三坊七巷英文导游词

三坊七巷英文导游词
篇一：导游考试三坊七巷英文导游词ThreeLanesandSevenalleys
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Threelanesandsevenalleysareaisabout40hectare,threelanesareYijinLane,w euLaneandGuangluLane.theSevenalleysareYangqiaoalley,Langguanalley, anminalley,Huangxiangalley,Taxiangalley,GongxiangalleyandJibialley.Th reeLanesandSevenalleysisthewellpreservedarchitecturalcomplexofthemin gandQingdynasty.ithasmorethan200ancienthousesofmingandqingdynasty. asafamousancientblock,ThreeLanesandSevenalleysisanimportantsymbolt oshowthelonghistoryofFuzhou city.itenjoysareputationof”themuseumofthe buildingsofthemingandQingdynasty“.Lookbackthehistory,youwillfindthat manyfamouspeopeowhocontributemuchtoourcoutryalllivedhere.nowaday s,someofthelocalpeoplearestilllivinghere.todayiwilltakeyoutotheformerres idenceoflinjueminandbingxin.
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篇二：三坊七巷导游词完整版
声音游记，随时随地的导游讲解
楚悠声音游记——三坊七巷
0开篇
福州从汉朝开始就先后六次修筑城垣，城市由北向南扩展，整个布局以山为屏障，形成面向大海的簸箕状。

三坊七巷是唐宋时期“坊巷体制”的活化石，应该说，“巷”早于“坊”。

三坊七巷整个街区占地40公顷，以南后街为中轴线，两侧形成坊、巷，呈鱼骨状散开。

“三坊”指的是中轴线以西的衣锦坊、文儒坊、光禄坊，而“七巷”呢则是以东的杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

这样大型的非字形结构街区在当今中国都是绝无仅有
的，简直就是中国古代城市里坊制度的活化石。

据说，清末民初时候，这里就是福州的商业中心，十分繁华，柴米油盐、日常生活所需得的各类东西一应俱全，每到元宵节、中秋节这里还有热闹的灯市呢。

在三坊七巷里可以看到唐末分段筑墙传统的痕迹，也可以领略西风东渐后的小洋楼。

马鞍墙与罗马柱，雕花窗与发券门并存，构成了具有闽南特色的“明清古建筑博物馆”。

1杨桥巷
我们的游览从街区的最北端开始，首先走的就是杨桥巷。

据说，杨桥巷因为巷子通杨桥而俗名杨桥巷，而真正的大名雅称叫“登俊坊”。

一百年前，这里还只是一条小巷。

民国初期，它被人们从杨桥巷改造成了杨桥路。

在繁华与时尚中日益变迁。

杨桥巷东起东街口，西到双抛桥。

双抛桥规模不大但是传奇多。

一是在古代此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，可以看到“万里潮来一呼吸”的内河奇观。

二是双抛桥边两岸相向而长的一对结成连理枝的“合抱榕树”，大树的背后还有个青年男女殉情的凄美爱情故事，流传久远。

不过，由于河道改造和城市建设的缘故，如今的双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为了路人歇脚品茶的场所。

杨桥巷17号是林觉民故居，现在是福州辛亥革命纪念馆。

林觉民是辛亥广
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州起义中黄花岗七十二烈士之一，他的《与妻书》现在分别成为了海
峡两岸中国人的中学教材，一代接一代地感动着后来的人们。

故居古朴的朱门灰瓦曲线山墙虽然有些异样，却仍然在诉说着这个老屋曾经见证过的沧桑往事。

老屋据说建于清中叶，最初的主人是谁无从知晓。

往上查，只有一个别号叫崧甫的男人，他是林觉民的曾祖父。

除了林觉民与陈意映演绎了爱情传奇之外，二十世纪三十年代，曾经活跃在中国文坛上的闽籍三大才女，林徽因、谢冰心和庐隐，其中有两位，竟然都与杨桥巷17号有着千丝万缕的关系。

