《庖丁解牛》读书心得800字5篇优秀范文
《庖丁解牛》读书心得(优秀4篇)
《庖丁解牛》读书心得(优秀4篇)庖丁解牛读后感篇一从前,有一个庖丁,他解牛技术非常高,几刀就把一头牛分成了几大块,又把几大块分成了很多小块儿。
庖丁得到了国王的赞叹。
我读了这个故事后,我觉得我们应该学习庖丁以下这几个好习惯:第一,我们应该学习庖丁做事认真细心的好习惯;第二,我们应该学习庖丁遇到问题要会思考的好习惯;第三,我们应该学习庖丁在生活中注意观察和坚持不懈的好习惯。
其实,我平时学习的时候习惯不很好,我一定要向庖丁学习,改掉坏习惯,做个好孩子!庖丁解牛读后感篇二庖丁解牛读后感——不可不展示的才能有太多的学者留下教诲,太多的道理等待着我们探寻。
在日光灯晕染了一片墨色时,我仿佛看见庖丁穿着棉布粗衣,手脚并用地给文惠君讲述他解牛技艺高超的原因。
我这天要谈的仅仅是一小点——“善刀而藏之”,它比喻适可而止,自敛其才。
在文中是说不要过分炫耀自己的技能。
但是,自敛其才是对的吗?当今世界,只有具备真才实学才会有光明的前途,只有不断地磨练自己才可能成功。
在课堂上,在社会上,你不展示才华,就无人能发现你的才华。
当你踌躇着该不该把握机会时,早已被别人抢先一步。
才华就像一双手,成功就是那带着刺的玫瑰,只有敢于冒着被刺的危险,才能采摘到芬芳的花朵。
如今,没有人会因你的错过而可惜,当你隐藏你的才华时,你的才华就很难会得到展示。
也许有人认为自敛锋芒是对的,我深以为其不然。
当你找工作去投简历时,要做的是将自己的才能释放到最大化;当你在工作中想得到领导的垂青时,要做的是将自己的才能发挥到最优化,如是而已。
试问,倘若庖丁真的自敛其才,还会有这样的故事吗?他有可能以平民之身与文惠君交谈吗?——当然不可能。
社会分三种人,一种是泛卖劳动力的人,他们将自己的劳动力做到最好,去泛卖它;第二种人是管理者,他们是去管理第一种人;最后一种是资本家,公司的所有运作由他们说了算。
请问,你想成为哪一种人?所以说人人都要努力展示才华。
让我们向阳光狂奔,展示属于我们的耀眼。
庖丁解牛高中读后感800字
庖丁解牛高中读后感800字(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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tuned!庖丁解牛高中读后感800字庖丁解牛高中读后感800字八篇庖丁解牛高中读后感800字篇一全天下上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?今天我从书中找到了答案.暑假里,我读了>里的一篇故事,题目是>.这个故事说的是:古时候有一个叫庖丁的人,他宰牛的技术十分高超.有一天,有一个人叫庖丁去帮忙宰牛,庖丁按照牛的结构,把刀引向骨头之间的空係,只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去,划出了许多优美的线条,不转瞬的功夫就宰好了.大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的"五体投地".读了这则寓言故事我明白了:全天下上的事情虽然千差万别,不尽同样,但是对于每个人每件事,都有规律可循.关键是你要善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,遇见难解的节设法绕道沟通,避免违背它的规律硬砍硬崩.试想庖丁如果不按规律办事,不知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了.如此做势必会馅入尴尬而没有回旋的余地.全天下上的一切事物都有规律,仅有经过长期、返复的实践,积累经验,熟练地掌握技巧,才能力所能及,行使自如.就得像>相同,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了.世上的事情也是相同的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内再规律,处理起来就无所不知了.我们的学习也不列外,我们也要像庖丁那样多多练习,用心观察,掌握规律,才能无所不知、事半功倍、学得更好.平时大家在报纸和电视上总会看到"在某某地方有一个神童,他(她)如何如何地聪明"如此的内容,大家一定都非常羡幕.但是,在羡幕之余,大家想过没有,其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受能力比少许人要好,再加上后天的训练才会取得成功的,而并不是天生就那么神奇的.我们经常在报纸、电视上看到,某某神童的妈妈从小就有意识地进行胎教;某某神童的爸爸在家专职教孩子学习,1年学完小学课程等等.相同的道理,我们对学习也要有一种不怕吃苦、顽镪探嗦的精神,不断的勤学苦练,找寻规律,如此也一定能取得好的成绩,达到事半功倍的效果.庖丁解牛读后感篇二生活如诗,可以色彩斑斓,生活如狱,可以苦闷昏暗,回头一探,转个视线,又是另外一片天. ——题记你认清自己的生活了吗?我每天门心自问."臣之所好者,道也;进乎技矣.">告诉我们:只要我们能购适应外界条件,顺应自然,就能活得惬意,活得精彩.每一个阳光灿烂的日子,喜欢慢步在温暖的阳光下,暂时抛却成长的烦恼,猛然发觉一切都如"春风又绿江南岸"少许朴实美好.曾记得有多少次像听天书似的上数学课,脑子快速的转着,却总也跟不上老师的节奏,仅有双手在不停的运动,复制下老师的板书;曾记得有多少回再拿到试卷的一霎那,脑代一片空白,心中不由凉了半截;曾记得有多少个夜间,面临眼前的作业发愣,不知何以下手的无奈涌上心头……很多次很多次当真为自己沉重的生活下了定义:如同地狱般的生活,不是人过的.诚然这样,我又不得不承认事物总有其两面性,正如那令我厌繁又不能及时消化的笔记成了我最寶贵的学习资料;那令人心寒的分数背后却掩藏着我必须肖灭的敌人——学习的薄弱环节;那犹如"雪满太行"的难题,在我努厉攻剋下,成功的欢欣鼓舞无可替代……正所谓"柳暗花明又一村".庄子能把知识分子认为繁重、肮脏、卑贱的宰牛劳作,写成一曲美妙的音乐演奏,那么我为什么不能将学习生活看成一种享受呢?既然无法无法改变学习的坚巨性,就让自己去适应它.换一种眼光看生活,我知道我该怎么做了!庖丁解牛读后感篇三庖丁解牛,从首先的所见无非牛,到目无全牛,再到以神遇而不以目视,是经过了无数次的实践,无数次的摸索才构成一套自我独有的方法.如果庖丁解牛时,只是依靠别人的经验,那他也必须和大多数厨师相同月更刀,以目视,没有那么出神入化的技术了.实践是通向成功最可靠的道路,它不只亭留在听说的层面上,他是自我一步一步走向出来的.就像旅行,别人的感觉是最不可靠的,只有自我体验过、经历过、亲自踏上过那片土地才会有切实的感觉.实践是脚踏实地,而非海市蜃楼,它是切实存在的,它藏匿在生活的各个方面,各个旮旯,它在等你发现它呢.庖丁解牛读后感篇四(二)文/费凡我读了>这个故事,它让我受到了许多启發.故事讲的是:庖丁被文惠君请到府上杀一头牛,只见他用手按、用肩靠、用膝盖抵、用脚踩,转瞬就把一头牛给杀了.文惠君惊呆了,问:"天啊,你宰牛的技术怎么会这么高超呢?"庖丁说:"我开始学宰牛时看到的是牛,而我现在看牛,它已不是一头完整的牛,而是拆下来的部分了.我宰了许多牛之后,心知肚明,不用看,就知道什么地方可以下刀,什么地方不可以下刀."我读了这个故事懂得了一个道理:全天下上万物都有他固有的规律性,只要你在实践上做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮.>读后感篇五这个全天下上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?就得象>相同,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了.世上的事情也是相同的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内再规律,处理起来就无所不知了.在庖丁顺力解牛后"提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之."是一种无忧无虑的人生境界;也是一种对于追球充满自强的境界.这也是人生希冀的境界.如何能购达到这种境界呢?就得象庖丁相同学会用"刀"."刀"是生存的武器,用刀是生存的技能.会用刀,刀常新,就活的萧洒.如果不会用刀,砍坏了刀子,就失佉了生存的武器,就会馅入苦恼的泥潭不能自拔.那么如何掌握这用刀的生存技能呢?就得妍究"牛"的结构,摸准牛结构的肌理,牛结构的肌理也正是事物的内再规律.