让“虚”的品德课堂“实”起来——品德课堂有效体验的实践与思考
“真实”体验 让品德课活动真正“活”起来
“真实”体验让品德课活动真正“活”起来品德教育一直是教育的重要组成部分，它不仅是学生成长过程中的重要因素，也能帮助学生塑造良好的品德和道德观念。
然而，在教学中，很多品德课活动缺乏互动和参与性，学生难以在课堂上真正地体验和感受品德教育所传达的价值和精神，导致学生对品德课的兴趣和参与度不高。
要让品德课活动真正“活”起来，关键在于给学生提供真实的体验，让他们参与到实践中去，感受品德教育所承载的深刻内涵。
一种让品德课活动变得更加真实的方法是通过游戏和角色扮演。
通过设计富有想象力的游戏，学生可以扮演不同的角色，体验不同的生活场景，学习不同的人际交往技能，感受不同的情感体验，以此来加深对品德教育中“诚信、友善、公正、勇敢”等要素的理解和领悟。
例如，在一堂关于诚信的课中，老师可以设计一个寻宝游戏，让学生扮演探险家，在寻找宝藏的过程中体验诚信的重要性，如诚实、守信、不欺骗等。
游戏将情节设计得趣味、富有挑战性，让学生更加积极地参与其中，提高对品德教育的认知。
另一种让品德课活动变得更加真实的方法是通过实践活动。
学生可以参与到社区志愿服务、环保行动、慰问困难群众等实践活动中去，感受到品德教育的社会价值和实际影响。
通过实践活动，学生不仅能够锻炼自身的品德素养，还能够拓展个人的社会视野和责任感，培养自我管理和领导能力。
例如，在一次关于友善和公正的课程中，老师可以组织学生参加一次慰问困难群众的活动，在与慰问对象交流的过程中，让学生体验到用爱心和善意面对人生中的不同处境，感受到对他人负责和关心的重要性。
此外，还可以通过课外拓展或品德教育特色体验营来让品德课活动更加真实。
在这种体验中，课堂之外的环境和活动可以给学生带来身心上的感官刺激和挑战，增强学生的冒险精神和探究精神，提高学生对品德教育的主动学习和探索性学习兴趣。
通过营地或户外拓展等活动，学生可以体验到团队合作、自我挑战和创新和创造等领导力和沟通技能，以此来加深学生对品德教育积极性的理解和理解。
“真实”体验 让品德课活动真正“活”起来
“真实”体验让品德课活动真正“活”起来品德课是学校教育中非常重要的一部分，它不仅涉及学生的行为规范和价值观培养，更关乎学生的人格品质和社会责任感的培养。
在实践中，很多学校的品德课活动往往陷入了枯燥乏味的教学模式，学生们对品德课缺乏兴趣，甚至产生厌恶感，这并非品德课的初衷。
我们需要思考如何让品德课活动真正“活”起来，让学生在“真实”体验中感受到品德课的魅力和重要性。
我们需要让品德课活动贴近学生的生活实际和成长需求，以“真实”的案例和情境展开教学。
品德教育不应停留在抽象的道德规范上，而是要结合学生的日常生活和社会环境，让他们在真实的情境中感受品德的重要性。
可以通过一些小组合作的形式，让学生们从生活中发现并解决一些品德问题，比如“怎样更好地与同学相处”、“如何应对网络欺凌”等。
通过学生们在生活中真实遇到的问题和挑战，引发对品德的认知和思考，促使其明白品德对个人成长和社会和谐的重要性。
我们要注重培养学生的责任感和实践能力，让品德课活动成为让学生实实在在参与的平台。
在学校组织的品德课活动中，可以通过学生自治的方式，让学生们自主组织和参与一些社会公益活动，如义工服务、环境保护等。
通过亲身参与公益活动，学生们可以亲身感受到社会的需要和自己的责任，培养他们的爱心、协作精神和实践能力，让品德教育不再停留在课堂上的教学，而是真正融入到学生的日常行为和社会实践中。
创新教学形式，借助多种途径和资源，让品德课活动更具“活力”。
现代社会，多样的教学资源和手段丰富多样，我们可以借助多媒体、实地考察、游戏、角色扮演等方式，打破传统的品德课教学形式，让学生们在轻松愉快的氛围中获得品德教育。
可以通过播放影视作品引导学生讨论品德问题，通过户外实地考察让学生身临其境地体验品德情境，通过游戏和角色扮演让学生主动参与品德实践。
这样既丰富了教学内容和形式，又能让学生在“活动”中亲自参与和体验，更容易产生共鸣和认同。
通过师生互动，营造和谐的教育氛围，让品德课的“真实”体验更加丰富和深刻。
让课堂“活”起来 让心灵“飞”起来——《品德》课堂教学实践与反思
科 学 大 众 ・ 学 教 育 科
２０ 年 第 ９ ０９ 期
让课堂“ 起来 活＂
— —
让心灵“ 起来 飞”
薛红 梅
《 品德》 课堂教学实践与反思
（ 太仓市璜 泾镇荣文学校 ， 江苏省 ２ ５２ ） １４ ７ 摘 要： 思想品德课要优化教学过程 ， 要把教育需求转化 为学生 自我需求， 强学习的主动性、 增 创造性和 实效性。在课 堂实践方 面， 实施 开放 式、 情境化 、 实践性 、 游戏化 、 赏性教 学， 欣 努力搞活教学形式 ， 增强学生学 习兴趣 ， 高教 育效果。在教学方法方 提 面， 要提升素养 、 引导发展 ， 系实际、 联 回归生活 ， 积极评价 、 获取 成就 ， 不断提 高教 师 自身素质、 高教 学针 对性 、 高教学质 提 提
一
、
实践 ： 放 式 、 境化 、 践 性 、 戏化 、 赏 性 开 情 实 游 欣
《 品德课 程标准》 指出 ：品德 与生 活课程是 以儿童 的生活为 “ 品德与生活是儿童 自己的课程 我们在教学时要激发 儿童 基础 ， 以培 养品德 良好 、 乐于探究 、 热爱生活 的儿童 为 目标的生 的兴趣 ， 导儿童热爱生活 、 引 热爱学 习、 自觉成长 。 游戏活动既带 活 型 综 合课 程 。” 习做 人 是 课 程 的 核 心 。根据 对 品德 与 生 活 课 有“ 的色彩 ， 学 玩” 又与学习内容配合 ， 于低 年级的儿 童来说 是有 对 程 标 准 的理 解 ， 者 进 行 了一 系列 的 教 学 实践 。 笔 效的学习方式 。 游戏活动有利于激发学生学习兴趣 ， 培养儿童的 １ 开放 式 教 学 、 情感 ， 体验集体生活的乐趣 ， 理解规则 ， 学习科学知识 等。 如在教 《 品德》 课堂不再是传统 的封 闭式 的课 堂 ， 教学形式应该是 学《 品德与社会》 一年级下册《 我帮你 ， 你帮我》 ， 时 我和学生开展 开放 的， 教学内容应该是鲜活的。 如学习《 品德与社会》 四年级下 “ 手拉手” 的游戏 ， 让一组学生蒙上眼睛 ， 另一组 自选一个蒙上眼 册《 和好 书交朋 友》 这一课 ， 学生初 步懂得 和好 书交朋友会长知 睛的小伙伴帮助他慢慢送到指定 目的地 ，最后大家一起 交流游 识， 有助于学习。 但如何选择好书 、 怎样科学读书？ 这些 问题教师 戏 中的感受。 在游戏活动 中， 学生进一步增进 了对互相帮助的认 还应对其具体指导 。教师在组织教学活动时 ，开展读书体会交 识 ， 体验了互 相帮助 的乐趣 ， 融合相应 的品德教育和为人处 事的 流， 推荐好书， 制作读 持卡片， 撰写读书体会等活动 ， 使学生知道 规 则 教 育 。 读书讲究 一定 的方法。这样 的教学 ， 封闭教学” 由“ 走向“ 开放 教 ５ 欣 赏性 教 学 、 学” 由“ ， 纸上谈兵 ” 向“ 走 实际演练” 学生有 了更 多自主活动的 ， 在 品德与生活中 ， 赏活动是 以儿童 的体验 、 欣 感受为主要学 机会。 教师善于抓住学生生 活， 反映学生道德需要和道德困惑及 习方式 来获得直接经验 ， 并逐 步学会乐 于探究 、 爱生活 ， 热 学会 学生中的热点 、 难点问题 ， 通过生动 的教学 活动 ， 引起学生的思 欣 赏 自己或同伴所取得 的进步 。如在教学《 品德与生活》 二年级 维碰撞 ， 使原本“ 纯而又纯” 的书本教学 “ 鲜活” 起来。 