红楼梦中的人如何过清明
红楼梦中的节日风俗[001]
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红楼梦中的节日风俗《红楼梦》是一部古典文学巨著，其中描写了许多节日和风俗。
这些节日和风俗不仅反映了当时的文化传统，还给现代人以启示和指导。
春节，是中国最重要的传统节日之一，也是《红楼梦》中描写最为详细的节日之一。
在《红楼梦》中，春节前夕，人们忙着扫墓、换新衣、烧香、祭祀祖先、拜访亲友。
除夕之夜，全家团聚，吃年夜饭，看春晚，待钟声敲响，共度新春。
这些传统习俗，不仅代表了当时的文化传承，更是家庭团聚的象征。
在现代，我们也可以从中汲取家庭和社会团结的精神，更加注重与家人、朋友的交流和重聚。
龙舟节是另一项重要的传统节日，在《红楼梦》中同样得到了详细的描绘。
龙舟节是为了纪念古代诗人屈原而设立的，人们会在龙舟比赛中开展各种壮观的活动。
在《红楼梦》中，贾府一家也准备着参加比赛，既有做龙船的，也有打旗的，还有给队伍做鼓点的。
传统的龙舟节是为了纪念历史人物和发扬民族文化，而在现代，也有很多类似的传统节日，我们不妨抽空参加一下，感受一下传统文化的魅力。
清明节也是古代传统节日之一，是“祭奠先祖、扫墓留恋、赏花游玩”的时间。
在《红楼梦》中，林家的仆人及少主林黛玉、林妹妹也是如此，她们点缀颜色鲜艳的花圈放在林氏祖先的坟前，为祖先献上香烛。
这一份敬仰的心，也在现代被一直传承下去，我们可以继承这一传统，守护祖先的陵墓和家族的荣誉。
总之，《红楼梦》中的这些节日和风俗，不仅是传承文化传统和历史遗产的重要组成部分，更是具有指导意义的人文精神。
当今社会，我们也可以从中汲取守望相助、团结互助、敬仰祖先的文化内核，继承传统文化，促进社会和谐发展。
红楼梦中的民间节庆文化
红楼梦中的民间节庆文化
红楼梦是一部描写清代社会生活的经典小说，也反映了当时的
民间节庆文化。
小说中描绘了许多精彩绝伦的节庆活动，使读者对
清代社会的民风民俗有了更深入的了解。
1. 元宵节
元宵节是中国农历正月十五日，也是一年中的第一个月圆之夜。
在红楼梦中，宝黛、薛宝钗等人在元宵节赏月、猜灯谜、放烟火等
活动中表达了对美好生活的向往和对家庭团聚的渴望。
元宵节也象
征着辞旧迎新，人们在节日期间还会吃元宵、踏破福字等俗，寓意
着团圆和幸福。
2. 清明节
清明节是中国农历四月初四或初五，是祭祖和扫墓的日子。
在
红楼梦中，贾母和贾宝玉等人都会前往墓地祭拜祖先和逝去的亲人。
清明节也是感受大自然的好时机，人们会踏青、野餐、放风筝等，
增进亲友间的感情。
3. 端午节
端午节是中国农历五月初五，也是重要的传统节日之一。
在红
楼梦中，元春举办了一场盛大的龙舟比赛，表达了对众人平安健康
的祝福。
端午节还有粽子、挂菖蒲、赛龙舟等独特的传统俗，人们
也会亲手制作粽子，增进友情和家庭团聚。
4. 中秋节
中秋节是中国农历八月十五，也是月圆之夜。
红楼梦中，贾母
和贾宝玉等人会在中秋节赏月、品尝月饼，并举行诗会等文艺活动。
中秋节是团圆的象征，人们把月亮比作亲人，通过赏月来表达思念
之情。
红楼梦中的这些民间节庆文化活动丰富了小说的内容，同时也
反映了清代社会的民俗风情。
通过阅读红楼梦，我们可以更好地了
解和传承中国的传统文化。
红楼梦：从判词看人物——第五回判词曲词解析
从判词看人物——第五回判词曲词解析(并无定论，仅供参考)1.林黛玉薛宝钗画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。
地下又有一堆雪，雪中一股金簪。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
黛钗二人的判词和画册是合二为一的。
