国学经典——三(字经)百(家姓)千(字文)pdf
国学经典二(三字经、百家姓、千字文)全文注音精校版
国ɡu ó学xu é经j īn ɡ典di ǎn （二èr）《三字经》《百家姓》《千字文》2019年初春国ɡu ó学xu é经j īn ɡ典di ǎn （二èr）《三s ān 字z ì 经j īn ɡ》人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。
性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn。
苟ɡǒu 不b ú教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān 。
教ji ào 之zh ī道d ào，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān 。
昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ǔ。
子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。
窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。
教ji ào 五w ǔ子z ǐ，名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。
养y ǎn ɡ不b ú教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò。
教ji ào 不b ù严y án，师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何h é为w éi 。
玉y ù不b ù琢zhu ó，不b ù成ch én ɡ器q ì。
白话《三字经》 《千字文》
白话国学经典书系——蒙学经典系列之二白话《三字经》白话《千字文》编译秋水导读《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统启蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。
当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。
没有一定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，《千字文》成文于南朝时期，出现的最早；《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在学习的顺序上是《三字经》第一，《千字文》最末。
其中的道理，一是先简后繁，这很好理解；二就是“经”与“文”的根本区别。
经是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。
自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
《三字经》既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。
《三字经》则不然，它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美。
但《三字经》朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。
因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。
与《千字文》同理，《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史，但《三字经》不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
百家姓 三字经 千字文 弟子规
百家姓宋﹒佚名赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇刑滑裴陆荣翁荀羊於惠甄麴家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公念拓拔夹谷宰父谷梁晋楚阎法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终三字经宋﹒王应麟人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老为何。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于张，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
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笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
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雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
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第五言福 百家姓终
千字文
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
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云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
百家姓
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常
百家姓+三字经+千字文
百家姓全文（拼音）Zhào Qián Sūn LǐZhōu WúZhâng Wáng 赵钱孙李周吴郑王Fãng Chãn ChǔWâi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨ZhūQin YoúXǔHãLǚShi Zhāng 朱秦尤许何吕施张Kǒng Cáo Yán HuàJīn Wâi Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜QīXiâZōu YùBǎi(Bï) ShuǐDîu Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章Yún SūPān GěXīFàn Pãng Láng 云苏潘葛奚范彭郎LǔWãi Chāng MǎMiáo Fâng HuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方YúRãn Yuán LiǔFēng Bào ShǐTáng 俞任袁柳酆鲍史唐Fâi(Bì) Lián Cãn XuēLãi HâNíTāng 费廉岑薛雷贺倪汤Tãng Yīn LuïBìHǎo Wūān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常Lâ(Yuâ) YúShíFùPíBiàn QíKāng乐于时傅皮卞齐康WǔYúYuán