统编七年级上册语文《诫子书》孔臧
初中语文七年级上册文言文《诫子书》译文及知识点
初中语文七年级上册文言文《诫子书》译文及知识点《诫子书》诸葛亮·三国夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广.才，非志无以成学。
淫慢.则不能励精，险躁则不能治.性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人的品行，依靠宁静专一来修养身心，依靠俭朴来培养品德。
不内心恬淡无法用来明确志向，不宁静专一无法用来达到远大目标。
学习必须静心专一，才干必须来自勤奋学习。
不学习无法用来增长才干，没有志向无法用来完成学业。
放纵、懈怠就不能振奋精神，轻薄、浮躁就不能修养性情。
年纪随时光疾行，意志随岁月丧失。
最终成为枯败零落，大多不接触世事，悲哀地困守在穷人住的房子里，到时后悔又怎么来得及？注释1.诫：警告，劝人警惕。
2.书：书信。
3.夫：语气助词，用于句首。
4.君子：品德高尚的人。
5.行：品行。
6.静：宁静专一。
7.以：连词8.淡泊：内心淡泊，不慕名利。
9.无以：没有办法来，10.明：明确、坚定。
11.志：志向12.致：达到。
13.远：远大目标14.广：增长。
15.成：达成，成就。
16.淫：放纵。
17.慢：懈怠。
18.励：振奋。
精：精神。
19.险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
**险：轻薄。
躁：浮躁。
20.治：修养。
21.与：跟随。
22.驰：疾行，指飞速逝去。
23.意：意志，24.日：岁月。
25.去：消逝，丧失。
26.遂：最终。
27.庐：陋室。
28.将复何及：又怎么来得及。
词类活用1.非淡泊无以明.志，明：使…明确。
形容词作动词，2.非宁静无以致远.，远：远大目标。
形容词作名词，3.非志无以成学，志：立志，名词作动词。
4.非学无以广才：广：形容词活用为动词，增长。
古今异义词1.险躁则不能治性，险，古义：轻薄，今义：危险。
治，古义：修养，今义：治理。
2.意与日去，去，古义：离开，丧失，今义：去一词多义之：1.学而时习之：（代词，代指学过的知识）2.君子之.行：（结构助词，的）3. 左将军王凝之.妻也（人名，无意义）以：1.静以修身：（连词）2.宁静无以致远：（介词，用来）3. 可以.为师焉（凭借）志：1.非淡泊无以明志：（远大志向）2.非志无以成学：（名词活用为动词，立志）学：1.夫学须静也：（动词，学习）2.非志无以成学：；名词，学业）成：1.成非志无以成学：（完成，实现）2.遂成枯落：（变成，成为）行：1.三人行：（行走）2.君子之行：（品德，操守）意：1.意与日去：（意志）2.意将隧入以攻其后：（打算，想要）3.意暇甚：（神情，态度）去1. 太丘舍去.（离开）2. 意与日去.（消逝）重点理解1.《诫子书》的主旨是劝勉儿子：勤学立志，修身养性。
第15课《诫子书》 统编版语文七年级上册
拓展阅读
A、淡泊： 苟利国家，不求富贵(《礼记》); 不汲汲于富贵，不戚戚于贫*(陶渊明); 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);
拓展阅读
B、立志
古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志
(苏轼);
长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海(李白);
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚，不
坠青云之志(王勃);
“静”与“学”“才”“志”有怎样的关系？
先正面后反面论述：要想增长才干必须学习，而 学习必须“静”；要想“成学”必须立志，而“静” 是“明志”的前提。由此可见，“静”是 “学”“ 才”“志”的前提。 将明志、学习、成才 三者紧密联系在一起，告诫儿子要志存高远，勤学成 才。
通译全文
非学无以广才，非志无以成学。
广：形容词用作动词，增长。
翻译：所以不学习就无法增长才干，没有 志向就无法使学习有所成就。
通译全文
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
淫慢：（淫，放纵。慢，懈怠）放纵懈怠 励精：（励，振奋）振奋精神 险躁：（险，轻薄）轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。 治性：（治，修养）修养性情
翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄 浮躁就不能陶冶性情。
参考译文
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不 能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大 目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增 长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精 神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志 随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能 悲哀地坐守在那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
治学： 志、静-学-才
（正面） （反面）
初中七年级上册语文诸葛亮《诫子书》原文及赏析
诸葛亮《诫子书》原文及赏析1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
七年级语文上册诸葛亮诫子书翻译和赏析
