甘肃会宁2018高二历史上学期第一次月考!

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甘肃省高二上学期历史第一次月考试卷

甘肃省高二上学期历史第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共30题；共60分)1. （2分） (2019高二上·南宁期中) “夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也……吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。

”以上言论出自（）A . 《论语》B . 《韩非子》C . 《孟子》D . 《道德经》2. （2分） (2020高二下·大庆期末) 古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。

下列选项属于该思想家的是（）A . “君子所性，仁义礼智根于心”B . “德主刑辅”、“大德小刑”C . “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”D . “太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”3. （2分） (2019高二上·蚌埠期中) 春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占居了治国理念的主导地位。

这一结果（）A . 顺应了当时政治形势的需要B . 促进了古代法律体系的成熟C . 反映了法治观念已深入人心D . 导致了社会矛盾的日趋激化4. （2分） (2020高二上·河南月考) 孔子在论语中曾38次提到“信”，强调“人而无信，不知其可也”；孟子把“朋友有信”纳入“五伦”之中；荀子认为讲诚信则政治公正清明。

这表明当时儒家（）A . 顺应自然追求个性B . 重视塑造忠君思想C . 力图维护伦理秩序D . 积极建构文化认同5. （2分） (2020高三下·扬州月考) “风雪里一个满身乌黑的小东西，‘扫呀，扫呀’在那早哭哭啼啼!……‘因为我原先在野地里欢欢喜喜，我在冬天的雪地里也总是笑嘻嘻’。

”与这首诗歌风格一致的作品是（）A . 《离骚》B . 《红与黑》C . 《日出·印象》D . 《老人与海》6. （2分）(2020·郑州模拟) 《墨子，尚贤下》指出：“今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者也。

甘肃甘谷2018高二历史上学期第一次月考

2017—2018学年度第一学期高二级第一次月考历史试（题）卷试题分选择题和非选择题两部分。

第Ⅰ卷（选择题），第Ⅱ卷（非选择题）。

满分100分，考试用时90分钟。

第Ⅰ卷（选择题，共48分.）一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。

在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。

）1．有一种学说，主张“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。

理想的臣民有粗大的骨骼、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是‘清心寡欲地治理人民’”。

这种学说的代表人物是( )A. 墨子B. 秦始皇C. 孔子D.老子2．以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述，不正确的是( )A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派，其核心思想是“仁”B. 老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道”C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”，在伦理观上都主张“性本善”D. 韩非子是法家的集大成者，主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论。

3．“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。

二柄者，刑德也。

何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

”材料对“刑德”的释读说明( )A. 儒家重视德治B. 法家主张刑德并用C. 道家主张无为而治D. 墨家反对君主专制4．汉武帝之后，儒学逐渐确立了其在中国传统文化中的主流地位。

这种主流地位确立的主要原因是( )A. 儒学适应社会文化发展的需要B. 儒家思想是完美无缺的C. 儒家思想迎合了统治者的需求D. 其他诸子思想不受欢迎5．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中天理主要指（）A.天体运行法则 B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”的理论6．陆九渊《象山先生全集》记载了1192年朱熹与陆九渊进行学术辩论的“鹅湖之会”；“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心、而后使之博览，朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。

甘肃省会宁县第一中学2017-2018学年高三上学期第一次(9月)月考文科综合历史试题 Word版含答案

会宁一中2017-2018学年度第一学期高三第一次月考试卷文科综合能力测试题注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2. 回答第Ⅰ卷时，选出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

写在试卷上无效。

3. 回答第Ⅱ卷时，将答案卸载答题卡上，写在试卷上无效。

4. 考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷24．清代学者王国维指出：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。

周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。

材料说明西周政治制度的显著特征是A．将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权B．通过分封同姓诸侯以加强周王对地方的控制C．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政D．通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权25．按唐代有关兵役法规定，男子二十一岁为成丁，开始服兵役，六十岁免兵役。

有一次简点使右仆射（丞相）封德彝等人要把当年征兵范围扩大到十八岁，虽然唐太宗已同意，诏敕也已草成，但受到魏征的坚决抵制。

“敕三、四出”，魏征拒不署敕，严辞反驳唐太宗说：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼。

”最终此提议没有通过。

由此可以看出（）A．当时唐朝已具备君主立宪制的特征 B．中书省草拟的诏敕超越其部门权限C．体现了三权分立，权力制衡的原则 D．当时魏征供职于门下省26．中国古代实行君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制，它包含两种专制模式，一是实行集体宰相制度，二是正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的。