BǔGùMâng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄HãMùXiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪QíMáo YǔDíMǐBâi Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧JìFúChãng Dài Tán Sîng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞Xiïng JǐShūQūXiàng ZhùDǒng Liáng 熊纪舒屈项祝董梁DùRuǎn Lán Mǐn XíJìMáQiáng 杜阮蓝闵席季麻强JiǎLùLïu Wēi Jiāng Tïng Yán Guō贾路娄危江童颜郭Mãi Shâng Lín Diāo Zhōng XúQiūLuî梅盛林刁钟徐邱骆Gāo XiàCài Tián Fán HúLíng Huî高夏蔡田樊胡凌霍YúWàn ZhīKēZǎn Guǎn LúMî虞万支柯昝管卢莫Jīng Fáng QiúMiào Gān XiâYīng Zōng 经房裘缪干解应宗Dīng Xuān Fãi Dâng YùShàn Háng Hïng 丁宣贲邓郁单杭洪Bāo ZhūZuǒShíCuīJíNiǔGōng 包诸左石崔吉钮龚Chãng JīXíng HuáPãi LùRïng Wēng 程嵇邢滑裴陆荣翁Xún Yáng YūHuìZhēn QūJiāFēng 荀羊於惠甄曲家封RuìYìChǔJìn JíBǐng MíSōng 芮羿储靳汲邴糜松Jǐng Duàn FùWūWūJiāo BāGōng 井段富巫乌焦巴弓MùKuí(Wěi) Shān GǔChēHïu FúPãng 牧隗山谷车侯宓蓬Quán XīBān Yǎng QiūZhîng YīGōng 全郗班仰秋仲伊宫Nìng QiúLuán Bào Gān Tǒu LìRïng 宁仇栾暴甘钭厉戎ZǔWǔFúLiúJǐng Zhān ShùLïng 祖武符刘景詹束龙YâXìng SīSháo Gào LíJìBï叶幸司韶郜黎蓟薄Yìn SùBái Huái PúTái Cïng â印宿白怀蒲邰从鄂SuǒXián JíLài ZhuïLìn TùMãng 索咸籍赖卓蔺屠蒙ChíQiáo Yīn YùXūNài Cāng Shuāng 池乔阴鬱胥能苍双Wãn Shēn Dǎng Zhái Tán Gîng Láo Páng 闻莘党翟谭贡劳逄JīShēn FúDǔRǎn Zǎi LìYōng 姬申扶堵冉宰郦雍XìQúSāng GuìPúNiúShîu Tōng 卻璩桑桂濮牛寿通Biān HùYān JìJiáPǔShàng Nïng 边扈燕冀郏浦尚农Wēn BiãZhuāng Yàn Chái QúYán Chōng 温别庄晏柴瞿阎充MùLián RúXíHuàn ài YúRïng 慕连茹习宦艾鱼容Xiàng GǔYìShân GēLiào YǔZhōng 向古易慎戈廖庾终JìJūHãng BùDūGěng Mǎn Hïng 暨居衡步都耿满弘Kuāng GuïWãn Kîu Guǎng LùQuēDōng 匡国文寇广禄阙东ōu ShūWîLìYùYuâKuíLïng 欧殳沃利蔚越夔隆ShīGǒng ShâNiâCháo Gōu áo Rïng 师巩厍聂晁勾(句) 敖融Lěng ZīXīn Kàn Nā(Nuï) Jiǎn Ráo Kōng冷訾辛阚那简饶空Zēng WúShāNiâYǎng JūXūFãng曾毋沙乜养鞠须丰Cháo Guān Kuǎi Xiāng ZhāHîu Jīng Hïng巢关蒯相查后荆红Yïu ZhúQuán LùGě(Gài) YìHuán Gōng 游竺权逯盖益桓公MîqíSīmǎShàng guān ōu yáng Xiàhïu Zhūgě万俟司马上官欧阳夏侯诸葛Wãn rãn Dōng fāng Hâlián Huáng fǔYùchíGōngyáng 闻人东方赫连皇甫尉迟公羊Tán tái Gōng yěZōng zhâng Púyáng Chún yúChányú澹台公冶宗政濮阳淳于单于Tài shūShēn túGōng sūn Zhîngsūn Xuānyuán Línghú太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐Zhōng líYǔwãn Zhǎng sūn Mùrïng Xiān yúLǘqiū钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘SītúSīkōng Qíguān Sīkîu Zhǎng Dū司徒司空丌官司寇仉督ZǐchēZhuān sūn Duān mùWūmǎGōng xī子车颛孙端木巫马公西Qīdiāo Yuâzhâng Rǎng sìGōng liáng TuîbáJāgǔ漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷Zǎi fǔGǔliáng Jìn ChǔYán Fǎ宰父谷梁晋楚闫法RúYān TúQīn Duàn gān Bǎi lǐ汝鄢涂钦段干百里Dōng guōNán mãn Hūyán GuīHǎi Yáng shãWēi shēng 东郭南门呼延归海羊舌微生YuâShuài Gōu Kîng Kuàng Hîu Yǒu(Yîu) Qín 岳帅缑亢况郈有琴Liáng qiūZuǒqiūDōng mãn Xīmãn梁丘左丘东门西门Shāng Mïu ShãNài(Mǐ) BïShǎng Nán gōng 商牟佘佴伯赏南宫MîHǎQiáo DáNián ài Yáng Tïng墨哈谯笪年爱阳佟DìwǔYán Fú《Bǎi JiāXìng 》Zhōng第五言福《百家姓》终《三字经》全文带拼音Rén zhīchūxìng běn shàn人之初, 性本善。
三字经+百家姓+千字文的解释
古文化经典1．三字经人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
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必读的国学经典书籍
必读的国学经典书籍必读的国学经典书籍一：《三字经百家姓千字文》《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材。
围绕“三百千”，既有提供给家长进行解说的相关栏目。
如：《三字经》《千字文》均有译文、注释、分段小结等栏目，《百家姓》则有姓氏起源、姓氏名人、名人轶事、典故、脑力体操等。
是一本针对性强、实用性强的儿童启蒙书。
书中包含了伦理道德的内容，书中有不少的警句、格言、成语典故，富于哲理，启人深思，被誉为“袖珍的百科全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
——《三字经》赵钱孙李，周吴郑王。
冯陈诸卫，蒋沈韩杨。
——《百家姓》天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳。
——《千字文》必读的国学经典书籍二：《千家诗》选用民间广泛流传的名家名篇。
康熙四十五年，曹寅(曹雪芹祖父)刊行的《楝(liàn)亭十二种》中收有《分门篹类唐宋时贤千家诗选》，署作“后村先生编集”。
“后村先生”即南宋刘克庄，字潜夫，自称后村居士。
不过也有人认为诗集为坊间选家假名而作。
