仁德 仁术 仁人

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浅论《论语》中的“仁、德”思想

浅论《论语》中的“仁、德”思想

浅论《论语》中的“仁、德”思想

【摘要】关于孔子思想的核心内容,学术界观点不一,颇有争议,但总体来说趋向于“仁学核心说”,但也有学者认为“关于孔子的思想核心争议,多是来自观察的角度不同”。文章正是立足于这一点,结合学术界关于孔子核心说的观点论述,对《论语》中的仁、德思想内容及其二者之间的关系进行了分析论述,以便进一步分析理解孔子的主体思想内容。

【关键词】孔子;仁、德;思想

要准确把握和理解《论语》中的“仁、德”思想,必须明确“仁、德”在孔子思想体系中的地位和特点,要讨论这一点首先要弄清楚孔子的思想核心内容。再将其思想核心与孔子的德之思想进行比较分析,以便对《论语》中孔子的“以仁释德”思想有一个清晰的理解。

一、核心之论

关于孔子思想的核心历来学术界观点不一,众说纷纭,现就目前学术界关于孔子思想核心内容学说观点进行简要梳理总结,以便能恰当理解论证孔子的“以仁释德”思想。目前,学术界关于孔子思想核心说主要有以下几种:

一是“仁”是核心说。目前这种观点在学术界是主流,而且代表多为名家大家,如冯友兰先生认为:故直尚有行不通处,而仁则无行不通处。故仁为孔子“一贯”之道,中心之学说。故《论语》中亦常以仁为人之全德之代名词。唯仁亦为全德之名,故孔子常以统摄众德。此外,冯友兰先生还认为:仁可包括孝、忠、智、礼、信等德目的含义。持此观点的还有谢无量(《中国哲学史》)、匡亚明(《孔子评传》)、劳斯光(《新编中国哲学史》一卷)等著名学者。

二是“礼”是核心说。持此种观点的学者认为“仁”只不过是解释礼、恢复礼的一种手段和措施。如李泽厚先生认为:孔子讲仁是为了释礼,与维护礼直接相关。礼是以血缘为基础、以等级为特征的氏族统治体系。要求维护和恢复这种体系是仁的根本目标,故提出孔子

医为仁人之术,必具仁人之心的意思

医为仁人之术,必具仁人之心的意思

医为仁人之术,必具仁人之心的意思

摘要:

1.医学的本质

2.仁爱之心在医学领域的体现

3.医学伦理的重要性

4.我国医学教育对仁爱心的培养

5.结论:医学工作者应具备仁爱之心,以提高医疗服务质量

正文:

自古以来,医学就被认为是仁人之术,因为它关系到人们的生命安全和健康。要想成为一名优秀的医学工作者,不仅要有专业的医学知识和技能,更要具备一颗仁爱之心。本文将从以下几个方面探讨仁爱之心在医学领域的体现,以及医学伦理的重要性。

首先,医学的本质在于关爱生命、呵护健康。医学工作者应当把患者的生命安全放在第一位,全力以赴地为患者提供优质的医疗服务。在这个过程中,仁爱之心是不可或缺的。只有具备仁爱之心,医学工作者才能真正关心患者,设身处地为患者着想,从而达到治疗疾病、呵护生命的目的。

其次,仁爱之心在医学领域的体现主要表现在以下几个方面:一是尊重生命,尊重患者的尊严;二是关爱患者,关注患者的心理需求;三是无私奉献,为患者排忧解难。这些品质都是医学工作者必备的,也是他们在日常工作中践行仁爱之心的具体体现。

此外,医学伦理在医学领域具有举足轻重的地位。医学伦理要求医学工作

者在诊治过程中遵循道德原则,始终保持一颗仁爱之心。在我国,医学教育高度重视对学生仁爱心的培养。学校通过开展德育课程、社会实践等方式,引导学生树立正确的价值观,培养他们具备仁爱之心。

总之,医学工作者应具备仁爱之心,这是医学伦理的基本要求,也是提高医疗服务质量的关键。只有具备仁爱之心,医学工作者才能真正为患者着想,全心全意地为患者提供优质的医疗服务。同时,我国医学教育部门应继续加强对学生仁爱心的培养,为我国医疗卫生事业输送更多具备仁爱之心的优秀医学人才。