先说宝钗。
这里“可叹停机德”和“金簪雪里埋”两句是宝钗的判词，“又有一堆雪，雪中一股金簪”是画册中关于宝钗的内容。
“停机德”语出《后汉书·列女传·乐羊子妻》，故事讲的是乐羊子外出求学，因为想家就中断学业回家，妻子停下织布机，并拿刀割断已经织好的布，以此来劝勉丈夫坚持求学。
后人就把符合封建道德标准的女人称为具有“停机德”的女人。
这里是说薛宝钗有着合乎孔孟之道标准的女德。
“金簪雪里埋”一句谐音薛宝钗的名字—一“雪”即“薛”，“金簪”即“宝钗”(“簪”和“钗”在古代是外形和功能都相差无几的两种头饰)，也暗示了她的性格和命运――虽贵为皇商，千金之躯，却不喜奢华，为人冷淡房间如“雪洞”般素冷，长年服食“冷香丸”，连婚姻最终也是一片冰冷，如同画册所示“金簪”埋在“雪堆”里。
“可叹”二字寄寓了作者对她虽有“停机之德”，最终却徒劳无功的同情。
[终身误]曲写宝钗徒有“金玉良姻”的虚名，实则孤独寂寞。
曲名“终身误”意思是白白耽误了一生。
“金玉良姻”指的是宝钗与宝玉的婚姻。
“金”指薛宝钗的锁，上面錾了“不离不弃，芳龄永继”八个字，据说“等日后有玉的方可结为婚姻”；“玉”指贾宝玉的通灵宝玉，上面錾了“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，刚好与金锁上的字相契合。
“木石前盟”指的是林黛玉和贾宝玉的爱情，作者一开始就以“还泪”之说暗示其悲剧性。
“雪”谐音“薛”，“仙姝”指林黛玉本为仙子，也指她死后归仙。
“齐眉举案”语出《后汉书梁鸿传》梁鸿家贫，但妻子孟光对他十分恭顺，每次送饭给他时都把食盘举到眉毛高度，所以后人把“举案齐眉”作为妇道的楷模。
【历史典故】《红楼梦》中的清明节习俗：红楼梦中人如何过清明
【历史典故】《红楼梦》中的清明节习俗：红楼梦中人如何过清明《红楼梦》几乎就是一部旧时生活的百科全书，书中对贾府过四时佳节均有描写，清明节当然也不例外。
清明节过去在民间被称为鬼节，不是什么欢乐的节日，而是传统祭祀亡魂的日子，因此书中描写清明节生活的故事情节，也主要写了两个祭祀活动。
集中表现在第五十八回《杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理》中。
一个是贾琏、贾蓉分别代表东西两府的“年例祭祀”。
书中写道：“可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸;宁府贾蓉也同族中人前往各处祭祀。
”贾府逝去先人的灵柩寄存在铁槛寺，故贾琏领着几个弟弟要到这里烧纸祭奠。
书中对此活动的描写点到为止，没有细表。
另一个就是藕官烧纸祭拜“死去了的药官”。
书中交代：“因宝玉病未大愈”，故不曾随其贾琏回去铁槛寺。
饭后发倦昏昏欲睡，迎人力劝他“天气甚不好，你且过来逛”，宝玉只好坐轮椅了一支杖，?着鞋，踏进院去。
忽见到一股火花从山石那边收到，将雀儿惊飞。
只听到外边有人大喊：“藕官，你恨不得!怎么弄些纸钱进去火烧?我回去奶奶们回去，认真你的肉!”宝玉听了，益发疑惑起来，忙转过山石看时，只见藕官满面泪痕，蹲在那里，手内还拿着火，守着些纸钱灰作悲。
宝玉忙问道：“你给谁烧纸?快别在这里烧。
你或是为父母兄弟，你告诉我名姓，外头去叫小厮们打了包袱，写上名姓去烧。
”藕官辩解说是替黛玉烧的字纸，老婆子拿出灰烬中的残余作证，藕官无言可对，场面尴尬。
书中稳步写到：老婆子对藕官不依不饶，必须回去当家二奶奶处置藕官。
宝玉反替藕官遮盖，说道“我昨夜搞了个梦，睡著杏花神和我必须一摆黑钱，不容叫做本房人火烧，另叫做生人替烧，我的病就不好的慢了。
所以我恳请了黑钱，巴巴的愁他去替我火烧了，我今日就可以出来。
略偏你又看到了!这会子又不好了，都就是你跳了，还要宣告他回去?”老婆子借梯下驴，此事遂不了了之。