下册《 春天在哪里》 这一活 动时， 我首先带领学生 亲 自到大 自然 ２ 情 境化 教 学 、 中寻找春 天， 欣赏春天 ， 感受春天 ， 让学生发现大 自然 的美 。然 众所周知， 品德》 《 课程源 自学生 的现实生活 ， 向儿童提供 后 ， 它 发挥 自己的创造与想象 ， 和春天一起 玩， 想想春天在哪里。 活 真实的生活素材或情境 ， 把道德寓于儿童的生活中 ， 良好的品德 动 中， 学生非 常感 兴趣 ， 浓浓 的春意 陶冶 了学生的情操 ， 步培 初 在 儿 童 的 生 活过 程 逐 渐 形成 。 因此 ， 们 可以 生 活 为 途 径 ， 织 养 了学生的审美意识。在教学中， 我 组 欣赏完 了 自然景 色， 再漫步人 和参加与学生 自身 生活相关 的活动 ，让学生获得关于 自我 、 文作品。 自 然、 社会的直接经验 ， 特别是形成初步的品德修养和规 范的行 为 二 、 思 ： 反 提升 素 养 ， 回归 生 活 。 积极 评 价 习惯。在设计《 品德与生活》 二年级下册 《 我爱 家乡山和水》 活动 多年来 ， 我对 品德与生 活教学的认知 、 摸索 和实践 ， 有苦亦 时， 与学校组织的班队会有机结合 ， 紧密联系本地区情况 ， 让学 有甜 。如何把乏味枯燥 的说教变为丰富多彩 、 生动活泼 、 易为小 生 自己扮演小导游 ， 比较熟悉的生 活环境 中， 在 介绍本地 的旅游 学生接受的品德与生活教学呢？ 这需要我们精心研读教材 、 设计 景点 ， 通过学生之 间相互展示收集 的图片资料 ， 使学生感受到家 预 案 ， 断 改 进 自己 的教 学 方 法 。 不 乡的美丽 ， 激发学生热爱家乡 、 关心家 乡的建设发展的愿望。教 １ 提 升 素 养 ， 、 引导 发展 师将课程内容变成对儿童有意义 、 有兴趣的题材 ， 将有利于儿童 孔子日：其身正 ， “ 不令而行； 其身不正 ， 虽令不从 。” 师必 教 构 建 真 正属 于 自 己的 知 识 和 能力 ， 成 内化 的道 德 品 质 。 形 须有坚定 的政治立场 、 鲜明的政治态度 ， 自己处处成 为学生 的 使 ３ 实践 性 教 学 、 表率。教 师只有不断提升 自己的理论素养 、 实践能力 ， 才能更好 《 品德》 是一门高度综合 的课程 ， 在进行一些科学教 育 、 引 导学生健康发展 ， 生活 快乐成 长。 教育时， 可通过操作性 、 实践性活动进行教学 。 如教学《 品德与生 ２、 系实 际 ． 归生 活 联 回 活》 一年级下册《 护花草树木》 爱 一课时 ， 师要求学生课前 了解 教 教育与社会生活紧密联系 ， 下转第 ６ Ｉ ２页 ）
“真实”体验 让品德课活动真正“活”起来
“真实”体验让品德课活动真正“活”起来在现代社会，品德课已经成为中小学课程的一部分。
许多学生对于这门课程的学习兴趣不高，往往将其视为一门枯燥无味的学科。
为了让品德课活动真正“活”起来，我们应该注重给学生创造一个“真实”的体验。
一、体验真实的品德活动可以增强学生的参与度。
学生对于品德课的学习兴趣不高的主要原因之一是课堂活动过于抽象、离自己生活太远。
为了解决这个问题，我们可以通过体验真实的品德活动，将学生直接置身于实际情境中，让他们亲身感受到品德的重要性和价值。
在一个品德教育活动中，我们可以让学生扮演一个角色，参与到一个真实的情境中。
我们可以组织一次社区志愿者活动，让学生亲自走入社区，为老人们做家务、照顾孩子、清扫环境等。
通过这样的活动，学生不仅可以感受到帮助他人的乐趣，还能够深刻体会到自己的价值和责任感。
这样一来，学生对于品德课的学习兴趣就会得到提高。
体验真实的品德活动不仅可以增强学生的参与度，还可以培养他们的品德素养。
在现实生活中，良好的品德素养是人们与人沟通交流、合作共事的基础。
通过参与真实的品德活动，学生可以亲身感受到品德的重要性和有效性，从而培养自己的品德素养。
在一个品德教育活动中，我们可以组织一次团队合作的游戏。
在游戏中，学生需要共同制定游戏规则、分工合作、解决问题等。
通过这样的活动，学生可以学会尊重他人的意见、团结合作，培养自己的责任感和合作意识。
这样一来，学生的品德素养就会得到全面提升。
通过参与真实的品德活动，学生可以反思自己的行为和价值观，并进行相关的调整和改变。
在活动中，学生可以面对真实的情境和挑战，从而认识到自己的缺点和不足，进一步完善自己的品德。
在一个品德教育活动中，我们可以组织一次建立良好社交关系的训练。
在训练中，学生会遇到各种不同的人和情境，需要主动与他人交流、合作。
通过这样的训练，学生可以反思自己的社交能力和沟通技巧，并进行相关的调整和改进。
这样一来，学生的自我反思和成长就得到了推动。
“真实”体验 让品德课活动真正“活”起来
“真实”体验让品德课活动真正“活”起来品德课是培养学生道德素质和人格品质的重要课程之一，它涵盖的内容非常广泛，包括个人责任、社会责任、礼仪公德、正义公正等方面。
然而，在实际教学过程中，由于教学方法的单一和知识的抽象，品德课不太能够引起学生的兴趣和积极性，给教学带来了很大的难度。
因此，为了让品德课更加生动、有趣，让学生能够深入体验品德课学习内容的重要性，教师应该采用“真实体验”教学法，让品德课活动真正“活”起来。
首先，教师应该为学生提供一个具体和身临其境的情境，以让学生更好地理解品德课学习内容。
这个情境可以是一个传统的道德故事，也可以是一个现实生活中的事件，通过让学生亲身参与、体验、感受，有效地提高了品德课的实效性。
例如，在品德课活动中，教师可以把学生分成小组，给每个小组分配一项任务，如帮助老人过马路、周围环境保护等，让学生亲身体验到做好事的快乐，从而更加深刻地理解品德课的学习内容。
其次，教师可以通过课外活动丰富品德课的学习内容。
例如，组织学生参观红十字会、动物保护协会、孤儿院等慈善机构，让学生亲眼看到贫穷、疾病、自闭等社会问题，引导学生感受到做善事的重要性。
此外，教师还可以通过开展志愿者活动，让学生亲身参与社会服务，提高学生的自我价值感和社会责任感，进一步加深品德课的学习内容。
最后，教师可以通过游戏化教学法来激发学生学习品德课的兴趣。
游戏化教学法是通过游戏的方式来完成学习任务的一种方法，它可以提高学生参与品德课学习的兴趣、自信和积极性。
教师可以组织学生参与品德课小游戏，如选择题、判断题、填空题等，以此检验学生对品德课学习内容的掌握程度，并且可以在游戏中加入品德课学习内容的概念，让游戏本身成为品德课活动的一部分。
总之，“真实体验”教学法是一种有效的品德课教学方法。
通过为学生提供更具体、身临其境的情境，让学生能够更好地理解品德课学习内容，丰富品德课学习内容，提高品德课活动的互动性和趣味性，既可以激发学生的学习热情，又可以培养学生的道德素质和人格品质，使品德教育的实效性得到进一步提高。
让“虚”的品德课堂“实”起来
喳 喳地 诉说 着 自己的发 现 ，惊叹 着 生活 中的 关。 天在 孩子们 的体验 中而到 来 。 春
这 种 回归 自然 的 课 堂 ， 学 生 忘 我 让 地 投入 到 了发现 的 快 乐 中 ， 而 获 得快 从 乐 的体 验 。
学 中 ，教 师 可 以设 计 一个 动听 的 故 事 、
一
适 时 的对 比呈现 ，可 以加 深学 生对 感 知 对 象的认 识 ， 拓展思 维 的效 果 。 起到 案 例 ３ 《 们这 样 生活 》 ：我 池 昌斌 老 师执 教 的 《 们 这 样 生 我
活》 首先 出示 了几 张原 始人 活 动 的图 片 ，
是 一年 多呀 ！（ 生 听到 这 更 是 张 开嘴 学
巴， 惊讶 万分 ）
此 时， 国之 大 已深入 每个孩 子的 内 祖 心， 激发 了对祖 国的亲切感和 自豪感 。 也
（ 衣食 住 行 四个 方面 ） ，请 学生评 价 原 始
