《中国人失掉自信力了吗》ppt测试课件(部编人教版九年级语文上册第17课)
合集下载
(名师整理)最新部编人教版语文9年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》精品课件
1.学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语 言犀利的艺术特色。（重点） 2.整体感知文意，弄清文章的脉络，认识鲁迅 杂文的特点；（难点） 3.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增 强民族自信心、自豪感。（素养）
1．文体知识 驳论文 驳论文，是就一定的事件或问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动的见解或 主张，从而表明自己正确的见解或主张。 驳论文批驳对方观点的方式有三种：一是直接批驳对方的观点；二是通过批驳对方 的论据来驳倒对方的论点；三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的观点。所有批驳方 式的最终目的都是驳倒对方的观点。
(1)仔①细近探几究年这我三国则经材济料迅，猛请发你展提；炼②信我息国。国防建设得到强化 ________________________________________________________。 (2)某些国家大肆渲染“中国威胁论”，假如你是我国外交部发言人， 面对中外记者你将如何回应这种论调？ 各位记者，客观上我国的综合国力确实显著增强，但是我们发展的目的对内是带领 全国人民夺小康，提高国民的幸福指数，对外一直坚持奉行和平共处、和平发展的原 则。渲染“中国威胁论”的人纯属别有用心。
【解析】B项“自欺欺人”是贬义词误用。
4．下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是( A ) A．于是有人慨叹曰：中．国．人．失掉自信力了。 B．中．国．人．现在是在发展着“自欺力”。 C．假使这也算一种“信”，那也只能说中．国．人．曾经有过“他信力”。 D．如果单据这一点现象而论，中．国．人．的自信其实是早就失掉了的。
为民请命的人：同情人民、为人民鸣不平、伸张正义的人。 舍身求法的人：英勇、献身、追求真理的人。 意义：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残，被 抹杀，而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的 自信力。
1．文体知识 驳论文 驳论文，是就一定的事件或问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动的见解或 主张，从而表明自己正确的见解或主张。 驳论文批驳对方观点的方式有三种：一是直接批驳对方的观点；二是通过批驳对方 的论据来驳倒对方的论点；三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的观点。所有批驳方 式的最终目的都是驳倒对方的观点。
(1)仔①细近探几究年这我三国则经材济料迅，猛请发你展提；炼②信我息国。国防建设得到强化 ________________________________________________________。 (2)某些国家大肆渲染“中国威胁论”，假如你是我国外交部发言人， 面对中外记者你将如何回应这种论调？ 各位记者，客观上我国的综合国力确实显著增强，但是我们发展的目的对内是带领 全国人民夺小康，提高国民的幸福指数，对外一直坚持奉行和平共处、和平发展的原 则。渲染“中国威胁论”的人纯属别有用心。
【解析】B项“自欺欺人”是贬义词误用。
4．下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是( A ) A．于是有人慨叹曰：中．国．人．失掉自信力了。 B．中．国．人．现在是在发展着“自欺力”。 C．假使这也算一种“信”，那也只能说中．国．人．曾经有过“他信力”。 D．如果单据这一点现象而论，中．国．人．的自信其实是早就失掉了的。
为民请命的人：同情人民、为人民鸣不平、伸张正义的人。 舍身求法的人：英勇、献身、追求真理的人。 意义：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残，被 抹杀，而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的 自信力。
人教版九年级语文上册(2018部编版)第17课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共34张PPT)
驳论文批驳对方观点的方式有三种：一是直接批驳 对方的论点；二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的 论点；三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。 所有批驳的方式的最终目的都是驳倒对方的论点。
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物 博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的 底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟 恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性： “只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之 状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉 迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准 确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远作者既然认为对方的观点是错误的，为 什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
