广东省深圳市外国语学校2021届高三第一次月考语文试题(含答案和解析)(2020.09)
广东省深圳市外国语学校2021届高三第一次月考 语文
语文试卷本试卷分选择题和非选择题两部分，共11 页，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、座位号等相关信息填写在答题卷指定区域内。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卷的整洁。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。
当然，《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。
由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。
关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。
如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。
……乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜措之，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。
《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。
秦汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐淡化，而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。
尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。
南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。
其中所谓“爆竹”，首见于《神异经》，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。
广东省深圳市2021-2022学年高三上学期第一次月考语文试卷 [含答案]
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广东省深圳市2021-2022学年高三上学期第一次月考语文试卷试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：中国古代文论史上的“文如其人”命题，往往具有“实然”“应然”双重意义，既在于儒家思想及文人普遍观念对“文”之反映、认识功能的信赖，也在于儒道两家共同标举的“贵真”理想。
在中国古代“文如其人”说的支持者中，在“实然”认定外，还赋予该命题“应然”意义者，比比皆是。
叶燮所说的“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出”如此，“言，心声也；书，心画也。
心声心画，吾辈正赖有此留天地间互相参验者”亦如此。
在这里，笔者更为关心的是，上述“实然”“应然”的判断是如何产生的？回答此问题，我们需要对两者的思想基础分别进行追寻。
尽管在具体表达时，“文如其人”命题往往也包含对“文”的审美形态的描述，但它主要的阐释目的，终归在于肯定“文”承载创作者人品、思想情感或个性气质等信息的有效性。
而在中国传统儒家思想诸多根深蒂固的观念中，恰有一种与此息息相关，那就是承认并重视“文”尤其是自作之文的反映、认识功能。
儒家诗学经典文献中的相关表述，可谓该观念的典型体现。
《诗大序》中的“论者，志之所之包，在心为志，发言为诗，情动于中而形于外”，至少是在认定，诗能够反映创作者的思想情感。
除此之外，孟子的被众多后学奉为圭臬的认识方法——“以意逆志”，实际上也包含着上述事实判断。
孟子认为，解读诗的人不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意，要用自己切身的体会去推测作者的本意。
广东省2021年深圳市高三年级第一次调研考试语文试题及答案
保密★启用前试卷类型：A 2021年深圳市高三年级第一次调研考试语文2021.3试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：理论上，讲好一个故事需要考虑三种主体：讲述主体（谁在讲述），故事主体（谁被讲述），接受主体（谁在观看）。
互联网时代参与主体边界模糊、角色重叠，各民族、各群体、各阶层都在“讲述”“被讲述”，也都在“观看”“被观看”，多主体多元化传播已成现实。
“讲好中国故事”需要把握这一时代特征，并从以上三种主体入手，创新思维，调整策略，从分散失衡走向多元协同。
从故事主体来看，“讲好中国故事”首先要讲好中国普通人的故事。
在权力、资本与眼球经济的驱动下，传播场域两极分化的现象仍很严重，国际传播秩序处于失衡状态。
国内的普通人和弱势群体作为讲述主体的话语权和作为故事主体的存在感都过于弱化，尤其在被西方媒体遮蔽、忽略之后。
更多地让他们发声、为他们发声，对高举人民性旗帜、秉持“命运共同体”价值观的社会主义大国而言，是国际传播秩序再平衡的使命担当，这也是塑造国家形象、提升软实力巧实力的战略选择。
从接受主体来看，“讲好中国故事”还要进一步明确中国故事的受众群体。
我们要相应地调整方向，不囿于“影响有影响力的人”，而采取“边缘突破”战略。
以欧美为中心的西方精英群体和意见领袖，他们属于西方意识形态最顿固、对中国成见最深的受众群体。
我们应该把战略重点从他们向发展中国家以及西方国家中的草根群体、非政府组织转移。
就前者而言，我们虽然经常强调提高议题设置能力、增强话语权，而实际上常常“被议题设置”，围着西方媒体的议题打转，从客观原因来看，我们和西方存在软硬实力差距；从主现原因来看，我们不够自信，大在乎西方，且存在缺乏省思的战略失误，就后者而言，他们在发展阶段、发展诉求、价值观和利益点上与中国很接近，这使他们对中国故事有更多共鸣，他们的“中国观”也更具可塑性，相关调查报告印证了这一点。
广东省深圳市2021-2022学年高三第一次质量检测语文试卷（有答案）
