人教部编本三年级下册传统文化鉴赏寓言故事PPT
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走近中华传统文化
走进话题
回 顾 课 文
守株待兔
狮子和鹿
池子与河流
陶罐和铁罐
贫困能造就男子气概。 以天下为己任。
让我们一起走进寓言的精彩世界吧
困,你是人类艺术的源泉,你将伟大的灵感赐予诗人。
以天下为己任。
有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。
志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不摧。
违反事物的发展规律,急 于求成,反而坏事。
欲速则不达
急于求成,反而坏了 事。
客观事物的发展自有它的规律,纯 靠良好的愿望和热情是不够的,很 可能效果还会与主观愿望相反。
翻译:
你有什么想说的?
野兽看见它们都逃跑了。
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。
思 有维志要始灵 知活 蓬, 莱不 近要 ,片 无面 为与总固 觉鲁执 咫。 尺国远。 有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖着拿杆子,
有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。
岂能尽如人意,但求无愧我心.
人之所以异于禽者,唯志而已矣!
沧海可填山可移,男儿志气当如斯。
丈夫清万里,谁能扫一室。
与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰。
人生志气立,所贵功业昌。
与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰。
鸟不展翅膀难高飞。
石看纹理山看脉,人看志气树看材。
雄鹰必须比鸟飞得高,因为它的猎物就是鸟。
比一比谁能看懂
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横
执 执之,亦不可入,计无所出。俄有老夫至曰: 长 “吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?" 入 遂依而截之。 城
翻译:
你有什么感受?
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天
下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把 我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里 去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。
资料链接(寓言故事补充)
自相矛盾 楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚 固,任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说:“我的矛很 锐利,没有东西穿不透的。”有人质问他:“拿你的矛去 刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。本来, 坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。
资料链接(寓言故事补充)
做事要从多角度来思考,这样也许结
它的结构简短,多用借蠢喻的手法。,使富有教训意义的主题或深刻与的道固理执在简。单的故事中体现。
果会更好.
你还知道哪些寓言
真是太精彩了
我会讲述 你们知道这么多的寓言故事,我们来比赛好吗?
语言清晰流畅 可以适当增加肢体寓言 可以通过表演增加效果
我会讲述 比 赛 颁 奖
资料链接(寓言故事补充) 买椟还珠
有一个楚国人卖他的珠子给郑国人,用木兰做了一个 匣子,用桂椒熏染它,用珠玉装饰它,再用火齐珠镶嵌它, 最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却 退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了,不能说是善 于卖珍珠。
资料链接(寓言故事补充)
狐假虎威
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我 来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你 前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话) 是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而 逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。
资料链接(寓言故事补充) 男子千年志,吾生未有涯。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!
谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
你可以结合下面的图片自编作写一聪个明有寓的言人故事是吗愚?
思维要灵活,不要片面
资料链接(寓言故事补充)
掩耳盗铃
范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了, 不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很 大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续 敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了, 这就太荒谬了。
第一名 第二名 第三名
我会编写 同学们,寓言故事有趣吗?
你可以结合下面的图片 编写一个有寓言故事吗?
阅读一篇寓言 增长一份智慧!
再见
资料链接(寓言故事补充)
刻舟求剑 楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在 剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的 地方。”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找 剑。船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊 涂了吗?
不怕路远,就怕志短。
志,气之帅也。
石看纹理山看脉,人看志气树看材。
有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。 男子千年志,吾生未有涯。 有志不在年高,无志空活百岁。
北风和太阳
并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺。
并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺。
什么是寓言
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教 训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富 有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。 寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
谢谢观赏!
事情多了而已,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?” 困,你是人类艺术的源泉,你将伟大的灵感赐予诗人。
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖着拿杆子,不能进入城门,横过来拿杆子,也不能进入城门,实在没有办法了。
有志不在年高,无志空活百岁。
于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!
郑人买履
有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把尺码放在了他的座位上。到 了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子,(才发现自己忘了带尺寸了) 就说:“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买 到鞋。 有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可 相信尺码,也不相信自己的脚!”
我们刚学过的寓言故事有《守株待兔》《狮子 和鹿》《池子与河流》《男辕北辙》等。
无论是古代寓言故事还是现代寓言故事,我们 都能在简练明晰的故事中悟出道理。
诵读,谈感受:
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其
揠 人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视 苗 之,苗则槁矣。 助 长
诵读,谈感受:
”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。
不进入城门,横过来拿杆子,也不能进入城门,实在没有办法 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!