后坊间又出现了两种千家诗，即署作宋谢枋得选、明王相注的《重定千家诗》(皆七言律诗)和王相选注的《新镌(juān )五言千家诗》。
后书坊将两者合刊，即通行版本的《千家诗》了。
它是我国旧时带有启蒙性质的格律诗选本。
因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传广泛，影响极其深远。
虽然号称千家，《千家诗》实际只录有122家。
按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代的无名氏作者2家。
其中选诗最多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首;女诗人只选了宋代朱淑真2首七绝。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
国学经典诵读篇目
国学经典诵读篇目一幼儿园阶段（一）国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》（二）人文成都专题诵读（三）简要说明："三百千"及"人文成都专题"所选的诗文，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二小学阶段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》（二）古典诗词：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。
（三）人文成都专题诵读（四）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。
古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。
"人文成都专题诵读"中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。
小学三四年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》（二）古典诗词：《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"（三）人文成都专题诵读（四）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。
百家姓 三字经 千字文 弟子规
百家姓宋﹒佚名赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇刑滑裴陆荣翁荀羊於惠甄麴家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公念拓拔夹谷宰父谷梁晋楚阎法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终三字经宋﹒王应麟人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老为何。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于张，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
三字经、百家姓、千字文、增广贤文、孙子兵法、朱子家训全都在这里了
三字经、百家姓、千字文、增广贤文、孙子兵法、朱子家训全都在这里了三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文王，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
三字经百家姓千字文弟子规
三字经百家姓千字文弟子规篇一：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》详解《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》《三字经》简介[编辑本段]《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
《三字经》作者[编辑本段]《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。
”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。
清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。
”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。
”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。
一般来说，《三字经》作者应为王应麟。
《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。
书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。
这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。
但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。
巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。
三字经百家姓千字文最全集
三字经百家姓千字⽂最全集三字经百家姓千字⽂最全集 《三字经》全篇内容分为六个部分，每⼀部分都有⼀个独⽴的中⼼，但六个部分⼜合成⼀个整体，《千字⽂》作为⼀部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于世界各地。
《三字经》《百家姓》《千字⽂》合称“三百千”，⼜叫“三家村”，是我国传统开蒙教育的第⼀书，知名度极⾼，可以说是家喻户晓，⽆⼈不知。
“三百千”之中以《三字经》为⾸，称为“经”，以《千字⽂》垫底称为“⽂”。
当然，在⽂字难度、知识⽔平、⽂学素养等诸⽅⾯，《千字⽂》要求⾼。
没有⼀定的⽂字学基础和⽂化素养，对《千字⽂》是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，《千字⽂》成⽂于六朝时期，出现的最早;《三字经》成⽂于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
千字⽂》最末。
其中的道理，⼀是先简后繁，这很好理解;⼆就是“经”与“⽂”的根本区别。
经者经舆⼤道，是天下车马⾏⼈经⾏的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与⽅法。
⾃古以来，圣⼈的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海⽽皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
《三字经》既敢称为经，⽽且被千古传颂，这就⾮常耐⼈寻味了。
《千字⽂》是⽤⼀千个不重复的汉字编纂⽽成的⼀篇韵⽂，词藻华丽，语⾔优 在教学的顺序上是《三字经》第⼀，《美，⽂学价值极⾼，历来受到⽂⼈墨客的喜爱。
《三字经》则不然，它“字有重复，词⽆藻彩”，即不讲究对仗，语⾔也不甚优美。
