2017年语文高考北京卷文言文《秦废封建》详细注解
2017年北京高考文言文《秦废封建》详细注解
秦废封建（封邦建国，一种分封的政治制度等）（2017年北京高考）《礼记王制》：王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等，天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。
”秦初并天下，丞相绾（w an）等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议,名活动，交给群臣皆以为便。
廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属.疏远，相攻击如仇讎亲属状语后置，（各诸侯国更是互相征战，最终达到天子也不能禁止的地步。
现在天下依靠陛下的神力，全部统一成为秦朝的郡县，诸位皇子和功臣，朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们，）甚易制；天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也』求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。
”因为建立（分立的）部队对的、正确的苏子曰：圣人不能为时』不失时时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴，创造时代失去、错过时代主谓之间，消独（苏子（苏轼）说：圣人不能创造时代，也不能违背时代。
时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。
三代兴盛的时候，）诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
因而国君即使想废除诸侯设置郡守，可能做到吗就是所说的不能创造时代。
）—衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千余里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯，不立强家世卿者，以鲁三桓、晋六卿、齐田氏为戒也。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然,如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，设置本来，应当这样名作动，冬天穿皮袄夏天穿葛衣穿葛衣，是时令所应当的事情，并不是某些人的个人智慧或独到见解，）所谓不失时者，而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
非议认为焉。
主谓之间，消独最终使…做王（分封）参与（汉高帝听了张良的话，知道分封诸侯不可恢复，这是非常明显的了。
2017年北京高考语文试卷(附答案)
2017年北京高考语文试卷（附答案）2017年高考北京卷及参考答案本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共8个小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1―8题。
材料一首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代海昏侯考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。
展览甫一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄。
文物曾“乏人问津”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。
这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。
文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。
一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中――无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。
很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。
那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徽羽……那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。
精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。
古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。
20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。
第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。
之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。
（取材于杨雪梅、黄洋的相关文章） 1．下列对材料一的理解，不正确的一项是（3分） A．以前因为精品不多，所以文物展览观者寥寥 B．要合理利用文物，发掘其内涵，发挥其作用 C．文物热反映大众对“精品文化”消费的需求 D．奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发 2．下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（3分） A．甫一开始：“甫”读作pǔ 意思是“刚刚” B．告罄：“罄”读作qìng 意思是“尽” C．乏人问津：“津”读作jīn 意思是“路” D．憨态可掬：“掬”读作jū 意思是“令人喜爱” 材料二文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。
2017高考语文北京卷文言文《秦废封建》重点字词详细注释真题参考答案译文
一、《秦废封建》重点词详细注释秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。
诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。
天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。
故吾取其而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
苏轼《秦废封建》注释、翻译及赏析
苏轼《秦废封建》注释、翻译及欣赏原文：秦废封建苏轼秦初并天下，丞相绾①等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉②斯③曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疎④远，相攻击如仇讐⑤，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。
天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战鬭⑥不休，以有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监⑦。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴，诸侯无罪，不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千余里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯，不立强家世卿⑧者，以鲁三桓⑨、晋六卿⑩、齐田氏○11为戒也。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，世未有非之者，李斯之论与子房何异？世特以成败为是非耳。
高帝闻子房之言，吐哺骂郦生○12，知诸侯之不可复，明矣。
然卒王韩、彭、英、卢○13，岂独高帝，子房亦与焉。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者，曹元首○14、陆机○15、刘颂○16，及唐太宗时魏徵、李百药○17、颜师古○18，其后有刘秩○19、杜佑○20、柳宗元。
宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。
故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王之孙，其余卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
苏轼《秦废封建》阅读答案及解析
苏轼《秦废封建》阅读答案及解析秦废封建苏轼秦初并天下，丞相(王)绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以填之，请立诸子。
”始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉(李)斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子弗能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。
