知识扩展：宗教和封建迷信有什么区别

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浅析宗教、邪教、迷信

中国近代史纲要第四小组成员：张玲佳吴劲仪范玲辉周学楠沈佳萍沈思远韦娜孙颖浅析近现代宗教，迷信和邪教回观中华民族过去几千年的历史，不难发现，在不同时期都有宗教的身影，可以说，宗教作为人们的精神寄托，几乎贯穿了整个历史。

一个王朝的更替，一场起义的成败，宗教的兴衰发展往往具有极为重要的作用。

当宗教开始堕入邪教的魔爪，坠入迷信的深渊时，一个大败的结局也早已注定。

宗教作为一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠,往往会被统治阶级作为麻痹人民斗争意志的工具,有时还被直接利用作为镇压人民起义的武器,同时,被统治阶级也常在宗教的幻想世界中寻求精神上的安慰,甚至还利用它为旗帜,掀起反抗统治阶级的革命风暴。

近代太平天国运动是众所周知的“一开始就带着宗教色彩”的伟大农民革命运动。

其领导者洪秀全对政治有着强烈渴望，为了突破农民阶级的局限，拜上帝教应运而生，在太平天国的酝酿时期和开国初期，拜上帝教对统一思想、发动民众起到了巨大的作用，然而在太平天国的后期，洪秀全独揽大政却整天装神弄鬼，不理朝政，致使举国上下都沉迷宗教，精神涣散。

随着宗教这样的发展，人性贪染的暴露，拜上帝教逐渐转变成了邪教。

邪教蛊惑人心，反人类、反社会，最后导致人类走向覆灭。

在太平天国的这14年间，中国人口减少7000万，超过了抗日战争期间损失的总人数。

在1858—1864年间，中国割让沙俄一百四十四多万平方公里领土，而沙俄割走中国相当于四十个台湾面积的领土，竟然没有费一枪一炮，而在英法联军火烧圆明园时奋起抵抗的却只有几十年手握冷兵器的太监，那么大清八十万军队哪里去了呢？几乎全部用于镇压太平天国的内乱上去了！再说义和团运动，义和团运动是1840年以来一甲子中国人民遭受的民族压迫所积累的反帝国主义怒火的爆发，但义和团同太平天国一样，缺乏先进的思想武器，又存在大量的迷信思想，他们只能以落后的迷信思想来解释外国侵略者给中国带来的灾难，把抵御外侮的希望寄托在超自然力量上，希望通过迷信仪式达到刀枪不入的效果。

宗教信仰和封建迷信的区别

宗教信仰和封建迷信的区别：所谓封建迷信，泛指对人或事物的盲目信仰和崇拜。

我国历史上长期存在的卜筮、相术、风水、算命、拆字、招魂、圆梦等，大多产生流行于封建社会，这些习惯上称之为封建迷信活动。

封建迷信活动与宗教信仰，从认识论上讲确有共同之处，它们都相信和崇拜超自然的神秘力量。

但是封建迷信不属于宗教范围，它们有着很大的区别，主要表现在三个方面：
(一)宗教是一种社会意识形态。

宗教在
长期的发展过程中形成了自己的一
套特有宗教信仰、宗教感情和与此信
仰感情相适应的宗教理论、教义歧
视，有程序化的宗教仪式，有严密的
宗教组织和宗教制度。

而封建迷信根
本谈不上有一套完整系统的东西。

迷
信职业者不过是利用这些活动骗人
钱财，作为一种谋生的手段。

(二)宗教是一种文化现象。

宗教在其发
展过程中不断吸收人类的各种思想
文化，与文学、诗歌、建筑、艺术、
道德等意识形态相互渗透，相互包容，成为一种文化的混合体，其中含有丰富的优秀文化成分。