林徽因的父亲林长民与林觉民是堂兄弟，因此这里算得上是林徽因的祖居。

当年，林觉民慷慨就义之后，林家人为了避祸举家搬迁，而将房屋卖给了冰心的祖父谢銮恩。

隔墙外南边儿的“紫藤书屋”花厅，就是当年冰心祖父设立的私塾，这里走出了不少当时社会中坚人物。

屋里的柱子上还有许多的楹联，都是冰心的伯父叔父们写下的。

冰心小时候在这里居住过。

虽然时间不长，却给冰心留下了深刻的印象，她在《我的故乡》一文中，曾经对这幢房子有过生动的描写。

2郎官巷
走过了杨桥路，沿着南后街往南来到了郎官巷。

据说，在过去的七巷里，这郎官巷是最长的一条，因为其他六条巷都是笔直的，只有这条巷子略微弯曲，当然就长了一些，不过现在只剩下了可怜的一百多米了。

楚悠瞧见，在郎官巷原西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。

”讲的是，宋代在这条巷子里曾经住着一位叫刘涛的人。

因为这个刘涛，也因为刘
涛的儿子是郎官，孙辈也接连做起郎官，郎官结队成行，满巷生辉，于是巷子改了名，干脆叫郎官巷。

郎官巷里的名人也很多，宋朝著名学者陈烈就住在这里。

在这条巷里住过的还有清代爱国诗人张际亮、戊戌变法“六君子”之一林旭、近代启蒙思想家严复。

提到严复，我忍不住先往巷子最东边的郎官巷24号严复故居去看看了。

从严复故居出来，往西走不远就是有名的二梅书屋，这里曾经是清代的进士林星章的住宅。

二梅书屋有意思的地方就在于它一屋跨两巷。

建筑的前门开在郎官巷，后门开在塔巷。

书屋总面积2400平方米，坐南朝北，是一座三进大院的明清时期典
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型的民居代表。

院落始建于明末，清光绪至民国年间都有修缮。

现在人们将整座院落统称为“二梅书屋”，而实际上真正意义的书屋是在二进西墙边儿上，由书屋与藏书室组成。

一进门就是花厅园林。

参观书屋的过程中，楚悠发现，这里的建筑不带油漆，保持了木头的原色，看上去古香古色。

只有灯杆和插屏门是带有颜色的。

而且插屏门的不同颜色代表了不同的建筑年代。

插屏门上的贴金饰纹，也是有讲究的。

根据风水学上有“金生水、水火相克”的说法，插屏门贴金除了吉祥如意之外，还有防火的寓意。

楚悠还发现个有意思的地方，那就是中柱上方的灯杆。

据说它的摆放位置也很有讲究。

据说以前的主人如果将宅院卖掉，还会将灯杆带走，
新的主人会在上面放一根新的灯杠，图个人丁兴旺。

3塔巷
从二梅书屋的后门出来，我们直接到了塔巷。

塔巷有千年历史。

顾名思义，在这条巷里曾经有座塔，是唐代闽王王审知的部下建造的“育王塔”。

育王塔
曾经被当做是福州文运兴盛的象征，可惜在明代就废弃消失了。

到了清代，有人在巷门上立起了一座袖珍塔，作为纪念。

返回南后街上，塔巷西口对面是有名的刻书雕塑和同利肉燕。

刻书雕塑表现的是南后街上的传统工艺行业——刻印印书。

历史上的三坊七巷居民大多是缙绅官眷、巨商富户，因此后街上集中了大量书坊、裱褙店，传统的文化氛围十分浓厚，书坊的出书量很大，刊刻了许多著名的地方文献，其中最出名的是“闽都别记”。

