中国传统园林文化的现代景观意义

中国传统园林文化的现代景观意义
摘要：20世纪90年代，中国的景观行业开始了一个转型的时期，经济的繁荣和环境意识的提高使景观行业获得了前所未有的迅速发展，景观的内容和形式也在发生巨大的变化。

随着对外交往的增加，各种信息频繁地出现在国内景观设计的领域，西方的一些设计作品被介绍到国内，引起人们很大的兴趣，不少人从中借鉴了一些新颖的设计的手法。

也正是这个时候中国的景观风貌也日益受到欧陆风格的侵袭，原本独树一帜的中国园林风格与个性也黯然失色。

如何正视西方现代景观设计的视觉冲击，并充分发挥民族特色是我们作为景观设计者的首要任务。

于是传统园林文化的研究在当代就有更加重要的意义。

由于历史和时代转变的原因中国传统园林文化的精髓并没有得到很好的继承和发扬。

也没有更好的形成传统园林与现代景观设计的脉络延续。

再者中国文化的博大精深，其精神来源是异常繁复，它几乎把所有可能的艺术形式和其他的艺术营养，都根植于自己的领域之内。

从而导致了中国园林文化的多因素控制，主从难分。

在曲折的时代发展之后，我们很难也很不希望舍弃我们的传统文化。

我们只有更加有序地更加有目标性的去整理我们的中国传统园林的控制性因素。

这样我们才更加乐意去领会和掌握的我们的文化，并为我们现代景观设计的质的飞跃产生更有积极的作用。

Abstract:
In the 1990s, landscape industry of China began a period of transition, economic prosperity and the improvement of environmental awareness of the landscape industry was an unprecedented rapid development of the visual content and form are also in great change. With the increase in foreign exchanges, all kinds of information often appear in the domestic landscape design areas, a number of Western design work was introduced to China, aroused great interest, many people draw from a number of innovative design approach. It is precisely this time of China's landscape style are also increasingly subject to European-style invasion, the Chinese garden was unique style and personality has eclipsed. How to face up to modern Western landscape design of the visual impact and give full play to our national characteristics as a landscape designer's top priority. Thus the traditional landscape of contemporary culture are more important.
Due to historical reasons and the changes of the times of the traditional Chinese garden culture of the essence and not well inherit and carry forward. Has no better form of traditional gardens and the context of modern landscape design continuity. What is more extensive and profound Chinese culture, the spirit of the source is very complicated, it may be almost all the art forms of art and other nutrients, are rooted in their fields within. Resulting in a Chinese garden culture of multi-factor control, the main difficult points. The twists and turns in the development of the times, we are also very difficult to give up hope that our traditional culture. We only have a more orderly manner more to the goal of finishing our traditional Chinese garden controlled factors. So that we more willing to understand and grasp of our culture and our modern landscape design of the qualitative leap in a more active role.
关键词：传统园林文化园林精神
1.问题的提出及其研究的价值
中国山川秀丽，人杰地灵。

中国的古人所向往的生活是秀美的山川湖泽。

园林所模仿的自然是大自然。

也正是其独特的审美理想早就了中国传统园林的风格，其风格是区别于西方园林的。

但是中国园林经历了曲折的发展之后，迷失了方向。

如何振兴中国的现代园林，就要我们从中国传统的园林文化出发，深刻挖掘我们的精神内涵，并结合现代社会当中新材料、新工艺和新的设计思想。

只有这样我们的现代园林才有生气和根基，才能不至于一贯的模仿，才能不至于与现代的景观发展趋向相脱节。

新的时代，中国的经济快速增长，人民的生活水平也有了明显的提高，而我们的环境质量意识也在近年来随着经济的意识而提高。

从而带动了我们景观行业的发展。

同时席卷而来的全球一体化，给我们呈现出全新的西方景观设计的视觉盛宴。

我们无暇理清我们的传统艺术的脉络就已经被推向了后台。

中国的景观行业与景观的理论研究，也应验了鲁迅先生的“拿来主义”。

一些景观实践和一些理论研究都演习了西方景观的路子，造成了我们的理论土壤日渐贫瘠，我们的实践抄袭现象严重，景观环境缺乏内涵。

2.中国传统园林发展
中国传统园林文化，与它的左右近邻山水画和田园诗都有着密切的联系。

园林山水的布局，建筑的安排和花木的栽植，往往借用山水画的意境。

而一些园林中的如画的风景也常常引起园林中文人墨客的感慨，写诗赋次以及传统的对联等也成为他们的表达形式。

这种关系使得我们的园林往往散发着浓厚的田园诗意。

秦汉以前，中国传统园林与先秦的“台”、“囿”、“苑”、“圃”等形态密切相关，它们是传统园林的雏形。

秦汉的苑囿体现了第一阶段的成就，借助自然山水的自然地势，建造离宫别馆，养禽畜兽，也种植花草树木，成为帝王狩猎和游乐的提供审美享受的大型乐园，其除了一些台榭外，较多的是注重形式的自然美。

