济南高三一模语文试题及答案
济南高三语文一模试卷
济南高三语文一模试卷一、选择题（共30分，每题3分）1. 下列词语中，没有错别字的一项是：A. 迫不及待B. 一愁莫展C. 滥竽充数D. 惺惺相惜2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 通过这次活动，使我们认识到了团结的重要性。
B. 他不仅学习好，而且品德高尚，深受老师和同学的喜爱。
C. 为了防止这类事故再次发生，我们必须采取有效措施。
D. 他虽然学习好，但是品德高尚，深受老师和同学的喜爱。
3. 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是：A. 《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著，是中国古典小说的巅峰之作。
B. 《诗经》是中国最早的诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
C. 鲁迅是中国现代文学的奠基人，代表作有《呐喊》、《彷徨》等。
D. 莎士比亚是英国文艺复兴时期的著名剧作家，代表作有《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等。
4. 下列对文言文的理解，不正确的一项是：A. “不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》，意为没有规矩，就无法做成事情。
B. “学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语》，强调了学习与思考的重要性。
C. “知之为知之，不知为不知，是知也”出自《大学》，意为知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧。
D. “温故而知新，可以为师矣”出自《中庸》，意为复习旧知识，可以得到新的理解。
5. 下列关于现代文阅读的表述，不正确的一项是：A. 现代文阅读要求考生能够准确把握文章的主旨和作者的意图。
B. 现代文阅读中，理解文章的修辞手法和表达技巧是重要的考察内容。
C. 现代文阅读的题目设计通常包括对文章内容的理解和对作者观点的评价。
D. 现代文阅读的答案是唯一的，考生必须严格按照参考答案作答。
二、文言文阅读（共20分）阅读下面的文言文，完成6-10题。
（文言文材料）6. 解释文中加点词的含义。
（4分）（1）之（2）以7. 翻译文中划线句子。
（4分）8. 概括文中的主要事件。
（4分）9. 分析文中人物的性格特点。
山东省济南市2022届高三上学期第一次质量检测语文试题
语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？”面对外国人提出的问题，《流浪地球》导演郭帆回答：“……中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿。
”这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。
在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。
在现代说法中，“土气”是一个贬义词，但在费孝通看来，“土气”实际上是因为“不流动而发生的”：“土气”，也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉，“土气”其实是辛劳、知足的代名词。
也因此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，那么凡事照搬经验去做就行。
因此在现在看来的“食古不化”，殊不知，是因为在以土为生的年代，“经验无需不断累积，只需老是保存”。
久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动。
周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮一把，人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了“万事不求人”的生活状态。
带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡。
不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。
(摘编自《外国人看不懂〈流浪地球〉的背后，藏着深层的文化认同差异》)材料二：中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口，大到无限远。
比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。
什么叫“自家人”呢？你再扩大点，比如“国家”，在英文里面“国家”是“State”，并没有一个“家”的意思在里面。
其实，几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候，他们的概念之中都不包括“家”，只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法。
2021届山东省济南市高三一模语文试题(含答案解析)
（摘编自崔军艺《浅析<作攻〉》）
文本三：
《墨子•公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：“冶于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”