做到有牛又无牛,也正是有事也不妨,化繁为简,轻松自如解决问题.那么如何能购掌握好这把萧洒之刀呢?在这个全天下上的事情虽然千差万别,不尽同样,但是对于每个人每件事,都有规律可循.就得善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,遇见难解的节设法绕道沟通.避免违背它的规律硬砍硬崩.如果不按规律办事,不知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了.如此做势必会馅入尴尬而没有回旋的余地.那么如何妍究牛的结构掌握其规律呢?俗话说:"依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然."这正是庖丁解牛的技术关键,沿着牛体内的空係走刀.对于人事来说,这就叫绕开璋碍走路,绕开璋碍走路,比跨越璋碍省力而且順怅,即使使对方割爱也不会觉的滕痛.绕开璋碍走路即是解决问题的捷径,也是解决问题效果最好的方法."技经肯綮之未尝,而况大軱乎?"解决问题不要在硬节上碰,硬碰不但自己费力丧气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,至使对方痛的对你不可饶恕;那样不但解绝不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结.所以,做事要象"庖丁解牛"相同,既不能把自己刀子的锋芒磨损,还要把牛顺力解开.达到一种踌躇满志不败的境界.对于人事正是要善于掌握规律,行使规律.行使规律办事就顺力,办事顺力心情就快活,这也就掌握了养笙之道了.关于>的读后感_应用文篇六读罢>这篇文章,我对庄子的养笙之道有了更琛刻的理解.我认为,我们在生活中应学会"善刀而藏之",即在处理问题时要顺应事物发展的规律,保护自己的身心健康.在当今社会中,很多人急功近利,不认清自己的工作中的规律,累垮了身体,并成效甚微.这些人正像是"乌鸦喝水"这则寓言故事中的那只乌鸦.这只乌鸦想要喝杯子里的水,但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到.它费了半天的劲,最后的最终自然是徒劳无功.这就好比是>中的"良庖"与"族庖".他们未能看透事物的本制及道理,只明白蛮干,"岁更刀"、"月更刀",技艺没有得到提昇,而且自己也累得筋疲力尽,可谓是事倍功半.但是,如果我们能掌握这些规律与方法,并付诸实践,就能事半功倍.例如那只乌鸦,它之后想到了一个主意:把少许小石块衔进杯子里,如此水面就会上升,自然就能购如汤沃雪的喝到水了.于是它成功了.不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法,不难发现,前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多,而且没有成功;后一次它发现了处理这个问题的本制,几乎没有费什么力气就获得成功.这跟庖丁用刀的道理相同:遇见"节者有间",则"以无厚入有间",无所不知;"每至于族",则"怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微".解牛有时会遇见筋骨交錯的地方,好比行事遇见璋碍,便要巧妙地避过,且加倍遛意堇慎,集中精神去应付.于是事情便可得到解決.庖丁用这种方法,"十九年而刀刃若新发于硎".这就好比人生处世,应对种种困难,仍能持续完好的生命而不受损.庖丁之所以用刀美妙绝伦,是因为他掌握了解牛的规律及方法,"得养笙焉".我们要学会使用"养笙之道",在纷繁复杂的社会中保全自己的身心,无所不知地养笙——在学习过程中,我们需要理解各门学科的学习要领,不采取"题海战术",掌握正确的学习方法,高效率的学习.在将来的工作岗位上,我们要学会挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身体,用正确的理仑指导自己的实践活动.在社会上,我们要顺应自然,尊从社会发展的普遍规律,发挥主观能动性时要以客观规律为前题.如此才能建设起一个和谐的社会环境.庄子称赞庖丁解牛"合于>之舞,乃中>之会".诚然,人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术,应当有其自身的节奏与韵律.社会中的人既要投入地生活,又要"善刀而藏之"——诗意地享受着人生.庖丁解牛高中读后感800字篇七学了庖丁解牛让我感觉到全天下上的事情纷繁复杂,处理不当在无形中就会给人带来烦恼,如何去摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?在>中我们知道了,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了.世上的事情也是相同的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内再规律,处理起来无所不知了.庖丁在顺力解牛后"提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志."是一种无忧无虑的人生境界,也是一种充满自强的境界.在我们现实生活中,我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用"刀"学会了就活的萧洒,不会用"刀"就失佉了生存的工具,就会馅入苦恼中不能自拔.我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们最初要学会妍究生的结构,找准牛的肌理正是事情的内再规律.轻松自如的解牛和解决事情.人世间的事情虽然千差万别,不尽一样,但是对于每个人每件事,有规律可循.就得善于掌握它的规律,顺着它的规律去做,遇见难题要学会绕道解决.避免与其规律发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气在干了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了.如此做势必会馅入到无法回旋的余地,我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?我们应该做到,不管对于任何人或任何事,要在全体掌握的基础上,要找到其中的门和路,要知道从那进入,从那里拐弯.像我们的学习,人际关系,都不是如此的吗?我们要学会用令活的头恼来应对世间万物的变化.我们有时要学会绕开璋碍而行,也是解决问题的最妙方法以.解决问题砂是在硬碰硬上,硬碰不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样根本解绝不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结.所以我们学了>以后我们要学会能把自己的锋芒磨损,还要顺力解牛.要学会达到一种踌躇满志不败的境界,对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律,行使规律,不要去硬碰硬要按规律如此才能顺力办事情,从而达到心情俞快,如此也就掌握养笙之道的规律了.>读后感篇八大槪是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文.那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取课本里,又被老师说的好了又好.不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾.现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章.每每读过,却总能由衷的感叹,文章传千古啊.有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来.故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去.在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会手持牛刀,视为止,行为迟的超出感官的解掊境界.惑者每个人读后的感受不同.但这个小文章却能这样轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受.堪称生动.自己总结了一下,这个文章比较有力的一点正是全盘文章中拟声词的使用.开篇就使全盘文章充满了音乐的动感.不仅在暗地用拟声词,更在文章明面上写出了合于桑林之舞.