首先承认对方说的是事实，但通过分 析事实后，发现对方要说的其实不是自信 力的问题，这样对方的观点就不存在了。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据 推导出错误的结论，从而证明对方的观点 是错误的。指出对方论据证明论点的过程 不成立，这是驳论证。
自主学习
3、作者是怎样反驳敌论点的。
直接反驳： 信地信物信国联——没有 “他信力”（仿词） 求神拜佛——发展着“自欺力”
间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据：从古至今中国的脊梁。
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物 博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的 底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟 恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性： “只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之 状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉 迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准 确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远作者既然认为对方的观点是错误的，为 什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
首先承认对方说的是事实，但通过分 析事实后，发现对方要说的其实不是自信 力的问题，这样对方的观点就不存在了。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据 推导出错误的结论，从而证明对方的观点 是错误的。指出对方论据证明论点的过程 不成立，这是驳论证。
自主学习
3、作者是怎样反驳敌论点的。
直接反驳： 信地信物信国联——没有 “他信力”（仿词） 求神拜佛——发展着“自欺力”
间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据：从古至今中国的脊梁。
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
人教版九年级语文上册（2018部编版） 第17课 《中国 人失掉 自信力 了吗》 课件 (共34张PPT)
人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教学课件(共80张PPT)
❖ （怎样驳论证的？）
直接批驳
“两年前总 自夸地大物
博”
“不久只希 望国联”
“现在改为 一味的求神
拜佛”
“信”地“信” 物，并非“自信”
“信”国联，亦 非“自信”
❖ 有“他信 力”（不 是“自信 力”）
“信”神“信” 佛，更谈不上 “自信”，简直 是“自欺”
❖ 非失掉“自信 力”，而是失 掉“他信力”， 发展着“自欺 力”
❖ ②对方犯了“以偏概全”的错误：依据的只是部 分事实，而非全部，历史和现在的事实证明我们 在并不失掉自信力的中国人在。
内容总结： 第二部分（3-5节）
自夸“地大物博” 信“地”
是事实
信“物” 从没有“自信力”
希望国联 也是事实
只有过“他信力”
信“国联”
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
失掉了“他信力” 发展着“自欺力”
❖ (1)我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬 干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 ( 排比 )
❖ (2)这一类的人们，就是现在也何尝少呢? ( 反问 )
❖ (3)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 ( 比喻 )
第 二 课 时
1、驳论文的一般结构是：
间接批驳
❖ ④ “中国的脊梁”这个比喻好在哪里？（题四1）
❖ “脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体 中的中轴等特点，这里比喻有坚定信念、不屈精 神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿 女。这个比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华 儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国 历史发展起到的重大作用。
中国人失掉自信力了
❖ 2.文中论敌的论据是： （1）总自夸地大物博。 （2）只希望着国联。 （3）一味求神拜佛，怀古伤今。
直接批驳
“两年前总 自夸地大物
博”
“不久只希 望国联”
“现在改为 一味的求神
拜佛”
“信”地“信” 物，并非“自信”
“信”国联，亦 非“自信”
❖ 有“他信 力”（不 是“自信 力”）
“信”神“信” 佛，更谈不上 “自信”，简直 是“自欺”
❖ 非失掉“自信 力”，而是失 掉“他信力”， 发展着“自欺 力”
❖ ②对方犯了“以偏概全”的错误：依据的只是部 分事实，而非全部，历史和现在的事实证明我们 在并不失掉自信力的中国人在。
内容总结： 第二部分（3-5节）
自夸“地大物博” 信“地”
是事实
信“物” 从没有“自信力”
希望国联 也是事实
只有过“他信力”
信“国联”
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
失掉了“他信力” 发展着“自欺力”
❖ (1)我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬 干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 ( 排比 )