当年，中国历史上的第一部西洋小说《巴黎茶花女遗事》就刊印在“闽都别记”中。

肉燕是福州的传统小吃，传说最早出现在明朝嘉靖年间。

煮好的肉燕看起来就像馄饨。

但是这馄饨的皮可不一般，皮子是将猪瘦肉用木棰敲打成茸，加入蕃著粉，做得像纸一样薄，被当地人叫作燕皮。

在福州大街小巷，随处都可以找到燕皮店。

不过，要买正宗上好的燕皮，还得到福州南后街澳门路的同利肉燕老铺。

“同利肉燕”始创于清光绪年间，至今已经有120多年的历史了，在福州的名气不亚于全聚德、东来顺、狗不理等老字号。

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4衣锦坊
穿过南后街，来到了三坊中的第一坊——衣锦坊。

衣锦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。

据说，当年西湖的湖水与巷子里的沟渠相通，充满乡野情趣。

衣锦坊里最值得一提的是清嘉庆进士郑鹏程私宅里的水榭戏台。

郑鹏程的私宅距今已经有三四百年的历史了，宅子里自西向东分别有三座建筑：主座大院、别院、花厅园林，每座都有三进。

其中花厅的水榭戏台最具特色。

在封建社会里，戏台一般是搭建在祠堂、祠庙、或是戏院里，能够把戏台搭建在自己家院子的水池中在全国是非常少见的，在三坊七巷仅此一处，而且这也是福州市目前唯一现存的水上戏台。

看过几间古民居之后，楚悠发现每座深宅大院呢，都建有高高的波浪形风火墙，很有气势。

风火墙的形状因为像马鞍，所以又称“马鞍墙”。

为什么会有“马鞍墙”的出现呢，这是因为三坊七巷的房子都是相连的。

有了这“马鞍墙”，一家起火灾，也不用担心火势波及到邻居家了。

5黄巷
走出衣锦坊，我走进了南后街东边儿的黄巷，据说这条巷子是三坊七巷历史最古老的里弄。

黄巷也是古代文化名人和社会名流的聚集地。

根据史料的记录，黄巷最老住户要数36号的黄璞了。

黄璞故居以前叫黄楼，现在叫小黄楼。

“黄楼月色杨桥水，照遍钟山万点春”说的就是它。

清道光年间，江苏巡抚、署理两江总督梁章钜住进了黄楼，在道光十二年全面整修了黄楼，筑假山、挖水池、架小桥、建凉亭，终于建成了西花厅，也就是现在的小黄楼。

在这里，梁
章钜和福州文人吟诗作对，留下过大量的文学作品。

6安民巷
沿着南后街往南走，我们的眼前很快又出现了一条巷子——安民巷。

据说，
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安民巷最初的名字是“锡类坊”，后来改名“安民巷”，也跟唐朝末年黄巢农民起义有关。

根据《福州地方志》的记载：当年，农民起义军占领了闽都福州，在那个没有电视、广播和报纸的年代，为了宣告胜利、安抚百姓，防止谣言，唯一的办法就是张榜“安民”。

当时。

这条城乡交接处的无名小巷就与“安民”结下了不解之缘。

在元代，安民巷还曾改名“贞节坊”，就因为当时住在这里的福建行省都事贾讷要纪念他母亲的贞节德行。

安民巷53号原本是抗日战争期间新四军驻福州的办事处，是一座典型的古典土木建筑院落。

像这样的院落，安民巷还保存了不少。

比如52号的“程家小院”、47号和48号的“鄢家花厅”、34号的“观我颐糕饼商故居”和44号的“谢万丰礼饼商宅院”等。

7文儒坊
隔着南后街，与安民巷相对的是三坊中的第二坊——文儒坊。

文儒坊长460多米，是现在三坊七巷中最长的一条。

其实你单看文儒坊三个字，就可能会猜到，在当年这里住的，是一些什么样的人，据说当时住在这里的人，是以鸿儒自居的。

文儒坊这个名字宋代时候就有了。

《榕城考古略》里说，文儒坊最初
的名字是儒林。

文儒坊里历代武将文人辈出，明代抗倭名将张经、清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝、清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍都曾经住在这里，更有五代都中进士的清代陈承裘故居。