试想,如果真的有听过>这个曲子,那这篇文章阅读起來能听的声音不是更丰富么.而且,文章中每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使全盘文章浑然一体.也正是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现像,转移人们最容易联想的另一个现像.比如,开篇描写动作,从手,肩足,膝,都是从相近的位置间逐渐转化,而后再用触,倚,履,这些动词,把各个部位跟尾在一起.好象一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察,结果再将这些动作连贯起來给你一个动画般的印象.而后的说理部分更是如此,从牛的身体结构写刀,再从刀又写回牛的身体结构.这些都是最容易联想的想象过程.也正是说,捅过人们最容易联想的事物之间的交叉转换,完成了文章各个部分的过渡.更进一步,如果这些想像中的事物如果有罗辑上的必然连系,那么,就会出现动画般的连贯想像效果.让人难以忘记.而更为高的一招,正是把全盘文章的说理过程都掩藏起來了.在文章的结果一句,突然來了个文惠君曰:"善哉!吾闻庖丁之言,得养笙焉.".使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟,原來这是个说理的文章.于是,又重新从另一个高度,再次的进行阅读,而后挖掘其中琛刻的道理.如此的文章,或者是笔法,或者是道理,都会深深的留在读者的脑海里.所以,>无论从描写手法,说理形式,都很值得把玩.第11页共11页。
庄子《庖丁解牛》的读后感(精选17篇)
庄子《庖丁解牛》的读后感(精选 17 篇)庄子《庖丁解牛》的读后感(精选 17 篇)庄子《庖丁解牛》的读后感篇 1庖丁顺利解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌蹰满志,善刀而藏之。
”是一种悠然自得的人生境界;也是一种对于追求充满自信的境界。
这也是人生希冀的境界。
如何能够达到这种境界呢?就得象庖丁一样学会用“刀”。
“刀”是生存的武器,用刀是生存的技能。
会用刀,刀常新,就活的洒脱。
如果不会用刀,砍坏了刀子,就失去了生存的武器,就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。
那末如何掌握这用刀的生存技能呢?就得研究“牛”的结构,摸准牛结构的肌理,牛结构的肌理也就是事物的内在规律。
做到有牛又无牛,也就是有事也不妨,化繁为简,轻松自如解决问题。
那末如何能够掌握好这把洒脱之刀呢?世界上的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每一个人每件事,都有规律可循。
就得善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,遇到难解的节设法绕道沟通。
避免违背它的规律硬砍硬崩。
如果不按规律办事,不知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,非但解不了牛,就连鸡也杀不了。
这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。
那末如何研究牛的结构掌握其规律呢?“始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
”这就是说,不管对于任何人或者任何事,要在全面掌握的基础上,首先要找到门和路,也就是说要知道从那进,从那走,从那拐弯。
比如学习,比如处理人事关系,都是这样的。
“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
”这里说得是熟悉,熟悉到心领神会,而不是盯住不放。
盯住不放会使牛引起错觉,好像在下套。
知道下套,牛就会反感不配合,而这种套子也会把解牛的人套住,不知如何下手。
比如要化解人事关系的矛盾,也是这样的,盯住对方不放非但自己没有回旋的余地,而且会给别人造成一种下套的错觉,引起反感,要知道任何人都不愿意被人套住。
正确的方法是顺着对方的思路迂回引导,这就是“官知止而神欲行。
”其实感官的间隙距离沟通,比物碰物的沟通更有效。
最新《庖丁解牛》优秀读后感800字5篇
最新《庖丁解牛》优秀读后感800字5篇演讲稿特别注重结构清楚,层次简明。
在社会发展不断提速的今天,接触并使用演讲稿的人越来越多,那么一般演讲稿是怎么写的呢?下面是小编为大家整理的最新《庖丁解牛》优秀读后感800字,希望能够帮助到大家!最新《庖丁解牛》优秀读后感800字1成语“目无全牛”、“游刃有余”都出于《庄子·养生主》中《庖丁解牛》一篇,且都用来形容技术达到极熟练的程度,而作者用那两个本意指解牛技术熟练的成语来泛指任何技术的精湛。
想起这两个成语,不免要牵涉到《庖丁解牛》一文本身文章借庖丁自述其解牛技术由“所见无非牛者”到“十九年而刀刃若新发于硎”给人们一个启示;一切事物都有它的客观规律,反复实践,才能积累经验,认识和掌握事物的规律譬如解牛,经过勤学苦练,就能做到“游刃有余”。
庖丁最初解牛时,“所见无非牛者”,也和常人一样,并没有什么特别突出的地方;但是三年以后。
情形就大不相同了;“未尝见全牛”,“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新发于硎”,…足见庖丁解牛技术之高明。
倘若庖丁不勤学苦练,或者一味练习而不讲究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一个普通的厨师,也必“月更刀,折也”。
故庖丁之所以能够游刃有余有多层原因;其一固然是庖丁刻苦练习解牛技术;其二也是更重要的是他在实践的过程中摸索出解牛的规律,“批大,导大”。
如果单有苦练,而不寻出其一般的规律,就不可能成功。
解牛需要找出其中的规律,做其它事又何尝不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的规律。
不管一般的还是特殊的,只要找出这种规律,并且掌握规律,再要办这类事或认识类似的就容易多了。
然而寻找规律并非轻而易举的事。
庖丁从“所见无非牛者”到目无全牛,历时三年,解牛数千。
才达到游刃有余的地步。
这说明,要掌握事物的规律必须通过大量练习,反复实践,从,而积累经验,找出规律。
我于是想到,某些报刊上说学习数学要少做习题,多总结。
庖丁解牛读后感(精选15篇)
庖丁解牛读后感庖丁解牛读后感(精选15篇)当品味完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么你会写读后感吗?下面是小编为大家整理的庖丁解牛读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
庖丁解牛读后感篇1庄子在《庖丁解牛》一文中,详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术,令文惠君叹服,并从中悟到了养生之道的故事。
所谓“养生”真正之道,不仅是身体外部的锻炼,更重要的是心灵的纯净。
在当今注重物质而忽视精神内在的现状下,保持一颗纯净的心灵,何其难也!工作压力,生活负担,对名、利、优越物质生活的追求,令人们奔波劳顿,疲惫不堪。
在这种境况下,养心就显得尤为重要。
经常将心灵的包袱放置一旁,时常清理清理心灵堆积已久的垃圾,暂且将世间劳形劳心之事抛开,心灵就会放轻松,明亮、畅快起来。
养生与养心同时进行,方可达到庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义,便是遵循自然之道。
世界万物皆自然生成,按照一定的规律变化延续着,而作为广泛的自然界中渺小的人类,却试图根据自己的利益和要求改变自然、创造自然。
殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。
近几年来各种各样的疾病、惨重的灾害,不正是人类疯狂掠夺,不尊重自然的结果吗?作为人类自身也不满足于自然之态,违反常理,不惜一切代价改变自己的外貌,从而弄巧成拙,给自身带来很大的伤害,甚至是一生的遗憾。
其实,残月也是一种美,一种令人怦然心动的诗意美,一种自然之美。
刻意去追求外在的完美,本身就失去了真实感,这种经过修饰的美始终是虚假的,不会打动人,更无魅力可言。
尊重自然之道,将人类无止尽的欲望降到最低,我们看到的就不再是满目疮痍,也不会因为自己行为造成的后果而懊悔不已。
庖丁解牛读后感篇2有太多的学者留下教诲,太多的道理等待着我们探寻。
在日光灯晕染了一片墨色时,我仿佛看见庖丁穿着棉布粗衣,手脚并用地给文惠君讲述他解牛技艺高超的原因。
