懦弱悲剧
惨痛悲剧,只因女人太懦弱
凌晨 ， 山村突发命案
２０ ０ ６年 ９月 ２ 日 ，四 川 省 资 阳市 ２
阳 市 公 安 局 雁 江 分 局 刑 侦 大 队 及 保 和 派 出 所 数 十 名 民警 迅 速 赶 到 案 发 地 ，一 边 勘 察 现 场 ， 边 进 行 现 场 走 访 ， 步 确 定 一 初
阳死 于 触 电 事 故 ，抛 下 年 轻 的 妻 子 李 德 群 和 年 仅 ４岁 的儿 子 蒋 伟 。当时 ２ ６岁 的 李德 群 含 着 悲 痛 安 葬 了 丈 夫 ，然 后 准 备 改嫁 他 人 。 然 而 谁 也 没 想 到 ， 过 ３ 年 Ｏ岁 打 着 光 棍 的 蒋 思 禄却 打 起 了弟 媳 李 德 群 的 主 意 ， 要 弟 媳 嫁 给他 ， 他 深知 蒋 思 禄 恶 习的 李 德 群 坚决 不 同 意 。 然 而 蒋 思 禄 先 是 痛 哭 流 涕 ， 他 要 对 李 德 群 好 ， 要对 说 也 侄 儿 好 ， 且 要 改 掉 一 切 恶 ＞ 与 李 德 群 并 － ３， 好 好 过 日子 ，希 望 弟 媳 同 情 他 因残 疾 找
最 可恨的是 ，蒋思禄最怕妻 子跟别
的 男 人 有 “ 系 ” 他 不 ； 子 跟 别 的 男 关 ， 隹妻
人说话 ， 不准妻子 与别的男人 同路 ， 就连 妻子 与蒋思 禄几 个亲 哥哥商 量 家务事 ， 他 也 怀 疑妻 子 有 “ 心 ” 坏 。结 婚 以来 ， 德 李
惨痛 悲剧 豳女 太懦弱 只
文． ／ 图 杜先 福
太 残 忍 了 ｝ 们 立 即 打 电话 报 案 。资 他
做人，越软弱，越会被人欺负
做人，越软弱，越会被人欺负韩磊 - 向天再借五百年.mp303:13来自网络俗话说：马善被人骑，人善被犬欺。
我们身边，的确会看到这样一种现象，有些人明明善良厚道，为人憨厚，却得不得应该有的福报，被恶人欺负。
欺软怕硬，是某些人的一贯做法，所以，做人，一定要懂得适当强硬，我们做人，一定要懂得：不要去惹事，但是，事情来的时候，不要怕事。
那么，为什么人善会被人欺负呢？其实，这里的“善”应该指的是太过于善良，也就是我们所说的“软弱”。
所以，性格软弱的人，一定要懂得用以下四个招术，来改变过于善良的软弱状态，挺灵的。
我们只有回归自己正常的身份和地位，才能不会被一些喜好恶意攻击或者喜欢欺负善人的小人攻击。
第一招，要改变自己性格软弱的特点。
性格软弱的人，一般都是无法正确评价自己的人，有些事情，自己明明可以做到，并且可以做得很好，但是却因为自己性格的特点，不敢面对，不敢去处理，结果让自己失去信心。
所以，我们一定要正确看待自己的优点和不足之处。
要相信自己做事不会比别人差，做事情之前，多考虑清楚，并确保处理事情的方法和步骤，然后把事情做好，做到位。
一次成功，两次成功······，多次成功之后，你的信心就来了，一个经常成功的人，会受到别人的赞许和鼓励，肯定就会变得自信，就会逐渐克服了自己懦弱的毛病了。
第二招，要改变自己自卑的心理弱点。
一个性格软弱的人，往往也是一个自卑的人。
自卑的人，往往看到的是自己的不足，比如，自己的其貌不扬，自己的学疏才浅，自己的体弱多病，自己的一贫如洗。
一个自卑的人，要懂得通过对比，找出自己比别人强大的地方，比如，其貌不扬的人，有时，往往具有某种才能；学疏才浅的人，却能在某个技能领域有自己高超的本领；一贫如洗的人，却身强力壮，等等。
通过对比找到自己的优点，然后不断地利用自己的优点让自己在这个优点方面成功起来，你的自信就来了，你就能逐渐改变掉自己自卑的弱点了。
俄狄浦斯的悲剧
俄狄浦斯的悲剧俄狄浦斯是古希腊文艺复兴时期的一位孤儿，他被流放到了科林斯。
他因为智慧和勇猛而受人尊敬，并在科林斯成为了国王。
但是，由于上天的意志和他自己的决定，他最终遭受了惨重的悲剧。
故事开始时，神谕向俄狄浦斯预言他将杀死他的父亲并娶他的母亲。
从此以后，他开始追求真相。
在调查过程中，他发现了一个可怕的真相：他的父亲是他杀死的人，而他现在正在与他的亲生母亲结婚。
这个发现震惊了俄狄浦斯和他的家人，他深陷悲痛之中，开始寻求自杀的方法。
但是命运的转折让他最终面对了自己的错误，并帮助他赎回了一些自己的罪行。
在这个悲剧结局中，俄狄浦斯发现了他的懦弱和自大。
他不仅忽略了神谕的警告，自作聪明地试图逃避命中注定的结果，并对自己的权利和财富感到骄傲。
最终，他成为了自己的命运的俘虏。
同时，这个悲剧也反映出了古希腊人的信仰和价值观。
他们信仰自己的神明，相信它们的力量能够预测未来，他们也很重视家庭、社会和正义。
这些元素都在这个故事中得到了体现。
总之，俄狄浦斯的悲剧是一部关于命运、自由意志和自我发现的作品。
通过这个故事，我们可以看到人类生命中不可避免的悲惨，以及人类在面对自己的错误时的反应。
俄狄浦斯的悲剧是古希腊文学中最著名的作品之一，对古代希腊文化和价值观产生了深远的影响。
故事中展示了一种宿命论的理论观点，强调了命运对于人类生命的巨大影响，也反映了古希腊文化中的道德观念。
首先，在本剧中，神谕以及宿命论的理论占据了很重要的地位。
作品中传统的希腊神话被用作背景和支撑，神谕一直伴随着主角俄狄浦斯追逐真相的过程。
同时，故事也通过俄狄浦斯的遵循命运的遭遇，展示了自由意志的局限性和人造物的局限性。
最终，这个故事传达了一种教训：尽管人们可以为自己的行动负责，但是人们的命运不可避免受到神明的限制，真相总是揭示到终点。
其次，在故事中，对于家庭和社会价值观的强调也是比较明显的。
俄狄浦斯的悲剧是关于犯下所谓的“伦理罪”的故事，他又称为“遒”的主角，他的故事通过令人难以置信的手法向读者和观众展示了家庭关系、社会责任和爱情的复杂性。
《伤逝》读后感
《伤逝》读后感小说中的子君是一个勇敢追求爱情的女性。
