2017年中考模拟试卷语文卷

2017年中考模拟试卷语文卷年级：初三命题人：林凡群（本卷共22题；满分：150分；考试时间：120分钟）友情提示：所有答案必须填写到答题卡相应的位置上。

总体而言，朗读是一个小众化的领域，与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比，《朗读者》乃是一股清流，显得平淡恬静，似乎很难吸引到观众。

然而，由于《朗读者》节目乙（A唤起 B唤醒）了大A．“朗读者”只是一档综艺节目，不是一部书，因此，应该把书名号改为双引号。

B．文段中“氛围”的“氛”字读音为“fèn”。

C应填写的标点符号是“、”。

D．文段中拼音“fú zào”的对应汉字是“浮燥”（2）填入甲、乙两处的词语恰当的一组是（）。

（3分）A．绝美唤醒 B．精美唤醒C．精美唤起 D．绝美唤起（3）划线句有语病，请把修改后的句子抄在横线上。

（2分）二、阅读（70分）（一）阅读下面的诗歌，完成3—4题。

（5分）行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3．这首诗用“”、“”两个典故，表达了诗人期望有朝一日能够得到明君赏识，施展自己才能和抱负的强烈愿望。

（2分）4.下列对诗文理解不恰当．．．的一项是（）。

（3分）A.诗句“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

”以乐景写哀情，强化诗人哀的程度。

B.诗句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

”采用象征的写法，将“欲渡黄河”和“冰塞川”象征人生路上的艰难险阻。

C.诗句“行路难，行路难，多歧路，今安在。

”节奏短促，逼真地传达出诗人心中对世事多艰的无限忧虑。

D.诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”运用典故，表达了诗人在沉郁中振起，重新扬帆的勇气。

（二）阅读甲乙两文，完成5—8题。

（17分）【甲】太行、余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】予少时读书，一见辄即能诵。

暗疏之，亦不甚失。

然负此自放，喜从饮酒滑稽①者游。

旬朔之间②，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，④殆不如⑤曩时十一二。

每阅一事，必⑥寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。

故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。

①滑稽：巧言善辩。

②旬朔之间：指十天一月之间。

③惩艾：惩戒。

④殆：大概，几乎。

⑤曩时：以往，从前。

⑥寻绎数终：反复推求，思考。

（节选自秦观《《精骑集》）5．解释加点词的意思。

（4分）（1）四支．僵劲（）（2）缊袍敝．衣（）（3）喜从．饮酒滑稽者游（）（4）比．数年来（）6．选出下列加点词意思和用法相同．．的一项是（）。

（3分）A. 弗之怠暗疏之B. 俯身倾耳以请皆以美于徐公C. 每假借于藏书之家而常废于不勤D.久而乃和而聪明衰耗7．用现代汉语翻译文中划线句子。

（5分）（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3分）0 0 00（2）故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。

（3分）008. 甲乙两文都运用到对比的写作手法，请结合文本，谈谈对比写法的表现及其作用。

（4分）00（三）阅读下文，完成9—11题。

（12分）科学家确认了一种新的云○1图片中的云看起来就像是浮世绘里的妖怪云或者西游记里的黑云，如果说它是CG艺术创作，估计也没有很多人会觉得意外——然而，这图片却是真实的。

虽然鲜少有人看到，更少得到可靠的记录，但是经历多年质疑和查证之后，世界气象组织终于认可：这不但是真实的云，而且还是一种此前未曾得到命名过的全新的云50年来，国际云图第一次有了新成员。