庖丁解牛读后感10篇
庖丁解牛读后感》庖丁解牛读后感(一):《庖丁解牛》读后感读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂,处理不当在无形中就会给人带来烦恼,如何去摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?在《庖丁解牛》中我们明白了,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就能够一刀下去,刀刀到位,简单简单的解牛了。
世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志。
是一种悠然自得的人生境界,也是一种充满自信的境界。
在我们现实生活中,我们怎样才能到达此种境界呢?我们要学会用刀学会了就活的洒脱,不会用刀就失去了生存的工具,就会陷入苦恼中不能自拔。
我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构,找准牛的肌理就是事情的内在规律。
简单自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,有规律可循。
就得善于掌握它的规律,顺着它的规律去做,遇到难题要学会绕道解决。
避免与其规律发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气在干了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。
这样做势必会陷入到无法回旋的余地,我们就应如何掌握解牛的正确方法呢?我们就应做到,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,要找到其中的门和路,要明白从那进入,从那里拐弯。
像我们的学习,人际关系,都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。
我们有时要学会绕开障碍而行,也是解决问题的最佳方法以。
解决问题砂是在硬碰硬上,硬碰不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样根本解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损,还要顺利解牛。
要学会到达一种踌躇满志不败的境界,对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律,运用规律,不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情,从而到达情绪愉快,这样也就掌握养生之道的规律了。
2023年《庖丁解牛》读书心得精选7篇
2023年《庖丁解牛》读书心得精选7篇《庖丁解牛》读书心得1大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文。
那时候,读完__后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取到课本里,又被老师说的好了又好。
不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的__过瘾。
现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇__。
每每读过,却总能由衷的感到,__传千古啊。
有时竟然在临睡之时,这篇__里的句子又一下一下的窜了出来。
故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去。
在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会到手持牛刀,视为止,行为迟,的超出感官的解剖境界。
或许每个人读后的感受不同。
但这个小__却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受。
堪称生动。
自己总结了一下,这个__比较有力的一点就是整个__中拟声词的使用。
开篇就使整个__充满了音乐的动感。
不仅在暗地用拟声词,更在__明面上写出了合于桑林之舞。
试想,如果真的有听过<<桑林>>这个曲子,那这篇__阅读起来能听到的声音不是更丰富么。
而且,__中每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使整个__浑然一体。
也就是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现象,转移到人们最容易联想的另一个现象。
比如,开篇描写动作,从手,肩到足,膝,都是从相近的位置间逐渐转化,而后再用触,倚,履,踦这些动词,把各个部位衔接在一起。
好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到,到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。
而后的说理部分更是这样,从牛的身体结构写到刀,再从刀又写回到牛的身体结构。
这些都是最容易联想到的想象过程。
也就是说,通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换,完成了__各个部分的过渡。
更进一步,如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系,那么,就会出现动画般的连贯想像效果。
让人难以忘记。
《庖丁解牛》读书心得2世界上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。
庖丁解牛的读书心得5篇
庖丁解牛的读书心得5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《庖丁解牛》读后感作文范文
《庖丁解牛》读后感作文范文【篇一:庖丁解牛读后感】夜间一备课,读罢《庖丁解牛》,深为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹,更对他“技经肯萦之未尝”的高超技艺钦慕不已。
便突发奇想,倘使我能得其真传,在杀鸡宰鸭砍骨头的当儿,潇洒自如地游刃于盘根错节的筋骨间,那该少却多少生活琐事的烦扰!然而,我终究不能潇洒起来,毕竟,“冰冻三尺,非一日之寒”,这绝顶高明的手艺又岂是我辈墉懒者所能企及的?冰心曾有过真言:“成功的花儿,人们只惊羡于它现时的明艳,却不知道当初它的芽儿浸透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉”细想也是,庖丁纵然天生有解牛的基因与禀赋,可他在解牛之初仍是所见“无非全牛”,在太阳一千多次起落之后才“未尝见全牛”。
从“无非全牛”到“未尝见全牛”,其间,庖丁不知砍坏了多少把牛刀,挥洒了多少场汗雨,甚或,为摸索每一块筋骨的构造而冥想了若十个通宵,为击开每一处肯綮而搭上了手指的鲜血,而我辈呢,常常只神往“恢恢乎其于游刃必有余地”的结果,又哪曾为此而苦寒过梅花、磨砺过刀锋呢?解牛如此,绘画又何尝例外?当人们艳羡于达芬奇的成就,并因《蒙娜丽莎》的微笑而叹为观止之时,又可曾想到过他那段画蛋的特殊经历?又可曾想到过,为了描摹好一根线条,他解剖过多少具尸体?为了渲染出一分神韵,他做过多少回细致的观察?唐人韩愈说过:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
”没有三年的反复实践,能有“捉刀而立,为之四顾”的踌躇满志吗?没有不分昼夜的潜心揣摩,能够独秀于画坛而引来世人的倾倒吗?然而,现实生活中,却有人坐地等花开,梦想天上掉馅饼。
试问,没有耕耘,哪来收获,不吃苦中苦,哪有幸福来?宋代的晃补之写过“与可画竹时,胸中有成竹”的诗句。
我想,要把众人推崇的竹君栩栩如生的形于纸上,成竹于胸当是举足轻重的法门;而要将自然之竹化为胸中之竹,不“切之磋之”,又怎能了然于心呢?解牛如此,绘画如此,学习和生活亦如此。
只要我们做个有心人,多观察多思考,勤动手勤操作,恰如“水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美”一样,历经千淘万漉的辛苦,每一个淘金者都能得到生活所回报的“最无法衡量的财富”!【篇二:《庖丁解牛》读后感】今天,我阅读了《成语故事》这本书中的一篇*——《庖丁解牛》。
《庖丁解牛》读后感(通用6篇)
