陕西省澄城县寺前中学2017届高三10月语文统练试题10.12 Word版无答案
陕西省澄城县寺前中学2017届高三语文上学期第一次月考试题
陕西省澄城县寺前中学2017届高三语文上学期第一次月考试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间为150分钟。
注意事项：1、答题前，将装订线内的项目填写清楚。
2、选择题涂在答题卡相应位置上。
第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分，每小题3分）什么是公德与私德?关于公德，我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德;私德，就是在私人生活领域中的道德。
公德和私德作为道德行为，我们往往注意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。
但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。
大约一个世纪前，梁启超提出了一个著名的判断：“中国，……偏于私德，而公德殆阙如。
”在国人的伦理行为和生活中，有一个很矛盾的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，非常注重自己如何做人，注重自己成为人际关系很好的人。
他很注重自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很精心。
但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质，一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构，进入一个陌生人的天地，也就是他人的环境中，它往往会产生不易察觉的另一方面：对他人的冷漠和自保。
今天与陌生人交往的国人，当发生和自己没关系的事件时，往往表现出冷漠、旁观的倾向。
另一方面，像挤车、抢位子时，则是以为不挤、不抢会吃亏，表现出自保的心理。
实际是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活习惯。
所以，中国传统社会的公共伦理，就是以血亲为辐射中心放大扩展开来的亲族关系伦理。
血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”的具体权变伦理，而不是“对事不对人”的原则性伦理。
归结起来，就是私人关系的道德优先于社会公德。
中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。
而超出私人关系的公共关系，一方面作为私人关系的延伸放大，另一方面，如果不能涵摄，也要把它放在其次的地位。
陕西省澄城县寺前中学高三语文统练1
陕西省澄城县寺前中学高三语文统练1将所选答案填在下边对应的框中1 2 3 4 5 6 7 8 9 10一．现代文阅读（每题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1=3小题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇都是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，被当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目；另一方面则用于政治、外交及其他社会生活方面，当作表情达意的工具，其作用和日常语言差不多，当然，比之日常语言它往往有更加曲折动人的效果。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明的是，“献诗陈志”是必须要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以记载中的卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，被采访诗歌的人收集去后，再加工整理、为它配上特制的乐曲，然后才会传到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
但这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。
陕西省澄城县寺前中学高中语文 统练试题2 新人教版必
陕西省澄城县寺前中学高中语文统练试题2 新人教版必修1第一组(20分)1．下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)( )A．俄罗斯总统梅德韦杰夫24日在统一俄罗斯党代表大会上宣布一条石破天惊．．．．的消息：提议普京作为该政党候选人参加2012年的总统选举。
B．日本首相是世界上更换最频繁的，长则一年，短则几个月，这些人在政坛上的昙花一现．．．．使日本的对外政策缺乏连续性，让很多国家感到无所适从。
C．王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，《滕王阁序》喷薄而出．．．．，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句从此在文坛熠熠生辉。
D．时下不少店名乱用外来词，哗众取宠．．．．，只求时髦，而不考虑国情民意和实际效果。
2．下列句子中，没有语病的一句是(3分)( )A．继“嫦娥1号”取得重大突破之后，中国的深空探测迈入了快速的前所未有的发展时期，“神舟八号”已与中国空间站的“天宫一号”完成无人对接任务。
B．如何防止展览会的贵重物品免遭盗窃，是博物馆工作人员深感头痛的事。
C．各方面因素，包括自然灾害比较多，需求比较旺盛以及美元贬值等，影响到国际市场的石油、粮食、棉花等价格上涨。