注：在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。
“这模样了，还要来攻它！”墨子想。
待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”
墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”
“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眠晴，诚恳的说“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”
公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情巳经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
山东省济南市2022届高三第一次模拟考试语文试题及答案
山东省济南市2022届高三第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的区别。
后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题”，更在于雅俗。
有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“述古”的名字了。
通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰“不中”。
所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。
如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。
有人说：“淇水遗风。
”贾政道：“俗。
”又一个道：“睢园遗迹。
”贾政道：“也俗。
”二者一处用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫诸”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。
犯忌者，多是同政事人情相悖之意。
这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其遗世独立之精神；若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。
一犯在违制。
如“蓼汀花淑”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避秦乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。
二犯在重名，“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。
”三犯在“颓丧”。
在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭科阳院，杜若香飘明月洲。
山东省济南市高三第一次模拟考试语文试卷 扫描含答案
语文试题参考答案及评分标准一、（每小题3分，共15分）1.B（A .汤→荡，C .扬扬→洋洋，D .“禁”读j īn）2．A3．B4.B （①不合“大而化之”原意就是使美德充分表现出来，并达到融化贯通的境界。
现在通常用来表二、（每小题 3 分，共 9 分）6.B （A 项“起源于原始宗教仪式的的歌”于文无据,；C 项以偏概全，不光 是“在形式上”，更重要的是“在内容上”；D 项中“而歌产生时是先有音乐，后 来才有语言的”是不准确的。
）7.C （C 项把歌和音乐割裂开来，是不正确的， 因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”这两者是一体的，另外借助音乐便于 传播，更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”。
）8. C （重点论述了 “诗”不对，本文只是论述了二者的起源以及各自功能。
）三、（每小题 3 分，共 12 分） 9.D （治，安定，太平） 10.B （均译为“因为”，连词。
A.①助词，补足音 节；②助词，取消句子独立性。
C.①因为，连词；②因为，介词。
D.①连词，表 承接关系（表因果也可）；②连词，表递进） 11.A 12.B （文中“寝默”的 意思应是止而不言，并没有私下里妄议朝政的意思。
） 四、（24 分） 13.（1）如果只是签署诏令、颁行文告而已，谁人不能胜任？何必劳神 费力地挑选人才，把重任委托给他们呢？（五个句子，1 句 1 分 ） （2）每 想到有直言进谏，谏言可用于国家的政治教化的大臣（或：臣子中有直言进 谏，谏言可用于国家的政治教化的人），我都会擦亮眼睛，把他们当作良师 益友来看待。
（“谠言直谏”“ 施于政教”“有……者”“拭目”“师友待 之”，1 点 1 分） 译文:贞观初年，唐太宗对萧瑀说：“朕从年轻的时候就喜欢张弓射箭，自以为能全知它的奥妙。
近来得了十几把上好的弓箭，就把它们拿给做弓箭的师 傅看。
弓箭师傅说：‘都不是好的（材料做成的）。
’我询问其中的原因，弓箭师傅说：‘木头的中心不端正，那么它的脉理就多是歪斜的。
济南市2020届高三年级统一第一次模拟语文试题
