氓 整理用
氓文言知识总结
氓文言知识总结氓
通假字：
1.“匪”通“非”，表示“不是”。
2.“于”通“吁”，表示感叹。
3.“说”通“脱”，表示脱身。
4.“泮”通“畔”，表示尽头。
古今异义：
1.“送子涉淇”。
2.“至于顿丘”。
3.“秋以为期”。
4.“泣涕涟涟”。
5.“以我贿迁”。
6.“三岁食贫”。
7.“士也罔极”。
8.“总角之宴”。
词类活用：
1.“其黄而陨”。
2.“士贰其行”。
3.“二三其德”。
4.“夙兴夜寐”。
一词多义：
1.“其”①指代桑树，表示“它的叶子沃若”；②指代“他的”，表示“他的行为不端”；③指代“这件事”，表示“他笑了起来”。
2.“以”表示“把……作为”，如“秋以为期”。
3.“静言思之”，表示“停顿思考”。
4.“遂”①表示“顺心如意”；②表示“通达目的”；③表示“田
间小路”；④表示“最终”。
5.“靡”①表示“没有”；②表示“倒下”；③表示“退下”；④
表示“败下”；⑤表示“浪费”。
特殊句式：
秋以为期”中宾语前置，应为“以秋为期”。
氓 文言知识点总结
氓文言知识点总结氓最早出现在《尚书》中，是指没有定居地的人，属于一种社会阶层。
在《尚书·禹贡》中就有所提及：“予曰：‘岂无草木之美者乎？是惟无父母之子，无兄弟之弟，无子孙之人，亡甚化。
’”这里的“亡”指的就是没有父母兄弟的人，也就是氓。
在《论语》中，孔子曾多次提及氓。
例如在《论语·雍也》中就写到：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
君子居之，敬为立。
五，丧乎！己。
当气，使为氓。
不许。
‘呜呼！’曰：‘非吾御之也。
’”这里的“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。
孔子在这里提到氓，是为了强调君子应当尊重和礼遇所有的人，不应该因为他们的身份或地位低而轻视他们。
在《孟子》中也有关于氓的论述。
孟子在书中提到：“民其唯舍於贫而恶富乎！自古贫者足以得民而不足以得氓。
”这里的“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。
孟子通过这句话表达了对于氓的关注和同情，认为贫苦的人虽然可能得到百姓的支持，但是却难以得到氓的支持。
在《庄子》中，庄子也有关于氓的描述。
庄子说：“民、我也，社稷也，上下也。
吾非其死者也；抑其生也。
夫荒乱，咎莫大焉。
而今也，吾恐乘乱以逃，伏死而已矣。
故为政者，不服乱，当死矣。
”这里的“民”指的是平民百姓，“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。
庄子在这里通过对氓的描述，表达了对社会混乱和失序的担忧，同时也提出了对于政治责任和处世态度的思考。
在《史记》中，有不少有关氓的记载。
例如在记载郦食其的时候，就有提到氓。
史记中写到：“有民者久在山而豺狼为之隐。
民欲下而无所容，欲出而无路。
盖乌在人之茅旁，江鱼即此。
民谚曰：‘信史不如求以流民。
’众皆曰：‘然。
’食其言曰：‘此何人乎？’曰：‘氾滥之人也。
’”这里的“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。
史记中对于氓的描述，反映了当时社会中氓的特点和处境。
在《左传》和《国语》中，也有不少关于氓的记载。
例如《左传》中写到：“凡人有私心，则民氓矣。
氓文言知识点总结(优秀2篇)
氓文言知识点总结(优秀2篇)《氓》文言知识点总结篇一一、通假字1、匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。
2、于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。
“于”通“吁”，感叹词。
3、士之耽兮，犹可脱(tuō)也。
“说”通“脱”，脱身。
(或不作通假字：说，shuō，言说。
)4、淇则有岸，隰则有泮。
“泮”通“畔”，边界。
二、字音氓méng之蚩chī蚩chī，抱布贸丝。
将qiāng子无怒，秋以为期。
乘chng 彼垝guǐ垣yuán，以望复关。
既见复关，载zài笑载zài言。
尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。
自我徂cú尔，三岁食贫。
淇qí水汤shāng汤shāng，渐jiān车帷wi裳cháng。
夙sù兴夜寐mi，靡mǐ有朝矣。
兄弟不知，咥xì其笑矣。
淇则有岸，隰xí则有泮pàn。
三、古今异义词1、送子涉淇，至于顿丘。
子——古代对男子的尊称；今指儿子。
至于——古义：到，到达；今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事。
2、三岁食贫三岁——古义：多年；今义：三岁的年龄3、秋以为期以为——古义：两个词，把当作今义：一个词，认为。
4、总角之宴宴——古义：快乐；今义：宴会。
四、一词多义1、以A、秋以为期(以：介词，把。
以为：把。
当做。
“以秋为期”，原句中宾语“秋”前置了。
)B、乘彼垝垣，以(连词，表示目的，来)望复关C、以(介词，用)尔车来，以(介词，把)我贿迁2、言A、助词言既遂矣言：句首助词。
静言思之言：句中助词。
B、名词，言辞，说法。