封建迷信无法与之相比拟。

(三)宗教有依法成立的社会组织，开展规范的宗教活动。

宗教可以发扬各自的优良传统和积极因素，与社会主义社会相适应。

封建迷信不具有这些特点，它只是少数迷信职业者图财害命的骗术，某些迷信组织已成为进行违法犯罪活动的滋生源。

试论宗教与迷信的对象的区别

试论宗教与迷信的对象的区别内容提要：至今我们不难发现很多宗教现象中仍包含着许多迷信成分，这几乎在世界各地宗教现象中多少可见。

原因是宗教和迷信特殊的历史社会原因。

但当今社会中不同的主客观心理基础，宗教和迷信已成为相对独立的现象，对于社会也有了不同的意义，因而我们不得不在理论上和实践上认真区别这两种社会现象，本文主要以宗教和迷信的区别为中心，以二者间对象的区别为切入点，通过青海热贡地区有关传说、史料、宗教现象淡淡粗浅的看法，不当之处，尽请指正。

关键词：宗教迷信对象区别引言：宗教与迷信在现代意义上已经完全演变成了一种对立的，相互离开的两种属性或两种不同的价值观念形式。

之前，也就是宗教还没有形成以前，一种以宗教的前身身份存在过的准宗教，即迷信曾经也辉煌过，不过随着人类社会的发展，经济的增长，等级制度的丛生都迫切要求一个更适合社会发展的宗教现象，而这种迫切要求恰好致使这种曾经意义上的“准宗教”被排斥，甚至是作为“异端”来抛弃。

“迄今为止，宗教与迷信经历了一个由统一到分离的嬗变过程，如果说原始社会的宗教与迷信混沌不分的话，那么人为宗教的出现便成为宗教与迷信分化独立的契机。

”[1] 如今，迷信作为一种盲目追求的代名词，我们在讨论有关宗教和迷信的方面容易把迷信单纯的理解为贬义，所以我们必须理清头绪，从宗教学意义上认真对待迷信与宗教，而是两种不同的社会时期产生的同样的对于某种超自然力量的信服的宗教现象，树立这样的前提有助于我们少走弯路。

一、宗教与迷信的对象的特点 ;关于宗教和迷信的对象都有一个共性 , 即信奉的对象普遍是超自然的力量，并非现实的某种事物，或是已被神秘化的一些实物等等，但对于超自然力量的内容的信奉就各不相同了 , 如宗教的对象的特点就是一神崇拜或主神崇拜，而迷信的对象则包罗万象，体现为原始的多种崇拜形式并存的特征。

⒈宗教的对象特点；世界三大宗教中的基督教打着耶稣为世上唯一的救世主号召，伊斯兰教中则以安拉为仅有的真神，而兼容并蓄的佛教也同样以释迦牟尼为一切智慧真理。

谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识

广东XX大学xx学院2018-2019学年第二学期2018级《形势与政策》课期末考查谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识授课教师：XXX所在学部：外语外贸专业班级：17英语6班学号：521726089896序号: 05姓名：XXX2019年5月谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识宗教与迷信的联系和区别宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础，相信和崇拜神灵或超自然力量，这是它们的共同点；宗教与迷信的产生具有心理上的同根性，都是人们在内心深处产生了对自然界的恐惧与敬畏心理,由此,产生了迷信与宗教：宗教和迷信的产生具有社会根源上的同源性。

并不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识最初的宗教与迷信都是人们在一定社会物质生活条件下受自然承重的压迫,把自然力和自然物神化的结果;是当时经济基础狭隘和生产力水平低下的反映。

在构成要素上,宗教是具有内外要素的完整的思想体系,而迷信则是一种粗俗和零散的思想意识；在内在属性上,宗教是一种世界观,它对世界与人生的终极问题作出回答,属于形而上思想领域,而迷信是一种意识活动,力图解决个人与现实中的具体问题,属于形而下的工具范畴。

我的家人的宗教行为奶奶信佛教，她认为佛可以保佑自己和子子孙孙平平安安。

一、宗教和迷信是什么宗教在本质上是一种“颠倒的世界观”，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形式，一般而言，宗教就是一套信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。

宗教常常有一部道德准则，以调整人类自身行为。

从宗教产生的根源来看，宗教是自然压迫和社会压迫的产物，由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识，以及人们对自然现象的无知和恐惧，从而产生了各种形式的宗教观念，阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象，是宗教产生的又一重要根源。