仁字的成语

仁字的成语

仁字的成语

仁德兼备:仁德是指善良仁爱,慈悲为怀;兼备则是指二者都具有,能够兼顾。这个成语原本是指一位君主能够将德与仁合二为一,让百姓安居乐业。

仁人志士:指有充分的仁义之心,有远大的理想和抱负的人。这个成语常常用来称赞有德之士,多用于赞美先辈或英雄人物。

仁至义尽:仁心达到极致,义务也做到了极端,表示做事尽责、尽心,不求回报。这个成语多用于形容仁爱之人所做之事尽善尽美。

仁者见仁:指仁慈温暖之心由每个人自己来评断衡量,每个人的看法不同,层次也不同。这个成语多用于形容对于人事物的看法和态度因人而异。

仁心仁术:意思是指做事有原则、有方向,做事不带私心,依据仁爱之心所进行的各种行为。这个成语常常用于形容慈善家和慈善团体。

仁义道德:仁爱、道德、公正是这个成语所体现出来的核心。在古代,这个成语被广泛用于教育民众,培养人的品德和道德。

仁言利器:指说话说到人心里,触动人心,打动人的情感。这个成语多用于形容言论平实而有力,具有感人肺腑之力。

仁者爱人:指仁爱之心延伸到周围人的情感上,以爱他人,关心他人为己任。这个成语常用于形容善良的人对他人的关心和爱护。

和仁有关的成语

和仁有关的成语

和仁有关的成语

成语是汉语中的一种特殊表达方式,它是汉语语言文化的重要组成

部分。和仁有关的成语,是指那些与仁德、仁爱、仁心等有关的成语。下面,我们将按照类别来介绍一些和仁有关的成语。

一、仁爱类

1. 仁者爱人:指有仁德之人,必定爱护他人。

2. 仁心仁术:指有仁爱之心,行仁爱之事。

3. 仁至义尽:指仁爱之心达到了极致,义务尽到了极致。

4. 仁义道德:指有仁爱之心,遵循道德准则。

二、仁德类

1. 仁者无敌:指有仁德之人,必定受到众人的尊敬和爱戴。

2. 仁义之师:指有仁德之人领导的军队,必定能够得到士兵的拥护和

支持。

3. 仁者无悔:指有仁德之人,做事情必定不会后悔。

4. 仁者见仁,智者见智:指有仁德之人,对于问题的看法和处理方式,可能因人而异。

三、仁心类

1. 仁心仁闻:指有仁爱之心,能够听取他人的意见和建议。

2. 仁者见仁,智者见智:指有仁爱之心,对于问题的看法和处理方式,可能因人而异。

3. 仁者乐山,智者乐水:指有仁爱之心的人,喜欢到山上去游玩,而

有智慧的人则喜欢到水边去游玩。

4. 仁者无忧:指有仁爱之心的人,做事情不会有太多的烦恼和忧虑。

四、仁义类

1. 仁义之师:指有仁德之人领导的军队,必定能够得到士兵的拥护和

支持。

2. 仁者见仁,智者见智:指有仁德之人,对于问题的看法和处理方式,可能因人而异。

3. 仁者乐山,智者乐水:指有仁德之人,喜欢到山上去游玩,而有智

慧的人则喜欢到水边去游玩。

4. 仁义道德:指有仁爱之心,遵循道德准则。

总之,和仁有关的成语,是我们中华民族优秀传统文化的重要组成部分。这些成语不仅体现了我们民族的仁爱精神,也是我们民族的精神财富。我们应该在日常生活中,多加运用这些成语,弘扬中华民族的优秀传统文化。