⼴东省深圳市2021-2022学年⾼三第⼀次质量检测语⽂试卷（有答案）⼴东省深圳市2021-2022学年⾼三第⼀次质量检测语⽂试卷2021.9注意事项：1.答卷前，考⽣务必将⾃⼰的学校、班级、姓名填在答题卡上，正确粘贴条形码。
2.作答选择题时，⽤2B铅笔在答题卡，上将对应答案的选项涂⿊。
3.⾮选择题的答案必须写在答题卡各题⽬的指定区域内相应位置上，不准使⽤铅笔和涂改液。
4.考试结束后，考⽣上交答题卡。
⼀、现代⽂阅读（35分）（⼀）现代⽂阅读I（本题共5⼩题，19分）阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。
材料⼀：意境是指诗⼈的主观情意与客观物境互相交融⽽形成的，⾜以使读者沉浸其中的想象世界。
但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。
意与境交融之后所⽣成的这个“意境”是⼀个新的⽣命，不明⽩这⼀点，就很难讨论关于意境的其他问题了。
若论境与象的关系，⾸先应当承认境⽣于象，没有象就没有境。
刘禹锡所谓“境⽣于象外”常被⼈引⽤和发挥。
刘禹锡虽然说“境⽣于象外”，但也不否认这⼀点。
细读其《董⽒武陵集纪》全⽂，其中有⼀段话称赞董铤的诗：“⼼源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷⾇错，逐意奔⾛。
”可见刘禹锡也⼗分重视象的摄取与加⼯。
境⽣于象只说到了问题的⼀个⽅⾯，还有另⼀个⽅⾯就是境超乎象。
由象⽣成的境，并不是⼀个个象的和，⽽是⼀种新的质。
意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，⽽有了更⼤的⾃由，更多的想象余地。
杜甫登上⾼⾼的慈恩寺塔，“俯视但⼀⽓，焉能辨皇州”，借⽤这两句诗可以说明超乎象⽽进⼊境的情况。
没有⼤地就没有飞升的起点，但不飞离地⾯也不能进⼊意境。
所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的⽐喻、象征、暗⽰作⽤。
的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有⽐喻、象征、暗⽰作⽤的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、⾹草、美⼈，庶⼏近之。
但中国⼀向对意象的理解却不限于此，那种具有⽐喻、象征、暗⽰作⽤的意象也不很普遍。
2021年深圳市宝安第一外国语学校高三语文一模试题及答案
2021年深圳市宝安第一外国语学校高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：我国经济的高质量发展使一大批新职业应运而生。
如垃圾分类师、食品造型师、创客指导师、旅游体验师、健康管理师等。
更多的职业类型，让人们在发展空间上有了多元选择，得以在个人兴趣爱好与成长发展之间找到结合点。
随着新职业的需求数量持续扩大，人才供给缺口较大。
比如，我国对养老护理员的需求约为600万人，目前实际从业人员只有30多万人；又如，目前专职从事健康管理的从业者还不多，到2020年，对健康管理师的需求将超过200万人。
如何促进新职业从业人员有序健康增长以满足市场需求，以及如何保障从业人员的合法权益等问题，亟待有效破解。
新职业的成长基础仍比较薄弱，新职业发展中还存在各类风险，打着“新职业”幌子的不法行为时有发生。
对于新职业，既要保护鼓励，也要强化引导、加强监管。
既要坚持包容审慎，为新职业留出成长空间，又要严格制定行业规范和准入标准，用科学标尺、规范体系、法律保障为新职业营造良好发展氛围。
（摘编自《新职业蕴含发展新机遇》）材料二：自2014年至2018年，我国第三产业就业人员占比从40.6%上升至46%，呈持续上升态势。
其中生活服务业因领域宽、范围广，涉及人民群众生活的方方面面，在稳定经济增长与吸纳就业上发挥着“稳定器”的作用，一大批新兴职业更是功不可没。
从调研数据看，新职业在薪资方面有着很强的竞争力，55%的新职业从业者月收入高于5000元，24.6%的新职业从业者月收入过万，11.7%的有专业技术的新职业从业者月收入在15000元以上。
城市生活服务业发展与新职业的发展程度呈正相关关系。
经济活力强、营商环境好的城市，新职业发展态势良好。
新职业从业人数、平均薪酬排名前十的城市与它们所在城市的经济体量排名基本吻合。
生活服务业新职业从业者年龄及学历分布见下图：（摘编自《2019年生活服务业新职业人群报告》）材料三：2019年，人力资源和社会保障部等三部门正式发布13个新职业，包括物联网工程技术人员、大数据工程技术人员、云计算工程技术人员、无人机驾驶员等。
2021年深圳外国语学校高中部高三语文月考试卷及参考答案
2021年深圳外国语学校高中部高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
所谓文学，就是以言达意的一种艺术。
言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的。
因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变、缥缈无踪的。
言是散碎的，意是混整的。
言是有限的，意是无限的。
以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。
一切艺术作品都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必。
《论语》中“子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。
如果说详细一点，孔子也许这样说:“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。
世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗?过去的事物不就永远过去决不回头吗?我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。