保密★启用前济南市2020届高三年级统一第一次模拟考试语文试题注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:我们应该把焦点放在人类会话的形式上。
我形象地使用“会话”这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。
在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的多次会话的组合。
信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。
我并不是说，火灾战争这些从来没有在这个世界的任何地方发生过，我想说的是，如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法将这一切纳入自己的日常生活，这些信息就不能作为文化的内容而存在。
马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句“媒介即信息”。
他认为，深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。
语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。
但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情。
虽然文化多是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。
和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。
这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。
摘编自尼尔·波兹曼《娱乐至死》材料二:最深的恐惧是对未知的恐惧，面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人，阅读新闻，成为一个公民在如此灾难面前，保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的办法。
2024届山东省济南市济钢高中高三一诊考试语文试卷含解析
2024届山东省济南市济钢高中高三一诊考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
文艺的语言同是社会交接的工具，所以说文艺有社会性。
但是我们虽着重文艺的社会性，却与一般从社会学观点谈文艺者所主张的不同。
在他们看，政治经济种种社会势力对于文艺倾向有决定的力量；在我们看，这些势力虽可为文艺风气转变的助因，而它的主因仍在作者对于读者的顾虑。
各时代、各派别的文艺风气不同，因为读者的程度和趣味不同。
汉人的典丽的词赋，六朝人的清新的骈俪文，唐宋人的平正通达的古文，多少都由于当时读者特别爱好那种味道，才特别发达。
中国过去文艺欣赏者首先是作者的朋友和同行的文人，所以唱酬的风气特盛，而作品一向是“斗方名士”气味很重。
在西方，有爱听英雄故事的群众才有荷马史诗和中世纪传奇，有欢喜看戏的群众才有希腊悲剧和伊丽莎白后朝的戏剧。
近代人欢喜看小说消遣，所以小说最盛行，这些都是很粗浅的事例，如果细加分析，文学史上体裁与风格的演变，都可以证明作者时时在迁就读者。
一个作者需要读者，就不能不看重读者；但是如果完全让读者牵着鼻子走，他对于艺术也决不能有伟大的成就。
就一般情形说，读者比作者程度较低，趣味较劣，也较富于守旧性。
因此，作者常不免处在两难境遇：如果一味迎合读者，揣摩风气，他的艺术就难超过当时已达到的水准；如果一味立异为高，孤高自赏，他的艺术至少在当时找不着读者。
在历史上，作者可以分为两大类，一是因袭者，守成者；一是反抗者，创业者。
不过这只是就粗浅的迹象说，如果看得精细一点，文学史上因袭和反抗两种势力向来并非绝不相谋的。
纯粹的因袭者决不能成为艺术家，真正艺术家也绝不能以为反抗而不因袭。
所以聪明的艺术家在应因袭时因袭，在应反抗时反抗。
2023届山东省济南市山东省实验中学高三一模语文试题
2023届山东省济南市山东省实验中学高三一模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在中国传统哲学中，“天”和“人”可以说是两个最基本、最重要的概念，“天人关系”问题则是历史上我国哲学讨论的最重要的问题。
司马迁说他的《史记》是一部“究天人之际”的书，宋朝的思想家邵雍说得很明白，“学不际天人，不足以谓之学”在中国传统哲学中，对天人关系问题的认识有种种不同的理论，例如荀子提出“明天人之分”，道教提出“我命在我不在天”等等。
但唯有“天人合一”学说影响最大，它不仅是一个根本性的哲学命题，而且构成了中国哲学的一种思维模式。
在中国哲学史上，讲“天人合一”的哲学家很多。
也许成书于公元前三百年前的《郭店楚简·语丛一》中的“易，所以会天道、人道也”，是关于“天人合一”思想最早最明确的表述。
它的意思是说，《易经》是一部讲会通“天道”和“人道”的关系（即“天人合一”）的书。
由《易经》开始提出的“天人合一”思想，作为一种哲学的思考、一种思维模式，或可对我们解决当前生态问题有所启发。
我们不能把“人”和“天”看成是对立的，这是由于“人”是“天”的一部分，“人之始生，得之于天”。
“人”不仅应“知天”，而且应该“畏天”。
现在人们强调“知天”，只是一味用“知识”来利用自然，以至于无序地破坏自然，把“天”看作是征服的对象，而不知对“天”应有所敬畏，这无疑是“科学主义”极端发展的表现。
“知天”和“畏天”是统一的，这种统一表现着“人”对“天”的一种内在的责任。