石看纹理山看脉,人看志气树看材。
等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买到鞋。
”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
了。一会儿,有个老人到这里说:“我并不是圣贤,只是见到的 一会儿,有个老人到这里说:“我并不是圣贤,只是见到的事情多了而已,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;
谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
走进话题
回 顾 课 文
守株待兔
狮子和鹿
池子与河流
陶罐和铁罐
贫困能造就男子气概。 以天下为己任。
让我们一起走进寓言的精彩世界吧
困,你是人类艺术的源泉,你将伟大的灵感赐予诗人。
以天下为己任。
有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。
志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不摧。
违反事物的发展规律,急 于求成,反而坏事。
欲速则不达
急于求成,反而坏了 事。
客观事物的发展自有它的规律,纯 靠良好的愿望和热情是不够的,很 可能效果还会与主观愿望相反。
翻译:
你有什么想说的?
野兽看见它们都逃跑了。
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。
思 有维志要始灵 知活 蓬, 莱不 近要 ,片 无面 为与总固 觉鲁执 咫。 尺国远。 有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖着拿杆子,
有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。
岂能尽如人意,但求无愧我心.
人之所以异于禽者,唯志而已矣!
沧海可填山可移,男儿志气当如斯。
丈夫清万里,谁能扫一室。
与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰。
人生志气立,所贵功业昌。
与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰。
鸟不展翅膀难高飞。
石看纹理山看脉,人看志气树看材。
雄鹰必须比鸟飞得高,因为它的猎物就是鸟。
比一比谁能看懂
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横
执 执之,亦不可入,计无所出。俄有老夫至曰: 长 “吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?" 入 遂依而截之。 城
翻译:
你有什么感受?
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天
下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把 我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里 去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。
资料链接(寓言故事补充)
自相矛盾 楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚 固,任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说:“我的矛很 锐利,没有东西穿不透的。”有人质问他:“拿你的矛去 刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。本来, 坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。
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做事要从多角度来思考,这样也许结
它的结构简短,多用借蠢喻的手法。,使富有教训意义的主题或深刻与的道固理执在简。单的故事中体现。
果会更好.
你还知道哪些寓言
真是太精彩了
我会讲述 你们知道这么多的寓言故事,我们来比赛好吗?
语言清晰流畅 可以适当增加肢体寓言 可以通过表演增加效果
我会讲述 比 赛 颁 奖
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有一个楚国人卖他的珠子给郑国人,用木兰做了一个 匣子,用桂椒熏染它,用珠玉装饰它,再用火齐珠镶嵌它, 最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却 退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了,不能说是善 于卖珍珠。
资料链接(寓言故事补充)
狐假虎威
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我 来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你 前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话) 是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而 逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。
资料链接(寓言故事补充) 男子千年志,吾生未有涯。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!
谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
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第一名 第二名 第三名
我会编写 同学们,寓言故事有趣吗?
你可以结合下面的图片 编写一个有寓言故事吗?
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资料链接(寓言故事补充)
刻舟求剑 楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在 剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的 地方。”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找 剑。船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊 涂了吗?
不怕路远,就怕志短。
志,气之帅也。
石看纹理山看脉,人看志气树看材。
有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。 男子千年志,吾生未有涯。 有志不在年高,无志空活百岁。
北风和太阳
并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺。
并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺。
什么是寓言
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教 训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富 有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。 寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
谢谢观赏!
事情多了而已,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?” 困,你是人类艺术的源泉,你将伟大的灵感赐予诗人。
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖着拿杆子,不能进入城门,横过来拿杆子,也不能进入城门,实在没有办法了。
有志不在年高,无志空活百岁。
于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!
郑人买履
有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把尺码放在了他的座位上。到 了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子,(才发现自己忘了带尺寸了) 就说:“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买 到鞋。 有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可 相信尺码,也不相信自己的脚!”
我们刚学过的寓言故事有《守株待兔》《狮子 和鹿》《池子与河流》《男辕北辙》等。
无论是古代寓言故事还是现代寓言故事,我们 都能在简练明晰的故事中悟出道理。
诵读,谈感受:
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其
揠 人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视 苗 之,苗则槁矣。 助 长
诵读,谈感受:
”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。
不进入城门,横过来拿杆子,也不能进入城门,实在没有办法 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!
石看纹理山看脉,人看志气树看材。
等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买到鞋。
”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
了。一会儿,有个老人到这里说:“我并不是圣贤,只是见到的 一会儿,有个老人到这里说:“我并不是圣贤,只是见到的事情多了而已,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;
谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。