名流与名士
豫南九校2011---2012学年高三第一次联考语文试题参考答案
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 名士与名流
1.下列关于“名流”与“名士”的解说，不正确的一项是（ B ） （3分） A.名流与名士都有一定的才气与悟性，但人生姿态不同，人 生境界不同。 B. 名流与名士对社会的意义不可相提并论，前者务实，后者 务虚。 C.名流与名士的流变与时代的发展和社会的变化有着密切的 关系。 D.名流与名士都有一定的知名度，前者常常是刻意求得，后 者往往是无意而得。 B（“前者务实，后者务虚”意思和原文不符。）
上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒， 曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史 将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、 比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将 云去。 成帝问:“你要斩的是谁呀 “朱云答道:“安昌侯张禹。” 成帝大怒，道:“你一个小官居于下位而毁谤上级，在 朝廷上侮辱我的老师，罪死不赦！”御史拉朱云下朝 堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断。朱云大呼 道:“微臣我得以和龙逢(夏桀时忠臣，因谏被杀)，比 干(商纣时忠臣，因谏被杀)在九泉之下交往，也就满 足了，只是不知圣朝将要怎样。”御史便把朱云拉了 下去。
C（3分）E（2分）A（1分） （A“情节的发展过程也是朱丹精神的发展过程”不确切。 B朱丹 “小心谨慎地”从绒套中取出木笛，说明他对木笛 的珍爱，而木笛是一种中国民族乐器，其意图显而易见， 表现朱丹对民族音乐的挚爱。 D考查情节及主题：大师最后录取朱丹是因为认识到他既 有出色的音乐才华，更有崇高的民族精神，因而能够理解 他，接受他。）
9.梅尧臣在艺术上注重诗歌的形象性，请结合颔联和颈联， 分析作者是如何表现抽象的“春寒”的。（6分） 答：中间两联，通过具体物象，来表现春寒，（1分）三四 句写因寒气袭来，蝴蝶收敛双翅，花蕾无力舒展，这是选 取春天最有代表性的蝶和花写天气之寒。(2分) 五六句写压挂在树枝上的酒旗翻动，足见风很猛；依傍山 丘的阴云挟带着阵雨压来，表明雨势之急。（2分） 这四句从不同视角形容春寒，这一派峭寒，使天宇充塞着 凄冷寥落的气氛，这就把春寒真切地刻画出来。（1分）
绍兴名士——精选推荐
绍兴名士绍兴是名士之乡，名人数量多、品位高、种类全，可谓人才辈出，群星灿烂。
绍兴的历史文化，在很大程度上可称之为名人文化。
名人的生平业绩、著述成果、思想精神，名人在绍兴的故居遗迹以及他们在外地的影响力、吸引力等等，都是绍兴的宝贵资源。
“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。
剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。
”这是一代伟人毛泽东对绍兴人物精华的经典性概括和评价。
代有人杰，史不绝书，名流荟萃，歆动中外。
这是绍兴作为历史文化名城的突出标志。
大禹大禹，黄帝轩辕氏玄孙，姓姒，名文命，亦称夏禹，上古治水英雄。
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。
尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。
鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。
被尧的继承人舜诛杀在羽山。
舜命鲧的儿子禹继续治水。
他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。
当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。
大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。
大禹在外十三年，曾三过家门而不入，被舜选为接班人。
即位后，三载考功，五年政定，周行天下，归还大越。
晚年东行巡狩，因病亡，葬于会稽山，今绍兴东南有禹陵。
其子启登天子位，每逢春秋均派使者致祭，至第六世少康，恐祭祀绝迹，乃封其庶子无余于会稽，号于越。
越国之称即始于此。
句践句践(约前520-前465)，又名菼执，大禹后裔，越王允常之子，春秋末期越国君主。
以卧薪尝胆的精神和“十年生聚，十年教训”的毅力，成就大业。
