“教育规范”的人性逻辑与实践理念
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育伦理问题 。 现今时代 ， 教育领域尤 其高等教 育活动 中的一些现 象备 受关注 ， 教育规范” 即“ 面临一定 的异化倾 向。这类倾 向主要 表现为 ： 学校教学 管理 的行政化 ， 高校招 生录取 的私 权化 ， 大
学 生 求 学 就 业 的 功 利 化 ， 校 毕 业 生 学 业 认 证 的 产 品化 ， 高 校 园 生 活 交 往 行 为 的媚 俗 化 ， 师 职 业 道 德 的 底 线 化 ， 者 学 教 学
常 江 ， 马林 兰ｂ
（ 林 师 范 大 学 ａ 政 法 学 院 ； ｂ 美 术 学 院 ， 林 四平 吉 ． ． 吉 １６０ ） ３ ００
摘要 ： 教育规 范在其 实质上属 于人 类特定的社会行 为的规 范问题 ， 并蕴含 着人 应 以何种 价值 立场进行教 育 方式选择 、 教
育 内容规 范以及健 全人 格塑造的教育伦理 问题 。尊 重和 面 向我 国高等教 育 改革的 历史成就 与教 育发展 的未来 ， 思考教 育规 范问题 ， 意在运用 当代 中国核心价值观 念与辩证理性方法 对教 育活动本 身加 以引导 、 推动 和校 准 ， 而积 极探 寻符合教 育规 进
２１ ０ ２年第 １ 期 １ 总第 ２ ３期 ２
黑龙江 高教研 究
Ｈ ｉｎｊｎ ｅｅｒｈｓｏ ｇ ｅ Ｅ ｕａｉ ｅ ｏｇ ａｇＲ ｓａｃｅ ｎＨｉ ｒ ｄ ｃｔ ｎ ｌ ｉ ｈ ｏ
Ｎｏ １， ０１ ．１ ２ ２
Ｓ ｒａ ｏ ２ ３ ｅ ｉｌＮ ． ２
‘ 育 范 ” ‘ 教 规 的人 性 逻 辑 与 实践 理 念
决的重要 问题 。这个 问题不仅关 涉施教 主体的 师资水准 、 职
业 风 范 、 术 道 德 和 教 学 质 量 ， 且 影 响 着 受 教 育 者 的 潜 质 学 而
开发 、 能培养 、 技 人格塑造 和社会 就业 及 自我创业 ， 更为重 要 的是 ， 它会直接影响我 国高等教 育实 践的合 理走 向 、 教育 机
点 。因此 ， 在古 希腊 哲 学 中规 范 （ ｏ ｓ 有别 于 自然 （ ｈ ． ｎｍｏ ） ｐ ｕ
ｓ） ｉ 。例如 ， ｓ 亚里士 多德 在其 《 尼各 马可伦理 学》 出 ： 美好 指 “
与公正的东西 ， 为政治学探讨 的话 题 ， 彼此截然 不 同的， 作 是
它 们 看 来 只 是 有 赖 于 规 范 而 非 自然 。 … 在 西 方 社 会 理 论 中 ， ”
制的科学有效 、 教育质量的全面提高 和“ 以人为本” 教育理念
的真正贯彻践行 。
一
及行为校准 。在这个意 义上 ， 笔者认 为 ， 教育规 范” “ 实质上 属于人类特定 的社会文化行为 的引导和制约 问题 ， 并蕴 含人
Байду номын сангаас
、
“ 育规 范” 教 之蔽
应以何种价值立场选择 、 价教 育活动及追求 生命完善 的教 评
则、 价值取 向 ， 仅仅 体现 着 “ 统教 育”的辎 重？难 道 “ 传 现代 教育” 的天平 上不 冉 青 睐 “ 义”的砝码 ？而 当 以“ 物” 道 格 、 “ 修身” 为宗 旨的教育真 义发生偏 离或被 悬搁 ， 人情化 、 易 交 化的“ 潜规则 ” 大行其道 ” ， 们不禁 （ 少含 蓄地 ） “ 时 人 至 要质
社会学家 （ 如塔尔科特 ・帕森斯 ） 特定 的社 会 系统 与个 人 从 行为 的关 系角度 ， 出“ 指 规范 ” 是行 动原则 的基 础 ， 作用 与 其
理 性 选 择 理 论 中最 大 限 度 获 取效 益 这 一 概 念 相 当 。 此外 ， 西 方 社 会 学 理 论 还 强 调 了 “ 离 性 规 范 ” “ 同性 规 范 ” 间 分 与 共 之
术诉求的利润化 ， 等等 。在 中国从传 统走 向现代 的社会背景