宗教最初是被压迫者对现实苦难的叹息和抗议，而后被统治阶级所利用，成为统治被压迫者的思想工具。

很多科学解释不了的东西都归结于宗教，那“宗教”和“迷信”又是什么样的关系？

很多科学解释不了的东西都归结于宗教，那“宗教”和“迷
信”又是什么样的关系？
宗教的真正意义在于它系统的理论和经典著作，如佛家的各种经书，《心经》便是流传盛光的经书之一；道家的《道德经》以及它天人合一、无为而治等等主张；基督教的《圣经》。

这些都典籍往浅了说具有一定的人文道德意义，往深了具有神秘主义色彩，研究它们的人往往因为其中思想的魅力，进而开始信奉相应的宗教！
而迷信，字面意思是“迷而信之”，即毫无根据的胡乱信仰！比如农村有“叫魂”的说法：人在外面受了惊吓，陷入不安，是因为魂被吓跑了，所以需要亲人把魂给喊回来；再比如一家子几代不出人才，然后请阴阳看了说是家里的祖坟风水不好，要迁坟。

有些迷信的源头可追溯到一些宗教的教意，但早已和原本的教意相差甚远。

而绝大多数迷信是因为旧社会的人无知，迷惑而自发幻象出来的一种解决方法！所以迷信和宗教并没有必然的联系。

至于科学和宗教的关系，要说的只有一点：我们现在的科学水平并没有达到巅峰，而且因为暗物质、暗能量、四位时空节点、量子理论等等的出现而打开了一片新世界。

至于再往后，科学的尽头在哪，还尤为可知。

宗教的一些观点即使现在无法验证，与科学理论相悖，但不代表未来依旧如此。

比如量子理论发现宇宙的本体其实是“虚空”（并非什么都没有，而是充满能量），一切物质其实是从虚空中产生的，即“无中生有”。

这与佛教的“一切皆空”的观点甚是相近！
由此可见，随着科学的进步，总有一天能够用科学的方法将宗教的种种“神秘晦涩”的理论给推翻或是证实！到了那时，也就不存在“科学解释不了的归于宗教，而宗教解释的人们又不相信”这种事情了！。

宗教与迷信是一个古老的问题

宗教与迷信是一个古老的问题，又是一个复杂的社会问题。

人们在工作和生活中经常会遇到宗教和迷信的区分问题，分不清哪些事宗教范畴，哪些是迷信活动。

然而，在当今社会上还有相当多的人，对宗教、迷信问题一知半解、或知之甚少、一无所知。

宗教与迷信从人们对他们的认识上的确有共同之处，因此在现实生活中，不信宗教的人由于对宗教的不了解，常把宗教信仰和鬼神迷信混为一谈，说起宗教来就觉得是迷信，说起来迷信也就不免的想起了宗教但两者实际上截然不同，而且迷信不属于宗教范畴。

本文主要就迷信与宗教的异同问题做一论述。

历史上，迷信从未对社会起到任何积极的作用，更谈不上对人类的历史文化做出有价值的贡献，也没有一种迷信活动能够成为国际交往的桥梁，能为世界文化交流做出贡献。

所以，宗教不是迷信，迷信也不是宗教，两者虽然有一定的相似之处，但有着截然不同的、的本质上的区别。

历史的经验教训说明，如果不能正确地区分宗教与迷信，就不能很好地区分哪些是保护对象、哪些是打击的对象，正常的宗教活动就不能得到有效的保护，一些迷信活动就不能得到有效的打击，甚至给一些人有机可趁进行违法犯罪。

宗教知识：宗教与迷信的区别

宗教与迷信的区别
第⼀，迷信活动不是宗教活动。

在对超⾃然的神秘⼒量的迷信及其发展过程中，也有⾼级与低级、精致与粗俗之分。

其⾼级的精致的理论化形式就是宗教，即从原始宗教发展起来的宗教，它们有完整的、系统的宗教哲学和宗教教义、有成套的宗教经典。

⽽迷信活动则是继承了原始宗教中⼀些低级和粗俗的内容，如请神降仙、占课、抽签、算卦、测字、圆梦、扶乩、择⽇、阴阳捉⿁、法师降神、求神药仙⽅、许愿、相⾯、算命、看风⽔等。

