论包豪斯思潮如何运用到当代玉雕行业创新

2021年第07期103
艺术纵横
论包豪斯思潮如何运用到当代玉雕行业创新
王强
辽宁科技大学，辽宁鞍山114000
一、格罗皮乌斯人才基石计划改革
1.开艺术与技术新融合
包豪斯的工作坊皆为双导师教学模式，每个专业都拥有一个或多个艺术形式导师和一个技术性导师。

旨在培养学生技术的情况下同时能够拥有艺术发散思维。

格罗皮乌斯的第一个计划目的就是要为德国打造一批技术个设计感的人才，他认为工匠无法像艺术家一样用想象力创造物品，艺术家也没有足够的技术和经验在工作坊操作，要培养具有两种天赋的设计师，要求他们能够创造出工艺水平高且带有艺术设计感的作品。

不同的艺术导师带着学生做不同的思维训练，工匠则教给学生工作坊的各种技术与操作（学生可以随意选择艺术思维导师）。

所以早期包豪斯具有多元化思想的艺术教育改革的集体。

再看如今玉雕依然是师傅带学徒的方法，学生学习十几年后可以传承师傅的衣钵，而后再带徒弟。

其创作风格可能有小变化但无大变化。

玉雕依旧是寄托于传统手工艺的单独支线，近来的创新作品也是全权照搬西方文化，丢弃传统，这种改革是过于极端的。

应在传统工艺美术的基础上去学习现代艺术，当然可以是玉雕工作室请当代艺术大师来任教，可以是西方类艺术大师，亦可以是国学大师来提高当代玉雕人的美学修养。

自己也可以去拜访学习各种大事，拓展自己的视野，发散思维，结合自己所学的技术进行创作。

2.聚会、工作、玩乐
伊顿是包豪斯学院形式基础课程重要奠基人，他主张在玩中玩、在玩中做、在做种玩。

其学生每日都参加许多文学活动，像参加演讲、诗歌、舞会、戏剧、音乐等。

其最著名的为“包豪斯之夜”来赏读文学作品。

其目的也是让学生能更快的融入当地生活。

包豪斯还设有自己的戏剧院，让学生与老师亲自参与设计戏剧，这么做确实可以开拓学生的视野。

格特鲁德·格鲁诺就是艺术形式助教之一，原是一名音乐老师后被邀请入职到包豪斯。

她的课程为“和谐”（后来被列入核心课程），通过色彩、音乐等让学生感知平和、平衡。

利用钢琴弹出的旋律来训练学生的注意力与感知力，她相信只有内心平和才能激发学生们的创造力。

当代玉雕多是以工作室为单位，玉雕师傅除了互联网很少与外界发生直接联系，互联网知识碎片化，很少能做到将外界事物联系到自己的作品当中。

然中华文化诸如戏曲、诗歌诗词、智者预言、文化典故数不胜数。

能雕刻出其中内涵者少之又少。

所以玉雕者应积极融入生活之中，多参加统称为艺术的领域活动，多与不同的人接触，欣赏文学作品，在玩乐之中便找到了创新之道。

二、材料、空间、时代
1.理解材料理解世界
保罗·克利强调在自然中理解世界。

他建议对事物的本质和内在进行深入研究。

“综合”“分析”是克利在艺术理论课程中最重要的两点。

他的课程主要研究，艺术家、物品与世界
之间的联系。

用重叠、旋转、比例等，可以发挥无穷的设计潜力。

在中国的玉雕文化中，我们可以学习其探索自然，寻求物体本质的精神，对玉石的形状、颜色、质地加以细致分析，也可以研究想象雕刻者、玉石、与世界的联系。

用不同的方法设计思考每一件作品。

中国玉雕者不可能像西方一样将玉石分解成简单的几何图形，那意味着完全掘去中国传统文化。

我们可以在儒学、道家、禅宗情境下，结合自己所悟，最终形成属于自己的玉雕风格。

2.材料与空间
包豪斯也要求学生在不同的材料组合当中寻找空间感、和谐感。

即利用纸、木板、金属、玻璃等不同材料结合，来形成具有对比感的空间感的作品。

首先学生们要对各种材料熟悉，了解哪种材料可以做到哪种组合效果。

莫霍利·纳吉提出要让手工艺导师活跃起来，呼吁大家与技术世界对抗到底。

又提出学生们去到工厂企业参观学习，认为拥有机器实训的学员又更强的技能和更多的能力。

而后的阿尔博斯导师继承了纳吉的课程，提出了利用不同的、不对称的材料来表现多样的统一。

让学生用最原始方法来思考，用最原始的方法，最简单的方式，体现出不同材料的特性，尊重材料。

同时告诫多与他人作品比较，善于自我批评。

利用头脑风暴获得更具创造性的思考方式。

这个阶段的包豪斯对于材料的特性了解以及尊重材料是与玉雕师不谋而合的。

我们可以借鉴到不同材料的利用，包括利用原始方法思考做到尊重材料。

同时多看大师作品，寻找自己的不足，利用发散性思维将不同的材料与玉石进行和谐结合，形成极具个人风格的又不破坏玉石本身的作品。

3.时代
赫伯特·拜耶在印刷和广告工作坊任导师，他提出要创造世界通用文字，创造符合这个时代的、就像这个时代的电影、机器、和建筑一样的文字。

汉斯·迈耶提出教导学生建筑师的职业核心是理解社会需求与自己肩上的社会责任。

要学生看重相互合作维持个体与社会的平衡。

现如今我们正处在高度现代化时代，不能一味的坚守旧制，也不能否定传统，制作出符合我们这个时代的作品是玉雕师应该拥有的社会责任。

要有理想有抱负。

小结
玉雕艺术是我国古代传承千年的伟大结晶，种类之多，技术精绝。

我们应当继承和发扬玉雕文化。

技术和文化的进步并不是推翻历史，另外再起炉灶。

我们要吸收其他文化进步因素来带动玉雕文化的进步，亦如包豪斯艺术思潮随着时代的变化不断调整自身，做到推陈出新。

参考文献：
[1]德.包豪斯档案馆 德.玛格达莱娜·德罗斯特 译 丁梦月 胡一可 包豪斯1919-1933 江苏凤凰科学技术出版社，2017(1).
摘 要：当代玉雕创新是个多被人谈论，不宜解决的问题。

有人说要结合西方艺术进行创新，于是出现现代极简主义玉雕，美其名曰大道至简。

却不知其作品中已不见中国传统文化影子，仅剩“极简”二字。

包豪斯艺术思潮准确来讲就是那个时代的艺术家对传统艺术形式进行不断改革以顺应时代需求的运动。

我们可以借助其改革的方法来对比分析当今玉雕行业需要做些什么。

关键词：玉雕；包豪斯；设计。