下列选项包含有这两种专制模式的是A．唐朝实行三省六部制；宋朝设参知政事、枢密使和三司使B．汉武帝“中外朝制度”；清朝设军机处C．唐朝实行三省六部制；明朝设置内阁制D．明朝设置内阁制；清朝设军机处27．学者裴钰认为中国近代文明应该从16世纪开启，并强调：“我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不仅是一个军事问题，而是一个思想问题。

甘肃省会宁县第一中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史(文)试题含答案

2017——2018年高二历史（文科）期中考试题一、单项选择题。

（共30题。

每题2分,共60分.）1、确切地说，百家争鸣是中国历史上首次（）A、文化革命运动B、社会革运动C、思想解放运动D、术交流运动2、《论语•学而》中说“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者，未之有也”.由此可见孔子（）A. 借助政治权威强化伦理秩序B。

依赖人性建立家国社会秩序C。

形成了完整的思想理论体系D. 主张推己诸人实现社会和谐3、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是（）。

A、用政治上的统一保证思想上的统一。

B、用君权神授的思想来巩固统一。

C、用思想上的统一为巩固政治上的统一服务。

D、儒家思想逐步成为封建社会的正统思想。

4、《庄子齐物论》云:“天地与我并存，万物与我为一".《吴越春秋》记载，“伍子胥乃使相土相水，象天法地，造筑大城,周回四十七里。

陆八门;水八门，以法地八聪。

”这反映（）A。

董仲舒儒学影响深 B. 天人合一的思想由来以久C。

古代政权与神权紧密结合D。

古代文化具有深厚的神学思想5、宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下哪些社会风气的逐步形成（）①重忠孝②讲廉耻③重实用知识④注重气节A.①②③④B.①②④C.①③④D。

②③④6、汉武帝将《孝经》列为各级各类学校必修课程,创立“举孝廉”的官吏选拔制度,把遵守、践行孝道与求官任职联系起来.这些做法有助于（)A。

改造传统儒学B。

宣扬社会教化C。

打击豪强地主D。

选拔实用人才7、万历十六年(1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧众的功课,强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。

这表明李贽（)A. 主张个性解放，思想自由B。

反对理学空谈和功利主义C。

反对封建礼教，崇尚宗教自由D。

崇尚“至道无为”政治理想8、先秦某位思想家主张：“不富无以养民情，不教无以理民性。

甘肃省会宁县高三历史上学期第一次月考试题(无答案)

甘肃省会宁县2018届高三历史上学期第一次月考试题（无答案）Ⅰ卷一、选择题（本卷共35个小题，每小题4分，共140分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

）24．秦始皇为破解“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣”的困局，采取的主要举措是（）A. 奖励耕战，实现统一B. 推行郡县，建立集权制C. 南平越族，北伐匈奴D. 统一货币，统一度量衡25．有学者认为，明代皇帝的批红权原则上不可超越票拟而径自为之，票拟则经过批红而成为行政命令。

君主如主动下手诏、中旨处理政事，也必须送内阁“商确可否”。

“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”，内阁如不同意，便可将手诏、中旨“封还”“执奏”，拒绝拟旨。

材料反映出明代（）A. 君主专制遭到了削弱B. 皇帝借助内阁牵制朝中大臣C. 出现近代内阁的雏形D. 内阁对皇权有一定制约作用26．北宋名臣包拯清正廉洁、刚正不阿，民间尊称他为“包相爷”。

他曾担任过转运使、兵部员外郎、开封府知府和枢密副使等职务，其中“位同宰相”的是（）A.转运使B.兵部员外郎C.知府D.枢密副使27．毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。

惟目前的内外压迫，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。

”这一论述（）A.阐明了孙中山的新三民主义理论B.说明了建立革命统一战线的理由C.指明了工农武装割据的革命道路D.提出了抗日民族统一战线的纲领28．雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者都有（）A.皇帝制度B.司法陪审制C.完备法典D.陶片放逐法29．有同学以14年抗战为题材，制作了“抗战史事示意图”（图7），其中五个序号代表五个事件，按时间先后顺序排列正确的是（）①“宝岛回归”②“家园沦陷”③“血战台儿庄”④“全民族抵抗的枪声”⑤“中共七大召开”A.①②③④⑤B. ④③⑤①②C. ②③④⑤①D. ②④③⑤①30．图10取材于1949年美国报纸的一幅漫画，题为“他终于上道了”。