公元494年，吴王夫差为报父仇，率精兵大举进攻越国，夫椒(今江苏吴兴)一役，越国三万将士仅剩五千，疆土仅剩百里之地。
拼死相抵，还是屈辱求和？句践明智地选择了后者。
他命文种、计倪等大夫守国，自己带着夫人和大夫范蠡入质于吴。
句践在吴国受辱负重三年，终于换取了吴王夫差信任，被释放回国。
回国后，句践便卧薪尝胆，苦心焦思，发愤图强，誓复吴仇。
宁都中学2012届高三11月月考课件
9、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 、根据原文内容， （ ） A．创造集名流与名士于一身的完美典范需要名 ． 流坚贞自守、不媚世俗，既有遁世无我之心， 流坚贞自守、不媚世俗，既有遁世无我之心，又有入 世救世之志。 世救世之志。 B．社会大融合的不断深入和城市化进程的快速 ． 发展，导致人的素质普遍下降，因此名士越来越少， 发展，导致人的素质普遍下降，因此名士越来越少， 名流越来越多。 名流越来越多。 C．时代和时尚的变化会使许多名流被新的名流 ． 取代，而洁身自好有“士”的独立人格的名流却不会 取代，而洁身自好有“ 因此湮没无闻。 因此湮没无闻。 D．名流在不能节制的自我表现中往往丧失了知 ． 识人的内在品性，沦为一种空洞的文化符号， 识人的内在品性，沦为一种空洞的文化符号，因而其 言行常常令名士不齿。 言行常常令名士不齿。 答案： （ 导致人口的素质普遍下降” 答案：B（“导致人口的素质普遍下降”于原文 无据，“因此”表示的逻辑关系也错误。） 无据， 因此”表示的逻辑关系也错误。）
（A贴—帖 具—俱 B贯—惯 蜜—密 C磬—磐 瞭—缭） 贴 帖 俱 贯 惯 密 磬 磐 缭
3、将下列词语依次填入横线处，恰当的一组是（ ） 、将下列词语依次填入横线处，恰当的一组是（ 甬温线特别重大铁路交通事故， ①7．23甬温线特别重大铁路交通事故，再次暴露了安全 ． 甬温线特别重大铁路交通事故 责任落实不到位．安全管理不严格等问题， 责任落实不到位．安全管理不严格等问题，人们对这场本不该 发生的事件 。 ②面对全球金融危机，各国相继采取了救市措施。但金 面对全球金融危机，各国相继采取了救市措施。 融市场能否________稳定，仍有待进一步观察。 稳定， 融市场能否 稳定 仍有待进一步观察。 在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一 ③在生活中达到了（绝对）满意 这本身就是一 它表明这是一种无所事事的安谧， 个 ，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停 感觉以及与此相关的活动也迟钝了。 止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。 A. 痛不欲生 日益 征候 B. 痛心疾首 日趋 征候 C. 痛心疾首 日趋 症候 D. 痛不欲生 日益 症候 答案： 。 痛不欲生” 悲痛得不想活下去， 答案：B。“痛不欲生”：悲痛得不想活下去，形容悲伤到 极点。 痛心疾首” 形容痛恨到了极点。 日趋” 极点。“痛心疾首”：形容痛恨到了极点。 “日趋”：一天 一天地走向，逐渐地。 日益” 一天比一天更加。 征候” 一天地走向，逐渐地。“日益”：一天比一天更加。“征候”： 指发生某种情况的迹象。“症候”：指疾病或症状。 指发生某种情况的迹象。 症候” 指疾病或症状。
济南名士
济南名士刘凤诰：四面荷花三面柳，一城半色半城湖。
李白：湖阔数十里，波光摇碧山。
济南诞生了许多中国历史上的著名人物。
文学家学者：著名词人李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，全真道“七真”之一的丘处机，明代文学"后七子"首领李攀龙。
阴阳五行学派大师邹衍。
墨家的创始人墨翟。
文学家鲍照。
李白、杜甫、苏轼、苏辙、曾巩、元好问、赵孟頫、王士祯、蒲松龄、老舍、季羡林、任继愈、欧阳中石等古今杰出的作家和学者，都先后在济南生活游历或求学为官，故有“济南名士多”的佳誉。
政治家：唐代开国元勋秦琼，唐朝第一名相房玄龄，明代政治家、学者、诗人、文学家，万历年间任礼部尚书、东阁大学士、三代帝王师于慎行。
中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥，中医科学的奠基人扁鹊。
原中央政治局常委罗干，中国第一位女电视主持人沈力，配音艺术家毕克，书法家武中奇，美术家韩美林，诗人郑愁予，歌唱家朱逢博，作家王海鸰、张悦然，影星巩俐，2006年被以色列炸死的中国籍观察员杜照宇等等。
老舍散文《济南的春天》《济南的秋天》《济南的冬天》《三个月来的济南》《趵突泉》、小说《大明湖》等。
老舍的“第二故乡”是古城济南，他把一个山水秀丽的济南，活脱脱地写进他的散文里了。
如今在济南大明湖南岸建有老舍纪念馆。