体无咎言C、动词，说。
言笑宴宴载笑载言3、之A、之：主谓间结构助词，取消句子独立性。
①氓之蚩蚩②桑之未落③士之耽兮④女之耽兮⑤桑之落矣B、助词，的。
⑥总角之宴C、代词，代那件事，指自己不幸的遭遇。
(或释为：助词，无义。
)⑦静言思之4、其A、其：它的。
其叶沃若B、助词，无义。
氓知识点总结大全
氓知识点总结大全氓的起源可以追溯到古代春秋战国时期，那时燕国有一个特殊的社会阶层，他们被称为“氓”。
在《孟子》中，“氓”是指没有土地、家产的自由职业者和无业游民，他们靠他们的手艺或体力得到一点微薄的收入。
春秋时期的氓是居无定所、常年四处流浪的游民，需要靠乞讨、偷窃、劳力工作等方式维持生活。
随着社会制度的发展，氓的地位和属性也发生了变化。
战国时期，社会上的氓逐渐分化为两大种类，一类是靠着手艺、劳动维持生活的氓，另一类是靠着乞讨、抢劫等非法手段谋生的氓。
这一时期的氓，虽然没有社会地位，但是在社会生活中却起了一定作用。
到了秦汉时期，氓的地位和性质发生了更大的变化。
秦始皇统一六国后，大肆征发民力，推行中央集权制，使得原本繁杂的社会关系得到了统一。
同时，秦始皇推行统一度量衡、文字、货币等措施，使得社会经济发展迅猛，氓的地位也得到了提升。
从此，氓渐渐成了社会上一个相对独立的群体，他们可以通过劳动赚取一定的收入，有了一定的社会地位。
秦汉时期的氓被视为社会中不可或缺的一部分，但他们的地位和享受的权利仍然受到限制。
古代氓还有一个重要的特点，那就是他们不受到官员的统治，不承担赋税和徭役。
这一特点使得氓成了古代社会中一个相对自由的群体，他们可以另辟蹊径，通过劳动赚取生活。
同时，这也造成了氓与官员之间的冲突，不少官员藉势欺压氓，使得氓的生活变得更加艰难。
在古代社会，氓的社会地位和形成原因是多方面的。
首先，氓的形成与封建社会制度、等级制度、土地所有制、剥削制度等密切相关。
由于封建等级制度对社会成员的严格划分，使得一些人被排除在封建社会之外，形成了氓这一特殊群体。
其次，氓的形成也与生产方式和生活环境有关，氓的出现和发展与社会生产力水平的提高和社会分工的扩大有着密切的联系。
最后，氓的出现还可能与自然灾害、战争与社会变革等因素有关，这些因素可能导致部分人丧失生计而成为氓。
古代氓的社会地位虽然较为低下，但是他们也有着自己的群体特点和社会作用。
氓知识点总结
氓知识点总结一、氓的定义及特点氓是中国古代社会中的一类人群，他们是一种特定的社会阶层，在中国古代社会中起着重要的作用。
氓是古代社会中的一种阶层，是指无地无业的流民、游民，他们流离失所，四处流浪，无处安身立命。
氓的特点主要有以下几个方面：一是无地无业，没有稳定的生活来源；二是流离失所，无固定的居住地；三是四处流浪，无法定居；四是无处安身立命，生活贫困、无依无靠。
二、氓的生活和境遇氓的生活十分艰苦，他们生活在社会的底层，没有稳定的生活来源，无法获得稳定的收入来源，生活贫困。
由于流离失所，他们无法有一个固定的居住地，四处漂泊，生活十分艰辛。
由于无法定居，他们经常受到歧视和排斥，无法融入社会，受到边缘化。
三、氓的职业和活动氓的职业和活动主要有以下几种：一是乞讨，向人行乞得生；二是流浪，四处流浪，无法定居；三是作奸犯科，偷盗抢劫以维持生计；四是四处打工，做零工、临时工维持生计。
四、氓的社会地位氓在古代社会中处于一个较低的社会地位，他们是被社会边缘化的一类人。
由于没有稳定的生活来源，他们无法获得稳定的收入来源，生活贫困，社会地位较低；由于流离失所，他们无法有一个固定的居住地，四处漂泊，无稳定的生活条件；由于无法定居，他们经常受到歧视和排斥，无法融入社会，社会地位较低。
五、氓的变迁和现状氓在中国古代社会曾经是一个较为重要的社会阶层，但随着时代的变迁，氓这一社会阶层逐渐消失，不复存在。
随着现代社会的发展，社会保障政策的实施，贫困人群逐渐得到帮助和扶持，许多流离失所的氓也得以重新融入社会，获得了新的生活来源，摆脱了贫困的生活状态。
综上所述，氓是中国古代社会中的一种特定的社会阶层，他们是无地无业的流民、游民，生活在社会的底层，处于较低的社会地位。
随着时代的变迁，氓这一社会阶层逐渐消失，不复存在。
随着现代社会的发展，许多流离失所的氓也得以重新融入社会，获得了新的生活来源，摆脱了贫困的生活状态。
希望通过对氓的了解，我们可以更加关注社会底层贫困人群的生存状态，为他们提供更多的帮助和支持。
2023年高中语文必修二氓原文及学问点收拾总结
2023年高中语文必修二氓原文及学问点收拾总结高中语文必修二氓原文及知识点收拾总结高中语文必修二学习已经结束,那么语文必修二知识点都收拾好了吗?一起来看看吧。
以下是我打算的一些高中语文必修二氓原文及知识点收拾，仅供参考。
高中语文必修二氓原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓)桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!高中语文必修二氓知识点一、通假字1、匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。
2、于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。
“于”通“吁”，感叹词。
3、士之耽兮，犹可脱(tuō)也。
“说”通“脱”，脱身。