第⼆，宗教本质上是⼀种世界观。

迷信活动则往往是少数迷信职业者骗取钱财抗害群众的⼿段，宗教作为⼀种社会意识形式，它虽然是对社会存在的虚幻的歪曲的反映，但毕竟是⼈类对世界和⼈⽣的⼀种认识，它所要回答的是世界和⼈⽣的⼀些基本问题，如世界从何⽽来，⼈从何⽽来，死后何往等等。

迷信活动的思想基础也是唯⼼主义，但它本⾝并不构成，甚⾄不是什么世界观，⽽是⼀系列低劣的带有欺骗性的⾏为。

或回答对⽅提出的疑难问题。

如看相、算命；或提供对⽅所要求的某种东西，如神⽔、仙⽅；或解除病⼈的暂时痛苦，如驱⿁治病等等。

迷信活动往往是迷信职业者诈骗钱财的⼿段，是⼀种剥削⾏为，迷信活动直接摧残群众⾝⼼健康，有时会造成重⼤⼈⾝伤亡事故。

第三，宗教与迷信的活动⽅式不同。

宗教有组织严密的教会和宗派团体，各种宗教活动都按照⼀定的礼仪规范，在⼀定的宗教活动场所进⾏，迷信活动总的来说是⽆组织的、散漫的个别活动。

第四，宗教活动是依法进⾏的。

宗教团体、宗教活动场所及宗教活动本⾝都是在法律、法规和政策允许的范围内存在和活动的，正常的宗教活动是受法律保护的，⽽迷信活动则是⼀种违法活动。

佛教是封建迷信吗？

宗教与封建迷信是两码子的事当前还有不少人对佛教存在误解，提起佛教，他们第一反应就是迷信。

说实话我以前也是如此认为的。

归根结底，这些人对佛教了解太少，甚至一无所知，只是道听途说、先入为主，才有这种反应。

其实不止佛教如此，儒家乃至中国传统文化，在当前大众心目中可能都是误解居多。

其实，佛教提倡正信，与迷信完全不一样。

宗教与封建迷信是不同的，有很大的区别。

一、产生的来源不同封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。

而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生的历史根源，又有道理可讲，有理论基础。

宗教有教规，就是在行为上有所遵循、有所约束，大都是劝人为善；另外还有教团，是有组织的。

二、内容不同迷信是什么呢？迷信是宣传神权，借鬼神附身，借神敛财。

具体讲就是相信鬼神、占卜、扶乩、预言天书这些东西，这往往就带了一定的神权思想。

本来人生了病需要吃药，佛家讲有医药可以治病，迷信却往往让人不吃药，使人们受到很多损害。

相面、算命、预言天书、跳神扶乩等等都属于迷信，它使人们在鬼神中、命运中不能摆脱。

宗教是以劝善止恶为主，有其教史（历史）、教义、教规、教团，发生的作用是劝人止恶为善，这样对社会的稳定就有一定好处。

而迷信就是以神权、以种不可知的东西来愚弄人们，从中渔利，使人们受到损害。

所以说宗教与迷信有极大的区别，不能混为一谈。

三、与哲学有关系宗教与哲学有关系，迷信与哲学完全没有关系，因为迷信是说不出什么道理来的。

宗教可以说自己做主，当然其中唯神论的也有，但是这个方向还是很好。

迷信则是自己完全不能做主，赋予神权，迷信神权，自己完全不能主宰自己，这是极大的区别。

迷信一般来讲得不到政府支持，中国现在提倡五大宗教，发扬五大宗教，而迷信却是要取缔的。

四、与邪教的区别但是迷信也不是邪教。

邪教完全以神我，发扬神我，以此来愚弄人。

神我之说在印度就是婆罗门教，崇拜梵天，以神权来主宰，被佛教视为外道。

中国过去的“法轮功”，就说自己是神，自己是主宰，能支配一切。

宗教与迷信的区别

宗教与迷信的区别文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]宗教与迷信的区别内容摘要：本文从宗教与迷信的本质、信仰对象、对社会的影响、与科学的关系等七个方面以及作者的亲身经历，谈论了宗教与迷信之间的区别。

关键词：宗教迷信鬼神区别不同一、宗教与迷信的相同点宗教信仰与迷信从人们对他们的认识上的确有共同之处，它们最大的共同点就是宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础,它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。