老婆子走后，宝玉细问藕官为谁烧纸?藕官再难隐瞒，含泪告诉宝玉，“我也不便和你面说，你只回去，背人悄悄问芳官就知道了。
高中文学常识红楼梦知识点
1．简述薛宝钗与林黛玉的性格差异;薛宝钗深隐心机,表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”, 显得“端庄贤淑”,完全符合封建“淑女”风范;她城府很深,顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上；林黛玉冰雪聪明,表面看来,黛玉任性、多疑、敏感、小心眼,她用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚;2．简述“木石前盟”的故事;“木石前盟”交代了一块无材补天的顽石与绛珠仙草的关系;顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者浇灌一棵绛珠仙草,在顽石下世之前,绛珠仙草为酬报灌溉之恩,也要同去走一遭,把一生眼泪还他;表示贾宝玉与林黛玉前生有缘,林是木,宝玉为石,黛玉绛珠草与宝玉神瑛为木石前盟;3．红楼梦第二回“冷子兴演说荣国府”提到贾宝玉的取名和抓周,请简述这两件事,并说明它的作用;贾宝玉一出世,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉,大家都觉得这孩子来历不小,便取名叫“宝玉”;一年后抓周时,贾政摆上各种东西,叫宝玉抓取,可是,他什么都不取,只把脂粉钗环抓过来;贾政大怒,说“将来一定是个酒色之徒;”这两件事为红楼梦的这个主要人物情节的推进定下了基调;4．请简述红楼梦贾雨村夤缘复旧职的过程;贾雨村中进士,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书;京城起复参革人员;贾雨村托林求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边;林便托贾雨村送黛玉到京;贾雨村与荣国府联宗,并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府;5．下列是红楼梦“金陵十二钗正册”中的三段判词,暗指红楼梦中三个女子的命运;请依次指出这三个女子是谁,并分别简述其身世与命运;①才自清明志自高,生与末世运偏消;清明涕送江边望,千里东风一梦遥;②勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆;可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁;③子系中山狼,得志便猖狂;金闺花柳质,一载赴黄梁;答案一贾探春：贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐;她因为是庶出,等级观念特别强烈,抄检大观园时尽力维护作主子的威严;她志向高远,精明能干,面对贾府大厦将倾的危局,想用“兴利除弊”的微小改革来挽救,但又身逢末世,“才”“志”不能得到充分发挥;最后贾探春远嫁他乡;答案二贾惜春：因母亲早逝,父亲贾敬一味好道炼丹,诸事不管,没有父母怜爱,养成了她孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷;抄检大观园时,她咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,对别人的流泪哀伤无动于衷;四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局,使她产生了弃世的念头,后入栊翠庵为尼;答案三贾迎春：贾赦与妾所生的,排行为贾府二小姐;她老实无能,懦弱怕事,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮;她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵债;丈夫孙绍祖忘恩负义、险恶狠毒,迎春出嫁后不久就被虐待而死;6．