练好人生发展的“童子功”：小学古诗文129篇,初中132篇,高中背诵72篇

练好人生发展的童子功：小学古诗文129篇，初中132篇，高中背诵72篇练好人生发展的童子功：小学古诗文129篇，初中132篇，高中背诵72篇人生语文名师工作室陈继英高中古诗文背诵篇目增至72篇，负担是轻，还是重了？栏目一：新闻回放教育部介绍高中课标修订情况，将原标准诵读篇目的建议改为古诗文背诵推荐篇目，推荐篇目从14篇增加到72篇。

李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、王安石、李清照……这些名家创作的不朽诗篇，你还记得几首？【越是走向现代，越需要回望经典。

】高中古诗文背诵推荐篇目从14篇增至72篇，语文教育向古典倾斜。

越是走向现代，越需要回望经典。

汲取文明的滋养，正是为了走得更远。

当然，要求背诵绝非鼓励死记硬背，让课堂真正展现经典之美，诗文自然能藏于心。

能藏诗书于心，心中就有一盏更亮的灯。

读诗书，做文气沛然的中国人。

【高中语文新课标：古诗文背诵推荐篇目增至72篇】16日，教育部介绍高中课标修订情况。

此次修订加强中华优秀传统文化教育，规定课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2。

将原标准诵读篇目的建议改为古诗文背诵推荐篇目，推荐篇目从14篇增加到72篇。

【中小学生注意！中小学语文教材古诗文增至261篇，9月投入使用】9月1日起，教育部统一编写的义务教育道德与法治、语文、历史教材，将在全国中小学投入使用。

部编本语文教材古诗文数量大增，小学有129篇，初中有132篇，以古诗词为主。

栏目二：百家讲坛古诗文背诵增加学生负担？教育部：不要认为要求背就是负担中国新闻网中新网1月16日消息，针对新修订的高中课程标准增加古诗文的背诵科目，是否增加学生负担的问题，教育部教材局巡视员申继亮今日回应称，不要认为要求背就是负担，要根据学科特点。

对于语文来讲，过去推荐了14篇，现在变成了72篇，是在评估学生的学习能力基础上，对加强传统文化的具体落实。

教育部今日举行发布会，介绍《普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版)》有关情况。

会上有记者问：新修订的课程增加了古诗文的背诵科目，从14篇达到了72篇，这样是不是还会增加学生的负担？在减轻学生过重课业负担方面，新修订的课程有什么考虑？申继亮对此回应，首先从意义上，每个人，无论是学习、工作，肯定要干事，干事就是负担，轻和重怎么判断？应该看对个人、对社会有没有价值。

