【学科精品】2020届高中语文一轮复习人教版现代文阅读 作业 (19).doc
2020届高中语文一轮复习人教版文学类文本阅读作业Word版
2020届一轮复习人教版文学类文本阅读作业一、阅读下面的作品,完成问题。
命若琴弦史铁生①老少二人都赤着上身,各自拎了一条木棍探路。
这正是说书的旺季,老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。
老瞎子心里算定:弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了,说不定就在前面的野羊坳。
②老瞎子说书开头常是这么几句:“自从盘古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,无道君王害黎民。
轻轻弹响三弦琴,慢慢稍停把歌论,歌有三千七百本,不知哪本动人心。
”于是听书的众人喊起,老的要听董永卖身葬父,小的要听武二郎夜走蜈蚣岭,女人们想听秦香莲。
这是老瞎子最知足的一刻,他不慌不忙地喝几口水,待众人的吵嚷声鼎沸,便把琴弦一阵紧拨,唱道:“今日不把别人唱,单表公子小罗成。
”或者:“茶也喝烟也吸,唱一回哭倒长城的孟姜女。
”满场立刻鸦雀无声。
③这天晚上,在野羊坳说书。
书正说到紧要处——“罗成回马再交战,大胆苏烈又兴兵。
苏烈大刀如流水,罗成长枪似腾云,好似海中龙吊宝,犹如深山虎争林。
又战七日并七夜,罗成清茶无点唇”。
老瞎子把琴弹得如雨骤风疾,字字句句唱得铿锵。
小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑,却心猿意马,手底下早乱了套数。
④野羊岭上有一座小庙,离野羊坳村二里地,师徒二人就在这里住下。
小瞎子蹶着屁股烧火。
老瞎子坐在一旁淘米,凭着听觉他能把米中的砂子捡出。
老瞎子终于开了腔:“听我一句话,保准对你没坏处。
以后离那妮子远点儿。
”⑤一早起,小瞎子病了。
一连好几天,老瞎子无论是烧火、淘米,还是给小瞎子挖药、煎药,总想那张药方和琴弦。
弹断最后一根就可以去抓药了,然后就能看见这个世界:他无数次爬过的山,无数次走过的路,无数次感到过温暖和炽热的太阳,梦想着的蓝天、月亮和星星。
心里总在说:“我非要最后看一眼不可。
”晚上仍一个人到野羊坳去说书。
终于弹断了最后一根琴弦。
他几乎是连跑带爬地上了野羊岭,回到小庙里。
⑥“明天我就去抓药。
你就先留在这儿,我用不了十天就回。
2020届一轮复习人教版 文学类文本阅读 作业
2020届一轮复习人教版文学类文本阅读作业一、阅读下面的文字,完成下列小题。
窗是故乡明姚琬昱①窗大概是人类文明的独特创造。
古时大户人家的窗与庭院相和谐、与绿水竹树相掩映。
诗人的窗则与山、与雪、与花相对。
不过对于寻常人家,窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件。
但是,当夜晚来到,窗的那头点起一盏盏灯时,这或明或暗的四方物,总能悄悄染上屋内的温馨或忧愁,落在熟悉它的人们的心尖上。
②小时候房间的窗临着城镇最普通的街道。
狭窄的街道上会有叫卖米酒的人,喊声落进每家每户的窗子里。
这时我就会踩上板凳,假装回应他的叫卖,在叫卖人闻声回头却不见人时,躲在窗后偷笑。
等到春节前,街头的墙壁上会挂满一幅幅海报、一副副对联,迎着冬风招摇着发酵中的年味。
③大多数时候,窗像一道屏障,窗外无论电闪雷鸣抑或明媚晴朗,窗内都是温暖的家。
每日傍晚拐进小巷,第一件事便是抬头看看家里的窗,若是亮灯,再多的心事也会先放下,觉得安稳起来。
④在还不能独自出远门的年纪,忙碌之余对着西边的窗户发呆,成为我日常的消遣。
夕照时,太阳如一个橘红色的火球,给矮小的山镀上一层金。
直至黑暗降临,太阳也渐渐粉白,落进山与楼房的背后去。
而此时堆积在天际处的云线,对我是最有魔力的存在,它们弯弯曲曲让人不知是云还是远山。
若是越过云、越过山,那边的人们正在做些什么呢?⑤在电影《天堂电影院》中,艾弗多对多多说:“一直待在这里,你会觉得这里就是世界,会相信世界一成不变。
”最后多多离开了西西里岛。
那时候家乡的小镇不乏远行的人,或求职或求学,和全国各地的年轻人一样,踏上开往天南海北的火车,家乡的那一扇扇窗也渐渐消失在暗夜的车灯后。
⑥新旧世界的转变,对年轻人的冲击无疑最大。
当我第一次面对不再有连绵雨水的干燥天气,行走在看不到河流的广阔大地时,我和身边的年轻人一样,感受到自我认知的渺小,便更不放弃任何一个向外探索的机会。
透过车窗、旅馆的窗、宿舍的窗,我见到荒漠与大海、霓虹闪烁的街景、南腔北调带着异域故事的人群……每扇窗后的风景都各不相同,而我也看到自身世界的改变:饮食、口音、思维方式在“融”与“不融”间交叉磨合,在不同的窗边入乡随俗。
2020届一轮复习人教版现代文阅读 作业 (19)
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字，完成1～3题。
山村绝唱薛志成先前，村里的“破五”戏是在村头桃树坡坡底的老戏台演的，晌午登台，初七晚上收箱。
当晚，全庄出动了，包括拄拐子一摇一摆的和热怀里吃奶的。
“喝喊一声绑帐外，不由得豪杰泪下来。
小唐儿被某把胆吓坏，马踏五营谁敢来。
敬德擒某某不怪，某可恼瓦岗众英才。
……”突然，蹦出来一段高腔儿。
哇！台下哭闹的小心肝咋猛地乖巧巧的，镇愣了？当然，也“吓”傻一大片满在戏场里胡窜的孩子。
我便是其中一个，傻到大脑断片，呆呆地立在人群缝隙里。
初八中午，六七家热心人端来暖锅犒劳戏子。
老戏台里十八九人吃得正香，四五只麻雀忽的从中梁扑腾腾飞出来。
几根鸟毛悠悠荡荡飘向暖锅来，还有三两点白里掺红的鸟屎淅沥啪啦地掉在一个人发梢上，着实恶心。
偌大的村子，这可不是长久之计呀，便有几位长者召集村里人，商议重修戏台，遂请阴阳选址择日。
说也巧，仍在老地方。
三月天，村里尽是青一缕、红一缕的衣衫，还有光的膀子，横一道、竖一道的，刻了碑文。
西北风早等不及了，刮跑劳作的汉子随心喝嗨的唱段。
八九句越过对面山腰，一两句又返了回来，强弱交织、快慢相合，这不是她要听的折子戏吗？戏台如期落成。
台上灯火通明，演员大柱俨然一个单通再世。
顿、挫、踢、走、摆头、龇牙、咧嘴、皱眉无一不逼真入境：“我今日挨了时朋友不见，一个个到了做袖手旁观。
大料想唐营里无人敢斩，叫敬德你把爷送上西天。
”引得台下喝彩声连连。
我头一次见莫大的戏场满拥了许多陌生的面孔，就好奇地问父亲，说是邻村里踩着黑夜前来蹭戏的。
我眉飞色舞、你咬牙切齿、他捶胸顿足。
再看看一帮戴小帽的老汉，眼角湿润，口一直大张，不知何时，山羊须上直掉满口水了呢！此后，大柱常带戏班子和后生去戏台，拉拉二胡板胡、敲敲铜锣梆子、打打铜钹牛皮鼓、吹吹唢呐、哼哼调儿、吼吼曲子、记记唱词、走走台子，摇摇帽翎、抖抖袖子、舞舞大刀竹节鞭，高兴甚哉！这些常规训练，也总会吸引一群群村民前来凑热闹。
2020届高考语文(人教版)一轮复习现代文阅读作业Word版含答案(1)
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字，完成1～3题。
在与人类关系密切的鸟类中，乌鸦的名声很不好，这种坏名声的产生其实是有根源的。