她不顾家人的反对，毅然决然地和涓生同居，展现了她对爱情的坚定和执着。
然而，她的勇敢和坚定并没有换来幸福的结局。
在涓生失业后，子君的生活变得艰难，她不得不为了生计而忙碌，逐渐失去了自我。
同时，她也无法理解涓生的内心世界，无法给予他真正的支持和理解。
最终，子君在孤独和绝望中死去。
涓生是一个自私、懦弱的男性形象。
他在爱情中追求自由和独立，却不愿意承担责任和义务。
当子君为了他而牺牲自己的幸福时，他却没有意识到自己的行为对她造成了伤害。
当他失业后，他将责任归咎于子君，认为是她的存在影响了他的生活。
他对子君的爱也逐渐消失，最终导致了两人的分离。
子君和涓生的爱情悲剧，是由多种因素造成的。
他们的爱情建立在个人主义和自由主义的基础上，缺乏对现实生活的考虑和规划。
他们追求自由和独立，却没有意识到自由和独立需要建立在物质基础之上。
他们的性格缺陷也是导致悲剧的原因之一。
子君过于软弱和依赖他人，而涓生则过于自私和懦弱。
他们在面对困难和挫折时，无法相互支持和理解，最终导致了爱情的破裂。
小说也反映了当时社会的现实和问题。
子君和涓生的爱情受到了社会舆论和传统观念的压力，他们无法得到社会的认可和支持。
同时，他们也无法摆脱经济上的困境，这也是导致他们爱情悲剧的重要原因之一。
读完《伤逝》，我对子君和涓生的命运感到悲哀，同时也对爱情和婚姻有了更深的思考。
爱情不仅仅是两个人之间的感情，更是一种责任和义务。
在爱情中，我们需要相互支持和理解，共同面对生活中的困难和挫折。
同时，我们也需要考虑现实生活的因素，不能仅仅追求个人的自由和独立。
婚姻是一种承诺和责任，需要双方共同努力和经营。
在婚姻中，我们需要尊重对方的个性和选择，不能将自己的意愿强加给对方。
同时，我们也需要学会沟通和妥协，共同解决生活中的问题。
《伤逝》是一部深刻的爱情小说，它通过子君和涓生的爱情悲剧，反映了当时社会的现实和问题，同时也对爱情和婚姻进行了深刻的思考。
苏曼殊爱情小说人物悲剧的审美特征
苏曼殊爱情小说人物悲剧的审美特征苏曼殊是清末民初的一个颇具神秘色彩、亦僧亦俗、不僧不俗的文学家和革命家。
他的艳丽、富有情趣的诗，清新婉丽、悲凉感伤的小说，他在中外文学关系史上作为较早把西方浪漫主义文学介绍到中国来的作家之一的独特地位，都使他成为清末民初的一个极富浪漫色彩的人物，成为承载着过渡时代的感伤情绪的典型代表。
苏曼殊的生活轨迹和创作活动的轨迹几乎平行，有一定自叙传的性质，这主要体现在他的6部作品上，《断鸿零雁记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《断鸿零雁记》、《绛纱记》和《非梦记》。
在苏曼殊创作的6篇小说中共有男主人公8人，名字分别为“三郎”、“燕影生”、“昙鸾”、“庄湜”、“薛梦珠”、“余”、“独孤粲”、“燕海琴”。
在这些名字中，“三郎”是作者的小名，“燕影”是作者的别号，“昙”、“鸾”都是作者在与朋友通信往来时的自署，“湜”是作者的名字，而“梦珠影射苏曼殊在文字上是很明显的。
薛梦珠与苏曼殊，都只是一音之转罢了。
梦珠名瑛，正影射苏曼殊的名玄瑛。
”仅仅从名字来看，8人中除了“独孤粲“、”燕海琴“，其余6人与作者是那么相似。
鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”(《再论雷峰的倒掉》)。
在苏曼殊的笔下，男子皆有过人处：如三郎(《断鸿零雁记》)身世飘零却风流倜傥，守佛法，却多情多意；或如独孤粲(《焚剑记》) 俊迈不群，为友复仇，来去飘忽，腰佩一剑，可用火焚之，“如焚纸焉”：或如庄浞(《碎簪记》)同为二美所挚爱，陷于情网中而不能自拔。
在他的笔下，女子皆美：雪梅(《断鸿零雁记》)容华绝代，古德幽光；静子(《断鸿零雁记》)清超拔俗，庄艳娟媚，袅娜无伦：秋云(《绛纱记》)容仪绰约，出于世表；五姑(《绛纱记》)姿度美秀，蝉嫣柔曼；阿兰(《焚剑记》)端丽修能，亭亭似月；灵芳(《碎簪记》)仪态万方，风致如仙；莲佩(《碎簪记》)容光靡艳，丰韵娟逸；薇香(《非梦记》)眼色媚人，清超拔俗：风娴(《非梦记》)靡颜腻理，婉惠可爱。
浅析小说日剧《绝叫》中阳子悲剧的原因
浅析小说日剧《绝叫》中阳子悲剧的原因《绝叫》是一部由日本作家太宰治所创作的小说，后来也被改编成日剧。
小说通过描述主人公阳子在生活中所遭遇的困境和悲剧，揭示了人性的扭曲和社会的黑暗面。
在小说日剧《绝叫》中，阳子的悲剧主要源自以下几个方面的原因：家庭背景、自身性格和社会环境。
本文将对这几个原因进行浅析，以帮助读者更好地理解小说中阳子悲剧的原因。
阳子的家庭背景是她悲剧的一个重要原因。
在小说中，阳子的家庭并不富裕，她的父母经常为了生计而拼命工作，而阳子则成了他们的牺牲品。
阳子从小就受到了家庭环境的影响，她的父母缺乏对她的关爱和教育，使得她在成长过程中缺乏安全感和自信心。
而在日剧中，这一点更是被放大。
阳子的父母并没有给予她足够的关爱和支持，导致她在成长过程中缺乏自信和独立性。
这种家庭环境对阳子的成长产生了极大的负面影响，使得她在面对困难时无法坚强地自我解决，最终导致了悲剧的发生。
阳子自身的性格也是她悲剧的原因之一。
在小说中，阳子被描述为一个胆怯、懦弱的女孩，缺乏自信和勇气。
她常常因为害怕而无法正视现实和克服困难，使得她的生活陷入了一片悲惨之中。
而在日剧中，阳子的性格更是被放大，她的懦弱和自卑表现得更加明显。
这种性格特点使得阳子在遭遇挫折和困难时无法坚定地面对，而是选择了逃避和抱怨。
这种性格缺陷使得阳子的生活变得更加困难，最终导致了悲剧的产生。
社会环境也是导致阳子悲剧的重要原因。
在小说中，阳子所处的社会环境是一个充满了黑暗和不公的社会。
