2020届南昌民德学校高三语文一模试题及答案解析

2020届南昌民德学校高三语文一模试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的小说，完成下面小题。

意外
铁凝
①台儿沟很少有人家挂照片，也很少有人出去照相。

镇上没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。

谁家要是挂张照片，顿时满屋生辉，半个村子也不免热闹几天。

②山杏的哥哥来了封信，向家里要张“全家福”。

信中特别提到，最想念妹妹山杏。

他在南方一个小岛上当兵已经两年，走的时候山杏才八岁。

③接到哥哥的信，山杏整天催爹妈去县城照相。

从春天到秋天。

现在，摘完了核桃，又摘完了柿子。

爹对山杏说：“明天咱们就上路。

”
④山杏一晚上也没睡好。

睁开眼看看，妈正弯着腰烙饼；又睁眼看看，妈还弯着腰烙饼；再睁眼看看，一摞白面饼高高地堆在桌上。

她想，这不就是过年吗？过年家里也没烙过这么多白面饼。

⑤天不亮，山杏就穿上过年时的新罩衣，又叫妈妈给她拿出哥哥寄来的新鞋。

妈说：“咱不，照相不如穿我做的扎花鞋。

”山杏打整着自己，妈也打整着自己。

山杏还从墙上摘下那块落满灰尘的小镜子，前前后后让妈照。

直到爹在门口等得不耐烦了，妈才挎起了沉甸甸的篮子。

⑥他们搭了五十里汽车，走了二百里山路，喝凉水、住小店，吃了多半篮子干饼，第三天才来到县城，山杏一心想着妈在路上嘱咐过她的话：“听人说，照相馆的灯比太阳还亮，到时候再亮也不能眨眼，一眨眼就照成瞎子了。

”
⑦进了照相馆，一个烫着卷发的姑娘把他们领进一间黑屋。

“哗”的一下，一屋子灯都亮了——有高楼，有大厦，有鲜花，有木马……山杏的眼都不够用了。

忽然间她被人拉住胳膊塞在了爹妈中间，原来照相就要开始了。

烫发姑娘躲在一只木匣子后面顶起块黑布，左比划，右比划，这使山杏又想起妈在路上嘱咐过她的话。

她扭头看看妈，妈已瞪起了眼睛顾不得看她；她又扭头看看爹，爹也正大睁着眼睛向前看。

山杏转回头，也赶紧把眼睛瞪得圆圆的。

木匣子里“咔嚓”了一声，一屋子的灯也跟着灭了。

他们又摸黑走出屋子。

⑧半个月后，山杏爹从大队部拿回一个照相馆寄来的信封。

山杏赶紧抢着撕开口，里面果然有张照片。

谁知，上面没有大睁着眼的山杏，也没有睁大了眼的爹妈。

照片上就一个人，一个正冲他们全家微笑的姑娘：额前的卷发像云彩，弯弯的眼睛像月牙儿，比照相馆那个卷头发的还好看。

山杏爹妈你看看我，我看看你，谁也说不出话来。

⑨第二天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲所有来参观的人微笑着。

有人问起这是谁，爹妈吞吞吐吐不说话，山杏说，那是她未来的新嫂子。

⑩山杏知道撒谎不好，但又觉着，不管怎么说，从此，她家也可以和那些有照片的人家媲美了。

1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 文章主要记述了山杏一家照相的故事，故事多处采用铺垫叙述，这样就更好的凸显出山杏纯真可爱山村少女形象，真实可信。

B. 尽管本文作者没有多少笔墨正面介绍台儿沟的具体情况，但是字里行间也能充分感觉到台儿沟的落后和人们思想的守旧。

C. 山杏在照相前打整着自己，对于穿新鞋一事，母女俩有过不同的见解，尽管作者没说出结果，但凭着作者的叙述，也可以猜到结果。

D. 题目“意外”的含义，一是山杏全家人跋山涉水五百里照了相，寄回的照片却不是自己家的；二是山杏依然把那照片挂在屋子里，让全村人欣赏。

2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章以山杏为主要描写对象，巧妙确定了全文的描写角度和叙事角度，即始终以一个旁观者的旁观视角来铺叙，使叙述语调显得既平和又客观。

B. 照相是本文的线索，可用催照相——去照相——照相时——挂相片来概括情节，这样写来既层次清晰，过程又有着一波三折，引人入胜。

C. 文章最后写费尽心思拍摄的照片，最终不是“全家福”而是“嫂子照”，结局尽管意外，却效果奇妙，既照应开头，也揭示了题旨。

D. 本文描写生活中普通的人与事，细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，期待与失落，语言朴实而不失柔婉清新。

3. 本文写因“照相”产生的意外，却在“烙饼”上花费了一些笔墨，对此你如何理解？
4. 说谎显然不好，山杏明知道撒谎不好，为什么还说那是她未来的新嫂子？结合全文进行分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