但《三字经》朴实⽆华，⽤极简洁通俗的⽩话讲出了亘古不变的⼤道理，这就⾮常难能可贵了。
因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有⾃⼰的感悟和体会，仅仅凭借⽂字是绝对⽆法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与⼈⽣经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以⾄越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的⽼年⼈很多。
与《千字⽂》同理，《三字经》也是⼀部⾼度浓缩的中国⽂化史，但《三字经》不受⽂字限制，⽤通俗的⽂字将经史⼦集等各部类的知识揉合在⼀起，真正是“淹贯三才，出⼊经史”，全⽂⽤典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
三字经百家姓千字文最全集
三字经百家姓千字文最全集三字经百家姓千字文最全集《三字经》全篇内容分为六个部分，每一部分都有一个独立的中心，但六个部分又合成一个整体，《千字文》作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于世界各地。
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。
当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。
没有一定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，《千字文》成文于六朝时期，出现的最早;《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
千字文》最末。
其中的道理，一是先简后繁，这很好理解;二就是“经”与“文”的根本区别。
经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。
自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
《三字经》既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优在教学的顺序上是《三字经》第一，《美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。
《三字经》则不然，它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美。
但《三字经》朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。
因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。
与《千字文》同理，《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史，但《三字经》不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
三字经,百家姓,千字文资料讲解
千字文1天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
2云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
3海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
4吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
5鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
6女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
7墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
8祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
9临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
10笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
11乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
12孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
13性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
14背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
15肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
16杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
17世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
18桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
19假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
20九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
三字经弟子规百家姓千字文(可打印)诵读版
三字经弟子规百家姓千字文(可打印)诵读版三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，始可求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代，九十年，国祚废，太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵，迨成祖，迁燕京。
十六世，至崇祯，权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。
清太祖，膺景命，靖四方，克大定。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。
尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋棋。
勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
弟子规总叙弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
国学知识：“三、百、千”是些什么书？
国学知识：“三、百、千”是些什么书？“三”是《三字经》。
相传该书作者是宋朝王应麟，书中有关元明清三代历史的叙述则是后来的学者陆续补充的。
这本书共380句，1140字。
全书结构严谨，文字简练，概括性极强；三字一句，句句谐韵，朗朗上口；通俗易懂，便于记忆，便于朗诵。