乌鸦通体浑黑，它没有喜鹊漂亮，不如麻雀机灵，又比不上燕子的活泼和杜鹃的乖巧，更没有黄莺优美的歌喉，它的叫声沙哑、刺耳，人们一听就会皱起眉头。
在古希腊神话中，太阳神阿波罗因为乌鸦误传消息一怒之下杀死了恋人格露丝，之后又迁怒于乌鸦，使乌鸦背上了欺骗的恶名；而在中国古代的巫书里，乌鸦也常常代表死亡、恐惧和厄运，甚至连它的叫声也被看作是不祥之兆。
迷信的人对这些传说深信不疑，于是，便有了“乌合之众”“乌鸦嘴”“天下乌鸦一般黑”等说法，大多数人对乌鸦是讨厌、反感，甚至蔑视的。
其实乌鸦名声不好是被冤枉的，它本是一种吉祥鸟、报喜鸟，很多典籍中都可以找到证明。
早在商朝，就有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史传说。
汉代董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》言：“周将兴时，有大赤鸟衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。
”这里所说的“大赤鸟”指的就是乌鸦。
同类说法在《淮南子》《左传》《史记》等史籍中也有记载。
唐代诗人张籍在《乌夜啼引》中写长安一位小吏被囚在狱，在家人准备变卖家产为其赎身时，“少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。
下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑”。
可见，乌鸦报喜在当时已经是公认的事实。
乌鸦还是鸟类中的慈孝鸟，“乌鸦反哺”的典故众人皆知。
《本草纲目·禽·慈鸟》中说：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。
”诸多儒家经典都有关于乌鸦“反哺慈亲”的记载。
晋代的李密在《陈情表》中也借“乌鸟私情，愿乞终养”表达了自己为祖母尽孝的愿望。
在《慈乌夜啼》这首唐诗中，白居易赞颂了乌鸦感人至深的孝道，将其称为“鸟中之曾参”，同时也批评了吴起“其心不如禽”的行为。
“乌鸦喝水”的童话故事流传甚广，而乌鸦的智慧也得到科学研究的证实。
美国蒙特利尔麦吉尔大学动物行为专家路易斯·莱菲伯弗尔研究发现，乌鸦是人类以外具有第一流智商的动物，其综合智力水平大致与家犬相当。
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2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字，完成1～3题。
中国人擅长在石头上进行书法创作，取亘古不变的材料气质，达到永存文字的理想。
石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。
中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。
但秉承的文明理念、拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。
“石上书”，不是书本，不以传播知识为主要目的，而是威仪、凭证的象征和表达。
金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。
所以，现存最早的文字刻石《石鼓文》，具有强烈的金属铭文的痕迹。
先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都为后来石头上的书法所继承。
随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。
摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上，因此其内容与形式必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。
摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。
好的摩崖，像是大自然中的画题或是钤印——自然因为有了人的痕迹而更具有意义，人也因为与自然的互动而确立自己的价值。
碑对仪式与权力的传递最为充分，遍及中国大地的各个角落。
按照中国人“石即山”的观点，碑是被移动到建筑周围或者特别场合的摩崖。
从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式。
为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。
总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录。
一方面，历史学家非常重视碑为重构过往时代提供了文字依据；另一方面，在碑上体现的书法成就，几乎占据书法史上的半壁江山。
2020届高中语文一轮复习人教版现代文阅读 作业Word版
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字,完成下列各题。
网络信息时代,高新技术对社会生活领域的广泛渗透,不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系,更加深了人类现代生活的风险程度,极大地增加了个人生活的流变系数,使人的全面发展面临多重困境。
在物理空间的维度里,人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下,进行着有限的交往。
然而,虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域,交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。
借助于数字化的信息符号,构成了虚拟主体的符号化表达,使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚,增强了交往的自主性,丰富了交往的形式。
但是,新型交互模式的出现,也不可避免地给人的发展带来了新的难题。
人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生,虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式,但也滋生着现代生存的深层焦虑。
虚拟主体是一个符号,进行着自觉选择下的行为体验,然而,这一符号又随时变成一副面具,遮掩了行为主体的“本我”,进而导致了人的多重人格。
现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。
自我存在方式的分裂,带来的不仅是自我认同的危机,更遮蔽了“本我”的真实性,严重影响人的全面发展。
科技巨大的革命力,在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时,也逐渐演化成为一种框架,使人类反被置于技术的框架之中,正如马克思当年指出的:“我们的一切发现和进步,似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命,而人的生命则化为愚钝的物质力量。