百余年来，随着工业革命“机器时代”的推进，以及当下全球“智能时代”的崛起，机器代替手工的趋势越来越明显,人们却逐渐意识到手工创造之于人类生存、生活的独特价值。

我们无法想象,一个只懂操作机器的国度,如何生长出灿烂持久的文明。

今天,回归手工不是回到低产能的前工业化状态,而是回到人之创造活动的原点——动手体验,通过动手重新唤醒人类手脑心的整合协调能力,获得机器无法比拟的创造性动能,从而逐渐恢复文化创新能力。

进一步
提振手工并释放其能量,可以使手工艺通过创造性转化不断绽放光彩,对于维护世界文化的多样性和文化生态的完整性,维持社会情感勾连的稳定性和持续性,均具有积极的现实意义。

就中国目前情况而言,进一步释放手工的能量,大致可从城市与乡村两套体系入手。

在两套体系的践行过程中,始终穿插着一根主线,即强化国人内心深处对于自身文化传统的守护感和参与感。

一些具有文化品质的手工体验空间正逐渐成为城市生活的重要组成部分。

中国互联网经济的快速崛起,更为大批创业者、手工艺人和手工研究者提供了平台——他们中的一些人利用网络资源开设网店、开发软件,让曾经默默无闻的传统手工技艺得到广泛社会传播。

与此同时,在许多一二线城市繁华商圈中,相继涌现出各种“手工坊”“手作联盟”,从单一的陶器、木工、银饰、剪纸等手工作坊,逐渐发展为容纳手工市集、作品展览、专业讲座等多种形式的综合性手工体验空间。

此类手工体验空间尝试引导人们从物质消费转化为精神消费,从消费商品转化为消费时间,从普通观看升级为动手体验,带给人们对于休闲文化和美好生活的新体验。

民间是手工技艺的原生土壤,都市中的社区更是一个不可忽视的“现代民间”。

目前,在国内重要城市中已经出现一些极富特色的手工体验社区或街道,如北京的大栅栏、史家胡同、什刹海以及上海的石库门老街等,它们大多依托当地保存良好的传统古建筑和闲适的胡同、弄堂文化,进行“在地性”手工项目体验与推广。

凭借有别于繁华商业中心的古雅与宁静,社区手工坊除了吸引该社区辐射范围内的中老年人,也吸引了不少远道而来的年轻人。

手工坊和体验者之间的相互塑造,营造了社区浓厚的文化氛围,提升了公众社区生活的品质。

在乡村探索手工业整体再生计划,核心理念是尊重传统手工技艺的原生土壤,鼓励在地创造性转化。

同时,帮助村民构建出能够动手谋生的生态环境,让手工技艺在乡村文化生态中继续发挥作用并得到生命延续。

未来,城市中的青年可能带着手艺返乡开辟一番新天地,乡村中那些原汁原味的传统手工艺也会逐渐走入都市生活。

城市与乡村之间的密切互动,将促成更为深刻的文化认同和艺术共融。

（选自孟繁玮《释放手工的能量》，有删改）
5.下列关丁原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.在全球“智能时代”崛起，机器代替手工趋势越来越明显之际，人们重新认识到手工创造的独特价值。

B.回归手工并不是回到低产能的前工业化状态，而是通过动手体验逐渐达到恢复文化创新能力的目的。

C.回归手工可以唤醒人类手脑心的整合协调能力，使人类重新获得由于机器生产而丧失的创造性功能。

D.创造性转化手工艺，有利于维护世界文化的多样性、文化生态的完整性，推动社会秩序的稳定发展。

6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章首先指出手工创造在“机器时代”“智能时代”依然有着存在的必要性。

B.文章第二段论述当今回归手工的目的以及提振手工、释放其能量的现实意义。

C.文章分别列举实例具体论述在城市与乡村中回归手工、释放手工能量的途径。

D.结尾指出未来城市与乡村围绕手工可以密切互动，深化文化认同和艺术共融。

7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.一个国家如果只懂得操作机器，那么就无法创造出灿烂持久的文明。