我们不能把“天”和“人”的关系看成是一种外在关系，这是因为“天即人，人即天”，“天”和“人”是相即不离的。
“人”离不开“天”，离开“天”则“人”无法生存；“天”离不开“人”，离开“人”则“天”的活泼的气象无以彰显。
如果“人”与“天”是一种外在关系（即它们是相离且不相干的），那么“人”就可以向“天”无限制地索取，而把“天”看成敌对的力量，最终人将自取灭亡。
2022届山东省济南市高三一模(高考模拟检测)语文试题(含答案解析)
2022届山东省济南市高三一模（高考模拟检测）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：从一朵晶莹、素洁的雪花开始，从一声纯净、温暖的童声开始，从一株昂扬、葱绿的春芽开始，2022年北京冬奥会来到了我们身边。
北京冬奥的背后，凝结着无数参与者的心血汗水。
他们之中，有一位用自己独特的方式，为北京冬奥记录着、见证着、歌哭着，她就是长篇纪实文学《中国冬奥》（人民文学出版社2022年1月出版）作者孙晶岩。
孙晶岩从2017年中国申办冬奥成功开始，历时5年，走访国内外多个城市，面对面采访200余位与冬奥会相关的各界人士，全景记录了北京冬奥会从酝酿、申办到筹备充满曲折与挑战的历程。
作品通过丰富真实的事例和人物，立体、生动地书写了京冀两地三大冬奥赛区的建设奇迹，更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力，读来令人荡气回肠。
孙晶岩坚持“报告文学要有宏大视野”的创作理念。
她创作《中国冬奥》的初衷和记录冬奥筹备历程的重点，是向世界展现一个真实、有活力、有实力的中国形象，是希望能真实记录冰雪运动对中国经济、社会发展的积极促进。
正是作者的家国情怀，使整部作品呈现出文学反映时代重大进程的及时性和前瞻性。
通过这本书，我们能感受到北京冬奥会的成功举办有中国国力的支撑、有冰雪产业的发展、有与世界的融合。
从这部《中国冬奥》中可以看出作家对“深入生活、扎根人民”理念的躬身实践。
孙晶岩说：“报告文学是行走的艺术，一定要用脚板子跑出来，要讲究文学性，刻画主人公的精气神，弘扬真善美。
”为创作这部作品，她在大雪纷飞的冬天，凌晨5点就起床赶往建设工地采访；在零下20摄氏度的夜间，与张家口赛区的建设者们一起感受壮观的雪场造雪；坐着绿皮火车，穿过漫长一夜去冰雪基地采访，见到艰苦简陋的训练环境，为教练员、运动员的精神感动落泪。
山东省济南市第一高级中学高三语文模拟试卷含解析
山东省济南市第一高级中学高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：据CNN旗下财经网站报道，特朗普政府周四宣布，将对每年从中国进口的价值500亿美元的商品征收关税，并限制中国对美国科技产业投资，引发人们对于中美之间爆发贸易战的担忧，美国股市暴跌。
对于美国一些大型公司来说，与中国的贸易战是一个非常糟糕的消息。
如果中国采取报复措施，苹果、波音、英特尔和其他跨国公司的日子将会变得很难过。
星巴克也在中国市场投下了巨大赌注，并且正在收获成果。
该咖啡巨头现在有大约14%的销售额来自中国市场，其中国业务的增长速度超过了美国和其他发达市场。
——摘自《财经网》材料二：2018年3月23日，中国商务部公布了自美国进口的7类、128税项产品（主要是农产品）拟加征关税的清单并征求公众意见，这是针对之前美国进口钢铁和铝产品“232措施”的终止减让的回应，按照2017年统计，涉及金额30亿美金，与之前美国终止减让涉及的金额相对对等，产品结构也都是偏上游端。
对于本周四特朗普签署的针对中国进口约500亿美元商品大规模加征关税的行动，中国政府将如何反制，目前并没有公布。
从这个角度来看，中国政府在处理中美双边贸易摩擦方面表现出了相对理性和沉稳。
——潘向东《首席经济学家论坛》注释：232措施，是指基于美国商务部根据《贸易法》第232条款调查的结果，2018年3月8日，美国总统特朗普签发了公告，对美国进口的钢铁、铝产品中止减让关税，并加征10-25%的关税。
专家认为该措施主要是针对中国的。
材料三：材料四：从中美的贸易结构看，中国主要对美出口电机电气音像设备（包括家电、电子）、纺织服装、家具灯具、玩具鞋帽等，中国从美国进口的主要为中间产品和零部件，以大豆、飞机、汽车、集成电路和塑料制品为主。
美国贸易保护虽然会对其国内部分行业形成利好，但将损害多数行业及消费者的利益。
若美国对中国制造进一步提高关税实际上将等同于向消费者征税，势必增加美国民众的生活成本，推升美国通胀，制约美国消费。
山东省济南市2022-2023学年高三上学期1月期末检测(一模) 语文 Word版含答案
济南市2022—2023学年高三期末检测语文试题2023.1 一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：文学与历史是人类源远流长的两种文化形态，两者有着紧密联系。
从文学与历史的关联处来考察文学与历史的关系，二者之间显而易见的相通之处是叙事性。
中国古代就非常重视历史的叙事功能。
唐代的刘知几说:“夫史之称美者，以叙事为先。
至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音。
”美国学者海登怀特更认为历史叙事具有意义建构作用，历史学家按照某种叙事秩序对过去的事件进行了编排，使之呈现为当下的样子，“历史叙事不仅是有关历史事件和进程的模型，而且也是一些隐喻陈述，因而暗示了历史事件和进程与故事类型之间的相似关系，我们习惯上就是用这些故事类型来赋予我们的生活事件以文化意义的。
”历史与文学相通处之二是想象性与情感性。
培根较早意识到想象对于历史是必不可少的，“编年史的作者编撰较长历史阶段的著作时，必然面临许多空白之处，他只能利用自己的才智和猜测来填充这些空白。