D．标准的城市生活是一种昼夜被电灯操控、季节被空调控制、山水被镶进画框的生活，也就是说，是一种越来越远离自然的生活。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。
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至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说②但是中国的圣人不是不问世务的人③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的④他的人格是所谓“内圣外王”的人格⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王A．②④⑥①⑤③B．④⑥①②③⑤C．②④①⑤③⑥ D．④①②⑥⑤③4．请以“秋的感悟”为中心，从下面词语中任选两个在横线上各写一段文字。
2017年陕西语文试题Word版高考真题试卷含答案
绝密★启用前2017年普通高等学校招生全国统一考试陕西语文试题本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
陕西省澄城县寺前中学高三语文统练3
陕西省澄城县寺前中学高三语文统练3一．语言文字应用1．在下面一段话空缺和依次填入成语，最恰当的一组是（）笔名满天下而原名湮没无闻者，事实上等于____________。
人家给咱们介绍一位沈雁冰先生，不如介绍茅盾来得响亮；介绍一位谢婉莹女士，不如介绍冰心来得____________。
等到自己也肯公然承认名叫茅盾或冰心的时候，仍不失为行不更名、坐不改姓的好汉。
千秋万岁后，非但真假难辨，而且____________。
A．改名换姓大名鼎鼎弄巧成拙B．移花接木如雷贯耳弄巧成拙C．改名换姓如雷贯耳弄假成真D．移花接木大名鼎鼎弄假成真2. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（）A．汶川县某领导在灾后重建工作总结会上，如数家珍般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。
B．那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，真可谓不刊之论啊！C．无论东方还是西方，婚丧嫁娶，对普通人家来说都不是小事，对皇家而言，就更不同凡响了。
D．滚滚长江水，滔滔黄河浪，翻卷起中国历史上多少为争夺权力而相互杀戮、茹毛饮血的残酷故事。
3.下列各句中，没有语病的一句是（）A．语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。
B．王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。
C．几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。
D．现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。
4.下列句子中，没有语病的一项是（）A．以"城市，让生活更美好"为主题的上海世博会，让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案。
B．"低碳生活"这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念的正确。
2017届高三语文10月阶段测试试题
高三语文试题说明：满分 150 分，时间120 分钟。
回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（27分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1-3题。
阅读微信谨防病态过去总说我们的阅读量小，其实那要看阅读什么，我们读书的数量确实不多，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。
不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。
开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。
从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。
须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。
姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。
书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。
阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。
因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。
尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。
个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。
澄城县寺前中学2017届高三10月语文统练试题10.24 无答案
高三语文统练试题命题人：韩建文一、现代文阅读（9分，每小题3分)所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。
昭陵古雕中雄壮健伟．神采飞扬的“八骏"，透露出大气盘旋的民族自信。
而宋型文化则是一种相对封闭．内倾．色调淡雅的文化类型。