七年级语文上册诸葛亮诫子书翻译和赏析《诫子书》原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!《诫子书》原文注音版夫(fú)君(jūn)子(zǐ)之(zhī)行(xínɡ)，静(jìnɡ)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎnɡ)德(dé)。
非(fēi)淡(dàn)泊(bó)无(wú)以(yǐ)明(mínɡ)志(zhì)，非(fēi)宁(nínɡ)静(jìnɡ)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。
夫(fú)学(xué)须(xū)静(jìnɡ)也(yě)，才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)，非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广(ɡuǎnɡ)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成(chénɡ)学(xué)。
淫(yín)慢(màn)则(zé)不(bù)能(nénɡ)励(lì)精(jīnɡ)，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能(nénɡ)治(zhì)性(xìnɡ)。
年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂(suí)成(chénɡ)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qiónɡ)庐(lú)，将(jiānɡ)复(fù)何(hé)及(jí)!《诫子书》原文翻译有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
七年级上册《诫子书》
七年级上册《诫子书》一、文学常识。
1. 作者。
- 诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
2. 作品出处。
二、原文及翻译。
1. 原文。
- 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2. 逐句翻译。
- “夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”- 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”- 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
- “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”- 学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
- “淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
”- 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
- “年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”- 年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？三、字词解释。
1. 重点实词。
- 行：操守、品德。
- 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
- 俭：节俭。
- 淡泊：内心恬淡，不慕名利。
- 致远：达到远大目标。
- 广才：增长才干。
- 淫慢：放纵懈怠。
- 励精：振奋精神。
- 险躁：轻薄浮躁。
- 治性：修养性情。
- 驰：疾行，指迅速逝去。
- 去：消逝，逝去。
- 枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
- 接世：接触社会，承担事务，对社会有益。
- 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
2. 一词多义。
- 以。
- 静以修身（连词，表示后者是前者的目的，用来）- 非淡泊无以明志（“无以”，没有什么可以拿来，没办法）四、内容分析。
部编版七年级语文上册第16课《诫子书》课件
持之以恒 诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才
须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意 思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而 长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在XXX 中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积 累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自 己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业 成功。诸葛先生的阐述已经十分精辟了，结合 当前的工作实践，恐需在以下几个方面加以努 力：
衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴勤俭，一度浪费无 度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法补偿 的。例如战国时期的吴国，吴王夫差 整天迷恋于美貌的西施，不再理 朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵 灭掉吴国，导致吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴勤俭，时刻警 醒是多么的重要啊！