8宫巷
走出文儒坊，我又转进了安民巷南边的一条巷子——宫巷。

很早以前，宫巷因为巷子内的紫极宫而得名“仙居”。

现在，宫巷的东口坊门上还保留着“古仙宫里”的石刻直匾。

那么，这座紫极宫在宫巷的哪个位置呢？据考证，今天巷尾靠近南后街的旧宫巷小学就是当年的紫极宫了。

走进巷子不到一百米，我们就看见一幢红漆大门的民居，门口立着一块青石
篇三：三坊七巷导游词
三坊七巷导游词
各位游客大家好！欢迎来到三坊七巷景区参观游览，我是讲解员**首先为大家简要介绍一下三坊七巷景区的总体概况。

三坊七巷景区位于千年古城福州市中心，占地面积约40公顷。

三坊七巷最早形成是在西晋308年，建筑格局形成于唐天复元年代（901年），繁荣于明清时期，至今已有1700年的历史。

以南后街为中轴，向西伸出了三个坊（衣锦坊、文儒坊、光禄坊），向东伸出七条巷（杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷），排列整齐，纵向有序，形成“鱼骨状”传统街巷格局，自古以来就被人们称为“三坊七巷”。

历经千余年来，仍完整保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，这在全国范围
内都极为罕见，被誉为“里坊制度活化石”；现存较为完好的明清古建筑200多座159处，包括国家级9处，省市级19处，历史保护古建筑131处，文保单位众多，集中程度堪称全国唯一，被我国建筑学界誉为“明清建筑博物馆”；不仅如此，三坊七巷还是历代名人聚居地，在这不足40公顷的土地上曾先后走出历代名人达400多位，尤其是曾涌现出了林则徐、严复、林觉民、冰心、林徽因、沈葆桢、陈宝琛等一大批对中国近代史进程有着重要影响的人物，也因此而获得了“一片三坊七巷，半部中国近现代史”的美誉；今天就让我们一同来领略三坊七巷历史神韵和闽都文化的精髓。

大家所看到的这是一座居住着近现代两位名人的故居，一位是黄花岗七十二烈士之一——林觉民；另一位就是著名的女作家谢冰心。

林觉民是辛亥广州起义杰出代表人物，林觉民遇难后，临时知县的岳父陈元凯连夜托人到福州告知此事，全家为避祸搬到光禄坊的早题巷。

后来，谢冰心的祖父谢銮恩买下了这栋旧居。

说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。

这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福”的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年。

具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。

我们现在来到的是三坊七巷的主入口牌坊。

福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。

在南后街中我们可以看到福州的三宝，福州的脱胎漆器，牛角梳和油纸伞，还有福州著
名的寿山石和软木画，各色各样的福州小吃。

各位团友！走过了杨桥路，我们首先来到左边的这条巷就是七巷之一的郎官巷。

为什么这叫郎官巷呢？北宋有个叫刘涛的人，他是郎官，他的子孙皆为郎官，所以叫此巷为郎官巷。

接下来请大家参观严复晚年的居所---严复故居。

严复是中国近代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代“向西方寻找真理”的先进人物的杰出代表。