天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。
”分天下为三十六郡，置郡守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴诸侯无罪不可夺削因而君之虽欲罢侯置守可得乎此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千余里，其势足以建侯树屏。
至于七国，皆称王，行天子之事，然终不封诸侯，不立强家世卿也。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，理囤当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也。
此所谓不失时者。
而学士大夫多非之。
汉高又欲立六国后，张子房以为不可，世未有非之者，李斯之论与子房何异?世特以成败为是非耳。
高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣，然卒王韩、彭、英、卢②。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者，曹元首、陆机、刘颂，及唐太宗时魏征、李百药、颜师古，其后有刘秩、杜佑、柳宗元。
宗元之论出，而诸子之论废矣。
虽圣人复起，不能易也。
故吾取其说而附益之。
曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其余卿士大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤!故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
(选自《东坡志林•论古》，有删改)【注】①封建：指“封国土，建诸侯”的分封制，即君王把爵位、土地赐给宗室和功臣，让他们在封定的区域内建立诸侯国。
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高考语文一轮复习每日一题（第09周）理解常见文言实词在文中的含义（一）（含解析）高考频度：★★★★★┇难易程度：★★★☆☆1．【2017年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成文后各题。
秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属．疏远，相攻击如仇雠，诸侯更．相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。
诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。
天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与．焉。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易．也。
故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
苏轼《秦废封建》“秦初并天下,丞相绾等言”文言文阅读理解及译文
苏轼《秦废封建》“秦初并天下，丞相绾等言”文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文，完成下列小题。
秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉．．斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属．疏远，相攻击如仇雠，诸侯更．．．相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。
天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以．有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之．．．兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰．．，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而．学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与．焉。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而．诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易．也。
故吾取奏说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以．利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契①以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者．乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者．，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋・苏轼《东坡志林》）【注】①书契：指有文字记载。
《秦废封建》阅读答案及译文
《秦废封建》阅读答案及译文吴陆抗闻步阐叛，亟遣将军左奕、吾彦等讨之。
帝遣荆州刺史杨肇迎阐于西陵，车骑将军羊祜帅步军出江陵，巴东监军徐胤帅水军击建平，以救阐。
陆抗敕西陵诸军筑严围，自赤溪至于故市，内以围阐，外从御晋兵，昼夜催切，如敌已至，众甚苦之。
诸将谏曰：“今宜及三军之锐，急攻阐，比晋救至，必可拔也，何事于围，以敝士民之力!”抗曰：“此城处势既固，粮谷又足，且凡备御之具，皆抗所宿规，今反攻之，不可猝拔。
北兵至而无备，表里受难，何以御之!”诸将皆欲攻阐，抗欲服众心，听令一攻，果无利。
围备始合，而羊祜兵五万至江陵。
诸将咸以抗不宜上，抗曰：“江陵城固兵足，无可忧者，假令敌得江陵，必不能守，所损者小。
若晋据西陵，则南山群夷皆当扰动，其患不可量也!”乃自帅众赴西陵。
初，抗以江陵之北，道路平易，敕江陵督张咸作大堰遏水，渐渍平土以绝寇叛。
羊祜欲因所遏水以船运粮，扬声将破堰以通步军。
抗闻之，使咸亟破之。
诸将皆惑，屡谏，不听。
祜至当阳，闻堰败，乃改船以车运粮，大费功力。
十一月，杨肇至西陵。
陆抗令公安督孙遵循南岸御羊祜，水军督留虑拒徐胤，抗自将大军凭围对肇。
将军朱乔营都督俞赞亡诣肇。
抗曰：“赞军中旧吏，知吾虚实。
吾常虑夷兵素不简练。
若敌攻围，必先此处。
”即夜易夷兵，皆以精兵守之。
明日，肇果攻故夷兵处，抗命击之，矢石雨下，肇众伤、死者相属。
十二月，肇计屈，夜遁。
抗欲追之，而虑步阐畜力伺间，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者。
肇众凶惧，悉解甲挺走，抗使轻兵蹑之，肇兵大败，祜等皆引军还。
抗遂拔西陵，诛阐及同谋将吏数十人，皆夷三族，自余所请赦者数万口。
东还乐乡，貌无矜色，谦冲如常。
吴主加抗都护。
羊祜坐贬平南将军，杨肇免为庶人。
(选自《资治通鉴·晋纪》)A.且凡备御之具，皆抗所宿规宿：原先B-羊祜欲因所遏水以船运粮因：依靠C.十二月，肇计屈，夜遁屈：竭尽D.抗使轻兵蹑之，肇兵大败蹑：踩踏9.以下六句话分别编为四组，全都表现陆抗有智谋的一组是①陆抗敕西陵诸军筑严围②此城处势既固，粮谷又足③抗闻之，使咸亟破之④即夜易夷兵，皆以精兵守之⑤抗命击之，矢石雨下. ⑥鸣鼓戒众，若将追者A.①②⑥B.①③④C.②⑤⑥D.③④⑤10.下列对原文的理解和分析，正确的一项是( )A.陆抗不急于攻打叛将步阐，是因为西陵粮谷充足，城池险固，易守难攻;同时吴军又受到晋军攻击，“表里受难”。
秦废封建高考阅读附答案
秦废封建高考阅读附答案文言文，完成9—14题。
秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。
诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。
天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。
故吾取其而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋•苏轼《东坡志林》）注释：【1】书契：指有文字记载。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．然后属疏远属：亲属B．诸侯更相诛伐更：交替C．子房亦与焉与：参与D．不能易也易：交换10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A．以有侯王B．三代之兴争必以利知诸侯之不可复C．而学士大夫多非之D．袭封而争位者而诸子之论废矣君臣父子相贼虐者11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．请立诸子请立各位皇子为诸侯王B．诸子功臣以公赋税重赏赐之诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们C．君之虽欲罢侯置守，可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗D．封建非圣人意也，势也分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然12．将下面的句子译为现代汉语。