甘肃省会宁县第一中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题 Word版含解析

2017-2018学年甘肃省会宁县第一中学高二上学期第一次月考历史一、单选题：共20题1．中国古代文学创作讲究“清水出芙蓉，天然来雕饰”，绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备的风格，追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。

这一艺术追求体现的思想源于A.道家B.儒家C.墨家D.法家【答案】A【解析】本题考查“百家争鸣”。

“清水出芙蓉，天然来雕饰”喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新，反对装饰雕琢；材料“追求自然美”，符合道家自然的追求主张，A符合题意。

2．学完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是A.历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范B.英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法C.语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传D.数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行【答案】B【解析】本题考查“百家争鸣”。

儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路；在政治上，主张以礼治国，以德服人，A符合儒家主张，说法正确，故排除。

讲究师道尊严的是儒家，B符合题意；道家思想主张“无为”“道法自然”，C符合道家老子主张，排除；法家主张严刑峻法，稳定统治秩序，D符合法家主张，排除。

3．《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家中祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。

历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是( )A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹【解析】孔子提出：“仁义礼”；孟子提出：“仁义礼智”；到西汉董仲舒时第一次明确提出“仁义礼智信”，成为三纲五常(三纲：君为臣纲父为子纲夫为妻纲)的五常，作为五种为人处事的道德标准。

4．有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。

王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学A.追求理论的大众化B.整治人心，挽救统治危机C.提倡“知行合一”D.赞成穿衣吃饭等“人伦物理”【答案】A【解析】本题考查宋明理学。

甘肃省会宁县第一中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题文201811090115

2018-2019学年度会宁一中第一学期中期考试试题高二历史（文科）一、单选题（每小题2分，共25小题，本大题共50分）1．下表列举了孔子不同时期的“遭遇”。

据此可以得出的史学观点是A. “历史就是一家之言” B．“一切历史都是当代史C．“历史是任人打扮的小姑娘” D．“一切历史都是思想史”2．在有关惩治治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。

”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。

”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。

”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。

”这些流派按顺序应是A．儒、道、墨、法 B．道、法、儒、墨 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒3.下面示意图表达了政治、教育、思想、儒学四位一体的主张，这一主张可能出现在A．《史记·孔子世家》B．《史记·秦始皇本纪》C．《汉书·董仲舒列传》D．《旧唐书·韩愈列传》4．下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。

他的学习内容最有可能是A．孔子创办私学 B．齐国设“稷下学宫”C．汉武帝设立太学 D．隋朝开创科举制5．有学者认为，理学“骨子里渗透了佛教和道教的思想。

”理学内容中体现这一特点的是A．坚守忍耐与关注现实人生B．哲学思辨与对宇宙自然的思考C．因果轮回与注重气节品德D．积极入世与探寻宇宙万物本原6．读《王阳明：一颗心的史诗》，你会感觉到自己正在与王阳明谈心。

他宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是A．野旷天低树，江清月近人 B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙C．结庐在人境，而无车马喧 D．江流天地外，山色有无中7．下图是《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数，由图可知,宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪个史实联系最为紧密（）A．理学成为官方哲学 B．明清出现进步思潮C．资本主义萌芽出现 D．专制皇权的加强8．明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮A．程朱理学 B．王阳明心学 C．唯物主义 D．经世致用之学9．有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。

甘肃省会宁县第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史(理)试卷

甘肃省会宁县第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史（理）试卷★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷选择题（共50分）一、单项选择题（共25道小题，每题2分，共50分，每题有且只有一个正确选项）1.“孔子聚徒讲学，弟子三千。

其中不少学子贫且贱，没有社会地位。

”材料反映出孔子的教育主张是A. 因材施教B. 有教无类C. 不耻下问D. 当仁不让【答案】B【解析】由“不少学子贫且贱，没有社会地位”，说明孔子的教育对象广泛，体现了孔子有教无类的思想主张，从而扩大受教育者的范围，推动了“学在官府”到“学在民间”的发展，B正确；依据所学知识可知，“因材施教”是针对不同学生采取不同的教育方法，材料没有涉及到这一点，排除A；“不耻下问”意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻，材料没有涉及到这一点，排除C；“当仁不让”原指以仁为任，无所谦让，材料没有体现这一意思，排除D。