诫子书（邱民亭作品）
部编版语文七年级上册课文《诫子书》学习内容全解
部编版语文七年级上册课文《诫子书》学习内容全解【课文内容】【文章分析】《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
【背景介绍】这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。
目的在于告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
【学习目标】1、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
【同步练习】【字词积累】诫：警告，劝人警惕。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
澹（dàn）泊：也写做'淡泊'，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文'宁静'相对而言。
治性：'治'通'冶'，陶冶性情。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
日：时间。
去：离开。
这里指消逝，逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有'用世'的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：又怎么来得及。
【知识链接】古代家训大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
第16课《诫子书》知识点归纳-统编版语文七年级上册
诫子书三国 诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭ji ǎn以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫y ín 慢则不能励精，险xi ǎn 躁z ào 则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（七上 默写篇目）一、文常（1）选自《诸葛亮集•文集》卷一。
诫：告诫、劝勉。
子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
本文是诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家信，殷殷教诲中蕴含着无限期望。
（2）作者诸葛亮，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。
曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。
二、注释（2）夫：助词，用于句首，表示发端。
（3）静：摒除杂念和干扰，宁静专一。
（4）以：连词，表示后者是前者的目的。
（5）淡泊：内心恬淡，不慕名利。
（6）无以：没有什么可以拿来，没办法。
（7）明志：明确志向。
明，明确、坚定。
（8）致远：达到远大目标。
致，达到。
（9）广：增长。
（10）淫慢：放纵懈怠。
淫，放纵。
慢，懈怠。
（11）励精：振奋精神。
励，振奋。
（12）险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险，轻薄。
（13）治性：修养性情。
治，修养。
（14）年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。
驰，疾行，指迅速逝去。
（15）意与日去：意志随同岁月而丧失。
（16）枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
（17）多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
（18）穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
（19）将复何及：又怎么来得及。
三、译文（1）夫君子之行，静以修身，俭jiǎn以养德。
君子的行为操守，（应该）以宁静心绪来涵养德行，用节俭生活来培养品德。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
做不到恬淡寡欲，就不能明确自己的志向，不能够静心专一，就不能实现自己的远大理想。
（2）夫学须静也，才须学也。
学习必须静心专一，培养才干必须通过学习。
（3）非学无以广才，非志无以成学。
不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
戒子书原文
戒子书原文戒子书原文及1《戒子书》西汉孔臧2《诫子书》东汉。
诸葛亮3《诫子书》当代，月牙人原文孔臧板：人之进退，惟问其志。
取必以渐，勤则得多。
山溜至柔，石为之穿。
蝎虫至弱，木为之弊。
夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚钢之体，岂非积渐夫溜之致乎？训曰：徒学知之未可多，履而行之乃足佳。
故学者所以饰百行也。
诸葛亮版：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!月牙山人版：人生一世，惟求一志。
非一志无以明志，则不知何以为成；非宁静难以至高远，则不知何以为大功。
养志贵于专一，非专学难以至精；专学在于思虑，不非深思无以言得。
笃行精专，戒骄戒躁，意在水滴石穿，行在柔绳锯木，志在铁棒成针；道在惟精惟一，得在知行合一，成在十年之功，功在经世致用。