这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风习,都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。
宋代文化最重要的标志乃是理学的建构。
两宋理学，不仅将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然,亦即“天理",而且高度强调人们对“天理”的自觉意识．为指明自觉认识天理的途径，朱熹精心改造了汉儒编篡的《大学》，突出了“正心、诚意”的“修身"公式。
从“格物”到“致知”,实质上将外在的规范转化为内在的主动欲求，亦即伦理学上的“自律",有了这一自律,方有诚意-正心—修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。
理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。
由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲,带有自我色彩的情感欲求受到强大的约束。
理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致思趋向，则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。
但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任和历史使命的文化性格．顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责"；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前的正气浩然，风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值和理想。
与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致，两宋的士大夫文化也表现出精致、内趋的性格。
词起源于市井歌谣，因文人介入而趋于雅化。
与含义阔大、形象众生的诗不同，词小而狭，巧而新。
它侧重音律和语言的契合，造境摇曳空灵，取径幽约怨悱，寄托要眇怅惆,极为细腻,极为精致。
澄城县寺前中学2017届高三上学期10月数学(文)统练试题10.28 缺答案
高三数学统练试题（文1）命题人 ：赵婉利班级：____________ 姓名：___________1、已知集合{}02≥-=x x A ,{}202<<=x x B log ，则)(B A R ⋂C 是（ ）A 、{}42<<x xB 、{}2≥x xC 、{}42≥≤x x x 或D 、{}42≥<x x x 或2。
已知0x y >>，01a b <<<，则下列关系中正确的是 （ )①x y a a >；②x y b b >；③a b x x >；④x y a a <.A ．②③B ．②④C ．①④D ．③④3．若函数y ax =与b y x =-在()0,+∞上都是减函数，则()2f x ax bx =+在()0,+∞上是（ ）A ．增函数B ．减函数C ．先增后减D ．先减后增4。
已知f (x )是定义在R 上的奇函数，当x ≥0时，f （x ）＝3x ＋m （m 为常数),则f （－log 35）的值为（ )A 、 －4B 、 4C 、 －6D 、 65若函数()f x 的定义域为1(,2),2则函数(lg )f x 的定义域为 （ ） A 。
(0,)+∞ B. )+∞ C. D 。
(100,)+∞ 6。
若(10)x f x =，则(3)f 的值是 （ ） A 。
103log B 。
lg 3 C 。
310 D 。
103 7已知函数212()log(65)f x x x =-+在(,)a +∞上是减函数，则函数a 的取值范围是 ( ）A 。
(5,)+∞ B 。
(3,)+∞ C 。
(,3)-∞ D 。
[)5,+∞ 8。
当0x >时,函数2()(1)x f x a=-的值总大于1，则实数a 的取值范围是（ ) A ．12a << B ．1a < C ．1a > D ．a 9.函数x y a =在[0,1]上的最大值与最小值的和为3，则a 等于（ ）A.12 B 。
陕西省寺前中学2017届高三上学期语文统练试题(12.28)含答案
高三语文统练试题命题人：王倩一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题。
中国医学有着诸多独特性质，其中之一是与乡土社会的关系，始终作为构成中国医学自有的组织形态的基础。
中国医学未能发展出医院制度，即在于它与西方医学的社会结构方式不同。
简言之,中国医学的存在与几率，发生在医学与乡土社会的共同体空间中，医学不是独立于乡土共同体空间之外的一个技术机构，而是与乡土社会融为一体，并且作为融合性因素之一，在乡土社会共同体的整合中起着重要的作用。
这里，我们首先会注意到中国医学与乡土社会的密切关联。
至少19世纪以前，在中国江南城镇社会，医师大都具有乡土身份（外籍医师自然也有，但人数极少,至于游方郎中则不在其列），有一些在外地学习医学的人，艺成后也会回到他所在的地方从事医学职业.医学史上留名的医人，往往也都以“地望"称世.甚至中国医学中的大小各流派，也往往以地方命名，如清代早期名医沈鲁珍就属吴医流派，另外还有浙医、淮医、常医等等。
这些皆可说明，医学在传统中国离不开乡土社会，医人在乡土社会长期不变的活动,构成了中国医学传统中的乡土性特点。
进一步说，乡土社会作为一个共同体，医学既是一种需求，也是共同体内部的责任约定。
当医学在乡土社会展开时,医学的意义并不仅仅在于施药治病，而要承担着这个共同体所有成员的福祉之任。
毋庸置疑，生于斯长于斯的医师,分属这个共同体中的一员，他所从事的医学与其说是职业，不如说是这个共同体的个体分工，他以其专长服务于全体。