而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜！”九个字比这段长而臭的演绎就值得玩味多了！陶渊明在《归园田居(其一)》中，用“方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”四十字把乡村风景描写得多么真切！然而仔细观察起来，乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。
从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象。
《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。
英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》中也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样的道理。
所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。
雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。
2021年深圳市福田外国语高级中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
2021年深圳市福田外国语高级中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
疫情期间，“云综艺”火了。
从云答题到云美食，从云运动到云合唱、综艺节目制作纷纷“触网”“云游”，衍生出不少新玩法。
在音乐竞技类节目《歌手·当打之年》中，身在上海自我隔离的歌手周深以家中白墙为背景，独自录制参与竞演。
没有集中录制、没有现场观众、嘉宾和工作人员互不见面、通过自拍、直播等形式采集视频素材，这正是标准的“云录制”模式。
面对突如其来的疫情，综艺行业面临着前所未有的挑战：一边是因为无法现场录制而导致的库存告急、节目断档窘境，一边是如何在特殊时期丰富内容供给、满足市场需求的压力。
在这一背景下，各大卫视和视频平台转变策略、调整布局，走出一条“云端”赋能综艺节目生产的新路。
从技术角度看，利用“云”思维打破节目录制的时空限制，仅用几天时间便可完成从立项、录制到播出的全流程工作，“云综艺”充分彰显出快速高效的独特优势。
相比传统综艺节目，没有导演、没有摄像、没有演播厅的“三无综艺”虽显得有些简陋，但素颜出镜的嘉宾、临场发挥的内容、手机完成的拍摄，这些“降维”操作在一定程度上反而增加了观众的新鲜感和亲切感，实现了抓眼球、省成本的一举两得。
“云综艺”以细小的切口、烟火气十足的日常生活场景，传递着“陪伴式观看”的理念。
相较于设计感十足的传统综艺，“云综艺”里的艺人嘉宾在镜头前做美食、做运动、做游戏，提醒观众，勤洗手、做好个人防护……其中那些稍显粗砺的日常，意外地让原汁原味的生活元素“浮出水面”。
一段段视频、一次次直播，拼凑起暖心温情的居家生活图景，在细水长流中抚慰观众的情绪，营造着“共同生活”“同频共振”的在场感和参与感。
不过，也要看到，“云综艺”火爆一时，未必是常态。
无法否认的是，视频卡顿、画质欠佳等技术问题仍是“云综艺”绕不开的关卡；疫情过后，制作精良的综艺节目回温，“云综艺”能否延续偶发性“风口优势”，也是未知数。
2021届深圳外国语学校高中部高三语文期中考试试卷及答案解析
2021届深圳外国语学校高中部高三语文期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题材料一当今是数字化的信息时代,阅读载体趋于多元化发展,网络小说电子条志、电子书等数字化阅读方式层出不穷,成为了和传统阅读并驾齐驱的阅读方式,如今几乎大部分经典畅销书籍都能在网络上找到其电子版本,甚至是有声图书,虽然目前纸质书籍并没有受到重创,仍然有相当部分读者愿意购买纸质图书,正如英国情报学家K麦克格雷所指出的:没有任何一种媒介可以完全取代另外一种媒介,总的情形是相互补充并逐步统一起来以解决一个特定的交流问题。
但毫无疑问,新的阅读方式已经分流了传统阔读的部分受众。
(摘编自《当今国民阔读习惯与趋势探计》)材料二阅读年龄与阅读类别图中国人习惯的阅读方式图材料三当今社会,人们习惯于畅游互联网,有时间读书似乎成了一种奢求。
虽然精神食粮不再乏,各类书籍品种丰富,应有尽有,遗憾的是,如今我们却很难再见到人人都爱读书的场景。
读书的习惯都去哪儿了,引人深思“全民阅读”今年已是第五次写入政府工作报告,倡导全民阅读,建设学习型社会”成为其中的重要内容。
据不完全统计,日前全国已有400多个城市建立了区域的阅读节、阅读月,开展了传统文化讲学、经典诵读、亲子阅读等主题阅读活动;由多家出版社出版的50多种图书入选中国出版政府奖、中华优秀出版物奖和国家有关部门推荐的中国好书。
全民阅读的倡导,能够让我们的老百性通过多读书,读好书,去获得更多的幸福感和得感,从而增强文化自信,进而达到全民悦读。
“少年强、青年强则中国强。
”金民阅读更应该从娃蛙抓起,让孩子们从小把古代经典嵌在脑子里,薪火相传,与时俱进,推陈出新。
(摘编自新华网)材料四陶明在《五柳先生传》中曾写到:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
“陶渊明读书时注意抓住重点、去繁就简和独立考。
实际上,他追求的是读书会意,着重领会书中深含的旨意,而不死抠个别字句。
2021届深圳市宝安第一外国语学校高三语文模拟试卷及参考答案
2021届深圳市宝安第一外国语学校高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读《祝福》选段，按要求完成各题。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。
四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。
桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。
”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。
”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。