”这里所说的“猜测”就是想象。
我国古人也认为历史需要合理的想象。
例如《左传》中“晋灵公不君”中鉏麑自尽前的自白，清人纪昀通过申苍岭之口说:“鉏麑槐下之词，浑良夫梦中之噪，谁闻之欤?”说起历史的情感性，我们自然会想起陈寅恪《柳如是别传》所勾画的集悲苦、刚烈与才情于一体的传奇女子柳如是，“刺刺不休，沾沾自喜。
忽庄忽谐，亦文亦史。
述事言情，悯生悲死。
痛哭古人，留赠来者。
”以至于怀特认为历史也是诗性的行为，一种想象性的文学活动，“本质上尤其是语言学的”，因为历史学家总得突出一些事件而贬低另外一些事件，描述特征，变更视角，转换叙事策略等。
但是怀特无疑夸大了历史的文学性。
历史终究以记述事件为主，叙事技巧与想象在历史编纂学中还是处于比较低的位置。
而情感性在历史写作中的作用更是有较大的争议。
如钱锺书就认为陈寅恪把晚年岁月耗费在为柳如是作传上不值得。
2024年3月济南市高三语文第一次模拟考试卷附答案解析
2024年3月济南市高三语文第一次模拟考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.03一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。
一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。
从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。
首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。
关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。
宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。
这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。
华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。
秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。
华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。
其次，河西走廊人文遗存的文学写作。
“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。
就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。
最后，西域古逆群对文人活动与文学创作也有重要影响。
西域辽阔，民族众多，文化多元。
丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。
2022-2023学年山东省济南市高三一模语文试卷+答案解析(附后)
2022-2023学年山东省济南市高三一模语文试卷阅读下面的文字，完成小题。
材料一：一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想指引。
中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行。
马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。
中国共产党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际出发，及时回答时代之问、人民之问，不断推进马克思主义中国化时代化。
马克思主义为人类社会发展进步指明了方向，是我们认识世界、把握规律、改造世界的强大思想武器。
在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。
从《共产党宣言》发表到今天，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然占据着真理和道义的制高点。
但马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。
马克思主义能不能在实践中发挥作用，关键在于能否把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来。
面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规，思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。
马克思主义深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主义。
马克思主义中国化时代化不断取得成功，使马克思主义以崭新形象展现在世界上，使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变。
实践发展永无止境，我们推进马克思主义中国化时代化也永无止境，对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度，而是应该以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理。
2020年济南市第十三中学高三语文一模试卷及答案
2020年济南市第十三中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