五、 内化升华
真 正 的 心灵 成 长 ， 不 是 外 在 的强 并 加 ， 是 内在 的唤 醒 与生 成 。让所 有 教 而 学环节都能 内化成真正 的体验当是我 们不 懈 追 求 和一 切 教 学 的落 脚 点 ， 而 从
一
在 教 室或待 在 家里 就 能观 察 体 验 到 的 。
生的 生活经验 出发 设计 了“ 的环节 。 算” 师 ：我 们 共 同 的 家到底 有 多 大呢 ？ 请 听介 绍 。（ 课件 ： 们祖 国最 东面是 黑 我 龙 江 与 鸟 苏里 江的 交汇 处 ， 西 面是 新 最 疆 的 帕米 尔高原 ，两地相 距 ５０ ０ ０千米 ， 从 我 国最 北 面 的 漠 河 到 最 南 面 的 南 沙 群 岛的 曾母 暗沙 ， 相距 ５０ ５０千米 。 ） 师： 我们 小朋 友 不停 地 走 ， １个小 时 可走 ２千 米 ， 们 来 算 一 算 ， 完 ５０ 我 走 ００
小学品德有效课堂实践与感悟
用好教材，超越教材就应带领孩子就教材上地一些内容进行整合、改造和重组，联系生活实际，合理地利用、开发身边地课程资源，有意识地把儿童带到真实地生活中去，返璞归真，真正做到让品德课“活”起来，使孩子在心灵深处产生情感共鸣，提高学生地道德认识.如在教学《拥有一份好心情》时，我根据学生地特点和教材地编写意图，对教材进行灵活地整合、改造和重组，采用了模块设计，讲究广度和深度，突出主干，深入教学细节和学生地生活.我在引导学生用好教材地基础上超越教材，只有美丽地心情才会快乐，从而上升到一种美地境界.设计了一条从认识—寻找—选择—分享—规划地主线，一环紧扣一环，层层深入，既有利于提供给学生更符合学情地学习资料，也给予自己得以充分展示个性地空间. 教师是学习交流活动地组织者和引导者.为此，我在教学过程中把“灌输”地模式变成了“感悟”地模式.让学生通过看图、讲故事、质疑、观察、讨论等方法来认识、领悟问题.如在教学《互相谦让》时，上课伊始，我通过多媒体播放小羊和小牛在一座独木桥上相遇，互不相让，最后一起掉进河里地情境.当学生看后似有所悟时，我不失时机让学生说说自己看到什么.学生纷纷举手发言，说出故事地经过.“他们该怎样做呢？”我又进一步启示.我没有马上让学生回答，而是让他们分小组讨论，积极发表自己地意见.最后让学生以表演地形式汇报，自己选择角色，带上头饰进行扮演.这节课学生能真正悟出不互相谦让地害处和互相谦让地好处.他们地“悟”来自教师地“导”.学生从感知到领悟地过程一直处于主体地位，既达到了“晓之于理”，又提高了课堂教学地有效性.什么是良好地教育一个人如果从来没有感受过仁爱光辉地沐浴，从来没有走进一个丰富而美好地真理世界，从来没有一个令他她激动不已、百读不厌地读物，从来没有苦苦地思索过一个问题，从来没有一个让他她乐此不疲、废寝忘食地活动领域，从来没有过一次刻骨铭心地经历和体验，从来没有对自然界地多样与和谐产生过深深地敬畏，从来没有对人类创造地灿烂文化发出过由衷地赞叹……………那么，他她就没有受过真正良好地教育.文档收集自网络，仅用于个人学习对小学生进行德育教育途径：一、培养学生良好地行为习惯.古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之.”培养学生良好地行为习惯必须要求学生从点滴小事做起.为什么学生把《小学生守则》、《小学生日常行为规范》倒背如流，却随地吐痰，随手乱扔纸屑；为什么许多学生在校内学雷锋做好事，回到家里却饭碗一推就走.因此养成教育要达到“随风潜入夜，润物细无声”地境地，需要从学生点滴地小事抓起.见到垃圾随手捡起来，见到老师主动问好，上学衣帽整齐，放学站路队……这些看似平平常常地小事，其实是“千里之行，始于足下”，“百尺高台起于垒土”，良好地道德素质是建立在良好地道德习惯之上地.二、充分利用《品德与社会》课对学生进行品德教育.《品德与社会》课程是在小学中高年级开设地一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展地综合课程.本课程根据小学中高年级学生社会生活范围不断扩大地实际、认识了解社会和品德形成地需要，以儿童地社会生活为主线，将品德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，国情、历史和文化教育，地理和环境教育等有机融合，引导学生通过与自己生活密切相关地社会环境、社会活动和社会关系地交互作用，不断丰富和发展自己地经验、情感、能力、知识，加深对自我、对他人、对社会地认识和理解，并在此基础上养成良好地行为习惯，形成基本地道德观、价值观和初步地道德判断能力，为他们成长为具备参与现代社会生活能力地社会主义合格公民奠定基础.《品德与社会》课程地宗旨是提高青少年地公民素养.首先在目标上，要把重点放在培养信念和习惯上.这里地信念和习惯指地是道德信念和道德习惯.我们要利用课程资源，结合儿童生活实际，对小学生进行良好地品德教育.三、利用主题班会，陶冶学生地道德情操.把学生置于集体环境中进行教育，往往收效甚大.开展主题班会，让学生受到感染，以激发他们地热情.如我们经常开展“学习《小学生守则》争做文明小学生” “争做礼仪小学生” “诚实守信，做文明小学生”“父母小帮手”“环保小卫士”等主题班会.利用集体地力量使学生受到感染，得到教育，情操得以陶冶.另外，班主任针对班里随时发生地情况，经常给予疏通，树立正面典型，使学生明辨是非，养成良好地道德行为习惯.四、在课堂教学中渗透思想品德教育.在课堂教学中，必须联系实际，指导学生良好地行为习惯，如在知识地传授过程中有机渗透预习、复习习惯，听地习惯，读地习惯，独立作业地习惯，遵守纪律，尊老爱幼，热爱劳动等等习惯地培养.让学生在不知不觉中受到感化，形成习惯.思想品德教育是贯穿于各学科教学地，因此，我们要充分挖掘、寻找教材内容中思想品德教育地渗透点，加强思想品德教育地渗透意识，在课堂教学中有机渗透思想品德教育.如：在数学课中培养学生积极思考，大胆发言地好习惯；语文课要求学生把课文中描述有关热爱祖国、遵纪守法地部分找出来，加以分析理解；音乐课上，在音乐欣赏、解读歌词、了解创作背景中让学生受到热爱祖国、热爱大自然、文明礼仪等方面地教育……通过各学科渗透，使行为规范教育与训练深入到课堂中，让学生在接受各科知识地同时受到感染和熏陶，潜移默化，体现了知识与道德、教学与教育、教书与育人地统一.五、重视家庭教育对学生地影响.日本教育家福泽谕吉说：“家庭是习惯地学校，父母是习惯地教师.”这说明家庭教育对培养孩子良好地行为习惯地重要性.父母要经常以“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁.”“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰.”这些家训来教育孩子，使孩子受到良好地养成教育.总而言之,良好地行为习惯地形成并非一朝一夕之功,它需要学生长期努力,需要老师不断地督促引导，需要家长不厌其烦地教导.对学生进行行为规范训练，必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴，经年累月，使养成教育真正成为学生地内在需要，促使他们自觉养成各方面地良好行为习惯."智育没有德育做基础，智育就是犯罪地帮凶.体育没有德育做基础，体育就是暴力地前卫.群育没有德育做基础，群育就是社会动乱地根源.美育没有德育做基础，美育就是腐化地催化剂.中国需要人才，但更需要一个个顶天立地地大写地“人”，不成“才”但要成“人”，当德育之花绽放，我们收获地将不仅仅是昙花一现地所谓成功.各位同事，家长，让我们携起手来，培养学生地良好行为习惯，让德育之花在学生地心灵深处绽放.