她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。
四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。
祥林嫂除烧火之外，没有别的事,却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。
微雪点点的下来了。
“唉唉，我真傻。
”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。
”柳妈不耐烦的看着她的脸，说,“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？"“唔唔。
”她含胡的回答。
“我问你:你那时怎么后来竟依了呢？"“我么？……。
”“你呀。
我想：这总是你自己愿意了，不然……。
"“阿阿，你不知道他力气多么大呀。
"“我不信。
我不信你这么大的力气，真会拗他不过。
你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。
"“阿阿，你……你倒自己试试看。
”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。
祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你实在不合算。
”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。
现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。
你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。
我想，这真是……”她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。
广东省深圳市2021届高三语文上学期第一次月考试题
2021届高三年级第一次阶段性测试语文试题一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1~3题。
先秦儒家已形成比拟立体、丰硕的生态伦理思想。
这种思想首先表达为“乐〞。
孔子超级擅长在观察自然现象时对自身社会经历进展审视和升华，自然之道和其处世之道在某个适宜的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山〞这样的结论。
由“乐〞而生“畏〞。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！〞在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干与，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子那么以为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
〞既然这种“常〞的力量如此壮大，非人力所能改变，伶俐的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之〞。
那么，该如何“制〞呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道〞进展理性阐释和总结。
在此根底上，“推人及物〞的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心〞是孟子生态道德的根底，“不忍心〞推行于自然万物就成了推人及物的生态道德。
若是说“老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子〞是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物〞那么已拓展为推人及物了。
荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别那么有别，至于无别然后至。
〞他以为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，按照某种特质，又可在共性的根底上区分不同，剥离出异质性。
这种异质性根底上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中，先秦儒者超级强调“时禁〞与适度消费。
孟子和荀子都注意到“时禁〞的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食〞“不可胜用〞。
2021届深圳市高级中学高三语文第一次联考试卷及答案
2021届深圳市高级中学高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
玩儿家梅寒城东老王，自小爱玩，玩得花样儿迭出，且是越老越会玩，人便送他一个“老顽童”的美称。
老顽童出身美术世家，舅舅、母亲都挺了不得。
舅舅曾是民国初年某画院的头头，母亲的花鸟虫鱼画曾名动京城。
老顽童自小跟着他们，耳濡目染，加之天性聪颖，十几岁年纪，就已琴棋书画，样样精通。
爱好太多，人就容易浮飘。
老顽童先是跟着舅舅学画研究画。
临摹，创作，画论，皆有涉猎，眼看他在画画领城里已渐成气象，他的兴趣就拐了弯儿了，迷上了古典音乐。
新书店，旧书摊儿，旧物交易市场，舍命地逛，看到与古音乐沾边儿的书与物，不惜代价带回家来。
窝在屋里苦读苦研，几年过去；等众人因他的介绍发现古典音乐的魅力时，他站起来，转身走了。
他发现蛐蛐儿更好玩。
斗蛐蛐儿自古有之，比如玩虫误国的贾似道之流，老顽童对此嗤之以鼻；也有坊间那些以娱为赌的庸人将蛐蛐儿当成一种赚钱工具，其实也是贾之流毒，老顽童对他们简直恨之入骨。
老顽童玩蛐蛐儿，听其鸣，观其战，要的是一份怡情。
他手里的蛐蛐儿，不赠送，不交易，遇到双雄交战的机会，他一准会带着自已的蛐蛐儿躲起来。
怕的是双雄相斗，必有一伤。
他的蛐蛐儿，都能在他手里安详终老。
一片绿叶儿包了，一捧黄土埋下。
老顽童手里的蛐蛐儿，是有福的。