关注手工、回归手工应该是很重要的时代命题。

B.在当代中国可以采用城市与乡村两套体系来进一步释放手工的能量，要强化国人对中华传统文化的守护感与参与感。

C.互联网经济的崛起促进传统手工记忆广泛传播，综合性手工体验空间才得以进入城市生活，并改变人们的休闲娱乐方式。

D.都市中的社区已经成为手工技艺存活、发展的“现代民间”，社区手工坊凭借古雅而宁静的环境吸引了大量的参与者。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来，不管是新区开发还是旧城改造，城市建设和旅游开发过程中大吹“复古风”，越来越多的明清老街、唐宫宋城如雨后春笋般冒出，仿古街、仿古建筑层出不穷。

一些地方为了商业利益而推出些粗制滥造的山寨版仿古建筑，既不美观，又破坏了古建筑本身的历史信息。

这种现象凸显的原因，一方面是城市建设为了追求历史沧桑感，凸显城市的历史文化符号；二是认为古建筑太旧，无法保存和利用，无法带来明显的效益。

据了解，最能代表首都建筑风格的北京四合院在旧时没有任意两个是完全一模一样的，因为每一个四合院的生成都有其独特性，承载了包括家庭习惯、工匠意图、人文传统等多重历史信息。

曲阜孔庙13座碑亭，由历朝皇帝修建而成，各有特色，没有一个是模仿而来。

历史上黄鹤楼数次重修，也绝无模仿前朝的先例。

拆旧建新的故事也不时出现在一些地方建设发展历程中，但结果却总更加令人叹惋。

2017年6月，有媒体曝光了上海静安区888号优秀历史建筑被违规拆除的事件。

直到该建筑被完全拆除及至建新后，违规拆除的事件才被媒体挖出来。

针对此类情况，住房和城乡建设部要求，严禁随意拆除和破坏已确定为历史建筑的老房子、近现代建筑和工业遗产，不拆真遗存，不建假古董。

历史建筑并非狭义上的文物保护建筑，住房和城乡建设部的通知里就特别作出了说明——历史建筑是指经城市、县人民政府确定公布的具有一定保护价值，能够反映历史风貌和地方特色，未公布为文物保护单位，也未登记为不可移动文物的建筑物、构筑物，是城市发展演变历程中留存下来的重要历史载体。

保护好历史建筑，实质就是传承城市发展的血脉，让人真切地体会到属于自己的“魂与根”。

这些建筑所折射出“昨天”“今天”和“明天”的烙印，远比文字记载得更生动、更真实。

然而，它们却又是那么的脆弱和不可再生。

一个时期以来，一些地方一边大搞城市建设，疏于保护甚
至随意拆除具有保护价值的历史遗存；一边又热衷于建设“历史一条街”“文化一条街”，打着“文化搭台、经济唱戏”的招牌，抢名人故里，炮制假古董。

其实，不拆真遗存和不建假古董，本身就是相辅相成的。

抵制假古董，首先要保护好真遗存。

也只有真遗存的价值得到了认同，才会使假古董越来越没有市场。

同时，还应将对历史建筑的保护理念纳入城市的规划之中，在保护与使用中取得平衡，落实好保护责任，并让保护工作得以稳定与延续。

从雄伟的长城、磅礴的紫禁城到不知名的古老校园小楼，这些历史建筑其实早已超越了建筑本身。

它们和我们一样，本身就是一个巨大的生命体，在历史匆匆碾过的时间车辙中没有一刻停止过变化和生长。

年复一年，周而复始，带着同属于它们和我们的“魂与根”，等待着后人来倾听属于大自然的生长和历史的变迁。

（摘编自訾谦《留住城市文化之根》）
8.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.关于历史建筑的保护，如果不是一味的追求商业利益，就不会破坏古建筑本身的历史信息。

B.根据住房和城市建设部要求，对于承载了历史信息的老房子、近现代建筑和工业遗产不能随意拆除和破坏。

C.作为城市发展演变历史历程中留存下来的重要历史载体，历史建筑反映了历史风貌，保护好它，才能传承城市发展的血脉。

D.抵制假古董，关键是要保护好真遗存，让真遗存的价值得到认同，这样假古董就会退出场市舞台。

9.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.围绕着历史建筑的保护，文章从现象入手，逐层深入地论证了留住历史建筑的迫切性、必要性和可行性。

B.文章为了论证城市建筑和旅游开发不可盲目仿古，列举了北京四合院、曲阜孔庙、黄鹤楼、上海静安区888号四个例子加以论证。

C.文章论述了保护历史建筑，从不拆真遗存和不建假古董两方面入手，并论及了二者的辩证关系。

D.文章站在保护历史建筑具有重要意义的高度，提出了保护的建议，认为保护工作与城市建筑可以并行不悖。

10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.尽管北京城市建设发展迅速，但由于北京四合院的生成都有其独特性，走进北京城，几乎看不到两个一模一样的四合院。