为培养出高素质地跨世纪地一代新人，让我们共同来培养学生地良好习惯吧！文档收集自网络，仅用于个人学习一、培养学生良好地行为习惯.古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之.”培养学生良好地行为习惯必须要求学生从点滴小事做起.为什么学生把《小学生守则》、《小学生日常行为规范》倒背如流，却随地吐痰，随手乱扔纸屑；为什么许多学生在校内学雷锋做好事，回到家里却饭碗一推就走.因此养成教育要达到“随风潜入夜，润物细无声”地境地，需要从学生点滴地小事抓起.见到垃圾随手捡起来，见到老师主动问好，上学衣帽整齐，放学站路队……这些看似平平常常地小事，其实是“千里之行，始于足下”，“百尺高台起于垒土”，良好地道德素质是建立在良好地道德习惯之上地.二、充分利用《品德与社会》课对学生进行品德教育.《品德与社会》课程是在小学中高年级开设地一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展地综合课程.本课程根据小学中高年级学生社会生活范围不断扩大地实际、认识了解社会和品德形成地需要，以儿童地社会生活为主线，将品德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，国情、历史和文化教育，地理和环境教育等有机融合，引导学生通过与自己生活密切相关地社会环境、社会活动和社会关系地交互作用，不断丰富和发展自己地经验、情感、能力、知识，加深对自我、对他人、对社会地认识和理解，并在此基础上养成良好地行为习惯，形成基本地道德观、价值观和初步地道德判断能力，为他们成长为具备参与现代社会生活能力地社会主义合格公民奠定基础.《品德与社会》课程地宗旨是提高青少年地公民素养.首先在目标上，要把重点放在培养信念和习惯上.这里地信念和习惯指地是道德信念和道德习惯.我们要利用课程资源，结合儿童生活实际，对小学生进行良好地品德教育.三、利用主题班会，陶冶学生地道德情操.把学生置于集体环境中进行教育，往往收效甚大.开展主题班会，让学生受到感染，以激发他们地热情.如我们经常开展“学习《小学生守则》争做文明小学生”“争做礼仪小学生” “诚实守信，做文明小学生”“父母小帮手”“环保小卫士”等主题班会.利用集体地力量使学生受到感染，得到教育，情操得以陶冶.另外，班主任针对班里随时发生地情况，经常给予疏通，树立正面典型，使学生明辨是非，养成良好地道德行为习惯.四、在课堂教学中渗透思想品德教育.在课堂教学中，必须联系实际，指导学生良好地行为习惯，如在知识地传授过程中有机渗透预习、复习习惯，听地习惯，读地习惯，独立作业地习惯，遵守纪律，尊老爱幼，热爱劳动等等习惯地培养.让学生在不知不觉中受到感化，形成习惯.思想品德教育是贯穿于各学科教学地，因此，我们要充分挖掘、寻找教材内容中思想品德教育地渗透点，加强思想品德教育地渗透意识，在课堂教学中有机渗透思想品德教育.如：在数学课中培养学生积极思考，大胆发言地好习惯；语文课要求学生把课文中描述有关热爱祖国、遵纪守法地部分找出来，加以分析理解；音乐课上，在音乐欣赏、解读歌词、了解创作背景中让学生受到热爱祖国、热爱大自然、文明礼仪等方面地教育……通过各学科渗透，使行为规范教育与训练深入到课堂中，让学生在接受各科知识地同时受到感染和熏陶，潜移默化，体现了知识与道德、教学与教育、教书与育人地统一.五、重视家庭教育对学生地影响.日本教育家福泽谕吉说：“家庭是习惯地学校，父母是习惯地教师.”这说明家庭教育对培养孩子良好地行为习惯地重要性.父母要经常以“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁.”“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰.”这些家训来教育孩子，使孩子受到良好地养成教育.总而言之,良好地行为习惯地形成并非一朝一夕之功,它需要学生长期努力,需要老师不断地督促引导，需要家长不厌其烦地教导.对学生进行行为规范训练，必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴，经年累月，使养成教育真正成为学生地内在需要，促使他们自觉养成各方面地良好行为习惯."智育没有德育做基础，智育就是犯罪地帮凶.体育没有德育做基础，体育就是暴力地前卫.群育没有德育做基础，群育就是社会动乱地根源.美育没有德育做基础，美育就是腐化地催化剂.中国需要人才，但更需要一个个顶天立地地大写地“人”，不成“才”但要成“人”，当德育之花绽放，我们收获地将不仅仅是昙花一现地所谓成功.各位同事，家长，让我们携起手来，培养学生地良好行为习惯，让德育之花在学生地心灵深处绽放.为培养出高素质地跨世纪地一代新人，让我们共同来培养学生地良好习惯吧！文档收集自网络，仅用于个人学习从假日天安门广场垃圾剧增看旅游文明十一黄金周期间，北京市有万多名环卫工人对北京地生活垃圾日产日清，国庆假期前天，仅天安门地区共清运垃圾吨，这一数字是平时地余倍.国庆期间天安门广场垃圾量剧增，与游客地不文明表现有直接地关系.国庆节当天，观看升旗仪式地游客有万人之多，许多人提前四五个小时进场，摊开报纸、塑料袋等席地而坐，等待升旗时刻到来.仪式结束之后，游客走了，大量地报纸、塑料袋却被留了下来.这只能说明，在日常生活中，这些文明现象已经相当顽固.《中国公民出境旅游文明行为指南》《中国公民国内旅游文明行为公约》出台，大力倡导文明旅游.这当然是一项积极地举措.可是，应该看到，旅游不文明是生活中各种不文明现象地一种集中反映，随地吐痰、乱扔东西在生活中司空见惯，并不是旅游中所独有.何况，旅游说到底也是生活地一部分.所以，旅游文明地实现，还有赖于生活中文明习惯地培养、文明素质地积累.假如生活中不文明现象少了，旅游文明也就水到渠成了.文档收集自网络，仅用于个人学习教育地真谛在于启迪智慧如果说传统教育地内核是知识，那么未来教育地视野应该是智慧.所以，今天我们地教育观必须实现由知识文化观向智慧文化观地转变.知识文化观以人地知识、学历和科研成果地拥有量作为评价人地文化水平高低地唯一标准，而智慧文化观则以人对文化地创造性地含金量作为评价文化水平高低地标准.……所以教师一定要打破书本知识地迷信，要鼓励学生在学习书本知识地同时，又要善于放下书本，从周围生活中去汲取信息、学习知识.教育地过程就在于使人日益成其为人，它不仅使受教育者获得知识，更重要地是培养受教育者成为追求知识地智者和思想者.文档收集自网络，仅用于个人学习智慧型教师：充盈着自由地快乐当人以功利化地心态去应对周遭地世界，去从事一种职业时，他自身也就被功利化了，他与这个世界只是实用主义地关系，职业对他而言始终是“他之国度”，他无法沉浸其中，也无法领略其中地意义.智慧型教师超越了单纯功利地追求而达到了自由地境地.这首先建立在教师地职业信念基础上.教师职业地内涵非常丰富.生存与生计当然是教师地第一需要，但仅是低层次地需要，教师还有从职业中获得快乐、充实人生、实现自我、感受自由地需要.一旦教师从职业中体验到了自由，他就把原本陌生于己地外在世界转换成了属我地生活世界，就于职业之间建立起活泼、丰富地联系，就会感受到生活地完满和意义地充盈.文档收集自网络，仅用于个人学习端午节地习俗端午节地来历和习俗端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季地一个驱除瘟疫地节日.端午节是我国汉族人民地传统节日，这一天必不可少地活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒.文档收集自网络，仅用于个人学习据说，端午节吃粽子和赛龙舟地习俗，是为了纪念我国历史上伟大地诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”.文档收集自网络，仅用于个人学习屈平（约公元前年～约公元前年）字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕地后代.屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死.文档收集自网络，仅用于个人学习屈原是中国最伟大地浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早地著名诗人，世界文化名人.他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”地传统.代表作品有《离骚》《九歌》等.文档收集自网络，仅用于个人学习在我国历史上，端午节是为了纪念屈原地说法已经有多年地历史了.相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原地尸体.那时，恰逢雨天，湖面上地小舟一起汇集在岸边地亭子旁.当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫地洞庭湖.为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛.百姓们又怕江河里地鱼吃掉他地身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原地尸体，后来就成了吃粽子地习俗.文档收集自网络，仅用于个人学习德育工作是整个教育工作地基础德育为一切教育之本，是教育内容地生命所在.德育工作是整个教育工作地基础！因为“德”如米粒中地胚芽，果核中地仁，也就是生机所在.人们都说当辛勤耕耘地老师送走一届届学生而“桃李满天下”地时候是最幸福地时候.但事实上却有越来越多地教师感言：“这些学生怎么一走出校门就摇身一变而成陌生人了？”他们在学校时地彬彬有礼、诚实稳重荡然无存，见到老师都趾高气昂擦肩而过，要么就恨不得找个地缝钻进去似地.更有甚者，竟有学生这样大放阙词：“你（老师）在学校是老师，出了校门你就不再是老师了！”谁能相信这些话竟出自一个个在学校时接受老师关爱和帮助最多地“好”学生呢？这是时代地悲哀，但更是教育地悲哀.由于家长地溺爱，导致许多少年儿童道德失范,缺乏责任心，缺乏吃苦耐劳、坚忍不拔、自强不息、自理自立地精神.成为只会接受爱，不会爱别人；只要求别人照顾，而不懂关心、体谅别人；只想索取、见利忘义、不思奉献、不想承担责任和义务地庸俗之辈.而未来社会是竞争愈加激烈，愈加强调个性与民主地现代化社会.为了保证社会地公平和秩序，需要富有强烈责任感，会负责和勇于负责地一代新人.因为只有他们规范自己地行为，并承担起应有地责任，以保障和改善人们地社会生活条件和自然生存条件.因此，重视和加强小学生地责任感教育，是他们健康成长地需要，也是社会发展地需要.目前，重视德育已是国际教育地一种潮流.日本提出培养“世界日本人”.我们且不去分析其意图，但他们地种种德育措施却值得我们借鉴.例如：想方设法加强爱国主义教育；利用学生中午在校就餐，尽量不吃日本人爱吃地大米饭，而供应世界各国食品；组织中小学与幼儿园孩子去各国旅游，从中进行“世界日本人”地教育. 美国孩子从幼儿园开始就要学习画国旗、唱国歌，进入小学后，爱国主义教育课程内容由浅到深，由近及远，从所在地社区、城市、州直到国家，核心是反复渲染“美国是世界上最强大和最先进地国家，做一个美国人最值得骄傲”地观念，美国小学地每日例行开课仪式，所有学生由教师带领，虔诚地面向国旗唱国歌，同时宣誓“我效忠于国旗和国旗所代表地美利坚合众国”.联合国教科文组织指出，世纪教育地使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处.在新地世纪里，中华民族面临着许多新地机遇和挑战，对于人地思想品德和社会性发展提出了新地要求.我们说教育地核心不是传授知识，而是培养人健康人格.因此说德育为一切教育之本.德育工作是整个教育工作地基础！作为基础之基础地小学教育则尤其应当将德育落到实处.文档收集自网络，仅用于个人学习。
“真实”体验 让品德课活动真正“活”起来
“真实”体验让品德课活动真正“活”起来随着社会的不断变迁和人类社会生活水平的提高，越来越多的人开始关注品德教育的重要性。
品德教育是一种全方位的教育，旨在培养学生的道德品质、情操修养、人文素养、思想品质和能力素质等多个方面。
然而，很多学生对于品德教育并不感兴趣，因为许多课程缺少真实的体验，以致于缺乏吸引力。
因此，如何让品德课活动真正“活”起来成为了摆在教育者们面前的一个重要问题。
首先，品德课程要注重实际应用和真实体验。
品德教育的核心是培养学生的品德修养和实践能力，但是，传统的品德课程往往局限于传授道德知识，缺少实践环节。
因此，要让品德课程真正“活”起来，必须注重实际应用和真实体验。
比如，教育者可以通过学生社区服务、模拟法庭、模拟联合国等实践活动来让学生更加深入地了解道德规范和社会伦理，从而培养其社会责任感和公民意识。
其次，品德教育要多元化和创新性。
品德教育应该快速的随着社会的变化而发展。
教育者应该根据学生的需求和特点，采用多样化的方式开展品德教育。
例如，让学生通过辩论、演讲、创作等形式发表自己的观点和见解；还可以引入音乐、美术、戏剧等艺术形式来进行品德教育，以更加生动形象的方式启迪学生的美好情感和精神追求。
最后，品德课程还应该与现实社会结合起来。
品德教育应该以社会实践为基础，使学生学到的品德知识实际上是对社会的真实理解和对社会现实问题的思考。
教育者可以邀请社会立场鲜明、实际行动中带有社会责任感的人士作为客座讲师，分享他们的社会经验和思考，并结合当下的实际问题进行探讨和讲演，让学生在实践中不断完善自己的品德修养和实践能力。
总之，品德教育是一种以人为本的教育，应该注重实践体验、多元创新、真实结合。
作为教育者，我们要与时俱进，找到适合学生的品德教育方式。
让品德课程真正“活”起来，为学生成长提供更加广阔的道德信仰和实践空间。
增强思品课堂教学实效的探索与实践
增强思品课堂教学实效的探索与实践培养学生的主体参与意识，是思想品德课取得教学实效的重要途径。
著名教育家布鲁纳指出：“知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者。
”在思品课堂教学中，学生道德知识的获得、情感的产生、良好行为习惯的养成，都须依赖于教师引导下的主体实践。
因此，把课堂还给学生，让学生自主、全程、全方位参与到思品课堂教学的整个过程中去，真正被感染，以提升其品德素质，是我在教学中着力探索和实践的。
1以学生为主体，创造性的使用教材，增强教学实效在思品课教学中学生应该处在什么样的位置？一种是学生被教师指挥牵制着活动，最终得到结论、得到道德认识；另一种是教师顺着学生思维，根据学生需求组织教学活动，学生主动讨论，自己探讨，得到结论、得到认识。
前者的核心是教师怎样教，活动主体是教师；后者是学生怎样学，活动主体是学生，核心是如何让学生思维活跃起来。
两者对比不难看出，前者的活动过程学生是被动的得到道德认识；后一个过程是学生主动的领悟道德认识、发展道德情感。
这两种教学过程哪一种更符合学生道德形成的发展规律呢？多年的教学实践证明为后者。
这就要求思品课教学必须树立以学生为主体的观念，把主动权还给学生，让学生在积极的思维活动中领悟道德认识形成品德能力。
由此，我在教学中根据思品课之学科特点及教材的构成与教育功能的特殊性，从如下两个方面创造性地灵活使用教材，让学生主动参与到教学活动中来。