❖ (2)这一类的人们，就是现在也何尝少呢? ( 反问 )
❖ (3)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 ( 比喻 )
第 二 课 时
1、驳论文的一般结构是：
间接批驳
❖ ④ “中国的脊梁”这个比喻好在哪里？（题四1）
❖ “脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体 中的中轴等特点，这里比喻有坚定信念、不屈精 神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿 女。这个比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华 儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国 历史发展起到的重大作用。
中国人失掉自信力了
❖ 2.文中论敌的论据是： （1）总自夸地大物博。 （2）只希望着国联。 （3）一味求神拜佛，怀古伤今。
人教版语文九年级上册17 中国人失掉自信力了吗-课件 (2)
课文解读
暗示国民党反动派还有许多不愿 或不敢公开的见不得人的事情。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸
着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希
望着国联，也是事实；现在是既不自夸，也不信国联，
改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
国民党反动统治 者及其御用文人
3.巧用修辞，形象贴切。
作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿词等 修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤 其是仿词，仿照“自信力”，造出“他信力”“自 欺力”等词语，显示了作者高超的语言艺术。仅仅 改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的 形象刻画得入木三分。
结构梳理
自夸“地大物博”
论据 相信“国际联盟”
省悟：醒悟。 为民请命：为人民请求保全性命或解除困苦。 脊梁：比喻在国家、民族或团体中起中坚作用的人。 前仆后继：前面的人倒下了，后面的人紧跟着上来。 形容英勇奋斗，不怕牺牲。
抹杀：一概不计；完全勾销。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来 欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。 诓骗：说谎话骗人。
整体感知
自由朗读课文，理清文章层次结构。
树靶子
打靶子
立观点
摆 敌论据论点
（1-2）
驳 敌论证
（3-8）
证观点 作结论
（9）
第一部分（①、②）：摆出对方的论点和论据， 树立起批驳的靶子。
第二部分（③～⑧）：以古今事例驳斥敌方的论 点和论据。
第三部分（⑨）：逐层推进，得出结论：中国人 自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不要被 表面现象所迷惑。
所有的中国人
在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论 点？这论点以什么作论据？
第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共23张PPT)部编版语文九年级上册
①“埋头苦干的人”
②“拼命硬干的人”
指广大劳动人民、科学家、文学家等。 反对封建统治和抵御侵略的英雄人物。
蔡伦、毕昇、李时珍、
陈胜、吴广、岳飞、
祖冲之、徐霞客、司马迁、
辛弃疾、文天祥、戚继光、
Байду номын сангаас
曹雪芹、华罗庚、袁隆平……
李自成、洪秀全、邓世昌……
③“为民请命的人” 指为人民疾苦而呼告的人。 杜甫、柳宗元、白居易、 范仲淹、王安石、康有为、 梁启超、李大钊、……
立论文： 作者证明自己对某一论题所持的见解、主张是正确的。 在立论文中往往有驳论的因素，但不是主要成分。
驳论文： 一般先指出对方的谬论， 然后直接批驳------驳论点，
或间接批驳------驳论据、驳论证； 继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。 ------鲁迅
不久，希望国联； 现在，求神拜佛。
发展着“自欺力”
有并不失掉自信力的中国人在。
直接反驳(3—5段)：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”； 间接反驳(6—8段)：有并不失掉自信力的中国人在，从古至今 满怀自信的“中国的脊梁”。
3.作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据 是什么？最后得出什么结论？
杂文的特点： 知识性、文学性、 思想性、战斗性。
写作背景
文章写于1934年9月25日。
正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的 铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的 威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。
8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族 的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家 固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写下了 这篇著名的杂文。
部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件
自信力了吗
鲁迅
我自信，我是 中华少年 !