因此在现实生活中，特别是十年文革以后，不信宗教的人由于对宗教的不了解，所以说起来宗教就觉得是迷信，而说起来迷信也就不免的想起了宗教，常把宗教信仰和鬼神迷信混为一谈。

但两者实际却截然不同,而且迷信不属于宗教的范畴。

二、宗教与迷信的不同点⒈信仰本质和实际内容的不同宗教的本质是劝人向善的，它主要是提升人们的思想道德，净化人们的灵魂。

并且为人类灵魂的净化提供了一个很好的依据，因此宗教对人类文明进程有非常大的推动作用。

所以国家提倡宗教信仰自由的政策，对宗教信徒合法的宗教活动给与保护。

而迷信活动的本质是愚弄人的，它主要是骗取盲目相信它的人们的钱财为目的，同时引导大家去祈求眼前的利益，并且在追逐个人名利的过程中不惜损害大家的利益。

宗教很少有在利益上的追求和承诺，只有人死后灵魂升入极乐世界和对未来的期盼。

迷信有很多利益上的虚假许诺。

神汉、神婆为了骗取人们的钱财，用升官、发财、考大学、生儿子、好姻缘……等等能使人们快乐的利益做诱饵。

宗教的核心是自省和忏悔，引导人们去发掘并洗涤灵魂深处不好的想法，同时鼓励人们去宽恕周围的每一个人，包括自己现世的敌人和仇人。

⒉经典信条和信仰对象不同宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有自己固定不变的经典、信条、教义、教规、戒律和宗教仪式、场所以及信仰对象等，并世代相传。

比如说：道教的最高信仰为“道”，核心是道和德。

认为“道”为万物之元首，六极之中，无道不能变化；天地万物，无不由道而生。

略论封建迷信与宗教信仰的主要区别

略论封建迷信与宗教信仰的主要区别
于维民;王宝锦
【期刊名称】《甘肃社会科学》
【年(卷),期】1996(000)002
【摘要】我国宪法规定公民有宗教信仰的自由，国家保护正常的宗教活动，封建
迷信则属政策严禁之列。

于是，搞封建迷信的人歪曲国家的宗教政策，打着宗教信仰自由的幌子妖言惑众，骗钱害人。

一些干部和群众由于不了解宗教信仰与封建迷信的联系和区别，只好不闻不问，听之任之，致使不少地方封建迷信活动沉渣泛起，日趋猖獗。

有的省城甚至出现分批培训道士，缴费领执照做道场，相师评职称等咄咄怪事。

为此有必要澄清两者的原则区别。

【总页数】3页(P87-88,90)
【作者】于维民;王宝锦
【作者单位】甘肃省社会科学院哲学所;甘肃省建总公司
【正文语种】中文
【中图分类】D635
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活动的区别5.封建迷信与宗教信仰是一回事吗
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正确认识宗教与迷信的差别

正确认识宗教与迷信的差别作者：思念淡然若水摘要：一直以来人们对宗教都存在着很大的误解，以至于一谈起宗教人们就会把它和封建迷信联系在一起，这种思想是极为不合理的，但却又是可以理解的，因为这所有的偏见都源于社会民众对宗教的不理解或者认识的不够清楚。

为了使人们能够更加深刻地认识宗教，正确地区分宗教与迷信的差别，接下来就让我们一起来了解二者之间的差异。

关键词：宗教迷信宗教政策差异宗教与迷信是一个古老的问题，又是一个复杂的社会问题。

就古老性来看，迷信比宗教还要古老；就复杂性来看，宗教比迷信复杂得多。

宗教问题牵扯面广、政策性强，它具有长期性、复杂性、群众性、民族性和国际性的特点，这就决定了宗教问题往往就是民族问题，民族宗教问题处理不当，就会诱发一系列的社会问题。

然而，在当今社会上还有相当多的一部分人对宗教和迷信的问题一知半解、或知之甚少、一无所知，误以为宗教与迷信是一回事，允许“宗教信仰自由”，也就应该允许迷信的自由；坚决取缔迷信，也就是坚决“消灭”宗教。

其实，这种认识在理论上是极端错误的，在实践上也是十分有害的。

本文就什么是宗教，什么是迷信以及宗教与迷信的区别，发表一些个人的认识和看法。

一、宗教和迷信的含义（一）什么是宗教宗教有着各种各样的定义，多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。