B.上海静安区888号如果不被拆除并做好保护工作，有助于折射出“昨天”“今天”和“明天”的烙印，甚至可以不断焕发出新的生机。

C.曾经有人提议重建圆明园，其实就算完全按照它的原貌得以恢复，那也只能是失去了“魂与根”的仿古建筑地。

D.将对历史建筑的保护理念纳入城市的规划之中，历史建筑才能得到更好的保护，其内涵才会不断得到丰富与发展。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

裴矩宇弘大，河东闻喜人，襁褓而孤，为伯父让之所鞠。

及长，博学，早知名。

隋文帝为定州总管，召补记室，甚亲敬之。

文帝即位，累迁吏部侍郎。

大业初，西域诸番款①张掖塞与中国互市，炀帝遣矩监其事。

矩乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章，入朝奏之。

帝大悦，每日引至御座，顾问西方之事。

帝幸东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝大征四方奇技，作鱼龙曼延、角觚②于洛邑，以夸诸戎狄，终月而罢。

又令三市店肆皆设帷帐，盛酒食，遣掌番率蛮夷与人贸易，所至处悉令邀延就座，醉饱而散。

夷人有识者，咸私哂其矫饰焉。

帝称矩至诚，曰：“裴矩大识朕意凡所陈奏皆朕之成算朕未发矩辄以闻自非奉国用心孰能若是”矩后从幸江都。

及义兵入关，帝问矩方略，矩曰：“太原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机。

唯銮舆早还，方可平定。

”矩见天下将乱，恐为身祸，每遇人尽礼，虽至胥吏，皆得其欢心。

是时，帝既昏侈逾甚，矩无所谏诤，但悦媚取容而已。

太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。

有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之，矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。

但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。

”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。

每事如此，天下何忧不治!”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。

(节选自《旧唐书·裴矩传》)臣光曰:“古人有言:君明臣直。

裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过，则忠化为佞;君乐闻直言，则佞化为忠。

是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。

《资治通鉴·唐纪八》注:①款：至，到。

②鱼龙曼延、角服：均为古代杂戏名。

11. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.讽帝大征四方奇技讽：劝告
B. 咸私哂其矫饰焉哂：讥笑
C. 太宗初即位，务止奸吏务：致力
D. 臣者景也景：景仰
12. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A. 矩乃访西域风俗及山川险易尔其无忘乃父之志
B.以夸诸戎狄焚百家之言，以愚黔首
C. 太宗纳其言，因召百僚谓曰君因我降，与君约为兄弟
D. 裴矩佞于隋而忠于唐庄宗受而藏之于庙
13. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( )
A. 裴矩大识/联意凡所陈奏/皆朕之成算/朕未发/矩辄以闻/自非奉国/用心孰能若是
B. 裴矩大识朕意/凡所陈奏/皆朕之成算/朕未发矩辄以闻/自非奉国用心/孰能若是
C. 裴矩大识/朕意凡所陈奏/皆联之成算/朕未发矩辄以闻/自非奉国/用心孰能若是
D. 裴矩大识朕意/凡所陈奏/皆朕之成算/朕未发/矩辄以闻/自非奉国用心/孰能若是
14. 下列各组句子中，分别表明裴矩“佞于隋”和“忠于唐”的一组是( )
A. 令三市店肆皆设帷帐，盛酒食此人受赂，诚合重诛
B. 矩无所谏诤，但悦媚取容而已陛下……恐非导德齐礼之义
C. 每遇人尽礼，……皆得其欢心裴矩遂能廷折，不肯面从
D. 唯銮舆早还，方可平定每事如此，天下何忧不治
15. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A. 裴矩自幼而孤，在伯父身边长大，由于博学而很早知名。

隋文帝、炀帝都十分赏识他，委以要职；炀帝更因他熟悉西域风土民情，经常向他咨询西方之事。

B. 裴矩工于心计，投炀帝之所好，为向戎狄夸耀强盛，建议作奇技、杂戏于洛邑，又热情款待以笼络其心；尽管“咦人有识者”对此不以为然，但深得炀帝欢心。

C. 义兵入关之后，裴矩向炀帝献计，主张当即平定，以免错失良机；又见天下将乱，为全身远祸计，对人尽皆礼遇，对场帝更是“无所谏诤”，“但悦媚取容而已”。

D. 唐太宗是开明的君王，但难免有失误，他先以行贿试探，后又欲诛受贿之人；裴矩直言谏劝，认为是陷人以罪，不合礼义，使太宗收回成命，并受到高度赞扬。

16. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)裴矩遂能廷折，不肯面从。

(2)君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋词，完成各题。

满江红·金陵乌衣园
吴潜
柳带榆钱，又还过、清明寒食。

天一笑、满园罗绮，满城箫笛。

花树得晴红欲染，远山过雨青如滴。

问江南、池馆有谁来，江南客。

乌衣巷，今犹昔。

乌衣事，今难觅。

但年年燕子，晚烟斜日。

抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。

且芳樽、随分趁芳时①，休虚掷。

【注】①随分：随便。

17.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.本文善用修辞，例如用罗绮指仕女，运用借代手法；“远山过雨青如滴”运用夸张手法。

