古罗马集市广场

古罗马集市广场
第一篇：古罗马集市广场
西方城市广场随笔
（三）古罗马集市广场：Forum
古罗马的发展以罗马城为中心，在伊特鲁尼亚人和希腊人的夹缝中诞生了罗马城，直到公元三世纪，古罗马文明发展至巅峰，罗马帝国统治了整个地中海地区。

古罗马的城市文化很大程度继承了古希腊文明，同时也受到伊特鲁尼亚文明和埃及以及两河流域文明的影响。

罗马帝国延续了古希腊的希波丹姆城市规划原则，和古希腊一样的是，在城市中开放的公共空间依然扮演着重要的角色，城市广场结合公共设施形成的群落依然控制着城市的空间秩序。

古罗马可以分为共和时期和帝国时期，共和时期的城市空间依然有着强烈的希腊化时期的痕迹，城市中心开放的的广场，巴西利卡，庙宇，柱廊依然是居民公共生活的主要物质载体。

进入帝国时期以后，城市的空间逐渐演变成为帝王们树碑立传以及体现至高无上权力的纪念地，城市广场的空间由自发形成的、开敞自由的空间逐渐转变成有明确规划轴线的、严整封闭的空间。

罗马城中心的变迁恰恰体现了这一变化。

1.罗马
俗话说「条条大路通罗马」，早在公元前五世纪，285公顷的罗马城便是意大利半岛最大的城市。

公元前387年高卢人入侵罗马之后，重建后的罗马面积达到了426公顷，超过了当时的雅典。

最终罗马城市面积到达2000公顷，人口达到70~100万，成为当时欧洲最大的城市。

>>>>>>>>>>古罗马城市地图
最初，位于台伯河东岸的伊特鲁尼亚人为了保持与西岸的联系，在东岸的交通要道上设立了两个广场，也就是后来的勃阿里奥广场和荷里托里奥广场。

公元前5世纪，勃阿里奥广场东北方向约650米的低洼地带修建了一条运河，这块地抵得以干涸，并且逐渐发展成新的
罗马城市中心：罗马集市广场。

随后的三百年里，广场空间通过巴西利卡以及庙宇的设立逐渐成型。

到了古罗马帝国时期，罗马市场广场成为历代帝皇树碑立传的纪念地，凯撒大帝建立了巴西利卡—尤利亚（Basilica Julia）,同时在北面建立了恺撒广场。

后来奥古斯都建立在凯撒广场的东北位置，暴君尼禄皇帝则在公元前64年的大火之后紧贴巴西利卡—尤利亚建立了尼禄广场。

图拉真则大兴土木，夷平山地，建立了当时最具规模的图拉真广场。

从罗马集市广场到五个帝王广场体现出一种空间形态明显变迁——不规则、开敞>>>>严整封闭。

罗马集市广场的不规则性是由于它是自然发生和发展的，使用需求主导着空间形态，它是作为城市政治经济生活的中心和人们户外活动的场所而存在。

而北侧的帝王广场则是帝王们有意识的规划下，在相对较短的时间内建立起的城市空间。

有明确的轴线，对称的布局，封闭严整的空间以及几何特征。

>>>>>>>>>>古罗马城市中心
1.勃阿里奥广场
2.罗曼奴姆广场
3.恺撒广场
4.奥古斯都广场
5.威斯帕西安广场
6.尼禄广场
7.图拉真广场
8.荷里托里奥广场
>>>>>>>>>>罗曼努姆广场复原图
>>>>>>>>>>图拉真广场复原图
>>>>>>>>>>奥古斯都广场复原图
>>>>>>>>>>恺撒广场复原图
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2.庞贝
公元79年，维苏威火山的爆发将庞贝这座古城深埋地下。