如果说花了很多精力、很多功夫干这个事，对个人的成长、对社会没有太多的意义，没有太多的价值，这就是负担。

再从方式上，如果孩子每天忙的的方式和成长关联贡献不是那么大，比如天天做题，对提高他的社会责任感、培养创新精神和实践能力有没有帮助，就是负担。

所以我们减负要减这些负担，不是简单地谈减负就是少学习、不学习。

申继亮又提到，这次高中课程修订完以后，在传统文化教育、革命传统教育等方面进一步加强。

依据是什么呢？有三个方面：第一，传统文化教育不是简单地开一门课。

首先要结合各个学科的特点，全科渗透，在修订启动大会上就部署了这个任务，14个学科，各科都要结合学科特点，有机地、自然地把传统文化教育内容融入进去。

第二，相对义务教育阶段，比重进一步增加。

我们经常说要保证打上中国底色，怎么打底色？得有一定的量。

所以高中这次修订中，量是有增加的。

高中语文课标里有一句话，课内必读书目中，传统的经典作品必须应占1/2以上，因为高中孩子学习古诗文的能力还是增高了。

第三，要求更高，不是简单的知道，要从传统文化的学习当中汲取营养，真正注入中国传统文化的基因，打上中国底色。

比如语文，是不是一讲背诵就是负担？这个还不能一概而论，要结合学科特点。

申继亮指出，古诗文学习，就得背诵名篇佳作，那些词句就得记下来，因为要用。

但是有些学科不能死记硬背，比如思想政治课，除了学概念以外，除了记下来，还要实践，去体验。

比如说物理、化学、通用技术，更多的不是去背，是去动手做。

所以不要认为要求背就是负担，要根据学科特点。

申继亮表示，对于语文来讲，过去推荐了14篇，现在变成了72篇，是在评估学生的学习能力基础上，对加强传统文化的具体落实。

另外比如历史课程中文化方面的学习，要求也提高了，高中要在初中的基础上，站在世界文化发展的角度看中华文化的贡献，角度都不一样了，要求都不一样了，所以要求有提高。

增加古诗文背诵篇目，别急着唱反调新京报新课标中增加古诗文之举，主要的分歧并不在于增加，而在于高中生的特殊性，以及背诵的多少。

据报道，新出炉的普通高中新课标公布，古诗文背诵篇目由原先的14篇增加至72篇，从2018年秋季开始实施。

面对新规，赞同者颇多，而学生头大、家长焦虑者，也不乏其人。

不同的反应在情理之中。

加强中华优秀传统文化教育，已经成为国家共识。

对于历史所造成的传承断裂，以及长期应试教育所导致的传统文化教育缺失，相信很多人都有感受。

现实中，一些知名人士对七月流火明日黄花等成语的误解和误用，时见于新闻报道。

而诗词大会成语大会等节目的热播，也表明了民众对我们自己的传统文化有着深厚的情感积淀。

事实上，绝大多数的家长几乎从孩子发蒙时期就让他们开始了简单的古诗词背诵，这并非出于应试教育的功利考虑，而是出于对传统文化的认同。

因此，新课标中增加古诗文之举，主要的分歧并不在于增加，而是在于，高中生的特殊性，以及背诵的多少。

而归根到底，抵触主要于应试教育的压力：从学生的角度，也许已经形成了对背诵的抵触情结；从家长的角度，是担心占用孩子学习其他科目的时间。

对此，我们需要确认背诵古诗文的必要性。

背诵不是简单粗暴地对知识的占有——如果只是这样，互联网时代，机械的知识获取早已不是问题。

需要认识到：其一，背诵并不是一种已经过时的能力，而是一种从小训练的童子功。

其二，背诵是中国传统文化代代相传的实践经验。

所谓读书百遍，其义自见；熟读成诵，出口成章；大到哲学层面的贯通，小到语感的积累，都是建立在满腹诗书的基础之上。

可以说，在修养养成方面，实在无捷径可走。

关于强化古诗文背诵与高考的现实冲突，如前所言，更多源于焦虑或者说过虑。

其一，新标准所增加的背诵篇目，其实都在教材范围，无非是对古诗文增加了背诵的强制要求，但背诵本身对理解文章大有裨益。

其二，根据高中语文教师的经验，上述背诵的要求分解到六学期，在学生可以接受的范围。

再者，还有间接的好处：目前高中生作文突出的问题，是缺少基本的语感以及多样化的语言表达，而背诵古诗文，正是破解这一瓶颈的可行之途。

当然，新课标更为深远的意义，在于其导向作用：它必然会引导社会、学校、家长及学生从小学开始更为重视对古诗文的背诵和学习。

对那些不喜欢古诗文、即将进入高中阶段的学生，也许会面临着短期的阵痛，但也应持开放的心态：通过背诵的明确要求，未尝不可能激发潜力，破基础知识和作文水平难以提高之困局。

刘志权（南京师范大学文学院教授）增加古诗文篇目，练好优秀传统文化童子功（1）文汇报上海师范大学中文系教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广近日，教育部印发的《普通高中课程方案和语文等学科课程标准(2017年版)》(以下简称新课标) 引起各界广泛讨论，其中最为人的地方在于新课标古诗文背诵推荐篇目与原课标相比增加了四倍多，从原来的14篇(首) 增加至72篇(首)。