”现代技术的无节制扩张,形成了巨大的张力,形成了巨大的科技旋涡,让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。
事实上,原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧,但现代技术的崛起,魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时,也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。
2020届高中语文一轮复习人教版现代文阅读作业Word版
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
盛夏顾叶尘盛夏生在一个暑气蒸腾的盛夏。
盛伯老来得子，兴奋得很，涨红了一张黝黑的脸，在全乡亲面前大声宣布这个孩子，就叫盛夏。
盛家代代住在孤山脚下，说是山，其实顶多算个高大些的土坡，上面树木葱茏茂密，一年四季都翻涌着绿浪。
东南角育着上好的黄泥，盛家祖传下的制作泥狗子的手艺，靠的就是这点神奇的黄泥。
盛家人手巧，心也巧，一摊质朴的泥，揉捏切磋便可化腐朽为神奇，成为一个个活灵活现的泥狗子，亦可做成其他动物形状。
粗糙的画笔，点上些许艳色，又为其穿戴上一件斑斓的花衣，成为一尊精巧的艺术品。
而泥狗子的精妙还不止于此——泥狗子中空，首、腹部有孔，能吹出悠长悦耳的乐声，而盛家人手下泥狗子的乐声最为清亮，备受老少的青睐。
盛夏还是稚儿时便由盛伯牵着教授制作手艺，小小的手把弄着污秽的泥，懵懂地凝视盛伯娴熟的摆弄，茫然又专注。
一日的学习后，盛伯便拎着盛夏在孤山上寻处石头坐下，望着通红热烈的夕阳被渐次浓深的夜色吞没，在暮色中，吹起悠扬的泥狗哨声。
徘徊间，十多个盛夏在盛夏指间掠过，盛伯更老了，花白了鬓角，佝偻了腰身，染上一身恶疾，手也颤巍着无法在粗糙的泥狗子上精雕细琢。
盛夏的母亲在一次意外中去世，盛伯为了方便做工养育盛夏，将盛夏送往了孤山镇的学校。
岁月仓促间盛夏拔高了个头，坚毅了眉眼，面庞如同年轻的盛伯一样黝黑，笑起来也是同盛伯一个模子刻出来的一样，一排白牙竞相展露，可村里人总隐约觉得，盛夏与盛伯，很不一样。
盛伯的十指是洗不干净的，指甲里有深深的泥垢，是岁月积淀的勤恳辛劳。
而盛夏的十指似乎总是纤尘不染，干净清爽，是一双“读书人的手”——盛夏成了村子里少有的读书孩子，之乎者也，加减乘除，他自小便能讲得头头是道。
村里人啧啧称奇。
盛伯做了一天的苦工归来，和乡亲们闲谈，叼起一根廉价的烟，在乡亲问到“你不打算让盛夏继承你的手艺啦”时，深深喷一口浑浊的烟雾，在袅袅迷雾中牵扯两下嘴角。
2020届高考语文(人教版)一轮复习 现代文阅读作业Word版含答案
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字,完成第1~4题。
日子里的黄河秦岭①“日子,就是一担水。
”从黄河儿女的这句口头禅里,我闻到了烟火味儿。
②小时候,我不懂。
“黄河远上白云间”,那滔滔的黄河水,该是多少担水啊!把黄河与日子联系起来,我总是想到扁担、木桶和黄土高坡上的羊肠小道。
一位长满花白胡子的老人说:“其实,咱和黄河天天见哩,咱都是女娲蘸着黄河水抟着黄土造出来的,都是黄河的娃哩。
”③至今想来,这句话意味深长。
中国的乡村,到处都有龙王庙。
求水的日子里,成千上万的人高举火把,在苍天之下、大地之上跪成一种无与伦比的虔诚和渴望。
在红烛的火焰和紫香的缭绕中,庄重、慈祥、平静的水龙王,俯瞰众生,目光里蓄满了母亲才有的表情,她身上倾注了芸芸众生对河流的崇拜和念想,她是龙,也是水。
当一担水挑回家,炊烟袅袅升起,日子里所有的滋味儿都有了。
喝一口黄河水,一种宗教般的庄严,在我内心驻留、伸展、蔓延。
④我有理由断言,黄河的文化源头早已超越了地理意义上的故乡——青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地,超越了天下黄河“九十九道弯”的文化空间,同样超越了黄河五千四百六十四公里身长所辐射的疆域。
黄河用上百万年的耐心和胸襟,轻轻拥揽了西北、中原、华北几十万平方公里的土地之后,苍生尽在她温情的怀抱里。
⑤沿着黄河走,我发现,黄河对人类精神的浸润和人类心灵对黄河心悦诚服的接纳,早已成为一种双向力量。
假如,百万年前中国西部的地质变化没有为黄河的诞生提供可能,那么,谁来给我们提供一担水的意义?黄河流域的掌心里,到底还有多少超越五千年的华夏文明遗存,至少当下无从得知。
也许,我们真的只是领受了黄河文明的一角。
置身历经千年风霜的殿堂和古柏,耳闻经久不息的钟声,我们只知道,历史刚刚从史前向殷商走来,从秦汉向唐宋走来,从明清向当下走来,“奔流到海不复回”。
⑥荀子说:“不积小流,无以成江海。
”一条又一条黄河的支流,跨越时空,奔流不息。
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2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字，完成1～3题。
那一排钻天杨肖复兴①四十多年前，我家搬到北京陶然亭南、附近马路旁有一排新栽不久的钻天杨，瘦弱的树后有两间同样瘦弱的小平房，这是一家小小的副食品商店，卖些油盐酱醋，同时兼管每天牛奶的发送。
②母亲那一阵子大病初愈，我给她订了一袋牛奶。
由于每天到那里取奶，我和店里的售货员很熟。
其中一位很年轻，刚来不久。
她面容清秀，长得纤弱，快言快语。
熟了之后，她曾经不好意思地告诉我：没考上大学，家里非催着赶紧找工作，只好到这里上班了。
③知道我在中学里当老师，她让我帮她找一些高考复习材料，想明年接着考。
她又听说我爱看书，还写点儿东西在报刊上发表，就对我另眼相看。
④那时候，买麻酱要证，买香油要票，带鱼则只有过春节才有。
打香油的时候，都得用一个老式的长把儿小吊勺作为量器，盛满之后，通过漏斗倒进瓶里，手稍微抖喽一下，就会使盛进瓶里的香油的分量大不相同。
每次我去打香油，她都会满满打上来，动作麻利，每次我去买带鱼，她会把早挑好的宽一些的带鱼，从台子底下拿给我，我感受到她的一番好意。
⑤除了书和杂志，我无以相报。
好在她爱看书，我就把看过的杂志和旧书借给她看。
她见到我就叫我肖老师，我管她叫小冯同学。
⑥她曾经悄悄地对我说她不喜欢待在这么个小铺里卖一辈子香油麻酱和带鱼，告诉我想复读，明年重新参加高考。
⑦刚恢复高考的那一年，她参加了高考，没考上。
第二年又去高考，结果差的分比前一年还多。
从此以后，她不再提高考的事了。
⑧我读大学期间，很少回家，和她见面少了，几乎断了音讯。
⑨六年过后，正是文学复兴的时期，我家有很多杂志，把床铺底下挤得满满堂堂便想起了这位小冯同学，她爱看书，把这些杂志送给她正好。
⑩我来到副食店，一眼就看见她坐在柜台里。
看见我进来，她忙走了出来，笑吟吟地叫我。
我这才注意，她挺着个大肚子，小山包一样。