除了玩蛐蛐儿，老顽童还玩儿过很多东西，养鸽子，他能讲出一部鸽子经来，赶庙会看到人家玩抖空竹，他回来又兴致勃勃地研究半天。
人好玩，又好客，家中承袭了祖上留下的十几间大房子，家里常常是文人雅客云集，有在他的画案前挥毫泼墨的，有在他的乐器室里吹拉弹唱自娱自乐的，也有坐在客厅里谈笑风声反客为主的，那会儿，老顽童常常在厨房里，光着膀子，腰间系条花围裙，在灶台前忙活得满头汗。
朋友们来，谈诗论文是一回事，来打牙祭过馋瘾也是很重要的一个原因。
老顽童是圈儿里有名的美食家。
老顽童一路玩着乐着就进了中年的门槛儿，他还是玩儿。
2021年深圳中学高中部高三语文月考试卷及答案
2021年深圳中学高中部高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
家国情怀作为个人对家庭和国家共同体的认同与热爱，是爱国主义精神产生的伦理基础和情感状态，在中华文明数千年演进历程中有着深厚的滋生土壤和历史渊源。
古老的中国迈入商周时代，已经形成比较稳固的氏族血缘宗法制度。
这种以血亲关系为纽带确立嫡长子继承权和主事权的父系家长制，利用父系家族关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承，把血缘纽带同政治权益结合起来，不仅构成了中国社会组织形态的基本特征，也是组成社会政治结构的重要支架。
这与古希腊、古罗马同时期形成的社会结构颇为不同。
古希腊、古罗马在掌握铁器等生产工具后，原始性的集体协作生产逐步被家庭个体生产所代替，通过清算氏族制、瓦解原始公社、发展家庭私有制的途径步入文明社会发展旅程。
中国在使用铁器等生产工具后，则在相当程度上保存乃至增强原始公社的组织形式，以血缘关系为纽带，发挥集体协作的力量，通过发展以小农经济为基础的农业社会踏上文明社会发展道路。
由于中国进入文明社会时不是剪断而是保留了氏族制的“脐带”，氏族血缘宗法制的产生实乃自然而又必然之事，因为它既孕育于社会历史母体的胎盘之中，又适应了维护社会秩序和发展的需要。
殷周以至春秋，所谓邦、国“八百诸侯”等，实际是由血缘宗法遗风为基础的氏族—部落—部族国家构成。
因此，父子、兄弟、夫妇等不只具有个体家庭成员的“私人”关系，而且要遵守一种“公共”的政治秩序和社会规范。
以父子关系为心脏和骨骼的父系家长氏族首领，首先要具备优良的才干和德行，在立德、立功、立言上有所建树。
他在本家族、本部落及部族中得到认可，赢得地位和权威后，才能进一步联络和团结其他氏族、部落、部族，逐步拓展邦国的疆域以“一统天下”。
这种“由家而国”的真实社会进程和历史事实，既造成人们对家庭、家族、宗族及其人伦关系的高度重视，也促使人们形成爱家、爱乡、爱国情感交织的民族心理，从源头上为中国社会发展植入了伦理与政治交叉重叠的紧密关系。
{高中试卷}广东省上学期深圳市外国语学校高三语文第一次月考试题答案[仅供参考]
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20XX年高中测试高中试题试卷科目：年级：考点：监考老师：日期：广东省2021年上学期深圳市外国语学校高三语文第一次月考试题答案1、C [“三官信仰”指对“天地水”的崇拜、信仰。
]2、A [A项，“列举《孟春纪》中天子举行‘迎春’祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行‘籍田’典礼等活动”是为了说明春节礼俗有大量记载这一现象。
]3、D [A项，偷换概念。
“由弱而强、由衰而盛”的是“阳气”，不是“这个节气”。
B项，应为“逐渐淡化”。
C项，“发挥着相同的作用”错，曲解文意。
]4．D（本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
D项表述过于绝对，“口头批评教育的方法完全不适用于校园欺凌事件”错误，原文说“用口头批评教育的方式处理校园欺凌事件收效甚微”，并不是“完全不适用”。
故选D。
）5．D（本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此题时要在原文中找对应句。
先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。
然后将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。
D项张冠李戴，李银河的观点变成了人民日报的观点。
故选D。
）6．①老师要高度重视校园欺凌事件，要教育学生正确应对校园欺凌。
②学校要加强对校园欺凌的监督和管束。
③政府要出台制裁校园欺凌的有效法律法规。
④相关部门和学校之间职责分工要明确。
⑤家长要提高自身素质，特别是道德素质。
⑥政府、社会、学校和家庭要广泛参与，通力合作，做好校园欺凌的防治工作。
⑦借鉴别国较好的应对校园欺凌的办法。
（答出3点给满分。
本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。
解答此类题目，要通观全文，筛选相关信息归纳答案。
2021年深圳福田外国语学校高三语文一模试卷及参考答案
2021年深圳福田外国语学校高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。
在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。
在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。
那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。
从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。
比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。
文创产品的创新设计，不仅要关注外观，而且要体现内涵。
比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉样”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展示中华悠久历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。