[1]老舍在济南故居：[2]南新街54号院（今南新街58号院）济南位于山东省中西部，具有2000多年的历史，是中华文明的重要发祥地之一，是闻名世界的史前文化－龙山文化的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉等。
中国首部诗歌总集《诗经》中有谭人所作讽刺诗《大东》，是现存最早的有关济南的文献。
济南孝堂山郭氏墓石祠，是我国现存最早的地面房屋建筑；隋建四门塔为全国现存最古老的石塔，均为全国重点文物保护单位。
中国原始部落的首领--舜（约公元前22世纪）就诞生与生活在济南一带，1929年7月正式设立济南市。
六朝入剡名士简介
5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
六朝入剡名士简介名士一称，不同历史时期有不同的内涵。
钱钟书《管锥篇》指出：“《礼记》之名士谓有名而不仕者，《史》《汉》之名士则谓有名而犹未仕者。
至魏晋则凡得名早于得官者，虽已仕宦贵达，亦仍称名士，且浸假推及于著名之闻人，原意遂掩。
”六朝名士实际已成“高士”“名人”的合称，包括三类人士：一是声名卓著，远播朝廷，不就征诏，隐居不仕的隐士高人；二是得名早于得官，或虽为高官而能清谈的闻人；三是除僧人外的地方著名人士，为众所重者。
六朝时期是剡中文化大放异彩时期，也是剡中地域文明形成和发展中最重要的时期。
六朝剡中文化，说到底是清谈与佛学碰撞融合的结果，是高僧和名士共同创造的。
它寄托于灵山秀水之间，其核心地域在剡东，即今新昌县境内。
这一时期的高僧活动，另有专文论述，本文试图就这一时期入剡名士作一简介。
一、从入剡“十八高士名人”说起唐白居易作《沃洲山禅院记》，第一次系统地记录了六朝剡地人物盛况。
文中对晋宋来剡高僧作了记述外，又记下了高士名人有：戴逵、王洽、刘恢、许元度、殷融、郄超、孙绰、桓彦表、王敬仁、何次道、王文度、谢长霞、袁彦伯、王濛、卫玠、谢万石、蔡叔子、王羲之，凡十八人或游焉。
或止焉。
这一串长长的名单包括高士与名人（简称名士）长久为后人所称道与传颂，今先简介如下：戴逵（？一396）：字安道，少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，雕塑尤精。
永和初移家剡县。
性高洁，谨度自处，以放达为非。
太和中被征召，逃于吴。
与吴内史王珣虎丘山游数旬，会稽内史谢玄请绝诏命，复返剡。
赫赫名流的反义词
希望能帮助到您
赫赫名流的反义词
本文是关于赫赫名流的反义词，感谢您的阅读！
【反义词】：无名小卒
【解释】：
名流:míngliú
1.知名人士;名士之辈。
小卒:xiǎozú/cù
1.士兵。
2.引申为起不了大作用的人。
3.官家仆役自称。
4.称攀附权势而为之效力的小人物。
赫赫:hèhè
显著盛大的样子：～有名。
无名:wúmíng
①没有或不知道名称、名字：无名高地｜无名英雄｜无名氏。
②不出名；没有名声：无名小卒｜常恐不才身，复作无名死。
③不追求名声：至人无己，神人无功，圣人无名。
④没有名义和正当的理由：师出无名。
无名小卒:wúmíngxiǎozú
卒：古时指士兵。
不出名的小兵。
比喻没有名望或地位的人。
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
济南名士
济南名士刘凤诰：四面荷花三面柳，一城半色半城湖。
李白：湖阔数十里，波光摇碧山。
济南诞生了许多中国历史上的著名人物。
文学家学者：著名词人李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，全真道“七真”之一的丘处机，明代文学"后七子"首领李攀龙。
阴阳五行学派大师邹衍。
墨家的创始人墨翟。
文学家鲍照。
李白、杜甫、苏轼、苏辙、曾巩、元好问、赵孟頫、王士祯、蒲松龄、老舍、季羡林、任继愈、欧阳中石等古今杰出的作家和学者，都先后在济南生活游历或求学为官，故有“济南名士多”的佳誉。
政治家：唐代开国元勋秦琼，唐朝第一名相房玄龄，明代政治家、学者、诗人、文学家，万历年间任礼部尚书、东阁大学士、三代帝王师于慎行。
中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥，中医科学的奠基人扁鹊。
原中央政治局常委罗干，中国第一位女电视主持人沈力，配音艺术家毕克，书法家武中奇，美术家韩美林，诗人郑愁予，歌唱家朱逢博，作家王海鸰、张悦然，影星巩俐，2006年被以色列炸死的中国籍观察员杜照宇等等。
老舍散文《济南的春天》《济南的秋天》《济南的冬天》《三个月来的济南》《趵突泉》、小说《大明湖》等。
老舍的“第二故乡”是古城济南，他把一个山水秀丽的济南，活脱脱地写进他的散文里了。
如今在济南大明湖南岸建有老舍纪念馆。