简述“宝黛初会”的情节内容;林黛玉母亲因病去世,外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府,宝黛初见,便都有似曾相识的心灵感应,两人一见如故,心灵相通;宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”,十分好感；问黛玉读书、姓名、表字、是否佩玉等情况,闻知黛玉无玉,他便摔玉于地,此举惊坏了黛玉;7．红楼梦第六回“刘姥姥一进荣国府”中,刘姥姥有这么一段话：“我们也是知道艰难的,但俗语说的:“瘦死的骆驼比马大”呢;凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩”刘姥姥的这段话是对谁说的为何说这话请简叙事情的经过;刘姥姥因家中生活艰难,到贾府攀亲,见到了凤姐;凤姐从言谈中知道她的来意,先是诉说贾府表面轰轰烈烈,却大有大的难处,而后答应施舍二十两银子;于是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话,拿了银钱千恩万谢地回去;8．简述“凤姐弄权”故事;凤姐受馒头庵老尼静虚之托,通过长安节度使的关系,拆散了张金哥与赵公子的婚姻,受贿三千两银子;因此害得张金哥、赵公子双双殉情而死;贾赦看中石呆子祖传的二十把古扇,石呆子千金不卖,贾赦为此而病;凤姐又通过调任保定府的贾雨村,将石呆子下牢,把古扇弄到手;9．简述元妃省亲故事;贾政的大女儿元春入宫多年,被封为贤德妃;为迎接元妃省亲,贾府大肆铺张,建造豪华的大观园;元宵节元妃省亲归来,骨肉相见,千言万语,化作辛酸泪;宝玉见了阔别七年的大姐,洒泪痛诉思念情,牵衣顿足不让走;10．红楼梦第二十三回“西厢记妙词通戏语”是一个著名的情节,请简述书中宝玉、黛玉共读西厢记的故事;三月桃花开时,宝玉在大观园里偷偷阅读西厢记,黛玉来后发现宝玉读的是西厢记,于是也认真阅读记诵起来,二人还各借西厢记词句表白、打趣;宝玉自比张生我就是个“多愁多病的身”,比黛玉为莺莺你就是那“倾国倾城的貌”；黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”;11．“滴翠亭杨妃戏彩蝶”和“埋香冢飞燕泣残红”是红楼梦中的精彩片断,请你分别对这两个片断做简要叙述;答案一宝钗扑蝶：宝钗到潇湘馆找黛玉,恰遇宝玉来找黛玉,为避嫌疑,便抽身回来要寻别的姊妹去;这时忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹;宝钗遂取出扇子来扑蝶;只见那一双蝴蝶穿花度柳,引的宝钗蹑手蹑脚,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,娇喘细细;答案二黛玉葬花：黛玉访宝玉吃了闭门羹,又眼看着宝玉送宝钗出来,产生误会,触动了寄人篱下的凄凉心境;黛玉曾因为怜桃花落瓣,手把花锄,收抬残红,葬于花冢;如今时值暮春时节,又来到花冢,她从落花中联想到自己的悲剧的宿命,于是以落花自况,十分伤感地哭吟了这首葬花吟;12．