⑪我把杂志给了她，说：“家里还有好多，你这样子不方便到我家去拿，待会儿我给你送来！”她一摆手说：“那哪儿行啊！那显得我的心多不诚呀！”便跟着我回家抱回好多本杂志，我只好帮她提着一大摞，护送她回到副食店，对她说：“这么沉，你怎么拿回家？”她说：“一会儿打电话，让孩子他爸来帮我扛回家。
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2020届一轮复习人教版现代文阅读作业阅读下面的文章，完成后面题目。
材料一：2012年，我国开始研发中国标准动车组； 2014年完成方案设计； 2015年，中国标准动车组下线，开展了试验和运用考核。
如今，中国标准动车组正式投入使用。
中国铁道科学研究院首席工程师、研究员赵红卫表示，未来中国高铁将全面更新替换。
如果目前2586组“和谐号”全部替代为“复兴号”，记者粗略估算，替代空间将达到4000亿。
而“十三五”规划政府推进基础设施建设，预期新增1.1万公里铁路建设，意味着将新增1320个组“复兴号”，增加2000亿空间。
总体看来，“复兴号”将推进6000亿国产替代。
不仅如此，“我们的目标还有‘走出去’的战略。
”赵红卫说。
相比于日、法、德等国的高铁技术，中国工程院院士王梦恕表示，中国高铁技术关键优势有三点：一是轨道、隧道建造技术更高，具备应对各种复杂情况的能力，譬如中国高铁技术能够保证在很大温差情况下铁轨不变形；二是中国的高铁技术团队过硬，整体人马能够做到随调随用；三是中国高铁的修建造价比发达国家更低。
英国广播公司在2014年“中国的高铁革命”报道中援引数据指出，中国高铁建设成本不超过其他国家的三分之二，每公里基础设施单位建设成本通常为1700万至2100万美元，而欧洲这一数字为2500万至3800万美元，美国则估计高达5600万美元。
(《中国报道》2017年8期) 材料二：随着“复兴号”陆续为“和谐号”顶岗，中国标准“国产替换”将开启经济增长新里程，值得期待。
首先，中国标准直接惠顾动车组发展，车型更换带来巨大产业机遇。
我国动车组是从2006年开始大规模从德国、法国、日本等引进技术，基本上是合资生产，使用外方技术。
虽然已经发展到第二代动车组，但有些技术还是打着外方的“胎记”，知识产权依然不在掌握中，包括车轮、轴承，还有制动刹车系统等都依旧采用外国标准，由国内零部件商进口组装。
其次，中国标准带动产品全面升级，经济增长潜力巨大。
2020届高考语文一轮复习(人教版)现代文阅读作业Word版含答案(3)
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文章，完成后面题目。
远山张世勤莽莽苍苍，四面青山。
孤独的牛车，远远望去像一个小黑点，在大山深处移动。
父亲刚逝，他的心情低沉而忧郁。
今天天气放晴，他该出山，但他只能一个人驾着牛车出山了。
他和父亲在这深山里已经二十多年，习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调，从未感觉到日子有丝毫的单调，现在，父亲不在了，从今天开始他得习惯一个人出山。
山路崎岖，又是一个转弯，转过弯去就是一个长长的缓坡，然后再转弯。
这条山路他早已烂熟于心，每到一处转弯，他都要提醒父亲：爹，转弯了。
可他再也听不见父亲的回答，父亲的确是不在了！不知什么时候，车竟然停下了，停在了一个转弯处。
这种情况从前还未有过，他说，咱们赶路吧，牛却仍然未动。
他抚着牛，竟看到牛眼里闪着迷惘。
这头牛，当年是父亲接生的，难道它还记着父亲对它的好？他也再次想起父亲，叹口气，自言自语地说，唉，爹，转弯了。
没想到，这一说，牛迈开步子，熟练地转过弯去。
他终于明白，牛跟他一样，都习惯了父亲坐在车上，习惯了每到转弯处的提醒，现在到了转弯处，他不说话，牛就有些慌，不知该怎么办。
也许，他和牛都需要一个转弯的过程。
明白过来之后，接下来的路就顺畅得多了。
到转弯处，他还是像往常一样，给父亲说一声：爹，转弯了。
这么喊，又像是喊牛。
望着老成持重的牛，他突然觉得把它看作父辈，似乎也没什么错。
父亲和牛的秉性是一样的。
过了些日子，他再次从山外回来的时候，牛车上不再那么空荡荡的了，而是坐着一个年轻的女人。
年轻的女人穿着红红的上衣，充满着对大山的新奇。
过去，出山进山，远远看去都是一个小黑点，而现在却是一抹鲜红。
这抹红，在青山绿水之间，想掩映都掩映不住。
年轻的女人是他在山外认识的。
每次木柴装车后，他都要带上一种小山果，红红的，是他打柴时顺手摘下的，不为卖钱，只供人品尝。
半品半尝之间，木柴也就卖出去了。
后来年轻的女人就来了，问他，卖的？他说，不是，随便让人吃的。
2020届高中语文一轮复习人教版现代文阅读之散文阅读作业Word版
2020届一轮复习人教版现代文阅读之散文阅读作业一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
草木深晓寒①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。
村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。
它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前：黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。
②我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的秘密。
③进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一干二净。
我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。
有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？④草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但我那时不喜欢草木。
有很长一段时间，我觉得村庄的草木是一种不必要的存在。
我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。
我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省去大把的汗水。
⑤就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，痛得连喝水都要小心翼翼。
祖父见了说，没事，是上火了。
他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。
2020届一轮复习人教版现代文阅读 作业
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文章，完成后面题目。
①那个傍晚，在窑壁上刻下第一百七十八条道儿，乌鸦叽里咵嚓往下拉屎，顺子爹死了。
听窑外硷畔上的来人议论，说顺子不孝顺，以前还和大家一起去挖极花(一种类似冬虫夏草的草，当地人挖了冒充冬虫夏草卖以补贴家用)，虽然极花越来越少快绝迹了，可毕竟和家里人团圆着，后来顺子执意去了城市打工。