庞贝原
来是一个小城镇，知道公元前5世纪由希波丹姆规划扩建形成其最终规模。

>>>>>>>>>>庞贝古城平面图
庞贝的集市广场基本上呈南北走向，长轴与穿过广场的城市道路垂直，呈现出严格的矩形。

广场北部的丘比特神庙控制着广场的边界，其余三边由完整、对称的各种公共建筑包围。

西侧设有阿波罗神庙以及巴西利卡，东侧设有威斯帕西安神庙，拉斯帕布圣坛。

广场长106米，宽32米，面积0.34公顷。

>>>>>>>>>>庞贝集市广场
庞贝还有一个特里安古拉集市，它位于主广场的东南面，呈三角形的形态，广场从北面进入，中间是多立克神庙，广场受自然地形影响呈不规则形态。

>>>>>>>>>>特里安古拉集市
>>>>>>>>>>庞贝城遗址
与古希腊不同的是，罗马人第一次对空间进行了有意识的塑造，并利用城市空间来传达意识。

塑造这种空间的的最终目是巩固统治者的权威，其空间强调对称、轴线、严整、封闭。

希腊市集广场的特征开放自由也日渐式微。

第二篇：古罗马
第一章
古代希腊和古代罗马的政治思想
一、教学目的要求
1、了解古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况
2、理解古代希腊和古代罗马政治思想的发展与特征
3、掌握柏拉图、亚里士多德、斯多葛派、西塞罗、奥古斯丁政治思想的基本内容
二、重要名词：智者
苏格拉底
柏拉图
哲学王
亚里士多德
斯多葛派
西塞罗
奥古斯丁
双城论
三、教学方法
面授
四、教学时数
1课时
五、教学步骤
第一节
古代西方政治思想的形成
一、城邦制度与西方政治思想的产生
1、政治思想是对政治现象的思索和认识，是国家形成以后的产物，也是政治权力出现并存在的结果
2、城邦形成于公元前8至公元前6世纪的古代希腊
3、大约在公元前2000年前后，操印欧语的希腊人进入希腊半岛
4、古希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。

自由人没有公民权，而自由公民才享有政治权利
5古希腊城邦最显著的特征是小国寡人
6、在希腊，每个城邦都是一个独立的政治实体，到公元前5世纪，希腊民主制度已经在各城邦中普遍建立。

公民享有民主权力。

城邦民主制繁荣，带来公民广泛参与。

7、公民主要依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致活动。

8、古代希腊是西方政治思想的发源地。

伴随着城邦的形成而出现。

二、古希腊政治思想的发展与特征
1、古希腊政治思想的发展
(1)公元前12至公元前8世纪的荷马时代，古希腊便出现政治思想萌芽，<<荷马史诗>>反映了社会面貌和人们的思想观念
(2)荷马史诗使用的正义、法律等概念蕴含着政治观念的萌芽
(3)在比<<荷马史诗>>稍后些，赫西俄德长诗<<神潽>>和<<工作与时日>>中，希腊人
义神正义思想发展更系统。

(4)公元前8至公元前6世纪，希腊世界完成了由原始部落向城邦过渡，一些早期方法家和早期的自然哲学家为希腊政治思想奠定了基础(5)公元前6至公元前5世纪中叶，一大批自然哲学家出现在希腊舞台。

希波战争之后，希腊城邦民主制度的鼎盛时期。

(6)智者从“自然”与“法律”的对立出发引出十分激进的平等思想。

但他们立场并不一致。

(7)对希腊政治思想作出重大贡献的另一位思想家是苏格底。

(8)柏拉图和亚里士多德是古希腊政治思想阐述者。

2、古代希腊政治思想特点
第一、决定人们政治意识的是自然政治观第二、对政治现象进行理性的考察和思考
第三、关注政治制度和政治学基本问题的研究
三、古代罗马及其政治思想
1、古代罗马国家形成于公元前6世纪，其发展经历两个时期，共和时期和帝国时期
2、帝国内的政治关系发生了变化，个人不再完全融于整体，导致个人某种解放和个人主义的萌发，但是人们在一个政治共同体生活，从而促进不同种族平等的新观念形成。