[1]老舍在济南故居：[2]南新街54号院（今南新街58号院）济南位于山东省中西部，具有2000多年的历史，是中华文明的重要发祥地之一，是闻名世界的史前文化－龙山文化的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉等。
中国首部诗歌总集《诗经》中有谭人所作讽刺诗《大东》，是现存最早的有关济南的文献。
济南孝堂山郭氏墓石祠，是我国现存最早的地面房屋建筑；隋建四门塔为全国现存最古老的石塔，均为全国重点文物保护单位。
中国原始部落的首领--舜（约公元前22世纪）就诞生与生活在济南一带，1929年7月正式设立济南市。
试谈什么是“名人”
试谈什么是“名人”什么是名人？名人的定义是什么？这是一个比较难以回答的问题。
但是，名人文化研究会，研究的对象是“名人”，不明确什么是“名人”，对工作开展是不利的，因此这块硬骨头虽然难啃，我们还是要研究它，探讨它。
下面谈谈本人对“名人”的看法，意为抛砖引玉，不当之处，敬希雅正。
先谈“名人”一词的出处，“名人”一词最早见于秦国丞相吕不韦主编的一部古代百科全书——《吕氏春秋》，在《吕氏春秋•劝学》中说：“不疾学而能为天下魁士名人者，未之尝有也”。
该书成于战国末期（公元前239年前后），距今已有二千二百多年历史。
唐罗隐《酬寄右司李员外》诗：“左省望高推健笔，右曹官重得名人。
”至今也在一千一百年以上。
唐以后，“名人”一词已经常出现在书籍、诗词和口语中。
据《现代汉语词典》，对“名人”一词的解释是“著名的人物”。
《现代汉语辞海》一书对“著名”的解释是“有名”，同义词是“知名”，反义词是“无名”。
对“名”的解释是“出名的，有名声的”。
由上可见，无论是《现代汉语词典》或《现代汉语辞海》，对“名人”的解释是“著名人物”或“有名人物”。
“名人”是一个统称，在名行各业还有不同叫法。
据《现代汉语词典》载：在某种学术或技能方面有特殊贡献的著名人物称“名家”，在教育界有特殊贡献的教师称“名师”，在学术界、政治界的著名人士称“名流”，在医学界有特殊贡献的医生称“名医”，在旧时代以诗文等著称或者名望很高但不愿做官的人称“名士”，因文笔、技艺等高超而著名的人称“名手”，在戏剧界、影视界、体育界而出名的演员、运动员称“明星”……以上所谓的“名家”、“名师”、“名流”、“名医”、“名士”、“名手”、“明星”等都包括在“名人”之内。
再来看看外国人对“名人”的解释，“名人”的英文是：Celebrity,Celebrity这个词源于拉丁文，意思是“人们非常熟悉的”或者“人们簇拥着的”。
牛津英语词典对Celebrity 这个词的解释是“有名声的人，著名的人，一个公众人物。
魏晋名流魏晋风度PPT课件
魏晋时期著名的政治家和文学家， 以其清廉自守和文学才华著称，对 当时的政治文化产生了重要影响。
竹林七贤
向秀
魏晋时期著名的哲学家和文 学家，以其对儒家经典的独 特诠释和文学创作而闻名。
刘伶
阮咸
王戎
魏晋时期著名的酒徒和文学 家，以其豪放不羁的性格和 独特的文学风格而著称。
魏晋时期著名的音乐家和文 书法、绘画、音乐等 艺术形式表达个性和情感。
生活方式
魏晋名流以放浪形骸、不 拘小节的生活方式著称， 表现出对传统礼教的反叛。
魏晋风度的文化内涵
个性解放
魏晋风度体现了个性解放 的精神，反对束缚和压制， 追求自由和独立。
人文精神
魏晋风度强调人文精神， 关注人的内心世界和情感 表达，推崇个体价值和精 神意义。
个人修养与文化传承的重要性
个人修养
魏晋名流和风度所体现的个人修养，包括品德、才华、气质等方面，是个人成长和发展的重要基础。
文化传承
魏晋名流和风度作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化信息。传承和发展这一 文化遗产，对于弘扬中华文化、增强民族自信心具有重要意义。
THANK YOU
感谢各位观看
解和诗歌创作而闻名。
魏晋时期著名的政治家和 文学家，以其敏锐的政治 眼光和文学才华而著称。
谢安
• 谢安：东晋时期著名的政治家和军事家，以其卓越的政治才能 和军事指挥能力闻名，对东晋王朝的发展产生了重要影响。
王羲之
• 王羲之：中国书法史上最伟大的书法家之一，以其独特的“王体”书法风格而著称，对后世书法艺术产生了深远影响。
社会史地位
魏晋风度在中国社会史上也具有重要地位，它反映了当时 社会的矛盾和冲突，体现了人们对自由和独立的追求，对 后世社会变革和进步产生了积极影响。
《儒林外史》名著阅读题
《儒林外史》名著阅读资料姓名：班级：一、人物百态：梅玖，山东兖州府汶上县薛家集，秀才。
周进，山东兖州府汶上县，进士，官至国子监司业。
荀玫，山东兖州府汶上县薛家集人，进士，官至工部主事。
（），南海人，进士，官至山东学道。
张乡绅，南海人，举人，做过一任知县，别号静斋。
（），字致中，高要县人，贡生，无恶不作。
（），字致和，高要县人，监生。
胆小、怕事，有钱的守财奴。
王德，高要县人，府学廪膳生员，坐馆教学。
王仁，高要县人，县学廪膳生员，坐馆教学。