这一走就走了四年，没有音讯，而家里的媳妇竟生了个孩子。
村里人便指戳起他爹，又说如果不是顺子爹的事，那就是村里的谁。
村里的男人多，又有十几个光棍，于是你怀疑了我，我又怀疑了他，直到前三天，顺子媳妇和那个前来收购极花的男人抱着孩子私奔了，大家才相信了顺子爹的清白。
②此后顺子爹总哭自己没给儿子守护住媳妇，一天傍晚喝下一瓶农药，七窍流血死了。
黑亮和他爹他叔一起帮着去料理后事，但狗还在窑的外面卧着。
③硷畔沿，四棵白皮松上又站满了乌鸦，叽里咵嚓往下拉屎，那个傍晚拉的屎特别多，响声也特别大，臭气就热烘烘地扑到我的窑里来。
④窑里的老鼠一直咬箱子。
箱子里并没有粮食，只是乱七八糟的一堆破烂棉絮。
我不会起来撵它的，也不会敲打炕沿板儿去吓唬，咬吧咬吧，让老鼠仇恨去，把箱子往破里咬了，也帮我把这黑夜咬破！⑤差不多六个月前的晚上，我用指甲在窑壁上刻下第一条道儿，自后就一天一条道儿地刻下来。
就在这个土窑里，黑亮的娘，生命变成了一张硬纸挂在了墙上，而我半年来的青春韶华就是这些刻道儿？屈辱、愤怒、痛苦、无奈使我在刻下第一百七十八条道儿时，因为用力太狠，右手食指的指甲裂了，流出一点血来，我把血抹在了美女图上。
⑥美女图是用糨糊贴上去的，美女从脖子到脚好像被刀砍过，刀刀深刻，以至于把墙土都砍了出来。
从门缝里钻进来一只蚊子，细声细气地从我耳边飞过，落在了美女的脸上，开始叮我抹上去的血。
我看着美女，美女也看着我。
我一下子又歇斯底里了，嗷嗷地叫，去揭美女图，但它已经揭不下来，就双手去抠，指头像铁耙子一样抠，美女图连着墙皮成了碎屑往下掉，然后便趴在窗台上喘息。
2020届一轮复习人教版现代文阅读 作业 (19)
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字，完成下列小题。
瓦下听风彭家河瓦是乡村的外衣。
当再次提起瓦的时候，我已远在他乡，多年没有回老家那个小山村。
想起故乡，眼前还是当年离开时的景象。
绿水青山不见苍老，而我却早生华发。
在延绵而舒缓的群山中，村落就像灌木丛，一簇一簇地分布其间。
远远望去，几面灰白的墙壁和青黑的瓦顶在墨绿的草木间若隐若现，仿佛被弯曲山路串起的葫芦挂在重峦之中。
看到了瓦，也就看到了家，心里就踏实了。
在乡下时，盯着瓦顶发呆的时候也不少。
早年乡下没有通电，也没有多少书看，特别是感冒生病后，能做的事就只有躺在床上数檩子、椽子和亮瓦。
川北多柏树，檩子都是去皮粗略打整的小柏树，椽子则是柏木板，年辰一久，灰尘和油烟就把檩子、椽子染成与老瓦一样的黑色。
在漆黑的房顶上，只有几片亮瓦可以透些光亮进来，不过瓦上的落叶和瓦下的蛛网已让光线更加昏暗。
亮瓦是玻璃制成的，能透光，但看不到瓦外的天空以及树木，要凭借瓦上的声响，才知道房顶上的过客。
如果声音是一路“咵、咵、咵”地传过来，那一定是一只无聊的猫；如果是急促的沙沙声，肯定是心慌的老鼠在顺着瓦沟跑。
更多的时候，只是听听瓦上难以理喻的风，听风在房顶与瓦说些悄悄话。
瓦与风总有说不完的话，人听到的，只是极少极少，瓦与风一般都是轻轻絮语。
我想，他们谈论的，无非是坎上庄稼的长势啊、西河里的鱼啊、二帽岭上的花啊，因为每年春节前，我爹都要上房扫瓦，扫下的就是麦子、鱼骨头、小树枝这些。
瓦仿佛是从不喜欢外出的主妇，风就是一年四季在外面闯荡的男人，一回来就带些外面的小玩意，讲讲外面的小故事，把瓦哄得服服帖帖。
当然，有时候瓦与风也会吵嘴甚至打架，夜里总有些瓦从瓦楞间翻起来，与风纠缠，有的还从房顶上落下，摔得粉身碎骨。
听到“啪”的一声刺耳脆响，瓦下的主人都会心头一紧，然后不问青红皂白，对着房顶就大骂风，肯定是风的不对，瓦成天默默不语任劳任怨，风过来一会儿，房顶就不得安宁，瓦还要跳楼寻短，难道不是风的错吗？这些，风能说得清吗？风可能受了委屈，一路呜呜着跑了。
【学科精品】2020届高中语文一轮复习人教版现代文阅读 作业 (2).doc
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字，完成1～3题。
母亲出走以后[注]陶丽群五十岁的母亲做出一个决定。
“我要出去住一阵子。
”这是她的原话，简洁明了。
为什么要出去住，去哪里住，母亲都没说，这很不像她。
在我的印象中，我从没见过母亲有任何关于她自身的决定，仿佛她是一件东西，属于这个家里的任何一个人，唯独不属于她自己。
也许她的丈夫和三个儿子，还有我这个女儿在心里也是这样认为的，我们都对这样的日子习以为常：母亲天生就是为丈夫和孩子而存在的。
这么多年来，她实际上也一直扮演这样的角色。
母亲是在晚饭时说这句话的。
说完那句话后，她站在饭桌边等着，手里握着碗筷，仿佛在等待谁答应她的请求。
然而大家好像都没听到母亲说的话一样，各自吃自己的饭，还一边谈论村里谁家正在起的房子和刚买的大家电。
我的侄子这当儿放了一个响屁，被我二嫂嫌恶地看了一眼，正好被他妈——我的大嫂看见了。
这个早就想分家的泼辣女人不干了，也不管饭桌上的公公，把筷子一摔，抱起儿子起身就走。
我大哥朝站着的母亲瞪了一眼，说：“还不赶快去看看。
”我看见母亲拿碗的手抖了一下，但她没动。
母亲的反应终于引起大家的注意了。
但是我敢保证，母亲之前说的那句话肯定没有谁听进去。
父亲发火了：“人死了？还不去看看。
”母亲的嘴唇微张了一下，而后合上了，她朝厨房走去，再也没出来。
那晚，我们家的饭桌一片狼藉，脏碗筷和菜碟子扔了一桌。
父亲当着儿媳们的面不好发作，绷紧一张脸走进走出。
他觉得母亲肯定中邪了。
最后是我帮母亲把饭桌收拾掉了。
一整夜，我一直听见我隔壁的母亲的房间里传来窸窸窣窣的声音，仿佛她一直在倒腾什么东西。
第二天一大早，母亲就出门了，一整天都没见她回来，家里一团糟糕。
地没人扫，猪鸡鸭狗没人喂，早饭午饭也没人做，我的两个嫂子带着各自的儿女全都回了娘家。
这个家一下子陷入兵荒马乱之中。
父亲几乎气疯了，踢倒家里所有的凳子。
我们都不知道母亲去了哪里，母亲几乎从没离开过家，我们随便在家里什么地方叫一声，母亲都会带着恭顺、略显惊慌的表情出现在我们面前，手里拿着我们所需要的东西。
人教版高考语文一轮复习现代文阅读作业
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字,完成第1~3题。
(9分)文学翻译的最高标准是“化”。
把作品从一国文字转变成另一国文字,既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹,又能保存原有的风味,那就算得入于“化境”。
17世纪西方有人赞美这种造诣的翻译,比为原作的“投胎转世”,躯壳换了一个,而精神姿致依然故我。
换句话说,译本对原作应该忠实得以至于读起来不像译本,因为作品在原文里决不会读起来像经过翻译似的。
但是,一国文字和另一国文字之间必然有距离,译者的理解和文风跟原作品的内容和形式之间也不会没有距离,而且译者的体会和他自己的表达能力之间还时常有距离。
从一种文字出发,积寸累尺地渡越那许多距离,安稳到达另一种文字里,这是很艰辛的历程。
一路上颠顿风尘,遭遇风险,不免有所遗失或受些损伤。
因此,译文总有失真和走样的地方,在意义或口吻上违背或不尽贴合原文,那就是“讹”,西洋谚语所谓“翻译者即反逆者”。