妖云之首○2不管是《西游记》还是《犬夜叉》，妖怪专属题材的影片/漫画中，标志着“妖怪来了”的，大多是一团扭曲又诡异的黑云。

恐怖小说中用来渲染气氛的，也常是“那个黑云翻滚的城堡/庄园/森林”。

对于荒诞/怪异/恐怖事物，使用荒诞/怪异/恐怖的云彩，似乎是自古代起各路创作者共同的艺术加工手段。

诸如《山海经》和它的后续各种志异类插画、乃至传至日本战国时代的鬼怪画，妖云总是一望即知的存在。

虽然很难知道最初创作出这种形象的人是如何想到它的，但是今天的观云爱好者和气象爱好者都知道，这样的云是真实存在的。

而几乎得到所有人公认的妖云之首，就是所谓的“糙面云”。

这种云有两个核心特征：云底具颗粒状团块、极端粗糙；波状结构极度扭曲成巨大、不规则的褶皱。

○3这是一种极其罕见的云，迄今为止我所知的国内记录只有十几次。

但是，历史上出现过的糙面云事件一定远多于此，只不过看到的人大概没有意识到这是一种特殊的云，没有多加关注也没有留下记录。

但话说回来，我们又何以知道这是一种特殊的云，值得拥有自己的名字，值得特别的关注呢？○4早在200多年前，路克·霍华德提出了以拉丁名对云彩进行命名的系统。

这和生物界“界门纲目科属种”的“双名法”命名模式非常相似，从此，云彩这种无生命的物质形态好像生命一样，有了“种”和“属”的概念，形成了一个系统分类认知体系。

此时的西方对于博物学的研究已到达空前繁荣的程度，对云的系统分类也不例外。

○5然后，1896年，国际气象委员会出版了一部有世界范围影响力的《国际云图》，这本书奠定了世界通用的云分类系统。

在《国际云图》影响下，“科学地观察、记录云”成为了全世界共同促进的一项工作。

此后，《国际云图》多次再版、完善，上一个版本是1987年发布的。

○6但是直到1987版的《国际云图》中，也没有任何专家把这种“妖云”收录进去。

促成妖云得到承认的，居然是一群业余爱好者。

爱好者的逆袭○7虽然这种云几乎肯定早已有之，但直到1953年，人类才拍到第一张糙面云的照片。

此后，由于太过少见，它的地位、甚至其存在与否，都饱受质疑。

不要以为没有PS神器的年代就没有造假，像1米5的蝗虫、尼斯湖怪兽这样利用摄影手法和暗房技术达到蒙蔽时代全员效果的作品，其实并不鲜见。

○8由于围绕这种云的争议太多，没人敢对外宣布“这是一种新云彩”，也没人能让所有人相信“这只是一场造假闹剧”。

因此，长期以来世界气象组织对于这种云都是不置可否，而普通人即使有幸亲眼见到，大概也只会觉得是妖怪来了吧。

○9相比之下，反而是爱好者倾注了大得多的热情。

他们觉得，“这分明是不同于科学上已有云种的一个新类型”，并收集了几十年间的照片和资料，加以比较研究，他们甚至已经替“妖怪云”想好了一个拉丁名字——Asperatus，意思是“弄粗糙了的、又加剧了的”。

○10这伙人，都是普通爱好者。

有的是上班族，有的做小买卖，有的在学校教书但并不是教授，他们来自“赏云协会”。

像大多数互联网兴趣小组一样，“赏云协会”诞生于网络论坛风靡全球的本世纪初。

2005年，一个叫做盖文·普雷托·品尼的英国记者以“原是科学白痴，只因从小喜欢看云，而努力钻研了与云有关一切知识”的草根爱好者身份，牵头组建了这一协会。

○11“喜欢看云”，是一个多么单纯，但又拥有无比广泛共鸣的活动。

你一定做过。

无论是火烧云、雷雨云还是湛蓝天空的朵朵白云，你一定曾为之驻足过。

又有多少人，曾慵懒地躺在阳光草地上，看天上白云一会儿变成老虎，一会儿变成飞鸟，或这样或那样的形象。

盖文也没想到，这个协会一经上线，就在博物学土壤肥沃的欧洲迅速长成了参天大树，至今，已有4万多会员（要知道加入这个协会还是付费的！）。

○122008年，经过两年的内部辩论及分工研究工作，这群爱好者们终于下定决心提议将Asperatus 确立为一个云的新类型，他们将请求提交到了世界气象组织，希望获得权威组织的认可，并使用他们起好的名字。

○13而又经过长达9年的努力后，世界气象组织正式承认了他们提出的Asperatus，将它收录在2017年“3.23世界气象日”刚刚发布的最新一版《国际云图》当中在线发表。

更令他们惊喜的是，世界气象组织选择在“3.23世界气象日”发表这一新成果，还将本届世界气象日的年度主题就定为“观云识天”，以表彰和鼓励爱好者们继续为博物学发展做出贡献。

（摘自《果壳网》）9．下列表述不符合．．．文意的一项（）。

（3分）A．“糙面云”古已有之，在很多古今中外的文学作品里都曾经出现过。

B．19世纪，国际气象委员会出版了的《国际云图》终于把“妖云”收入在册。

C．“糙面云”在自然界的出现远早于人类社会的发现，只是人类大概没有意识到这是一种特殊的云，没有多加关注也没有留下记录。

D．科学贡献不一定是科学家的专利，业余爱好者在博物学发展上的贡献也不可小觑。

10．试分析第○3段划线句的作用？（5分）0 000 11．科学家确认的这种新的云叫什么？它有什么特征？（4分）（四）阅读下文，完成12—16题。

（19 分）那些我确认和信守的于坚○1几年前，我曾经旅行缅甸。

在仰光，我发现街头隔一段路就安置着一对陶罐，陶罐旁边搁着瓢或碗，路过的人渴了，就可以舀来喝。

A看着一个个素不相识的缅人，舀起一瓢子清水，仰着脖子就汩汩喝下去，我像被闪电击中似的震惊，他们依然毫不犹豫地信任着水。

就像我少年时代，每一口缸、每一口井、每一根水管里的水都可以随便喝，无人看守，无人管理，水就像天空，永远不会垮下来。

○2上善若水，水是过去，也总是未来。

从不进步，所以“上善”。

过去，水起源于天空和大地。

现在，水起源于我们自己。

水是我们自己制造的。

来自我们的进步、我们的发展、我们奢侈、我们的野心、好大喜功、积极进取、傲慢盲目、来自我们的丰功伟绩、无休无止的渴望……我们被某种力量推动着，创造了时代的洪流。

这种洪流的结果是人们丧失了对水的原始信任，对每一根管道里的水都疑虑重重，瓶装水的普及是一个证据。

如今在每个地方、每家旅馆，人们总是对水疑虑重重，要问，可以喝吗？就是得到肯定的回答，依然疑虑，B喝水成了一种侥幸，一种抽签般的生死之赌，喝对了算你运气好，喝错了你自认倒霉吧。

我们知道我们的生活在摧毁我们的生命，但无可奈何，只能逆来顺受。