3、罗马政治思想家对希腊的政治思想兼收并蓄，当然，古罗马政治思想中也有自身独特的内容
4、古罗马政治思想在西方政治思想发展史上占有重要地位，是沟通古代希腊政治思想和近代政治思想的重要桥梁
第二节
柏拉图的理想国与哲学王思想
一、理想的国家
1、柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家，他的政治哲学主要有
三部，即<<理想国>>、<<政治家篇>>、<<法律篇>>其中最有影响的是<<理想家>>
2、在柏拉图那里正义的城邦就是实现或体现了至高的“善”的城邦，设计理想国是后来一系列理想国中的第一个中，他贯彻了严格的社会分工原则。

社会分工是理想国政治结构突出特征。

3、柏拉图对等级划分合理，同时还根据四重德。

区别各等级
4、柏拉图晚年在他最后一部著作<<法律篇>>中设计了一个“第二等好的理想国
5、第二等理想国比<<理想国>>更具体而真实反映了希腊城邦的现实。

直接影响了亚里土多德
二、哲学家治国的思想(难点)
1、理想国最具特色的内容之一便是哲学家执政治国，这是核心内容
2、柏拉图以社会分工理论为基础，把政治统权完全分给少数哲学家，现实国家的改造和理想国家实现的希望，完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家的最高权力
3、<<理想国>>提出的社会改造计划是十分激进的。

但哲学家对城邦的改造要在哲学家和军人内容废除私有财产，还要废除家庭
4、哲学家制定出教育计划，使之服务于城邦的政治目的。

体现出文化专制主义的色彩。

三、政体思想
1、在柏拉图对政体对政体类型划分中。

正义的政体唯一正确的政体是贤人政体。

2、对政体类型的划分考虑了执政者人类因素同，但他更重视多种政体的内在神和原则
3、柏拉图对平民政体和主政体的激烈批评。

4、柏拉图在<<政治家篇>>一书中进一步阐述了他的政体思想。

第三节：亚里士多德的城邦思想和政体理论
一、创立政治学学科
1、亚里土多德是古希腊百科全书的学者和思想家，西方政治学的
创始人，学术成就的集大成者，也是希腊城邦政治思想的总结者，其著作是<<政治学>>和<<雅典政制>>。

2、在亚里土多德以前，政治学没有成为独立的学科。

3、亚里士多德指出政治学研究对象是城邦，他把政治学视为最高主宰的科学，最有权威的科学为。

4、在政治学研究中，亚里土多德对研究方法进行了探讨和选择，采用了当时较为先进的历史经验的研究方法。

二、城邦思想
1、对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中重要内容
2、城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级演进的结果。

3、亚里士多德阐述了城邦的本质和目的。

4、亚里士多德认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质。

5、在论述城邦本质时，亚里士多德一再强调城邦与家庭及东方君主制国家的不同
三、政体理论(难点)
1、亚里士多德为完整的政体理论奠定了基础，他继承了柏拉图的政体理论，明确指出了区分政体的两条标准。

2、亚里士多德具体分析了政体变革的原因及其防止的办法、
3、亚里士多德的研究不再局限于对政治的抽象原则和对理想城邦的探讨，而是描述和分析现实生活中的各种城邦，总结组织和治理各种类型城邦的艺术。

4、亚里士多德认为，理想的政体形式后体现最基本的民主原则，因此，他提出，理想的政体以“中庸”为原则中，以中产阶级为基础。

5、亚里士多德是西方政治学的开创者，对西方政治思想的发展产生
了巨大影响。

第四节
斯多葛派的政治哲学
一、自然法思想
1、斯多葛派是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。

2、斯多葛派哲学的核心是伦理哲学，政治哲学是作为伦理哲学的附属物出现的。

3、斯多葛派在使自然法成为完整的理论并使其发挥重要作用方面，作出了巨大的贡献。

4、在斯多葛派时代，城邦已经解体，人们面临的是新的社会环境，奠定了在西方思想史上的自然法传统，从而推动了社会的改革，倡导了新的政治原则。

二、平等思想
1、平等思想的提出，是斯多葛派注重人的内心生活，把人的精神特征置于首位的结果。

2、一些斯多葛派思想家大胆地将平等原则适用于奴隶。

3、同样的，平等原则也被斯多葛派运用于外邦人或野蛮人身上。

4、斯多葛派思想家具有重要意义，影响了以后平等思想的发展。

第五节
西赛罗的共和国思想和自然法观念
一、共和国思想
1、西赛罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。