古人关于仁心仁术的句子摘抄

古人关于仁心仁术的句子摘抄

古人关于仁心仁术的句子摘抄

1、仁心向光,为善造福,光明之事莫大焉。

2、仁者见仁,智者见智,善与恶的判断因人而异。

3、仁者心里无敌,用心来对待他人是很重要的。

4、仁者的光芒不是为了显示自己的伟大而照耀,而是为了照亮前方的路。

5、仁者的心意总在万物之上,用心去观察,发现美好的事物。

6、仁者以善待人,以信赖、安全来获得别人的信任,以致人致远。

7、仁者与己无争,天下几无敌。

8、仁爱有时候需要的是理智,不干涉,从而让世界更美好。

9、仁何其多,涉劫必至,立志甘为仁者,非极之言而无不信也。

10、仁者的忍耐力极强,以平和的态度面对人生,走出自己的道路。

11、仁者必然不忘良好的人生原则,如: 古今中外都是受人尊敬的名言。

12、仁之所在,草木皆生,春蕾萌发,蝉声大作。

13、仁人之言必具慈悲之心,善于移情听众,使之真正感受到爱与关怀。

14、仁心爱人,善于经营情感,以实际行动与人交往,不是通过言语。

15、慈悲心是仁心的化身,在心中流淌,就如洪水般普遍化,铺就一条通往幸福的道路。

16、仁者天然心胸开阔,不轻易发怒,与他人和平共处,共同建立美好的世界。

17、仁者的主要原则是直率、正义和公正,怒气成冤仇,是一种不明智的举动。

18、仁者处处关心他人,顾及他人的感受,关注他们的处境,并设法帮助。

19、仁者不以尔俯身,根植于心,光芒充盈。

20、仁者以道德心为中心,用实际行动推动美好事物的实现。

仁心仁术的下一句

仁心仁术的下一句

仁心仁术的下一句

1、仁心仁术,救人济世,孝悌忠信,传承中医精神。

2、仁心仁术,亦师亦友,心下有丘壑,手中皆风云。

3、仁心仁术,心字为先;医道医术,道字为前。

4、仁心仁术,妙手回春。

5、仁心仁术视己任,悬壶济世守苍生。

6、仁心仁术德为先,淡泊名利守初心。

7、仁心仁术矢志不渝,升华于爱初心不改。

8、仁心仁术医德高尚,精益求精医技高超。

9、仁心仁术以诚待人,力求周全勇于担当。

10、仁心仁术守初心,全心全意为患者。

仁德 仁术 仁人

仁德 仁术 仁人

仁德仁术仁人

——南京中医药大学的教育理念与实践

吴勉华1

摘要:为全面贯彻党的教育方针,培养德、智、体、美全面发展的高级中医药专门人才,学校在办学五十多年的实践中,逐步形成了“仁德、仁术、仁人”的教育理念。“仁德、仁术、仁人”作为一种价值判断的教育理念,它既是学校教育实践的客观反映,同时又对学校教育实践起指导作用,成为学校教育行动的思想先导,通过学校学科专业设置、教学内容、教学方法、教学制度、校园文化建设的选择体现出的独特风格,形成了学校以中医人文精神为精神力量,“自信敬业”为价值期望,“严谨治学”、“继承创新”为理性目标的办学特色。

关键词:仁德仁术仁人南京中医药大学教育理念

一、南京中医药大学教育理念形成的基本过程

拥有数千年悠久历史的中医药学,为中华民族的繁衍昌盛,做出了巨大贡献。然而,晚清以来,中医药学却受到严重排斥与冲击,被摒弃在国民教育之外。新中国诞生后,党中央制定了中医政策,发展中医药事业,使中医药教育纳入了国家高等教育的轨道。江苏省人民政府贯彻落实中央的中医政策,于1954年10月15日,正式批准建立了江苏省中医进修学校(南京中医药大学的前身),1958年扩建为南京中医学院。南京中医药大学成为国家卫生部和教育部确认的全国高等中医院校5所老校之一。

面对拥有数千年历史文化传承的中医药学科以及几乎空白的、无可仿效的现代高等中医教育的现状,南中医的奠基者们为落实党的中医政策,坚持了“培养中医、提高中医”的办学方向,“艰苦奋斗,严谨治学”,构建了新中国高等中医教育普适性的知识体系,形成了遵循中医教育规律,现代院校规模教育与传统师承教育相互借鉴、实践教学与理论教学相结合、临床与课堂教学融为一体的教学模式。经过30多年的实践,1995年,学校被批准为南京中医药大学,乘此东风,学校提出了“自信敬业”的校训,以及“团结奋斗、继承创新”校风。

医为仁人之术,必具仁人之心的意思

医为仁人之术,必具仁人之心的意思

医为仁人之术,必具仁人之心的意思

摘要:

1.医学的本质

2.仁爱之心在医学实践中的重要性

3.现代医学中仁爱之心的体现

4.我国医学教育的仁爱之心培养

5.如何在日常生活中践行仁爱之心

正文:

医学,自古以来就被誉为仁人之术。其核心理念是关爱生命、救死扶伤,这正是仁爱之心的体现。医学工作者在救治患者的过程中,不仅要具备高超的医学技能,更要具备一颗仁爱之心。本文将从医学的本质、仁爱之心在医学实践中的重要性、现代医学中仁爱之心的体现、我国医学教育的仁爱之心培养以及如何在日常生活中践行仁爱之心等方面展开论述。

首先,医学的本质在于关爱生命。自古以来,医学就被视为仁爱的事业,医生被誉为“仁者”。医学实践的核心是救死扶伤,减轻患者痛苦,这要求医学工作者必须具备仁爱之心。

其次,仁爱之心在医学实践中具有重要意义。在诊断和治疗过程中,医生需要与患者建立信任关系,而这往往依赖于医生的仁爱之心。只有关心患者、尊重患者,才能真正了解患者的需求,为患者提供最佳的医疗服务。