(或不作通假字：说，shuō，言说。
)4、淇则有岸，隰则有泮。
“泮”通“畔”，边界。
二、字音氓méng之蚩chī蚩chī，抱布贸丝。
将qiāng子无怒，秋以为期。
乘cheng 彼垝guǐ垣yuán，以望复关。
既见复关，载zài笑载zài言。
尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。
自我徂cú尔，三岁食贫。
淇qí水汤shāng汤shāng，渐jiān车帷w?i裳cháng。
夙sù兴夜寐mai，靡mǐ有朝矣。
兄弟不知，咥xì其笑矣。
淇则有岸，隰xí则有泮pàn。
高考语文氓知识点总结
高考语文氓知识点总结高考语文氓知识点(1)氓：《说文》“氓，民也。
”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。
蚩(chī)蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
一说憨厚、老实的样子。
(2)贸：交易。
抱布贸丝是以物易物。
(3)“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。
所商量的事情就是结婚。
匪：通“非”，读为“fěi”。
即：走近，靠近。
谋：商量。
古音咪(mī)。
(4)淇：卫国河名。
今河南淇河。
(5)顿丘：地名。
今河南清丰。
丘：古读如“欺”。
(6)愆(qiān)：过失，过错，这里指延误。
这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
(7)将(qiāng)：愿，请。
无：通“毋”，不要。
(8)乘：登上。
垝(guǐ)垣(yuán)：倒塌的墙壁。
垝，倒塌。
垣，墙壁。
(9)复关：①复，返。
关：在往来要道所设的关卡。
女望男到期来会。
他来时一定要经过关门。
一说“复”是关名。
②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。
(10)涕：眼泪;涟涟：涕泪下流貌。
她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
(11)载(zaì)：动词词头，无义。
(12)尔卜尔筮(shì)：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。
用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。
体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
(13)咎(jiù)：不吉利，灾祸。
无咎言：就是无凶卦。
(14)贿：财物，指嫁妆，妆奁(lián)。
以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
(15)沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。
以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
(16)于嗟鸠兮：于：通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。
鸠：斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
(17)耽(dān)：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
(18)说：通“脱”，解脱。
(19)陨(yǔn)：坠落，掉下。
氓知识点归纳
氓知识点归纳【篇一：氓知识点归纳】氓知识点总结一、通假字 1、匪来贸丝匪通非，不是。
． 2、于嗟鸠兮于通吁，感叹词。
． 3、犹可说也 /不可说也说通脱，脱身。
．． 4、隰则有泮泮通畔，尽头。
．二、古今异义 1、送子．涉淇 2、至于．．顿丘 3、秋以为．．期4、泣涕．涟涟 5、以我贿．迁 6、三岁．．食贫 7、士也罔极． 8、总角之宴．三、词类活用 1、其黄．而陨 2、士贰．其行 3、二三．．其德 4、夙．兴夜．寐四、一词多义其①桑之未落，其叶沃若②士贰其行③咥其笑矣以①秋以为期古义：你。
今义：儿子。
古义：一直到。
今义：表达到某种程度或另提一事。
古义：把??作为。
今义：认为。
古义：眼泪。
今义：鼻涕。
古义：钱财。
今义：贿赂。
古义：多年。
今义：年龄。
古义：标准。
今义：很，十分。
古义：欢乐。
今义：宴会。
黄，形容词作动词，变黄。
贰，数词作动词，有二心。
二三，数词作动词，有时二，有时三。
夙、夜，名词作状语，在早上、在夜里。
1 ②乘彼垝垣，以望复关③以尔车来之①静言思之，躬自悼矣②士之耽兮，犹可说也③总角之宴，言笑晏晏言①载笑载言②体无咎言③静言思之遂①言既遂矣②无往而不遂③夫间有随，遂上有径④遂不得径靡①靡室劳矣②望其旗靡③左右皆靡④虫尽靡⑤徒靡弹药五、特殊句式秋以为期宾语前置，应是以秋为期 1．字音单音字氓蚩蚩愆期垝垣尔筮咎言犹可说也陨于嗟自我徂尔夙兴夜寐隰则有泮咥其笑矣岁亦莫止多音字将要??．领将?将．?进酒?将． ??一年半载．? 载?载客?． ??染雪霏霏?渐?雨．．渐?雨? ?逐渐?雨水??．． ??之蚩蚩靡?氓?靡．．??氓靡 ?流氓?靡费??．． ?淇水汤汤?．汤? ??菜汤．《氓》知识点整理及理解性默写一、通假字 1、匪来贸丝匪通非，不是。