有人认为应用形式和理论去定义它，也有人更强调经验、感性、直觉和伦理的因素。

社会学家和人类学家倾向于把宗教看作是一个抽象的观念、含义。

这种抽象的概念是基于自身文化发展而建立起来的。

在《宗教百科全书》中，宗教的定义是这样的：总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。

当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。

即便宗教在形式、完整度、可信度等等都应不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。

宗教包括了符号意义、信仰、叙事体的故事，应该给予修行者生命体验的宗教实践。

宗教和封建迷信的区别是什么？

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宗教和封建迷信的区别是什么？
作者：
来源：《北京支部生活》2017年第04期
答：宗教是一种社会意识形态，一般由信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典、活动场所和组织等基本要素构成。

封建迷信是旧社会遗留下的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成，没有正式的组织形式、仪规、戒律、经典。

宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。

封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象，也没有固定的活动场所，往往以看风水、看相、算命为借口，骗取钱财，甚至伤害人命，起着破坏社会秩序、扰乱人心和损害群众身心健康的作用。

宗教是一种文化现象，其中包含有丰富的优秀民族文化传统。

封建迷信无法与之相比拟。

尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动，是党和政府一贯的政策。

对封建迷信活动，我国的一贯政策是坚决依法取缔。

宗教与迷信区别

浅谈宗教和迷信的区别摘要：宗教和迷信是社会意识发展的两个产物。

两者对社会都存在歪曲、颠倒的反映，有着共同点。

但宗教是一种社会意识形式, 迷信则是一种社会心理, 是两种不同的社会现象，有着明显的区别。

本文将具体分析宗教和迷信的区别。

关键词：宗教迷信概念区别一、宗教和迷信的基本概念1.宗教的概念、特点宗教是是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。

费尔巴哈概述了宗教，尤其是自然宗教即多神教的本质，明确提出神学就是人本学和自然学的论点，费尔巴哈也指出人的依赖感是宗教的基础。

马克思认为，宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。

我认为，宗教是对神明的信仰与崇敬，意识层面上对完美的生活、对超神自然的幻想，一定程度上，宗教是信仰宗教人的心灵和灵魂的寄托，是继续生活、继续前行的动力。

宗教的主要特点是相信现实世界之外存在着神通的神秘力量或实体，神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

现在世界上三大中交分别是基督教，伊斯兰教和佛教。

2.迷信的概念、特点迷信是对某一些事物迷惘而不知道它究竟是什么，只是盲目地相信、追随，没有一点自己的想法。

其含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。

因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在有些人从事科学工作，但他们也会抱某种“科学迷信”。

迷信与科学是完全相对的，和宗教又有很大的区别。

迷信的特点主要有不具备分辨能力，不能足够全面深入地认识事物的本质；没有判别能力；盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法付诸于积极不懈的行动。

二、宗教和迷信的共同点宗教和迷信都是对社会物质生活条件歪曲的、虚幻的、颠倒的反映, 都是错误的社会意识。

宗教和迷信有许多相同之处:，它们最大的共同点就是宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础,它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。