下 ， 育 实践 中教 育 规 范 所 发 生 的悄 然 变 化 ， 足 值 得 我 们 教 弥
教育践行者予 以深 切 反思 ： 道 人类 历史 凝结 下 来 的体现 难
“ 仁 由 义 ” “ 教 于 乐 ” “ 学 上 达 ” 教 育 规 范 、 为 准 居 、寓 、下 的 行
问 ， 竟 应 当 以 何 种 立 场 、 则 、 态 去 赢 得 教 育 尊 重 、 有 究 规 心 享
的差异。古汉语 中， 规 范” “ 含典 范 、 准 、 划 、 标 规 谏净 和约束
之意 。如 《 子 ・ 学 》中 “ 直 中绳 ， 以 为 轮 ， 曲 中 苟 劝 木 鞣 其 规” 《 ； 太玄经 ・ 图》：天 道成 规 ， 玄 “ 地道成 矩” 《 ； 汉书 ・ 严安
何谓规 范？依 据 《 西方 哲 学 英汉 对 照 词典 》释义 ， 规 “
范” 乃是 法 律 或惯 例 ， 用 来 表 示 成 文 法或 不 成 文 法 ， 也 以及 习
俗、 习惯 、 约定与惯例等 。因为所有 这些东 西是人 为的 ， 而且
是 由人 来 改 变 或 修 正 的 ， 规 范 具 有 差 异 性 或 不 确 定 性 特 即
律 和 时代 精 神 的教 育规 范 。 关 键 词 ： 育 规 范 ； 性 逻 辑 ； 践 理 念 教 人 实 中 图分 类 号 ：６ ０ Ｇ４ 文 献标 志 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ３— ６４ ２ １ ） １ ０ ２ ０ １０ ２ １ （０ ２ ｌ — ０ ５— ３
当代 中 国 高等 教 育 实 践 中 “ 育 失 范 ” 亟 须 关 注 和 解 教 是
人们依据何种方式 、 原则 、 心态及价 值理念去赢得教 育尊重 、
获 得 教 育 权 益 、 约 教 育 违 规 和 实 现 教 育 创 新 则 是 “ 育 规 制 教 范” 的另 一 重 主题 。本 文 重 点 分 析 后 者 ， 即面 向 和 尊 重 人 的 教 育 发 展 的 历 史 事 文 ， 在 强 调 以社 会 主 义 核 心 价 值 观 念 、 意 美 德 良知 和 交 往 规 则 对 教 育 活 动 本 身 的 制 度 安 排 、 制 规 导 机
学 生 求 学 就 业 的 功 利 化 ， 校 毕 业 生 学 业 认 证 的 产 品化 ， 高 校 园 生 活 交 往 行 为 的媚 俗 化 ， 师 职 业 道 德 的 底 线 化 ， 者 学 教 学
常 江 ， 马林 兰ｂ
（ 林 师 范 大 学 ａ 政 法 学 院 ； ｂ 美 术 学 院 ， 林 四平 吉 ． ． 吉 １６０ ） ３ ００
摘要 ： 教育规 范在其 实质上属 于人 类特定的社会行 为的规 范问题 ， 并蕴含 着人 应 以何种 价值 立场进行教 育 方式选择 、 教
育 内容规 范以及健 全人 格塑造的教育伦理 问题 。尊 重和 面 向我 国高等教 育 改革的 历史成就 与教 育发展 的未来 ， 思考教 育规 范问题 ， 意在运用 当代 中国核心价值观 念与辩证理性方法 对教 育活动本 身加 以引导 、 推动 和校 准 ， 而积 极探 寻符合教 育规 进
２１ ０ ２年第 １ 期 １ 总第 ２ ３期 ２
黑龙江 高教研 究
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Ｓ ｒａ ｏ ２ ３ ｅ ｉｌＮ ． ２
‘ 育 范 ” ‘ 教 规 的人 性 逻 辑 与 实践 理 念
决的重要 问题 。这个 问题不仅关 涉施教 主体的 师资水准 、 职
业 风 范 、 术 道 德 和 教 学 质 量 ， 且 影 响 着 受 教 育 者 的 潜 质 学 而
开发 、 能培养 、 技 人格塑造 和社会 就业 及 自我创业 ， 更为重 要 的是 ， 它会直接影响我 国高等教 育实 践的合 理走 向 、 教育 机
点 。因此 ， 在古 希腊 哲 学 中规 范 （ ｏ ｓ 有别 于 自然 （ ｈ ． ｎｍｏ ） ｐ ｕ