2、于 4、淇则有岸，隰则有泮。
泮通畔，边界。
既见复关，载 z i 笑载 z i 言。
自我徂 c 尔，三岁食贫。
兄弟不知，咥 x 其笑矣。
淇则有岸，隰 x 则有泮 p n。
【教育资料】《氓》知识点归纳大全学习精品
《氓》知识点归纳大全1、古今异义：【氓之蚩蚩】古义：，读“méng”今义：流氓，读音：“máng”【泣涕涟涟】古义：今义：鼻涕【总角之宴】古义：今义：宴会2、词类活用：【夙兴夜寐】夙：，夜：名词作状语【士贰其行】贰：使动用法，【二三其德】二三：使动用法，【三岁食贫】贫：形容词作名词，。
3、一词多义：【将】将子无怒，秋以为期：盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬(苏轼《赤壁赋》)：曾不知老之将至(王羲之《兰亭集序》)：【故】靡室靡家，玁狁之故：故非有志者不能至也(王安石《游褒禅山记》)【以】将子无怒，秋以为期：以尔车来，以我贿迁：乘彼垝垣，以望复关：4、通假字：【匪来贸丝】匪，通“ ”，【于嗟鸠兮】于，通“ ”，【犹可说也】于，通“ ”，【隰则有泮】泮，通“ ”，5、重点词语解释：【蚩蚩】【贸】【谋】【涉】【愆】【将】【乘】【垝垣】【涟涟】【卜】【筮】【体】【咎】【贿】【沃若】【耽】【陨】【徂】【汤汤】【渐】【爽】【罔极】【二三】【靡】【夙兴夜寐】【靡有朝矣】【遂】【咥】【躬】【悼】【及】【偕老】【隰】【晏晏】【信誓旦旦】6、参考译文那个人老实忠厚，拿布来换丝。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
终于看到了你，就又说又笑。
你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。
你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
《氓》知识点汇总+专项练习(解析版)-高中语文课内古诗文知识点汇总+专项练习(新教材统编版)
《氓》知识点汇总+专项练习一、知识点汇总1、课文详解氓〔先秦〕佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！译文：那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。
其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。
送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。
并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。
复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。
你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。
唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。
哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。
起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。
你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
氓知识点归纳整理总结
氓知识点归纳整理总结氓（"Méng"）是古代中国社会的一种特定群体，他们居住在农村地区，以务农为生，属于社会底层。
在中国古代文化中，氓经常被提及，并且与农民、庄稼、社会等课题相关。
本篇文章将对氓相关知识点进行归纳整理总结，帮助读者了解氓在中国古代社会中的地位、生活方式以及相关文化内涵。
以下将分为三个部分进行详细介绍。
第一部分：氓的定义与身份氓一词最早出现在《礼记·曲礼下》中，意为低层农民。
在古代中国社会等级体系中，氓属于社会的最底层，他们经常被富有地主阶级压迫剥削。
氓的地位低下且贫困，缺乏教育和资源，几乎没有权益和社会地位。
第二部分：氓的生活方式1. 农业生产：氓的主要生活来源是务农，他们从事田间劳作，种植庄稼，为生活谋求温饱。
在农业社会中，氓负责耕种、收割和种植作物。
2. 社会地位：氓的社会地位非常低下，他们常常被地主剥削，没有权益保障和社会声誉。
他们在社会中处于边缘化的位置，受到其他阶层的歧视和排斥。
3. 居住环境：氓一般居住在农村地区，他们的居住环境比较简陋，缺乏基本的生活设施和条件。
房屋简单，生活条件艰苦。
第三部分：氓文化的内涵1. 农耕文化：氓与农耕紧密相关，他们通过劳动获得生活的基础。
在农耕文化中，氓将经验和知识代代相传，形成了独特的农耕智慧和技艺。
2. 社会反思：由于氓的贫困和受压迫的身份，一些社会思想者对此表示了关注。
他们通过描述氓的生活状态来反思社会不公和阶级差距，呼吁社会关怀和改革。
3. 文学作品：氓在古代文学作品中经常被描绘和赞颂。