在这样的环境下，阳子很难获得公正和合理的对待，她所受到的不公和欺凌加剧了她的悲剧。
在日剧中，更是通过对社会环境的渲染，使得阳子所处的环境更加恶劣和不公。
社会的黑暗和不公使得阳子无法得到应有的支持和帮助，使得她的生活变得更加艰难。
这种不公和黑暗的社会环境正是导致阳子悲剧的重要原因之一。
小说日剧《绝叫》中阳子悲剧的原因主要源自她的家庭背景、自身性格和社会环境。
这些因素相互作用，使得阳子的生活变得极其艰难，最终导致了悲剧的产生。
写出人物的特点
写出人物的特点通过对一个角色特定行为、言语和思考方式等的描写，可以揭示他/她的个性特点，下面是一些人物的特点描写。
1. 成功者- 自信：对自己的能力有很强的信心，对自己的决策充满信心。
- 坚毅：不轻易放弃，有强烈的毅力和韧性。
- 前瞻性：预测并准备未来，有远见卓识。
- 敬业：对自己的事业非常投入，对于完成自己的目标愿意付出很大的努力。
- 勇气：敢于尝试新事物、挑战自我的勇气，也能够独立发声、坚持自己的信仰。
2. 英雄人物- 勇敢：面对危险和困境有冷静的头脑和坚定的勇气。
- 义气：忠于自己的理念和信仰，守护正义和真理。
- 慷慨：热心帮助他人，甚至为了别人的安全和幸福，冒着自己的生命危险。
- 自信：对自己理念和行动有坚定的自信，不受其他人的干扰。
- 领导才能：有领导才能，能够很好地掌控局势，带领其他人一起战斗。
3. 悲剧人物- 懦弱：不能及时排除自己的疑虑和犹豫，缺乏主见和勇气。
- 悲观：对未来和生活充满悲观感，渴望改变却力不从心。
- 孤独：孤独感强烈，缺乏安全感，往往独自承担着人生的重担。
- 矛盾：内心矛盾，道德追求与现实需要形成矛盾，难以决定。
- 悔恨：后悔之情强烈，对自己的过去和选择感到自责和懊悔。
4. 普通人物- 平凡：普通人物常常不具备世俗的优点，只是平凡的存在。
- 踏实：做事踏实、认真，不太好有冒险或盲目自信的想法。
- 家庭观念：家庭观念很强，乐于尽自己的努力维护家庭和睦。
- 责任感：对自己的工作和社会责任有着很强的责任心，做事很认真负责。
- 善良：对人对事都有着很强的关爱之心，态度友善。
5. 叛逆者- 叛逆：趋于与常规规则作对，不喜欢被操纵，更喜欢自主。
- 刺激：习于接触更为新颖、令人兴奋、令人冒险的事物和场景。
- 自傲：自信和自傲心态往往跟创新和创作有莫大的关联。
- 精力充沛：体现出活力四溢的特质，有较高的工作效率。
- 不安：存在对世界的担忧和疑问，同时又对未来充满着期望。
三大类型中西古典悲剧的差异
一、命运悲剧:致用与致知命运悲剧表现的是人与命运的冲突。
《窦娥冤》和《俄狄浦斯王》具有一定的可比性。
《窦娥冤》中的窦娥是个苦命的人 ,她三岁丧母 ,七岁离父作童养媳 ,十七岁结婚不久丈夫染病身亡。
对此 ,她一直抱着隐忍顺从的态度: “[天下乐]莫不是前世里烧香不到头 ,今也波生招祸尤 ,劝今人早将来世修。
我将这婆侍养 ,我将这服孝守 ,我言词须应口。
”这短短的一句话透露出她对命运的理解:其一 ,苦难是自己前世积下的;其二 ,要解除苦难 ,必须尽孝道;其三 ,来世是美好的。
这种执着的信念支撑着她勇敢地承担一切苦难 ,直到张驴儿陷害、昏官错判等一系列不幸事件逼得她实在忍无可忍 ,她才痛苦地质问命运(天地)对她的戕害: “天啦 ,你不分好歹何为天;地呀 ,你错勘贤愚枉为地”。
然而 ,就在她对自己的命运观产生怀疑时 , “老天”终于开眼 ,感其诚 ,恸其悲 ,为她应验了三桩誓愿 ,并通过还魂的形式为她平反昭雪。
《俄狄浦斯王》中的俄狄浦斯因其生父忒拜王从神喻中得知他长大后将杀父娶母 ,于是被抛于荒山野外 ,然而俄狄浦斯不但没有死掉 ,反而成为科任托斯国王的养子。
他成人后 ,为逃避神喻 ,离开“父母” ,走向忒拜。
在一个路口 ,误将一老人杀死 ,此人即他的生父。
而后他因铲除了女妖斯芬克斯 ,被忒拜人民拥戴为王 ,并娶了前王的王后 ,即他的生母。
此时俄狄浦斯已成为杀父娶母的罪人 ,自己却毫无所知。
他又得到神示:必须揪出杀害前王的凶手 ,否则全城将死于瘟疫。
他不顾一切的追缉凶手 ,一步步地暴露了自己杀父娶母的行为 ,一步步陷入不可抗拒的命运罗网。
这两部悲剧集中地体现了中西截然不同的命运观:中国人重命运的伦理功能论 ,常著“乐天之色彩” ;而西方人重命运的认识论 ,常著原罪的“审美性”。
李泽厚曾指出 , “实用理性”是中国传统文化心理结构的主要特性。
“实用理性”关注现实社会生活 ,不作纯粹抽象的思辨 ,强调“实用”、“实际”和“实行” ,满足于解决问题的经验论思维水平 ,主张对人生采取一种既乐观又冷静的生活态度。
《德伯家的苔丝》悲剧浅析
文学评论·外国文学《德伯家的苔丝》悲剧浅析杨鹏雅 辽宁大学外国语学院摘 要：《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯•哈代的代表作品。
作品描写了19世纪，一位农村姑娘的悲惨命运。
女主人公苔丝出生于一个贫苦的小贩家庭，她的父亲和母亲希望她去一个富人家攀附亲戚，以便在经济上得到帮助。
可是当苔丝去了以后，却被少爷亚历克诱奸，后来，为了生计奔波的苔丝遇到了与牧师的儿子克莱尔，并与他恋爱订婚。
在新婚之夜，她向丈夫坦白昔日的不幸，却没得到原谅，还被无情地抛弃。
几年后，苔丝再次与亚历克相遇，并遭到纠缠，因家境窘迫不得不与仇人同居。
不久克莱尔从国外回来，悔恨自己以往对苔丝的冷酷无情，苔丝愤怒地将亚历克杀死。
最后她被捕并被处以绞刑，以悲剧结束。
本文主要从时代背景，苔丝的出身，性格等方面分析苔丝的悲剧。