他信奉斯多葛派的学说，并将希腊政治哲学特别是斯多葛派的政治哲学介绍到罗马
2、在西赛罗时代，罗马国家内部的社会结构和政治体制民与希腊城邦有很大的不同。

3、西赛罗指出，当所有的人处于一个人暴力压迫之下时，什么都不属于人民，人民却属于一个人，即使是在世界上最美的城邦，那里根本不存在任何国家。

4、西赛罗的国家概念显然突破了古希腊城邦概念的狭隘界限。

5、西赛罗推崇混合政体，这种政体既具有一定公平性，又具有稳定性。

二、自然法观念
1、西赛罗对斯多葛派的自然法思想作了创造性的介绍和阐述。

为共和国的政治法律制度提供理论依据。

2、西赛罗的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折点。

第六节
奥古斯丁的双城论
一、神学思想
1、奥古斯丁是罗马帝国时代的神学家，他的传世之作是<<上帝之城>>
2、奥古斯丁宣扬人的“原罪”还宣扬“恩典”理论，同时把这套理论运用于现实。

3、奥古斯丁的原罪救赎说以为一切人都带有原罪，受到惩罚是罪有应得。

二、上帝之城和地上之城
1、双城论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。

［
2、奥古斯丁提出，两种不同的爱创造了两座城，由只爱自己甚至連上帝也轻蔑的爱，造成了地上之城，由爱上帝发展到連自己也轻蔑的爱，造成了上帝之城。

3、依照奥古斯丁理论，两个城在现实社会中是混合在一起的。

在区分上帝之城和世人之城的基础上，奥古斯丁阐述了他关于国家与教会的思想。

4、依据双城论，奥古斯丁指出，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具，与世俗国家相比，奥古斯丁赋予教会以更高的地位。

5、奥古斯丁所生活的时代，是皇帝统治国家，王权高于教权的时代
6、奥古斯丁的神学思想在基督教会内享有巨大的声望。

第七节
思考题
1、如何理解古希腊城邦制度秘政治思想的关系？18--20
2、古代希腊政治思想有哪些基本特征？ 26--28
3、柏拉图正义理论的内容和实质是什么？
4、什么是哲学治国？柏拉图哲学治国思想的依据和实质是什么33
5、亚里士多德是怎样分析城邦的起源、本质和睥、目的的？38--39
6、如何评价亚里士多德在西方政治思想史上的地位？ 41
7、简述斯多葛派的自然法思想
8、西赛罗的国家是人民的事业的基本含义是什么？ 44
9、奥古斯丁双城理论的内容和实质是什么？ 47
第三篇：幽默集市（范文）
一、整蛊办法：
1、群发短信说自己要结婚了。

2、说让帮忙取快递。

3、给一包真空空的吃的。

4、告诉他临时加了一节课。

5、请朋友吃饭跑单。

二、10个问题：
1、以前过愚人节吗？
2、过愚人节会忐忑吗？3.你整人整的最惨的一次是什么？
4、你被整的最惨的一次是什么？
5、你怎么看待西方的节日.三、小幽默：
1、同事来到楼下的面店要了一碗牛肉面。

发现涨价了，他小声抱怨了一句：“唉，又涨价了。

”
面店老板连忙说：“我这也是没办法啊，牛肉、面条、人工都在涨啊。

”
同事端过牛肉面，拣起一片牛肉，调侃的说：“老板，这里的刀功水平也在涨啊！”
2、小熊问妈妈：“妈妈，什么是幸福？”
妈妈说：“你出去问问其他人，晚上回来妈妈再告诉你。

