《论语》文言知识归纳

学而时习之 之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之
一词多义
学而时习之 吾十有五而志于学 温故而知新 表顺承，然后，就 不义而富且贵 择其善者而从之 人不知而不愠 为人谋而不忠乎 表转折，但是，却 与朋友交而不信乎 学而不思则罔 表并列，并且 博学而笃志 表修饰，地 曲肱而枕之
而
成语归纳
• 有朋自远方来 古义：志同道合的人。 今义：朋友。
古今异义
• 吾日三省吾身 古义：泛指多次。 今义：数词,三。 • 逝者如斯夫 古义：指消失后不再有的东西， 如时间、流水。 今义：多指离开人世的人。
词类活用
• 学而时习之 名词作状语，按时。 • 吾日三省吾身 名词作状语，每日。 • 温故而知新 • 故：形容词作名词，学过的知识； 新：新的理解与体会。 这类词要多领会，留心，记忆
词类活用
• 传不习乎 • 饭疏食饮水 动词作名词，老师传授的知识。 名词作动词，吃饭。 名词意动用法， 以„为乐趣。
• 好之者不如乐之者
这类词要多领会，留心，记忆
语气词
乎——— 矣—— 也—— 焉—— 相当于“吗” 相当于“了” 有时相当于“了”，有时无义 有时是“了”，有时无义， 文中是“于之，在其中”
不亦乐乎： 现用来表示达到极点的意思。 温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 也指回忆过去，认识未来。 三十而立： 指人开始走向成熟。 不舍昼夜： 不分白天和黑夜，夜以继日。 逝者如斯： 时光像流水一样消逝，日夜不停。 匹夫不可夺志： 比喻即使对一个普通人，也不能随意改变他的 志向。形容意志坚定，不可动摇。 择善而从： 采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 三人行必体会，就会明白，无须死记
一词多义
为人谋而不忠乎 替 为 当、做 可以为师矣
了解 人不知而不愠 知 得到，获得 温故而知新
人不堪其忧 他的 仁在其中矣 它的 其 其不善者而改之 他人
一词多义
于
吾十有五而志于学 在 对于 于我如浮云 己所不欲，勿施于人 给
它，它们。他，他们 （动词后“之”分别 指 代不同的对象）
特殊句式
• 判断句： 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
特殊句式
• 省略句： 可以为师矣（“以”后面省略代词“之”） 人不知而不愠（“知”后面省略代词“之”） 其不善者而改之（句首省略动词“择”） 一箪食，一瓢饮（“一”前面省略主语“颜 回”） 三十而立（“三十”前面省略主语“吾”） 必有我师焉（“必”前面省略主语“其中”） • 反问句： 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？
《论语》十二章
文言知识归纳
通假字
• 不亦说乎 说通“悦”，愉快。
• 吾十有五而志于学
有通“又”，用于整数与零数之间。
古今异义
•可以为师矣 古义：凭借。 今义：可能、许可。
古今异义
• 饭疏食饮水 古义：粗劣。 今义：疏通、疏散。 古义：冷水。 今义：无色无味无臭的液体
古今异义
• 匹夫不可夺志也 古义：普通的人。 今义：无学识、无智谋的人。