高二语文下学期 第7周《六一居士传》教案-人教版高二全册语文教案
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每个人对快乐的理解都不一样。欧阳修的《醉翁亭记》谈到了快乐，苏辙的《某某快哉亭记》和X仲淹的《某某楼记》也谈到了快乐，谈谈这几位文人是怎样理解快乐的？ 欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（山水之乐，自适之乐）
苏辙《某某快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？（坦然之乐，自适之乐） X仲淹《某某楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（以民之乐为己乐） （五）全文小结：
不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。
4、“六一”给了居士怎样的快乐？
明确：A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”（专心至极，能不受任何外物干扰。）
Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”（
真可以说其乐无穷） ▲即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。
明确：不是。“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”
君心难测，喜怒无常，伴君如伴虎，为其一；奸臣小辈，妒贤嫉能，造谣中伤，诬陷倾轧，无所不为，为其二；即使有识之士，政令不合，也会反目，为其三。
——表明世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。 9、文中哪一句话表达了作者归隐的决心？ 明确：虽无五物，其去宜矣。 （四）拓展探究
5、文中居士得了“五物”之乐没有？为什么？
明确：还没有。A“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。” （然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，给我拖累的世事太多了。）
B “轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚
何暇于五物哉？”（官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢）
6、居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？
明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”（我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患）
——官场事物不仅劳形，还常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。
第7周《六一居士传》教案
年级
高二
科目
语文
主备教师
日期
课题
六一居士传
课时
3
参与人员
六一居士传
学习目标：1、结合作者介绍，了解欧阳修的思想情感和价值取向；
2、识记并掌握重要文言实词、虚词及文言句式，根据句式特点，词类活用规律熟练翻译全文； 3、熟读课文，理清课文的思路；
4、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 5、在理解文章的基础上，体会作者那豁达开朗、淡泊以明志的积极思想。
（古：跑：今：指人的脚交互向前移动）乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固．（本来）知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志．．．（聊：姑且 ；以：用，用来；志：记，记述、表明）吾之乐．（乐趣 ）尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜．（尽）道哉！方其．．（方：正当；其：指作者自己）得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅．（观看）大战于涿鹿之原，未足喻其．．．（足：能够；喻：形容； 其：自己的 ）乐且适．（舒适）也。然常患不得极．．．．（患：忧虑 ；不得：不能；极：尽情享受）吾乐于其间者，世事之为吾累．（形容词用作名词，拖累）者众也。其大者．．（大的方面）有二焉，轩裳珪组劳．吾形．于外．（劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：身体；外：外面），忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病．而已悴．．（病：名词作动词，生病；已：已经；悴：憔悴），心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞．（请求）其身于朝者三年矣，一日．．（终有一天）天子恻然哀．．．（恻然：恻隐之心 ；哀：哀怜）之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几．．（大概，差不多）偿其夙愿．．（平素的愿望）焉。此吾之所以．．（古：……的原因；今：表因果关系的连词）志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其．．形（累：使……劳累；其：自己的），而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者．．．．（累:形容词作动词，拖累 ；于：被,介词 彼者：官场）已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其．（副词，可不译）何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置．（停止 ）之，区区不足较．．
文章背景：见《全优课堂》第31页。
2、注音： 初谪．（ zhã） 颍．水（ yǐng ） 更．名（gēng ） 讥诮．（qiào ） 涿．鹿（ zhuō） 轩．裳（ xuān ） 珪．组（ guī） 庶．几（ shù） 悴．（ cuì） 暇．（ xiá） 恻．然（câ） 骸．骨（ hái） 夙．愿（ sù） 佚．（ yì） 难彊．
明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一X、棋一局、常置酒一壶、一老翁。
3、欧阳修为什么要更号？课文为何要引用《庄子•渔父》中的典故？
明确：愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。
▲这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招道哉！”
我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！（宾语前置）
第二课时
（三）朗诵课文，思考问题
1、本文是欧阳修的自传文，与一般的传记比较，它具有什么特点？
明确：它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。 2、“六一居士”中的“六一”指代什么？
说明：目标1、2、3是本课学习的基础和重点，目标4、5为本课的教学难点。
课时安排：2 四、学习过程：
（一）课前自主学习： 1、了解作者和背景
欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士，吉水（今某某某某）人。北宋政治家、文学家、史学家。北宋诗文革新运动的领袖。文学成就以散文最高，影响也最大。唐宋八大家之一。欧阳修继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主X。所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。他与宋祁一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。
1、文章主旨：本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。（主题） 2、传记形式别具一格。
3、语言平易晓畅又形象深刻。
如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。
7、居士提出了哪几条隐退的理由？
明确：作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由： A、少而仕，老而休。是必然规律。
B、用于时而讫无称。表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。