学习目标:
（1）理解掌握批驳谬论的方法（重点） (2 ) 感受鲁迅语言的魅力。（难点) （3）激发民族自信心和自豪感。
检查预习
搽（chá ） 玄虚（ xuán ） 省悟（xǐng ） 自欺欺人 渺茫（ miǎo ） 脊梁（ jǐ ） 诓骗（kuāng）怀古伤今 前仆后继( pū )
我们从古以来，就有埋 头苦干的人，有拼命硬干 的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人, ……
说中国人失掉了自信力， 用以指一部分人则可，倘 若加于全体，那简直是诬 蔑。
开国大典
中国 人充 满了 自信 力！
布置作业：
必做：面对日益强大的中国，西方 一些别有用心的人或是抛出“中国威胁 论”，或是利用所谓的“人权”，对中 国大做文章，针对这些现象，模仿鲁迅 先生的方法，从一个角度写一篇300字 的小驳论文。 选做：阅读《且介亭杂文》中你感 兴趣的篇目。
教师寄语：
自信力的有无， 状元宰相的文章 不足为据， 且看我中华少将” “鲁迅的骨头是最硬的”。
请同学们有感情地朗读课文， 思考以下问题： 谁提出的错误观点，其依据 是什么？作者为什么认为这一观 点是错误的? (注意随时拿起笔圈点勾画 ， 独立思考后，小组内交流。)
“民族之自尊心 与自信心，既已荡然 无存，不待外侮之来 ，国家固早已濒于精 神幻灭之域 ” —选自《大公报》 1934年8月24日
• 从公开的文字上看起来：两年 以前，我们总自夸着“地大物 博”，是事实；不久就不再自 夸了，只希望着国联，也是事 实；现在是既不自夸，也不信 国联，改为一味求神拜佛，怀 古伤今了——却也是事实。 • 于是有人慨叹曰：中国人失掉 自信力了。
比较朗读
鲁迅
我自信，我是 中华少年 !
学习目标:
（1）理解掌握批驳谬论的方法（重点） (2 ) 感受鲁迅语言的魅力。（难点) （3）激发民族自信心和自豪感。
检查预习
搽（chá ） 玄虚（ xuán ） 省悟（xǐng ） 自欺欺人 渺茫（ miǎo ） 脊梁（ jǐ ） 诓骗（kuāng）怀古伤今 前仆后继( pū )
我们从古以来，就有埋 头苦干的人，有拼命硬干 的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人, ……
说中国人失掉了自信力， 用以指一部分人则可，倘 若加于全体，那简直是诬 蔑。
开国大典
中国 人充 满了 自信 力！
布置作业：
必做：面对日益强大的中国，西方 一些别有用心的人或是抛出“中国威胁 论”，或是利用所谓的“人权”，对中 国大做文章，针对这些现象，模仿鲁迅 先生的方法，从一个角度写一篇300字 的小驳论文。 选做：阅读《且介亭杂文》中你感 兴趣的篇目。
教师寄语：
自信力的有无， 状元宰相的文章 不足为据， 且看我中华少将” “鲁迅的骨头是最硬的”。
请同学们有感情地朗读课文， 思考以下问题： 谁提出的错误观点，其依据 是什么？作者为什么认为这一观 点是错误的? (注意随时拿起笔圈点勾画 ， 独立思考后，小组内交流。)
“民族之自尊心 与自信心，既已荡然 无存，不待外侮之来 ，国家固早已濒于精 神幻灭之域 ” —选自《大公报》 1934年8月24日
• 从公开的文字上看起来：两年 以前，我们总自夸着“地大物 博”，是事实；不久就不再自 夸了，只希望着国联，也是事 实；现在是既不自夸，也不信 国联，改为一味求神拜佛，怀 古伤今了——却也是事实。 • 于是有人慨叹曰：中国人失掉 自信力了。
比较朗读
人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共35张PPT)
（2）……不过一面总在被摧残，被抹 杀，……那简直就是诬蔑。（第8段）
“总”写出当时社会的黑暗程度 ，并间接讴歌“中国的脊梁”屡 挫屡战的精神。“简直”表达了 作者的激愤之情。
3、文中“地大物博”“他信力”“自欺 力”加引号起什么作用？
“地大物博”加引号既表引用， 又含讽刺，这是盲目自大，外 强中干，自欺欺人的自夸。
要害。
自夸“地大物博” 是信“地” 悲观论者早就失
是事实
信“物” 掉了自信力，只
希望国联 也是事实
有“他信力”，
是“他信” 现在是在发展着
“自欺力”。
求神拜佛 却也是事实
是“自欺”
论据不能证 明其论点
突破口
２、思考:敌论点与论据中论述对象有什 么变化？说说敌论证过程中的错误在哪 儿？ 敌论点中：“中国人”
前仆后继的战斗
(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
探究批驳特点
1、思考：作者文中反复承认“是事实” “也是事实”“却也是事实”，与后文 的批判有什么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实 的论据不能证明其论点，为后文的驳 论证垫定基础。
找批驳的“突破口”
对方谬误的薄弱环节， 抓住了它，就能击中
用鲁迅作笔名。