《庖丁解牛》读后感《庖丁解牛》读后感(通用6篇)当品读完一部作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编整理的《庖丁解牛》读后感(通用6篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
《庖丁解牛》读后感1课文《庖丁解牛》是《庄子·内篇·养生主》里的一则寓言故事。
《养生主》主要阐述养生的要领和方法。
庄子以刀喻人,以筋骨盘结牛体比喻人,以筋骨盘结的牛体比喻充满着错杂的人类社会。
以为不会操刀的人又砍又割,徒劳伤筋,又吃力又不讨好;不懂道理的人处事损形耗神,劳累而无效。
但是,若要保全刀刃,就要尽量避免切割筋腱骨骼;若要保养身心,则要避开社会的矛盾冲突。
课文是战国时期著名思想家、文学家庄子继承并发展老子“道法自然”的思想,成为战国时期道家学派重要的代表人物,与老子并称为“老庄”。
庄子的著作被列入《庄子》一书,他的散文有相当高的艺术成就,具有浪漫主义的艺术风格,想象奇特,构思巧妙,善于运用语言、比喻及夸张等不同的修辞手法。
他把深刻的哲理阐述得格外精细入微,形象生动。
若把庄子比喻成星星,那他便是夜空中那最耀眼的星星。
此外,中国是属于思想家的年代,而“天道自然,养生全身”这八个字,已向人们传播着此思想。
《庖丁解牛》假托庖丁为惠文君解牛的故事,阐述着庄周的“养生之道”,他的客观意义已远远超出这个寓言主观意旨。
读者从文章中除了能为庖丁解牛的高超感到惊讶,还能领悟到一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断的累积经验,虚心向学,就可以像庖丁一樣,认识及掌握事物的规律后,可达到得心应手,运用自如,迎刃而解的高端境界。
这篇文章分成三个不同阶段。
首先,第一阶段是让读者欣赏“解牛之美”,作者先阐述解牛的场面。
接着,第二个阶段是借用文惠君的赞叹和提问,说明庖丁解牛的技巧和方法,将庖丁的解牛细节一一生动的叙述。
最后,作者比较了庖丁、良疱与族庖的阶段。
《庖丁解牛》读后感范文800字(精选5篇)
《庖丁解牛》读后感范文800字(精选5篇)当认真看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候抽出时间写写读后感了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编收集整理的《庖丁解牛》读后感范文800字(精选5篇),欢迎阅读与收藏。
《庖丁解牛》读后感800字1看了《庖丁解牛》这篇文章,我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛,手触之处,肩靠之处,脚踩之处,膝顶之处,皮骨分离之声响成一片,刀刀合乎节拍。
文惠君说;“好,你的宰牛技术竟达到如此地步,为什么呢?”庖丁回答:“刚开始宰牛,我看见的是整头的牛,再过三年,再看的就是牛的部件,我用刀顺着牛体结构去走,绕开牛体经脉纠结的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。
好的厨师每年都要换一次刀,那是用力横行的结果,多数厨师一个月就换一次刀,那是蛮力切砍得结果,庖丁手上的那把刀了20xx年。
宰牛数千头,但刀刃却无多大损坏,很薄的刀可以插进去牛的骨节,但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。
”文惠君听了庖丁的一席话,领悟到了养身的道理。
学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。
比如说:复习课文不能死记硬背,要用方法,理解课文要用想像力,想想故事里发生什么事,事情是怎样发展的,说明什么道理才可以完完全全地记住课文。
不仅学习要用方法,生活中、游戏里也要讲求方法。
记得较早前,有一回妈妈陪我到xxx公园玩,要我大胆尝试玩一个爬高游戏,我看了那个游戏设施,是一个大胶模型充气做成的,上面有手和脚踩的小环,只要爬到顶上就可以成功,如果跌下来会有一个大气圈接住。
我脸色刷地一下变得苍白,因为我当时很害怕登高,但妈妈给予了我很大的鼓励,我决定试一下。
我的心在怦怦地跳,我一边爬,手心一边出汗,任凭我怎样使劲,很难向上爬。
我伏在那,直到没了力气,掉到大气圈里。
我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。
一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环,便用小脚上一个环,右脚蹬环左手拉,左脚蹬环右手拉,我发现他上一个级双手放松,储蓄力气拉上更高的环,用这样的方法三下两下就上了去。
精选最新《庖丁解牛》读书心得优秀范文5篇
《庖丁解牛》读书心得范文一从前,有一个庖丁,他解牛技术十分高,几刀就把一头牛分成了几大块,又把几大块分成了很多小块儿。
庖丁得到了国王的赞叹。
我读了这个故事后,我觉得我们应当学习庖丁以下这几个好习惯:第一,我们应当学习庖丁做事认真细心的好习惯;第二,我们应当学习庖丁遇到问题要会思考的好习惯;第三,我们应当学习庖丁在生活中注意观察和坚持不懈的好习惯。
其实,我平时学习的时候习惯不很好,我必须要向庖丁学习,改掉坏习惯,做个好孩子!《庖丁解牛》读书心得范文二梁惠王让庖丁为他宰牛。
庖丁又快又熟练把牛分成几大块,一刀又把牛分成几小块。
梁惠王问:“你是怎样学会的?”庖丁说:“我一开始也不明白,过了三年,我坚持下去才了解牛的身体结构。
”梁惠王说:“我能够拜你为师了。
”这个故事告诉我们一个熟能生巧的道理,干什么事都要坚持下去。
我以前见困难就躲避,看完这个故事,我不能见困难就躲避了,应当多动脑筋。
《庖丁解牛》读书心得范文三宫廷里有个厨师叫庖丁,他杀牛的时候从来都不发出声音,这让梁惠王很有疑问。
因为厨师很喜欢琢磨事物的来龙去脉。
牛的骨节是有细缝的,而刀刃是没有厚度的,当然是能够得心应手。
技术高明的厨师每年换一把刀,笨拙的厨师每个月换一把刀,而庖丅的刀已经用了十九年。
这个故事告诉我们什么呢?他也是一个厨师,为什么他的技术比别人好?我们应当怎样做呢?这个故事告诉我们:杀牛和学习一样,只要能多练,多学,把这道题的来龙去脉弄清楚,我们就能像庖丁一样把把刀用19年。
只要善于研究,善于提问,善于思考,学习也会好的。
厨师对一头牛的筋骨已经了如指掌,摆脱了实际结构的束缚,所以做起事来就通畅无助。
《庖丁解牛》读书心得范文四人就是在不断地实践中成长的,仅有在反复的实践中积累经验,探求规律,并很好的运用规律,才能够解决困难。
生活在必须意义上是一门学问,学问的关键就在于实践中不断的总结和反思。
人走得路多了,才会明白什么地方平坦什么地方岐岖。
一切事物都遵循必须的规律,虽然我们无力改变它,可是能够很好得利用它。
庖丁解牛的读后感(通用7篇)
庖丁解牛的读后感庖丁解牛的读后感(通用7篇)读完一本名著以后,你有什么总结呢?为此需要认真地写一写读后感了。
那么你真的会写读后感吗?下面是小编精心整理的庖丁解牛的读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
庖丁解牛的读后感篇1生活如诗,可以色彩斑斓,生活如狱,可以苦闷昏暗,回眸一探,转个视线,又是另外一片天。
——题记你认清自己的生活了吗?我每天扪心自问。
“臣之所好者,道也;进乎技矣。
”《庖丁解牛》告诉我们:只要我们能够适应外界条件,顺应自然,就能活得惬意,活得精彩。
每一个阳光灿烂的日子,喜欢漫步在温暖的阳光下,暂时抛却成长的烦恼,猛然发觉一切都如“春风又绿江南岸”一般朴实美好。
曾记得有多少次像听天书似的上数学课,脑子飞快的转着,却总也跟不上老师的节奏,只有双手在不停的运动,复制下老师的板书;曾记得有多少回再拿到试卷的一刹那,脑袋一片空白,心中不由凉了半截;曾记得有多少个夜晚,面对眼前的作业发呆,不知何以下手的无奈涌上心头……很多次很多次当真为自己沉重的生活下了定义:如同地狱般的生活,不是人过的。
诚然如此,我又不得不承认事物总有其两面性,正如那令我厌烦又不能及时消化的笔记成了我最宝贵的学习资料;那令人心寒的分数背后却隐藏着我必须消灭的敌人——学习的薄弱环节;那犹如“雪满太行”的难题,在我努力攻克下,成功的欢欣鼓舞无可替代……正所谓“柳暗花明又一村”。
庄子能把知识分子认为繁重、肮脏、卑贱的宰牛劳作,写成一曲美妙的音乐演奏,那么我为什么不能将学习生活看成一种享受呢?既然无法无法改变学习的艰巨性,就让自己去适应它。