中华文化保存在典籍文献、遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。
文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。
过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。
消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。
当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带、便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩。
文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。
2021年深圳市宝安第一外国语学校高三语文一模试卷及参考答案
2021年深圳市宝安第一外国语学校高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。
在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。
刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。
在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。
他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。
刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
(摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》）材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。
一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。
作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。
2021年深圳南山外国语学校高三语文一模试卷及答案解析
2021年深圳南山外国语学校高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)有关《边城》的题目，共6分。
黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。
十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在溪中渡船上，忙个不息。
天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。
石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。
空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。
翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来外乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。
但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。
于是，这日子成为痛苦的东西了。
翠翠在成熟中的生命，觉得好象缺少了什么。
好象眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。
好象生活太平凡了，忍受不住。
于是胡思乱想：“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。
”她便同祖父故意生气似的，很放肆地去想到这样一件不可能事情。
且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅她都无结果，到后无可奈何躺在渡船上。
“人家喊：‘过渡，过渡，老伯伯，你怎么的！不管事！’‘怎么的：我家翠翠走了，下桃源县了！’‘那你怎么办，’‘怎么办吗，拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！’……”翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。
见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喝说着话，小小心子还依然跳跃不已。
……翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。
间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，在想挪移得远一点，才吁着这种气，可是却无从把那种东西挪开。
月光如银子，无处不可照及，山上竹簧在月光下变成一片黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙。
2021年深圳外国语学校高三语文上学期期中试卷及答案解析
2021年深圳外国语学校高三语文上学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下文，完成下面小题说起梅花我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。
父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。
我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。
关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。
虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。