C、 贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。 8、这是居士辞官的真正原因么？如果不是，那真正原因是什么？
（足：值得； 较：比较）也。”
第二段大意：描绘“六一”之乐。
已而．．（过了一会儿）叹曰：“夫士．少而仕．（士：读书人；仕：做官），老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去．．（宜：应当；去：离职）一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃．（竟然）以．（凭借，介词）难彊．之筋骸．．（彊: 支撑；筋骸：身体），贪过分．．（古：过多的；今：指说话做事超过一定的程度或限度）之荣禄．．（荣：荣耀；禄：俸禄 ），是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负．
（ qiǎng ）
3、初步感知课文：
这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往，反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想。有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。
（二）学习新知
第一课时
1、利用注释和工具书，翻译全文。切记字字对译。在翻译的过程中，遇到不会翻译的字词，用圆圈圈起来，然后在小组讨论时解决。小组都解决不了的字词，请写在疑难卡上，每段注意一些重点句子。在此基础上，解释下面文段中加点的字词。扫除文字障碍后，概述各段大意。
六一居士初谪．（被贬谪 ）滁山，自号醉翁。既老而．（表并列的连词，又）衰且．（连词，表递进，而且）病，将退休．．（古：退，辞退官职；休，颐养天年；今：职工因年老或残废而离开工作岗位 ）于颍水之上，则又更号六一居士。
第一段大意：交代更号原因。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录．．（收集抄录）三代以来金石遗文一千卷，有琴一X，有棋一局，而常置．（备办）酒一壶。”客曰：“是为五一尔．（通“耳”，罢了），奈何？”居士曰：“以．（把，介词）吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏．．（诮：责备 讥讽 ； 畏：害怕）影而走．
即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。 （ 状语后置）
⑤然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也
然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是成为我的拖累的世事太多了。（定语后置） ⑥此吾之所以志也 这便是我标明我的乐趣的原因。 （判断句） ⑦吾其何择哉？我将选择哪方面呢?（宾语前置）
素材积累：
欧阳修苦读欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画。教他写字，还教他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读。便就近到读书人家借书来读，有时接着进行抄写，就这样夜以继日、废寝忘食地致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平。 虚心求教千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》写成后，欧阳修X贴于城门，征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳修一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改，则文字精炼，含义倍增。
讨论记录
1.本次命题比上次降低一个梯度，分数基本呈现出与之相符的现象。重点班与普通班基础均分差距为8--10分。
2.作文审题难度有所下降，学生可写度提高。
3.进步比较明显的是阅读题，条理性增强。
教学反思
继续加强基础知识巩固，以本为本，落实到位。
（担负，引申为具备）三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 第三段大意：总结退隐的三条理由（三宜归去）
2、翻译下面句子：
①六一，何谓也？ 六一，讲的是什么?（宾语前置） ②此庄生所诮畏影而走乎日中者也
这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人（判断句）
③方其得意于五物也 当自己在这五种物品中得意忘情时（状语后置） ④ 虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也
苏辙《某某快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？（坦然之乐，自适之乐） X仲淹《某某楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（以民之乐为己乐） （五）全文小结：
不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。
4、“六一”给了居士怎样的快乐？
明确：A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”（专心至极，能不受任何外物干扰。）
Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”（
真可以说其乐无穷） ▲即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。
明确：不是。“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”
君心难测，喜怒无常，伴君如伴虎，为其一；奸臣小辈，妒贤嫉能，造谣中伤，诬陷倾轧，无所不为，为其二；即使有识之士，政令不合，也会反目，为其三。
——表明世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。 9、文中哪一句话表达了作者归隐的决心？ 明确：虽无五物，其去宜矣。 （四）拓展探究
5、文中居士得了“五物”之乐没有？为什么？
明确：还没有。A“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。” （然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，给我拖累的世事太多了。）
B “轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚
何暇于五物哉？”（官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢）
6、居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？
明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”（我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患）
——官场事物不仅劳形，还常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。
第7周《六一居士传》教案
年级
高二
科目
语文
主备教师
日期
课题
六一居士传
课时
3
参与人员
六一居士传
学习目标：1、结合作者介绍，了解欧阳修的思想情感和价值取向；
2、识记并掌握重要文言实词、虚词及文言句式，根据句式特点，词类活用规律熟练翻译全文； 3、熟读课文，理清课文的思路；
4、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 5、在理解文章的基础上，体会作者那豁达开朗、淡泊以明志的积极思想。
