咏怀古迹其三教案

咏怀古迹其三教案
咏怀古迹其三教案
咏怀古迹其三教案1
三维目标：
【知识与能力】
1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

引导学生置身诗境，；缘景明情；知人论诗
【过程与方法】
①、把握，揭示词作的深层意蕴。

②、背诵全词。

【情感态度与价值观】
①、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

②、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。

教学过程：
（一）导入
（二）形式认读
⒈让学生通过个体自由诵读、对读和集体诵读，感知《菩萨蛮》的词律特征。

⒉听教师范读，品评感悟。

再读全词。

要求：①、字正腔圆，读准字音；
②、韵律节奏，处置得当；
③、情感丰沛，运气自如。

（三）披文入境，整体感知。

说明：何谓“披文入境”？
对文学作品的鉴赏，首先通过作提供的语言材料的仔细揣摹，初步感知作者所表达的思想感情。

其次再在充分了解相关背景材料的基础上，发挥想象，进入作品所营造的意境中，确认作品的主题思想。

“披文入境”的重要途径：置身诗境；知人论诗。

1、置身诗境，梳理内容，按要求回答问题。

①、这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？
明确：美女王昭君出塞，埋骨大漠，独留青冢向黄昏。

②、这首诗写了主人公的什么事情？请在原文中找出点明主旨的那个词语。

明确：诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。

“怨恨”
③、这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？写什么？
写的是一幅什么样的画面？目的何在？【讨论】
明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。

你同意这种看法吗？
明确：引出歌咏对象昭君。

这是从侧面烘托昭君的形象。

这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!
不同意。

常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀（美好的自然环境产生优秀的人物。

毓yù ：养育），才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。

清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。

可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。

其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。

所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。

（大巧若拙）
2、知人论世、重难点突破
①、【讨论】昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏yānzhī （相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
明确：不能用现代的眼光看历史。

囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。

即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。

我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！
②、昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。

这句诗用了一个典故。

昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？
明确：不是。

有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。

金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这个小人之所以奸计得逞，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。

可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

③、既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？
明确：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。

至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。

诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。

接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。

（三）合作探究，难点突破
1、《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写王昭君的怨恨，并无作者个人情怀，这不是与标题“咏怀”不符？
明确：借事抒情――作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。

诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”（《咏怀古迹・其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜归来；他思念长安，“每依北斗望京华”（《秋兴・其二》）。

更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。

2、颔联对仗很工整，怎样对仗的？效果如何？
明确：“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。

可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。

“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！
就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。

3、鉴赏艺术手法有何特点？
虚实结合即事抒怀对比拟人
（四）知识拓展迁移
阅读下面诗作，完成问题
明妃曲王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

1、简析这首作品中明妃的形象特点？
2、对比王诗和杜诗感情的异同？
（五）课后作业。

背诵并默写这首词。

咏怀古迹其三教案2
教学目的
1．了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。

感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

2．感受诗歌主旨思想。

赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

3．了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。

教学重点难点：赏析诗歌，理解寓意，把握主旨。

教学时数：1课时
教学过程
一、导入新课
中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。

“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。

“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。

“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。

“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。

“落雁”，就是昭君出塞的故事。

昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。

今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

二、《咏怀古迹》五首简介
1．诗体：一组七言律诗，共五首；
2．内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；
3．主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。

三、熟悉语词，诵读并背诵诗歌
1．注音
万壑（hè）赴（fù）荆门明妃（fēi）朔（shuò）漠青冢（zhǒng）
2．朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）
3．解释词语
①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。

昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。

②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。

尚：还。

③一去：一旦，一经。

指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。

④省”：读作shěng，教材作“曾经”解。

关于“省”，注释纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。

无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。

⑤“空”：徒然。

⑥“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君颜容之美丽。

⑦“环��”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。

四、整体感知
结合注释、感知诗歌。

思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。

并说说这首诗写的什么内容。

明确：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。

作者既同情昭君，也感慨自身。

明确：这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。

五、赏析诗歌
1．翻译
群山万壑赴荆门，――千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，
生长明妃尚有村。