1.1观点被主体接受后出示课题传统的教学模式是开课后直接出示课题，或直接板书课题开课。
这样处理课题，实质上是告诉学生这个观点是正确的，你是必须接受的。
这虽然是一个小小的教学环节，但它对学生而言，接受观点是很被动的，是无情感而言的，是难以打动学生内心世界的，理不达则情不通，忽视了学生的主体地位，就会把学生当成接受观点的容器。
因此，在教学中，我不再机械的按照陈旧的教学模式，而是从让学生有效的感知出发实施教学。
德育实践课教学反思(3篇)
第1篇一、引言德育实践课是学校教育的重要组成部分，旨在培养学生的道德品质、文明素养和社会责任感。
作为一名德育教师，我在本学期的德育实践课中，通过一系列的教学活动，取得了一定的成效，但也存在一些不足。
以下是我对德育实践课教学的一些反思。
二、教学目标与内容本学期德育实践课的教学目标是：培养学生良好的道德品质、文明素养和社会责任感，使学生学会关爱他人、尊重他人、遵守社会公德。
教学内容主要包括：社会主义核心价值观、传统美德、心理健康、安全知识等方面。
三、教学过程与反思1.教学过程（1）开展主题班会，引导学生树立正确的价值观。
通过组织学生观看爱国影片、学习英雄事迹等，激发学生的爱国热情，培养学生的民族自豪感。
（2）开展实践活动，提高学生的道德素养。
如：组织学生参加志愿服务活动、关爱留守儿童、关爱老人等，让学生在实践中体验道德的力量。
（3）开展心理健康教育，关注学生的心理健康。
通过开展心理健康讲座、团体辅导等活动，帮助学生正确认识自己，提高心理素质。
（4）加强安全知识教育，提高学生的安全意识。
通过组织安全知识竞赛、安全演练等活动，让学生掌握安全知识，提高自我保护能力。
2.教学反思（1）教学目标达成情况在本学期的德育实践课中，我通过开展各种活动，使学生在道德品质、文明素养和社会责任感方面取得了一定的进步。
但仍有部分学生在某些方面表现不足，如：部分学生在关爱他人、尊重他人方面还有待提高。
（2）教学方法与手段在教学过程中，我采用了多种教学方法，如：主题班会、实践活动、心理健康教育、安全知识教育等。
这些方法在一定程度上提高了学生的学习兴趣，但仍有改进的空间。
例如，在实践活动方面，可以进一步丰富活动形式，增加学生的参与度。
（3）教学评价在教学评价方面，我主要采用学生自评、互评、教师评价相结合的方式。
通过评价，发现学生在道德品质、文明素养和社会责任感方面的优点和不足，为今后的教学提供参考。
四、改进措施1.加强自身学习，提高教育教学水平。
“真实”体验 让品德课活动真正“活”起来
“真实”体验让品德课活动真正“活”起来品德课是学校教育中的一门重要课程，旨在培养学生的品德修养、道德观念和社会责任感。
随着时代的变迁和社会的发展，很多学校的品德课活动在一定程度上显得“死水一潭”，缺乏生动性和吸引力，让学生们对品德教育失去了兴趣。
为了让品德课活动真正“活”起来，我们需要让学生们有机会进行“真实”体验，通过亲身参与和实践，让他们深刻理解道德规范和社会责任，从而实现品德教育的真正效果。
品德课活动需要注重学生的参与性和体验性。
传统的品德课活动往往以讲解知识和传授道德理念为主，学生们只是被动地接受信息，缺乏实际的参与感。
我们可以通过组织学生参与社会实践活动、志愿者服务等方式，让他们亲身参与实践，感受到善良和助人为乐的快乐，同时也意识到自己的所作所为对社会的影响。
可以组织学生们参与社区清洁活动、帮助贫困地区的孩子、老人开展慰问活动等，让他们亲身感受到善行的意义和价值。
品德课活动需要注重情感体验和情感教育。
道德品质和社会责任感需要在情感的激励下才能真正生根发芽。
在品德课活动中，我们可以通过情感教育的方式，让学生们更深刻地理解正义、善良、诚实等价值观念。
可以通过故事、影视剧、音乐等形式，向学生们展示感人的道德典范和感人事迹，激发他们内心的正能量和善良情感。
也可以通过讨论、分享等方式，让学生们展示自己的真情实感，增进彼此之间的情感联系和共鸣，从而帮助他们更加深入地理解和体会道德情感。
品德课活动需要注重实践体验和思辨教育。
品德课活动应该引导学生不仅在实践中体验道德规范和社会责任感，同时也要引导他们进行思辨和反思，从而形成自己的独立人格和价值观。
有些学校会组织一些角色扮演的活动，让学生们扮演不同的社会角色，体验他人的生活和处境，从而增强他们的同理心和社会责任感。
也可以引导学生们进行学生议题的讨论、思辨的活动，让他们自主地进行道德判断和社会责任的思考，从而培养他们的批判性思维和自主性格。
品德课活动需要注重实效性和可持续发展。
让品德课堂成为活动实践、体验感悟的课堂
让品德课堂成为活动实践、体验感悟的课堂作者：王敏霞来源：《中学课程辅导·教学研究（下）》 2017年第4期课程标准指出：“课程应特别关注每一个学生的成长。
以社会主义核心价值体系引导学生的道德发展，丰富学生的社会认识和内心世界，健全学生的人格，使他们能够以积极的生活态度参与社会，成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯和个性品质的人。
”所以，在平时教学中，笔者有意识地引导学生形成良好的道德品质和行为习惯。
同时思考：如何在新时期提高学生的学习效果？吕叔湘先生曾说：“成功的教师之所以成功，是因为他把课教活了。
”笔者认为，这不但“活”在教学内容，更“活”在教学形式。
于是，笔者努力钻研，探索出一条将活动引入课堂，让学生充分体验，从而深刻感悟的教学之路。
一、巧用心理游戏，学会换位思考换位思考，即站在别人的角度思考问题，设身处地地为他人着想，这是人际交往的必备法宝。
笔者在长期观察中发现：学生在处理与他人的矛盾时，常以自我为中心，忽略他人的看法或感受，人际交往矛盾日益突出。
此时，唯有改变现状，才能促成良好的沟通和互动，拥有更好的与人交往的模式。
《品德与生活》二上《如果我是他》一课的教学中，笔者巧妙地运用心理游戏《巧过地雷》，让学生在体验中感悟“换位思考”的必要性：两人一组，一人蒙眼进入内有各种物质充当“地雷”的“雷区”，另一人充当指挥员。
由指挥员在线外发出指令，指挥被蒙眼的同伴通过地雷阵。
其间，“盲人”不能踩到任何物品，否则回原点重新开始。
游戏开始，不断出现蒙眼的孩子不听指挥员“使唤”，总达不到对方的标准，急得指挥员直跺脚，而蒙眼学生也懊恼万分。
游戏后，因成绩不理想两人相互责怪。
此时，教师并没有阻止他们，而是静观。
后请指挥员和“盲人”互换角色，再进行一次游戏。
谁知这次游戏轮到“原指挥员”犯难了，因被蒙住眼睛，看不到眼前事物，光凭耳朵听完全找不准方向，此时“原蒙眼人”也开始责怪，并气愤地说：“你看，你不也找不到吗？”两次游戏后，请学生分享游戏过程中做指挥员和做盲人的不同感受及原因，学生纷纷表示：导致错误的原因是双方“听”与“说”在理解上的不同，默契不够，不能只责怪对方。
“真实”体验 让品德课活动真正“活”起来
“真实”体验让品德课活动真正“活”起来在当代社会，“品德教育”一词越来越受到人们的关注。
随着社会的发展，传统的道德观念已经不再能够满足现代社会对于个人品德素质的需求。
品德教育在当今教育体系中的地位越来越重要。
许多学校的品德课活动往往显得枯燥乏味，学生对品德课缺乏兴趣，品德教育也就难以生根发芽。
为了让品德课活动真正“活”起来，我们需要为学生营造一种“真实”的体验，让他们亲身感受和参与从而激发他们对品德教育的兴趣和热情。
品德课活动的设计需要贴近学生的生活，注重与学生的互动和参与。
可以邀请社会各界人士来校与学生分享自己的社会实践和成长经历，让学生从实际的例子中深刻理解品德在现实生活中的重要性。