关键词：悲剧；时代背景；出身；性格作者简介：杨鹏雅，女，1992年3月生，河南省洛阳市人，汉族，英语翻译专业研究生在读，研究方向：英语口译。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-09-115-01一．《德伯家的苔丝》的时代背景哈代是英国的诗人和小说家，生活在维多利亚时期，从自由资本主义过渡到帝国主义的阶段。
那个时代，资本主义制度给劳动人民，尤其是农民带来了不幸和灾难。
他的小说一直以故乡道塞特郡和该郡附近的地区作背景。
这虽然是一个农业区，但它同样受到资本主义的渗透。
特别是七十年代以后，整个村子都遭到了资本主义的破坏。
正是因为他亲眼目睹了农民的遭遇，所以在她的作品中总是体现着悲惨的色彩。
正是因为苔丝也生活在这样的时代背景下，所以才造成了苔丝的悲剧。
二．苔丝悲剧的分析1.出身的悲剧苔丝的家族是英国中古时期武士世家德伯氏的嫡系后裔。
但是六七十年以前，她的家族就已经没落了。
她的悲剧由此开始了。
她的父亲是一个乡下小贩，母亲是一个挤奶女工。
他们贪慕虚荣，好吃懒做，仗着自己是“贵族”的身份，为了满足自己的虚荣心，就通过联姻的方式去攀附亲戚，以便得到经济上的帮助。
试析《骆驼祥子》中祥子的形象
试析《骆驼祥子》中祥子的形象1. 引言1.1 概述祥子形象《骆驼祥子》这部小说中的主人公祥子是一位刻苦勤劳的农民工，他在北京城里默默生活，过着艰难的生活。
祥子的形象在整个小说中展现出了多重复杂的特征，具有顽强、善良、懦弱、悲剧命运和自我牺牲等方面的特点。
祥子顽强的性格使他在面对困难和挫折时能咬牙坚持，努力奋斗不服输。
他的善良和心地善良让他愿意帮助他人，对待朋友和亲人都是真诚的。
祥子也有懦弱的一面，他在某些情况下表现出优柔寡断和胆怯的特点，不敢直面现实，畏首畏尾。
祥子最终的悲剧命运让人唏嘘，他为了生存和尊严做出了自我牺牲的选择，最终却未能得到应有的回报。
祥子的形象展现了人性的复杂性，让人深思人生、命运和社会。
祥子形象也紧扣着当时的社会背景和时代风貌，体现了特定历史环境下人们的生存状态和心理困境。
整体而言，祥子形象的塑造是一个复杂而具有深刻内涵的形象，在小说中扮演着重要的角色。
2. 正文2.1 祥子的顽强祥子的顽强体现在他从小就学会了独立生活和自力更生。
在家庭困境和失去父母的情况下，祥子靠自己的双手谋生，学会了做饭、卖煤等技能，从小就展现出了坚强的生存意识。
即使在面临挫折和困难时，祥子也能够克服困难，坚持不懈地努力工作，从不轻易放弃。
祥子的顽强还体现在他在贫困的环境中艰辛地为生活努力奋斗。
面对种种经济困难和人际关系的挑战，祥子始终保持着顽强的生活态度，不屈不挠地努力奋斗。
他用自己的双手创造了一片天地，展现出了不屈不挠的精神。
祥子的顽强还体现在他面对各种挫折和压力时始终坚强不屈。
无论是家庭的悲剧、爱情的失望还是生活的苦难，祥子都能够坚强面对，不轻言放弃，不向命运屈服。
他的坚强和顽强给人留下了深刻的印象，展现了他内心深处的坚定和不屈的意志。
祥子的顽强不仅仅是一种性格特征，更是一种生存态度和生活哲学。
他这种顽强的精神不仅仅是对自己生活的坚守，更是对生活的无比热爱和对未来的无限期待。
祥子的顽强形象成为小说中最突出、最感人的一抹亮色，也为读者展现了一种积极向上的生活态度和人生价值。
悲剧的意义
悲剧的美学意义车尔尼雪夫斯基曾经说过，悲剧是崇高的最高，最深刻的一种。
悲剧的产生，是一切社会矛盾恶化导致的必然和最终结果，具有阶级性和强烈的因果关系。
在不断积聚的进程中，这种结果，这种斗争和对抗犹为突出。
悲剧和美学在其对立的角度中极其和谐且高度的统一，古典悲剧多见于阶级性，由阶级压迫为主，其间穿插着各群种之间冲突所产生的事件。
而现代悲剧则突出人性，突出现代社会各种客观的残酷和不稳定性。
这两者有本质和起因的不同，然而，两者若从美学的角度比较，他们实际存在的状态及悲剧发生后带给我们的震撼和冲击都是相同的，具有难以言喻以及无法拯救的深刻感和其他事物难以超越的精神冲击。
悲剧作为一个探察生命，探视社会的组成部分，从侧面折射出他固有的发人深省的存在意义以及产生悲剧的根源所在，精辟的揭示出两个矛盾对立面各自的崇高和下作，直观的反映出善与恶，美与丑，正义与邪恶的水火不融的本质，社会角色的不平衡感，在美学上带给我们以震撼，压抑以及无法遏止的低沉和感慨。
悲剧的力量宏大，他们给我们带来对世界对事件的批判，从各个角度揭示出人性和社会的阴暗。
他唤起的冲击具有连续性，在某一个时期和阶段会持久的左右一个人或者一个团队，部落和民族的情绪。
悲剧和喜剧是对立的，互相违背的，一个是让善良有益的事物遭受不幸、磨难，让他们在苦难中挣扎。
而喜剧则是让丑恶不良的事物遭受不幸、磨难，让他们挣扎。
一些人喜爱喜剧，这是无可厚非的，从心理上讲，这是一种对自己蒙蔽悲惨现实的自我安慰。
正因为这种安慰，人们会产生一种快感。
但是，一旦用来蒙蔽现实所用的手段失去作用，那么这种悲惨的现实便将展现在眼前。
曾经习惯于躲避这种不幸现实的人可能因为无法躲避而放弃生活。
而悲剧的意义，是让人们直视悲惨的现实，以使人减少对不幸的悲哀感。
这正与喜剧形成了鲜明的对比，当喜剧隐瞒不幸，逃避悲哀时，悲剧却让大家直视不幸，面对悲哀。
因而，最后，悲剧让人面对不幸时，所感受到的悲哀感将减少，他们将会更有信心面对困难，认识困难，改善困难，最终征服困难。
论《麦克白》中麦克白性格的悲剧性
论《麦克白》中麦克白性格的悲剧性摘要众所周知，《麦克白》被认为是莎士比亚四大悲剧代表作品中的最后一部，是莎士比亚四大悲剧中最令读者感到惶恐不安的一部作品，因为这部作品反映出了人性中中存在的致命弱点——欲望的膨胀的后果。
《麦克白》中的主人公是以反面人物的角色出现的，这与哈姆雷特，李耳王等人物形象恰恰相反。