这样，教育部继2017年上半年将小学语文古诗文增至124篇(首)，初中语文古诗文增至133篇(首) 之后，终于将高中语文古诗文篇目落实下来，从而最终完成了中小学语文教材古诗文的扩增，全面兑现了高中语文新课标确定的课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2的目标。

、新课标的出台可谓一石激起千层浪，虽有一些诸如会不会增加学生学业负担等疑问，但主流声音还是一片赞扬。

语文课本大幅度增加古诗文教育，让我们看到国家重视中华优秀传统文化的决心，也让各界对此次新课标能够达到的预期效果充满期待。

古诗文是语文学习三怕之一?畏惧不能成为逃避的理由！教育是立国之本，一个国家的教育能直接看出这个国家国民的素质与文化底蕴，也会直接影响到这个民族未来的发展。

语文教育在中小学各学科教育中又具有特殊重要的地位，而我认为语文教育应当根植于古诗文。

首先，重视古诗文教育是弘扬中华优秀传统文化。

中华优秀传统文化是中华民族文学区别于他国文化的重要立足点，是我们不能放弃的民族之根，必须落实在中小学教育之中。

中华优秀传统文化虽然内涵丰富，包含文、史、哲、艺术、宗教等等，但古诗文是中华优秀传统文化的重要载体和精华部分，可以作为中华优秀传统文化的代表，因此，要弘扬中华优秀传统文化，就必须特别重视古诗文教育。

五四以来，由于民族自卑感的增加而导致弱化甚至否定中华优秀传统文化，自然也就弱化甚至否定古诗文教育。

数十年时间内，中小学语文课本里古诗文所占比例始终在20%以下，几乎剥夺了几代人应有的吸收优秀传统文化的权利，而今国家将初高中语文课本里古诗文所占比例增加到所有选篇的50%以上，小学语文课本古诗文比例增加到所有选篇的30%，回到它本该有的比例，某种意义上也是对中华优秀传统文化的补课。

而这一补课顺应了时代的要求和人民的期待，受到了大家的普遍欢迎，从近年来《中国诗词大会》掀起全民诗词狂欢的现象可见一斑。

其次，重视古诗文教育是素质教育的必然要求。

曾经有学生告诉老师说对于语文有三怕：一怕周树人，二怕写作文，三怕文言文。

老师听后哑然失笑，这三者确实应该怕一怕，但是这种心理上的畏惧不能成为逃避的借口，正是它们的难才能让我们有所收获。

这还只是害怕的情绪，有的学生对于古诗文，直接是否定与不屑的态度，他们经常会理直气壮地说：现在已经是21世纪了，我们早就不用文言文了，也不用创作诗歌，为什么还要学这么难的东西？这类学生对古诗文的抱怨不仅学业的压力，还有一部分原因在于现实社会乃至于教育中充斥的实用主义短视观念。

这次新课标大幅增加古诗文，往小了说，是增强学生的传统文化底蕴，往大了说，有利于削弱当今浮躁社会中粗糙的实用主义与精致的利己主义，让学生们从优秀的传统文化中感受先人的高雅、智慧、情操与风趣，学会观照自己的内心，用心去触摸先贤的风骨。

这样根植于中华优秀传统文化的教育，不只是单纯的知识浇灌，更是素质教育的必然要求。

增加古诗文篇目，练好优秀传统文化童子功（2）文汇报我国的语文教育，自古以来，主要就是古诗文教育。

即使在当代，全世界也公认：中国最经典、最能代表中国文化的作品，大多是古诗文。

中国是一个诗的国度，两千多年前的孔子就说过：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

这是儒家对诗歌社会作用的高度概括———诗可以抒发情志，可以观察社会和自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺，可以有益于家国，可以认识自然世界。

从古圣贤的视角看，古诗文是有大用的。

但是，如果从现代某些人的实用主义角度看，古诗文未免有些无用，因为它似乎难以在当今高效率的社会中快速结出它应有的果。