点睛：抓住关键信息“不少学子贫且贱，没有社会地位”，联系孔子的思想主张分析解答即可。

2. 老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”材料反映老子（）A. 朴素的辩证法思想B. 提出“道”是万物的本原C. 强调脚踏实地的拼搏精神D. 强调无为而治【答案】A【解析】试题分析：主要考查道家的思想。

甘肃省会宁县第一中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题理201811090114

甘肃省会宁县第一中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题理本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

第Ⅰ卷选择题（共50分）一、单项选择题（共25道小题，每题2分，共50分，每题有且只有一个正确选项）1、“孔子聚徒讲学，弟子三千。

其中不少学子贫且贱，没有社会地位。

”材料反映出孔子的教育主张是( )A．因材施教B．有教无类C．不耻下问D．当仁不让2、老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”材料反映老子( )A．朴素的辩证法思想B．提出“道”是万物的本原C．强调脚踏实地的拼搏精神D．强调无为而治3、春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，它有着深刻的社会背景，这主要表现在( )①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的传播和交流A．①②③④B．②③④C．①②④D．①②③4、战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是( )A．孟子B．庄子C．韩非子D．墨子5、李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了( )①孔子的“礼”②董仲舒第“三纲五常”③宗法制④孟子的“民贵君轻”第四项A、②③④B、①③④C、①②③D、①②④6、有人根据《汉书·艺文志》记载，统计制作出下表。

据此可看出当时( )西汉主要思想派别及其作品篇数表儒家派别道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家(六艺)支派103 37 21 10 7 6 12 20篇数 3 123 993 369 217 36 86 107 403A．儒学地位明显提高B．“百家争鸣”趋于结束C．活字印刷广泛采用D．科举制度逐渐完善7、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是( )A．佛教、道教思想B．道教思想和“经世致用”学说C．佛教、法家思想D．佛教思想和“经世致用”学说8、“人心本自乐，自将私欲缚。

甘肃省会宁县高二历史上学期第一次月考试题

甘肃省会宁县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题一、单项选择（每题2分，共50分）1、“……此古圣王崇本抑末之道。

世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。

这段材料所蕴含思想产生的时代背景是（）A．战国时代，法家崛起批判儒家“重农”思想B．两宋时期，商税成为政府财政收入重要来源C．隋唐时期，统治政策开明重视发展农工商业D．明清时期，资本主义萌芽的出现和缓慢发展2、宇宙人生是永恒的话题。

中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。

明确提出上述观点的人物有（）①陆九渊②董仲舒③泰勒斯④王守仁A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3、《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天一人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君一民）方面，强调民的作用。

”这一时期（）A．百家争鸣局面出现 B．儒学的正统地位确立C．儒家伦理得到强化 D．儒家思想趋向新启蒙4、黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。

此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（）A．批判学术僵化，倡导思想自由 B．倡导经世至用，反对思想一统C．批判八股取士，倡导学以致用 D．批判君主专制，倡导天下之权5、东汉王充《论衡》中记载：“天能遣告人君，则亦能故命圣君。

择才若尧舜，受以王命，委以王事，勿付与知，今则不然，生庸庸之君，失道废德，随谴告之，何天不惮劳也。

”对作者这一观点理解正确的是（）A．相信“天人合一”说B．宣传“制天命而用之”的思想C．宣传“君权神授”思想D．反对“天人感应”说6、老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。

从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是（）A. 老子反对下层平民间的斗争B. 老子反对墨子的“尚贤”C. 老子主张奴隶社会的“亲亲”D. 老子反对世袭为官制度7、朱熹说：“宇宙之间一理而已。

甘肃省会宁县高二历史上学期期中试题-人教版高二全册历史试题

2017-2018学年度第一学期期中考试高二级历史试卷考试时间:120分钟一:选择题(每小题2分,共30小题,总共60分)1．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。

这主要说明了（）A．各国都重视发展军事力量B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权2．孔子主X“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规X人们的言行和使社会有“序”的目的。

这一主X的思想核心是（）A．“礼”B．“仁”C．“德”D．“孝”3．荀况在《荀子·议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。

……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。

”反映荀子的思想主X是（）A．主X“以德服人”B．主X“性恶论”C．主X“施仁政于民”D．主X“性善论”4．《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

