火把节的传说故事

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[彝族火把节的由来]火把节的由来6篇

[彝族火把节的由来]火把节的由来6篇火把节的由来篇(1):火把节的由来传说很久很久以前，天上的神仙嫉妒人间的幸福生活，向地上撒下数不胜数的蝗虫。

它们噬咬着庄稼，也噬咬着人们的心。

但是，勇敢的彝家人并没有屈服于天神的淫威。

他们在英雄阿提拉巴的率领下，想出了用火来消灭蝗虫的办法。

人们点起了火把，日夜不停地到田间地头捕烧害虫。

经过几天的艰苦奋战，人们终于消灭掉了“天虫”，为了纪念这次用火把消灭“天虫”的胜利，庆祝五谷丰收，每年的农历六月二十四日，人们就点起火把游行，并举行各种各样的纪念活动。

所以，火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

火把节的由来篇(2):关于校园的抒情作文我的校园生活校园是七彩的泡泡，搅乱了冒冒失失的青春;校园是少女的裙摆，点缀鲜花愈发浪漫。

——题记校园生活是纯真的。

一颗颗跳动的心;一张张洋溢着青春气息的笑脸，真挚的我们编识着那曲动人的歌。

每一个人心中都有一种美好的事物，它点缀着我们的人生之路。

在大家心中，它可能是一束束的鲜花，一缕缕的阳光，也可能是一句句暖暖的祝福。

但是在我心中它却是我的校园生活，它在我苍白的人生路上渲染出了一路的青天。

刚到新学校时，对一切都很陌生，和她最先成为朋友，虽然总是闹矛盾，但却真的把对方当成朋友。

我每个月都会有几天会头痛，这已经是固定的事了。

在那几天里我一直隐忍着尽可能地不和人交流，因为那时的我脾气会很坏。

她是个极其好动的人却会在那几天里安安静静的，和我讲一些轻松的话题，缓解我的头痛。

只有她才懂我。

我喜欢的明星和别人不同。

我喜欢的明星是日本人，我最是喜欢和她讲我的明星怎么怎么样，她永远不会反感，总是安静地听我讲，时不时调侃我两句，她是最先记住我的喜好的人。

犹记那是刚开学不久的一次心理课，老师让我们写下自己的特点爱好让其他同学猜，只有她第一个站出来喊道我的名字。

会和她分享我藏在心底最深处的秘密。

会和她一起讨论很多事情，因为有了她，我的校园生活中出现了一丝亮光，让我对校园生活充满希望。

火把节的经典传说故事

火把节的经典传说故事火把节是一些少数民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。

下面是店铺整理的火把节的传说故事,一起来看看吧。

火把节的传说故事一：慈善夫人殉节的传说这一传说源于南诏王火烧松明楼的故事,见诸《南诏野史》等史籍。

大意为:南诏王皮罗阁为吞并其它五诏,在征得唐朝中央政府同意后,以祭会祭祀为名,通知五诏于六月二十四日到松明楼聚会。

邓赕诏之妻慈善夫人感到此举有诈,劝丈夫不要前往,但诏主迫于皮罗阁的势力不得不行,慈善料到丈夫此行必凶多吉少,便以铁镯套在丈夫臂上送行。

六诏会集祭祀完毕后,皮罗阁设宴于松明楼,至暮,皮罗阁佯醉下楼;伏兵即举火烧楼,各诏除越西诏因路远未至外其余均被害，尸骨难辨,只有邓赕因臂上有铁镯得以认领回家厚葬。

南诏慕慈善才智,欲娶为妃,慈善坚执不从,据城自守,南诏发兵攻城,慈善自尽。

此后,每年六月二十四日,人们均点火把以纪念慈善夫人,相沿成习,遂为火把节。

火把节的传说故事二：惹底毫星烧官虫相传很久以前,天和地是相通的,天上的神和地上的人和睦相处,经常相互往来。

有一年夏天,天神思梯古慈派了一个名叫耿丁有惹的天差下凡催债。

耿丁有惹来到人间后,遇到人间的英雄惹底毫星(一说火体拉巴),惹底毫星说:“你们住在天上,我们住在地上,我们互不相干,为什么我们天天给你们交租还债?今天,我们两个来比赛摔跤,如果你赢了,我们就交,你输了我们就不交。