陈礼，字和甫，江西南昌县人，善扶乩，行走在高级官吏家中。
娄三公子，娄奉，字玉亭，湖州人，孝廉。
喜结交名士。
组织鶯脰会。
娄四公子，娄瓒，字瑟亭，湖州人，在监读书。
杨执中，湖州新市镇东四里的人，廪生俟贡，喜读书。
做了娄府宾客。
（），湖州人，在京城翰林院供职，后告假还乡。
蘧冼夫，蘧公孙，嘉兴人。
秀才，后入赘鲁编修家女婿。
（），湖州人，蘧公孙的妻子，从小喜欢读八股文，脑子里记得三千篇文章。
权勿用，字潜斋，浙江萧山县人，老童生。
做了娄府一段时间宾客。
（），马纯上，人称马二先生，浙江处州人。
秀才，老廪生，选家。
洪憨仙，台州人，炼丹，在杭州伍相国庙住着以炼丹术骗人。
胡三公子，胡缜，字密之，杭州人。
尚书后代，比较富有，吝啬，胆小。
（），字超人，浙江温州乐清县人。
贡生，后到京城当了国子监教习。
景本蕙，景蘭江，温州人，小商人，在杭州城开头巾店，喜欢吟诗、写诗。
赵洁，赵雪斋，杭州人，秀才，喜欢写诗。
支剑锋（麻子）杭城诗会中领袖。
任分府盐务巡商。
（），绍兴府会稽人。
吏部掌案，著有《四书讲章》，花五百两银子找抢手替儿子考秀才。
卫体善，浙江建德人，建德乡榜，选家。
随笒庵，浙江石门人，老贡生，选家。
（），绍兴人，诗人，在山东范学道身边做过幕客，后病死在芜湖甘露庵。
（），芜湖人。
从甘露庵和尚处得到牛布衣的诗稿，便自称牛布衣和名士来往。
牛瑶，字玉圃，徽州人，在扬州大盐商万家吃嘴皮子饭，后被赶走。
万雪斋，扬州大盐商。
关于扶风的历史典故
关于扶风的历史典故
扶风是中国历史上的一个古代地名，位于今天的陕西省中部。
据史书记载，扶风在古代是一个重要的政治、经济、文化中心，以下是一些与扶风相关的历史典故：
1. 扶风世家：扶风是许多贵族世家所在的地方，因此经常被称为“扶风世家”。
在中国历史上，许多重要的政治家、士人和文化名流都来自扶风世家，例如扶风出身的司马迁，他是《史记》的作者之一，被誉为中国历史上最伟大的历史学家之一。
2. 扶风之乱：扶风地区在中国历史上也发生过一些重要的战乱。
其中最著名的是“扶风之乱”，发生在东汉末年，由于地方政权和中央政权之间的矛盾导致了扶风地区的战乱。
这次动乱加速了东汉朝廷的衰败，也是中原地区当时政治混乱的一个缩影。
3. 扶风名士：扶风地区出产了许多文化名流和名士。
其中最著名的是以王羲之为代表的“扶风名士”。
王羲之是东晋时期的书法家和文化名人，他是中国书法史上的重要人物，被誉为“书圣”。
他的书法作品被广泛传世，并对后世书法艺术产生了深
远影响。
4. 扶风王氏：扶风王氏是扶风地区的一个贵族家族，该家族在中国历史上有着重要的地位和影响力。
扶风王氏有着悠久的历史，被尊称为“扶风王氏”。
王孙贵族和王府都是它的代表。
以上是关于扶风的一些历史典故，这些典故见证了扶风在中国历史中的重要地位和影响力。
魏晋名士
魏晋名士在中国历史上，曾有一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而消遥自在、恣肆癫狂而独得其乐，正统的儒家训导成了他们的耳边风，礼教习俗成了他们的多余，功名富贵被他们看谈，毁誉生死被他们堪破，醉酒和清谈是他们的人生第一要务，只一个顺其自然，循其本性。
然而他们又并非市井无赖，愚钝顽徒，他们都有着较深的文化根底，他们谈玄论道驾轻就就熟，口灿莲花妙笔生辉，有的还在中华文化史上留下过令人敬仰的宏篇佳构或妙曲精绘，后人称他们为“魏晋名士”。
连劝告青年人莫读中国书的鲁迅也对他们刮目相看，以一篇《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的长文来探究名士行为的原因。
多亏一部《世说新语》，把他们的言行记录下来，才没使它们被历史的烟灰埋没，才让后人能够一睹名士风采。
“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。
因起彷徨，咏左思《招隐诗》。
忽忆戴安道。
时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”。
王子猷是在世说新语中多次出现的人物，当然是名士者流。
他于雪夜忽忆起友人，便兴致勃勃乘船前往，船行了一夜到得友人家门口，却是“不前而返”，因为他已经尽兴，没有必要再登堂入室，风雅得很。
王子猷还有两个风雅故事：一个是他暂住别人家空宅，便急急忙忙在宅前宅后挖土种竹，有人讥他是多此一举，他却摇头晃脑指着竹子说：“何可一日无此君！”。
一是他乘船去京城办公事，见岸上有位吹笛的名士，于是当即停船把那位名士唤来船上，为他连吹三曲，他仍不厌足却不着一句评语，然后任其开路。
公务肯定耽误了，但是王子猷觉得欣赏优美的笛声比忠于职守更重要。
其实，王子猷当官也是当得莫名其妙，因为对于名士来说，官位可是不祥之物，是粪土。
“王子猷作桓车骑骑兵参军。
桓问：‘卿何署？’答曰：‘不知何署，时见牵马来，似是马曹。