著名作家如杜甫在他的诗歌中描绘了氓的艰辛生活和社会现象，是对氓生活状态的真实写照。
通过对氓相关知识点的整理与归纳，我们可以更加全面地了解氓在中国古代社会中的地位、生活方式以及相关文化内涵。
氓作为社会底层群体，虽然地位低下，但也为我们提供了一个思考社会问题和阶级差距的角度。
在后续的研究中，我们可以进一步深入探讨氓的存在与演变，以及其在中国古代社会中的影响和意义。
《氓》整理完整版
但相伴到老会使我怨恨。
淇水（再宽）总也有个岸， 低湿的地方（再大）也有个边。 xí 低湿的地方 通“畔”，边岸 总角之宴，言笑晏晏。 回想少年时的快乐， 指代少年时代欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑，欢乐和悦。 信誓旦旦，不思其反。 （你的）誓言真挚诚恳， 没有想到你会违背誓言。 诚恳、诚心诚恳的样子 违反
• 表现手法： 宋代朱熹在《诗集传》中对赋、比、兴三种手 法做了比较确切的解释：
• 赋者，敷陈其事而直言之也（叙述、描写）
• 比者，以彼物比此物也（比喻） • 兴者，先言他物以引起所咏之词也（起兴）
你预习了吗
请给红色字体注音
氓之蚩蚩 chī chī 匪我愆期 qiān 咥其笑矣 xì 将子无怒 qiāng 士也罔极 wǎng 隰则有泮 xípàn 乘彼垝垣guǐ yuán 靡室劳矣 mǐ
（3）形容词用作名词
“三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活
4、特殊句式
（1）秋以为期（宾语前置）
愿，请
qiāng
将子无怒，秋以为期。 请你不要生气，
把……当做
就把秋天订为我们的婚期。
登上那垮塌的土墙， 登上倒坍的墙壁 chéng guǐ yuán 连词，表目的，来 来遥望复关。
乘彼垝垣，以望复关。
没有看见复关， 我的眼泪不断掉下来。 眼泪泪流不断的样子 既见复关，载笑载言。 已经看见复关了， 我就又说又笑。 已经 zài 又，且
夙兴夜寐，靡有朝矣。
早起 sù 一日，一天
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
了解 语助词 Xì 笑的样子
语助 已经 称心如意，使得到满足 词
我的兄弟不了解（我的处境）， 都讥笑我啊。
静下来想想我的处境， 只能独自悲伤了。
古诗《氓》原文
古诗《氓》原文古诗《氓》原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!古诗《氓》译文：那个人老实忠厚，拿布来换丝。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
终于看到了你，就又说又笑。
你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。
你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。
早起晚睡，没有一天不是这样。
你的心愿满足后，就对我开始施暴。
兄弟不了解我的处境，都讥笑我。
静下来想想，只能自己伤心。
原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。
淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常)。
《氓》文言知识点总结
《氓》文言知识点总结一、通假字1、匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。
2、于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。
“于”通“吁”，感叹词。
3、士之耽兮，犹可脱(tuō)也。
“说”通“脱”，脱身。
(或不作通假字：说，shuō，言说。
)4、淇则有岸，隰则有泮。
“泮”通“畔”，边界。
二、字音氓méng之蚩chī蚩chī，抱布贸丝。
将qiāng子无怒，秋以为期。
乘chãng 彼垝guǐ垣yuán，以望复关。
既见复关，载zài笑载zài言。
尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。
自我徂cú尔，三岁食贫。
淇qí水汤shāng汤shāng，渐jiān车帷wãi裳cháng。
夙sù兴夜寐mâi，靡mǐ有朝矣。
兄弟不知，咥xì其笑矣。
淇则有岸，隰xí则有泮pàn。
三、古今异义词1、送子涉淇，至于顿丘。
子——古代对男子的尊称;今指儿子。
至于——古义：到，到达;今义：①表示达到某种程度;②表示另提一事。
2、三岁食贫三岁——古义：多年; 今义：三岁的年龄3、秋以为期以为——古义：两个词，把„„当作今义：一个词，认为。
4、总角之宴宴——古义：快乐;今义：宴会。
四、一词多义1、以A、秋以为期(以：介词，把。
以为：把...当做。
“以秋为期”，原句中宾语“秋”前置了。
)B、乘彼垝垣，以(连词，表示目的，来)望复关C、以(介词，用)尔车来，以(介词，把)我贿迁2、言A、助词言既遂矣言：句首助词。
静言思之言：句中助词。
B、名词，言辞，说法。
体无咎言C、动词，说。
《氓》2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《氓》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.二三其德：二三，不专一。
