小班学员题库3

1.人类所创造的每一种文化都是一个动态的生命体，各种文化聚集在一起，形成各种不同的文化群落、文化圈、甚至类似食物链的文化链。

他们互相关联成一张动态的生命之网，其作为人类文化整体的有机组成部分，都具有自身的价值，为维护整个人类文化的完整性而发挥着自己的作用。

这段文字主要表明：A. 人类文化实质是一种动态的生命体B. 人类文化的聚集类似于生态的系统C. 人类文化本身就像一个生态系统D. 人类文化相互关联组成动态网络2.据第六次全国人口普查主要数据公报，中国城镇常住人口超过6.7亿，比欧盟27国的总人口还多，众多农村人口在较短的时间内涌到城市里，一方面为国家创造了巨额的财富，大大推进了二、三产业的发展；另一方面，城市发展和管理中的问题也集中表现出来，给城市管理带来了考验。

对这段文字概括最准确的是：A. 快速城市化有利于经济的发展B. 快速城市化有利有弊C. 过快的城市化不利于社会稳定D. 应全面看待城市化的快速发展3.我们现在说到“官吏”，一般都笼而统之，一概叫“官吏”。

实际上，“官”与“吏”乃是两回事。

就其来源来说，“官”是指朝廷命官，是需要经过科举、军功或世袭得来的，而“吏”却是官雇佣的人员，也叫做幕僚。

对于现代社会，“官”应该是需要选举的人员，“吏”就是公务员。

“官”的来源非常清楚：通过科举考试政府任命——所谓“朝廷命官”是也。

而“吏”的来源却很复杂：很多科举失得的人开始从幕，并形成了固定的群体，最著名的就是绍兴的师爷。

这段文字意在说明：A. 现在所使用的“官吏”是对“官”、“吏”的误读。

B. 在古代，“官”与“吏”是两种完全不同的概念。

C. “官”、“吏”来源不同造成职位高低差距显著。

D. 古代“官”、“吏”与现代职位的对应。

4.诺贝尔经济学奖获得者克鲁格曼曾经指出：在经历数千年之后，现代社会运用大型计算机，对成千上万的因素进行计算得出未来的天气状况。

但是，此种方法的预测精度和预测长度比原始的看云识天气并无显著的改进，特别是在预测极端天气和不稳定天气方面。

所以，经济学家——他们预测的对象是本身就会做出预测的人的经济活动，他们的预测有时甚至不如一个经验老到的市场商人。

这段文字的主要内容是：A. 举例分析经济学家进行经济预测的空白点B. 形象解释计算机与经济学家预测的相似点C. 客观揭示经济学家预测不准属于正常现象D. 慎重提醒人们不要去轻信经济学家的预测5.现代社会似乎热衷谈论“大师”，越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”，这也符合以稀为贵的市场原则。

但“大师”，尤其是人文类的“大师”，一定是通人，而不仅仅是“专家”。

但人为的学科分割，根本不可能产生“大师”，只能产生各科“专家”。

学术文化真正的全面继承与发展，靠的是“大师”而不是“专家”。

“专家”只是掌握专门知识之人，而“大师”才是继往开来之人。

缺乏“大师”，是学术危机的基本征象。

这段话支持的观点是：A. 没有“大师”，社会就不可能进步B. 社会关注错位，并不存在所谓的“大师”C. 人为的学科分割导致了社会缺乏“专家”和“大师”D. “专家”不一定是“大师”，而“大师”必须是一个“专家”6.我们如果把人生比作几何图形中的一个圆。

在一个已经画好的圆上，你要找到起点在哪、终点在哪，固然是很困难的，但你要找出其半径有多长，则是比较容易的。

圆有半径，人生也有半径。

生命的宽度、厚度及重度，就是由你的人生半径决定的。

人生半径越大，你的生命的空间也就越大。

这段文字的意思主要是：A. 生活中年少者的价值远胜于年长者的并不少见B. 生命虽然是个充满变数的事物，但它也是可以度量的C. 不是有生命就有价值，也不是活得越久就越有价值D. 度量生命，首先应该度量你的所思所想、所言所行、所作所为7.年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观，在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，都充分体现于年画艺术特色上。

在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。

这段文字主要说的是：A. 年画传达着我国民间的美学形态B. 年画体现出民众的审美情趣C. 年画是人们在长期生活中形成的一种美好心愿D. 年画反映了民众的文化心理和审美情趣8.古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。

有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。

所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。

后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。

“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。

这段文字的主旨是：A. 诚信的由来B. 中国古代特别重视诚信C. 对“诚”与“信”的继承D. 一体两面的“诚”与“信”9.从管理角度上来讲，主管应该是强势的，“一只狮子带领的一群羊”会轻易击败“一只羊带领的一群狮子”。

经营管理如同带兵打仗，作为团队领袖的主管，绝对需要稳定军心，给团队提起无论是精神上还是物质上的“主心骨”。

缺乏强势，团队就缺乏士气和斗志，一个团队的强势是由这个团队的主管是否强势所决定的——虎啸震山岗，狮吼百兽惊！这段话主要支持了这样一个观点，即：A. 团队主管的管理能力决定了这个团队的战斗力B. 一个团队的强弱和团队主管的强弱有直接关系C. “狮子”和“羊”的最大差距在于不同的首领D. 只有团队强大了，其中的首领才能建立起威信10.在人类进步的道路上，发现与发明层出不穷，我们根据这些把人类的进程划分成先后相承的若干阶段。