’桓又问：‘官几马？’答曰：‘不问马，何由知其数？’又问：‘马比死多少？’答曰：‘未知生，焉知死？’”虽然当了“骑兵参军”的官，却对所司何职，战马多少匹之类的职权内问题一问三不知，还引用孔夫子的话来跟长官恶搞。
六朝入剡名士简介
六朝入剡名士简介名士一称，不同历史时期有不同的内涵。
钱钟书《管锥篇》指出：“《礼记》之名士谓有名而不仕者，《史》《汉》之名士则谓有名而犹未仕者。
至魏晋则凡得名早于得官者，虽已仕宦贵达，亦仍称名士，且浸假推及于著名之闻人，原意遂掩。
”六朝名士实际已成“高士”“名人”的合称，包括三类人士：一是声名卓著，远播朝廷，不就征诏，隐居不仕的隐士高人；二是得名早于得官，或虽为高官而能清谈的闻人；三是除僧人外的地方著名人士，为众所重者。
六朝时期是剡中文化大放异彩时期，也是剡中地域文明形成和发展中最重要的时期。
六朝剡中文化，说到底是清谈与佛学碰撞融合的结果，是高僧和名士共同创造的。
它寄托于灵山秀水之间，其核心地域在剡东，即今新昌县境内。
这一时期的高僧活动，另有专文论述，本文试图就这一时期入剡名士作一简介。
一、从入剡“十八高士名人”说起唐白居易作《沃洲山禅院记》，第一次系统地记录了六朝剡地人物盛况。
文中对晋宋来剡高僧作了记述外，又记下了高士名人有：戴逵、王洽、刘恢、许元度、殷融、郄超、孙绰、桓彦表、王敬仁、何次道、王文度、谢长霞、袁彦伯、王濛、卫玠、谢万石、蔡叔子、王羲之，凡十八人或游焉。
或止焉。
这一串长长的名单包括高士与名人（简称名士）长久为后人所称道与传颂，今先简介如下：戴逵（？一396）：字安道，少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，雕塑尤精。
永和初移家剡县。
性高洁，谨度自处，以放达为非。
太和中被征召，逃于吴。
与吴内史王珣虎丘山游数旬，会稽内史谢玄请绝诏命，复返剡。
卒子太元十一年（396）。
今嵊县桃源乡有戴安道宅。
刻留有王子猷雪夜访戴韵事。
王洽：字敬和，导第三子，于诸子中最著名。
王珣之父。
累迁吴郡内史，为士民所怀，征拜中领军，寻加中书令。
不拜，年二十六卒。
刘恢：字道生，沛国人，识局明济，有文武才，为车骑司马，年三十六卒。
王濛每称其思理淹通。
或以为刘恢为刘（忄炎）。
（忄炎）字真长，沛国相人，少清雅标奇，与许询至友。
名媛什么意思
名媛什么意思
名媛释义：
有名的美女。
亦指名门闺秀。
名媛（上流社会的女性）
现代名媛亦有时尚界及名人界之有名及社会有钱人士，包括归国富人或归国子女，或是凭自己努力所赚取的地位。
但对于明星与名流的关系上有争议，在电视节目《大学生了没》中三位名流嘉宾曾讨论不是所有演艺圈人员都可称之为名流．中文的名流定义和英文Celebrities可能不完全为同一类意思。
亦有花卉的名称。
名媛一般是指那些出身名门、有才有貌、又经常出入社交场的美女，亦指名门闺秀；后来也用作过贬义词，用来形容有手段而且妩媚的女子，俗称交际花。
根据美国社会学家T.Veblen的研究，“名媛”源自于十九世纪末、二十世纪初的工业革命
名流本来是指“名士”一类的人物，即“名士之流”，女性则称为名媛。
名媛，是一个源自古代、在20世纪三十年代开始流行的一个称谓，一般是指那些出身名门、有才有貌、又经常出入时尚社交场的美女，此外，她们多对社会有所贡献，并热衷慈善。
名媛是指什么样的女人
名媛是指什么样的女人名流本来是指“名士”一类的人物，即“名士之流”；女人叫名人，或者贵族家庭，有钱有势。
《后汉书·〈方术传〉论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。
虽弛张趣舍，时有未纯，于刻情修容，依倚道艺，以就其声价，非所能通物方，弘时务也。
”《北史》〈卷五十·高道穆传〉：“道穆以字行于世，学涉经史，所交皆名流俊士。
”而“名士”本是泛指高尚、有名望的人士，不一定是达官贵人，可以是不在官位的人，例如魏晋时代那些倜傥而不务小节的清谈之士，一部《世说新语》便记载大量名士。
王恭就曾挖苦说︰“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。
”袁宏道在《与潘景升》中说：“世人但有殊癖，终身不易，便是名士。
如和靖之梅、元章之石，使有一物易其所好，便不成家。
纵使易之，亦未必有补于品格也。
”不过时至今日，“名流”更多时候就是指活跃于上流社会社交界的有钱人、达官贵人，或纯粹只是出名的人、有名气的人。
名媛则指活跃其间的女性。
在悠久的中国历史上，虽然当时的人们并不重视对女孩的教育，还是诞生了许多位值得称赞的女子，诸如我们熟知享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”美誉的四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