中国古人也说翻译的“翻”等于把绣花纺织品的正面翻过去的“翻”,展开了它的反面。
彻底和全部的“化”是不可实现的理想,某些方面、某种程度的“讹”又是不能避免的毛病,于是“媒”或“诱”产生了新的意义。
翻译本来是要省人家的事,免得他们去学外文、读原作的,却一变而为导诱一些人去学外文、读原作。
它挑动了有些人的好奇心,惹得他们对原作无限向往,仿佛让他们尝到一点儿味道,引起了胃口,可是没有解馋过瘾。
他们总觉得读翻译像隔雾赏花,不比读原作那么情景真切。
这样说来,好译本的作用是消灭自己;它把我们向原作过渡,而我们读到了原作,马上掷开了译本。
勇于自信的翻译家也许认为读了他的译本就无须再读原作,但是一般人能够欣赏货真价实的原作以后,常常薄情地抛弃了翻译家辛勤制造的代用品。
倒是坏翻译会发生一种消灭原作的效力。
拙劣晦涩的译文无形中替作品拒绝读者:他对译本看不下去,就连原作也不想看了。
这类翻译不是居间,而是离间,摧灭了读者进一步和原作直接联系的可能性,扫尽读者的兴趣,同时也破坏原作的名誉。
人教版高考语文一轮复习现代文阅读作业2
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字,完成第1~4题。
十八岁的电影红鸟清明节又到了,坐在家里,一阵落寞,就想到了父亲,想到了十八岁的电影。
十八岁那年,我在陈城读高中。
离开了家,就像脱缰的野马,再也没有了束缚。
那时,接触了一帮子小混混,学会了抽烟,学会了喝酒,时不时地打个小架、谈个恋爱,成绩总是大红灯笼高高挂,日子过得满目疮痍,惨不忍睹。
有一次,我和几个哥们儿蹲在铁道边抽烟,你一言我一语地胡喷大侃,正巧父亲骑着自行车过来了,当时他戴着大檐帽,车后座带了一壶油。
我想坏了,烟在手里也扔不及了。
可是父亲在我们身边并没有停留,哗啦一下就过去了。
高一下学期,父亲开始肚子疼痛,头冒冷汗,他舍不得去医院,因为那需要一大笔开销,就自己去药店拿点止疼片吃,日子久了,病情就加重了。
他自己偷偷跑到医院,拍个片子,医生一看,纷纷咬耳朵,父亲就知道坏了,他最终还是知道了病情:胃癌晚期。
在市医院治疗了一个月,转到了省医院,每天都是挂吊针、喝中药。
有时候我妈陪着,有时候就他自己。
我决定逃学去郑州看望他。
到了医院,他正躺在病床上,面黄肌瘦,胡子也好久没有刮了。
看到我来了,他很吃惊,问我,你怎么来了?我说,就是想来看看你。
病房里没有其他人,他那天下午精神很好,慢慢地坐了起来,和我聊他以前经历的事情,讲我小时候如何调皮,讲他年轻的时候如何追我母亲,还和我讲如何做人。
最后,他让我帮他换上新衣服,他说要带我去看一场电影。
我清晰地记得,我们坐在3排的5号和6号,电影开始之前,父亲递给我一支烟。
我愣住了,没敢接。
他说,抽吧。
我颤抖着双手接过,却并没有点着。
也奇怪,从那以后,我再也没有抽过烟,一直到现在。
那天放的电影是霍建起导演的《那人那山那狗》,讲述的是一个老邮差退休后儿子第一天接替自己工作引出来的故事。
儿子高考落榜不得已回到大山中的家后,做了大半辈子山村邮递员的父亲提前退休,安排儿子接下自己的工作。
儿子上班第一天,父亲千叮咛万嘱咐之后仍不放心,带上长年在其左右的忠实老狗决定陪儿子再走一趟送信之旅。
2020届高考语文(人教版)一轮复习现代文阅读 作业Word版含答案(3)
2020届一轮复习人教版现代文阅读作业阅读下面的文字，完成1～3题。
人类有语言，会说话，实在是一件了不起的大事。
它是把人和其他动物区别开来的一个重要的标志。
每个人说话是自由的，想说什么就说什么；但说话时选择什么材料，遵循什么规则是不自由的，必须服从社会的习惯。
语言是说话和表达思想的工具，而说出来的话则是人们运用这种工具表达思想所产生的结果。
语言好比打字机的字盘，说出来的话好比是打出来的文章。
一盘铅字可以打出彼此毫不相干的种种文章来，而字盘里的铅字却有一定的数目，排列也有一定的规矩。
说话的目的是表达思想，进行交际；说话时所用的语言是表达思想、进行交际的工具。
语言是一种社会现象，和人类社会有紧密的联系。
人与人之间的联系得靠语言来维持。
有了语言，生活在社会中的人才能共同生产、共同生活、共同斗争，协调在同自然力的斗争中、在生产物质资料的斗争中的共同行动。
没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会解体。
除了语言之外，人们还使用其他的交际工具：文字，旗语，红绿灯等等。
文字记录语言，打破了语言交际中时间和空间的限制，在社会生活中起着重大的作用。
但是，文字在交际中的重要性远不能和语言相比。
一个社会可以没有文字，但是不能没有语言；没有语言，社会就不能生存和发展。
今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多。
文字产生以后要随着语言的发展而演变，它始终从属于语言，是一种辅助的交际工具。
旗语、电报代码等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，是更加后起的交际工具，离开语言与文字，它们就不能独立存在。
这些交际工具都有特殊的服务领域，使用的范围相当狭窄。
人们在运用语言进行交际的时候，不但动嘴，而且脸部的表情、手的动作、乃至整个躯体的姿态等非语言的东西也都会参加进来。
这就是说，交际的时候除了运用语言工具以外，还可以运用一些非语言的交际工具。
这一点，在以往的研究中往往被忽视了。
其实，我们平常说话，不可能毫无表情或动作。
可以说，语言的交际处于身势等各种伴随动作的包围之中。
【学科精品】2020届高中语文一轮复习人教版 文学类文本阅读 作业.doc
2020届一轮复习人教版文学类文本阅读作业一练高考一、【2018年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成4~6题。
有声电影老舍二姐还没看过有声电影。
可是她已经有了一种理论。
在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此；此之谓“知之为知之，不知为知之”也。
她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。
不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。
她确信这个，所以根本不想去看。
但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。
恰巧打牌赢了钱，于是大请客。
二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。
大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。
到了十二点三刻谁也没动身。
二姥姥找眼镜找了一刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。
跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。