严复还担任过北京大学、
上海复旦公学校长等职。

严复译述《天演论》。

现在大家看到的是黄巷，历史上出现了衣冠南渡，八姓入闽，其中较大的一支黄氏家族入闽后，聚居于此，开始有了黄巷的地名。

该巷以小黄楼著称
我们来到三坊中的第一坊——衣锦坊。

衣锦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。

据说，当年西湖的湖水与巷子里的沟渠相通。

衣锦坊的水榭戏台20XX年被公布为全国重点文物保护单位。

“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。

各位团友，“三坊七巷”的讲解就到这里。

我们集合的时间是×时×分，各位朋友可以在附近自由活动、照相，我们准时在这里集中上车，谢谢大家。

篇四：三坊七巷导游词
福州三坊七巷闽都文化游导游词
参观景点路线：杨桥路（双抛桥、林觉民故居、冰心故居）——郎官巷（严复故居、二梅书屋）——塔巷——南后街（刻印印书雕塑、同利肉燕）——衣锦坊（水榭戏台）——黄巷（小黄楼）——南后街（花灯雕塑、马鞍墙、叶氏民居）——安民巷——文儒坊（乡约碑）——宫巷（沈葆桢故居、林聪彝故居）————南后街（甘液境、蓝建枢故居）——吉庇巷、光禄坊
各位朋友：大家好，今天我们来到了有国家历史文化名城福州地标意义的“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”之称的中华第一街——“三坊七巷”参观游览。

在20XX年6月揭晓的首届“中国十大历史文化名街区评选”中，三坊七巷历史文化街区与北京国子监街、平遥南大街、哈尔滨中央大街等共同参选，以最高票获得文化部、国家文物局授予的“中国十大历史文化名街”荣誉称号。

公元前202年，福州城初建时，称“冶城”，统治者是勾践的后裔无诸。

过了两百多年，西晋时期的福州已经稍有规模了。

晋安郡首任太守严高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，称为“子城”。

三坊七巷源于唐末闽王王审知扩建新城。

王审知当政时，嫌原有子城太小，在子城外以钱纹砖砌筑起“罗城”，据说这是当时全国唯一的砖城。

罗城南面以安泰河为界，城北是政治中心，多为贵族居住；城之南为平民居住区及商业区，也就是在此时，三坊七巷成为罗城西南的重要区域，坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷。

“三坊”是：衣
锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷，以南后街为中心轴线从北到南排列整齐，纵向有序，形成“棋盘状”的传统街巷格局。

在城市变迁过程中，吉庇巷、杨桥巷和光禄坊被改建为马路，因此：我们今天讲三坊七巷实际只有二坊五巷。

“三坊七巷”历经许多年，格局依旧，基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，保存较为完好的明清民国建筑计200多座，其中水榭戏台、严复故居、沈葆桢故居等全国重点文物保护单位有9处，是中国目前在市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区。

“三坊七巷”体现了闽越古城的民居特色，体现福州古名居特有的时代特征和地域特色。

建筑结构布局、建筑用材上适应福州潮湿温热的气候特点；院落庭院布局上体现传统家族伦理观念；园林精巧雅致，体现亲近山水的风雅情趣，被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

除明清时代的建筑外，更令人惊叹的是三坊七巷的文化底蕴。

近代诗人陈衍作诗提到：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。

”三坊七巷自晋、唐代形成起，便是贵族和士大夫的聚居地。

特别是到了清代中后期，福州士子固有的忧国忧民意识在世道变迁之中表现得更加强烈。

这里涌现出一批对当时社会乃至中国近现代史进程产生重要影响的人物。

林则徐、沈葆桢、林旭、严复、林觉民、林纾、林徽因、冰心、庐隐、郁达夫、郭化若、吴石……翻动历史，你会惊奇地发现，一大串在中国近现代舞台上风起云涌的人物，他们的生活背景都或多少映现在三坊七巷，可圈可点的达150多人之众。

可以说，三坊七巷成为福州人文荟萃的缩影，凸显着福州人追求正统教化的人文性格与开拓进取的海洋文化精神的相互融合。

作为福州城市精神集结地、福州名贤文化纪念地、福州传
统商贾文化传承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承载了福州城市发展丰富的历史文化积淀，充分体现三坊七巷历史文化街区物质与非物质文化的特色与价值，是名符其实的中国名片。

每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产。

福州也曾走过弯路。

上世纪末，全国旧城改造热中，三坊七巷也曾面临相同的被“改造”危险。

福建省、福州市及时调整思路，终止了用于房地产开发的原有改造项目。

近年来，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重视三坊七巷历史文化街区的保护修复工作，将保护修复福州三坊七巷工作提上重要议事日程。