现代医学中,仁爱之心依然具有重要意义。随着医疗技术的发展,医学工作者面临的挑战也越来越多。在这个背景下,仁爱之心成为连接医生与患者、

技术与人文的纽带。通过关爱患者,医学工作者能够更好地为患者提供全面、高质量的医疗服务。

在我国,医学教育高度重视仁爱之心的培养。医学院校在培养医学人才的过程中,不仅注重医学知识的传授,还注重德育教育。通过一系列课程和实践活动,培养学生的仁爱之心和职业道德。

最后,如何在日常生活中践行仁爱之心?我们可以在点滴之中关爱他人,尊重他人,伸出援手帮助有需要的人。在日常生活中,我们可以从以下几个方面入手:关心家人和朋友,与他们保持密切沟通,了解他们的需求;关注邻里,积极参与社区活动,增进邻里之间的友谊;关注社会公益事业,参与志愿者活动,为社会贡献自己的力量。

关于仁的概念

关于仁的概念

关于仁的概念

仁,是中华文化中一种重要的核心价值观和道德理念。仁是一种具有人伦关系特征的美德,是人与人之间亲近、关怀和帮助的情感与行为。在中国传统思想中,仁被视为社会和个人道德的最高境界,是实现和谐社会和个人修养的基石。

首先,仁作为一种美德,是社会和个人道德修养的重要内容之一。在儒家思想中,仁被视为最高的道德准则和人伦关系观念。仁者,是一种为他人着想的美德,是建立和谐人际关系的基础。仁人不只关注个体的利益,更关注社会的整体利益,他们关爱人民、关心他人的疾苦,宽容待人、慷慨助人,以智慧和善意来应对和解决人与人之间的矛盾和冲突。

其次,仁是实现和谐社会的重要途径。在中国古代社会中,仁是维护社会秩序和稳定的重要因素,因为只有人们彼此互相关心、互相宽容,社会才能和谐共处。仁德的实践者,通过尊重他人、包容他人、帮助他人,以及遵守社会规范和义务,努力推动社会的进步和发展。在家庭、社区和国家层面,弘扬仁德可以构建和谐的人际关系和社会环境。

再次,仁是个人修养的重要方式。仁有助于个人培养高尚品德和良好行为习惯。通过对他人的关爱与帮助,个人可以增加自己的生活价值和意义,使自己的生活更加丰富和有意义。仁人认识到人类是一体的,大爱和同情心是人类共通的情感与需求,通过发扬仁德,个人能够实现自我超越和内心的满足。

不仅如此,仁也是塑造个人人格的重要力量。仁人不只考虑个人的利益,更关注他人的幸福和福祉。通过关心和帮助他人,个人可以锻炼自己的道德品格,培养慈悲、宽容、正直、谦逊等优秀品质,提高自己的道德格局和行为规范。仁德的实践者更容易赢得他人的尊重和信任,建立良好的人际关系,提升自己的社会地位和影响力。

孔子经典仁德道义十句金句,说尽君子人生仁、德、道、义真理!

孔子经典仁德道义十句金句,说尽君子人生仁、德、道、义真理!

1. 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”——《里仁》

【释义】孔子说:“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人,也才能够以正确的态度去憎恨人。”

2.子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”——《学而》

【释义】孔子说:“花言巧语,又伪装出和善的面孔,这种人是很少有仁德的啊!”

3.子曰:“君子道者有三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”——《宪问》【释义】孔子说:“君子达到的三个方面,我都没有做到:仁德的人遇事不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人无所畏惧。”子贡说:“这三点正是老师的自我评论啊。”4.子曰:“君子义以为质,厉以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”——《卫灵公》

【释义】孔子说:“君子把义作为做人的根本,用礼仪来实行它,用谦虚的话来表达它,用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”

5.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。及所哺育,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”——《颜渊》

【释义】孔子说:“出门做事就像接待贵宾一样认真,役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事,也不要强加给别人。无论在邦国里做事,在家族里做事,都不要让人怨恨自己。”

6.子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”——《子路》【释义】孔子说:“刚强、果断、朴实、言语谨慎,这些品格接近于仁。”

7.子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”——《里仁》【释义】孔子说:“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处,不选有仁风的地方,怎么能说是聪明呢?”8.子曰:“当仁,不让于师。”——《卫灵公》

【释义】孔子说:“面对着合乎仁德的事,可以不必对老师讲谦让。”