――这里遗留有生长明妃的香溪村。

一去紫台连朔漠，――一别汉宫便与北方荒漠连一起，
独留青冢向黄昏。

――最后只留下青冢向着漠漠黄昏。

画图省识春风面，――画工曾经辨识昭君美丽的面容，
（却因一己私欲致使昭君嫁匈奴），
环佩空归月夜魂。

――只有死后魂灵徒然在月夜归来。

千载琵琶作胡语，――千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲，
分明怨恨曲中论。

――还分明倾诉着她内心的怨恨情。

2．评点
首联――引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。

据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。

”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。

这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。

这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。

清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。

说得窈窕红颜，惊天动地。

”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。

颔联――写昭君悲剧的一生。

前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。

这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。

当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。

“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。

”（清人朱瀚《杜诗解意》）“黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。

“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。

据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。

“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。

这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。

具有大巧若拙的艺术匠心。

颈联――由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。

这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。

毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。

然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。

“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。

“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。

“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。

一状姿
容秀美，一写冷月孤魂。

同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。

两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。

文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。

当然，诗人写昭君，也是写自己。

在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。

尾联――正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨。

昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。

“怨恨”，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。

“千载”，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。

此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不�M，杜甫的一生境遇与昭君相似，所以昭君的不幸，正是杜甫的不幸；昭君的怨，正是杜甫的怨。

六、归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。

诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。

虽表面写昭君的“怨恨”，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。

但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。

杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。

肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。

就这，还因忧国惜才，疏救房�g，而触怒肃宗，差点获刑。

虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。

而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。

二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。

显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。

昭君诗人
绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环��空归漂泊西南，有家难归
（千载之怨）（深沉怨恨）
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。

七、小结艺术技巧
1．借古讽今，怀古伤己。

2．对比鲜明，对仗工稳。

第二课时
咏怀古迹（其三）
1、背诵《咏怀古迹（其三）》，赏析并积累一些名句；
2、整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的怨愤之情，品味诗歌沉郁顿挫的风格；
3、了解《咏怀古迹》的写作背景，理解作者借古抒怀的心情，学会鉴赏咏史诗的一般技巧及方法。

教学重点背诵诗歌，品味语言，领悟情境教学难点鉴赏咏史诗的一般方法
课型新授课教学方法诵读、联想释疑、品读鉴赏
教具器材多媒体
教学过程补充
课前抽学生背诵《秋兴八首》，检查学习及复习情况。

一、导入汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。

唐大历年间，羁旅半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡――湖北秭归。

在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。

（板书）二、题解及背景介绍看到标题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。

与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。

昨天我们已经讲到，这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。

吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。

三、听示范朗诵，学生正音并认真品味诗歌情感。

（幻灯链接）
明确诗歌风格：沉郁怨愤的感情。

四、学生齐读，请学生结合注释，根据自己的理解复述诗歌主要内容。

明确：
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。

一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。

凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。

即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。

五、结合时代背景及作者身世，理解诗歌。

1、诗歌塑造了一个怎样的形象，你读出主人公了么？（王昭君）
2、对于出塞的昭君，多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，而这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？用一个词。

（怨恨）
3、昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的国母，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，又何来怨恨之说呢？她怨什么？你是从那些诗句中读到的？
明确
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

环佩空归月夜魂。

（远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。

）
画图省识春风面（对画师的无耻行为怨恨）
4、香溪水畔聪颖异常的那个女子，自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。

毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。

然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱――“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

”
“怨恨”两字点明全篇主旨。

千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。

读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！5、这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么？这样写的目的又是什么？明确：群山万壑赴荆门山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。

其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

从侧面烘托昭君的形象。

两千多年前，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。

6、佳句鉴赏（这首诗歌当中，我认为有两句诗写得非常美，我自己很喜欢，不知道有没有同道中人？）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

明确：
“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。

环佩空归月夜魂
明确：
从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。

深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，
可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

7、《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？明确：
唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。

安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。

作者因上疏救宰相房�g触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。

昭君诗人绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环��空归漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。

前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”六、小结诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。

诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。

请我们轻轻地唱一首《出塞曲》，用那遗忘了的古老言语，想象长城外才盛开的那些清香，想象风沙呼啸的沙漠下，骑马壮的英雄，还有那，夕阳下的青冢，望向故乡。

（播放蔡琴的《出塞曲》）七、补充，鉴赏咏史诗的三步骤。

1、所描写的古人、往事是怎样的。

（弄清史实）2、为什么要描写古人的这段往事？诗人在诗中表现什么态度？（体悟感情）3、这种态度用什么方法表达？（分析技巧）学以致用：
西施滩崔道融
宰�和鑫夤�，西施陷恶名。

浣纱春水急，似有不平声。

西施罗隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

１、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。

请作简要分析。

２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。

明确：
1、崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。

罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。

2、崔诗“浣纱春水急，似有不平声。

”（借景抒情、比喻）刘诗“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

”（对比、反问）
咏怀古迹其三教案3
【教学目的】
1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。

【教学重点】
赏析诗歌，体会感情。

【教学难点】
理解寓意，把握主旨。

【教学方法】
点拨－研讨式。

尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。

【教学时数】
1课时
【教学过程】
一、导入新课
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。

从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。

尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。

今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。

二、《咏怀古迹》简介
1、诗体：一组七言律诗，共五首；。