那么麦克白性格的悲剧性主要表现在那些方面，造成麦克白性格悲剧的原因又有哪些呢？这将是本文需要重点研究的两个方面，通过查阅文献为大家挖掘出麦克白性格当中的弱点，把一个善良的将军变成一个十恶不赦的暴君的性格变化过程及影响展示给大家，让读者能够更多了解麦克白性格悲剧性对其命运悲剧的影响，以及麦克白性格的悲局所引发的人的悲剧。
认识麦克白的性格弱点就是认识我们每一个人自身的性格弱点，如果我们对自身的弱点有了清晰的认识，那么这对于我们以后的生活将有极大帮助。
关键词：麦克白、性格悲剧、悲剧特征、悲剧原因AbstractShakespear's tragedy of Macbeth is the most panicky works out of shakespeare's four great tragedies.because this works focuses on the weakness of human nature.The protagonist of Macbeth appears as a villain. It is just opposite to the characters of Hamlet, King Lear and so on. So what aspects mainly reflect the tragic character of Macbeth and how many reasons account for Macbeth's tragic character are the two points that this paper will elaborates on mainly. This paper presents the weakness of Macbeth character through consulting literature, and presents to readers the psychological changing progress and effects how the kind general turn into a heinous tyrantThis paper allows the readers to recognize more the effects of Macbeth's tragic character to his tragic fate, as well as the tragic character. The recognization of Macbeth's character weakness means recognizing everyone's character weakness. If we have a clear recognization of own weakness, it is so helpful to our later life.Key words:Macbeth, tragic character,tragic reason,目录摘要...................................................... Abstract…………………………………………………………………前言 (1)一、麦克白的性格悲剧 (3)二、性格变化 (6)（1）从英雄式人物到残酷的暴君 (6)（2）矛盾的心理 (7)三、麦克白性格悲剧性的表现及特征 (8)（1）相信超自然的力量（女巫的预言）（2）贪恋权势，野心勃勃。
浅析罗亭悲剧命运
浅析罗亭的悲剧命运屠格涅夫创作的长篇小说《罗亭》，塑造了主人公罗亭这个典型的多余人形象。
所谓“多余人”，是指19世纪俄国文学所描绘的一类贵族阶级知识分子，他们大多出身于落魄贵族，受过良好的教育，对事物有着独立的思想和见解。
然而他们华丽的思想外衣下空有的只是一副懦弱无能的身躯，除了空喊口号以外一事无成。
罗亭无疑是悲剧的，他刚登场时意气风发，却在结尾凄凉悲惨的死去。
罗亭悲剧的命运正代表着众多余人所遭受的命运：在懦弱之中失去爱情，在空想中被现实打败，在矛盾的思想中痛苦纠结最终跌入深渊。
而悲剧的原因是由很多方面造成的，包括身边小人的诋毁，出身的低微以及沙皇统治下黑暗的俄国社会环境等等。
然而归根结底，可以归到他作为“多余人”所特有的那种空思想、不作为的本质上面。
这部小说很少有关于背景环境以及动作细节的描写，而是通过人物之间的对话来推动故事情节的发展。
比如说其中很多涉及到罗亭的评价，都是从其大学同学列日涅夫的口中得知的。
从罗亭对他人夸夸其谈的话语中，读者也能够直接感受到他那空洞的思想和晦涩难懂的语言。
在对话中交代人物背景，用对话来表现当时的人物感情，无疑都使得罗亭这个“多余人”形象更加跃然于纸上。
主人公罗亭出身于一个落魄的地主家庭，自小和母亲相依为命。
母亲将所有的心血都投注到了罗亭身上，即使家境贫寒，也尽力让罗亭接受到良好的教育。
学成归来的罗亭没有做成任何事业，而是凭借着看似高深的头脑和能说会道的口才在贵族门下做食客。
一次偶然的机会，罗亭得以到贵妇达里娅的农庄去做客。
在那里他夸夸其谈，谈生命，谈哲学和真理。
他那套晦涩难懂的表达方式以及故作高深的话题得到了众人的钦佩和女主人赏识，成为了座上宾。
达里娅的小女儿娜塔莉亚也因为仰慕罗亭的才华而深深地爱上了他，然而这段恋情才刚刚开始就结束了。
达里娅的眼线潘达列夫斯基撞破了罗亭与娜塔莉亚的约会，便将这件事告诉了达里娅。
罗亭不再被尊敬，甚至遭到了身边所有人的厌恶。
人们厌恶罗亭之迅速，就像一开始拜倒在罗亭的思想之下一样。
安娜卡列尼娜悲剧原因分析
安娜卡列尼娜悲剧原因分析《安娜卡列宁娜》，一种凄凉感不觉涌上心头，自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。