形容三心二意。
2.夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。
早起晚睡。
形容勤奋。
3.不待蓍龟：蓍龟，古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。
不用占卜就能决定。
比喻事情是明摆着的，非常清楚。
4.信誓旦旦：信誓，表示诚意的誓言；旦旦，诚恳的样子。
誓言说得真实可信。
5.动辄得咎：辄，就。
咎，过失，罪过。
指动不动就受到指责或处分。
形容处境困难，常被人无理指责。
6.载笑载言：边笑边说话。
7.断壁残垣：意思是残存和坍塌了的墙壁。
形容残败的景象。
8.如汤沃雪：汤，热水。
沃，浇。
像热水浇在雪上。
比喻事情非常容易解决。
9.耽于逸乐：沉迷于安乐之中。
形容整日除了贪图享乐之外,无所事事。
10.峨峨汤汤：峨峨，高峻的样子；汤汤，急流的样子。
意思是乐声高亢奔放。
11.毫厘不爽：毫，细毛;发，头发;爽，差错。
形容一点不差。
12.言行不贰：犹言言行一致。
13.昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
14.罔极之哀：感念旧人旧事的哀叹。
表示怀旧。
15.任劳任怨：不辞劳苦，不怕埋怨。
16.抚躬自问：意思是反躬自问，指自我反省。
17.白头偕老：意思是指夫妻感情和谐，共同生活直到老年。
也作“白头到老”、“白首偕老”。
18.总角之交：意思指童年时期就结交的朋友。
19.言笑晏晏：说说笑笑,和柔温顺。
二、文化常识1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了从西周初年到春秋中叶的诗歌，是诗歌现实主义的源头。
共305篇，也称《诗三百》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》是中国现实主义文学的起点，对中国的文学传统和民族特色的形成起到了重要作用。
《氓》的原文及复习重点
氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！译文及注释译文那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。
其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。
送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。
并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。
复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你用龟板占卜，用蓍草占卦，卜筮的结果没有不吉利。
你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。
唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。
哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。
起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。
你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
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顶夺夺夺在
《卫风· 氓》
给下列划线的字注音
ng ） 氓（ mé
淇（ qí ） 愆（qiān ）期
i ）言 载笑载（zà
将（ qiāng ）子无怒
犹可说（ tuō ）也 淇水汤汤（ shāng ）
于（xū ）嗟鸠兮 夙（sù ）兴夜寐
ng ） 渐（jiān）车帷裳（ chá
诵读并思考
• 1、本文是以谁的口吻写成的？ • 2、概括本文讲了一件什么事？
山东省高密一中杜殿收 dds19637@
1-2节
恋爱
1、这两章中表现了两人什么性格？ 2、她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命 媒妁之言”的婚姻？ 3、这部分感情基调怎样？ 1.男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴、痴情。 3.热情、幸福
2.不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。
卫风 . 氓（méng）
全诗六章，以“我”（女主人公） 的口吻叙述。 《卫风 . 氓》表现女主人公从 恋爱、结婚到被遗弃的生活经 历和怨恨感情，鲜明的塑造了 一个勤劳、温柔、坚强的妇女 形象。
叙事思路
恋爱 —婚变
一、二章 三、四、五章
—决裂
六章
古代版《中国式离婚》
（ｍé ｎｇ），民。现代汉语 （ｃｈīｃｈī），通“媸 通“非”， 主谓之间的结构助词，取 古义：直到；今义：递进关 买，交易， 中读作（ｍá nｇ），流氓。 媸”，笑嘻嘻的样子；一 走近，靠近。 不是。 交换。 消句子的独立性。不译。 系连词。 布币。 说是忠厚的样子。