此千载得志之定律也。
阐释：人生在世上，贵在于有一个志向。
没有志向或者同时有多个志向叫做不明志，同样不知道什么是成就；人得不到宁静，志向也不会高远，同样不知道什么是大成与大功。
养志贵在于专一，不专一学问和才能就达不到专精；专一的学习在于思虑，不深思熟虑就无法得到知识。
真诚的把握执行和不偏离不变换志向，培养离德才兼备的中道，笃行精专，戒除骄傲与急躁，意念如同水滴石穿，执行如同柔软的绳子锯木，志在于铁棒磨成针一般；其中的道理是惟精惟一，能收获在于知与行动合为一体，成在于十年的专精功夫，功劳在于你的志向与才能经世致用，这是几千年能够得志的定律。
【】人要求进步，但进步的方法、途径，关键在于他定立的志向。
在追求的过程上，必须循序渐进，不可急于速成；此外，勤力是不可缺少的重要因素，而只有这样才会有丰硕的成果。
山溜，即是山间的滴水，是柔软之体，但凭这柔软之体却可穿过坚石。
木里的蠹虫是十分细小的昆虫，但却可以破坏巨木。
第15课 诫子书(课件)七年级语文上册(统编版五四制)
①淡泊：内心恬淡，不慕名利。
②无以：（
可以拿来）没办法。
③明: 明确、坚定。
④宁静：这里指集中精神，不分散精力。
⑤致远：达到远大目标。致，达到。
译文：不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心 宁静就不能实现远大的理想。
理解课文
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，
非志无以成学。
①广：增长。 ②志：志向，这里指立志。 译文：学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力 学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
认识作者
诸葛亮（181—234） 名亮，字孔明，号卧龙先生。琅琊阳都（今
山东沂南南）人，三国时期著名的政治家、军事家。 作为一代历史伟人，他最大的功绩就是辅佐刘备开 创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为 “古今第一贤相”。
认识作者 与诸葛亮有关的故事
·故事：
三顾茅庐、草船借箭、借东风、空城计
品读课文
问 题 探J究I E Z I S H U
2.文中哪些语句提到“志”？联系上下文,说说你对文 中“志”与“学”的关系是如何理解的？
关于“志”的语句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”和“非志无以成学”。
“志”与“学”的关系：文章很重视“志”的作用,一方面要靠淡泊、宁静以 “明志”,也就是时时将“志”放在眼前,不断磨砺;另一方面强调无“志”则 不足以“成学”,意谓没有志向,则学无目标必然学习庞杂,不能专一。
用对偶句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明 ，用意却很深刻。后一句用双重否定句加强语气。
品读课文
品 评 美J 句I E Z I S H U
5.找出自己喜欢的一个句子,谈谈自己的理解和所受到的启发 。 “年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。”
孔臧诫子书的全文意思和注释
孔臧诫子书的全文意思和注释
摘要：
一、孔臧诫子书的背景介绍
二、全文内容概括
三、全文的注释解析
四、诫子书的现实意义
五、总结
正文：
四、文本内涵
1.关爱子女：孔臧在诫子书中表达了对子女的深切关爱，希望他们能秉承家学，发扬儒家文化。
2.强调修身齐家：孔臧认为修身齐家是人生必修课，提倡孝悌之道，忠诚为国家。
3.告诫谨慎行事：孔臧告诫子女要谨慎行事，择善而从，择友而交。
五、现实意义
1.家庭教育：孔臧的诫子书为我们现代家庭教育提供了有益的启示，如重视子女品德教育、培养家庭观念等。
2.社会价值观：文中提到的孝悌忠诚、择善而从等原则，仍具有现实意义，有助于弘扬传统美德。
3.人际交往：择友而交的观点适用于现代人际交往，帮助我们结交有益的朋友，共同成长。
六、总结
孔臧的《诫子书》是一篇充满智慧的家书，传递了儒家文化的精髓。
孔臧、马援、诸葛亮《诫子书》
孔臧、马援、诸葛亮《诫子书》与子琳书孔臧告琳（1）：顷来闻汝与诸友生讲肄书传（2），滋滋昼夜（3），衎衎不怠（4），善矣！人之进道（5），惟问其志（6），取必以渐，勤则得多（7）。
山霤至柔（8），石为之穿；蝎虫至弱（9），木为之弊（10）。
夫霤非石之凿（11），蝎非木之钻（12），亵然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎（13）？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳（14）。
”故学者所以饰百行也！（15）侍中子国（16），明达渊博，雅学绝伦，（17）言不及利，行不欺名（18）。
动遵礼法，少小及长，操行如故（19）。
故虽与群臣并参侍，见待崇礼，不供亵事（20），独得掌玉唾壶（21）。
朝廷之士，莫不荣之（22）。
此汝所亲见。
诗不云：“勿忘尔祖，聿修厥德”。
（23）又曰：“操斧伐柯，其则不远”（24）。
远则尼父，近则子国（25），于以立身，其庶矣乎（26）！（《艺文类聚》卷五十五，又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》）【作者介绍】孔臧：约汉高帝中期至武帝元朔末年在世（公元前201一前123）在世，孔子的第11代孙，西汉著名经学家孔安国的从兄。
汉蓼侯、太常卿孔藂之子。
文帝九年，（前171）承袭父亲爵位为蓼侯，拜为御史大夫。
孔臧愿继承家族从事的事业，求为太常卿，与从弟安国从事古文尚书研究。
汉武帝同意其请求，但礼赐如三公（待遇仍同于御史大夫。
汉代丞相、太尉、御史大夫称为“三公”）臧与博士等议劝学励贤之法，请著功令，自是公、卿、大夫、吏、彬彬多文学之士，在官数年卒。