仁者仁术仁爱仁心

仁者仁术仁爱仁心

仁者仁术仁爱仁心

──来自邯郸明仁医院的工作报道

邯郸明仁医院是一所民办非营利性二级综合医院。这所医院在张子明院长的带领下,以拳拳报国心,唯唯乡土情,亲亲博爱意,件件感恩事,为全市950万父老乡亲的身体健康做出了应有的贡献。以仁者、仁术、仁爱、仁心,铺平了一条通往医患和谐、医院和睦、内外祥和的光明大道,构建了一处患者至上、质量第一、技术一流的医疗服务平台,谱写了一曲曲救死扶伤、可歌可泣的生命赞歌。正是这种心为患者想,劲往康复使,汗向群众流的服务品德和精神,才赢得了全市人民的赞扬。正是这种不畏艰难、勇攀高峰、敢于开拓、乐于奉献、创先争优的思想和干劲,才使得医疗管理不断进步,医疗技术不断提升,医疗服务不断提高。

建院十二年来,大约有近百万门诊病人在这里得到了优质的服务,有近十万住院病人在这里得到了治疗康复。特别是最近的五年时间,他们十分重视医疗质量这项医院的核心工作,十分重视医疗技术人才的引进和培养,十分重视实现“以病人为中心”的服务理念和目标。在明仁医院,“一切方便病人,一切服务病人,一切为了病人”的服务理念已经成为全院上下的共识。

一、医疗质量是医院工作的生命线

技术是医院的生命,质量是医院的血液。为贯彻落实国家卫生部号召开展的“医疗质量万里行”活动,努力打好由粗放式管理向精细化管理转变的开局战,明仁医院上下一心、团结一致、全力以赴、始终不渝地把医疗质量管理与持续改进作为工作的核心内容,逐步健全

和完善院、科二级质控,加大医疗质量检查督导力度,全面提高了医疗质量。

强化质量管理,完善质量体系是医院工作的抓手。为了确保各项规章制度的有效实施,使医院的质量管理上水平,他们通过医院季度质量管理体系考核与科室月考核工作相结合的形式,督促质量管理体系的落实,使全院医疗护理质量和科室管理水平有了显著提高,诊疗程序更加规范、诊断治疗更加确切,出入院诊断符合率、危重病人抢救成功率都高于指标要求,各类差错基本杜绝,甲级病案率达到95%以上,无丙级病历。各种申请单、处方开写合格率、病人满意度达到98%以上。这种以提高质量内涵为建设抓手的实际做法,在整体医疗服务中,充分发挥了服务规范化、机制化的作用。

国家中医药管理局重点学科——南京中医药大学中医文化学

国家中医药管理局重点学科——南京中医药大学中医文化学

国家中医药管理局重点学科——南京中医药大学中医文化学佚名

【期刊名称】《医学与哲学:A》

【年(卷),期】2013()1

【摘要】南京中医药大学办学近六十年来,注重挖掘与提炼中医学中的文化内涵

及其教育资源,形成了富有中医文化特色的“仁德、仁术、仁人”教育理念。1994年率先成立了全国首家中医文化研究中心,2012年中医文化学入选国家中

医药管理局重点建设学科。

【总页数】1页(PF0004-F0004)

【关键词】国家中医药管理局;南京中医药大学;中医文化学;重点学科;教育资源;文

化内涵;文化特色;教育理念

【正文语种】中文

【中图分类】R2

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5.河南中医学院重点学科巡礼国家中医药管理局重点学科——儿科学科 [J],

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南京中医药大学学校简介

南京中医药大学学校简介

南京中医药大学学校简介

南京中医药大学学校简介

南京中医药大学始建于1954年,历经江苏省中医进修学校、江

苏省中医学校、江苏新医学院、南京中医学院等历史时期,是全国

建校最早的高等中医药院校之一,也是江苏省重点建设高校。半个

世纪以来,南京中医药大学为新中国高等中医教育培养输送了第一

批师资、主持编写了第一套教材和教学大纲,培养并诞生了新中国

中医药界最早的学部委员,为新中国现代中医高等教育模式的确立

和推广做出了重要贡献,被誉为“中国高等中医教育的摇篮”。

学校是世界卫生组织(WHO)传统医学合作中心、国家卫生部确定

的国际针灸培训中心、全国中医师资进修教育基地、中国中医文献

检索中心分中心,同时也是首批获国家教育部批准接受和培养外国

留学生及台港澳地区学生的高等中医药院校。学校目前与世界90多

个国家和地区有着广泛交流和联系,并与世界30多个国家和地区的

政府、高等院校或学术团体及机构建立了友好合作关系,具有较高

的国际声誉和影响力。

半个多世纪以来,学校全体师生医护员工秉承“自信敬业”的校训和“团结奋进、继承创新”的优良校风,在总结五十多年办学积

淀的基础上,凝练形成了“仁德、仁术、仁人”的教育理念。2005

年11月,学校凭着鲜明的办学特色、雄厚的办学实力和突出的办学

成就,在教育部本科教学工作水平评估中被评为优秀。通过近年来

的建设与发展,学校的学科专业结构更趋合理,办学规模适度扩展,办学活力显著增强,综合实力明显提升,并已逐渐成为培养高素质、创新型中医药人才的重要阵地,解决中医药发展重大课题的'重要基地,推动中医药成果转化为现实生产力的重要力量和促进中医药国