”其含义是（）A．同情人民疾苦，主X实行仁政B．主X统治者对人民加强控制C．主X统治者清静无为以缓和阶级矛盾D．统治者和被统治者的关系是相互依存的5．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是（）A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“水则载舟，水则覆舟”C．“为政以德，爱惜民力”D．“以法治国，中央集权”6．西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。

”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。

太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。

上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件（）A．墨家学说B．法家学说C．黄老之学D．大一统思想7．董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它（）A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想成为封建正统思想C．为中央集权政治的巩固提供了依据D．解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁8．董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（）A．孔子的思想B．荀子的思想C．韩非子的思想D．墨子的思想9．北宋时，有人请教理学家程颐：“寡妇贫苦无依，能否再嫁？”程颐说：“饿死事小，失节事大”，这反映了程颐的思想内核是（）A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．发明本心10．“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是（）A．主观唯心论B．客观唯心论C．唯物主义D．实事求是11．明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”与这种思想相似的是（）A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．李贽12．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生变得更近，由此形成了（）A．经世致用思想B．君主批判思想C．自由平等思想D．重农抑商思想13．有人说，明清时期产生了一批具有某某思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求。

甘肃省庆阳市2017_2018学年高二历史上学期第一次月考试题文

2017-2018学年度第一学期高二历史第一次月考卷考试时间：100分钟；考试范围：必修3 第一至第二单元；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；2．请将答案正确填写在答题卡上。

第I卷（选择题）一、选择题（本题共25道小题，每小题2分，共50分）1．“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”这是哪位思想家对自己一生的概括？（）A．孔子B．孟子C．荀子D．老子2．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要表现为（）A．有利于结束兼并战争，实现国家统一 B．有利于抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．满足了新兴地主阶级的政治需求3.荀子《天论》一文：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。

”据材料可知是荀子的（）A．天人相分的思想 B．天行有常的思想 C．制天命而用之的思想 D．唯心主义的思想4．战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为（）①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要③阶级关系出现新的变化④儒家思想尚未取得正统地位A．①②③B．②③④C．①③④ D．①②④5．儒家学说到汉代被注入新的血液，是指（）A．提出了“人定胜天”观点 B．取得了独尊地位C．提出了“大一统”主张 D．吸收了道教思想6．汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括（）A．封建政治开始与儒学密切结合 B．从思想上巩固了西汉王朝的统一C．儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面 D．促进了民族思想的自由发展7．学者对古代某思想家有如下的叙述：“ (他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多。

”这位古人应该是（）A．李翱B．朱熹C．陆九渊D．王阳明8.朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。

甘肃省临洮县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题

甘肃省临洮县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题考生注意：1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分。

2.请将各题答案填在答题卡上。

3.本试题主要考试内容：人教版必修三。

第I卷选择题（选择题共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

）1．有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是( )①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映A．①②③④B．①②③ C．②③④ D．①③④2．荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（）A.司南B.都江堰C.长城D.乐山大佛3.汉安帝永初三年，京师大饥，民相食。

诏曰：“朕以幼冲，奉承洪业，不能宣流风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。

咎在朕助不逮。

”据此看来，汉安帝信奉( )A．“天人感应” B．“因信称义” C．“大一统” D．“三纲五常”4．秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即( )A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B．文化内容由综合宽容转向专制C．文化成为维护专制统治的工具 D．为不同思想留下适度发展的空间5.在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。

伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。

……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。

”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。

这就是历史上著名的“鹅湖之会”。

“鹅湖之会”争论的核心问题是( )A．万物本源和穷理的途径之争 B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位C．明清官方哲学的主导地位之争 D．“格物致知”和“发明本心”的联系6.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。

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甘肃省会宁县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题一、单项选择（每题2分，共50分）1、“……此古圣王崇本抑末之道。

世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。

中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。

择才若尧舜，受以王命，委以王事，勿付与知，今则不然，生庸庸之君，失道废德，随谴告之，何天不惮劳也。

天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是（）A．为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治B．阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则C．寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质D．宣扬客观唯心主义思想8、黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。

此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（）A．批判君主专制，倡导天下之权 B．倡导经世至用，反对思想一统C．批判八股取士，倡导学以致用 D．批判学术僵化，倡导思想自由9、“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言：从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是( )A、都重视对人和自然的研究B、都重视对自然和客观世界的研究C、都重视对人类自身或人性的研究D、都重视对人性和伦理道德的研究10、黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。