红楼梦曾在第23回和第27回先后两次描写到林黛玉葬花;黛玉葬花有什么寓意请结合相关情节作简要分析;落花,是黛玉一生不幸遭遇的概括;黛玉第一次葬花是因宝玉要把落花丢进水里,黛玉怕它们流到臭水沟,所以葬花;第二次是因误会宝玉,借葬花以抒发对自己命运的哀叹;葬花使纯洁的花远离污浊,展现她的高洁人格；葬花预示着她的美好如花的爱情终将被风刀霜剑所埋葬;13．简述“宝玉挨打”的故事;宝玉与忠顺亲王府戏子琪官结交,琪官出逃,宝玉送别于破庙中;忠顺亲王府来向宝玉索要出逃的琪官；贾环进谗说宝玉强奸金钏,并说宝玉不仅与戏子为伍,还自当戏子串过戏;贾政积忿迸发,毒打宝玉;宝玉挨打,引起大家关切,众人态度不一;14．“宝玉挨打”之后,同是前来探望宝玉的宝钗和黛玉,言行情态各不相同,请你对此作简要叙述;①宝钗托着一丸药进来,规劝宝玉“早听人一句话,也不至今日”,无意间流露出对宝玉的情感,因而红了脸,低下头来,还堂皇地为薛蟠辩护;②黛玉泪光满面,眼睛肿的桃儿一般,万句言语无法倾诉,仅抽噎道:“你从此可都改了罢”15．简述“海棠诗社”创建情景;初秋季节,贾探春雅兴大发,写信给宝玉提议结社作诗;恰好贾芸为孝敬宝玉送来两盆珍贵的白海棠,于是他们以此成立了海棠诗社,李纨“自举掌坛”任社长,菱洲迎春、藕榭惜春为副社长,首次活动便是咏白海棠;咏白海棠,以薛宝钗的诗为魁;16．简述宴席上凤姐作弄刘姥姥时众人的不同笑态;答案刘姥姥在宴会上曾经逗得大家哈哈大笑,湘云把含在嘴里来不及咽下的“一口饭都喷出来”；林黛玉连气都笑岔了,伏着桌子只叫‘嗳唷’；年幼的惜春,跑过去拉着奶母的手叫“揉揉肠子”；宝玉早滚到贾母怀里；贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿;17．贾府大老爷贾赦想收丫鬟为小妾,不想那丫鬟却说：我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子莫说“宝玉”,便是“宝金”“宝银”“宝天王”“宝皇帝”,横竖不嫁人就完了就是老太太逼着我,我一刀抹死了,也不能从命第四十六回这丫鬟是谁请简述事情的经过;答案这丫鬟是鸳鸯;贾赦想收鸳鸯为小妾,叫刑夫人来求凤姐,凤姐推脱;刑夫人去探鸳鸯的心,并拉她去回贾母,鸳鸯只是低着头不动身;贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼,鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓,死也不从;贾赦的企图因此无法实现;18．简述香菱学诗的过程;香菱学诗可分三个步骤：先是拜黛玉为师,并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗,一边尝试作诗;香菱作的第一首诗比较幼稚；第二首诗就有所进步；第三首用词典雅含蓄,设意新奇别致;香菱学诗终于成功;19．红楼梦第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”,晴雯这种精神唯“勇”可形容,请简述晴雯病补雀金裘的情节;袭人因母病回家,晴雯夜里受寒伤风,身上烧得烫人;宝玉为舅舅庆寿,贾母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣,宝玉穿时不小心烧了个洞,麝月忙悄悄拿出来叫人织补,谁知道东西太名贵,没有裁缝敢揽活;睛雯心灵手巧,重病中连夜补好;20．简叙“探春理家”的情景;凤姐生病,探春协助理家,亲娘舅死了,探春按制度行事,依例“赏银”;母女大闹一场;探春着手改革的第二步,是废除不必要的开支,精简节约,取消宝玉等人上学的点心、纸、笔的费用和每个姑娘每月的头油脂粉费,并委派园中服役的婆子、媳妇分别承包起各项事物;“探春理家”得到许多人的肯定与支持;21．