（古：跑：今：指人的脚交互向前移动）乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固．（本来）知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志．．．（聊：姑且 ；以：用，用来；志：记，记述、表明）吾之乐．（乐趣 ）尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜．（尽）道哉！方其．．（方：正当；其：指作者自己）得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅．（观看）大战于涿鹿之原，未足喻其．．．（足：能够；喻：形容； 其：自己的 ）乐且适．（舒适）也。然常患不得极．．．．（患：忧虑 ；不得：不能；极：尽情享受）吾乐于其间者，世事之为吾累．（形容词用作名词，拖累）者众也。其大者．．（大的方面）有二焉，轩裳珪组劳．吾形．于外．（劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：身体；外：外面），忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病．而已悴．．（病：名词作动词，生病；已：已经；悴：憔悴），心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞．（请求）其身于朝者三年矣，一日．．（终有一天）天子恻然哀．．．（恻然：恻隐之心 ；哀：哀怜）之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几．．（大概，差不多）偿其夙愿．．（平素的愿望）焉。此吾之所以．．（古：……的原因；今：表因果关系的连词）志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其．．形（累：使……劳累；其：自己的），而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者．．．．（累:形容词作动词，拖累 ；于：被,介词 彼者：官场）已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其．（副词，可不译）何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置．（停止 ）之，区区不足较．．
文章背景：见《全优课堂》第31页。
2、注音： 初谪．（ zhã） 颍．水（ yǐng ） 更．名（gēng ） 讥诮．（qiào ） 涿．鹿（ zhuō） 轩．裳（ xuān ） 珪．组（ guī） 庶．几（ shù） 悴．（ cuì） 暇．（ xiá） 恻．然（câ） 骸．骨（ hái） 夙．愿（ sù） 佚．（ yì） 难彊．
明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一X、棋一局、常置酒一壶、一老翁。
3、欧阳修为什么要更号？课文为何要引用《庄子•渔父》中的典故？
明确：愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。
▲这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招道哉！”
我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！（宾语前置）
第二课时
（三）朗诵课文，思考问题
1、本文是欧阳修的自传文，与一般的传记比较，它具有什么特点？
明确：它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。 2、“六一居士”中的“六一”指代什么？
说明：目标1、2、3是本课学习的基础和重点，目标4、5为本课的教学难点。
课时安排：2 四、学习过程：
（一）课前自主学习： 1、了解作者和背景
欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士，吉水（今某某某某）人。北宋政治家、文学家、史学家。北宋诗文革新运动的领袖。文学成就以散文最高，影响也最大。唐宋八大家之一。欧阳修继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主X。所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。他与宋祁一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。
1、文章主旨：本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。（主题） 2、传记形式别具一格。
3、语言平易晓畅又形象深刻。
如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。
7、居士提出了哪几条隐退的理由？
明确：作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由： A、少而仕，老而休。是必然规律。
B、用于时而讫无称。表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。
C、 贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。 8、这是居士辞官的真正原因么？如果不是，那真正原因是什么？
（足：值得； 较：比较）也。”
第二段大意：描绘“六一”之乐。
已而．．（过了一会儿）叹曰：“夫士．少而仕．（士：读书人；仕：做官），老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去．．（宜：应当；去：离职）一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃．（竟然）以．（凭借，介词）难彊．之筋骸．．（彊: 支撑；筋骸：身体），贪过分．．（古：过多的；今：指说话做事超过一定的程度或限度）之荣禄．．（荣：荣耀；禄：俸禄 ），是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负．
（ qiǎng ）
3、初步感知课文：
这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往，反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想。有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。
（二）学习新知
第一课时
1、利用注释和工具书，翻译全文。切记字字对译。在翻译的过程中，遇到不会翻译的字词，用圆圈圈起来，然后在小组讨论时解决。小组都解决不了的字词，请写在疑难卡上，每段注意一些重点句子。在此基础上，解释下面文段中加点的字词。扫除文字障碍后，概述各段大意。
六一居士初谪．（被贬谪 ）滁山，自号醉翁。既老而．（表并列的连词，又）衰且．（连词，表递进，而且）病，将退休．．（古：退，辞退官职；休，颐养天年；今：职工因年老或残废而离开工作岗位 ）于颍水之上，则又更号六一居士。
第一段大意：交代更号原因。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录．．（收集抄录）三代以来金石遗文一千卷，有琴一X，有棋一局，而常置．（备办）酒一壶。”客曰：“是为五一尔．（通“耳”，罢了），奈何？”居士曰：“以．（把，介词）吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏．．（诮：责备 讥讽 ； 畏：害怕）影而走．
即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。 （ 状语后置）
⑤然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也
然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是成为我的拖累的世事太多了。（定语后置） ⑥此吾之所以志也 这便是我标明我的乐趣的原因。 （判断句） ⑦吾其何择哉？我将选择哪方面呢?（宾语前置）
素材积累：
欧阳修苦读欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画。教他写字，还教他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读。便就近到读书人家借书来读，有时接着进行抄写，就这样夜以继日、废寝忘食地致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平。 虚心求教千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》写成后，欧阳修X贴于城门，征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳修一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改，则文字精炼，含义倍增。
讨论记录
1.本次命题比上次降低一个梯度，分数基本呈现出与之相符的现象。重点班与普通班基础均分差距为8--10分。
2.作文审题难度有所下降，学生可写度提高。
3.进步比较明显的是阅读题，条理性增强。
教学反思
继续加强基础知识巩固，以本为本，落实到位。
（担负，引申为具备）三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 第三段大意：总结退隐的三条理由（三宜归去）
2、翻译下面句子：
①六一，何谓也？ 六一，讲的是什么?（宾语前置） ②此庄生所诮畏影而走乎日中者也
这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人（判断句）
③方其得意于五物也 当自己在这五种物品中得意忘情时（状语后置） ④ 虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也