安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。
但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。
她是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。
在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。
在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。
列文无疑是成功的。
他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。
但是经过蜕变，与自己心爱之人喜结良缘，并且有了一个可爱的孩子，米佳。
而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。
他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：女儿安妮。
1、就外因上讲，造成她的悲剧性的主要因素，主要有以下几个方面：首先是以卡列宁为首的贵族官僚。
安娜的追求，首先就直逼卡列宁。
长期以来，她“尽力去爱丈夫”，以便做到爱情和母爱的统一，家庭生活的和谐。
可是家长制的虚伪等障碍阻挡了她，使她无法产生对卡列宁的爱；她企图在母爱中寻求解脱，但是母爱愈深，就愈感到爱情的可贵，就愈需要爱情；母爱愈深，也就越发不能填补爱情的空白，两者之间的不能互替，也就愈加分明。
因而，安娜追求母爱和爱情统一的想法就愈加炽热。
是否可以用别的追求来代替这种想法呢？不能，因为，比如寄情于书本，而读书是“追踪别人的生活”。
关键在于安娜本人要生活，她是个活生生的人，她需要生活，需要爱情。
爱情和生活在安娜眼里就是一组同义词。
所以，别的精神生活追求不能代替活人真实的感情要求。
生活战胜了抽象的思维，这是安娜身上体现出来的时代精神。
应该特别指出，托尔斯泰明确地说明：安娜“要自己来生活的欲望太强烈了”。
《德伯家的苔丝》悲剧浅析
《德伯家的苔丝》悲剧浅析作者：杨鹏雅来源：《青年文学家》2017年第09期摘要：《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代的代表作品。
作品描写了19世纪，一位农村姑娘的悲惨命运。
女主人公苔丝出生于一个贫苦的小贩家庭，她的父亲和母亲希望她去一个富人家攀附亲戚，以便在经济上得到帮助。
可是当苔丝去了以后，却被少爷亚历克诱奸，后来，为了生计奔波的苔丝遇到了与牧师的儿子克莱尔，并与他恋爱订婚。
在新婚之夜，她向丈夫坦白昔日的不幸，却没得到原谅，还被无情地抛弃。
几年后，苔丝再次与亚历克相遇，并遭到纠缠，因家境窘迫不得不与仇人同居。
不久克莱尔从国外回来，悔恨自己以往对苔丝的冷酷无情，苔丝愤怒地将亚历克杀死。
最后她被捕并被处以绞刑，以悲剧结束。
本文主要从时代背景，苔丝的出身，性格等方面分析苔丝的悲剧。
关键词：悲剧；时代背景；出身；性格作者简介：杨鹏雅，女，1992年3月生，河南省洛阳市人，汉族，英语翻译专业研究生在读，研究方向：英语口译。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-09--01一.《德伯家的苔丝》的时代背景哈代是英国的诗人和小说家，生活在维多利亚时期，从自由资本主义过渡到帝国主义的阶段。
那个时代，资本主义制度给劳动人民，尤其是农民带来了不幸和灾难。
他的小说一直以故乡道塞特郡和该郡附近的地区作背景。
这虽然是一个农业区，但它同样受到资本主义的渗透。
特别是七十年代以后，整个村子都遭到了资本主义的破坏。
正是因为他亲眼目睹了农民的遭遇，所以在她的作品中总是体现着悲惨的色彩。
正是因为苔丝也生活在这样的时代背景下，所以才造成了苔丝的悲剧。
二.苔丝悲剧的分析1.出身的悲剧苔丝的家族是英国中古时期武士世家德伯氏的嫡系后裔。
但是六七十年以前，她的家族就已经没落了。
她的悲剧由此开始了。
她的父亲是一个乡下小贩，母亲是一个挤奶女工。
他们贪慕虚荣，好吃懒做，仗着自己是“贵族”的身份，为了满足自己的虚荣心，就通过联姻的方式去攀附亲戚，以便得到经济上的帮助。
《外套》中的小人物悲剧与社会批判
《外套》中的小人物悲剧与社会批判《＜外套>中的小人物悲剧与社会批判》果戈里的《外套》是俄国文学史上的经典之作，这部作品以其深刻的社会洞察和对小人物命运的悲悯描绘，展现了那个时代的黑暗与不公。
小说中的主人公阿卡基·阿卡基耶维奇是一个卑微的小公务员，他的悲剧命运不仅是个人的，更是社会的。
阿卡基·阿卡基耶维奇是一个被社会遗忘和边缘化的小人物。
他工作勤恳、尽职尽责，却拿着微薄的薪水，过着极度贫困的生活。
他的形象平凡无奇，性格懦弱胆小，在工作中经常受到同事们的嘲笑和欺负。
他唯一的愿望就是拥有一件新的外套，以抵御寒冷的冬天。
然而，就是这样一个简单的愿望，在当时的社会中也难以实现。
为了能拥有一件新外套，阿卡基·阿卡基耶维奇省吃俭用，积攒了很久的钱。
当他终于穿上新外套的那一刻，内心充满了喜悦和自豪。
但这种喜悦是短暂的，新外套很快就被人抢走了。
这一事件成为了他命运的转折点，也将他推向了绝望的深渊。
阿卡基·阿卡基耶维奇试图通过正常的途径寻求帮助，找回自己的外套，但是他所面对的是冷漠的官僚体制和无情的社会现实。
官员们对他的遭遇漠不关心，互相推诿责任，没有人愿意真正为他主持公道。
在这个过程中，我们看到了官僚机构的腐败和无能，以及他们对底层人民的漠视和欺压。
果戈里通过阿卡基·阿卡基耶维奇的遭遇，深刻地批判了当时的社会制度。