换一种眼光看生活,我知道我该怎么做了!庖丁解牛的读后感篇2庖丁为梁惠王宰牛,手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神,称赞说:“你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说:“我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。
庖丁解牛读后感(精选19篇)
庖丁解牛读后感(精选19篇)庖丁解牛读后感(精选19篇)当赏读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编为大家收集的庖丁解牛读后感(精选19篇),仅供参考,希望能够帮助到大家!庖丁解牛读后感篇1我读了《庖丁解牛》这个故事,它让我受到了许多启发。
故事讲的是:庖丁被文惠君请到府上杀一头牛,只见他用手按、用肩靠、用膝盖抵、用脚踩,一会就把一头牛给杀了。
文惠君惊呆了,问:“天啊,你宰牛的技术怎么会这么高超呢?”庖丁说:“我开始学宰牛时看到的是牛,而我现在看牛,它已不是一头完整的牛,而是拆下来的部分了。
我宰了许多牛之后,心中有数,不用看,就知道什么地方可以下刀,什么地方不可以下刀。
”我读了这个故事懂得了一个道理:世界上万物都有他固有的规律性,只要你在实践上做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。
庖丁解牛读后感篇2宫廷里有个厨师叫庖丁,他杀牛的时候从来都不发出声音,这让梁惠王很有疑问。
因为厨师很喜欢琢磨事物的来龙去脉。
牛的骨节是有细缝的,而刀刃是没有厚度的,当然是可以得心应手。
技术高明的厨师每年换一把刀,笨拙的厨师每个月换一把刀,而庖丅的刀已经用了十九年。
这个故事告诉我们什么呢?他也是一个厨师,为什么他的技术比别人好?我们应该怎样做呢?这个故事告诉我们:杀牛和学习一样,只要能多练,多学,把这道题的来龙去脉弄清楚,我们就能像庖丁一样把把刀用19年。
只要善于研究,善于提问,善于思考,学习也会好的。
厨师对一头牛的筋骨已经了如指掌,摆脱了实际结构的束缚,所以做起事来就通畅无助。
庖丁解牛读后感篇3读了《庖丁解牛》这篇文章,使我深受启发。
“始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
”这就是说,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,首先要找到门和路,也就是说要知道从那进,从那走,从那拐弯。
比如学习,比如处理人事关系,都是这样的。
读《庖丁解牛》有感范文(精选11篇)
读《庖丁解牛》有感范文(精选11篇)读《庖丁解牛》有感篇1看了《庖丁解牛》这篇文章,我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛,手触之处,肩靠之处,脚踩之处,膝顶之处,皮骨分离之声响成一片,刀刀合乎节拍。
文惠君说;“好,你的宰牛技术竟到达如此地步,为什么呢”庖丁回答:“刚开始宰牛,我看见的是整头的牛,再过三年,再看的就是牛的部件,我用刀顺着牛体结构去走,绕开牛体经脉纠结的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。
好的厨师每年都要换一次刀,那是用力横行的结果,多数厨师一个月就换一次刀,那是蛮力切砍得结果,庖丁手上的那把刀了19年。
宰牛数千头,但刀刃却无多大损坏,很薄的刀能够插进去牛的骨节,但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。
”文惠君听了庖丁的一席话,领悟到了养身的道理。
学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。
比如说:复习课文不能死记硬背,要用方法,理解课文要用想像力,想想故事里发生什么事,事情是怎样发展的,说明什么道理才能够完完全全地记住课文。
不仅仅学习要用方法,生活中、游戏里也要讲求方法。
记得较早前,有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩,要我大胆尝试玩一个爬高游戏,我看了那个游戏设施,是一个大胶模型充气做成的,上头有手和脚踩的小环,只要爬到顶上就能够成功,如果跌下来会有一个大气圈接住。
我脸色刷地一下变得苍白,因为我当时很害怕登高,但妈妈给予了我很大的鼓励,我决定试一下。
我的心在怦怦地跳,我一边爬,手心一边出汗,任凭我怎样使劲,很难向上爬。
我伏在那,直到没了力气,掉到大气圈里。
我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。
一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上头的两个环,便用小脚上一个环,右脚蹬环左手拉,左脚蹬环右手拉,我发现他上一个级双手放松,储蓄力气拉上更高的环,用这样的方法三下两下就上了去。
我试着用他的方法很快就上去了,我既成功了,又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事,却让我明白了做事要反复实践,掌握了事物的客观规律,方才得心应手的道理。
庖丁解牛阅读感想800字上下
庖丁解牛阅读感想800字上下庖丁解牛是充符写的一则寓意故事,读过本文,你有什么样的感受呢?下边是由我为大伙儿梳理的“庖丁解牛阅读感想800字上下”,仅作参考,热烈欢迎大伙儿阅读文章。
庖丁解牛阅读感想800字上下(一)读罢《庖丁解牛》本文,我对充符的养生秘诀拥有更深入的了解。
我觉得,大家在日常生活中应学好“善刀而藏之”,即在解决难题时要切合事情发展趋势的规律性,保护自己的身体健康。
在如今的社会中,很多人急于求成,不了解自己的工作上的规律性,累坏了人体,并成果微乎其微。
这些人就像是“乌鸦喝水”这则寓言中的那只秃鹫。
这只秃鹫要想喝水杯里的水,但当它把嘴伸入水杯里时却发觉够不到。
它费了大半天的劲,最后的結果当然是徒劳。
这就如同是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。
她们无法看穿事物的本质及大道理,只了解逞能,“岁更刀”、“月更刀”,手艺沒有获得提高,并且自身也累到精疲力竭,可谓是事半功倍。
可是,如果我们能把握这种规律性与方式,并付诸行动,就能事倍功半。
比如那只秃鹫,它之后想起了一个想法:把一些小石头衔进水杯里,那样河面便会升高,当然就可以易如反掌的喝下去水了。
因此它成功了。
何不较为一下同一只秃鹫解决同一难题的不一样方式,不会太难发觉,前一次秃鹫费的气力要比后一次多许多,并且沒有取得成功;后一次它发觉了解决这个问题的实质,基本上沒有费哪些气力就取得成功。
这跟庖丁用刀的大道理一样:碰到“节者有家”,则“以无厚入有家”,得心应手;“每对于族”,则“怵然为戒,视作止,个人行为迟,开刀微乎其微”。
解牛有时候会碰到骨筋交叠的地区,如同做事碰到阻碍,便要恰当地避开,且翻倍谨小慎微,集中化精神实质去适应。
因此事儿便可获得解決。
庖丁用这类方式,“十九年而刃口若新发于硎”。
这就如同人生道路为人处事,应对诸多艰难,仍能维持完好无损的性命而不损伤。
庖丁往往用刀美不胜收,是由于他把握掌握牛的规律性及方式,“得健康养生焉”。
我们要学好应用“养生秘诀”,在复杂多变的社会发展中保护自身的心身,得心应手地健康养生。
关于《庖丁解牛》的读后感14篇
关于《庖丁解牛》的读后感14篇当仔细看完一本名著后,信任大家肯定领悟了不少东西,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。
但是读后感有什么要求呢?下面是我收集整理的关于《庖丁解牛》的读后感(精选14篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
《庖丁解牛》的读后感篇1这天我读了庖丁解牛这篇文章。
庖丁为文惠君解牛。
文惠君来到庖丁面前说:“啊!太妙了,你的技术真高啊!”庖丁说:“这没有什么了不起的,这只是因为我跟相处的时间长,我很熟识牛的骨头,此刻我不需要看,只需要摸,而且还需要全身心地投入进去。
”庖丁之后又说:“大王,您的江山也是这样的,也需要您全心全意地投入到朝政里啊!”文惠君很观赏庖丁,心里很兴奋!这个故事告知我们:什么事情都要仔细对待,全心地投入,熟能生巧!我们小伴侣学习也一样,要全心投入进去,才会取得好成果!《庖丁解牛》的读后感篇2今日,我阅读了《成语故事》这本书中的一篇文章《庖丁解牛》。
故事主要说:古时候有一个叫庖丁的人,他宰牛的技术非常超群。
有一天,有一个人叫庖丁去帮忙宰牛,只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去,划出了很多美丽的线条,不一会的功夫就宰好了。