四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。
出发了。
走到巷口，一点名，小秃没影了。
折回家里，找了半点多钟，没找着。
大家决定不看电影了，找小秃更重要。
把新衣裳全脱了，分头去找小秃。
正在这个当儿，小秃回来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。
好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。
二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。
这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动。
她偏要走一个给他们瞧瞧。
她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。
四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚。
她过去搀着二姥姥，要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。
三点一刻到了电影院。
电影已经开映。
这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。
既来之则安之，打了票。
一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。
二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；她主张带小顺回家。
【学科精品】2020届高中语文一轮复习人教版散文阅读 作业.doc
2020届一轮复习人教版散文阅读作业一练高考一、阅读下面的文字，完成4~6题。
窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。
他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。
每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。
无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。
兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。
多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。
在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。
那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。
什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。
那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。
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2020届一轮复习人教版现代文阅读作业一、阅读下面的文字，完成1～3题。
认领陈蔚文①不久前，姐夫的车钥匙不慎在小区遗失，寻找未果。
若去4S店重配钥匙要3000多元，无奈贴出公告，拾到者以500元酬谢。
拾到者收取酬金似乎无可厚非，然而我的第一个念头——如果是我家任何一位成员拾到，断不会收取这笔钱，这源于家风。
②父亲是军人，在我和姐姐的成长道路上，他的要求有时严苛得近于粗暴。
小至教导我们吃有吃相、站有站相，大至仁善礼俗、道德理想，还有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等，当年被父亲以这些“家规”训诫时不胜其烦，然而不知不觉中，它们已于日常生活中潜入我们的血脉，化育成人生的一部分。
③说来，这些不过是些农耕文化即有的“常识”伦理，与古老祠堂张挂的家训类同，只是父亲惯以口语表达，而先人们讲究遣词造句，使得家训更有恢宏的文化气度。
如我的老家浙江兰溪诸葛村，迄今留有诸葛亮先生的《诫子书》：“君子之行，静以修身，俭以养德……”我曾到过鄱阳湖畔的汪山土库，这是一座气派的清代建筑，曾经的主人是“程氏家族”，有“一门三督抚”的佳话。
据说程家三兄弟在早饭前必诵家规：“尊长敬贤，唯礼是尊；孝顺父兄，共敦友爱”“待人持物，仁义为本；自省其心，非礼莫为”……这些听上去非常古老的家规其实也很现代，因为直到今天，它仍然是许多家庭教育子女的理念，也是一个人立足于世且心怀坦荡的基石。
④“自省其心，非礼莫为”一句，用诗人的语言转译便是“一个人应该活得像自己并且干净”。
⑤我父亲奉行的人生信条也大抵如此。
他不仅如此训导我们，本人亦是忠实的践行者。
⑥还记得儿时，从部队回来探亲的父亲带我乘公交，有个乡下孩子晕车，吐了我一身，孩子父亲惶恐，父亲的第一反应是掏出大手绢给那孩子揩拭，并连声安慰那对父子，还请旁边的乘客给那孩子让座。
十几年前，他拾到一部九成新手机，那时手机还算贵重物品，他首先检查手机有没有电，还好，有电，于是开机等机主打来电话。
邻居知道后笑父亲迂，父亲不以为然，他认为物归原主是基本常识。
⑦“将心比心”，这是父母常说的一句话。
他们肯定不知道这个成语出自朱熹的文章：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。
”父母只是按他们做人处世的朴素观念去理解并实践这句话，而他们的训诫对后辈人格的养成有着不可忽视的影响——无论子女在今后的人生道路上际遇如何，最基本的尺度在那，判人识物的旨趣在那。
正如明末理学家、教育家朱柏庐先生所言，“纵不能建功业于天下，亦可以自善乎一身”。
⑧家风，就是一种律令，康德说过，“有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶的星空与我内心的道德律令”——往往，对一个人处世行事影响最大的不是外界的法律和规限，而是在家庭中养成与习得的观念。
换言之，“道德律令”便是家风，它决定了一个人会如何走他的人生之路。
⑨有一天，当我成为母亲，我发现自己向儿子喋喋宣讲的正是当年我烦父亲的那一套——要谦让、上进，勿与他人攀比物质，以及种种细枝末节的小事，譬如乘电梯左行右立，进电梯或地铁时，等里面的人先出来，要尊敬每一位看似身份低微者，哪怕是施予乞丐或卖艺者零钱，也要蹲下轻轻将零钱放下……这些小事将教会孩子善、教养、尊重，这会是伴随他一生的精神印记。
⑩当年我对父亲的训诫有多厌烦，如今对它们就有多认同，从反叛它们到变成一种精神自觉，如同回到原点，完成对一种文化的认领。
⑪这种代代相承的涵化是如此自然，又是如此重大。
（摘编自《光明日报》）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文章第三段画线句中的“它”是指这段所提到的古人家规，“基石”是这些家规的喻体，说明了家规是一个人立世为人的基础。