”
小熊出门了，一路上遇到了大象、狐狸、老虎、小兔子,但他们都不知道什么是幸福，回到家小熊就问：“妈妈，现在可以告诉我了
吗？”
熊妈妈笑道：“还有什么比熊孩子一整天不在身边更幸福的呢
3、“师傅，请您传授给我六脉神剑！”
“不行，这个你学不了”
“那一阳指呢”
“不行，这个你还是学不了”
“弟子不够勤奋吗？”
“不是啦…”
“弟子天分不够？”
“也不是啦…”
“难道是因为大理段氏不传外姓？”
“以前有那规矩，现在倒没那么严格”
“那为什么不教弟子呢？”
“哆拉A梦你闹够了没有！”
4、一位求职者在“特长”一栏中填上“造谣”。

主考官不信任地说：“你造一次谣给我们看看。

”
求职者走到门外，对那些等待考试的人说：“你们可以回去了，我已经得到了这份工作，没你们的事了。

”
5、看到朋友拿着一个新的小金盒，问：“里面是装什么呢，弄这么好的盒子。

” 朋友说：“一小撮我丈夫的头发。

”
我惊讶的问：“你丈夫不是活的好好的吗。

”
朋友：“可他的头发已一去不复返了，我吊念下！”
第四篇：创意集市
NC跨界创意集市
活动主题及口号
主题：创意南昌，激活梦想。

口号：你的生活，我创意。

前言
创意市集是指，在特定场地展示、售卖个人原创手工作品和收藏品的文化艺术售卖活动。

它的主要特点是，参与门槛较低，更接近是草根百姓的艺术舞台；作品的形式丰富多彩，受众群体十分广泛。

在
国外有许许多多城市，将创意集市视为城市魅力的重要组成部分，是新锐艺术，创新文化与街头流行的新发源地与聚集天堂。

更是众多才华横溢的原创艺术家与设计师的事业新起点。

许多最具文化艺术天分的人，在集市中被大众发掘出来，在满足大众需求的同时，建立并推动了自己的时尚品牌。

“创意市集”，是在文化艺术创意产业发展过程中出现的新兴交流模式，旨在为各类的新兴设计师和艺术家提供更开放、更多元化的创作生态和交易平台，推崇个人创造和精神创新，鼓励创意立业，尤其强调以文化、艺术、设计等为产品或服务提供实用价值之外的文化附加值，是一个产生创意并使创意作品商品化的实验舞台。

目前“创意市集”的主要形式是一个提供给青年受众群体展示和交流自己或概念，或创意的街头摊位集市，青年受众群体可以以低廉的价格租用，甚至免费取得摊位，摆卖自己创意制作的货品。

在“创意集市”这个活动同时还会融入如讲座、小型音乐会、街头文化表演、放映会、创意比赛等主题鲜明的各类活动，从而丰富集市，完善集市。

“NC跨界创意集市”将最终成为一个大众喜闻乐见，聚集了所有新锐概念、创新思想以及独特文化艺术概念的，引领时尚潮流的开放式嘉年华。

像伦敦、巴黎、东京等国际大都市都有自己的“创意市集”或是自己的创意品牌，这类集市与品牌成为新锐设计师和艺术家铺展事业的新起点。

造成的文化艺术商业附加值对当地城市经济发展的推动作用日益明显。

对于目前中国城市发展来说，“创意市集”是能快速有效构建出设计师与品质生活领引者之间需求的互动的交流平台，有利于扩大、提高、甚至增强社会创新意识。

更是能加快以设计推动自主创新的步伐，发掘优秀人才，激发创新设计与推动设计人才的积极性和创造性，进一步壮大设计人才队伍的成长。

一、我们的理念：
让文化艺术无缝隙的融入到人们的日常生活中，让文化艺术不再是抽象的知识，而是看得见、摸得着的真实体验与真实存在。

让每个人都能学习、交流自己喜欢的文化与艺术。

二、我们的目的：
通过定期举办“NC跨界创意集市”活动，能更广泛、深度的挖掘南昌本土创意人才，更快速、更直接的推动与提高南昌本土创意力量；更多元化集合优质的文化艺术工作者与爱好者，从而形成一个自由开放的文化艺术交流中心与文化艺术的优质市场。