”于是两人就比赛摔跤,结果耿丁有惹被摔死。

天神思梯古慈大怒,放出很多煌虫到地上,把人间的庄稼吃掉。

惹底毫星带领人们砍来很多竹校和富杆,扎成火把,举火烧虫,保护了庄稼。

为纪念这次胜利,以后每年六月二十四日这天都要举行火把节,相沿成习至今。

火把节的传说故事三：阿南殉夫的传说故事大意是:汉元封年间,云南叶榆酋长曼阿奴之妻阿南夫人,聪慧美丽,被汉将郭世忠看中。

郭为霸占阿南,设计害死了曼阿奴,然后逼阿南嫁于他,阿南不从,在其丈夫火化时趁守军不备纵身跳入火堆中,焚身殉夫。

火把节的传说故事

火把节的传说故事
火把节，又称为元宵节，是中国传统的重要节日之一。

在这一天，人们会点亮火把，祈求吉祥和平安。

这个节日的传说故事有许多种，下面就介绍其中一则。

相传很久以前，中国的南方地区降雪连绵，百姓们生活在严寒的冬季里，饱受寒冷之苦。

他们渴望能够迎来温暖的春天，于是为了祈求春天的到来，他们决定举行一场盛大的祭祀仪式。

在这个仪式上，人们点燃火把，围绕着村庄的大街小巷跳舞，庆祝着冬天的离去和春天的到来。

火把的光芒驱散了黑暗，给人们带来了希望和温暖。

大家在火把的照耀下载歌载舞，共同庆祝这个重要的时刻。

然而，正当他们欢欣鼓舞之时，一只凶猛的怪兽出现了。

这只怪兽名叫“年”，它看到火把的光芒，感到非常恐惧。

因为怪兽年只在黑暗中活动，它害怕光亮。

于是，年对人们展开了狂暴的攻击，将村庄中的一切都破坏殆尽。

百姓们陷入了巨大的恐慌之中，他们不知道如何对付这只怪兽。

然而，一个智者却出现了，他告诉大家只要点燃更多的火把，将火光照射到年的身上，就能够将它吓退。

于是，人们纷纷点燃更多的火把，将火光照向怪兽年。

随着火光的照耀，怪兽年发出震天的嘶吼声，它不断后退，最终逃离了村庄。

人们欢呼雀跃，他们成功地将怪兽年赶走了。

从此以后，火把成为了人们祈求吉祥和平安的象征，而火把节也因此而流传至今。

每年的火把节，人们都会点燃火把，庆祝胜利和希望。

他们在欢乐的氛围中，互相祝福，共同期待着一个美好的未来。

火把节的传说故事提醒着人们，当面对困难和恐惧时，勇气和团结是战胜困境的关键。

无论遇到什么困难，只要我们齐心协力，就能够克服一切。

【民间故事】火把节的传说

【民间故事】火把节的传说火把节是云南省瑞丽市当地的传统节日，每年农历六月二十四日晚上，人们点燃火把游行庆祝。

众说纷纭，有很多不同的关于这个节日的传说。

传说一：祈雨故事相传在古代，瑞丽地区遭遇大旱。

村民们祈雨无果，唯有向天神建立一座神坛，谁能献出最宝贵的物品，谁就能获得天神的青睐，让天降甘霖。

幸运的是，一位年轻汉子牺牲了自己的生命，把火把献给了神坛。

火把冲天而起，引来了倾盆大雨。

自此，村民们每年农历六月二十四日晚上，点燃火把，祈求庄稼收成丰收，家庭幸福安康。

传说二：抗击外敌故事据说在元朝时期，云南的瑞丽地区曾经被蒙古族的侵略军占领。

城池被攻陷之后，残余守军展开了一场殊死的反击。

由于城内缺乏弹药，士兵们只好点燃火把，手持火把进行冲锋。

火把照亮了敌军的阵地，也点燃了士兵们的勇气。

他们用火把击退了敌军，赢得了胜利。

自此，瑞丽地区每年农历六月二十四日晚上，都会举行火把游行，以纪念坚强的士兵，以及那场决定胜败的战争。

传说三：替身献爱故事有一个年轻的牛郎和一个美丽的织女相爱了。

但是他们的家庭不同，没有地位和人情的牛郎只是一个贫穷的农民，不能娶织女为妻。

织女被迫走了，牛郎流落到了瑞丽地区。

一天晚上，他发现当地人正在进行火把游行。

他听说这个节日是为了祈求一年庄稼丰收，家庭幸福，想到多年来自己的劳作一直为顽石拥挤，心里非常伤心。

突然，他想到了自己的爱情，于是他把自己的火把献了上去，希望织女在天上也能看到他的火把和爱意，知道他对她的爱没有改变。

从那时起，牛郎的火把一直点亮在火把节上，为他和织女的爱情见证和祝福。

精选少数民族的神话传说故事三篇

精选少数民族的神话传说故事三篇导读：本文精选少数民族的神话传说故事三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考.故事一：【彝族火把节的传说】从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。

斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。

那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。

让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。

”说完，阿提拉巴就走了。

一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。

他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。

想罢，他急急忙忙回去了。

阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。

斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。

“不要走，你既然找我来摔跤，那咱们就比试比试吧!”斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。

他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得格格的响，那些山峦、树木都抖动起来。

斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。

但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。

斯热阿比脊背落了地，但他不服输，还要求再摔一次。

这一次。

阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，他的两脚像生了根，一动也不动。

阿提拉巴乘对方不留神，抓住对方的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。

阿提拉巴走近一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。

阿提拉巴回到家里，哪知天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有办法对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。

阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。

火把节的传说

火把节的传说简介火把节是中国传统的节日之一，每年农历的正月十五举行。

在这一天，人们会点燃火把，围绕着村庄或城市展开狂欢的庆祝活动。

虽然火把节在各地具体的习俗和活动有所不同，但是大多数地方都有一个共同的信仰背景和传说。

传说背景火把节的传说可以追溯到三国时期。

相传，在洛阳城外的东都山上，有一条凶猛的怪兽作乱，经常袭击村庄，吞噬人畜。

人们苦不堪言，但却束手无策。

传说中，有一位名叫岳飞的英雄，他听说了这个消息后，决定前往东都山，消灭怪兽，解救百姓。

他带了一把宝剑和一支火把，沿途击败了一些邪恶的妖魔，终于来到了东都山。

岳飞的战斗岳飞来到东都山后，发现怪兽散发出一股浓烈的黑雾。

这黑雾阻挡了他的视线，使他无法看清怪兽的样子。

然而，岳飞并没有因此而退缩，他紧握着火把和宝剑，毅然向黑雾深处走去。

当岳飞走近黑雾时，黑雾开始变得腥臭起来。

他迅速点燃了火把，火光照亮了黑雾，露出了藏在黑雾中的怪兽。

怪兽巨大而丑陋，四肢强壮，牙齿锋利。

它发出震耳欲聋的咆哮声，企图吓退岳飞。

然而，岳飞并没有畏惧，他挥舞着宝剑，勇敢地冲向了怪兽。

岳飞的胜利岳飞与怪兽展开了一场生死搏斗。

怪兽用巨大的爪子抓向岳飞，岳飞用灵巧的身法躲过了攻击。

他迅速反击，宝剑刺入怪兽的身体。

怪兽发出一声惨叫，但还没有死去，它愤怒地向岳飞扑来。

岳飞感到自己身体的力量越来越消耗，但是他没有退缩。

他点燃了手中的火把，火焰照亮了整个东都山。

怪兽被火焰驱散，发出了撕心裂肺的尖叫声。

岳飞趁机再次攻击，将宝剑刺入了怪兽的心脏。

怪兽终于死去，火焰也逐渐熄灭。

人们看到了这一幕，纷纷向岳飞投去了赞赏和感激的目光。

火把节的意义岳飞消灭怪兽的故事传遍了整个中国。

人们认为，火把节是为了纪念岳飞的英勇事迹。

他用火把驱散了黑暗和邪恶，让人们重获自由和安宁。

每年的火把节，人们点燃火把，希望能够传递岳飞的精神。

火光象征着正义和勇气，人们通过火把节来鼓励自己面对困难时勇往直前，战胜邪恶。

火把节的庆祝活动火把节的庆祝活动因地区的不同而有所差异。

【民间故事】火把节的传说

【民间故事】火把节的传说火把节是中国传统的民间节日，起源于古代汉族的一个故事。

相传，很久很久以前，南方有一个居住着勤劳善良的汉族部落。

由于这个部落位于一个偏僻的山谷之中，经常受到山贼的袭击。

于是，部落的族长决定采取措施来保护族人的安全。

族长调集了全族的男子，组成了一支特种部队，专门负责部落的安全。

这支部队经过严格的训练和长时间的战斗，士气高昂，武艺纯熟。

一天，山贼们再次来到部落，但这一次，他们遭到了汉族勇士们的顽强抵抗。

汉族勇士们不畏艰险，舍生忘死，用自己的鲜血和生命，保卫了他们的家园。

山贼们最终被击退，部落恢复了宁静与安宁。

为了纪念那些牺牲的勇士，人们在每年的这一天点燃火把，高举火把游行，以表达对他们的敬意与怀念。

火把节如今已经成为了一个重要的节日，在汉族的地区，人们会在每年的农历六月二十四这一天举行盛大的庆祝活动。

活动一般会在傍晚开始，人们会聚集在村庄的广场上。

整个广场被布置得十分庄重，到处都是花灯和彩旗，热闹非凡。

当天最大的亮点是火把游行。

游行队伍通常由年轻人组成，他们身穿传统的汉族服饰，手持火把，排着整齐的队列。

游行队伍会沿着设定的路线穿行于村庄，向人们展示汉族的传统精神与文化。

火把游行的期间，人们会高声歌唱，载歌载舞，一派节日的欢乐气氛。

除了火把游行，火把节还有其他的庆祝活动。

大家会一起制作风车、花灯和剪纸，以及各种各样的手工艺品。

还会进行民间舞蹈、杂技表演和传统音乐演奏，丰富多彩的文化活动让人们体验到了浓厚的民族气息。

火把节是人们热爱生活、追求自由的象征。

通过举办这个节日，人们希望传承汉族的传统文化，凝聚族群的凝聚力，增强归属感和身份认同。

火把节不仅是汉族传统文化的重要组成部分，也是世界文化的一部分。

如今，越来越多的人都对中国的传统节日表示兴趣，希望能够了解和体验其中的文化内涵。

火把节的故事和庆祝活动，向人们展示了汉族人民的勇敢、智慧和勤劳。

通过这个故事，我们可以深深感受到汉族文化的灿烂与博大。