仁医仁术仁心

仁医仁术仁心

仁医仁术仁心

“仁” 者爱也。同情、关心、尊重是仁的具体体现。孟子曰:“仁者无敌” 。意思是说,有仁爱之心的人是没有敌人的。孔子曰:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也矣。”意思是说,作为仁者,自己要立身,从而使他人立身,自己要通达,而使他人通达。能近取已身,为他人着想,也可以说是仁爱的最好方法了。这两位古代圣人可算是把仁的好处和仁之方法给说透了。

仁医、仁术、仁心说的都是一个“仁” 字。仁医,是指关心、爱护、体贴病人的、医徳高尚的医生;仁术,是指为人民谋利益、谋幸福的技术;仁心,是指关爱人民特别是同情弱势群体之心。一个有仁爱之心、技术精良的医生,他必定是一位仁医。所以,仁医仁术仁心是相互联系的一个整体,是不可分割的。西医医学之父希波克拉底说:“健康所系,性命相托,我的唯一目的——一切为病人谋利益。”中国古代名医华陀、李时珍,现代外科鼻祖裘法祖,都是用他们精湛的医术为劳苦大众服务的仁医。吴殿华医生医徳高尚,为救治患者,捐出五块鲜骨,八片皮肤,汶川大地震的第二天自费入川,救治了大批伤员,为人们称颂。他们的医德、医术都体现了一个“仁” 字,他们的心就是仁心。

隨着經济的发展,疾病总发病率增加了7%,但就诊率却下降了20%。二分之一的城市居民和四分之三的农民不敢看病。他们说:“有什么别有病,没什么别沒銭。”这在很大程度上与当前一些医务人员中“仁” 字缺失有关。有的人把看病当发财的门道,一切为利益让路,良知麻木,但开“大处方”、“ 大检查” 的手却不颤抖,开药要开最贵的,检査要作全套的。有的以“免费体检” 为名,把无病说成有病,小病说成大病。让受骗者往他们设计的陷阱里鉆,信誉丧失眙尽。

(中药药理)专业毕业实习手册-南京中医药大学药学院

(中药药理)专业毕业实习手册-南京中医药大学药学院

南京中医药大学

中药学(中药药理)专业毕业实习手册

姓名

学号

专业年级

实习单位

实习起止时间

南京中医药大学教务处制

2010年6月

目录

医学生誓词 (1)

南京中医药大学校风 (1)

南京中医药大学校训 (1)

南京中医药大学的教育理念 (1)

一、南京中医药大学概况 (2)

二、南京中医药大学药学院简介 (4)

三、中药学(中药药理)专业2006年级毕业实习计划 (7)

四、毕业实习规则 (10)

五、毕业实习纪律 (11)

六、药学类专业毕业实习大纲 (12)

(一)医院药剂科(药房)实习大纲 (12)

(二)药品检验所实习大纲 (16)

(三)研究院(所)、高校实习大纲 (17)

七、南京中医药大学药学研究实验记录暂行规定 (19)

八、药学院关于毕业生转实习单位暂行管理规定 (21)

九、教育部办公厅关于加强普通高等学校毕业设计(论文)工作的通知[教高厅〔2004〕

14 号] (24)

十、南京中医药大学本科毕业设计(论文)工作条例(试行) (26)

十一、南京中医药大学药学院毕业论文(设计)写作环节抄袭、剽窃作弊行为认定办法 (31)

十二、高等学校学生守则(试行草案) (33)

十三、高等学校学生行为准则 (34)

十四、南京中医药大学毕业设计(论文)封面、格式与要求 (36)

毕业实习考核表 (41)

附表 1:南京中医药大学药学类专业校外毕业实习点审批表 (42)

附表 2:南京中医药大学学生实习(见习)出科考评表 (43)

附表 3:毕业实习(见习)总结鉴定 (55)

附表 4:南京中医药大学药学类专业学生校外实习评价表 (56)