三、创意集市分布
“NC跨界创意市集”的主体是创意跳蚤市场，它以年轻人为主体（摊主），无需任何投资，统一的“摊档”配置，但每个摊位都拥有公平的竞争机制，为了从海选中突围而出，拼的就是“创意”有多独特有多亮。

所以我们提前一个月在全市范围内的“摊主”海选，决胜出40个最后的创意精英，以有趣的摊位单元构成“创意市集”。

售卖的东西要求是“新鲜、潮流”的创意作品，可以是年轻人的时尚设计、手工作品、个人收藏品、潮流服饰、玩具精品，也可以是电影DV、图书唱片、工艺礼品、日用品装饰……品种繁多。

时下年轻人流行什么，地摊上的物品一览无遗，即使不买东西，看一看已经不虚此行，享受创意，激发创意。

“创意市集”的创意工作室部分是提高整个活动的专业层次和参观价值的精英区域，也起到在买卖东西之余鼓励青年发挥另类艺术创意和潜能的功能。

与“创意集市”在一起但又独立的一个空间，由主办方网罗本地最具实力的创作大师，让他们在其中交流第一手创作经验，展示最新原创作品。

“创意市集”还有众多现场精彩活动，包括创意大讲堂、艺术书店、行为艺术、创意性产品发布会、“炫”设计大赛、原创乐队表演、原创潮流秀、主题派对、COSPLAY、手绘T恤、街头舞蹈、涂鸦SHOW等各种表现形式都将在这里炫丽登场，每一种才华都在这里寻找到发光的可能。

四、活动对象：原创设计师，创业青年，文化艺术工作者、以及文化艺术爱好者。

五、活动主办方：跨界文化创意研究中心
六、“NC跨界创意集市”活动内容
摊位与主题活动介绍：
1、“音乐周末”活动：南昌独有的周末狂欢派对，在激扬的音乐声中释放身体每一个细胞的能量。

活动安排：每周邀请3-4位独立音乐人或独立音乐乐团来此进行为期一天的表演。

并推出主题鲜明的各类音乐周末派对与原创音乐节。

2、巫俊武户外漫画作品展：现场签名售书
3、原创设计师：现场教学与制作互动。

七、集市规划及摊主指南
1、创意区；
15个摊位每个摊设立一位负责人
摊位内容：原创设计或手工制作之未知物品,旧物改造，玩具，插画，可穿戴之不明物质，声音，射线, 有趣好玩的东西……不限作品类型。

2、跳蚤区；
15个摊位每个摊位设立一位负责人
摊位内容：旧货是一种感情寄托，它们承载着我们生活的轨迹，记录着我们的点点滴滴。

也许因为某种原因，你不再需要它，或者你要找寻某个遗失的记忆，这都没问题，只要你来到恰噶文化跳蚤市场，就一定能找回你那最初的感动。

旧衣服、包包、收藏小玩意、旧书等功能齐全，无严重损坏与安全隐患的旧物件。

3、青年创业小摊区；15个摊位设立一位摊位负责人
摊位内容：周末两天，出来摆个小摊，买个小商品，不但是用闲暇时间赚点外快，还可以在摆摊中学习体验如何创业。

招募内容：时尚设计、手工作品、潮流服饰、玩具精品，也可以是电影DV、图书唱片、工艺礼品、日用品、植物、乐器等。

4、NC跨界街头艺术秀：
招募内容欢迎有表演天赋或绝妙现场表现的玩家，加入创意市集大家庭。

在逛街之余，还能随时让人们感受艺术就在身旁，和行为艺术家合个影，不虚此行。

内容：行为艺术、速写艺术、流浪歌手、街头表演达人，原创乐队，街舞，各类奇术，角色扮演，活体雕塑等......6、移动咖啡馆、移动酒吧、移动书摊共8个摊位。