国学经典—三字经
国学经典 三字经(带注音译文)
rén人zhī之chū初xìnɡ性běn本shàn善xìnɡ性xiānɡ相jìn近xí习xiānɡ相yuǎn远人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
ɡǒu苟bù不jiào教xìnɡ性nǎi乃qiān迁jiào教zhī之dào道ɡuì贵yǐ以zhuān专如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī昔mènɡ孟mǔ母zé择lín邻chù处zǐ子bù不xué学duàn断jī机zhù杼战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu窦yàn燕shān山yǒu有yì义fānɡ方jiào教wǔ五zǐ子mínɡ名jù俱yánɡ扬五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎnɡ养bù不jiào教fù父zǐ子ɡuò过jiào教bù不yán严shī师zhī之duò惰仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ子bù不xué学fēi非suǒ所yí宜yòu幼bù不xué学lǎo老hé何wéi为小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?yù玉bù不zhuó琢bù不chénɡ成qì器rén人bù不xué学bù不zhī知yì义玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
国学经典三字经全文
国学经典三字经全文《三字经》这部传承中国文化的古书，经久不衰，言传至今。
今天为大家带来三字经全文，一起来看看吧！原文人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知数，识文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
国学经典：幼儿文学《三字经》全文注音版
《三字经》全文注音版rén zhīchū，xìng běn shàn 。
xìng xiāng jìn ，xíxiāng yuǎn。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bújiào ，xìng nǎi qiān 。
jiào zhīdào，guìyǐzhuān。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xīmèng mǔ，zélín chǔ。
zǐbùxué，duàn jīzhù。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yān shān，yǒu yìfāng 。
jiāo wǔzǐ，míng jùyáng。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào ，fùzhīguò。
jiào bùyán ，shīzhīduò。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxué，fēi suǒyí。
yòu bùxué，lǎo héwéi。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yùbùzhuó，bùchéng qì。
rén bùxué，bùzhīyì。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wéi rén zǐ，fāng shào shí。
qīn shīyǒu，xílǐyí。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng ，néng wēn xí。
最新(三字经)国学经典《三字经》注释
国学经典《三字经》注释《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专注释：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬注释：战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为注释：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪注释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知注释：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万注释：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
经典国学诵读-《三字经》
三字经【原文】人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。
性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。
苟ɡǒu 不b ù教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān。
教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān。
【译文】人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
【原文】昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ǔ。
子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。
窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。
教ji āo 五w ǔ子z ǐ，名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。
【译文】以前战国时，孟子的母亲曾三次搬家，就是为了让自己的孩子有个好的环境。
一次，孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