红楼梦中,宝玉与宝琴、平儿、岫烟恰巧同一天生日,大家在红香圃小敞厅内摆下宴席,给宝玉等人祝寿;于是引出了一段充满诗情画意的妙文：“憨湘云醉卧芍药茵”;请你简述“湘云醉卧”的情景,并分析湘云的性格;宴席上史湘云喝醉酒,便在园中山后一块青板石凳上睡着了,四面芍药花飞了一身,手中扇子落在地下,半被花埋,身边蜂围蝶绕,口中还唧唧嘟嘟说着酒令;湘云乐观豁达,不拘小节,无小女儿扭捏之态,而有须眉开朗豪爽的气质,从“湘云醉卧”中也可看出她的这种性格;22．简述红楼梦尤三姐的凛然正气;正当宝玉生日欢宴时,贾敬吞丹丧命;尤氏因丧事繁忙;请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙;贾琏见二姐貌美,要作二房,偷居府外;二姐和贾珍原有不清白,贾珍还想搅浑水,贾琏又想把三姐给贾珍玩弄;龙三姐却正气凛然,将珍、琏大骂,她已有意中人,即毒打薛蟠的柳湘莲;23．简述“海棠诗社”创建情景;初秋季节,贾探春雅兴大发,写信给宝玉提议结社作诗;恰好贾芸为孝敬宝玉送来两盆珍贵的白海棠,于是他们以此成立了海棠诗社,李纨“自举掌坛”任社长,菱洲迎春、藕榭惜春为副社长,首次活动便是咏白海棠;咏白海棠,以薛宝钗的诗为魁;24．简述宴席上凤姐作弄刘姥姥时众人的不同笑态;刘姥姥在宴会上曾经逗得大家哈哈大笑,湘云把含在嘴里来不及咽下的“一口饭都喷出来”；林黛玉连气都笑岔了,伏着桌子只叫‘嗳唷’；年幼的惜春,跑过去拉着奶母的手叫“揉揉肠子”；宝玉早滚到贾母怀里；贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿;25．贾府大老爷贾赦想收丫鬟为小妾,不想那丫鬟却说：我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子莫说“宝玉”,便是“宝金”“宝银”“宝天王”“宝皇帝”,横竖不嫁人就完了就是老太太逼着我,我一刀抹死了,也不能从命第四十六回这丫鬟是谁请简述事情的经过;这丫鬟是鸳鸯;贾赦想收鸳鸯为小妾,叫刑夫人来求凤姐,凤姐推脱;刑夫人去探鸳鸯的心,并拉她去回贾母,鸳鸯只是低着头不动身;贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼,鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓,死也不从;贾赦的企图因此无法实现;26．简述香菱学诗的过程;香菱学诗可分三个步骤：先是拜黛玉为师,并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗,一边尝试作诗;香菱作的第一首诗比较幼稚；第二首诗就有所进步；第三首用词典雅含蓄,设意新奇别致;香菱学诗终于成功;27．红楼梦第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”,晴雯这种精神唯“勇”可形容,请简述晴雯病补雀金裘的情节;袭人因母病回家,晴雯夜里受寒伤风,身上烧得烫人;宝玉为舅舅庆寿,贾母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣,宝玉穿时不小心烧了个洞,麝月忙悄悄拿出来叫人织补,谁知道东西太名贵,没有裁缝敢揽活;睛雯心灵手巧,重病中连夜补好;28．简叙“探春理家”的情景;凤姐生病,探春协助理家,亲娘舅死了,探春按制度行事,依例“赏银”;母女大闹一场;探春着手改革的第二步,是废除不必要的开支,精简节约,取消宝玉等人上学的点心、纸、笔的费用和每个姑娘每月的头油脂粉费,并委派园中服役的婆子、媳妇分别承包起各项事物;“探春理家”得到许多人的肯定与支持;29．