乌米(俄)阿·马·高尔基(1)每当早晨醒来，我便打开房间的窗户，倾听着从山上透过果园中茂密的绿阴向我传来的心事重重的歌声。
无论我醒得多早，这歌声都已经回荡在充满着盛开的桃花和无花果的香甜气息的晨空里了。
(2)清风从阿伊——佩特里山巍峨的峰顶簌簌吹来，微微地拂动着我窗前浓密的树叶，树叶的簌簌声给歌声增添了许多令人心旷神怡的美感。
歌曲本身并不优美，而且有些单调，整个曲调很不和谐。
在看来本应该停顿的地方，听到的却是悲伤而激动的呼号，随后这一惊心动魄的喊叫又同样出人意外地变作了柔肠百转的怨诉。
这歌是一个苍老而颤抖的嗓音唱出来的，日复一日，从早到晚，什么时候都能听到这支像山溪一般流下来的唱不尽的歌子。
(3)村民们对我说，这心事重重的歌声他们已经听了七个年头。
我问他们：“这是谁在唱？”他们告诉我，这是一个叫乌米的疯老婆子唱的。
六年前她的丈夫和两个孩子出海捕鱼，至今没有回来。
(4)从那时起，乌米便每天坐在自家土屋的门槛上，望着大海歌唱，等待着自己的亲人。
一次，我去看她。
我沿着蜿蜒的小道，经过几个伫立在山坡上的土屋，穿过一个个果园和葡萄园，爬上了高山。
在山石背后翠绿树丛中，我看到了乌米老太婆的那所半坍塌的土屋。
在从亚伊拉山顶滚下的巨石中间，长着几株法国梧桐、无花果树和桃树。
溪水潺潺地流着，在它流过的地方形成许多小小的瀑布，土屋顶上长着青草，墙上爬着曲曲弯弯的藤蔓，屋门正对着大海。
(5)乌米坐在门旁的石头上，她的身材匀称颀长，白发苍苍。
她那布满细小皱纹的脸，已被太阳晒成了棕褐色。
层层叠叠的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎热的蓝天衬托下的阿伊——佩特里山的灰色峰顶，以及在太阳照耀下寒光熠熠的大海，所有这一切在老人周围形成了一种肃穆静谧的气氛。
在乌米脚下的山坡上，有一些零零落落的村舍。
2019-2020学年济南市古城中学高三语文一模试题及答案
2019-2020学年济南市古城中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
表妹林斤澜矮凳桥街背后是溪滩，那滩上铺满了大的碎石，开阔到叫人觉着是不毛之地。
幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草野树，带来生命的欢喜。
滩上走过来两个女人，一前一后，前边的挎着个竹篮子，简直有摇篮般大，里面是衣服，很有点分量，一路拱着腰身，支撑着篮底。
后边的女人空着两手，几次伸手前来帮忙，前边的不让。
前边的女人看来四十往里，后边的四十以外。
前边的女人不走现成的小路，从石头滩上斜插过去，走到一个石头圈起来的水潭边，把竹篮里的东西一下子控在水里，全身轻松了，透出来一口长气，望着后边的。
后边的走不惯石头滩，盯着脚下，挑着下脚的地方。
前边的说：“这里比屋里清静，出来走走，说说话……再呢，我要把这些东西洗出来，也就不客气了。
”说着就蹲下来，抓过一团按在早铺平好了的石板上，拿起棒槌捶打起来，真是擦把汗的工夫也节约了。
看起来后边的是客人，转着身于看这个新鲜的地方，有一句没一句地应着：“水倒是清的，碧清的……树也阴凉……石头要是走惯了，也好走……”“不好走，一到下雨天你走走看，只怕担断了脚筋。
哪有你们城里的马路好走。
”“下雨天也洗衣服?”“一下天呢，二十天呢。
就是三十天不洗也不行。
嗐，现在一天是一天的事情，真是日日清，月月结。
”客人随即称赞：“你真能干，三表妹，没想到你有这么大本事，天天洗这么多。
”主人微微笑着，手里捶捶打打，嘴里喜喜欢欢的：事情多着呢。
只有晚上吃顿热的，别的两顿都是马马虎虎。
本来还要带子，现在托给人家。
不过洗完衣服，还要踏缝纫机。
”客人其实是个做活的能手，又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。
现在做客人看着人家做活，两只手就不知道放在哪里好。
把左手搭在树杈上，右手背在背后，都要用点力才在那里闲得住。
不觉感慨起来：“也难为你，也亏得是你，想想你在家里的时候，比我还自在呢。
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山东省济南市2010届高三年级第一次模拟考试语文试题注意事项：1．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
2．每小题选出答案后，用HB或2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是（）A．嫡．亲（dí）埋．怨（mán）发酵．（jiào）垂涎．三尺（xián）B．粳．米（jīng）木讷．（nà）牛虻．（méng）毁家纾．难（shū）C．玩弄．（nòng）河畔．（pàn）包扎．（zhā）强．人所难（qiǎng）D．债券．（quàn）稽．首（qǐ）按捺．（nài）令人咋．舌（zé）2．下列各组词语中，错别字最多的一项是（）A．喝彩打圆场鞭辟人理无立锥之地B．凋蔽黄粱梦曾经沧海如坠五里雾中C．斡旋挖墙角难辞其咎事实胜于雄辩D．枢纽唱双簧事必恭亲坐收鱼人之利3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）2009年底曹操墓在安阳的发现，使各种猜测就此尘埃落定了吗？似乎不是。
之声四起，河南考古研究所公布的曹操墓六大证据，也被指非铁证。
（2）大量的观察结果表明，那些执着一念的人，他们的感情往往特别在象征他们痴情的某一件东西上面。
（3）《关于小区治安管理的规定》在小区管委会上获得通过，并将于4月1日开始，届时原暂行规定停止使用。