火把节的传说故事_传说

火把节的传说故事火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日。

以下是小编为你整理的火把节的传说故事，欢迎大家阅读。

火把节的传说故事篇一早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。

有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请用一盘铁饼招待斯惹阿比。

斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。

阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。

天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。

阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。

从此，彝族人民便把这天定为火把节。

撒梅王与异族抗争，头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。

最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。

据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。

后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。

火把节的传说故事篇二天神子劳阿普嫉妒人间的生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。

老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。

老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。

于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。

后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

火把节的传说故事篇三罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。

关于火把节的传说故事

关于火把节的传说故事
给你讲个火把节的传说故事哈。

很久很久以前呢，在一个彝族的小村子里，有个特别坏的天神。

这个天神啊，嫉妒人间的幸福生活，就派了好多蝗虫啊、螟虫之类的害虫到人间来搞破坏。

这些虫子可不得了，把庄稼吃了个精光，老百姓们都愁坏了，眼看就要没饭吃了。

这时候呢，有个聪明勇敢的彝族小伙子叫阿提拉巴。

他看着乡亲们受苦，心里特别难受，就决定要和这个坏天神斗一斗。

阿提拉巴和天神约定，在农历六月二十四这天来一场比赛。

要是阿提拉巴赢了，天神就得把害虫都收回去，要是天神赢了，那人间就只能任由他欺负了。

比赛开始了，天神可狡猾了，他施了各种法术，一会儿呼风，一会儿唤雨。

可是阿提拉巴一点都不害怕，他凭借着自己的智慧和勇气，巧妙地应对着天神的攻击。

最后啊，阿提拉巴想出了一个绝招。

他把好多松树枝啊、干柴啊绑在一起，做成了火把。

当天神又一次施展法术的时候，阿提拉巴点燃了火把，熊熊大火照亮了整个天空。

那些害虫啊，一看到火光就害怕得不得了，纷纷被烧死了。

阿提拉巴就这样赢了天神，老百姓们高兴坏了。

从那以后，每年的农历六月二十四，彝族的人们就会点燃火把，跳舞庆祝，纪念阿提拉巴的勇敢，也祈求来年风调雨顺，不再有灾害。

这就是火把节的传说啦。

【民间故事】火把节的传说

【民间故事】火把节的传说在中国西南地区有一个古老的节日叫做火把节，这个节日一直以来都是当地人民热爱的节日，被誉为火把传承之地。

火把节的来历有许多种说法，其中最为广为人知的一个传说就是下面要讲的。

很久很久以前，有一个小山村叫做火把村，村子里的人们生活安宁，乐呵呵的过着自己的日子。

可是村子的北面有一片很脏很乱的沼泽地，那里经常出现一些不速之客，让村子的人们深感恐惧。

