易经讲义

a-象 b-数 c-理 d-占
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《易经》中的---- 象
象---
用抽象的符号表述万事万物的性质
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基本卦型
八乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
卦1 8 4 5 6 3 7 2
金 土 木木 水火 土 金
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八卦<万物归类>取象
八卦 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
五行 金 土 木 木 水 火 土 金 方位 西北 西南 东 东南 北 南 东北 西 人物 老人(男)) 老人(女) 长男 长女 中男 中女 少年 少女 人身 首 腹 足 股 耳 目 手 口 五脏 肺 脾胃 肝 胆 肾 心. 脾 肺
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乾卦
上九，亢龙有悔。
上 卦
九五，飞龙再天，利见大人。
九四，或跃在渊，无咎。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
下 卦
九二，见龙在田，利见大人。
初九，潜龙勿用。
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人生(企业)奋斗的六个阶段
亢龙-----盛极而衰 物极必反 飞龙-----理想实现 成功辉煌 跃龙-----进退关头 机会面前 惕龙-----辛勤耕耘 工作实践
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《彖 传》上下十翼 之一
附在六十四卦下，各卦都有， 解释各卦的卦名和卦辞，指出一卦 的核心内容。
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《象 传》上下十翼 之二
《象传》除解释六十四卦卦名、 卦义外，还有解释三百八十六 爻的象辞。《象传》具有指导 性意义，也是对经文的直接解 释。
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《系辞传》上下十翼 之三
《系辞传》是有关《易经》的通论， 它探讨《易经》的起源，揭示经文的 意蕴和性质作用，尤其是对《易经》 的哲理作了高度概括而又精微深入的 说明，还具体讲了筮法.
发展为《连山》
前2070—前1600
神农氏—《气坟》
被“商”人 继前承1600—前1046
发展为《归藏》
轩辕氏—《形坟》
被“周”人 继前承1046—前256
发展为《周易》
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《周易》何解
• 周： “易” 道周延普遍,无所不包 • 周：指年代-周朝 • 易：古字(象形字)象飞鸟的形象 • 易：既蜴，随环境而变色 • 易：从日从月，阴阳具矣 • 易：一名三义，简易、变易、不易
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《杂卦传》十翼 之七
《杂卦》主要是说明六十四卦卦 名的含义特点。将意义相对或相关的 卦放在一起对比说明。因为在顺序上 有所错综交杂，故称《杂卦》。
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《易经》卦的 结构及解读
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卦象结构
上外 卦
下内 卦
六上爻 九五爻 六四爻 九三爻 六二爻 九初爻
天尊 位
当 位
、
人
失 位
之
卑
说
位 地
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3、《易经》中的内容
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例：
1-立竿见影 以正农事
2-汉案户 河射角 ---多事之秋也
3-效法天地 顺应自然
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, , !
积物阴
夏至
累的阳
立 夏
而运变
导动化
致变揭 质化示
春 分
变具了
的 规
有 量
万 事
立 春
律变万
冬至
立 秋
秋 分
立 冬
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2、如何进入 《周易》之门
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《易》的发展:
伏羲氏—《山坟》
被“夏”人 继承
自然界 天 地 雷 风 水 火 山 泽
属性 刚健 柔顺 震动 优柔 障碍 明亮 停止 喜悦33
《易经》中的----数
《系辞》:凡天地之数五 十有五,此所以成变化而 行鬼神也。
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简介：河图、洛书及九宫
河 图
35
洛 书
36
九
宫
图
4
9
2
3
5
7
8
1
6
37
东 南
九 宫 八 卦 图
东
巽4 震3
南 离9
见龙-----初露锋芒 初见世面 潜龙-----潜伏阶段 为学阶段
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爻位 卦体 代表
寓意
上爻
发展顶峰 盛极必反
天未
五爻
来 功成名就 居安思危
四爻 三爻
人
现 上新台阶 在 功业有成
审时度势 慎行防凶
二爻 初爻
地
过 去
崭露头角 事物初端
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《文言传》十翼 之四
《文言》是专对乾、坤两卦的重点解 释。认为乾坤两卦是理解《易经》的关 键，解释这两卦具有示范作用。
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《说卦传》十翼 之五
《说卦》主要是说明八卦所象 征的具体事物及其特性，是打开 《易经》奥秘的一把钥匙。
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《序卦传》十翼 之六
《序卦传》是专门讲述六十四 卦排列顺序的，为何乾、坤要放在 前面，上经为何以坎、离结束，下 经何以要起于咸、恒而终于既济、 未济。
中宫5
西 坤2 南
兑7 西
东 艮8 北
坎1 北
乾6
西 北 38
《易经》中的----理
• 变易---天地运行 • 简易---效法天地 • 不易---道法有则
流通适变 顺应自然 行其典礼
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A、
乾
自强不息者的成功哲学
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卦辞－－乾：元．亨．利．贞
译文：乾-象征天道，天道是创造 万物的根源，通达顺利， 和谐而贞正的。
中国文化的源头 ——《易经》
1
有多少伟人对周易推崇备至
•子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
-唐宰相虞世南说：“不读《易》，不可为将相
-毛泽东说：“不学易，不足以谋大事，不学易， 不足以解天地”。
-欧洲哲学家杰思说：“谈到世界人类的智慧宝典， 首推中国的《易经》
-英国科学家李约瑟说：“八卦是东方科技史上一 颗闪闪发光的明珠
5
儒
周易
用
道
体
6
周易与禅关系
7
《周易》筮法
8
附：
正本清源 去伪存真
周易与
算命 风水
八字
面像
宿 命
论
手像
名字 附：字·符
宗教
9
《周易》 易理的产生 既智慧凸现
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《周易》起源及认识
1、《周易》与天wk.baidu.com学
----八卦起源
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八卦起源
《系辞传》：古者包牺氏之王天下也， 仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟 兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸 物，于是始作八卦，以通神明之德， 以类万物之情
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《周易》= 《易经》?
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《易经》
《经》
《传》
上下 经经
六十四卦
彖 象 系 文 说 杂序
上 上 辞 言 卦 卦卦
下 下上
篇
篇
下 篇
十翼 19
《十翼》何解
《周易》的经文十分简古，全文不到五千 字，它是《周易》的基础内容。《传》是解释 说明《经》的最早、最具权威性的著作。有了 十翼，《经》才能据文字通释。后人把十翼看 成是《周易》的一部分。十翼是理解《经》的 桥梁，没有十翼，《经》的思想内容就不易理 解。所谓十翼其实只有七篇。翼是羽翼的意思， 与 《经》相辅而行，故称十翼。
-黑格尔称他所创造的正反合辩证逻辑定律，得自
《易经》的启发
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世界著名信息经济学家诺贝尔 奖获得者查理森·威尔海姆曾感叹：
“《易经》的信息论思想，不 仅启发了我们的科学家造出了 计算机，而且正在成为越来越 多的上层西方人士日常生活的 决策指南。”
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周易 为何是中国 文化源头 群经之首
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周易与儒、道关系