三坊七巷由开发、改造转为整体保护、修复，政府投入逐步加大，保护修复工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不仅成为物质文化和非物质文化的保护工程，更是改善市民的居住条件、生活条件的安居工程、民心工程。

“三坊七巷要成为活态的文化遗产”国家文物局局长单霁翔给予三坊七巷修复改造工程很高的评价。

福州市的探索之可贵，在于同时保护生活形态和非物质文化遗产。

修复后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生态的旅游区，而是将三坊七巷打造成保持传统文化特色的居住社区，成为具有独特文化景观的城市活力地带。

中共福建省委常委、宣传部长唐国忠说的好：三坊七巷是福州人文荟萃的缩影，闽台深厚渊
源活化石，她的成功保护不仅仅是福州的财富，更是海峡两岸、海西经济区的共同荣耀，需要世世代代传承下去。

杨桥巷
现在我们首先来到的是七巷中最北面的一条巷——杨桥巷。

杨桥巷古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。

民国时因城市建设需要，被扩建为马路，由巷变成了路，很自然路名就定为杨桥路。

旧时杨桥巷东头南面有“台湾林”大院，因为这个大院就有海峡两岸的一段佳话。

陈宝琛在光绪十二年（1886年）访台时，结识了台湾板桥林氏家族的林维源，促成了他的二妹陈芷芳与板桥林家结亲，陈芷芳嫁给了林维源的侄子林尔康。

甲午海战后，林尔康携妻带子渡海来到福州，在杨桥巷建楼盖屋定居，林尔康女儿林慕兰，嫁给了严复的三公子严叔夏为妻。

严叔夏1952年至1956年曾任过福州市副市长。

严复的孙女严倬云和严停云都是响誉台湾妇女界的名人。

严停云以姑姑华严的姓名为笔名，创作了大量散文，是台湾当代著名的女作家。

严倬云是著名的社会活动家，嫁给后任台湾海基会董事长的辜振甫。

辜振甫先生因“汪辜会谈”而载入史册。

严倬云从小在福州长大，后到上海读书十几年，再后就随母去了台湾。

人们从上面的史实，不难看出海峡两岸千丝万缕的源缘关系，两岸本是一家人。

【双抛桥】
杨桥巷东起东街口，西至双抛桥，规模不大但传奇多。

一是在古代此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。

二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕
树，在空中竟枝叶连理，相拥成荫，称为“合抱榕”，于是就有个青年男女殉情的凄美爱情故事，传之久远。

“合抱榕”被市民评为“十大榕树”，可见它在福州市民中的位置。

不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所，继续造福过路的人们。

【林觉民故居】【冰心故居】
我们现在所处的杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处。

林觉民，闽县（今福州市区）人，辛亥广州起义中黄花岗七十二烈士之一。

林觉民从小就有叛逆性格。

天资聪慧的他厌恶八股文，13岁那年在被迫参加童生试时，他在试卷上挥笔写下“少年不望万户侯”七个字，第一个走出了考场。

14岁进福建高等学堂，1907年留学日本，加入同盟会，从事革命活动。

1911年3月3日，林觉民放弃了他十分珍惜的留日学习机会，为筹划广州起义，由日本来到香港。

3月底，林觉民返回福建家乡，召集同志，赶制炸药。

林觉民投身革命，卖掉家产用以制造炸弹，他的妻子陈意映不但不反对,还拿出自己的首饰和陪嫁来支持他。

林觉民运送炸弹出城时要把这些炸弹放在棺材里，然后要一个女人来扮做寡妇哭她丈夫，这个女人本来他是要陈意映来装扮的，陈本人也很愿意，但是，林觉民考虑到陈已身怀有孕，就另选了别人。

1911年4月24日，离起义只有三日了，林觉民料定此去九死一生。

天亮前，他写下了《禀父书》和《与妻书》两封绝笔。

4月27日广州起义爆发，林觉民与方声洞等率先袭击总督衙门，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被。