伤心。 自身。 达到 ……地步。
代词，他， 静下心来。 代词，代 他们。 这件事。
译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。 起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就 对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。 我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
山东省高密一中杜殿收 dds19637@
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
形容词活用作名词。 差错，这里指爱情 无，没有。 准则。 围着车子的布幔。 （ 三心二意。 jiān），浸湿。 不专一，指变了心。 贫苦的生活。 不专一。 译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
山东省高密一中杜殿收 dds19637@
动词，吃。它还可表“吃 用法同“氓之蚩蚩” 的东西，粮食”意。另外当 润泽的样子，比喻女子年轻貌美。 （xūjiē），感叹词。 物主代 ì 时，意为“供养， 的“之”。是放在主 若，形容词词尾，相当于“然”。 它读作ｓ 于，通“吁”。 词，它的。 给……吃”。 谓 之间的结构助词。
山东省高密一中杜殿收 dds19637@
倒坍的墙壁。垝：倒 借代手法，以人物 眼泪。 （ c ｈ é ｎｇ）登上。 指示代词，那。坍。垣：矮墙。 目的关系连词，来。 的居住地代人物。 指卦象，即占卦的结果。 （ｚ 用龟甲占卜。 à ｉ）又，且。 （ｓｈ ì ），用蓍（ｓｈī不吉利。 ）草占卦。
比 、 兴三 全集分 风 、雅 、颂 三部分，采用 赋 、 种表现手法。风包括十五国风，大多为民间歌谣； “雅”，分为“大雅”小雅“，多为贵族创作的宫 廷乐曲歌词；“颂”，宗庙祭祀乐歌。《诗经》开 创了现实主义文学源头。
“诗”的来源：
采诗说：“孟春三月，群君者将散，行 人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比 其音律以闻于天子。”（民歌、风） 献诗说：古代天子命令朝廷大小官员 用写诗的形式表达对君主的看法。 （雅、颂）
指示代词，这，指代誓言。 想。 代词，你 违反。 语气词连用，加强语气，表示感叹。 思想，考虑。 了结，终止。 译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇 水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那 样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。 违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！
1、女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章 她做出了选择，什么样的选择？反映她什么性 格特点？ “反是不思，亦已焉哉！” 清醒、刚烈 2、这一章用的是什么样的写法？ 对比 ，今昔对比
对比的写法
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的， 回忆中运用了对比写法。
婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。 女主人公 （痴心） 婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓 （负心） 婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？
“士”之变心说：“士贰其行”“士也罔极，
二三其德”等说明“士”的变心是关键原因。
社会制度说：“以我贿迁”，“士”骗取了钱财， 生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上， 正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。一 夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻 家庭中的不平等地位。
年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝” “三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
结构图：
• 第一章：男子求婚，女子许婚 (赋) • 第二章：男女恋人相思、结婚 (赋) • 第三章：劝诫女子不要痴情 (比、兴) • 第四章：控告男子移情别恋 (比、兴) • 第五章：补叙多年的苦楚和处 境(赋) • 第六章：今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。