但医师的身份又另有其特殊性.在范围大约几十平方里、人口数千或近万的共同体区域中，医师通过他的医学活动所产生的影响,增加了他在乡土社会的权威性。
我们看到有名望的医人，往往为地方士绅团体中一员，或者受士绅信任，参与该区域共同体内部核心事务。
医学在乡土社会最大限度地展示了它在共同体社会中的政治性能，而医师则在医学专业之外，成为一个不可或缺的政治角色。
因此，还要延伸到医学在乡土社会共同体中的道德和伦理处境。
澄城县寺前中学2017届高三10月语文统练试题10.19 无答案
高三语文统练试题命题人：张鸽一、现代文阅读阅读下面的文字，完成1—3题。
以“指”为信正是在长期的观察和思考中，先民认识和掌握了指纹的结构与特性.并利用这些结构与特性的指代功能，逐渐开发出了指纹的实用价值。
中国是世界上公认最早应用指纹的国家。
美国芝加哥菲尔特博物馆珍藏着一枚中国古代泥印，印的正面写着主人的名字，反面印有一只拇指的印痕。
据考证，这颗罕见的泥印距今已有2000多年，算是最古老的指印印泥了。
很明显,指印在这里代表着“自己”。
秦汉时代盛行封泥制.那时的人们将竹简木牍作为书写的载体，在送出文书时，将竹简木牍用绳捆缚，然后在绳端结合处用泥封闭,泥上加盖官私印章，以防别人偷拆。
据实物资料证实,从西周至秦汉时期,印章与指纹可交替使用，民间无印章者，“盖印时阑之以指耳”,或同时捺押印章指印。
契约应用指纹签署的做法大约出现在西汉初期，当时最早的做法是业主在竹简上“画指”。
所谓“画指”，是指由书契人书写契文，在契尾一一开列双方当事人及见证人、保人（指中间人)等的姓名，然后各人在自己名字下方,按照男左女右的原则，画中指、食指两节或三节长度的线段，并在指尖、指节位置画上横线，以示契约由自己签署。
有人统计过，在吐鲁番和敦煌出土的汉至五代的契约文书中，凡落款部分尚保存完好的,“画指"签署方式最为普遍。
唐时，指纹已经广泛应用于田宅买卖、婚姻家庭、人口买卖和财务借贷等民事契约的签署.公园851年，阿拉伯商人索拉罗在他写的《大唐风情》中记载:“此地，无论谁向人借钱，都要立借票（借据），借债人须用中指和食指在借票上并排捺印。
如果双方签订契约，那么双方的指纹就印在两纸骑缝处，恰如符木相偶。
”唐以后，官府中的兵丁名册、狱词、划供等，均有以指纹为证的文字记载及实物留下来.宋以后，在人口买卖契约和离婚休书上，普遍采用捺指纹或是压手印的做法。
这种传统做法沿袭至民国时仍然很普通，指纹博物馆就藏有这样的文件。
那是民国二十五年山西人蔚成全卖掉妻女所立的《订婚证书》及《婚约》。
陕西省澄城县寺前中学2017届高三语文上学期第二次月考试题
2016-2017高三语文第二次月考试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样，曾困扰着一代又一代的学者。
时至今日，用思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗，分别加以探讨，可以避免许多纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化。
简单地讲，圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。
圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。
各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度《吠陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《阿维斯塔》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛•艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。
俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。
俗诗的起源从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。
但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。
《诗经》中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”，而“雅”则介乎二者之间。
圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。
圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴。
俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化。
随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。
我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品——以创世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物，但它们同世俗的抒情歌诗并不同源。
安德鲁•兰的看法是，应区分民歌与史诗的不同来源，他说：“民歌有长时期和普遍的流传是可以证明的；这些歌，是从民众嘴里和心里出来的，同那些艺术诗，由于贵族为得到一种只有他们能有的那种史诗而生的，可以说是正相反。
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高三语文统练试题命题人：韩党发第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成第1-3题。
雾霾天气是一种重要的城市气象灾害。