2①、各驳人论自方扫代法门前表雪，着哪管他广人瓦大上霜人民的利益。只有称得上“脊梁”的 本本课课是 是因因没没人有有把把才握握而而算难难以以预预是期期。。真正意义的中国人，为人民着想，代表
“中国的脊梁”这是比喻的说法。
最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评 （指国民党反动派统治者及其御用文人）
《社戏》选自《呐喊》
《阿长与<山海经>》 选自《朝花夕拾》
部编版九年级上册《中国人失掉了自信力了吗》PPT课件
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
驳论的种类 • 驳论的种类可分为驳论点、驳论
据、驳论证。
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
人 部教 编部 版编 九版 年语 级文 上九 册《年中级国上人册失第1掉7课了《自 信中力国了人 吗失掉》了PPT自课信件力 了吗》 课件(共 34张PP T)
听读课文，总体感知
• 分清文章的结构吗？
一（1—2）摆出对方的论点和论据。
二（3—8）驳斥论敌的论点和论据。
三（9）号召广大中国人民要分清是非， 向英雄人物学习，积极投入革命的洪流 中去。
议论文
按论证方式分：立论、驳论
立论：即直接提出中心论点，用论据来 加以论证，从而证明自己的观点。
驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的 观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式：
1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
人教部编版语文九年级上册第17课《 中国人 失掉了 自信力 了吗》 课件(共 34张PP T)
“我中国地大物博，人口众多” --选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理 自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生 后的演讲
初中语文 人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT)
据有哪些？
对方论点： 中国人失掉自信力了
对方论据：两年前：总自夸“地大物博” 不久：不自夸，只希望国联 现在：求神拜佛，怀古伤今
14
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理 自判决” ——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起， 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅 大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不 待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日的社15 论
3、第1段中连续列举的三个“事实”在文中起什么 作用?
（1）交代时代背景，表明文章为何 而写； （2）先摆出对方的论据，并且承认 这些论据本身的正确性，为后文批驳 其论证过程的错误做铺垫。
明自己的见解或主张； • 驳论是通过驳斥对方的论点、论据或论证，
证明对方的论点是错误的、荒谬的，从而证明 自己观点正确性的一种论证方法。常用 直接 反驳法、反证法、归谬法。
驳论文
3
驳论文的一般模式
树靶子
批靶子
（重点）
做结论
驳论点
驳论据
驳论证
4
一般结构和形式：
1、指出错误论点、论据或论证（树靶 子） 2、批驳错误论点、论据或论证（打靶 子） 3、立论（打倒靶子、证明自己的观点）
证明不了论点，其论点并不是由论据推出的。
2、间接批驳：正面立论
提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论
证自己观点的合理性、正确性，从而间接宣告对方
观点不能成立。
6
中国人失掉自信力了 吗？
鲁迅
7
学习目标
对方论点： 中国人失掉自信力了
对方论据：两年前：总自夸“地大物博” 不久：不自夸，只希望国联 现在：求神拜佛，怀古伤今
14
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理 自判决” ——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起， 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅 大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不 待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日的社15 论
3、第1段中连续列举的三个“事实”在文中起什么 作用?