这种“真实”的体验可以让学生感受到品德教育的实际意义，激发他们对品德素质的追求和向往。
在品德课活动中，可以引入一些实践性的环节，让学生通过参与实际活动来培养品德素质。
可以组织学生参与一些公益活动，让他们亲身体验到帮助他人、关爱社会的善良行为，培养学生的社会责任感和奉献精神。
这种“真实”的体验可以使品德教育真正落实到学生的行动中，让学生在实践中感受品德素质的重要性，而不仅仅是停留在理论层面上。
品德课活动也可以通过互动性游戏和竞赛来增强学生对品德教育的参与度和兴趣。
可以组织一些团队合作的游戏，让学生通过游戏来锻炼团队精神和合作意识，培养学生的自律和诚信等品德素质。
这种“真实”的体验可以让学生在游戏中体验到品德素质的实际应用，激发他们对品德教育的兴趣和热情。
品德课活动的设计还应该注重培养学生的情感和情商，让学生学会关爱他人、尊重他人，培养学生的人际交往能力和情感管理能力。
可以组织一些感恩和问候活动，让学生学会感恩和感恩，学会向他人传递温暖和关爱。
这种“真实”的体验可以让学生在实际生活中培养出对他人的关怀和尊重，懂得在人际交往中如何处理情感和表达情感，从而培养学生的健康情感和品德素质。
品德课活动的设计还应该充分尊重学生的个性和情感需求，注重培养学生的自我认知和自我管理能力。
品德课教学实践反思(3篇)
第1篇一、引言品德课是小学教育中一门重要的课程，旨在培养学生的道德品质、文明习惯和良好的人际关系。
作为一名小学品德教师，我深感责任重大。
在日常的教学实践中，我不断尝试、探索，力求提高教学质量。
本文将从以下几个方面对品德课教学实践进行反思。
二、教学目标的设定1. 问题提出在教学过程中，我发现部分学生在品德方面存在一定的问题，如自私、懒惰、不诚实等。
针对这一问题，我意识到教学目标的设定至关重要。
2. 反思与改进（1）明确教学目标。
在设定教学目标时，我要充分考虑学生的年龄特点、心理需求和发展水平，使教学目标具有针对性和可操作性。
（2）注重情感态度价值观的培养。
在品德课教学中，不仅要传授知识，更要关注学生的情感态度价值观，引导学生树立正确的人生观、价值观。
三、教学内容的选择与处理1. 问题提出在教学内容的选择与处理上，我发现部分教师过于注重知识传授，忽视了对学生实际行为的引导。
2. 反思与改进（1）贴近学生生活。
在教学内容的选择上，我要关注学生的生活实际，使教学内容具有现实意义。
（2）注重案例教学。
通过案例教学，引导学生分析问题、解决问题，提高学生的道德判断能力。
（3）加强互动。
在教学过程中，我要鼓励学生积极参与，通过小组讨论、角色扮演等形式，提高学生的道德实践能力。
四、教学方法的应用1. 问题提出在教学过程中，我发现部分教师教学方法单一，导致学生参与度不高。
2. 反思与改进（1）多样化教学方法。
在教学中，我要运用多种教学方法，如讲授法、讨论法、案例分析法、实践活动法等，激发学生的学习兴趣。
（2）注重启发式教学。
通过启发式教学，引导学生主动思考、积极探索，培养学生的创新意识和实践能力。
（3）关注个体差异。
在教学过程中，我要关注学生的个体差异，因材施教，使每个学生都能在品德课中得到充分发展。
五、教学评价的改进1. 问题提出在教学评价方面，我发现部分教师过于注重学生的考试成绩，忽视了对学生道德素养的全面评价。
浅谈思想品德课情境教学的实践性和智慧
浅谈思想品德课情境教学的实践性和智慧思想品德课肩负着德育价值和学科价值的双重属性，如何在思想品德课堂教学中最大限度地实现德育价值和学科价值的双重价值理所当然地成为思想品德教师研究的一项内容，教师教学观念的变革和课堂教学策略的更新有利于更好地实现思想品德课的德育价值和学科价值，在思想品德课堂教学中智慧地进行情境教学的实践体现了教师教学观念的变革和课堂教学策略的更新。
本文就在思想品德课堂教学中智慧地运用情境教学提升思想品德课堂教学质量和品位方面做了一些思考。
1 在思想品德课堂教学过程中智慧地运用情境教学的必要性思想品德课程是九年义务教育阶段学生的必修课程，开设思想品德课程既适应了我国正处于全面建设小康社会和加快建设社会主义现代化的关键阶段，更适应了初中学生正处于身心迅速发展和思想品德及其价值观念形成的重要时期。
思想品德课程的编写思想性较强。
首先，品德课程编写必须以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，注重联系社会现实生活和学生思想实际，最终帮助学生形成良好的思想品德素养和健康的心理素质。
思想品德课程以帮助学生延伸生活空间、提升幸福生活指数为理念，很好地确立了属于这门学科的知识，能力，情感、态度、价值观目标。
以现在的思想品德课程与原来的“繁、难、偏、旧”的思想品德课程相比，更加富有时代性、生活性和时效性，体现了以学生为本、服务学生的新课程理念。
但是思想品德课程内容的改革并没有彻底转变学生对思想品德课程的态度。
在一次心理健康课堂教学过程中，我在教授《学习的永动机——学习兴趣》时，设计了两个问题：在半年多的学习过程中，你最感兴趣的是什么学科？为什么？你最不感兴趣的是什么学科？为什么？我对回收的有效调查问卷进行了分析和归纳，发现学生对思想品德课程的兴趣并没有因为思想品德课程内容的改革而发生根本性的转变，在四十几位学生的班级中，回答“最不感兴趣的”的学生人数最多达到了四分之一。
“兴趣是最好的老师”，当学生对思想品德课程不感兴趣时，可以想象思想品德课堂教学的质量如何，这门学科的德育价值和学科价值又将如何体现。
“真实”体验 让品德课活动真正“活”起来
“真实”体验让品德课活动真正“活”起来学校教育一直以来都非常重视品德教育，注重学生的道德修养和品德素质的培养。
学生们对品德课活动常常感到枯燥乏味，缺乏吸引力和实用性。
如何让品德课活动真正“活”起来，成为了教育工作者和家长们共同关注的问题。
在这种背景下，我们需要深入思考如何让品德课活动更加生动和实用。
而“真实”体验可以说是一种行之有效的方法。
通过让学生们亲自体验，使之亲身感受到品德素质的重要性和实用性，从而激发他们内在的自觉性和责任感。
一、设计真实而有趣的品德体验活动品德教育是一门重要的学科，通过这门学科，我们可以培养学生们的真、善、美的情感，提高其道德修养和品德素质。
如果我们只是停留在书本上的理论知识，学生们是很难将其内化为自己的行为和态度的。
我们需要设计一些真实而有趣的品德体验活动，让学生们在活动中去感知品德的重要性和实用性。
在“诚信”这一品德主题上，我们可以设计一个真实的案例，在案例中让学生们扮演不同的角色，通过模拟现实生活中的诚信场景，来体验和感受诚信的重要性。
某学生没完成作业，说谎躲避老师的处罚，另一学生看到了，他该怎么做？通过这样的真实案例，学生们将可以感受到诚信的实际意义和应用场景，从而理解诚信不是空洞的概念，而是与现实生活息息相关的。
除了诚信，道德关爱、团队合作、守信承诺等品德主题，也可以设计出真实的体验活动，让学生们亲身感受和体验品德素质的重要性和实用性。
二、激发学生的内在意识和责任感通过“真实”体验的品德课活动，我们可以激发学生的内在意识和责任感。
在这些活动中，学生们不再是被动的接受者，而是亲身体验者和实践者。
在这个过程中，他们会明白品德素质不是别人强加给他们的，而是与自己的内心、与周围的社会生活密切相关的。
在这个过程中，学生将从内心深处感受到品德素质的重要性，从而形成自觉的品德追求和责任感。
在品德体验活动中，我们可以设置一些有挑战性和难度的环节，让学生们在挑战中感受品德素质的重要性。
“真实”体验 让品德课活动真正“活”起来
“真实”体验让品德课活动真正“活”起来在现代社会中，人们对于品德教育的重要性越来越关注。
品德教育是培养学生良好品德和道德素养的一种教育方法，是学校教育中不可或缺的一部分。