”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。

”以下观点最符合两人的共同主张的是( )A．严厉抨击明代八股取士之害 B．讥讽士人专注于研究文字C．批评矛头直接指向君主专制 D．强调“经世致用，学以济世”11、明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？……夫道，天下之公道也。

学，天下之公学也。

非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。

”这一思想的积极影响在于（ )A．重建儒学的信仰 B．否定孔子的权威C．完善心学体系 D. 批判专制思想12、元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。

剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。

这种描写体现了( )A．佛教的因果循环 B．法家的严刑峻法C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应13、孔子认为：夏、商、周三代，殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼制，也有所损益。

这反映了孔子( )A．主张政治改良 B．非常推崇夏商周三代C．对夏商周三代研究精通 D．主张复古倒退14、表2 古希腊思想家认识世界的历程（摘选）这一历程表明，古希腊思想家( )A．认识世界的视角从神到人 B．对世界的认识不断深化C．逐渐忽视信仰和放纵私欲 D．历来重视探索人的理性15、苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。

苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。

苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。

这个故事反映出（）A．吾爱吾师，吾尤爱真理 B．人是万物的尺度C．美德的内涵是坚持独立思考 D．理念是万物本源16、智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。

为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。

正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。

该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。

对此理解正确的是（）A．智者学派重视永恒的正义 B．智者学派重视法律的作用C．启蒙运动萌发于古代希腊 D．遵循人性是法律制定的依据17、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。

自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。

”材料反映了这场宗教改革（）A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威18、路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。

加尔文认为，一个人能否获得拯救，在他出生之前就已经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。

两人主张（）A. 崇尚金钱与现世享乐B. 适应了资本主义发展的要求C. 反对天主教会的说教D. 肯定了个人奋斗的主导作用19、“宗教改革的遗产是多方面的，它引发了不同教义间的冲突和互不相容，并导致了一系列血腥的宗教战争。

由此造成西欧基督教世界的解体，迫使各宗教派别认识到任何一种教派要获得垄断地位是不可能的，因此各教派也都逐步学会了宽容……当然这一过程进展得很慢也很艰难，以至于到现在都还没有完成。

”作者意在说明宗教改革（）A.推动了资本主义经济的发展B.肯定人的价值、地位C.使各教派认识到宽容的必要D.解放宗教束缚中的人20、“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。

但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。

”材料所描述的现象开始于（）A．智者运动 B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．宗教改革21、英国思想家柏克曾说卢梭“邪门”；法国思想家狄德罗闻知卢梭逝世时，并没有发出一丝悲叹，反而指责他曾污蔑了自己。

事实上，当时思想界对卢梭的批判并不鲜见。

这主要是因为他( )A．提出“社会契约论”B．倡导“人民主权说”C．反对“人生而自由”D．质疑“理性精神”22、启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。

”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。

”对以上两段文字解读正确的是（）A．伏尔泰是无神论者，主张以科学取代宗教B．伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑C．伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性D．伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在．23、孟德斯鸠曾指出，英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态，很可能会蜕变成最可怕的一种专制，个人最自由的情况实际上是专制产生最可怕的一个契机材料反映出孟德斯鸠（）A. 反对英国资产阶级革命B. 赞成英国的立宪政体C. 违背了三权分立精神D. 同情英国的封建贵族24、康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。

这说明启蒙的真谛在于( )A. 人身自由B. 思想自由C. 推翻专制D. 主权在民25、有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”．据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在（）A．反对封建专制制度 B．批判宗教神学C．提出民主制度构想 D．促进思想解放二、非选择题:（本題共35分。

）26．阅读下列材料，回答问题。

材料一李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。

传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。

社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》问题：（1）根据材料一和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处。

二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？（10分）(2)根据材料一和所学知识，说明明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木，不能形成丛林”的原因。

（9分）材料二文艺复兴的出现，说到底是在城市里发生的。

学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展，活跃了当时的思想文化。

13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病(鼠疫)的发生，导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。

到文艺复兴时期，中世纪里一直潜在着的人学文化因子，终于获得了适宜其生长的文化气候。

——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》（3）依据材料二并结合所学知识，概括指出文艺复兴出现的历史条件。

（8分）材料三关于启蒙运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

”——摘编自马克垚主编《世界文明史》（4）依据材料三并结合所学知识，概括指出启蒙运动是如何丰富和发展人文主义精神的？(8分)27、阅读下列材料：（15分）材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。