大范围雾霾天气主要出现在冷空气较弱和水汽条件较好的大尺度大气环流形势下，近地面低空为静风或微风。
由于雾霾天气的湿度较高，水汽较大，雾滴提供了吸附和反应所需的场所，加速了反应性气态污染物向液态颗粒物成分的转化，同时颗粒物也容易作为凝结核加速雾霾的生成，两者相互作用，迅速形成污染。
随着冷空气来临，风速增强，雾霾逐渐消散。
研究表明，雾霾天气的形成和发展与气象条件关系密切。
一次持续性的雾霾天气过程往往具有显著阶段性特征，是一次持续时间长、阶段性特征明显的雾霾混合性天气。
持续性雾霾天气的第一阶段是霾阶段，该阶段PM2．5浓度增加显著，是能见度降低的主要原因；第二阶段是大雾阶段，该阶段迅速增大的相对湿度，是导致能见度下降的重要因素，在持续性大雾天气的静稳条件下，导致PM2．5浓度累积增加；第三阶段，由于北方冷空气的入侵，大雾天气结束。
可以看出，雾霾过程能见度的变化和相对湿度、PM2．5浓度、温度、风速的变化具有很好的阶段性对应关系。
相对湿度与能见度在整个过程中保持稳定的负相关线性关系。
由于温度决定了相对湿度的水平，因此温度与能见度的关系实际上反映了相对湿度与能见度的关系；而从整个过程来看，PM2．5与能见度是明显的非线性关系，在第一阶段PM2．5对能见度影响的速率要明显高于第二阶段，而在第二阶段中，PM2．5对能见度的影响水平几乎保持不变。
风速与能见度是正相关的线性关系，从整体上看，风速越大能见度越好，而从风速对能见度影响的线性趋势上看，第一阶段风速对能见度的影响速率要大于第二阶段风速对能见度的影响速率，第三阶段能见度随着风速的增加而迅速增大，反映出风速对雾霾过程能见度的转好有重要的作用。
以北京为例。
研究发现：无论是年均水平还是月均水平，霾日都要远远高于雾日，说明霾天气比雾天气对北京的影响更为严重。
从月际变化上来看，大雾天气月变化十分明显，更集中于10-12月份；而霾天气在各月差异相对较小，除8-10月份的其他各月均有较多霾天气出现。
从空间分布来看，雾霾天气在北京东南及城区发生频率最高、强度最大，北京西北部雾霾发生频率最低、强度最小。
城区和东南地区是霾天气影响最为严重的地区，而大雾天气虽然在东南发生频繁，但是大雾强度在城区相对较弱，在城区的西北和西南大雾强度最大。
雾霾天气频繁发生，对城市大气环境、群众健康、交通安全、农业生产等造成的影响日益显著，极易酿成雾霾灾害。
研究雾霾气候特征和影响因素是雾霾灾害风险评估的基础性工作，对雾霾防灾减灾和雾霾风险防范具有重要意义。
同时，由于大部分严重的雾霾天气一旦形成往往很难消散，此类持续性雾霾天气对城市环境的危害往往尤其严重，并容易带来较强的社会负面影响。
2011年，雾霾天气第一次入选中国十大天气气候事件，反映出社会公众对雾霾天气关注程度的进一步提高。
（摘编自《雾霾天气的影响及对策》）1、下列对于雾霾天气的理解，不正确的一项是（3分）A．雾霾天气是一种重要的城市气象灾害，雾霾频繁发生对城市大气环境、群众健康、交通安全、农业生产等影响较大。
B．雾霾天气的大范围出现，主要是在冷空气较弱和水汽条件较好的大尺度大气环流形势下，造成近地面低空为静风或微风。
C．雾霾天气迅速形成污染的重要环节是反应性气态污染物向液态颗粒物成分的转化和颗粒物作为凝结核加速雾霾生成的相互作用。
D．雾霾天气的湿度较高，水汽较大，最后的消散往往受到冷空气入侵的影响，它的形成和发展与气象条件的变化有密切关系。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．从具有显著的阶段性特征的雾霾天气过程来看，雾霾过程能见度的变化和相对湿度、PM2．5浓度、温度、风速的变化具有很好的阶段性对应关系。
B．在持续性雾霾天气的整个过程中，PM2．5与能见度是明显的非线性关系；在第二阶段，PM2．5对雾霾能见度的影响水平几乎保持不变。
C．北京的雾霾天气有以下特点：霾日多，雾日少；霾日分散，雾日集中；雾霾天气中，大雾在东南地区发生频繁，但强度在城区相对较弱。
D．在持续时间长的雾霾混合性天气的全过程中，相对湿度、温度与能见度保持稳定的负相关线性关系，风速与雾霾天气能见度的关系则成正相关。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．尽管雾霾天气在北京东南及城区发生频率最高、强度最大，但是雾天气和霾天气对这些地区的影响却有着明显不同。
B．严重的雾霾天气一旦形成，往往很难消散，对城市环境的危害很大，容易酿成雾霾灾害。
C．雾霾天气入选中国十大天气气候事件，体现了民众关注度的提高，也反映出政府关注民生、直面问题的工作态度。
D．频发的雾霾天气极易酿成雾霾灾害，如果对它的气候特征和影响因素进行深入研究，那么，这将对我们开展防霾治霾工作具有重要意义。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题。
翟銮，字仲鸣，举弘治十八年进士。
嘉靖中，累迁礼部右侍郎。
六年春，廷推阁臣。
帝意在张孚敬，弗与。
命再推，乃及銮。
中贵人多誉銮者，帝遂逾次用之。
杨一清以銮望轻，请用吴一鹏、罗钦顺。
帝不许，命銮入直文渊阁。
銮初入阁，一清辅政，既而孚敬与桂萼入，銮皆谨事之。
孚敬、萼皆以所赐银章密封言事，銮独无所言。
诘之，则顿首谢曰：“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替①之有。
”帝心爱之。
一清、萼、孚敬先后罢，銮留独秉政者两月。
其后李时入，位居銮上，銮亦无所怫。
帝数召时、銮入见，尝问：“都察院拟籍谷大用资产，当乎？”时曰：“所拟不中律。
”銮曰按律籍没止三条谋反叛逆及奸党耳不合三尺法何以信天下？帝曰：“大用乱政先朝，正奸党也。
”銮曰：“陛下，即天也。
春生秋杀，何所不可。
”帝卒从重拟。
丁生母忧归。
服阕，久不召。
夏言居政府，銮与谋召己。
会帝将南巡，虑塞上有警，议遣重臣巡视，言等因荐銮充行边使。
二十一年，言罢，銮为首辅，进少傅、谨身殿。
严嵩初入，銮以资地居其上，权远出嵩下，而嵩终恶銮，不能容。