大家都对庖丁超群的宰牛技艺佩服的“五体投地”。
其实,庖丁一开头宰牛的时候一点都不娴熟,可以说得上是动作笨拙,缓慢。
可是通过许很多多次的练习,他慢慢地把握了宰牛的技巧,渐渐地就娴熟起来了。
这是庖丁宰牛胜利的一大缘由!所谓熟能生巧,我想应当就是这个意思了。
平常大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童,他是谁谁谁”这样的内容,大家肯定都特别艳羡。
可是,在艳羡之余,大家想过没有,其实所谓的神童只不过是他们的接受力量比一般人要好,再加上后天的训练才会取得胜利的,而并不是天生就那么奇妙的。
同样的道理,我们对学习也要有一种不怕吃苦的精神,不断的勤学苦练,只有这样才能取得好的成果!《庖丁解牛》的读后感篇3今日我学习了一个成语故事,叫《庖丁解牛》,读后有感与庖丁宰牛的技术。
《庖丁解牛》学生读后感范文5篇
《庖丁解牛》学生读后感范文5篇《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛,手触之处,肩靠之处,脚踩之处,膝顶之处,皮骨分离之声响成一片,刀刀合乎节拍。
下面是小编为大家整理的《庖丁解牛》学生读后感范文,希望能够帮助到大家!《庖丁解牛》学生读后感范文1读罢《庖丁解牛》这篇文章,我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。
我认为,我们在生活中应学会“善刀而藏之”,即在处理问题时要顺应事物发展的规律,保护自己的身心健康。
在当今社会中,很多人急功近利,不认清自己的工作中的规律,累垮了身体,并成效甚微。
这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。
这只乌鸦想要喝杯子里的水,但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。
它费了半天的劲,最终的结果自然是徒劳无功。
这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。
他们未能看透事物的本质及道理,只明白蛮干,“岁更刀”、“月更刀”,技艺没有得到提升,而且自己也累得筋疲力尽,可谓是事倍功半。
但是,如果我们能掌握这些规律与方法,并付诸实践,就能事半功倍。
例如那只乌鸦,它之后想到了一个主意:把一些小石块衔进杯子里,这样水面就会上升,自然就能够轻而易举的喝到水了。
于是它成功了。
不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法,不难发现,前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多,而且没有成功;后一次它发现了处理这个问题的本质,几乎没有费什么力气就获得成功。
这跟庖丁用刀的道理一样:遇到“节者有间”,则“以无厚入有间”,游刃有余;“每至于族”,则“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”。
解牛有时会遇到筋骨交错的地方,好比行事遇到障碍,便要巧妙地避过,且加倍留意谨慎,集中精神去应付。
于是事情便可得到解决。
庖丁用这种方法,“十九年而刀刃若新发于硎”。
这就好比人生处世,应对种种困难,仍能持续完好的生命而不受损。
庖丁之所以用刀美妙绝伦,是因为他掌握了解牛的规律及方法,“得养生焉”。
我们要学会使用“养生之道”,在纷繁复杂的社会中保全自己的身心,游刃有余地养生——在学习过程中,我们需要理解各门学科的学习要领,不采取“题海战术”,掌握正确的学习方法,高效率的学习。
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《庖丁解牛》读书心得800字5篇优秀范文《庖丁解牛》文章每次语义的过渡时候,又采用拟近的联想手法,使整个文章浑然一体。
也就是说,每次语意转移的时候,都承接上一个描写的现象,转移人们最容易联想的另一个现象。
那么庖丁解牛读书心得怎么去写呢,以下是小编整理的庖丁解牛读书心得800字范文5篇,希望可以分享大家进行阅读和参考。
读罢《庖丁解牛》这篇文章,我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。
我认为,我们在生活中应学会“善刀而藏之”,即在处理问题时要顺应事物发展的规律,保护自己的身心健康。
在当今社会中,很多人急功近利,不认清自己的工作中的规律,累垮了身体,并成效甚微。
这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。
这只乌鸦想要喝杯子里的水,但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。
它费了半天的劲,最终的结果自然是徒劳无功。
这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。
他们未能看透事物的本质及道理,只知道蛮干,“岁更刀”、“月更刀”,技艺没有得到提升,而且自己也累得筋疲力尽,可谓是事倍功半。
但是,如果我们能掌握这些规律与方法,并付诸实践,就能事半功倍。
例如那只乌鸦,它后来想到了一个主意:把一些小石块衔进杯子里,这样水面就会上升,自然就可以轻而易举的喝到水了。
于是它成功了。
不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法,不难发现,前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多,而且没有成功;后一次它发现了处理这个问题的本质,几乎没有费什么力气就获得成功。
这跟庖丁用刀的道理一样:遇到“节者有间”,则“以无厚入有间”,游刃有余;“每至于族”,则“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”。
解牛有时会遇到筋骨交错的地方,好比行事遇到障碍,便要巧妙地避过,且加倍小心谨慎,集中精神去应付。
于是事情便可得到解決。
庖丁用这种方法,“十九年而刀刃若新发于硎”。
这就好比人生处世,面对种种困难,仍能保持完好的生命而不受损。
庖丁之所以用刀美妙绝伦,是因为他掌握了解牛的规律及方法,“得养生焉”。
我们要学会使用“养生之道”,在纷繁复杂的社会中保全自己的身心,游刃有余地养生。
在学习过程中,我们需要理解各门学科的学习要领,不采取“题海战术”,掌握正确的学习方法,高效率的学习。
在将来的工作岗位上,我们要学会挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身体,用正确的理论指导自己的实践活动。
在社会上,我们要顺应自然,遵从社会发展的普遍规律,发挥主观能动性时要以客观规律为前提。
这样才能建设起一个和谐的社会环境。
庄子称赞庖丁解牛“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”。
诚然,人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术,应当有其自身的节奏与韵律。
社会中的人既要投入地生活,又要“善刀而藏之”——诗意地享受着人生。
世界上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。
世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来就游刃有余了。
庖丁顺利解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇滿志,善刀而藏之。
”是一种悠然自得的人生境界;也是一种对于追求充满自信的境界。
这也是人生希冀的境界。
如何能够达到这种境界呢?就得象庖丁一样学会用“刀”。
“刀”是生存的武器,用刀是生存的技能。
会用刀,刀常新,就活的洒脱。
如果不会用刀,砍坏了刀子,就失去了生存的武器,就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。
那么如何掌握这用刀的生存技能呢?就得研究“牛”的结构,摸准牛结构的肌理,牛结构的肌理也就是事物的内在规律。
做到有牛又无牛,也就是有事也不妨,化繁为简,轻松自如解决问题。
那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢?世界上的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,都有规律可循。