有一天，村里的长老们商议决定要找一种办法来对付这些不速之客。

最后他们决定在每年的农历七月七日点燃火把，把恶灵从村子外驱除，并且邀请各地的人们来参加，希望有更多人加入到这个活动中来。

从此，火把节就成了这个村子的一个盛大节日。

据说，火把中的火焰能够照亮黑暗，传递光明和温暖，可以抵挡一切邪恶的力量，所以火把节就成了村子最具特色和意义的传统节日。

随着时间的推移，火把节渐渐地传遍了整个西南地区，人们也都知道了火把节的来历。

而这个故事也就成了火把节的代表传说之一，一直被人们传颂着。

而在这个节日的前夕，火把村里的长老们会提前做好大量的火把，准备迎接这一天的到来。

当农历七月七日到来的时候，村里的人们会手捧火把，相聚在一起，沿着村子外的小路走向沼泽地。

火把的火光让整个夜晚都变得明亮起来，村子里的孩子们也都非常兴奋，他们跟着家长一起走在前面。

一路上，人们会唱歌跳舞，祈福平安，希望这一年的庄稼风调雨顺，还会举行一些庆祝活动，如民间舞蹈、民歌演唱等。

当火把节完美落下帷幕后，便是村里人们欢欢喜喜地收获季节，过上充实而幸福的日子了。

这个传说也成为了火把节的象征，人们传承着这个传说，寄托着对未来生活的美好向往。

如今，火把节已经成了西南地区不可或缺的传统民俗活动，每年都会吸引来自世界各地的游客前来观赏、参与。

而火把节的故事也一直被人们口口相传，成为了代代相传的传统文化。

火把节的传说还有许多不同版本，每一个版本都富有民间特色，都充满了神秘和魅力。

这些传说丰富了火把节的内涵，使得这个节日更加丰富多彩，也更加引人入胜。

彝族火把节的传说_中国民间故事

中国民间故事-彝族火把节的传说从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。

斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。

那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。

让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。

”说完，阿提拉巴就走了。

一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。

他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。

想罢，他急急忙忙回去了。

阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。

斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。

“不要走，你既然找我来摔跤，那咱们就比试比试吧！”斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。

他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得格格的响，那些山峦、树木都抖动起来。

斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。

但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。

斯热阿比脊背落了地，但他不服输，还要求再摔一次。

这一次。

阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，他的两脚像生了根，一动也不动。

阿提拉巴乘对方不留神，抓住对方的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。

阿提拉巴走近一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。

阿提拉巴回到家里，哪知天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有办法对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。

阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。

从此，彝族百姓就把农历六月二十四日定为火把节。

彝族火把节的传说

彝族火把节的传说彝族火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。

白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。

彝族火把节的来源来历是什么?以下是分享给大家的关于彝族火把节的传说，一起来看看彝族火把节的由来吧!火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。

火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思;在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。

火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。

火是彝族追求光明的象征。

传说一火把节由来传说不一。

一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。

一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。

这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。

石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。

后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

传说二在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。

其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。

就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。

后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。

火把节的传说

火把节的传说
一天，天上的太阳神阿波罗来到了人间。

看着楚雄彝族人民饥饿的情景，便下定决心要帮助人们。

阿波罗吹了一口气，庄稼立刻就长出来了，从此，人们过着幸福的生活。

后来，太阳神帮人们种庄稼的事情传开了。

众神之王宙斯听后，很生气，把阿波罗关在高加索山上。

但阿波罗并没有放弃，又请海神波塞冬来帮助人们种庄稼。

这次，宙斯发飙了，他心想：可恶的人类，你们竟敢拉拢我的人背叛我，我必让你们死无葬身之地。

于是，宙斯召唤出蝗虫大军出来吃人们庄稼。

他生气地下了死命令：你们要是吃不完庄稼，就不要回来了。

农历六月二十四日那天傍晚，蝗虫开始进攻彝州的每个村寨。

部落首领在路上看见了一大只蝗虫，连忙四处张望。

首领看到西边天飞来了更多的蝗虫，瞬间铺天盖地，吓得他直冒冷汗。

首领突然大叫一声：蝗虫来了，大家快来保护庄稼。

天被蝗虫遮住了，渐渐黑了下来，人们被吓得目
瞪口呆，不知如何对蝗虫。

这时，天神普罗米修斯下凡了，他大声说：乡亲们赶紧点燃火把，蝗虫怕火！说着，他变出了很多火把，带着人们和蝗虫斗争。

人们叫着：杀死蝗虫，为民造福，打败蝗虫，永不饥饿。

最后，蝗虫被消灭了，宙斯气得吐血身亡。

其它天神从此庇佑彝州人民，人们又过上了幸福的生活。

人们为了纪念驱虫的胜利，把每年农历的六月二十四日定为了火把节。

火把节的传说故事

火把节的传说故事你知道火把节的传说吗？不知道？今天小编就来给大家说说火把节的传说故事，快来看看吧。

火把节的故事火把节，彝语是载或杜载，意即还或赔。

在古时候，蜀地上界恩帝喾兹家的赋税繁多，使蜀地下界的民众不堪重负。

有一个负责征收赋税的武士恶人，名叫敌窝拉营。

他收赋税时，穷得家里只有独母猪、独母鸡的，他也要强收去。

蜀地也有个力大无比且爱打抱不平的人，名叫沙交沙探。

有一天敌窝拉营来收赋税，沙交沙探家的邻居，家里只有一只独母鸡的寡妇，因家里的独母鸡被敌窝拉营强收去而哭泣，沙交沙探就愤怒地吼了一声:这个敌窝拉营啊，心太*，我想**的揍他一顿呢！这叫声如雷震天，让敌窝拉营听见，他就恨死沙交沙探。

怀恨在心，又自恃武功高强的敌窝拉营，一心想寻找机会进行报复。

有天敌窝拉营真的找来了，到沙交沙探家问他的母亲:你儿子的名字是否叫沙交沙探？沙交沙探的母亲答到:是。

他又问：那你的儿子到哪里去了？又答：去砍竹子去了。

问：他什么时候回来？答：等会儿他就回来。

敌窝拉营见到沙交沙探的母亲煮着一大锅洋芋，就问你家有几个人吃饭？沙交沙探的母亲答：就我俩母子。

他又问：能吃得完哪么多洋芋吗？答：这还不够吃呢？我儿子吃完这些洋芋后还要吃些铁蛋才行啊！敌窝拉营听沙交沙探的母亲这么一说，就被吓住了，使他毛骨悚然，惧怕起沙交沙探来，就快快地逃跑。