它们都是对社会存在虚幻的、颠倒的反映,是人类愚昧无知的产物。

我国宗教与迷信

我国宗教与迷信内容提要：中国民间的信仰体系比较复杂, 宗教缺乏神圣化和社会实体。

本文将对我国的宗教、迷信与封建迷信进行分析以更好地做到尊重和保护宗教信仰自由,正确对待民间迷信,反对封建迷信。

关键字：宗教；迷信；封建迷信长期以来对宗教与迷信的认识存在着两个误区其一,混淆了迷信与封建迷信,将迷信直接等同于封建迷信,进而将迷信与宗教完全割裂。

但在中国信鬼神的人不少而真正信教的人所占比重是不大的,因此这个认识误区可能导致将批判对象扩大化的情况。

其二,照搬西方宗教研究成果,把观念、感情、仪式和组织四大要素作为宗教和迷信的区别标准。

但因为中国的宗教发展和生存情况不同于西方,因此,必须根据中国的实际情况来重新认识宗教和迷信的关系。

一、中国的宗教与迷信关系一般地说,迷信是人们对支配个人命运的某些神秘力量的非理性盲目崇拜。

迷信的本质在于自我的失落,因自我的失落而幻想出支配个人命运的神秘力量,进而对这种力量产生非理性盲目崇拜。

从迷信与宗教的关系上看宗教的本质是迷信,但宗教是神圣化的迷信并以其神圣性和作为社会实体存在而区别于其它迷信。

中国的宗教问题有自身的特点,下面对中国的宗教与迷信关系作些现实分析。

1、民众宗教信仰神圣性的削弱,淡化了宗教与其它迷信的本质区别。

首先,重现实轻幻想、重人轻神的文化传统影响着中国民众的宗教心理取向,具有浓厚的功利主义和实用主义的特点。

儒家文化作为中国传统文化主干,以其严格的实用理性精神和现实主义的人生态度影响着中国民众形成重人轻神、重现世轻来世的现实主义和功利主义的文化心态。

这种心态在宗教世界里表现为民众对神、鬼、佛的物质奉献和心灵虔诚,其实主要是为了获得现实生活的幸福和索取保佑而采取的一种手段。

“平时不烧香,临时抱佛脚”、“无事不登三宝殿”等民间俗语就是民众信仰心态的生动写照。

民众往往根据自己的理解、兴趣和需要对宗教进行取舍,对神圣物的信仰,对他们并没有特别的心理震慑和精神约束力。

其次, 从中国各宗教的传承发展来看,它们为了渗透到人们的日常生活中,往往在相当程度上冲淡了自己的神圣化色彩,修改教义和神谱,吸收一定的鬼神文化,以迎合民众心理。

关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查报告[合集]

关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查报告[合集]第一篇：关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查报告关于中学生对宗教与迷信的区别理解情况的调查报告宗教是一种社会意识形态。

它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。

在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些宗教经过长期的发展、演变，与我国民族的传统文化和风俗习惯融合在一起，成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分，并成为重要的社会力量。

封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。

封建迷信活动没有正式组织形式、仪规、戒律、经典，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般是迷信职业者随意活动随聚随散。

（二）活动内容的区别宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。

封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象。

有些封建迷信活动中所用的所谓经书，有的是从佛教、道教中摘抄的，有的是迷信职业者根据自己的需要胡编乱造的。

封建迷信活动所崇拜的对象，基本上是些臆想的鬼神，以及神话中的人物，或者所谓的精灵等。

封建迷信活动一般没有固定的活动场所。

（三）行为结果的区别宗教与封建迷信的行为结果有明显区别，宗教信仰是公民个人自由选择的私事。

一般而言，正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害。

而封建迷信活动，是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，进行骗取钱财，他们妖言惑众，装神弄鬼、进行诈骗活动，甚至伤害人命，危害社会秩序和群众的身心健康。

（四）国家所采取的政策法律的区别我国《宪法》第36条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。

我国《刑法》第251条规定：“国家工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由……情节严重，处二年以下有期徒刑或者拘役。

”尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动，是我国党和政府一贯的政策。

宗教信仰与封建迷信的区别

目录1宗教信仰意识形态 (1)2封建迷信的危害 (2)3封建迷信的出现和快速传播的情况是有哪些原因 (2)4关于封建迷信活动的对策建议 (3)参考文献 (3)宗教信仰与封建迷信的区别摘要：封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。

关键词：危害宗教信仰封建迷信宗教信仰与封建迷信从认识论上来说，它们都相信和崇拜神灵或者超自然的力量．但是封建迷信并不属于宗教范畴。

首先，宗教是一种社会意识形态．宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有的宗教信仰、宗教感情和与此信仰相对应的宗教理论、教义教规，有着严格的宗教仪式并且有着相对固定获得国家法律认可的宗教活动场所．而封建迷信缺乏以上的所有特征，封建迷信一般只是一种利用人们对科学认识的匮乏而进行的骗人钱财的谋生手段。

其次，宗教作为一种文化现象，在其形成和发展的过程中不断吸收各种进步的思想文化并且相互融合．而封建迷信作为封建社会传统文化思想中的消极部分，并不具备这种特点。

最后，宗教是一种合法的社会组织，是在国家法律认可的范围内进行正常的宗教活动．而封建迷信只是无组织，无制度，并且没有被法律认可保护的骗术活动，甚至会出现残害群众的违法犯罪活动。