已经。
财物，指嫁妆。
介词，用。
译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来， 喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你 用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。
（ｑｉāｎ），本 渡过。 通“毋”，不要。 你，先秦时表 指过失、过错， 指商量婚事。 古义：把……作为（看作）；今义：认为。 （ｑｉān ｇ）， 尊称。 这里指延误。 请，愿。 译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买 丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不 我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋 定为婚期吧！
三、四章 （兴）
桑叶嫩绿而枯黄
五章（赋）
“我”： 勤劳
“氓”： 暴戾、残酷、二三其德
（赋） 六章
总角之宴四句
“我”：坚强
（比兴） 淇则有岸，隰则有泮
叙述视角： 第一人称“我”的视角来回忆叙事。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也；女之耽兮，不可说也。
（ｄāｎ），迷恋，沉溺。 通“脱”，解脱。 连词，和，跟，同。 用法同“桑之未落”。 尚且，还。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解 脱的。
山东省高密一中杜殿收 dds19637@
语助词。在句中没有实在 意义。下面的“静言思之” 满足，实现。 没有，不。 指家务。 劳作。 （ｓù ）早。 （ xì ）笑的样子。 起来。 多年。 作为。 已经。 （ｍ è i ），睡。 的“言”用法相同。 一天。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
一千多年前，唐代大诗人白居易这样 论诗： “诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 ……”
诗春 观 经
秋 看 草 鱼 木 虫 情 乐
暮 唱 赋 比 兴
朝 吟 风 雅 颂
《诗经》是我国第一部 诗歌总集，收入自西 周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌305 篇，所 诗三百 ”。在先秦典籍中被称为“诗”， 以又称“ 汉代学者奉为经典，才称为《诗经》。有人认为 是经过孔子删订而成。
“桑”比的是什么？
桑未落，新鲜润泽， 既比喻女子的年轻貌美， 又比喻恋爱的甜美。
桑之落，枯黄脱落， 既比喻女子的年老色衰， 又比喻爱情的失败。
该部分体现了女子什么样的性格特 征？
• 1.能吃苦： “三岁食贫” • 2.勤劳：“靡室劳矣 ” “夙兴夜寐，靡有 朝矣”
6节 决裂
惊 天 动 地 的 呐 喊
赋:敷陈其事而直言之者也象的比喻。
兴:先言他物以引起所咏之辞也.
即借助他物作为诗歌发端，以
引起所要歌咏的内容。
《诗经》的语言特点及手法 《诗经》的语言特点： 《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言 直至九言的各种句式。常常采用重章叠唱的 形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。 《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一 个光辉的起点。 《诗经》的重章叠唱： 《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情， 即重复的几章间，意义和字面都只有少量改 变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音 乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
氓
来时 走时
喜 怒 无 常 一 往 情 深
送
女子
望
3-5婚变
曾 经 的 感 动 消 失 无 踪
兴中有比
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！ 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 用自然现象起 兴，引出生活 及感情变化， 兼以隐喻，更 能激发联想， 增强意蕴，产 生形象鲜明、 诗意盎然的艺 术效果。
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古汉语里的“三” （ｓｈ ā ｎｇｓｈ āｎｇ), 主谓间 连词，表承接关系。 和“九”往往不 (yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落 本义为“吃”，此 到，往。 水势很大的样子。 的结构 是具体数字，而 处引申为“过着”。 下比喻女子年老色衰。 代词，它。 是泛指多次。 助词。