不一会沙交沙探就回来了，他的母亲把敌窝拉营来找他的经过告诉了他。

沙交沙探问母亲他走了多时？母亲答：有一会儿。

他又问母亲，我现在去追他还追得上吗？母亲答：不知道。

但是沙交沙探还是去追了，快要追上时，敌窝拉营看见沙交沙探来追他，就急忙躲进路边一棵空心的大杉树中。

沙交沙探追过了一座大山梁也不见敌窝拉营的踪影，就以为是追不上才返回来。

返回到敌窝拉营躲进树中的地方时，沙交沙探很愤怒，自言自语地说，可惜这家伙溜得快，不然我就这样地摔他，解解我的恨了呀！他把路上边的树拔了摔在路下边，把路下边的树拔了摔在路上边。

这样摔的结果，恰巧把敌窝拉营躲在里面的那棵树拔了摔在路下边，敌窝拉营也被摔了震死在里面。

火把节的来历

火把节的来历火把节的来历一相传，火把节的由来与诸葛亮有关。

很久以前，云南维西地区的百姓主要靠打猎捕鱼为生。

有一年，诸葛亮率兵来到这里。

在一次庆祝战胜大鬼主(古代彝族奴隶主)的酒席上，诸葛亮了解到当地百姓不会耕种水稻，他就率领大家刨土、搬石头、垒田埂、修水渠，同时派人去四川拉稻种。

一天夜里，诸葛亮得悉去拉稻种的人马被瘴气和黑暗困在不远处的森林里，便决定让附近村寨的男女老少，每人点起一束火把，用火攻瘴气的方法，迎接运送稻种的汉兵，这一天正是农历六月二十四日，从那时起，维西、巨甸一带就开始种植水稻和棉花了。

以后每到这一天，当地人就点燃火把，载歌载舞，庆祝这个象征幸福的日子。

火把节的来历二远古时期，天上有着奇怪的现象，白天同时有6个太阳，晚上有7个月亮存在。

这一现象使得白日里烈阳暴晒，夜晚中强光照耀，使得天下农作物无法生长，土地荒芜。

人们经常过着食不果腹的生活，而且天下妖魔乱行，世间常常受到生命的威胁。

这时候，彝族出现了一个民族英雄，利用弓箭将多余的太阳跟月亮都射了下来。

并铲除了在世间为恶的妖魔，将洪水肆虐的现象治理好了。

从此之后，彝族过上了幸福美满、繁荣兴盛的生活。

但因为他们的生活过于美满，遭到了天神的嫉妒，于是年年都派下神子到人间征收苛捐杂税。

人们为了反抗神子，就设计将其杀害，引起了天神震怒，排除了大量的天虫到人间毁灭庄稼。

为了将他们杀死，从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的方法。

于是彝族某经过三天三夜不眠不休的战斗，利用火把终将天虫杀害，保护了大量的庄稼。

正好这一天是农历的六月二十，彝族某为了纪念这一天，就特此将其作为自己的节日。

每到这一天，都会举着火把来到田野，举办火把节，用以祈求上天这一年的庄稼能够风调雨顺，年年丰收。

第3篇：火把节的来历和风俗关于火把节的起源,各省的彝族地区民间流传着许多优美动听的故事,其中有一个故事说:很久以前,天上地下相通.有一年,天神思体古惹派思惹阿比到人间收税.由于人间闹灾害而歉收,人们交不起租税,人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了.天神大怒,先发洪水想淹殁地上的人类,但洪水被人们战胜了.天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼,俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法,无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了.于是,俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫,最终战胜了虫害,夺得了丰收.久而久之相沿成俗,形成了彝族的火把节.火把节对彝族来讲就相当于汉族的春节，是所有节日中最重要、最热闹的节日。

火把节是哪个民族的火把节是哪个民族的节日火把节的传说

火把节是哪个民族的-火把节是哪个民族的节日火把节的传说导读：火把节是少数民族独具特色的节日，也是祈祷幸福、祝福吉祥的节日。

很多人并不知道火把节是哪个民族的节日，火把节的传说是什么?快点随万年历小编详细了解下火把节是什么节日和火把节的由来传说吧。

火把节是哪个民族的节日很多人都知道彝族火把节，但是，火把节不止是彝族的节日，火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，不过在日子上有所不同。

彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。

在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

火把节的传说相传，火把节的由来与诸葛亮有关。

很久以前，云南维西地区的百姓主要靠打猎捕鱼为生。

有一年，诸葛亮率兵来到这里。

火把节是哪个民族的在一次庆祝战胜大鬼主(古代彝族奴隶主)的酒席上，诸葛亮了解到当地百姓不会耕种水稻，他就率领大家刨土、搬石头、垒田埂、修水渠，同时派人去四川拉稻种。

以后每到这一天，当地人就点燃火把，载歌载舞，庆祝这个象征幸福的日子。

以上是小编为大家整理的内容“火把节是哪个民族的节日火把节的传说”，希望可以帮助到大家。

火把节是哪个民族的还想要了解更多少数民族节日资讯请点击》》56个民族的由来习俗文章由天气网万年历频道()原创，禁止转载！！！相关阅读推荐2016凤凰跳花节是几月几号跳花节有哪些习俗2016彝族火把节是几月几日彝族火把节来历2016阿昌族会街节是几月几日会街节有哪些风俗2016傣族泼水节是几号傣族泼水节的由来仙女节是什么族的节日2016仙女节是哪一天陇端节是什么意思陇端节是哪个民族的节日沐浴节是哪个民族的节日沐浴节的由来三月三是哪个民族的节日三月三是什么节日。

中国神话故事：火把节的由来

中国神话故事：火把节的由来火把节是我国云南少数民族的一个重要传统节日，那么你们知道火把节是怎么来的吗?下面是由小编为大家整理的神话故事火把节的来历，希望大家喜欢。

神话故事：火把节的由来相传在很久很久以前，有一天，玉皇大帝在天宫里坐得心神烦闷，命人打开了紧闭的天门，想欣赏一下人间的景象，来消除自己的愁闷。

他向下一看，大地布满青青的山，绿绿的树，争艳的百花，绉纱似的流泉;人们为了使自己的生活美好，都在辛勤地劳动着，处处传出欢乐的歌声……玉皇大帝看着，看着，看得出了神;随后忽然吹直了胡子，瞪圆了眼睛，气愤愤地说：“原先，总觉得我天宫里最幸福最美满。

哪里想到，下界人间的幸福美满，竟超越了我天宫。

”他没顾得回到宫殿，便发出了一道急令，叫手下一员大将，速速去放一把火把人间烧光。

那位大将怎敢违背旨意，只得急速离开天宫，直奔人间。

他来到人间一看，人间的生活和天宫里截然两样。

人们的美好生活，不是依靠别人的血汗获得的，而是用自己辛勤的劳动来换取，他很羡慕过这样的日子。

但这位大将军知道，违背了玉皇大帝的旨意，就有杀头的危险。

他反复地想了又想，最后下定决心，宁肯牺牲自己，也不能执行玉皇大帝的旨意。

他拿定主意后，回到天宫禀明玉皇大帝说：“已经遵照旨意把人间统统放火烧光了。

”玉皇大帝胜利地笑了：“谁最幸福?只有我玉皇大帝;哪里最美好?只有我这超越人间的天堂。

”一天，玉皇大帝又坐得气闷了。

他忽然想起了毁灭了的人间，想看看那大地上的一片瓦砾，来解除内心的烦闷。

仆从们搀扶着他来到天门前，打开天门一看，只见大地比原先更加繁荣，人们的生活更加美满了。

玉皇大帝气得发疯。

嘴里喃喃地说：“胆大的东西，难道你吃了熊心，吞了豹胆，竟敢违抗我的旨意!”立刻吩咐左右侍从们，把那位大将绑来，不问清红皂白，推出杀掉。

那位大将虽然被玉皇大帝杀了，可是，他那拯救人间的心并没有死。

他的一滴滴血落在大地上，被一个和尚看见，用红色的绸子包了起来。

一天过去，又是一天。