新中国成立至今，党和政府在少数民族宗教问题的认识和处理上，经历了曲折的探索和实践过程。

在党和政府提出依法治国和各民族共建和谐社会的今天，从理论上反思、总结并将理论结论和实践经验法制化，对处理新时期民族宗教问题，对于保护少数民族宗教信仰自由权利、促进少数民族社会宗教发展与社会主义市场经济相适应，都具有极为重要意义。

封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。

宗教与迷信的界线如何界定？

宗教与迷信的界线如何界定？本质上没什么区别，但是在具体使用中，“迷信”是指原始巫术，而“宗教”用于指称历史轴心时代形成的几大信仰体系。

人类最早发展出来的宗教是巫术，有这么几个特点。

第一是不讲善恶，以控制环境，求利避害为目标。

既可以求增产，求生子，也可以诅咒别人，或者把自己的恶运转移给别人。

原始巫术有很多血腥的仪式，杀人祭祀最为典型。

第二是见山拜山，见水拜水，没有系统信仰。

原始信仰具有强烈的地方性，同一个人可以拜很多神明。

第三是精神性和物质性同存。

原始巫术中的神既是精神体也是物质体，所以在一些巫术中，要杀人给神服务，比如为河伯娶老婆等等。

自从公元前五百年后，大约一千年里世界上形成了几大信仰体系，这个时代称为轴心时代。

我们今天面对的宗教（含儒教）都形成于这个时代。

它们相对于巫术有几大进步。

首先以善恶为本，而不是以功利为本。

各大宗教都是变着法的讲怎么为善去恶。

其次是尊重生命权，象活祭，杀女婴之类都被禁止。

再次是发展了巫术中的精神成份，把神当成彻底的精神存在，去掉巫术的物质成分，后者慢慢演变为近代科学的源头。

轴心时代各大宗教在发展中都与巫术作斗争。

基督教和伊斯兰教都反对偶像崇拜，佛教反对外道，儒家反对“淫祀”，这些概念指的都是巫术。

当然，这些宗教都保留了一些原始巫术，并把它们发展成宗教仪式。

但对社会财富和生命的损害减少了很多。

以这个标准我们会发现，今天很多中国人，尤其是老人，低知识阶层，还处于巫术信仰阶段。

比如他们会在开车时扔一块布，认为后面的车轧到它，自己遭遇车祸的危险就转移到那辆车。

或者在街道上撒汤药的药渣，认为谁踩到它，病患就会转移给这个人。

至于见庙就烧香，见佛就磕头的习惯，更是典型的原始巫术习惯。

轴心宗教的信徒不会去拜外神。

宗教与封建迷信

宗教与封建迷信
仲(竹言)
【期刊名称】《黑龙江民族丛刊》
【年(卷),期】1986(0)3
【摘要】许多人往往把佛教、基督教、伊斯兰教同算卦占卜、“跳大神”等混为一谈。

这种认识有一定的道理,因为它们之间的确有共同之处。

但因此而将它们划为等号,不加以任何区别,那是错误的。

因为它们之间也存在着明显的区别。

正因为如此,前一种现象称作“宗教”,后一种活动叫作“封建迷信”。

下面通过对比分析,看看宗教与封建迷信有哪些共同点和不同之处。

先谈谈共同点。

宗教与封建迷信的主要共同点有三个方面。

一是它们同属于社会意识,
【总页数】3页(P99-101)
【关键词】封建迷信;宗教;伊斯兰教;基督教;对比分析;社会意识;佛教;宗教职业;超自然;宗教信仰
【作者】仲(竹言)
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】C95
【相关文献】
1.宗教和封建迷信的区别是什么？ [J], ;
2.浅析宗教与封建迷信的区别 [J], 裴仁昌;谢华
3.论青海先民朴素的气象意识向宗教、民俗和封建迷信方面的转变 [J], 王国祯
4.论农村中宗教与封建迷信的区别 [J], 余彪;沈永真;
5.入党积极分子为什么不能参加宗教活动和封建迷信活动 [J], 杜智芳
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