（4）国务院教育主管部门应当根据社会主义现代化建设的需要和儿童、少年身心发展的状况，确定义务教育的教学制度、课程设置，教科书。
A．质疑贯注施行审定B．质疑关注实行审订C．置疑关注施行审定D．置疑贯注实行审订4．下列加点的成语使用正确的一项是（）A．“北京当代十大建筑”评选结果揭晓，“鸟巢”、“水立方”、国家体育馆、首都博物馆、北京电视中心等新式建筑脱颖而出．．．．。
B．饮水机行业在过快的发展中因监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠．．．．的局面，一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。
C．在中华人民共和国成立六十年的国庆阅兵式上，中国军方多款新型武器装备的展示，引发西方军事专家捕风捉影．．．．的各式猜测。
D．教学语言要做到严谨简洁，既不能模棱两可，也不要繁文缛节．．．．，应抓住重点，有的放矢，尽量在最短的时间内传达最大的信息。
5．下列各句中没有语病的一句是（）A．福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽经百年风雨或战争硝烟，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。
B．目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众所认可，那么地理信息产业将迅速崛起。
C．美国“次贷”危机引发了全球经济动荡，进一步拉大了世界贫富的距离，导致一些发展中国家的经济严重衰退，贫困人口数量不断攀升。
D．要尽快培养出适应新世纪的人才，关键问题是先进的教育理念起着决定性的作用，它为我们指明了方向，引导学校教育不断向前发展。
二、（9分。
每小题3分）阅读下列文字，完成6～8题。
“敬”的当代价值对于孔子思想的认识，学界一般以“礼”和“仁”为核心，认为孔子继承了周礼，发展出“仁”的思想，因而着重探讨两者的关系及其当代性意义。
其实，在“礼”和“仁”之中还有更本质性的精神内涵，这种精神内涵可以用“敬”来概括。
礼最早是祭祀天地神灵的仪式活动。
在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然产生敬畏的心理。
其中的敬，出于内心的崇拜仰慕，而畏则是害怕受到惩罚。
最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情。
礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时，“敬”作为内质也留存下来。
这种“敬”保障了礼的实践可能性，而且其发自内心，也即出于天赋，由“敬”而发的礼活动也就合乎天理，具有道德价值。
因此在国家政治活动中要求“敬”，社会的一切活动和个人的修养也以“敬”为内核。
孔子继承“礼”的同时，自然吸纳了“敬”的精神。
在《论语》中，“敬”出现21次，频率颇高。
这些关于“敬”的阐述，有继承，也有发展。
关于祭祀活动，孔子继承亍上古对“天”和“神”的敬仰态度，强调“祭如在，祭神如神在”，“祭思敬”。
即使“敬鬼神而远之”一语，强调实践理性的重要性，也告诫对于鬼神要有敬畏的心态。
关于政治活动，孔子也承传了西周以来的敬谨精神，故而回答鲁哀公说：“治礼，敬为大。
”孔子对于“敬”的发展，在于把官扩展为普通人对待物事的敬业精神。
“敬”原本主要表现在人对神、臣民对君王等下对上的关系上，孔子以后则成为所有社会成员为人做事的基本原则。
《论语》出现的21次“敬”中，关于敬事的即有18次。
而且，由“礼”中发展出来的“仁”也以“敬”为本。
一般认为，“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，故而许多学人着重以“仁”为核心建构孔子的思想体系。
其实，“仁”之中也必有“敬“”的精神。
没有发自内心的“敬”，也就没有真切的仁爱之情。
这种“敬”的思想较之“礼”和“仁”更是人类社会的本质需要，具有当代意义。
“礼”和“仁”的思想建立在小农业文明的基础上。
小农业社会的基本单位是家庭，国家不过是一个家族对其他家族的统治，个人也只是家庭成员，而家庭主要由血缘关系构成。
当代社会，已经走出了小农业文明时代．家庭在社会结构中的作用也越来越式微。
而由于“仁”的观念是基于血缘关系之上的，有着疏近等差的特性，因而在现代社会中就会带有一定的局限性。
与此不同，“敬”是人类在远古时期就普遍存在的精神状态，是人作为有限性的个体，面对无限的自然和社会时必然产生的，从远古主要对于自然的敬畏，到殷周以后更多对于社会中年长者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的为人行事的敬业，“敬”的外延在扩大，而所抽象的内涵一直延伸着。
（选自《光明日报》2009年10月20日，有删改）6．下列选项中关于“敬”的解说，不正确的一项是（）A．“敬”最早源自我圈远古时期祭祀天地神灵的仪式活动。
B．“敬”以其发自内心、出于天赋的特性而成为一切社会活动和个人修养的“内核”。
C．“敬”作为人类普遍存在的精神状态，它的产生和发展体现了历史的必然性。
D．“敬”是人作为有限性的个体在面对无限的自然和社会时必然产生的一种精神状态。
7．下列选项对“仁”、“礼”、“敬”之间关系的解释不正确的一项是（）A．“礼”和“仁”都以“敬”为本，“敬”保障了“礼”和“仁”的发展可能。
B．孔子继承周礼的同时，自然吸纳了“敬”的精神，并从“礼”中发展出了“仁”。