（1）交代时代背景，表明文章为何 而写； （2）先摆出对方的论据，并且承认 这些论据本身的正确性，为后文批驳 其论证过程的错误做铺垫。
明自己的见解或主张； • 驳论是通过驳斥对方的论点、论据或论证，
证明对方的论点是错误的、荒谬的，从而证明 自己观点正确性的一种论证方法。常用 直接 反驳法、反证法、归谬法。
驳论文
3
驳论文的一般模式
树靶子
批靶子
（重点）
做结论
驳论点
驳论据
驳论证
4
一般结构和形式：
1、指出错误论点、论据或论证（树靶 子） 2、批驳错误论点、论据或论证（打靶 子） 3、立论（打倒靶子、证明自己的观点）
证明不了论点，其论点并不是由论据推出的。
2、间接批驳：正面立论
提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论
证自己观点的合理性、正确性，从而间接宣告对方
观点不能成立。
6
中国人失掉自信力了 吗？
鲁迅
7
学习目标
人教部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》优质PPT课件(含视频)
一是直接驳论点，即先举出对方荒谬的论点，然后 用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言与 事实、荒谬与真理之间的矛盾。
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支 撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。
三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论 述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系， 否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对 方的论点与论据之间内在的逻辑联系不能成立，即所 持论据不能证明论点，其论点不能由论据推出。
背景链接
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第 六卷，人民文学出版社2005年版）。文中加点的 语句，最初发表时被国民党书报检查机关删去了。 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事 变三周年之际。当时，日本帝国主义的铁骑践踏 了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种 的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分
这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味。
思考：文中反复承认“是事实”“也是 事实”“却也是事实”，与后文的批判有什 么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实 的论据不能证明其论点，为后文的驳论 证垫定基础。
第二部分（③～⑧）：以古今事例驳斥敌方的论 点和论据。
第三部分（⑨）：逐层推进，得出结论：中国人 自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不要被 表面现象所迷惑。
课文解读 暗示国民党反动派还有许多不愿
或不敢公开的见不得人的事情。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自 夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了， 只希望着国联，也是事实；现在是既不自夸，也不 信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也 是事实。
（ pú ）仆人
（ mǒ ）抹杀
（ qiè ）切肤之痛
抹 （ mā ）抹布
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支 撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。
三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论 述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系， 否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对 方的论点与论据之间内在的逻辑联系不能成立，即所 持论据不能证明论点，其论点不能由论据推出。
背景链接
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第 六卷，人民文学出版社2005年版）。文中加点的 语句，最初发表时被国民党书报检查机关删去了。 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事 变三周年之际。当时，日本帝国主义的铁骑践踏 了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种 的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分
这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味。
思考：文中反复承认“是事实”“也是 事实”“却也是事实”，与后文的批判有什 么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实 的论据不能证明其论点，为后文的驳论 证垫定基础。
第二部分（③～⑧）：以古今事例驳斥敌方的论 点和论据。
第三部分（⑨）：逐层推进，得出结论：中国人 自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不要被 表面现象所迷惑。
课文解读 暗示国民党反动派还有许多不愿
或不敢公开的见不得人的事情。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自 夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了， 只希望着国联，也是事实；现在是既不自夸，也不 信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也 是事实。
（ pú ）仆人
（ mǒ ）抹杀
（ qiè ）切肤之痛
抹 （ mā ）抹布
部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共26张PPT)
部编版语文九年级上册
学习目标：
1.熟读课文，梳理文章结构，理清文章思路。
2.理解重要语句的深层含义，学习文章论证严密，论述 层层深入的写作特点。
3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民族自信 心、自豪感，弘扬爱国主义精神。
一、导入新课，激发兴趣 作者简介： 鲁迅（1881.9.25～1936.10.19.）， 原名周樟寿，后改名周树人，字豫才, “鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》 时所用的笔名,浙江绍兴人。伟大的无 产阶级文学家、思想家、革命家。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方 向。” 其代表作品有散文集《朝花夕拾》，短篇小说集《呐 喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》 《二心集》等。
理解下列句中划线的词语：
（1） 现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛， 怀古伤今了——却也是事实。
怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。指落寞、悲观 的思想情绪。