除了她们之外，还有花木兰、穆桂英、武则天等等一些不逊男儿的红妆，真正的巾帼不让须眉。
1.东汉时期，董卓在位的时候，司徒王允经常感叹他的养女《丢西姆的故事》经常在牡丹亭看到养父这个样子就叹气。
2.中国古代四大美女之一的杨贵妃，天生丽质，非常精通气质。
她的一段霓裳舞，舞遍了唐朝。
2，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
”她写出十余首为人熟知的诗词，被称后世人称为“千古第一才女”，她就是李清照。
3.蔡文姬是三国时期著名的女词人蔡琰。
她第一次创作了五言长篇自传体叙事诗。
最广为人知的是文姬回汉，曹从匈奴手中赎回蔡琰的故事。
4、“愿得一心人，白头不相离。
”一首《白头吟》让卓文君被世人所知，卓文君不仅长相娇美，还精通音律，善弹琴。
名士内外
名士内外作者：高远来源：《丝绸之路》2015年第01期一西北联大诸教授中，许兴凯大概是最有名士范儿的一位！许兴凯，1900年出生于北京，蒙古族，1952年病逝于西安，一生经历复杂丰富，颇具传奇色彩。
他是名师，1926年毕业于北京师范大学;1929年被北平大学聘为教授，主讲日本史;1931～1934年，担任天津法商学院政治系教授、北京师范大学社会学讲师、北平大学法学院政治学讲师以及燕京大学新闻系教授;1938年任西北联大教授，讲授日本史和中国政治制度史;抗战结束及新中国成立后，继续任教于西北大学，直至去世。
非常有意思的是，许兴凯在大学所学的是理化专业，但后来他讲授的却是政治和历史。
他口才很好，知识丰富，思想活跃，故事、典故、段子信手拈来，以致于几十年后，当年听过他课的西北联大学生还能原原本本复述出他在课堂上的“奇谈怪论”。
还有学生这样作诗调侃他：生成子羽相，却富无盐才。
疯语满乐城，自称摩登来。
他是当时的当红作家，著有《太太的国难》、《摩登过节》、《明清演义》、《县太爷》等著作，其中长篇小说《县太爷》曾在《大公报》连载，轰动一时，据说其声名之高，犹在《三毛流浪记》之上。
不过，这位名作家的形象却让人不敢恭维，他身材矮胖，不修边幅，走起路来像鸭子一样摇摇摆摆，长相方面有点像老太婆，而且满脸麻子，或许正是为了自我解嘲，他在发表《县太爷》等小说时，用的笔名即为“老太婆”。
他是名学者，日本问题研究专家，著有《日本帝国主义与东三省》、《日本政治经济研究》等著作。
他是当时的新闻界名人，年轻时曾参与过《新青年》的具体工作，担任过《晨报》编辑;1928年，许兴凯应张学良之邀，前往沈阳担任《新民晚报》的主笔，因他敢骂日本人，报纸销量很好;西北联大城固时期，许兴凯还主办了一份《城固报》，亲自写了不少文章。
许兴凯确为当时社会名流，既为名流，加之自己性格的原因，于是便演绎出了不少的名士行为。
其一，好客，讲排场，讲究吃。
据许兴凯的儿子许继昌先生回忆，父亲在北京时经常请客，而且请客地点都是当时北京的大馆子，如“全聚德”、“东来顺”等，自然，也有很多人回请他。
儒林外史1-56回的主要事迹概括
儒林外史1-56回的主要事迹概括第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文王冕家境贫寒，放牛娃出身，善画荷花成为名士。
京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。
后山东洪灾，于是回乡。
奉养母亲送了终，正值元未明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，遂隐居会稽山中，终身不仕。
第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第周进曾是童生第一名，却久未考中秀才，六十多岁当老师，被年轻的秀才梅玖百般嘲讽。
王举人和周进谈天时说起自己的乡试文章由神明写成，还梦到和七岁孩子荀玫一同金榜题名，传为笑话。
周进被辞退，跟着姐夫做生意，去参观贡院时想不开，一头撞上案板。
第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报生意人们帮周进捐了个监学名额，周进从此官运亨通，官至学道。
主持童生考试，给落榜二十余次的范进批了第一名。
范进半生潦倒，挨打挨骂，中举后一度喜极发狂。
人们百般阿谀，张乡绅送房送钱，范进母亲喜极昏厥，一命呜呼。
第四回荐亡斋和尚吃官司打秋风乡绅遭横事张乡绅为了买地强说僧官慧敏和何美之妻子调情，蓄意刁难。
张乡绅和范进去拜会汤知县打秋风，遇到严贡生吹嘘自己为人率真，为汤知县所看重。
张乡绅建议汤知县严惩私卖牛肉的老师父，老师父被活活枷死，众回子闹事。
第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝严致中（贡生）强占小猪，强征利息，被人控告后出逃，严致和（监生）连同两个阿舅帮他摆平。