会銮子汝俭、汝孝同举二十三年进士，嵩遂属给事中劾其有弊。
帝怒，下吏部、都察院。
銮疏辨，引西苑入直自解。
帝益怒，勒銮父子为民，而下主考及乡试主考诏狱，并杖六十，褫其官。
銮初辅政，有修洁声。
中持服家居，至困顿不能自给。
其用行边起也，诸边文武大吏俱郊迎，恒恐不得当銮意，馈遗不赀。
事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。
又为其子所累，讫不复振。
逾三年卒，年七十。
（节选自《明史·翟銮传》）［注］①献替，即献可替否，给君主提出建议。
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．銮曰/按律籍没止/三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下？B．銮曰/按律籍没止/三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下？C．銮曰/按律/籍没止三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下？D．銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下？5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“累迁”也可说是迁累，都指多次升迁，在古代多指变动官职，一般不涉及贬职、降职等官位变化情况。
B．“服阙”指守丧期结束，脱下孝服。
C．“乡试”，明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，在秋八月举行。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，正榜所取的称贡士，第一名叫解元。
D．《明史》是“二十四史”之一，是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋至明崇祯二百多年的历史。
它虽有曲笔，但仍得到后世史家的好评。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．翟銮深受赏识，得到皇帝的重用。
廷推阁臣时，皇帝意在张孚敬，但群臣不赞成，皇帝要求再次推荐，翟銮得以被任用，后入直文渊阁。
B．翟銮为人谦抑，对皇帝多有顺从。
李时后入阁，地位却高过他，他没有不满；查抄谷大用资产一事，他始终赞同皇帝看法，认为可以重惩。
C．翟銮地位虽高，仍遭到严嵩打击。
他作首辅大臣时，两个儿子一同考中进士，严嵩指使别人借此弹劾他营私舞弊，以致他们父子被勒为民。
D．翟銮有修洁声，但未能始终如一。
他在居家守丧时，贫困到了不能自给的地步；被起用为行边使后，接受文武官员的馈赠多得无法计数。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）诘之，则顿首谢曰：“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替之有。
”（5分）（2）事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面诗歌，完成8～11题。
野泊对月有感南宋·周莘可怜江月乱中明，应识逋逃①病客情。
斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。
欲问行朝②近消息，眼中群盗尚纵横。
【注释】①逋逃：愤激之词，意为飘泊无家。
②行朝：迁徙不定的朝廷。
8、后人评周莘此诗“最近杜味”，请比较这首诗的颔联与杜甫《登岳阳楼》诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”在写法上的异同。
（5分）9、题目中的“野泊”二字是怎样串起诗歌内容的？请结合全诗简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）李贺《雁门大守行》一诗中，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮的一句是：“，。
”（2）在《离骚》中，面对污浊的看不到希望的环境，屈原感到烦闷忧郁，潦倒失意，走投无路，他发出了痛苦而无奈的慨叹：“ ，。
”（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ，”表现了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
11．下列各句中成语使用正确的一项是（3分）（1）安倍放狂言称管控钓鱼岛，这样的论调真是！钓鱼岛是中国的固有领土，无论历史事实还是法理依据，一直都清清楚楚。
（2）中国人对自己的文化非常自傲，大肆宣扬“天下第一”，这样表面上的其实是缺乏自信的表现。
自信的文化是善于自省、上虞创造的文化。
（3）“中国高铁世界第一”绝不是我们，作为中国人，我们真的应该为中国铁路，特别是高铁技术方面所取得的光辉业绩感到骄傲和自豪。
A．大吹大擂自吹自擂大言不惭B．自吹自擂大吹大擂大言不惭C. 大言不惭大吹大擂自吹自擂D．自吹自擂大言不惭大吹大擂12．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A、土耳其击落俄罗斯战机，俄全力开动宣传机器，试图将土耳其与IS“暗通款曲”的种种罪名坐实，令他在国际舆论场上观感不佳。
B、一个书店，十五年时间，换了三个地方，西安万邦书城一再从城市的商业中心向外撤离，证明围绕以图书经营为中心的传统书店未来依然挑战巨大。
C、在“大学生掏鸟16只被判10年半”一案中，官方披露的证据显示，不仅嫌疑人利用QQ群、百度贴吧出售猎物，还能准确介绍猎物名字、习性，“不识国家保护动物”的说法早已站不住脚。