高一语文赞美2

理解和赏析
• 一、第一节诗人用密集的意象群充分展示 满目疮痍的中华大地。
场下面竟然是一片高雅荒凉、湿润中有些风爽的淡青色海港……悬浮在半空的考场宏大巍峨、气势非凡，整个考场由九座心形的灰蓝色大型看台和一个东西长五公里， 南北长六公里的白杏仁色的比赛场地构成。一缕阳光透过云层照在雄浑的考场上，让洒满金辉的考场在灰蓝色的天空和银橙色的云朵映衬下越发怪异夺目……考场四周 悬浮着十几处色彩造型各不相同的看台，看台上坐满了将近二十亿前来观看的师生，他门都穿着节日的盛装，远远看去就像一片片不断变幻色彩的云海……所有前来观 看的师生都带着一只备有压缩彩屏的三维，虽然只有拇指大小，但彩屏展开后最大面积却可达到巨面包十英寸，使用时只要把插到座席前的折叠桌上，就可以从各种角 度和距离观看现场所有的超清晰立体景像。这毕竟是几十年都难得一见的盛大表演！虽然宇宙之大无奇不有，但敢拿万倍学资玩跳级的学生并不多见！所以整个考场的 气氛显得十分热烈高涨……在场地中央悬浮着一片几乎透明的巨大花瓶形草坪，草坪上盛长着厚羊绒般柔软而富有弹力的暗黑色的桃毛雾冰草和墨黑色的枣眼夜柔花， 还有亮黑色的梅腿霞嫩草……远远看去，整个场地中央的花草被修剪得如锦缎一样光华美丽……微风吹来，三种细软柔滑的花草，就像三种梦幻的湖波漪涟向八方漾去 。放眼看去，考场东南方的看台之间暗黑色的小胸谷和浅红色的圣心桃，其中还有片片亮黑色的梅腿霞嫩草，就像仙女绚丽的长裙在风中飘舞。再看场地西南方的看台 之间，那里生种植橙白色的雄胆桐和深橙色的松泪樱，中间还夹杂着纯黑色的豺臂藤，从远处看去就像一幅美妙的立体油画在波动。考场的西北向，那里生长着暗黑色 的小胸谷和浓黑色的桑头神丝花，另外还有一些纯黑色的豺臂藤，给人的感觉犹如一片宁静而神奇的海洋。再看考场的东南方，那里生种植墨黑色的晨脸麦和纯黑色的 蟹筋榕，还有浅灰色的狼耳蕉，其间各种美丽的动物和鸟儿时隐时现，那里真的美如一片天然的园林。在场地中央矗立着一座辉煌夺目、高耸入云的巨大烟状玉体，这 个巨大烟状玉体由九个星光形的高低错落的火橙色 和一座高达七十多米的，绿宝石色的灰角水的骨架构成。一缕阳光透过云层照在雄浑的巨大烟状玉体上，让洒满金 辉的巨大烟状玉在紫玫瑰色的天空和浅灰色的云朵映衬下越发怪异夺目。远远看去。巨大烟状玉的底部，六十根墨灰色的狗眉桐和很多粗大的淡黄色弯月形龙骨将巨大 烟状玉高高托起，巨大烟状玉周围五弧水滴形的紫香水晶雕塑闪着美丽的奇光。巨大烟状玉中部的闪体，全部用能飘出一种极珍贵的动听鸟声并散发着浓浓异香的，嫩 黄色亿球圆
• 二、2 3节“农夫”形象的分析： 这个农夫是千百万中国人民的缩影，他勤 劳、善良、有超常的忍耐力，惯于隐忍， 安于苦难。然而在日寇的铁蹄下，他毕竟 站起来了，他“放下了古代的锄头”，走 上了抗战的行列。这意味着他们除忍受饥 寒、疲劳外，还要面临流血和死亡。这是 多么伟大的人民啊！所以作者要“拥抱每 一个人”。
赞美
穆旦
作者简介
• 穆旦（1918——1977），原名查良铮，著 名诗人和诗歌翻译家。1940年毕业于西南 联大外文系，1942年参加抗日军队，在缅 甸作战，历经艰险。1949年8月赴美留学， 1953 年回国，1958 年被指为“历史反革 命，1975年恢复诗歌创作。诗集有《探险 队》、《穆旦诗集》、《旗》 等，此外有 《欧根 奥涅金》、《唐璜》等大量译诗。
诗的结尾
• 领会《赞美》中每节都以"一个民族已经 起来"作结的意味
• 诗人以沉郁的笔调，赞美了生活在苫难 大地上的中国人民。ห้องสมุดไป่ตู้们勤劳、善良，
坚韧、刚毅，他们的存在，昭示着中华
民族的觉醒和抗争，也预示着中华民族 前途的光明和宽广。每节诗都以"一个民 族己经起来"作结，在结构上给人以一气 呵成的整体效果，在内容一则更加突出 了以"农夫"为代表的中国人民的形象，表 达了"一个民族已经起来"的豪迈心声。
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走不尽的起伏的山峦 数不清的密密的村庄 河流和草原（美丽） 鸡鸣和狗吠（动听） ……
野草的茫茫 呼啸这干燥的风 低压的暗云 单调的东流的水 忧郁的森林
佝偻的人民 干枯的眼睛
辽阔 美丽
荒凉 压抑
屈辱 坚强
复杂的思想 感情： 热爱 怨恨 痛苦 期望
1、不断变换的叙述视角
• 《赞美》不断变换的叙述视角使情感富 于变化"我"作为祖国的代言人痛苦而自豪， "他"这样的农夫为国为民族献身的壮烈令 人钦佩。
2、广大的包容性
• 小诗力图对所见所闻所感作整体把握， 以表现复杂深刻的感情。重要处不惜笔 墨，铺排开去。
3、民族生存的讴歌
• 全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯 穿全诗的是一种强烈的爱，作者从“耻辱 里生活的人民，何楼的人民”的身上，看 到了时代的闪光，民族的转机。诗人把 希望寄托在舍家保国、义无反顾的农夫 身上。当战争打破了乡村的安宁，农天 便听从时代的召唤，踏上一条征战之路。 他是单个人，又是一大群的代表，接至 象征着我们整个中华民族。全诗表达了 作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。
• 三、体会第四节中诗人两种交叉的感情和 复杂的思想感受
“悠久的年代的风”，年复一年的吹过 “倾圮的屋檐”，给人带来“无尽的呻吟 和寒冷”，吹过“枯槁的树顶”、“荒芜 的沼泽”，与“虫鸣”、“乌鸦的声音” 应和。这一切使诗人痛苦，然而“一个民 族已经起来”，所以诗人并不失望，仍有 勇气生活和战斗下去。
写作背景
• 抗日战争爆发以后，穆旦随清华、北大、 南开三校师生从长沙步行到千里之外的边 城昆明，后来又毅然参加中国远征军赴缅 甸作战。这些经历和烽火连天、祖国山河 破碎的现实，使他产生了对民族生存状态 的痛苦回忆，引起他对坚忍不拔的民族性 格的深思。《赞美》便是他对中华民族坚 韧的生存力的热情礼赞。