C．比起“礼”和“仁”来，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更符合人类社会的本质需要。
D．“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，二者之中都有“敬”的精神内涵。
8．下列表述符合原文意思的一项是（）A．“敬”保障了“礼”的实践可能性，因此使“礼”由祭祀活动发展为社会政治活动的规范形式。
B．孔子对于“敬”的贡献，在于把它发展成为诸如敬重年老位尊者等为人行事的基本原则。
C．在家庭作用愈加式微、血缘关系愈加淡薄的现代社会中，“仁”的局限性越来越大。
D．深入认识“敬”的精神，有助于更准确地领会孔子思想中“礼”和“仁”的内涵。
三、（12分。
每小题3分）阅读下面一段文字。
完成9～12题。
蛇人东郡某甲，以弄蛇为业。
尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小日二青。
二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。
期年大青死，思补其缺，未暇遑也。
一夜寄宿山寺。
既明启笥，二青亦渺．蛇人怅恨欲死。
冥搜亟呼，迄无影兆。
然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返：以此故冀其自至。
坐伺之，日既高，亦已绝望。
出门数武①，闻丛薪错楚②中寒率作响，停趾愕顾，则二青来也。
大喜，如获拱璧。
息肩路隅，蛇亦顿止。
视其后，小蛇从焉。
抚之曰：“我以汝为逝矣。
小侣而．所荐耶？”出饵饲之，兼饲小蛇。
小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。
二青含哺之，宛似主人之让客者。
食已，随二青俱入笥中。
荷去教之旋折，辄中规矩．．，与二青无少异，因．名之小青。
大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则过重，辄更易。
缘二青驯，故未遽弃。
又二三年，长三尺余。
卧则笥为之满．遂决去之。
一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝．而纵之。
既去，顷之复来，蜿蜒笥外，以首触笥，小青在中亦震震而动。
蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃发笥，小青径出，因．与交首吐舌，似相告语。
已而委蛇并去。
方意小青不还，俄而踽踽独来，竞入笥卧。
由此随在物色，迄无佳者，而小青亦渐大不可弄。
二青在山中数年，渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。
一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。
蛇逐益急，回顾已将及矣。
而视其首。
朱点俨然．．，始悟为二青。
呼曰：“二青!”蛇顿止。
昂首久之，纵身绕蛇人如昔弄状。
又以首触笥．蛇人悟其意·开笥出小青。
二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。
蛇人乃祝小青日：‘‘我久欲与汝别，今有伴矣。
”谓二青日：“原君引之来，可还引之去。
更嘱一言：深山不乏食饮，勿扰行人，以．犯天谴。
”二蛇垂头，似相领受。
遽起，过处林木为之中分。
蛇人伫立望之，不见乃去。
此后行人如常，不知二蛇何往也。
异史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃．恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜③。
独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转恩之主，转思下井复投石焉；又不然则药石相投，悍然不顾，且怒而．仇焉者，不且出斯蛇下哉。
（选自《聊斋志异》，有删改）【注】①数武：没有多远。
②丛薪错楚：错杂堆集的柴草。
③从谏也如转圜：意思是听从规劝像转动圆物那样容易。
圜，yuán，通“圆”，圆的物体。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．二青亦渺．渺：无影无踪-B．辄中规矩．．规矩：要求C．饲以美饵，祝．而纵之祝：祷告D．朱点俨然．．俨然：宛然；仿佛10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．与二青无少异，因．名之小青因．与交首吐舌B．东郡某甲，以．弄蛇为业勿扰行人，以．犯天谴C．小侣而．所荐耶且怒而．仇焉者D．乃．恋恋有故人之意蛇人乃．祝小青曰11．以下六句话分别编为四组，全都直接表现二青、小青情深意厚的一组是（）①既明启笥，二青亦渺②食已，随二青俱入笥中③教之旋折，辄中规矩，与二青无少异④蜿蜒笥外。
以首触笥，小青在中亦震震而动⑤小青径出，因与交首吐舌，似相告语⑥我久欲与汝别，今有伴矣A．①③④B．②④⑤C．③⑤⑥D．④⑤⑥12．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．耍蛇人发现二青不见了之后，很是着急，但又因为以往也出现过二青自己跑掉后又回来的情况．所以他还是期待二青能够自己回来，最后果然不出所料。
B．一般耍蛇人对蛇的要求很高，如果蛇太大太重了就要丢弃了，但凶为这两条蛇特别机灵驯服，所以耍蛇人舍不得丢弃它们。
C．二青在山中经常骚扰过路客人，耍蛇人听说后就让二青带走了小青，并叮嘱它们从此不要再惊扰行人，以免遭天谴，两条蛇听从了劝告，消失在山林中。