在那个社会中，贫富差距悬殊，底层人民生活在水深火热之中，而权贵阶层却过着骄奢淫逸的生活。
小人物们无论怎样努力，都难以改变自己的命运，他们的尊严和权利被肆意践踏。
这种社会的不公和黑暗，使得像阿卡基·阿卡基耶维奇这样的小人物陷入了无尽的悲剧。
他们没有机会发展自己的才能，没有途径实现自己的梦想，只能在贫困和屈辱中度过一生。
而且，社会的道德沦丧也让人与人之间的关系变得冷漠和自私。
在阿卡基·阿卡基耶维奇需要帮助的时候，周围的人没有伸出援手，反而对他加以嘲笑和欺凌。
30、40年代文学作品中“懦弱者”的形象分析
30、40年代文学作品中“懦弱者”的形象分析摘要：文学作品中一直有“懦弱者”的形象，比如周萍、高觉新等，他们是作品中最成功的人物形象之一。
作家对他们的描写有着潜在的一致性:他们生活在封建意识非常浓厚的家庭环境里，家长专制;从接受的文化教育看,他们受封建伦理道德及士大夫文化的影响;从感情生活看,常处在两个女人的情感夹缝中。
通过对这些形象的塑造,一方面否定了养成这些“废物”的社会环境,另一方面也对人的生存困境进行了深入地探讨。
首先,从家庭环境看,他们都生长在封建意识浓厚的家庭里,家长专制,形成了他们懦弱、不敢反抗的性格。
他们可能有自己的理想和追求,但面对强大的封建思想意识,他们常屈服,放弃自己追求，甚至有时连表达的勇气也没有。
在《家》中塑造了高觉新这一艺术形象。
觉新懦弱、逆来顺受，是一个典型的悲剧人物。
逆来顺受、懦弱是觉新的性格特点。
他虽然也试着反抗，但是结果只让自己的处境更艰难。
觉新明白反抗是无望的，所以只能敷衍，顺从。
觉新的懦弱使他机械地选择服从，他的这种顺从不仅断送了自己的前程，也葬送了梅、瑞珏。
可以说他的性格造成他的尴尬境地，使他被觉民和觉慧称为懦弱者。
他不能掌握自己的命运,面对家长强加给他的婚姻,他只能任人摆布,他不能反抗,也不敢反抗,只能在心里哀悼。
在《雷雨》中也有个“懦弱”的男子周萍，这是作品中最成功的人物之一。
周萍生活的周公馆就是一个封建的资产阶级家庭。
在家庭里,周朴园就是一个典型的封建家长，比如训斥繁漪喝药“也该为孩子做个服从的榜样”。
正如周萍所说:“父亲就是这个样,他的话,向来不能改的。
他的意见就是法律。
”这些人物表现得相当软弱，缺乏强有力的反抗，无能是他们共同的性格特征，与他们所生长的家庭环境密不可分。
专制的封建家长,在封建礼教的荫护下因礼教的存在而显得合情合理，剥削这些年轻的生命。
这些懦弱者在生活中有许多可憎之处,但作为人来说,是悲剧的,值得同情的。
专制的家庭,只能培养出两种人:叛逆者或懦弱者。
《边城》的悲剧意蕴
《边城》的悲剧意蕴由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。
我们为大家整理了《边城》的悲剧意蕴，仅供参考，希望能够帮到大家。
《边城》的悲剧意蕴《边城》被许多读者看作是“一部证明人性皆善的著作”。
“边城”这个词在许多读者心中，已经凝定为“湘西人性美”的概念。
然而看看人物命运的结局就会发现，这种说法仅仅看到了作品中美丽的光环，而作品中人物的非正常死亡、离家出走、爱情破灭等无不使作品笼上悲剧色彩。
一、悲剧色彩的表现翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。
虽然有外公无微不至地照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。
她“看着天上的红云，听着渡口飘来外乡生意人杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。
”没有人能体会一个思春少女的感情，所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”，她为这无奈的生活而痛哭。
天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫不相干。
最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切的前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待心上人的归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下了不可磨灭的伤痕。
翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给外孙女讲母亲的故事，更让外孙女感动不已。
对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，他既爱外孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。
因天保的死造成外孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去，可以说他是在孤独中死去的。
天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠对傩送情有独钟。
最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心地，最后死于意外。
傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”夜半唱情歌，却并不为心上人所知。
最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