臧著书十篇，今不存；又有赋二十篇，亦不传。
伪书《孔丛子》中有《谏虎赋》、《杨柳赋》、《号赋》、《蓼虫赋》，未知其真伪。
【注释】（1）告琳：告诉孔琳。
古代书信上对下、尊对卑书信开头的一种格式。
孔琳，孔臧之子。
（2）顷来闻汝与诸友生讲肄书传：近来听说你和一些书生朋友讲论学习儒家经传典籍。
顷：近来；讲肄（yì）：讲论学习，讲习。
部编版语文七年级上册第四单元第十五课《诫子书》教案
（三）实践活动（用时10分钟）
1. 分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与修身养德相关的实际问题，如如何在生活中实践“非淡泊无以明志”。
2. 实验操作：为了加深对课文的理解，我们将进行一个简短的情景模拟，演示如何在实际中运用课文中提到的理念。
在难点和重点讲解部分，我注意到有些学生对“静以修身，俭以养德”等名句的含义理解不够深入。针对这个问题，我打算在下一节课中，通过更多的生活实例和古今对比，帮助学生更好地理解这些名句的内涵。
另外，我发现学生们对于《诫子书》中所传达的家国情怀和品德修养非常感兴趣，但在具体实践中，他们可能不知道如何将这些理念应用到自己的生活中。在今后的教学中，我将注重引导学生将所学知识付诸实践，帮助他们真正做到言行一致。
二、核心素养目标
部编版语文七年级上册第四单元第十五课《诫子书》核心素养目标：1. 提升文言文阅读理解能力，培养学生对中国古代文化的认知与尊重；2. 增强学生对中国传统文化中修身、齐家、治国、平天下理念的感悟，培养良好的品德修养；3. 培养学生的思辨能力，学会从古人的智慧中提炼人生哲理，应用于现实生活；4. 激发学生的家国情怀，树立正确的历史观、民族观和国家观。通过本节课的学习，使学生能够在掌握知识的同时，提升语文核心素养，为全面发展奠定基础。
3. 成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《诫子书》的内容、文言文阅读技巧以及其中蕴含的修身养德智慧。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对这些知识的理解。我希望大家能够将这些智慧应用到日常生活中，不断提升自我修养。如果对今天的内容有任何疑问，请随时向我提问。
部编版语文七年级上册第四单元第十五课《诫子书》教案
2.创设更多贴近学生生活的教学情境，提高学生的学习兴趣；
3.加强对学生表达能力和逻辑思维能力的培养；
4.课后及时跟进，巩固学生的学习成果。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-文言文词汇的积累与运用：如“静”、“俭”、“淡泊”等词汇的含义及其在现代语境中的应用。
-文言文特殊句式的识别与理解：如“静以修身”中的“以”字的用法，“非宁静无以致远”中的“非...无以...”结构的理解。
-课文主旨的把握：理解诸葛亮在文中提出的修身、治学、立志的道理，及其对当代中学生的指导意义。
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《诫子书》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过需要自我约束和努力学习的情况？”（举例说明）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索诸葛亮在《诫子书》中传达的修身治学的奥秘。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《诫子书》的基本内容和背景。这是一封诸葛亮给儿子的家书，阐述了修身、治学、立志的道理。这些道理是我们在成长过程中需要遵循的原则。
2.案例分析：接下来，我们来看课文中的一些具体例子。如“静以修身”、“俭以养德”等，这些例子展示了诸葛亮如何在生活中实践这些道理，以及它们对我们解决问题的启示。
部编版语文七年级上册第四单元第十五课《诫子书》教案
一、教学内容
部编版语文七年级上册第四单元第十五课《诫子书》教案，主要包括以下内容：课文《诫子书》的阅读与理解，掌握作者诸葛亮及其背景，分析课文中的文言实词、虚词及特殊句式，理解文中所传达的修身、治学、立志等方面的道理。具体教学内容如下：
PPT《诫子书》部编版初中语文七年级上册课文详解
诸葛亮
部编版初中语文七年级上册课文详解
诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都( 今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军 事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北襄樊 市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙”。
建安十二年(207年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两 州,谋取西南各族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议, 即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司 马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西南)。曾 革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于山地运输。有 《诸葛亮集》。
6.请从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈自己的理解和所受到 的启发。
示例一： “年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。”时光飞逝，