仁心仁术孔子的思想与教育

仁心仁术孔子的思想与教育

仁心仁术孔子的思想与教育

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,被后世尊称为至圣先师。

他提出了一系列有关人的行为准则和教育观念,深刻影响了中国及东

亚地区几千年的文化与社会发展。其中,他最重要的思想之一就是“仁

心仁术”。本文将从孔子的仁心仁术思想、其在教育中的应用以及对当

代社会的启示等方面进行论述。

一、仁心仁术思想

仁心仁术是孔子思想的核心,也是他对人性的深刻认识和人与人之

间关系的道德规范。仁心指的是对他人的关怀、同情和爱心;仁术则

是具体的行为表现,即对他人施以仁心的实践。孔子认为人类本性中

都带有仁心,只是在不同的环境和条件下被不同的因素所影响和压抑。他主张通过教育的方法培养和引导人们恢复和发扬内在的仁心。

二、孔子思想在教育中的应用

1. 培养学生的品德

孔子认为,教育的首要任务是培养学生的品德。他强调“治学于仁”,将仁心作为教学的核心。在教育实践中,孔子注重培养学生的道德观

念和行为准则,让他们具备同情心、尊重他人、关心社会的品格,以

成为具有高尚品德的人。

2. 注重学生的自我反思和修养

孔子提倡学生要进行反思和修养,通过反思自己的行为和态度,以获得进一步的成长。他认为,只有经过深思熟虑和自我反省,才能更好地培养仁心,并将其转化为实际的行为。因此,孔子教育注重培养学生的自我意识和自律能力,引导他们追求修养和提升自我。

3. 追求知识与智慧

孔子重视知识和智慧的追求,他认为只有通过广泛的学习和实践,才能培养出具备仁心的人。他提倡“学而不厌,诲人不倦”,鼓励学生们要持续不断地学习和探求,不断提升自己的学识和智慧,并将所学知识用于实际生活中,为社会作出贡献。

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仁德仁术仁人

——南京中医药大学的教育理念与实践

吴勉华1

摘要:为全面贯彻党的教育方针,培养德、智、体、美全面发展的高级中医药专门人才,学校在办学五十多年的实践中,逐步形成了“仁德、仁术、仁人”的教育理念。“仁德、仁术、仁人”作为一种价值判断的教育理念,它既是学校教育实践的客观反映,同时又对学校教育实践起指导作用,成为学校教育行动的思想先导,通过学校学科专业设置、教学内容、教学方法、教学制度、校园文化建设的选择体现出的独特风格,形成了学校以中医人文精神为精神力量,“自信敬业”为价值期望,“严谨治学”、“继承创新”为理性目标的办学特色。

关键词:仁德仁术仁人南京中医药大学教育理念

一、南京中医药大学教育理念形成的基本过程

拥有数千年悠久历史的中医药学,为中华民族的繁衍昌盛,做出了巨大贡献。然而,晚清以来,中医药学却受到严重排斥与冲击,被摒弃在国民教育之外。新中国诞生后,党中央制定了中医政策,发展中医药事业,使中医药教育纳入了国家高等教育的轨道。江苏省人民政府贯彻落实中央的中医政策,于1954年10月15日,正式批准建立了江苏省中医进修学校(南京中医药大学的前身),1958年扩建为南京中医学院。南京中医药大学成为国家卫生部和教育部确认的全国高等中医院校5所老校之一。

面对拥有数千年历史文化传承的中医药学科以及几乎空白的、无可仿效的现代高等中医教育的现状,南中医的奠基者们为落实党的中医政策,坚持了“培养中医、提高中医”的办学方向,“艰苦奋斗,严谨治学”,构建了新中国高等中医教育普适性的知识体系,形成了遵循中医教育规律,现代院校规模教育与传统师承教育相互借鉴、实践教学与理论教学相结合、临床与课堂教学融为一体的教学模式。经过30多年的实践,1995年,学校被批准为南京中医药大学,乘此东风,学校提出了“自信敬业”的校训,以及“团结奋斗、继承创新”校风。

随着时代的发展,教育是什么的价值判断不断地拷问着教育者,学校在长期

1吴勉华

基金项目:江苏省教育教学改革重点项目。项目编号:苏教高2007-18-22

的办学实践中充分认识到,先进的教育理念是学校管理和发展学校的基本前提和保证,是对奋斗目标和努力方向的设定,体现出对学校未来发展状态的一种期待。为此,长期以来,学校通过开展全校性的教育思想学习讨论,积极引导全校干部师生员工不断转变教育教学思想,主动适应时代发展对高等教育人才培养的要求。如1997年,我校在全校范围内召开了以“中医教育思想学习与讨论”为主题的教育思想大讨论,引导广大教职员工切实转变教育思想观念,从重知识灌输向重能力培养、从重知识技术向重整体素质、从重传承接受向重创新创造转变,逐步树立起科学的教学观、质量观和发展观,加快了中医教育现代化的进程,促进了我校教育教学管理模式从封闭型、计划经济指令型进一步向开放型、市场经济适应型转变,也为我校教育教学改革奠定了坚实的思想基础。