严致中坐吃山空，严致和平日极其吝啬，却花重金贿赂两位阿舅帮他主持婚事，把小妾赵氏扶正，按赵氏的意思，把正妻生前存的钱送给两位阿舅作为乡试盘缠。
严致和病重之际指着油灯不肯闭眼怕浪费油。
第六回乡绅发病闹船家寡妇喊冤控大伯严贡生欺辱乡里，还被推为优行，考试由别人替考。
儿子娶亲，不肯花钱雇吹奏班，乘船装病，谎称船夫偷吃的云片糕是名贵药材，克扣船夫工钱。
赵氏丧子，严贡生强占她的房子给儿子儿媳居住，赵氏告官。
第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊范进升任学道，为报答周进的知遇之恩提拔荀玫。
对名士的理解
对名士的理解
名士(nobilia)是指古代欧洲社会中那些拥有超凡才华、地位和财富的人。
他们被认为是富有创造力、智慧和优雅的象征,不仅拥有卓越的智力和社交能力,而且擅长艺术、文学和音乐等各个领域。
以下是关于名士的理解:
1. 才华与智慧:名士通常具备卓越的才华和智慧,他们精通各种知识领域,了解历史、哲学、科学、艺术等方面的知识,并能够将其应用到实际生活中。
名士还会运用逻辑思维和推理能力,解决问题并做出卓越的决策。
2. 社交能力:名士在社交方面非常出色,他们拥有广泛的社交圈子,并与各种人建立深厚的关系。
他们擅长交际,能够与人和睦相处,并善于表达自己的意见和情感。
3. 品质和价值观:名士不仅需要具备才华和社交能力,而且需要具备一些品质和价值观,例如诚实、正直、尊重、责任和慈善等。
这些品质和价值观使他们成为更有价值的人,并受到人们的尊重和崇敬。
4. 社会地位和财富:虽然名士通常不依赖于财富和社会地位,但他们通常拥有较高的社会地位和财富。
他们通常被看作是贵族、皇室成员或名人,并会受到各种尊敬和待遇。
5. 传统和文化:名士通常对传统文化和价值观有深刻的理解和尊重。
他们喜欢传统文化和艺术,并会运用自己的智慧和才华来保护和发扬传统文化。
名士是一种富有创造力、智慧和优雅的象征,他们不仅需要具备卓越的才华和社交能力,而且需要具备一些品质和价值观,以及较高的社会地位和财富。
他们的生活方式、行为举止和言语交流都表现出他们的高雅和尊严。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
龙源期刊网
名流与名士
作者：孤岛
来源：《新一代·上半月》2011年第11期
名流与名士貌似相同相近，其实相距很远，因所取人生姿态的不同，实际上展现着两种完全不同的人生境界。
“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群，而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕的未出者。
名流往往以“名”为“实”、为本钱，常常抛头露面，混迹于社会各种官方的大众场合，参加种种社会活动，一次又一次发言讲话，乐此不疲。
这样做的目的是博取更大的名声和利益。
其处世姿态又媚俗又积极。
名士呢，则以名为“虚”、为“累”，淡泊名利，深居简出，尽量远离各种社会热闹场所，避开种种抛头露脸的机会，躲进小楼或大自然里，回归内心的宁静，或禅坐修行，或赋诗作文，或饮酒观鱼，或舞剑弹琴。
将一“小我”化入宇宙之无限中。
名士，一般都是实大于名，其不仅才华超群，而且心高气傲，超凡脱俗，有一种远离权贵与名利，超然于尘世以外的狂士或隐士风范。
在古代，名士有老子、庄子、陶渊明、嵇康、李白、郑板桥等。
而在当代，能真正称得上名士的，文学界恐怕只有钱钟书。
而名流，也有一定的才气与悟性。
但不少人在进击社会中，慢慢忘却了人之本性与其特长，成为公众世俗文化的代表。
这种人一旦得到权势，便想领导潮流，左右社会经济或文化局势。
如孔子、李斯、董仲舒、扬雄、曹操、朱熹、司马光、秦桧、蔡京等等。
“替天行道，兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮三人既是名流却又是名士，位居宰相，却道人自守，身在“朝”，心在“野”，以一颗遁世无我之心入世救世，创造了名流与名士于一身的完美典范，演绎出千年一遇的绝唱。
名士做到了才情与品性的完美结合，在每个历史朝代都屈指可数，而且随着人类城市化的不断扩大和社会大融合的不断深入，名士将会越来越少，乃至慢慢消失。
而名流则不仅在每个朝代都成群结队，蜂拥过来，蜂拥过去，社会越交汇名流也会越多。
时代一变，时尚一变，许多名流就会过时，被新的名流所取代，尤其是政界和经济界名流，流变更迅疾，旗帜改易更快。
名流虽有令人敬佩的地方，但大多数情况下言行都令“高人”(比如名士)不齿。
因为名流们常常在人群里表现自我，在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人(即“士”)的内在品性，成了偶像“稻草人”，或一种空洞的文化符号。
而名士则往往四处躲避权名，虽然越躲名声越大，人在穷乡僻壤，却名冠中华，真正应了“桃李不言，下自成蹊”那句古话。