B.“柳带榆钱，又还过、清明寒食。

”这句话写出了暮春的清冷，为下文奠定了感情基调。

C.“抖擞一春尘土债”，这句话不是写燕子的动作，而是显示了作者希望解脱繁重的事务。

D.本词有沉郁顿挫之致，感情的抒发由隐到显，含蕴深远感情，颇耐人寻味，笔调洒脱凝重。

18.刘禹锡诗作《乌衣巷》中有这样的句子：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”本词和刘诗借燕子表达的内容有何异同？请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
19.补写出下列句子中的空缺部分
（1）李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“_______，_______。

”（2）白居易在《琵琶行》中，以“_______，_______”两句，介绍了谪居之地的地理情况和植物生长情况，突出了环境之恶劣，为在那里只听到杜鹃与哀猿作铺垫.
（3）《六国论》中论述齐国灭亡原因的句子是“__________。

”
（4）《游褒禅山记》中“有志与力，_______，_______，_______”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现，
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成各题。

一个弹丸之地，竟同时有秦驿道、水道、铁路、国道、高速公路“五道”错落呈现,这就是“滇川门户”石门关。

顺着旧石梯来到半山腰，透过树丛,我看到观音寺上方的岩壁上，镌刻着三个孔武有力的字：“石门关”。

经岁月风吹雨打，字迹已有些模糊。

我脚下的大关河，蜿蜒流淌在石门关南边，重峦叠嶂间，它不知绕过了多少山的阻拦，谢绝了多少山的挽留,欢唱向前。

如果展开一张山区地图，你就能看清，这条河像是经谁的手任意画出来的一团乱线，弯弯曲曲，盘根错节。

站在关口向南眺望，蓝天悠远，大地苍茫，阵阵鹞鹰飞过关楼上空。

“五道并行”令人震颤——大关河水道、内昆铁路、昆水公路、秦五尺道、水麻高速公路。

五条道路，高低错落，汇奔眼前，各行其道，成就“一
目三千年、五路过雄关”的奇观，被誉为古代交通变迁的活化石。

大关河水道，① 。

清朝乾隆时，大关河航道在此扬帆启程：云南东川的京铜、昭通的朱提银，沿石门关下的朱提江千里迢迢运往北京。

沿途白帆林立，樯橹浮动，号子震天，军事关隘山麓也成了货物堆积、票号往衆、人头攒动的集镇埠头。

银光闪闪的朱提银自古享誉海内外,《汉书・地理志》曰：“朱提，山出银。

”《后汉书-郡国志》亦曰：“朱提，山出银、铜。

”
今天，古驿道早已失去交通功能，② ，时而船舟横渡，时而汽车疾驰，时而火车轰鸣……河面白鹤掠过，天上雀鸟欢叫，形胜之地绘制出一幅波澜壮阔的交通走廊。

20. 文中加点的词语，使用不恰当的一项是（）
A. 弹丸之地
B. 孔武有力
C. 千里迢迢
D. 波澜壮阔
21. 文中画波浪线的句子可以改写成:“这条河弯弯曲曲，盘根错节。

”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
23.某孔子学院对国外学生做过一次调查，其中“对儒家文化价值观的认同度”这一项的统计结果如下图。

请仔细阅读，按要求回答问题。

[说明]孝：孝顺父母是做人的基本要求；俭：过日子能省则省；礼：对别人要以礼相待；勤：辛勤的劳动是取得成功的前提；谦：遇到别人的夸奖要表现得谦虚；面子观：孩子的成功就是给父母挣面子。

（1）请根据图表的所有统计信息，概括出结论，不超过60字（含标点符号）。

（2）针对孔子学院老师讲授中国传统文化这一内容，请依据相关信息，给出两条合理建议
四、写作(60分)
24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧？”其中一个人听了之后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为意大利著名的画家。

他就是丁托列托。

另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。

他就是当代著名雕塑家杨惠之。

第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。

至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。

他一直就生活在我们的身边。