许多人少年时读过，终生不忘。
《三字经》里有许多名言警句，如“养不教，父之过；教不严，师之惰”，“玉不琢，不成器；人不学，不知义”……千百年来这些名言警句世代传诵，脍炙人口，妇孺皆知，《三字经》也因此被誉为“千古奇书”。
书中对历史知识的叙述尤为精练，只用了300个字就概括了中华民族五千年的历史，说明了历史的变迁、朝代的更迭、帝王的兴废，被称为“袖珍通鉴纲目”。
“百”是《百家姓》，它的影响力与《三字经》并驾齐驱。
《百家姓》是宋朝初年钱塘一带的无名氏所作。
全书共568字，收录姓氏498个，其中单姓436个，复姓62个。
全书采用四言体例，编排巧妙，句句押韵，读来顺口，听来悦耳，易学易记。
开头两句“赵钱孙李，周吴郑王”：“赵”是宋朝皇帝的姓；“钱”是当时钱塘一带的实际统治者、国王钱鏐（liú）的姓氏；“孙”是钱鏐王后的姓氏；“李”是当时还没有被宋朝消灭的南唐李氏的姓氏；“周吴郑王”则是钱鏐的几个妃子的姓氏。
“千”是《千字文》。
它成书的时间大约比《百家姓》要早四、五百年。
该书的作者是南北朝时的梁朝周兴嗣。
据史书记载，梁武帝为了教他的儿子识字，派人从王羲之的书法作品中选出了1000个不重复的字，让周兴嗣把这些字排列贯通起来，并且要求押韵、朗朗上口。
周兴嗣把自己关在屋子里，冥思苦想，一夜之间须发苍白。
然而经过他一夜天才般的加工，1000个杂乱零碎的字被组织成了一篇构思精致、对仗工整、宛转有致的千古妙文。
全书1000字，无一重复，四言谐韵，共250句。
内容包括天文、地理、历史、动植物名称、农业知识、道德规范，还吸收了不少民间成语、谚语，简明扼要，通俗易懂，便于记诵，切于实用。
百家姓 三字经 千字文 弟子规 增广贤文
百家姓三字经千字文弟子规增广贤文基本资料百家姓三字经千字文弟子规增广贤文作者：朱祖延主编出版社：出版年： 2019年01月第1版页数：定价： 10.00装帧：ISAN：书目：举报失效目录超星目录前言百家姓《百家姓》原文《百家姓》音序索引《百家姓》姓氏起源简介附录《百家姓》简介三字经一、人生重教二、古贤教子三、教学之宜四、初习礼仪五、孝悌古例六、识得数字七、三才三纲八、四时四方九、五行五常十、六谷六畜十一、七情八音十二、人伦九族十三、人之十义十四、初学字句十五、论语孟子十六、中庸大学十七、四书六经十八、周易尚书十九、周礼礼记二十、诗经春秋二十一、春秋三传二十二、诸子之书二十三、三皇五帝二十四、三王和夏二十五、商汤周武二十六、春秋战国二十七、秦与西汉二十八、东汉魏晋二十九、南朝北朝三十、隋唐二朝三十一、五代相传三十二、北宋辽金三十三、南宋与元三十四、明迁北京三十五、读史通今三十六、圣贤勤学三十七、刻苦自学三十八、贫劳苦学三十九、学不宜迟四十、学要立志四十一、可效神童四十二、女亦奇才四十三、幼而自勉四十四、为人必学四十五、学以致用四十六、以经劝学附录《三字经》简介千字文一、天文气象二、地产名物三、古皇圣君四、天下太平五、惜身自律六、建德立名七、忠孝举止八、行事原则九、亲友相处十、修身养性十一、都城宫殿十二、卿相功臣十三、臣相辅政十四、古代名将十五、神州胜迹十六、劝农守本十七、见机而隐十八、隐者之乐十九、眼耳口食二十、居室之礼二十一、纷杂事物二十二、古代名匠二十三、日月永照二十四、举止学识附录《千字文》简介弟子规序一、入则孝二、出则悌三、谨四、信五、泛爱众六、亲仁七、余力学文结束语附录《弟子规》简介增广贤文《增广贤文》原文序跋一、教子读书二、学而有益三、珍惜时光四、谨言慎行五、诚实正直六、忍让宽容七、知恩知义八、家庭感情九、持家之道十、重在务实十一、结交知己十二、提防小人十三、善恶有报十四、人情冷暖十五、辩证人生十六、贫富杂论十七、官场短语十八、人间杂谈十九、日常事理二十、酒中珍语二十一、山水闲情二十二、人生命运附录《增广贤文》简介 1。
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file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文王，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
周辙东，王纲堕。
逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。
四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。
宇文周，兴高齐。
迨至隋，一土宇。
不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。
二十传，三百载。
梁义之，国乃改。
炎宋兴，受周禅。
十八传，南北混。
辽于金，皆称帝。
太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。
十六世，至崇祯。
阉乱后，寇内讧。
闯逆变，神器终。
清顺治，据神京。
至十传，宣统逊。
举总统，共和成。
复汉土，民国兴。
廿二史，全在兹。
载治乱，知兴衰。
读史书，考实录。
通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。
朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项□。
古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角。
身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。
始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。
若梁□，八十二。
对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。
尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋□。
file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 彼颖悟，人称奇。
尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。
谢道□，能咏吟。
彼女子，且聪敏。
尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。
举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。
尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
幼而学，壮而行。
上致君，下泽民。
扬名声，显父母。
光于前，裕于后。
人遗子，金满嬴。
我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
百家姓赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍卻璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终千字文天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照file:///F|/文学天地/国学经典——三（字经）百（家姓）千（字文）.txt[2008-11-6 10:29:24] 指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也。