（2）他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹 杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
前仆后继：前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争得英勇壮烈。
三、细读品味，探究主题 1.针对对方的错误观点，鲁迅先生提出了怎样的观点？ （用文中的句子作答）
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
2.细读课文，圈点勾画，找出鲁迅先生认为“我们有并不失 掉自信力的中国人在”的依据是什么？ （1）直接反驳： ①失掉的是“他信力” ②中国人现在是在发展着“自欺力”
“状元宰相”是指国民党反动政客及其御用文人； “地底下”既指古今一切有自信力的中国人，也指当时 还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量； 地上豺狼当道、狐鼠奔逐，地下有“中国的脊梁”，有 蓬勃的革命力量。
学习目标：
1.熟读课文，梳理文章结构，理清文章思路。
2.理解重要语句的深层含义，学习文章论证严密，论述 层层深入的写作特点。
3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民族自信 心、自豪感，弘扬爱国主义精神。
一、导入新课，激发兴趣 作者简介： 鲁迅（1881.9.25～1936.10.19.）， 原名周樟寿，后改名周树人，字豫才, “鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》 时所用的笔名,浙江绍兴人。伟大的无 产阶级文学家、思想家、革命家。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方 向。” 其代表作品有散文集《朝花夕拾》，短篇小说集《呐 喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》 《二心集》等。
理解下列句中划线的词语：
（1） 现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛， 怀古伤今了——却也是事实。
怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。指落寞、悲观 的思想情绪。
（2）他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹 杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
前仆后继：前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争得英勇壮烈。
三、细读品味，探究主题 1.针对对方的错误观点，鲁迅先生提出了怎样的观点？ （用文中的句子作答）
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
2.细读课文，圈点勾画，找出鲁迅先生认为“我们有并不失 掉自信力的中国人在”的依据是什么？ （1）直接反驳： ①失掉的是“他信力” ②中国人现在是在发展着“自欺力”
“状元宰相”是指国民党反动政客及其御用文人； “地底下”既指古今一切有自信力的中国人，也指当时 还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量； 地上豺狼当道、狐鼠奔逐，地下有“中国的脊梁”，有 蓬勃的革命力量。
人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共33张PPT)
A、“我中国地大物博，人口众多”选自30年代的御用报纸。
B、“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” 选自 蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
C、“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家 固早已濒于精神幻灭之域”选自《大公报》1934年8月24日的社论。
D、1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官 僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。
研读第三部分：立观点
5.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
从人数上看： 何尝少呢？ 从特征上看： 有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 从处境上看： 被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中……
研读第四部分：下结论
1.经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的， 要自己去看地先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自 信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。指出对方论据证明论点的过程不成 立，这是驳论证。
研读第二部分：打靶子
3.敌论点与论据中论述对象有什么变化？ 这造成了敌论证中怎样的漏洞？
敌论点中：“中国人”指全体中国人，范围大 敌论点中：“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人, 范围小
理清文章结构
按照驳论文思路梳理概括本文内容
树 （1-2段）
提出对方的论据 和论点。
驳 （3-5段）
通过驳论证的过 程驳倒对方的论 点。
立 （6-8段）
明确树立自己的 观点，间接批驳 对方的论点。
结 （9段）
得出最终结论。
二 研读赏析
研 读 第第一一部章 分节 ： 树 靶 子
1.找出敌论点、敌论据
研读第二部分：打靶子
B、“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” 选自 蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
C、“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家 固早已濒于精神幻灭之域”选自《大公报》1934年8月24日的社论。
D、1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官 僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。
研读第三部分：立观点
5.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
从人数上看： 何尝少呢？ 从特征上看： 有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 从处境上看： 被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中……
研读第四部分：下结论
1.经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的， 要自己去看地先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自 信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。指出对方论据证明论点的过程不成 立，这是驳论证。
研读第二部分：打靶子
3.敌论点与论据中论述对象有什么变化？ 这造成了敌论证中怎样的漏洞？
敌论点中：“中国人”指全体中国人，范围大 敌论点中：“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人, 范围小
理清文章结构
按照驳论文思路梳理概括本文内容