其主要的功能还是狩猎游玩，这样山水树木也退到了审美的次要地位，建筑也不够造园面积的比例，这是的园林还不具备深层的审美意义。

魏晋至唐时期，人们的审美意识已经极高得倾向与自然山水，并且，以山水为题材的绘画及其其他艺术形式很大地影响了中国传统园林。

隐逸、归复之风使得江南私家园林兴盛，创造出了很多的优秀的具有更高审美意向的园林来。

有句话镜境是意境，从明清时期的优美诗句当中，字里行间透漏着这一时期的中国园林深邃的审美境界，而这一时期的园林技术也为园林提高了传统园林的审美级别，这时候中国传统园林更多的表现为人工技术之美，中国园林在这里达到了鼎盛时期。

3.中国传统园林文化的涵义
中国古典园林艺术博大精深，是世界景观设计艺术中最丰富的遗产之一，她不仅综合了多种艺术形式，如：山水画、书法、建筑、雕塑、植物学、园艺学等，更重要的是她反映了中国的传统哲学思想。

大自然的原始风貌给中国园林的设计和创作以巨大的启迪，任何的设计行为都源于人的行为因素，而对于景观设计来说人们对自然的态度是极为重要的影响因素，而人们所持有的态度是属于世界观的范畴。

“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。

中国人最基本的思维方式，具体表现在天与人的关系上。

它认为人与天不是处在一种主题
与对象之关系，而是处在一种部分与整体、扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关系之中。

主要有道家思想、儒家思想和禅宗思想。

中国园林如诗如画，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华。

他所表现的不是人工的痕迹，而是与其他传统写意文化之间的相互渗透。

表现为并不外露的境界之美。

如果想研究中国传统的园林文化，对于园林建筑和书画、文学等之间的关系是如何相映成趣的应当深入的去研究。

4.前人如何利用传统园林文化建构园林精神
中国传统园林的园林精神建构元素中，无论是建筑，还是山水，甚至是一些园林入口的匾额等，只要是参与整体的园林精神构思，就必然不同程度的渗透着审美主题的精神。

与西方的园林不同，西方的园林艺术主要表现的是人文艺术建构，其精神性取弱的形式表现。

中国园林的精神内容异常的复杂，在人文艺术建构上，明显得表达出鲜明的精神性特质来。

中国园林几乎把所有的能出现的艺术形式，以及其他的精神文化都综合到自己的领域范围之内。

把种种的精神营养都根植在自己的肥沃的土壤当中，让这些精神性因素生长发育为精神世界的丛林。

这样中国传统园林文化便洋溢这丰富的人文精神气息。

5.国内现代景观设计存在的问题
我们曾经为我们璀璨的园林艺术文化而产生由衷的民族自豪感。

而现代艺术及其其他的艺术运动，现代艺术的发展促成了审美价值取向多元化，审美情趣个性化，在西方现代景观设计中得到具体实现。

而由于我国传统园林的曲折的发展，导致我国传统园林文化继承过程当中的断层现象。

而本土的一些景观设计师不曾对西方的文化有深入的研究，并大肆的运用西方的一些园林设计方式和方法来针对我国的现今的景观设计工作，从而导致了我国园林文化没失去以往的园林精神。

目前我国的景观行业虽然有些起色，但是大部分的理论研究方法也是沿袭西方的教育系统，而我国的传统文化教育方面，由于其内容混杂，和一些理论成就没有能够很容易地与现代社会相互联系起来，从而，一些传统园林的运用和一些技法只能很表面并不是很系统学习。

致使我国传统园林文化受到西方园林文化的冲击，并且在实践方面日益得趋向于抄袭和缺乏地方特色文化底蕴的境地。

6.如何利用和学习中国传统文化问现代的景观设计服务
中国传统园林的伟大艺术成就，就在于其特殊的发展历程和中国传统的对于天地人的世界观的独特的理解。

而今，很多的文化成果在经过了漫长的历史侵蚀之后，最后有些发扬光大，有些文化传统则是随着时间的流逝而逐渐的不为人们所认知，幸运的是中国传统的园林文化自古以来有着悠久的历史，但是，内容所涉及的广泛程度是我们经济大发展的条件下，我们的现代人们所不能估量的。

在现代园林设计和实践的方面我们也只有心思去记忆我们的中国传统园林文化，在学习和研究方面却留于表面，未能从更加深层次的去探究我们的文化内涵。

我们只有制定长期的研究计划，从深层次的文化去研究我们的传统园林，逐步地运用于我们的现代景观设计的实践和理论研究方面。

这不等于我们要敌视西方社会所带来的理论强势，我们只有从中汲取一些对我们的文化发展有利的因素加以研究运用于我们的设计当中，比如从植物方面我国虽然地大物博，植物资源丰富，但是我国对与植物的研究和驯化方面远远落后于西方的发达国家，这还包括材料和
一些施工等方面。

经过历史的发展景观设计的各个方面都有我们的传统园林文化所要汲取的。

参考文献：
①周维权著《中国传统园林史》北京：清华出版社.1999年版
②张家翼《中国造园史》哈尔滨：黑龙江人民出版社. 1986年版
③金学智著《中国园林美学》北京：中国建筑工业出版社 1999年版。