【原文】养y ǎn ɡ不b ú教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò。
教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何h é为w éi。
《三字经》全文带拼音(国学经典)
《三字经》全文带拼音（国学经典）rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初，性本善。
性相近，习相远。
zhuāgǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐn 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguòJiào bùyán shīzhīduò养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
chéyùbùzhuóbùqìrén bùxuébùzhīyìng玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄，能温席。
国学经典三字经
《春秋》）
成语：
至死不变、格格不入、 不共戴天、天下为公、 瑕不掩瑜……
号曰 四国 诗风 ，， 当曰 讽雅 咏颂 。，
《诗经》 六义： 风雅颂、 赋比兴
好窈之关 逑窕洲关 。淑。雎
女 鸠关 ， ，雎
君在 子河
在为蒹
水霜葭
一 方 。
。 所 谓
苍 苍 ，
蒹 葭
伊白
人露
，
报投 之我 以以木 琼木瓜 瑶桃 。，
无硕
食 我 黍
鼠 硕 鼠
硕 鼠
。，
不学诗，无以言。
别作诗 善，既 恶寓亡 。褒，
贬春 ，秋
侯烽 火 戏 诸
春秋五霸：
齐桓公、晋文公、 楚庄王、吴王阖 闾、越王勾践 （卧薪尝胆）
春秋笔法
“孔子作春秋， 乱臣贼子惧”
有羊三 谷，传 梁有者 。左，
氏有 ，公
公羊高 左丘明
（《左传》 又名《左氏 春秋》）
氏三贬诗诗曰言大 ，传，既，国，小 有者别亡当风礼戴 谷，善，讽，乐， 梁有恶春咏曰备注 。公。秋。雅。礼
羊作颂记 ，，，， 有寓号述 左褒四圣
述大 圣小 言戴 ，， 礼注 乐礼 备记
大戴：
（西汉）
戴德 小戴： 戴圣
四书五经：
四书：《论语》、《孟 子》、《大学》、《中庸》
五经：诗、书、礼、易、 春秋 （《诗经》、《尚书》、
谷梁赤
《春秋》： 夏五月， 郑伯克段 于鄢。
氏三贬诗诗曰言大 ，传，既，国，小 有者别亡当风礼戴 谷，善，讽，乐， 梁有恶春咏曰备注 。公。秋。雅。礼
羊作颂记 ，，，， 有寓号述 左褒四圣
经典国学《三字经》全文带拼音、注释及译文
寒燠均霜露改右高原左大海
【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。
〖启示〗我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。
zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi
子不学非所宜幼不学老何为
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù
昔孟母择邻处子不学断机杼
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi
赤道下温暖极我中华在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。
经典国学《三字经》全文带拼音、注释及译文
国学经典三字经——经典诵读十一修改后
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
译文：商汤消灭了夏桀，建立了商朝， 经历六百多年，到商纣王时灭亡。
酒池肉林
商朝跟夏朝一样也是由一个仁德的国君建了国， 最后被一个残暴的国君亡了国。商朝的最后一个 国君叫商纣，只顾享乐，根本不管人民死活。他 没玩没了地建造宫殿，建了富丽堂皇的“鹿台”， 把搜刮来的金银财宝都藏在里面；又造了一个极 大的仓库，叫“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起 来，还把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。还 采用各种残酷的刑罚，凡有诸侯背叛或老百姓反 对他，他就把人捉来放在烧红的铜柱上烤死，这 种刑罚叫做“炮烙”。最终在牧野之战中，被周 武王灭掉，改国号为周。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
译文：周武王灭掉商纣建立周朝，经 历八百多年，是我国古代历时最长的 朝代。
姜太公垂钓
在我国，有个传说。传说在周朝建立以前，有次周文王走到渭 水边，见一位老者在垂钓，让他惊奇的是，那位老者把鱼钩悬在离 水三寸远的地方，自己只是悠闲地等在水边。周文王最终明白其中 的道理：愿者上钩。他想这位老者一定是位贤能之士，只等贤明的 主公来找他。于是把这位老者请回去，辅佐自己。老者说：“你愿 意为我拉车吗？”周文王说：“我肯。”于是老者坐在上面，周文 王为他当车夫，刚开始的时候不觉得累，可是周文王越拉越累，最 后终于坚持不住了。老者见周文王拉不动了，叹了口气说：“哎， 你实在走不动了，也没有办法了，这是天意啊！”周文王问：“是 什么天意？”老者说：“刚刚你走了八百六十七步，也就是说，您 创下的大业只能坚持八百六十七年。”这位老者就是姜子牙，周朝 最终持续了八百六十七年。
一天，神农刚吃下一种奇怪的小黄花，肠子便一节节断开，死 去了。从此，人们称这种草为“断肠草”。后人为纪念神农，还不断 在很多地方盖“药王庙”来祭祀他，也祈求神农保佑他们身体健康。
国学经典三字经：有连山 有归藏
国学经典三字经：有连山有归藏【有连山有归藏有周易三易详】【拼音】yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
【启示】《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。
像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。
【故事】《易经》是我国古代有名的占卜书籍，也是古人根据天地万物的变化而得来的学问。