所以《边城》使人读后在获得美的感受的同时，又感到一种忧伤、悲凉和惆怅，在文章所描绘的明丽景物和温暖人情上，笼罩着一种似雨似雾的阴湿与愁苦。
论由巴金同名小说改编的电视剧《家春秋》人物的悲剧性
论由巴金同名小说改编的电视剧《家春秋》人物的悲剧性《家春秋》是由著名作家巴金的同名小说改编而成的一部电视剧，讲述了上世纪初的中国社会变革和家庭纷争。
在这部电视剧中，每个人物的人生都充满了悲剧性，他们在困境中挣扎，最终被时代的洪流所吞噬。
下面，我们将从几位主要人物的角度来探讨《家春秋》中人物悲剧性的表现。
我们来看主人公冯家三兄弟中的老大冯世宽。
冯世宽是一个传统的地主家庭的儿子，他在家中地位最高，有着严格的家规和家训。
随着时代的变迁，他的家业渐渐没落，传统的家庭观念也被冲击，最终导致他的儿子冯家鼎离家出走，与家人反目成仇，成为了一个落魄的流浪汉。
冯世宽一生的悲剧就是在于他无法顺应时代的变化，坚守传统的家规和家训，最终成为了时代潮流中的牺牲品。
而冯家三兄弟的老二冯世卿也是一个悲剧性人物的典型代表。
冯世卿是一个有着文人气质的青年才俊，他在社会上有着很高的声望和地位，是当地的一位知名教师。
由于他的才华和操守，使得他在当地得罪了一位有权势的地主，最终被冤枉成了小偷，被关押在监狱中。
在狱中，他遭受了无尽的折磨和煎熬，最终导致了他的精神崩溃，成为了一个丧失理智的疯子。
冯世卿的悲剧在于他是一个无辜受害的人，他的才华和操守并没有得到社会的认可和尊重，最终陷入了无边的绝望之中。
我们来看冯家三兄弟中的老三冯家麦。
冯家麦是一个懦弱的人，他在家中地位较低，经常受到哥哥们的欺凌和排挤。
由于他的软弱和胆怯，使得他对妻子的懦弱和消极也产生了负面的影响。
在电视剧中，冯家麦的妻子丁香就是一个典型的悲剧性人物，她在年轻时就嫁给了冯家麦，在婚后不久，她就遭受了冯家麦的家暴和虐待，最终变得心灰意冷。
在家庭和社会的双重压力下，丁香走上了自杀的不归路，成为了家庭中的一具悲剧性人物。
在《家春秋》中，每个人物的悲剧性都有着深刻的社会原因和家庭原因。
他们在时代和家庭的双重压力下，经历了种种苦难和磨难，最终在悲剧的洪流中迷失了自我。
这部电视剧通过对人物的悲剧性描写，深刻地反映了当时社会的黑暗和不公，呼吁人们对社会的关注和改变。
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有才的人大部分都是懦弱的人：从来不是文章憎命达，而是因为他们太懦弱。
苏轼说：唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
平庸的人往往有平静而安宁的生活，过于耀眼辉煌的人生，不是人人都出得起这个价码，而大部分人连做赌徒的资格和勇气都没有。
那些悲剧，在我脑子里印象最深的是：李煜和翁美玲。
一个是文雅儒生：一国之君，用他的诗词歌赋来，挥霍着暂时属于他的江山。
一江春水向东流，无力回天，无法避免寄人篱下的结局。
红颜被抢，江山也逝，徒有一股怨气!
一个是一代红颜：懦弱到骨子里的佳人，一部《射雕英雄传》名声大震，羡慕仰慕垂涎流言绯语，一时间，挤涨了她的生活空间。
丈夫无法容忍妻子的光芒，分离是必然的结局，一个软弱的佳人，一个懦弱的红颜，在吐沫星子中无力挣扎，最后选择了和三毛类似的结局自杀。
类似的人比比皆是，俯首皆见，而也有成功者，只是为数甚少。
英国，卓越的进步思想家和作家，玛丽*沃斯托尼克拉夫特的女儿玛丽是个例外，似乎所有的天才，都有不平凡的人生。
生在政治之家，却与当时的政治做斗争。
一个17岁的少女，做了人生最大的冒险，用一生做赌注，来赢得一段爱情。
与一个已婚男人，一个天才诗人雪莱选择私奔。
一个女子选择了一个天才，她的一生似乎就是牺牲自我，来成全一个天才的成长。
若能做到这样，世人已经足矣!当然，雪莱的原配妻子早逝，却也更让雪莱倍受世人的唾骂和诽谤。
而玛丽这时却一只手支撑着雪莱，替他抵挡世人的误解和咒骂，还要腾出另一只手来匆匆刻画自己，给自己雕塑。
当时她才19岁！
身为女子，只能躲在父亲的书房里自学。
她和伍尔芙一样，终身以自己是女子进不了牛津和剑桥为憾。
一个女子以嬴弱之躯，去承受生命中所有的钝痛。
母亲在她出生后刚刚十天就死了，儿子和女儿夭亡，丈夫早逝，在25岁之前承受了一切苦难，她的晚年很幸福：儿子孝顺、出息，儿媳妇也很贤淑，再也没有不绝如缕的传奇了。
一切也该结束了，一切恢复了平凡平淡，年轻时轰轰烈烈，老时默默无闻，平凡安逸。
在外人看来，是不是应该很向往???只是，属于这种命运的人，是否真正会喜欢？
就像我们会盲目崇拜影星歌星一样，我想：处于斯境的人，应该是很想换个平凡的人生的。
因为本身的懦弱，有些人的坚强，不是本身的坚强；有些人的勇敢，不是本身的勇敢，而是因为迫不得已，身不由己的境地无法由自己去选择!!!
当然，也许会有例外，邓小平、毛主席···他们也应该是那样不平凡的人吧，我想，邓小平的三起三落尽人皆知吧，我想毛主席的坎坷经历应家喻户晓吧。
那些平凡又不平凡的故事不想多做叙述，只是他们的心态我不知道，因为我知道：有些人是可以改变的。
赫赫有名的曾国藩，原本是个愚笨的人，梁上君子的故事也因他而来。
他年轻的时候，因天资较差，反复来回的背书，怎么也背不过，而恰好来了一个小偷，只听他所背的内容唠叨了七遍，便背过了。
那个小偷见曾国藩仍背不过，气愤不已，便跳下房梁，霹雳啪啦的把内容给曾国藩熟练的背诵了一遍，然后扬长而去。
想想，那个小偷应该比曾国藩还要有天赋，只可惜，浪费了，一事无成，默默无闻，而天资愚笨的曾国藩却名震一方。
再想想江郎才尽。
悲哀，生于斯世，有什么不能改变?
如果一切改变，那么懦弱，当然可以改变!
懦弱，并不可怕！可怕的是我不行这句话，没有尝试，不要轻下结论，没有失败，不要说怕不成功，即使失败了，我们依然不能说失败。