就得善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,遇到难解的节设法绕道沟通。
避免违背它的规律硬砍硬崩。
如果不按规律办事,不知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。
这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。
那么如何研究牛的结构掌握其规律呢?“始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
”这就是说,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,首先要找到门和路,也就是说要知道从那进,从那走,从那拐弯。
比如学习,比如处理人事关系,都是这样的。
“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
”這里说得是熟悉,熟悉到心领神会,而不是盯住不放。
盯住不放会使牛引起错觉,好像在下套。
知道下套,牛就会反感不配合,而这种套子也会把解牛的人套住,不知如何下手。
比如要化解人事关系的矛盾,也是这样的,盯住对方不放不但自己没有回旋的余地,而且会给别人造成一种下套的错觉,引起反感,要知道任何人都不愿意被人套住。
正确的方法是顺着对方的思路迂回引导,这就是“官知止而神欲行。
”其实感官的间隙距离沟通,比物碰物的沟通更有效。
对于人事来说就是心有灵犀一点通。
那么遇到筋结和股骨怎么办呢?“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。
”这就是庖丁解牛的技术关键,沿着牛体内的空隙走刀。
对于人事来说,这就叫绕开障碍走路,绕开障碍走路,比跨越障碍省力而且顺畅,即使使对方割爱也不会觉的疼痛。
绕开障碍走路既是解决问题的捷径,也是解决问题效果最佳的方法。
“技经肯綮之未尝,而况大軱乎?”解决问题不要在硬节上碰,硬碰不但自己费力丧气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,致使对方痛的对你不可饶恕;那样不但解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以,做事要象“庖丁解牛”一样,既不能把自己刀子的锋芒磨损,还要把牛顺利解开。
达到一种踌躇滿志不败的境界。
对于人事就是要善于掌握规律,运用规律。
运用规律办事就顺利,办事顺利心情就愉快,这也就掌握了养生之道了。
高中时候读过《庖丁解牛》,由于是应试的缘故,只是匆匆读一遍,没有觉得有什么稀奇的。
主要是把精力放在字与词的讲解上,放在猜测可能考试的翻译上。
后来上了大学,读了金庸先生的《书剑恩仇录》,历年提到了陈家洛仔细学习了《庖丁解牛》后,武功大进。
当时觉得是小说家的杜撰而已,《庖丁解牛》那有这么神奇!大学毕业后自己出来创业,主要负责市场与销售方面,觉得在很多的地方没有处理好。
心里一直觉得很闷,想找一个方向突破,解决。
一次偶然的机会想到了一个关键词:节奏突然想起了高中时候读过的《庖丁解牛》,想起了第一段:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀?然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。
(这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。
只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。
他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。
他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
)当然觉得眼前一亮,觉得庖丁这个哥们太厉害了,在工作的时候简直就像在跳舞,简而言之,很符合节奏啊,难怪庖丁的技术这么厉害啊,真的很怀疑他是当时的武术高手,退出江湖后改行做了庖丁,过起了平凡的日子!后来每一次读庖丁解牛,都有新的体会。
以前在做事的时候,我们都是用头脑去思考,用逻辑去判断。
但是发现很多的事情最后不是我们想象的那样。
现在想起来,我们还处于庖丁解牛的第一阶段:始臣之解牛之时,所见无非全牛者。
还只是看到事情的表面现象,还没有深入去体会,去“悟”事物背后的规律,或者叫做“道”的东西。
庖丁自己也说:臣之所好者道也,进乎技矣。
(我所追求的是道,而不仅仅是技巧)虽然,最后从《庖丁解牛》中我没有学习到什么是节奏,但是我学习到了如何去体会节奏,那就是:用心去体会,去感知事情的节奏!现在觉得,《庖丁解牛》这篇文章不是人写的,而是天生的!是鬼斧神工般的杰作,是恒古以来的真理!整篇文章朴实无华,但是所含的哲理,确实务实而深刻!看了《庖丁解牛》这篇文章,我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛,手触之处,肩靠之处,脚踩之处,膝顶之处,皮骨分离之声响成一片,刀刀合乎节拍。
文惠君说;“好,你的宰牛技术竟达到如此地步,为什么呢?”庖丁回答:“刚开始宰牛,我看见的是整头的牛,再过三年,再看的就是牛的部件,我用刀顺着牛体结构去走,绕开牛体经脉纠结的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。
好的厨师每年都要换一次刀,那是用力横行的结果,多数厨师一个月就换一次刀,那是蛮力切砍得结果,庖丁手上的那把刀了19年。
宰牛数千头,但刀刃却无多大损坏,很薄的刀可以插进去牛的骨节,但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。
”文惠君听了庖丁的一席话,领悟到了养身的道理。
学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。
比如说:复习课文不能死记硬背,要用方法,理解课文要用想像力,想想故事里发生什么事,事情是怎样发展的,说明什么道理才可以完完全全地记住课文。
不仅学习要用方法,生活中、游戏里也要讲求方法。
记得较早前,有一回妈妈陪我到一个公园玩,要我大胆尝试玩一个爬高游戏,我看了那个游戏设施,是一个大胶模型充气做成的,上面有手和脚踩的小环,只要爬到顶上就可以成功,如果跌下来会有一个大气圈接住。
我脸色刷地一下变得苍白,因为我当时很害怕登高,但妈妈给予了我很大的鼓励,我决定试一下。
我的心在怦怦地跳,我一边爬,手心一边出汗,任凭我怎样使劲,很难向上爬。
我伏在那,直到没了力气,掉到大气圈里。
我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。
一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环,便用小脚上一个环,右脚蹬环左手拉,左脚蹬环右手拉,我发现他上一个级双手放松,储蓄力气拉上更高的环,用这样的方法三下两下就上了去。
我试着用他的方法很快就上去了,我既成功了,又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事,却让我明白了做事要反复实践,掌握了事物的客观规律,方才得心应手的道理。
读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。
大概是在上高中的时候,我跟从老师学过这篇课文。
那时候,读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事,还收取课本里,又被老师说的好了又好。
不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在,能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。
每每读过,却总能由衷的感叹,文章传千古啊。
有时竟然在临睡之时,这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。
故意让我再三品味,而后才能昏昏睡去。
在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响,或是体会手持牛刀,视为止,行为迟的超出感官的解剖境界。
或许每个人读后的感受不同。
但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受,而且感同身受。