自古人类对自然界各种不可测的现象，产生了敬畏之心，所以形成了很多的占卜之学，希望能求得事事顺利，所以才有了六十四卦的发明，来作为判断是非吉凶的标准。
【有典谟有训诰有誓命书之奥】【拼音】yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
【启示】《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，能够使我们了解当时历史，从中学到很多有益的知识。
【注释】典：凡是皇帝的政绩可作常法的记载，叫作典。
谟：大臣向皇帝陈述良谋、善策的言辞。
训：陈诫帝王的言辞。
诰：晓谕帝王的言辞。
誓：出师告诫将士的言辞。
命：君王所发的命令。
奥：深奥、难懂。
【故事】《书经》这本书的内容，就象现在的政治档案，其中包括了大臣给君王的奏书，君王颁布的法令，还有作战的命令及大大小小又政府发出的公告，能够说是中国古代珍贵的宝典。
如第一篇中的尧典，让我们知道了尧帝是如何的爱护百姓、治理天下。
在尧帝的仁政治理之下，当时的社会一片祥和，这也就是《书经》的价值所在。
国学经典之《三字经》全文
国学经典之《三字经》全文《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。
"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
曰水火，木金土；此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初；小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子；自修齐，至平治。
孝经通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼；著六官，存治体。
大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。
中华古籍 国学启蒙经典 三字经
国学启蒙经典三字经一人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊二三字经稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 与丝竹 乃八音高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰三有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建三字经四至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 蜀魏吴 争汉鼎号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 皆称帝元灭金 绝宋世 莅中国 兼戎狄 九十年 国祚废 太祖兴 国大明号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十七世 至崇祯 权阉肆 寇如林至李闯 神器焚 清太祖 膺景命 靖四方 克大定 廿一史 全在兹载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而维三字经五朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发奋 读书籍 彼既老 犹悔迟尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼 身已仕尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人三字经六蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满赢 我教子 惟一经勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力三字经。
《三字经》全文带拼音(国学经典)
《三字经》全文带拼音（国学经典）Rãn zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 1人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 2苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xīmâng mǔzãlín chǔzǐbùxuãduàn jīzhù3昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dîu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 4窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguîJiào bùyán shīzhīduî5养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxuãfēi suǒyíyîu bùxuãlǎo hãwãi 6子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yùbùzhuïbùchãng qìrãn bùxuãbùzhīyì7玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wâi rãn zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí8为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng nãng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí9香九龄，能温席。
国学经典三字经：一而十十而百
【导语】⼀到⼗看来很简单，但变化起来却⽆穷尽，算术这门学问越来越深奥了。
⼏乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数⽬学起，为将来学习其他知识打好基础。
下⾯是分享三字经其中⼏句经典的句⼦的解析。