同时，各种社会制度，因为与人类的永恒需要密切相关，都是从少数原始思想的幼苗发展出来的，也同样成为我们划分阶段的依据。

将这些制度、这些发明与发现综合起来，加以比较，就可以看出人类出于同源，同一发展阶段中人类有类似的需要，并且可以看出在相似的社会条件中人类有同样的心理作用。

这段话的意思是：A. 人类出于同一祖先，因此有同样的需要和心理B. 人类所有种族在相似的情况下，其需要和心理是相同或类似的C. 同一个种族的成员在同样的发展阶段中有相同或类似的需要和心理D. 在社会条件不尽相同的情况下，人类的心理作用仍然可以是一致的，而具体的需要在相同的条件下只能是近似的11.一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。

简单地讲，这就是教养。

“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊！这个词本来才是品位的绝配，不过由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。

久而久之，甚至开始有人认为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。

作者通过这段文字最想表达的意思是：A. 过度追求物质上的奢华反而意味着教养的匮乏B. 有教养的人才是真正有品位的人C. 现在国人对品位存在普遍误读D. 英国传统绅士的品位其实是朴实和低调12.大数据给人类呈现的是一幅既美好又可怕的未来图景：美好之处在于，它将给我们带来更大的视野和更新的发现，进而改变我们的工作和生活方式；可怕之处在于，它给我们带来更多的风险和更大的挑战，除了数据本身的安全之外，它更多地关乎人们的隐私。

与此同时，在研究和制定大数据发展的政策中，需要打破思想上的束缚，做到与时俱进，与网俱进；需要有一个强有力的集中统一指挥与协调机制；需要处理好发展与安全的辩证关系；需要主动平衡全球治理的责权利。

这段文字旨在说明：A. 大数据的政策选择要考虑发展与安全B. 安全问题将成为大数据应用的瓶颈C. 大数据应用对人们生活的影响利大于弊D. 大数据的安全风险应该引起足够的重视13.在英国的教育中，要求孩子尊重的对象不仅局限于家人和朋友，还包括对所有生命都有爱心和责任感。

喜爱小动物是孩子的天性，把珍惜和爱护小动物作为切入口，教导孩子珍爱生命是英国幼儿园、小学普遍采取的方式。

此外，英国一些野生动物园组织或者救护中心也跟中小学有合作，经常组织学生参观他们收容救治的受伤动物和遭到遗弃的宠物。

在这种教育背景下，家长也会刻意教育孩子理解生命的意义，把理性和温情代代相传。

这段文字主要讨论的是：A. 尊重生命可以传递理性和温情B. 关爱生命可以从爱护小动物开始C. 生命教育依赖于家庭和社会的配合D. 生命教育的方式方法14.在全球“智慧风潮”和相关政策的激促下，我国很多地方纷纷提出创建“智慧城市”的口号，将建设“智慧城市”作为培育竞争力、应对金融危机、扩大市民就业、抢占未来科技制高点的重要战略。

但是，应当看到，目前的“智慧城市”实践多处于概念构建期，人们对“智慧城市”的理解也不仅仅局限于物联网、互联网、云计算等智能城市或数字城市层面，各大媒体出现的“智慧城市”也让人难以区别哪些是城市营销的手段，哪些是城市建设的实况。

这段文字意在说明：A. 建设“智慧城市”是未来城市发展的重要战略B. 建设“智慧城市”还有很长的路要走C. 目前对于“智慧城市”概念的界定尚不明确D. 媒体中的“智慧城市”很可能只是一种城市营销手段15.经媒体发掘而走向台前的众多“最美”事件表明：尽管当代中国社会在急剧的转型时期遭遇了道德价值层面的剧烈动荡与重构，但美德仍然流布于我们的现实生活中，流布于社会的各个角落。

“最美”事件是平凡人的平凡作为，而正是这些平凡人的平凡作为，却极好地诠释了道德的实质，即人对自身生活的自主反思和自觉要求。

它体现的是人的内在价值追求，而非被动地让自己的行为符合规范。

这为当代中国社会的道德建设提供了有益的启示。

对这段文字的主旨概括最准确的是：A. “最美”出自平凡B. 崇尚美德永远不会过时C. 道德体现了人的内在价值追求D. “最美”事件带来的道德启示16.艺术精英主义是艺术一以贯之的高雅姿态和自我意识，它强调艺术是艺术家内心经验的独特写照，具有独一无二的审美意义，消费大众的需要和欲望，一般不在它的考量视域里，而大众文化更愿意强调艺术如何在消费和接受中呈现意义，如若大众的需要和欲望发生变化，那么作为生产者的艺术家，就有必要生产出作为现代艺术普遍范式的新的大众文化产品。

这段文字意在说明：A. 自我意识是高雅艺术的灵魂B. 艺术创造应与社会相连接C. 艺术的发展同样受市场规律的影响D. 艺术的本质在于其文化属性17.自我提升可能是一种被打上“生物遗传”与“基因性状”烙印的心理现象，它因具有潜在的适应价值而被保存在人类的基因中。

其实，真实、准确的自我认识才是个体获得幸福和成功的必要前提，一个适应良好的个体应当对自我有着正确的认识，那些头脑中常存错觉、不能清醒认识自我的人，往往容易受到心理疾病的侵扰。

然而日常生活中，大多数人都会“透过玫瑰色的眼镜”看待自己，其典型表现便是寻求积极自我认识、避免消极反馈评价的积极错觉。