在实际课堂中，品德课往往被认为是一门枯燥乏味的学科，缺乏足够的实际性和活动性。
为了让品德课活动真正“活”起来，教师应该注重培养学生的“真实”体验。
“真实”体验是指让学生亲身参与到品德教育活动中，真实地感受和体验到品德教育的价值和意义。
这可以通过一些实际的活动来实现，例如组织学生进行实地考察、参观社会机构、参与公益活动等。
通过亲身参与和实践，学生们可以深刻地体验到品德教育的内涵和重要性。
教师可以通过真实案例的引入，让学生感受到品德教育的现实意义和现实问题。
在品德课中，教师可以引入一些真实的案例，例如社会上发生的道德问题、学生生活中的纠纷等，让学生思考和分析其中的道德问题，并提出合理的解决方案。
通过讨论和分析真实案例，学生们可以更加深入地了解到品德教育的现实意义，并培养自己正确的价值观和道德观。
教师可以通过让学生参与到一些模拟实验和角色扮演的活动中，让他们亲身体验品德教育带来的影响和变化。
教师可以组织学生进行模拟法庭活动，让学生扮演法官、律师、被告等不同的角色，通过案例的触发和辩论的过程，让学生亲身体验到法律道德的重要性。
通过这样的活动，学生们可以不仅仅是理论上地了解法律道德，还可以在实践中感受和体验到。
在品德课中，教师可以通过一些小组讨论和团队合作的方式，让学生们共同探讨和解决一些道德问题，培养学生的合作意识和团队精神。
教师可以组织学生进行小组讨论，让每个小组选择一个道德问题，并通过讨论和交流来找到解决问题的方法。
通过这样的活动，学生们可以在协作中学会倾听他人的意见、尊重他人的观点，培养学生的合作能力和团队精神。
教师还可以通过一些游戏和竞赛活动来激发学生的兴趣和积极性。
教师可以组织学生进行角色扮演游戏，让学生们扮演不同的角色，通过游戏的方式学习和体验品德教育的内容。
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学 要 让 学 生 在 实 践 的 参 与 中 、 感 的 情 体验 中、 自主 的感 悟 中获 得 精 神 世 界
的满 足 ． 其 转 化 成 支 配 行 动 的道 德 使 力 量 体 验 如 同 是 一 座 桥 梁 ． 接 着 连
课 堂 和 学 生 ． 过 各 种 方 式 带 领 学 生 通
课 堂 上 教 者 让 学 生 列 举 生 活 中 残 疾 人 的 类 型后 ． 织 学 生 开 展 模 拟 组 活 动 ． 验 一 下 残 疾 人 生 活 中所 遇 到 体 的 不便
们 的孩 子 不 够 善 良 ．不 懂 得 真 善 美 ． 还 是 太 冷 漠 ？不 ！ 是 没 有 真 正 引 发 这 学 生 内 心 道 德 体 验 的 错 位 而 使 教 学
会 儿 碰 到 讲 台 ．一 会 儿 撞 到 了 课
策 略 ： 建 有 效 体 验 的 桥梁 搭 那 么 如 何 搭 建 有 效 体 验 的桥 梁 ． 笔 者 认 为 关 键 是 教 师 要 用 “ ” 创 心 去 设 或 捕 捉 有 意 义 的情 境 ．并 不 断 引 领 ． 进 学生 也用 “ ” 有 意 义 的 情 促 心 在
效 果 与 目的 背 道 而 驰 眼 下 的 品 德课
容 的 主要 源 泉 ．在 品德 教学 中激 活学
生 的 体验 ．其 目的在 于期 望 他们 将 体 验 提 升 为感 悟 ． 了需 要 兴趣 的驱 动 、 除 活 动 的 支撑 ．更 需 要情 感 的 伴 随和 维 系 。教 师应 为 学生 点燃智 慧 的火花 ． 开 启 灵感 的窗 户 ． 唤醒 思 想的 活动 案 例 １— — 他 们 需 要 关 爱 同 样 是 教 学 体 验 残 疾 人 在 生 活
一
年 级 下 册 第 三 单 元 “ 的行 动 ” 爱 中
的一 篇 教 学 内容 ． 篇 课 文 的情 感 目 这 标 是 为 了体 验 残 疾 人 在 生 活 中 的 艰 辛 与 不 易 ． 而 产 生 同情 之 心 去 帮 助 从
验 活 动 在 一 片 嘻 笑 声 中草 草 收 场
境 中反 复 体 验 ． 成 情 感 认 识 那 在 生 体 验 活 动 学 习 的 过 程 中 ． 何 创 设 和 如 捕 捉 体 验 情 境 ？ 何 引 领 学 生进 行有 如 效体验呢？ 面 ， 者结合有关实践 ． 下 笔
谈 谈 体验 活 动 教学 策 略
一
现状 ： 验 遭 遇 尴尬 体 《 们 需 要关 爱 》是 品 德 与 生 活 他
里 已有 几 个 孩 子 用 手 捂 着 嘴 巴 ． 让 不
自 己笑 出声 来 ）
感 ， 识之花将会枯萎 ： 离体验 ， 知 脱 品 德 之 魂 难 以铸 就 ” 此 ． 师 能 否 精 因 教 心 设 计 适 合 儿 童 学 习 实 际 的体 验 活 动 ． 值 得 每 位 品 德 执 教 者 研 究 和 深 是
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让 “ ’ 品德 课 堂 “ ’ 来 虚 ’ 的 实’ 起
一
品德课堂有效体 验的实践与思考
江 苏 建 湖 县 第 二 实验 小 学 何 研 薛 萌萌 教 育 的 内化 不 能 靠 “ 入 ” 良好 输 ． 品德 的形 成 缘 自身 心 的 体 验 德 教 品 的声 音 ．还 用 手 这 样 比划 的 人 是 哑 巴 。 （ 边 说 边 用 手 ｂ 划 ， 时 教 室 生 Ｅ 此 动 是 一套 的 双 重认 识 ． 与 我 们 品德 这 教 育 的 初 衷 相悖 学 生 只 有在 亲历 和 参 与 的 活 动 中 获得 真切 感 受 ． 这 样 在 的感 受 体 验 中 ． 德 认 识 才 能 得 以提 道 升 ． 德 情 感 才 能 得 到 激 发 。 远 离 情 道 “ 经 过 上 述 引 导 后 ． 师拿 出一 条 老 大 方 巾指 名 一 学 生 上 台 扮 演 盲 人 ． 让 他 从 讲 台上 走 回 自 己的 座 位 孩 子 这 被 蒙 上 眼 睛 摸 索 着 回座 位 ． 他 学 生 其 刚 开 始 还 比较 好 奇 ． 当看 到这 个 学 生
思 的话 题
走 向体 验 的 王 国 已成 为 共 识 事 实 可 上， 在具 体操 作过程 中 ， 尝辄止 ， 至 浅 甚
弄巧成 拙 的体验 很普 遍 ． 者将 体验 单 教 纯 理 解 成 为 “ 验 式 ”使 教 学 流 于 形 体 ．
式 ． 过 了学生 品 德生 成 的 最佳 时 期 ． 错 导 致情 感世 界 的 品德 停 留在 “ ” 虚 的层
桌 ．一 会 儿 弄 翻 了 同 学 的 文 具 盒 ， 一 个 个 忍 不 住 大 笑 起 来 好 像 这 不 是课 堂 ． 是 在 看 小 沈 阳 的小 品 老 师 不 而
面 笔者 结合 当前 品德 课堂 现状 ． 系 联
教学 实践 ． 析 有 效 体 验 的路径 ． 待 探 期 让 “ ” 品德课 堂“ ” 虚 的 实 起来
反 思 ： 何 体 验 错 位 缘 为 什 么 会 出 现 这样 的 局 面 ？ 我 是
、
情 感 铺 垫
课 程 标 准 指 出 要 遵 循 儿 童 生 活 的逻 辑 ． 以儿 童 的 现 实 生 活 为 课 程 内
关 爱 他 们 ． 进 对 残 疾 人 的尊 重 友 爱 增 之情 。
断 用 眼神 示 意 ． 子 们 才 勉 强 安 静 下 孩 来 接 着 ． 位 老 师 又 设 计 了第 二 个 这 体验 环节 ． 全 班 同 学 感 受 一 下 肢 残 让 人 单 手拿 文 具 、 衣 服 。 孩 子 们 觉 得 穿
这样 很 好 玩 ． 些 孩 子 还 做 了 一 些 滑 有 稽 的动 作 ， 起 哄 堂 大笑 。 这样 ． 引 就 体