欢迎阅读参考！⼀⽽⼗⼗⽽百百⽽千千⽽万【⼀】【拼⾳】yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn【解释】我国采⽤⼗进位算术⽅法：⼀到⼗是基本的数字，然后⼗个⼗是⼀百，⼗个⼀百是⼀千，⼗个⼀千是⼀万……⼀直变化下去。
【启⽰】⼀到⼗看来很简单，但变化起来却⽆穷尽，算术这门学问越来越深奥了。
⼏乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数⽬学起，为将来学习其他知识打好基础。
【注释】⼀：数之始。
⼗：数之终。
⽽：到。
【故事】⼀个⼈⽆论是要完成⼀件事，或是求取更⾼的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔！⼩朋友看了后⾯的故事，就知道原因了。
吴同是明朝⼈，从⼩便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的⼈，每次师傅交待他的事，总是⼀拖再拖，然后草率的完成。
他⼀⼼盼望⾃⼰的⼿艺能象师傅⼀样好，可是⼜不肯从最基本的⼿艺慢慢练习，所以学了⼏年，还是盖不了⼀间房⼦。
这天，师傅决定考考他，便要他在⼀星期之内盖好⼀间房⼦。
吴同⼼想，这实在太容易了，只要把从师傅那⾥偷偷学来的技术⽤上就可了。
于是，不到三天，吴同果真盖好了⼀间房⼦。
第四天时，突然来了⼀场暴风⾬，使得吴同盖的房间顿时倒塌成⼀滩烂泥。
还没有让师傅看过，⾃⼰盖的房⼦就这么没有了，吴同⼼⾥既懊恼，⼜羞愧，从此，他下定决⼼要循序渐进的把盖房⼦的⼯夫学好，不再好⾼骛远了。
三才者天地⼈三光者⽇⽉星【⼆】【拼⾳】sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng【解释】还应该知道⼀些⽇常⽣活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、⼈三个⽅⾯。
《三字经》全文带拼音(国学经典)
《三字经》全文带拼音（国学经典）rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguòJiào bùyán shīzhīduò养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄，能温席。
国学经典三字经：曰春夏曰秋冬
【导语】春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时⾯向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不⼀。
下⾯是分享三字经其中⼏句经典的句⼦的解析。
欢迎阅读！⽈春夏⽈秋冬此四时运不穷【⼀】【拼⾳】yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng【解释】再让我们看⼀看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停⽌。
【启⽰】春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时⾯向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不⼀。
【注释】⽈：称为，叫做的意思。
时：指季节。
运：运⾏、运转。
不穷：没有尽头。
指春去夏来，秋去东来，⽆穷⽆尽。
⽈南北⽈西东此四⽅应乎中【⼆】【拼⾳】yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四⽅”，是指各个⽅向的位置。
这四个⽅位，必须有个中央位置对应，才能把各个⽅位定出来。
【启⽰】我们的祖先最早⽤铁发明了“罗盘”，也就是我国四⼤发明之⼀的指南针，从⽽使确定⽅位变得⼗分简便，尤其在航海中指南针的作⽤太⼤了。
在我们⼈类⽣活中⽅向是⾮常重要的。
【注释】⽅：⽅向、⽅位。
中：指南北西东四个⽅向的聚合点。
【故事】远古时代的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。
当时，有个东⽅部族的⾸领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。
但是，蚩尤⾮常勇敢善战，他有⼋⼗⼀个兄弟，分别掌管⼋⼗⼀个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起使出⾃⼰最拿⼿的招式来对付皇帝，所以当两⽅交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。
这是，碰巧起了⼤雾，⼀⽚⽩茫茫中，蚩尤的军队分不出⾃⼰究竟在什么地⽅，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战⽃。
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在为蒹 水霜葭 一。苍 蒹 方所苍 。谓，葭 伊白 人露 ，
报投 之我 木 以以 瓜 琼木 瑶桃 。，
无硕 食鼠 硕 我硕 鼠 黍鼠 。，
不学诗，无以言。
别作诗 善，既 恶寓亡 。褒， 贬春 ，秋
侯烽 火 戏 诸
春秋五霸：
齐桓公、晋文公、 楚庄王、吴王阖 闾、越王勾践 （卧薪尝胆）
春秋笔法
五经：诗、书、礼、易、 春秋 （《诗经》、《尚书》、 《礼记》、《易经》、 《春秋》）
成语：
至死不变、格格不入、 不共戴天、天下为公、 瑕不掩瑜……
号曰 四国 诗风 ，， 当曰 讽雅 咏颂 。，
《诗经》 六义： 风雅颂、 赋比兴
好窈之关 逑窕洲关 。淑。雎 女 鸠关 ， ，雎 君 在 子 河
国学经典——
《三字经》
氏三贬诗诗曰言大 ，传，既，国，小 有者别亡当风礼戴 谷，善，讽，乐， 梁有恶春咏曰备注 。公。秋。雅。礼 羊 作 颂 记 ， ， ， ， 有 寓 号 述 左 褒 四 圣
述大 圣小 言戴 ，， 礼注 乐礼 备记
大戴：
（西汉）
戴德 小戴： 戴圣
四书五经：
四书：《论语》、《孟 子》、《大学》、《中庸》
“孔子作春秋， 乱臣贼子惧”
有羊ห้องสมุดไป่ตู้ 谷，传 梁有者 。左， 氏有 ，公
公羊高 左丘明
（《左传》 又名《左氏 春秋》）
谷梁赤
《春秋》： 夏五月， 郑伯克段 于鄢。
氏三贬诗诗曰言大 ，传，既，国，小 有者别亡当风礼戴 谷，善，讽，乐， 梁有恶春咏曰备注 。公。秋。雅。礼 羊 作 颂 记 ， ， ， ， 有 寓 号 述 左 褒 四 圣