树 （1-2段）
提出对方的论据 和论点。
驳 （3-5段）
通过驳论证的过 程驳倒对方的论 点。
立 （6-8段）
明确树立自己的 观点，间接批驳 对方的论点。
结 （9段）
得出最终结论。
二 研读赏析
研 读 第第一一部章 分节 ： 树 靶 子
1.找出敌论点、敌论据
研读第二部分：打靶子
人教部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共27张PPT)
①“埋头苦干的人”：主要指广大劳动人民，也指历史上那些 科学家、文学家等。如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、 徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平……
②“拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外侮 的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、 李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光……
杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。
1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进 攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃， 不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而
写 “南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国 联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国
作 家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际 组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联
树靶子
打靶子
立观点
摆出 敌论点
驳论
敌论点、论 据、论证
证明 自己观点
（1）对方的观点是什么？对方的 观点是根据什么得出的？
谬论论点：中国人失掉自信力了。
谬论论据： 两年前，自夸“地大 物博”；不久，希望 国联；现在，求神拜 佛。
（2）作者是怎样反驳对方观点 的？
直接反驳(3—5)：失掉的是“他信力”， 发展着“自欺力”；
间接反驳(6—8)：有并不失掉自信力的 中国人在，从古至今满怀自信的“中 国的脊梁”。
（3）作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？
正面论点： 有并不失掉自信力的中 国人在。
作者论据：
古有埋头苦干的人， 拼命硬干的人，为民请命
的人，舍身求法的人。
今有确信、不自欺、 前仆后继的斗士。
第二课时
D 、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力 了。 所有的中国人
②“拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外侮 的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、 李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光……
杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。
1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进 攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃， 不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而
写 “南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国 联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国
作 家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际 组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联
树靶子
打靶子
立观点
摆出 敌论点
驳论
敌论点、论 据、论证
证明 自己观点
（1）对方的观点是什么？对方的 观点是根据什么得出的？
谬论论点：中国人失掉自信力了。
谬论论据： 两年前，自夸“地大 物博”；不久，希望 国联；现在，求神拜 佛。
（2）作者是怎样反驳对方观点 的？
直接反驳(3—5)：失掉的是“他信力”， 发展着“自欺力”；
间接反驳(6—8)：有并不失掉自信力的 中国人在，从古至今满怀自信的“中 国的脊梁”。
（3）作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？
正面论点： 有并不失掉自信力的中 国人在。
作者论据：
古有埋头苦干的人， 拼命硬干的人，为民请命
的人，舍身求法的人。
今有确信、不自欺、 前仆后继的斗士。
第二课时
D 、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力 了。 所有的中国人
人教版语文九年级上册第17课《中国人失掉自信力了么》课件(50张PPT)
在初中我们要学习的鲁迅作品：
册次
篇名
七·上 《从百草园到三味书屋》
七·下 八·上 八·下 九·上
九·上
《阿长与<山海经>》 《藤野先生》 《社戏》 《故乡》
《中国人失掉自信力了吗》
九·下
《孔乙己》
体裁
散文
散文 散文 小说 小说 杂文
小说
出处
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》 《朝花夕拾》
《呐喊》 《呐喊》 《且介亭杂文》
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了 对方论据是：公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛 ，怀古伤今了”“是事实”“也是事实 ”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自 我炫耀、夜郎自大的丑态。
自己的见解或主张； • 驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳
片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。
驳论文相关知识
驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点 ，从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式 ： 1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）
2、批驳错误论点、论据或论证（射靶子)
3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
《呐喊》
背景简介:
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九 一八”事变三周年之际。当时，日本帝国主义 的铁骑践踏了东北三省之后，又向关内步步进 逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情 绪主宰了一部分国人的头脑。甚至有些人散布 对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了民 族自尊心和自信力。鲁迅先生的这篇文章，就 是为批驳这种悲观的错误论调，鼓舞民族的自 信心而写的。本文选自《且介亭杂文》（《鲁 迅全集》第6卷），属鲁迅后期杂文。