弟子规教案

《弟子规》教学设计

教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。

教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。

教学过程：

一、启发谈话，导入新课。

同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢

（出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名着《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片）

今天我们学习《弟子规.》你们猜猜"弟子规"是讲什么的呢

二、自由诵读、整体感悟。

1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些是什么意思

（板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。）

2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的

3、学生或读、或背、或唱、或演。

4、提示：在这些内容中，作者为什么把"学文"放在后面呢难道学习文化知识不重要吗

二、交流方法展示成果。

1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》

（随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演）

2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。

3、学生交流、准备。

4、展示成果：

要求：（1）告诉大家，展示的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。

表演（老师相机评价，点拨，）

5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。

同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗

帮助学生总结：

（1）学会做人；（2）促进语文学习；（3）取其精华、取其糟粕。

三、课堂拓展深化认识。

1、老师推荐名句：（课件显示）

（1）、温故而知新，可以为师矣。

（2）、学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）敏而好学，不耻下问。

（4）知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

（5）吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎

2、学生带读，然后齐读。

3、老师介绍：古代的"忠""孝""仁""义"等思想在现代社会仍然被人们所推崇。湖北有一个退休工作人员编写了一本新《家训》受到家长、老师以及同学们的喜爱。

课件显示：羊有跪乳之恩，鸭有反哺之情，孝也！

蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，礼也！鸡非定时不鸣，燕飞春社不至，信也！

鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也！蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也！

诸物本无知，却具天性美德，人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物

4、最后老师给大家一些寄语：（课件显示）

忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。

1、总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的"勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。"

板书：走进《弟子规》

孝、悌、谨、信、爱、仁、学文

取其精华、去其糟粕

《论语七则》教学设计

一、导入：

同学们，四书五经里的"四书"是指哪四书有些同学回答出来了，有些同学没有回答出来。其实，这四书五经中的"四书"说的就是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四本书。这四书五经的说法，是明朝时期八股科举里提出来的，那时候的科举就是从四书五经中抽一句做题目写一篇作文。我们今天先来讲讲"四经"中的第一部经书--《论语》。

《论语》是记录孔子言行的一本书，是他的弟子以及再传弟子所编纂的一本书。有人说《论语》在中国的地位，如同《圣经》在西方的地位一样。古时候还有人说半部《论语》就可以治天下。这可能有些夸大，不过也证明了《论语》的非凡价值。

二、作者介绍：

孔子名丘，字仲尼，是鲁国陬（山东曲阜）人，出身没落贵族。他勤奋好学，通晓六艺（礼、乐、射、御、书、数），对"礼"（一些社会规范和道德规范）尤为熟悉。他在《为政》一章中说了一段很着名的话，是他努力一生希望达到的境界：三十而立（有所成就），四十而不惑（明白事理，不会动摇），五十而知天命（有使命感），六十而耳顺（听得进不同意见，即善于吸取别人的长处），七十而从心所欲，不逾矩（学问成熟）。

他开创了儒家学派，他的思想以"仁"为中心。他对"仁"作出了多种解释，主要内容就是"仁者爱人"（宅心仁厚的人会关爱别人）和"克己复礼"（人应当克制自己的欲望，使行动符合礼。）

他最大的成就和贡献是在教育方面上。他提出了很多有益的教育思想。他强调"有教无类"，第一个公开招收任何出身的学生。在教学中积累了丰富的经验。诲人不倦，教学生对

知识采取老老实实的态度，"知之为知之，不知为不知"；强调学习必须结合思考分析，"学

而不思则罔，思而不学则殆"；学习必须勤奋"学而时习之"。

三、串讲课文：

四、补充：

《论语》中有很多语言简练，含义深刻的句子。在《论语》里，我个人最喜欢的一句话是"巧言令色鲜有仁"（宅心仁厚，对人克制，对己宽容的一种品格。）花言巧语的人一般是很少有仁德的。"言语只是树叶，行动才是果实。""忠不忠，看行动"。我特别提醒一下班上的女同学，其实男生也是，交朋友的时候，那些嘴上讲得花好稻好的人，把海誓山盟挂在嘴边的人往往是最靠不住的！！！

知识是没有穷尽的。曾经有人对爱因斯坦说您是世界上最有知识的人。爱因斯坦就画了两个人。可能别人是小圆，我是大圆。我接触到的是更多的未知领域。

有些东西是天生的，但有些东西是可以靠后天培养的。

天生的东西，比如说外貌和智力之类。从心理学讲，智力分为两种，一种叫流体智力，另一种叫晶体智力。流体智力比较偏向于遗传，反映思维的敏捷性。晶体智力则是后天习得的能力，与文化知识，经验的积累有关，如知识的广度，判断力。流体智力在人的成长期达到高峰后随着年龄增大就会逐步衰退，而晶体智力自成人后不但不减退，反而会上升。

什么东西我们后天能习得的呢比如说：人生态度。乐观的人生态度还是悲观的人生态度，或着积极的人生态度还是消极的人生态度很大程度上是来自于后天。

我们学习最重要的问题是为了思考，而仅仅是获得书本上的知识。尽信书不如无书。完全相信一本书，还不如没有这本书。一本好书让我们更加明白一些事理。论语就是这样一本经典之作。它没有像老庄那样的晦涩难懂，也不象孟子那样长篇大论，恺恺而谈，而是一本充满睿智和幽默感的书。

它也是教人向上的一本书。整本书中都充满了"仁"字。要关爱别人，帮助别人。一个人学识再高，他如果没有爱心，不能够宽容别人，或者有些人想法很幼稚，拿硫酸泼熊之类的。他们学识再高，我觉得也不是一个健全的人。

学习，不是为了学习而学习，而是要学习如何为人。

如果可以的话，尽量帮助那些需要帮助的人。我有一个乘公车，当时是下午两多点，开车的是一个女司机，车子遇到红灯的时候，她拿起了一个保鲜袋，里面是一个菜馒头。有红灯的时候，她就咬一口。还有一些老头，岁数一大把了。岁月在他们的脸上刻上了一道道皱纹。他们每天就是拿着一个大袋子在垃圾筒里搜寻一拉罐之类的瓶子。

真的，还是有满多人活得很艰辛的。前些天，有些明星搞了一个公益的活动，叫"母亲水窖"。有曾宝仪、锺丽缇。他们去陕西，甘肃这类地方实景拍摄下来的。那些地方根本就没有水，他们得到的水都是黑色的，在我们看来根本不能食用。但他们就在喝那样的水。而且，即使是这样的水，也不是常能喝到的。那里的大地都龟裂开来了，根本没有水，每一滴水对他们来说都是宝贵的。

我们常说"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，你节约用水，其实也是在帮助别人。