为更好地适应经济建设、社会发展和现代科学技术对中医药人才培养的要求,2001年我校印发了《关于印发<关于深入开展“转变教育思想观念,深化教育教学改革,提高人才培养质量”教育思想大讨论的意见>的通知》,围绕“转变教育思想观念,深化教育教学改革,提高人才培养质量”这一主题,从2001年底到2003年初组织了一系列专题教育思想大讨论活动。通过讨论,全校干部教师进一步明确了新世纪的办学思想,更加认清了教学工作特别是本科教育工作在全校工作的重要地位,强化了教学质量是学校生命线的意识,进一步树立了符合时代发展要求的新的人才培养质量观,以及以育人为中心、以教师为主导、以学生为本的理念,大力推进了以全面实施素质教育为主题的教学改革,学校教学投入、教师敬业精神和校园育人氛围都得到了进一步加强。

经过一段时间的酝酿,学校结合自己的办学历史、特色与办学思路,总结了多年来的教育理念,凝练出“仁道、仁术、仁人”的教育理念。

二、仁德:崇高的理想高尚的品德

“仁”即爱人。许慎《说文解字》认为“仁,亲也。从人从二。”仁字的本义即“亲”,指的是人与其子女的亲情关系。到了孔子“推己及人”的忠恕之道,便有了“仁者,爱人”的进一步发挥。“仁”的涵义极为广泛,在这里我们取其全德之名,表示人的最高道德境界。

中华民族一贯推崇以德立人。古人云:“民无德不立,政无德不威”,“道德当身,故不以物惑”,“太上有立德,其次立功,其次立言”,《诗经》曰“天生丞

民,有物有则,民之秉彝,好是懿德”,均从不同角度说明了“德”是安身立命之本的道理。我校历来重视培养学生高尚的道德情操和人文精神,将传统“仁”、“德”思想与社会主义大学的德育方针有机的结合起来,形成了“仁德”概念。所谓“仁德”就是培养学生高尚的道德品质。它既反映了我校50多年积淀下来的“艰苦创业”、“团结奋进”、“自信敬业”的优良传统,又反映了中医文化中“以仁存心”的道德追求。它体现了社会主义事业建设者与接班人应树立的崇高的理想信念、正确的世界观、人生观、价值观,“诚实守信、勤劳敬业、谦虚谨慎、言行一致、乐于助人、廉洁奉公”的社会公德以及“献身医学,热爱祖国,忠于人民,恪守医德,尊师守纪”的职业道德规范。

学校为落实“仁德”育人的思想,采取了一系列措施。一是建立“仁德”育人工作的体系。早在办学之初,我校就确定了以“艰苦创业”为核心的“仁德”育人的基本思路。上世纪90年代中期我校颁布《德育工作实施纲要》、《德育大纲实施细则》,提出了包括理想信念、科学世界观、人生观、价值观、成才观等10个方面的德育建设目标,根据大学生的成长规律和专业特点,分低、中、高年级三个阶段提出相对界定的德育内容和任务,从而实现德育目标和规格在各阶段中的有机整合;提出德育学时分配、年度主要活动安排和考评的指标体系。1998年我校结合优秀校风的创建,推出“内强素质,外塑形象”的标志性工程——“杏林修身工程”和“医桥工程”,“仁德”育人的工作体系逐步完整。二是推进“仁德”育人实践活动。中医文化是中国传统文化的瑰宝,为使我校的德育实践,更富有中医文化特色,学校大学生杏林修身活动指导委员会组织撰写了《杏林学子修身铭》,通过100句朗朗上口的铭文,进行中国优秀传统文化和中医药文化教育,对于大学生修身成才具有重要的激励和导向作用;帮助学生制定一份从进校到毕业的成才计划——《万事须己运,青春当早为——杏林修身成才计划指南》,教育引导学生按照“成人、成才、成家”的递进性目标有计划、分阶段、分层次地实施这一“终身自我教育发展工程”;学校设计发放的《杏林年华》和《大学生素质拓展证书》,记录大学生在校的成长历程,要求和引导学生自省、自励、自立、自强。

三、仁术:博爱的情怀精湛的技能

“医乃仁术”1,是中国历史上对医学的定位。“仁术”一词首见于《孟子·梁

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