记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。
我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。
那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。
第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。
那人就说“是玫瑰花”。
我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。
那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。
而且牡丹是我唯一认识的中国花。
”我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。
我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。
他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。
这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。
2021年深圳市宝安第一外国语学校高三语文一模试题及参考答案
2021年深圳市宝安第一外国语学校高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读文章，完成各题。
知白守黑暖的风刚吹到號国老城墙根，涂弦夫就摆着细长的身子出来了。
涂弦夫长得很有特点。
正面望去，花白头发根根直立，头向前倾斜六十度；侧看，像半拉大括号，过于宽大的衣服总是忽忽扇扇，显出飘逸之风。
瘦!太瘦了!谁见到他都这么说。
涂弦夫却总是摆一摆枯枝般的手：负担，胖了，都是负担。
涂弦夫退休前是书法家协会主席，除了搞一些展览，或者配合小城重点活动写点应景的对联，其他时间，都在写字。
他在办公桌上放一整块高密度板，笔墨纸砚就绪，写。
从二十多岁开始学书法，柳体、颜体都研究过，后来喜欢上了康有为体。
退了休，涂弦夫有更多的时间写字了。
人越写越瘦，腰越写越弯，字是越来越纵横奇宕，干脆遒劲。
涂弦夫的守黑斋一般人去不了，除非是要好的友人。
写出一副好字，涂弦夫会给他的几个朋友打电话，兴奋。
沏一壶好茶，站在门口巴巴地等着他们来。
去守黑斋次数最多的，是號国老城的名士吴一品。
他不习书法，爱的是茶，有茶痴的名号。
和涂弦夫在一起，吴一品结巴的毛病似乎也少了，两个人赏字，品茶，论道，守黑斋里墨香和茶香氤氳缭绕，别有一番热闹的雅趣。
天越来越暖，涂弦夫出来的次数慢慢多了。
一天晚上，他转到南城门口，看见有人在写字，还有不少人围观。
一个五十多岁的老头在练地书。
一根木头棍，前面绑一块水滴型海绵，水桶里蘸点水，在水泥地上龙飞凤舞，写的是“数风流人物”，那个“风”字拐出几个奇怪的弯，但却引来围观者的喝彩。
涂弦夫仔细看看，发现老头有一些书法功底，可惜个别字的布局不合理。
他拍拍老头浑圆的后背说：“这个‘风'字不是这样写的，应该这样……”他边说边比划，甚至伸手想拿过老头手里的“笔”示范一下。
老头拿“笔”的手朝后一缩，瞪了他一眼：“咋写?你说咋写?猪鼻子插葱，你还想装象啊。
你是王羲之啊?”涂弦夫被老头抢白一顿，讪讪离去。
2021年深圳市高三年级第一次调研考试语文试题(含答案)
20．参考答案
示例 1：三是画家通示例 2：三是画家通过描绘对象及运用笔墨表达人们普遍的价值取向和精神境界。
（原文有三处错误：名词性短语“描写的对象”与动词性短语“运用笔墨”无法并列，
“揭露”与宾语“价值取向和精神境界”搭配不当，“普遍的”的位置不当。） 21.参考答案 ①有外伤也可以吃酱油（或：酱油不会使伤口变黑）（2 分） ②伤口是如何变黑的（2 分） ③如果有外伤（1 分） 22.参考答案 ①不要食用光敏感食物（2 分） ②尽量不要接触紫外线（2 分） ③不要让伤口发生感染（2 分）
2021 年深圳市高三年级第一次调研考试
语文参考答案（简版）
1.D 2.B 3.D 4.①不够自信，太在乎西方，存在缺乏省思的战略失误。②国家层面的顶层设计不够完 善。③缺乏高超的传播技巧和手段。④国际传播能力相对有限。（言之成理，酌情给分） 5．①从讲述主体来看，李子柒以民间身份讲故事，作为一个真实的人，很有亲和力； ②从故事主体来看，李子柒的故事表现了平凡人富有诗意的生活，内容新颖而具辨识度； ③从接受主体来看，李子柒的故事有助于现代社会中的人们缓解焦虑（或：满足了人们 对传统中国、诗意生活的想象），受众基础广泛。（言之成理，酌情给分） 6.D 7.C 8．（1）由海边进入花园，心情由轻松变得紧张、焦虑。（2）看到房间里的男孩，紧张 感暂时减弱，又马上感受害怕与压抑。（3）离开花园来到海边，重新找回快乐的感觉。（第 1、第 3 点 1 分，第 2 点 2 分。言之成理，酌情给分） 9.（1）人与人的矛盾：外来的孩子有着自由快乐的天性，男孩却如此局促不安；（或： 父母严厉苛刻，男孩却渴望更多的自由）（2）人与环境的矛盾：花园的生活美丽而富足，小 男孩却苍白病态，无法享受。（3）内心矛盾：男孩渴望自由，却又不得不服从安排、压抑自 己。（言之成理，酌情给分） 10.A 11.C 12.B 13.（1）事情不经他的手，官吏就不敢决断，虽然/即使交代下去（或“虽然/即使下达 命令”），老百姓也不肯听从。 （2）（程珦）知道他研究学问，通晓道学，就跟他交了朋友，让两个儿子程颢、程颐前 去向他学习（接受教导） 14.最初，赵忭被谎言迷惑，对待周敦颐态度严苛；（1 分）后仔细观察周敦颐为人之后， 赵忭悔悟，（1 分）将周当作朋友并推荐周任职。（1 分） 15．D 16．（1）描写白鹇洁白无瑕，寓意诗人崇尚高洁的品性。（2）描写白鹇偏爱玉潭仙境， 寓意诗人渴望摆脱尘世束缚。（3）描写白鹇在月下花间留连，寓意诗人向往从容、诗意的生 活。（言之成理，酌情给分） 17.(1)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（2）唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 （3）月明星稀，乌鹊南飞。