ｓ） ｉ 。例如 ， ｓ 亚里士 多德 在其 《 尼各 马可伦理 学》 出 ： 美好 指 “
与公正的东西 ， 为政治学探讨 的话 题 ， 彼此截然 不 同的， 作 是
它 们 看 来 只 是 有 赖 于 规 范 而 非 自然 。 … 在 西 方 社 会 理 论 中 ， ”
制的科学有效 、 教育质量的全面提高 和“ 以人为本” 教育理念
的真正贯彻践行 。
一
及行为校准 。在这个意 义上 ， 笔者认 为 ， 教育规 范” “ 实质上 属于人类特定 的社会文化行为 的引导和制约 问题 ， 并蕴 含人
Байду номын сангаас
、
“ 育规 范” 教 之蔽
应以何种价值立场选择 、 价教 育活动及追求 生命完善 的教 评
则、 价值取 向 ， 仅仅 体现 着 “ 统教 育”的辎 重？难 道 “ 传 现代 教育” 的天平 上不 冉 青 睐 “ 义”的砝码 ？而 当 以“ 物” 道 格 、 “ 修身” 为宗 旨的教育真 义发生偏 离或被 悬搁 ， 人情化 、 易 交 化的“ 潜规则 ” 大行其道 ” ， 们不禁 （ 少含 蓄地 ） “ 时 人 至 要质
社会学家 （ 如塔尔科特 ・帕森斯 ） 特定 的社 会 系统 与个 人 从 行为 的关 系角度 ， 出“ 指 规范 ” 是行 动原则 的基 础 ， 作用 与 其
理 性 选 择 理 论 中最 大 限 度 获 取效 益 这 一 概 念 相 当 。 此外 ， 西 方 社 会 学 理 论 还 强 调 了 “ 离 性 规 范 ” “ 同性 规 范 ” 间 分 与 共 之
术诉求的利润化 ， 等等 。在 中国从传 统走 向现代 的社会背景
下 ， 育 实践 中教 育 规 范 所 发 生 的悄 然 变 化 ， 足 值 得 我 们 教 弥
教育践行者予 以深 切 反思 ： 道 人类 历史 凝结 下 来 的体现 难
“ 仁 由 义 ” “ 教 于 乐 ” “ 学 上 达 ” 教 育 规 范 、 为 准 居 、寓 、下 的 行
问 ， 竟 应 当 以 何 种 立 场 、 则 、 态 去 赢 得 教 育 尊 重 、 有 究 规 心 享
的差异。古汉语 中， 规 范” “ 含典 范 、 准 、 划 、 标 规 谏净 和约束
之意 。如 《 子 ・ 学 》中 “ 直 中绳 ， 以 为 轮 ， 曲 中 苟 劝 木 鞣 其 规” 《 ； 太玄经 ・ 图》：天 道成 规 ， 玄 “ 地道成 矩” 《 ； 汉书 ・ 严安
何谓规 范？依 据 《 西方 哲 学 英汉 对 照 词典 》释义 ， 规 “
范” 乃是 法 律 或惯 例 ， 用 来 表 示 成 文 法或 不 成 文 法 ， 也 以及 习
俗、 习惯 、 约定与惯例等 。因为所有 这些东 西是人 为的 ， 而且
是 由人 来 改 变 或 修 正 的 ， 规 范 具 有 差 异 性 或 不 确 定 性 特 即
律 和 时代 精 神 的教 育规 范 。 关 键 词 ： 育 规 范 ； 性 逻 辑 ； 践 理 念 教 人 实 中 图分 类 号 ：６ ０ Ｇ４ 文 献标 志 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ３— ６４ ２ １ ） １ ０ ２ ０ １０ ２ １ （０ ２ ｌ — ０ ５— ３
当代 中 国 高等 教 育 实 践 中 “ 育 失 范 ” 亟 须 关 注 和 解 教 是
人们依据何种方式 、 原则 、 心态及价 值理念去赢得教 育尊重 、
获 得 教 育 权 益 、 约 教 育 违 规 和 实 现 教 育 创 新 则 是 “ 育 规 制 教 范” 的另 一 重 主题 。本 文 重 点 分 析 后 者 ， 即面 向 和 尊 重 人 的 教 育 发 展 的 历 史 事 文 ， 在 强 调 以社 会 主 义 核 心 价 值 观 念 、 意 美 德 良知 和 交 往 规 则 对 教 育 活 动 本 身 的 制 度 安 排 、 制 规 导 机