B．第⑤段在文中起承上启下的作用，第一句话承接上文，指出“父亲”的人生信条；第二句话引出下文，引出“父亲”践行这些信条的事迹。
C．第⑧段中，康德说出了家风的重要性，家风便是道德律令，最大程度上影响了一个人的处事行世，并能决定一个人的人生之路。
D．统观全文，“我”对“父亲”家规的认识经历了从小时候的厌倦到现在的认同这样的一个过程，对于“我”，家风已成为一种内在的文化认领。
【答案】C【解析】本题考查分析作品结构、概括作品主题和分析表现手法的能力。
首先通读全篇，把握作品的主题、手法等，然后对照四个选项，逐一分析比对，最终确定答案。
C项，康德并没有说出家风的重要性。
康德强调的是道德律令的重要性，而“我”认为家风是道德律令，文中是“我”借康德的话强调了家风的重要性。
故选C项。
2．这篇文章在选材上有什么特点？这样选材有什么好处？请结合材料简要分析。
（6分）【参考答案】特点：这篇文章选材丰富，既有中外名言、古语家训，如诸葛亮家训、程氏家训、朱柏庐和康德的名言；也有家庭生活琐事、凡人凡事。
好处：中外名言、古语家训作为素材，有很强的文化内涵和说服力；家庭生活琐事、凡人凡事贴近读者生活，能引起读者共鸣和引发阅读兴趣。
【解析】本题考查分析作品的选材特点及其作用的能力。
解答这类题目，首先要通读全文，找出文中所选用的材料，然后再分析其特点及其作用。
本篇文章选材很多，有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力，老大徒伤悲”“自省其心，非礼莫为”等名言；有诸葛亮先生的《诫子书》；有“程氏家族”的“家规”；有自己家庭生活琐事、凡人凡事；有朱熹的文章的话，明末理学家、教育家朱柏庐先生所言；有康德名言等等。
选用这些中外名言，古语家训使得文章有很强的说服力，并能使文章具有文化内涵，丰富文章的内容。
同时，穿插讲述一些家庭生活琐事、凡人凡事，能够引起读者的共鸣和阅读兴趣，并进一步增强文章的说服力。
3．对于这篇文章的标题有两种看法，有人认为“认领”好，有人认为“家风”好，对此你是如何看待的？请简要分析。
（6分）【参考答案】示例一：我认为“认领”做标题好。
①这篇散文虽然讲述的是家风，却是由“姐夫认领车钥匙”的事件引出的，而文章结尾处也说到“如同回到原点，完成对一种文化的认领”，可见文章讲述的认领不仅仅是钥匙还有家风。
②本文通过“认领”的不同内涵体现了文意的层进性和文章结构的严谨性，以“认领”为题能引人深思。
示例二：我认为“家风”做标题好。
①这篇文章围绕家风展开，叙写内容就是家风，以“家风”为标题既概括了文意，表明了写作内容，也能让读者迅速了解阅读重点，符合拟写标题的原则。
②“家风”有提示主旨的作用，凸显家风这种代代相承的涵化的重大性。
【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
此处主要是探究文章的标题，有人认为标题为“认领”好，有人认为标题为“家风”好，让考生对此谈谈自己的看法。
这是一道开放性的题目，考生可以根据自己的解读和认知，先确定自己的观点、态度，然后从文章的叙述内容、结构思路、表现对象、作者的情感思想、主题表现等角度考虑。
如赞同“认领”，在结构上能做到首尾照应，开头由“姐夫准备以酬谢的方式认领车钥匙”的事件引发作者的一些看法，结尾又说到“如同回到原点，完成对一种文化的认领”，可见文章讲述的“认领”，是由车钥匙到“家风”的“认领”，结构严谨，并能凸显文章的主题，引发读者的思考等。
如赞同“家风”，可以从文章的主要叙述内容、主题表达等角度分析，本文叙写的内容就是“家风”，全文围绕“家风”来谈的，表达“家风”需要传承等思想。
二、阅读下面的文字，完成1～3题。
这里有一座古树养老院梁衡人类是从森林中走来，森林是人的家。
遗憾的是，正如社会上有对老人的虐待，也有对老树、古树的遗弃。
在我对古树的探访中，竟意外地发现了一处古树养老院。
园子的主人叫王相泽。
他生在农村，小时家有大树，粗如圆桌，绿阴满院。
那是童年最美好的记忆，也种下了永远的爱树情结。
他大慈大悲，爱吾老以及树之老，企业稍有余钱便开始收养古树。
那天在园子里，我边走边听他讲救死扶伤收养古树的故事。
十八年前的一天，他到外地出差，车子在公路上走，远处正在开山取石，山上隐隐有树。
他就绕路来到山下，一棵从未见过的大树有合抱之粗，满树白花，灿若霜雪，屹立于石崖之畔。
那粗壮的老根如老人青筋暴突的手指，正顽强地插入石缝，抓住每一处可借力存身的石块。
但是脚下炮声隆隆，烟尘已经淹上树身，窒息着它的绿叶白花。
眼看就要地动山摇，扑身倒地。
此地名黄巢关，据传当年黄巢起义曾驻兵于此，还在树上拴过马。
王相泽上去说：“反正你们要开山，这棵树也存不住了，不如卖给我。
”结果他花了6 000元把树带回了家。
后来一查，是棵毛梾树，山茱萸科，果可榨油，木质极硬，传说孔子周游列国时就用这树做车梁，所以又名车梁木。
现在这棵老树就舒舒服服地挺立在园中的一个小坡上，正时交6月，序属初夏，满树白花笑得十分灿烂。
老王收树有几条规矩。
一不收山上野生的大树，二不收正常生长的树，三不收小树。
反正一个原则：不干预树的正常生活。
他只扶孤助老，做绿色慈善。
人总是看重现实的物质利益，而树却不同，它除了供人物质享受外还帮人记录历史、寄托精神。
可惜我们目光太浅，只讲实用，对树用则植，不用则弃。
园中有一棵柿子树十分惹眼，浑身堆满大大小小的疙瘩，像一个长满老年斑的老人。
它来自陕西，树上的瘤体是一种病，主人早已将它遗弃。
老王收来后仔细调理，现在树头已发出五尺长的新枝，去年又重新结果，挂满了一树的红灯笼。
疙瘩树身倒显得更加古拙可爱。
一次某司机告他某村有遗弃之树，他急去察访。
只见一处院内有两棵三百年的老紫薇，墙颓草长，满目荒凉。
一棵已经枯死，还有的一棵也被垃圾埋到半腰，奄奄一息。
经辨认树下废弃的井台和井石上的刻字，知道这是一处高家的旧祠堂。
他找到村委会，谈好价格。
人和树还未离村，就听见村主任在大喇叭上喊话：“各家派人到村委会来领钱，每户10元。
”这真是物有其值，所见不同。
紫薇，又名百日红。
杆粉白，叶翠绿，花朵繁密，娇红明艳，百日不谢，向为名花奇树。
现在这棵紫薇成了老王的镇园之宝。
每有客来必领至树下，奇树共欣赏，好花相与析。
在园中看树是一道风景，听老王讲育树经更是一种享受。
他说移树最怕露根透气，所以每移之时必先将树根蘸满泥沙各半的糊浆，再小心培土。
对有的树则要在外围斩根一次，如是三年，为的是刺激新根的生长。
别人移大树要剃树冠，他却尽量不剃，免伤元气。
他指给我看两行对比的樱花树，那剃过头的竟十年不长，愈来愈瘦。
但柳树移栽时则必须剃头。
那年他从福建漳州买得两棵大榕树，时已入冬，车进山东界已飘起小雪。
到家后他急挖一暖窖暂埋，唯留少许枝叶透气，又放进一个电热器加热。
一过年就为它建了个20米高的保温大棚。
现在这榕树气根如林，枝繁叶茂，一派南国风光。
我一生不知看过多少天然林、人工林、植物园，但还从未见过这样一座古树养老院。
园内约有500多棵古树，有来自河南的乌桕、安徽的黄连、山西的皂角、陕西的苦楝……每棵树都是一本大书，各有各的故事，而且它们来时都不忘随身带了自己的身份证——年轮，这是数百年来的活记录啊，是一部中国生态史、文化史。