我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁 月蹉跎，那将于事无补。
6.请从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈自己的理解和 所受到的启发。
示例二： “非志无以成学。”一个人要想有所成就，就必须从
背景资料
这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿 子诸葛瞻的一封家书,写于蜀汉建兴十二年。
诸葛亮一生效忠刘氏父子,为国鞠躬尽 瘁,死而后已。他为了国家日夜操劳,顾不上 亲自教育儿子,于是写下这篇《诫子书》,告 诫儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。
助词，用于句 首，表示发端。
诫子书
摒除杂念和干扰，宁静专一
岁月。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，
疾行，指迅速逝去。
将复何及！
凋落，衰残，比喻人 年老志衰，没有用处
穷困潦倒Hale Waihona Puke 人住的陋室。又怎么来得及。
译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落， 大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（其 时悔恨）又怎么来得及！
戒子书原文
戒子书原文戒子书原文及1《戒子书》西汉孔臧2《诫子书》东汉。
诸葛亮3《诫子书》当代，月牙人原文孔臧板：人之进退，惟问其志。
取必以渐，勤则得多。
山溜至柔，石为之穿。
蝎虫至弱，木为之弊。
夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚钢之体，岂非积渐夫溜之致乎？训曰：徒学知之未可多，履而行之乃足佳。
故学者所以饰百行也。
诸葛亮版：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!月牙山人版：人生一世，惟求一志。
非一志无以明志，则不知何以为成；非宁静难以至高远，则不知何以为大功。
养志贵于专一，非专学难以至精；专学在于思虑，不非深思无以言得。
笃行精专，戒骄戒躁，意在水滴石穿，行在柔绳锯木，志在铁棒成针；道在惟精惟一，得在知行合一，成在十年之功，功在经世致用。
此千载得志之定律也。
阐释：人生在世上，贵在于有一个志向。
没有志向或者同时有多个志向叫做不明志，同样不知道什么是成就；人得不到宁静，志向也不会高远，同样不知道什么是大成与大功。
养志贵在于专一，不专一学问和才能就达不到专精；专一的学习在于思虑，不深思熟虑就无法得到知识。
真诚的把握执行和不偏离不变换志向，培养离德才兼备的中道，笃行精专，戒除骄傲与急躁，意念如同水滴石穿，执行如同柔软的绳子锯木，志在于铁棒磨成针一般；其中的道理是惟精惟一，能收获在于知与行动合为一体，成在于十年的专精功夫，功劳在于你的志向与才能经世致用，这是几千年能够得志的定律。
【】人要求进步，但进步的方法、途径，关键在于他定立的志向。
在追求的过程上，必须循序渐进，不可急于速成；此外，勤力是不可缺少的重要因素，而只有这样才会有丰硕的成果。
山溜，即是山间的滴水，是柔软之体，但凭这柔软之体却可穿过坚石。
木里的蠹虫是十分细小的昆虫，但却可以破坏巨木。
【精选】部编版七年级上册语文第15课《诫子书》重要知识点总结
【精选】部编版七年级上册语文第15课
《诫子书》重要知识点总结
文学常识
✧ 作者档案
重点字词
✧ 重点字
夫．
(fú)君子之行 淡bó(泊) 淫．
(yín)慢则不能励精 险zào(躁)则不能治性
遂．
(suì)成枯落 穷庐．
(lú) ✧ 一词多义
1．以⎩⎪⎨⎪⎧静以．修身（连词，表示后者是前者的目的）非淡泊无以．
明志（介词，拿，用） 2．成⎩⎪⎨⎪⎧非志无以成．学（动词，完成，实现）遂成．枯落（动词，变成，成为）
3．学⎩⎪⎨⎪⎧夫学．须静也（动词，学习）非志无以成学．
（名词，学业） 4．志⎩⎪⎨⎪⎧非淡泊无以明志．（名词，志向）非志．
无以成学（动词，立志） ✧ 古今异义
1．悲守穷．
庐 古义：简陋，寒酸。
今义：生活贫困，缺少钱财(跟“富”相对)。
2．淫慢．
则不能励精 古义：懈怠。
今义：速度低。
3．险．
躁则不能治性 古义：轻薄。
今义：地势险恶、复杂，不易通过。
✧ 词类活用
1．非宁静无以致远．
形容词用作名词，远大目标。
2．非志．
无以成学 名词用作动词，立志。
3．非学无以广．
才 形容词用作动词，增长。
✧ 成语积累
1．淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。
2．俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
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统编七年级上册语文13
诫子书
孔臧
人之进退，惟问其志。
取必以渐，勤则得多。
山溜至柔，石为之穿。
蝎虫至弱，木为之弊。
夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚钢之体，岂非积渐夫溜之致乎?训曰:"徒学知之未可多，履而行之乃足佳。
"故学者所以饰百行也。
参考译文
人要求进步，但进步的方法、途径，关键在于他定立的志向。
在追求的过程上，必须循序渐进，不可急于速成;此外，勤力是不可缺少的重要因素，而只有这样才会有丰硕的成果。
山溜，即是山间的滴水，是柔软之体，但凭这柔软之体却可穿过坚石。
木里的蠹虫是十分细小的昆虫，但却可以破坏巨木。
水滴原不是坚石的凿子，蠹虫原不是钻木的工具，但是它们却能以自己羸弱之体，轸过坚硬的木石，这不就是因为逐渐累积所造成的结果吗?古人说:"单单通过学习来掌握知识并不值得多誉，反而学以致用才值得表扬。
"所以，学者要修炼自己多种多样的品行,还要注重道德修养。