红楼梦中,宝玉与宝琴、平儿、岫烟恰巧同一天生日,大家在红香圃小敞厅内摆下宴席,给宝玉等人祝寿;于是引出了一段充满诗情画意的妙文：“憨湘云醉卧芍药茵”;请你简述“湘云醉卧”的情景,并分析湘云的性格;宴席上史湘云喝醉酒,便在园中山后一块青板石凳上睡着了,四面芍药花飞了一身,手中扇子落在地下,半被花埋,身边蜂围蝶绕,口中还唧唧嘟嘟说着酒令;湘云乐观豁达,不拘小节,无小女儿扭捏之态,而有须眉开朗豪爽的气质,从“湘云醉卧”中也可看出她的这种性格;30．简述“抄检大观园”的风波;迎春的丫头司棋与宁国府家奴潘又安在园中偷会,丢失潘送她的秀春囊;秀春囊被傻丫头拾走,又被送到王夫人手里;王夫人决定抄检大观园,园中各房担惊受怕;抄到探春时,探春挺身护丫头,怒打王妈妈,流着泪痛斥了“抄家”;抄到晴雯时,晴雯倒箧反抗;抄到司棋,发现潘又安的情书;于是晴雯、司棋都被逐出贾府;31．简述“紫鹃试玉”的故事;紫鹃为宝、黛的爱情操心、担心,谎说“林妹妹要回自己家里去了”,以此来试探宝玉是否真心,结果宝玉信以为真,急得几乎疯狂;宝黛之恋公开暴露,贾母、王夫人等大为吃惊;深夜,黛玉、紫鹃都睡不着,好心的紫鹃劝黛玉对自己的终身大事要早拿主意;32．简叙“钗黛掉包”的情节;黛玉为怕失去宝玉而烦恼,贾母、王夫人、王熙凤等却已合议决定以金配玉,要娶宝钗为媳妇;袭人进言,失去黛玉恐宝玉会闯出天大的祸来贾母为难,凤姐献了一个用宝钗暗代黛玉的掉包之计;宝玉揭开新娘盖头红,见是宝钗,大惊、大闹、大哭,跪求贾母成全他和黛玉的好事,贾母不允,宝玉当场昏倒掉包计被傻丫头泄密,黛玉听到,如雷击顶,气急吐血;33．简述黛玉之死的情景;黛玉听说宝玉结婚的消息后,病情日重;她自料万无生理,就将作为自己和宝玉爱情见证的旧帕与诗稿付之一炬;贾府上下忙于娶亲,无暇顾及黛玉,还把她的丫环叫走使唤;黛玉在直声叫道“宝玉宝玉你好——”后便去世了;而此时,远处隐隐约约传来了娶亲的音乐之声,潇湘馆外竹梢风动,月影移墙,好不凄凉冷淡34．简述查抄贾府的经过;元春死后,贾府种种行为触怒皇上,贾府被奉旨查抄;在贾琏房中,抄出两箱房契、地契和高利贷借票;贾赦、贾珍、贾琏被押走;贾母、凤姐惊吓病倒,后来贾琏放回,贾赦、贾珍被割去世袭官职,发配边疆;35．简述凤姐托孤的故事;贾府被抄后,贾母去世,刘姥姥三进贾府,没想到贾府已败落不堪,内忧外患,凤姐见姥姥,往事难回首;凤姐病重,临终含泪把女儿巧姐托付给刘姥姥,并从手腕上褪下一只金镯子交给她,村妇刘姥姥却拒收了,但她爽快地答应了日后照顾巧姐;36．简述宝玉出家的故事;贾政从任上写信回家,要宝玉和贾兰李纨之子在今年秋闺赴考;赴考前,宝玉向王夫人磕头,与宝钗话别,并夜访潇湘,告别含恨而死的黛玉;宝玉就趁赴考的机会,独自出走了;多少天后,大雪封江,贾政官船停于毗陵驿渡口岸边,忽遇见宝玉,宝玉已做了和尚;37．“机关算尽太聪明,反算了卿卿的性命”,这是王熙凤判词中的一句;简述能体现这句判词的故事;王熙凤在宁国府主持秦可卿丧事时,为贪人钱财,显示自已的权势本事,买通官府,通过长安节度使的关系,拆散了张金哥与赵公子的婚姻,受贿三千两银子;因此害得张金哥、赵公子双双殉情而死;贾府被抄之时,这件事也东窗事发,成了王熙凤的一大罪状;38．红楼梦第五回中有这样的判词：“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才;一从二令三人木,哭向金陵事更哀;”这是谁的判词其中的“一从二令三人木,哭向金陵事更哀;”概括了她的什么命运请简述;这段判词写的是王熙凤;其中的“一从”是指王熙凤在贾府顺从最高统治者贾母；“二令”是她在贾府可以发号施令；“三人木”的“人木”合成一个“休”字,是指她最终要被休弃的.王熙风的娘家在金陵即现在的南京．被休后的她只有哭着回去,下场更悲哀;39.原来这林黛玉秉绝代姿容,具希世俊美,不期这一哭,那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声,俱忒楞楞飞起远避,不忍再听;真是：花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊因有一首诗道：颦儿才貌世应希,独抱幽芳出绣闺；呜咽一声犹未了,落花满地鸟惊飞;林黛玉哭的指什么事后来怎么样答：黛玉听贾政叫宝玉,心中替他忧虑;晚饭后,往怡红院扣门;晴雯正抱怨宝钗来了没听出来黛玉声音不开门;林黛玉怔在门外,自思父母双亡,无依无靠,滚下泪珠来;后来听里面宝玉、宝钗笑语之声,越想越伤感,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来;第二十六回40.犹未转过山坡,只听山坡那边有呜咽之声,一行数落着,哭得好不伤感;宝玉心中想道：“这不知是那房里的丫头,受了委曲,跑到这个地方来哭;”哭的是什么人后来怎么样黛玉;访宝玉吃了闭门羹,看宝玉送宝钗而生误会,又触动了寄人篱下凄凉心境;暮春,在纷纷的花瓣雨中,黛玉感到了悲剧宿命,遂在沁芳桥畔手把花锄,携着锦囊,含泪葬收抬着片片残红葬花,边哭边唱“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,借落花悲叹自己的命运 .41.宝玉点头叹道："好妹妹,你别哄我;果然不明白这话,不但我素日之心白用了,且连你素日待我之意也都辜负了;但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日;"林黛玉听了这话,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐,却怔怔的望着他;写的是什么事宝黛诉衷肠;黛玉不放心湘云到来,悄察二人,听宝玉在湘云面前说：“林妹妹不说这样混帐话;若说这话,我也和他生分了;”心有所感；后来宝玉出来向黛玉倾吐了“你放心”、“你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病”的肺腑之言,林黛玉听了这话,如轰雷掣电;42.这里袭人见他去了,自思方才之言,一定是因黛玉而起,如此看来,将来难免不才之事,令人可惊可畏;想到此间,也不觉怔怔的滴下泪来,心下暗度,如何处治,方免此丑祸;正裁疑间,忽有宝钗从那边走来,笑道：“大毒日头地下,出什么神呢”袭人见问,忙笑道：“那边两个雀儿打架,倒也好玩,我就看住了;” 袭人为什么事出神黛玉不放心湘云到来,悄察二人,听宝玉在湘云面前说：“林妹妹不说这样混帐话;”心有所感；后来宝玉向黛玉倾吐了“你放心”、“你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病”的肺腑之言,黛玉走了,宝玉出神拉住来送扇的袭人说：“睡里梦里也忘不了你”袭人听了这话出神;43.红楼梦中“你从此可都改了罢”这句是谁说的指的事是什么请简要叙述;林黛玉;宝玉挨打;贾政让宝玉会见贾雨村,宝玉无精打采,令贾政很不满意；宝玉同忠顺王府一个戏子琪官“相与甚厚”,让贾政“又惊又气”,又有贾环告状,说是宝玉强奸金钏未遂金钏跳井,贾政往死里打宝玉,在贾母的训戒呵斥下停下,后来宝钗、黛玉等人来探视,黛玉半日方抽抽噎噎的说道：“ 你从此可都改了罢”;44.你是素日知道我的,从来不信什么是阴司地狱报应的;凭是什么事,我说要行就行;”“你瞧瞧我忙的,那一处少了我;既应了你,自然快快的了结;”红楼梦第十五回以上是王熙风答应净虚老尼的话,请简述她所答应之事的来龙去脉;长安府府太爷的小男子李衙内想娶张金哥;1分可金哥已与长安守备公子订了亲,张财主想与守备退亲,守备不答应,两家打起官司;2分净虚老尼请王熙风帮忙让守备退亲;1分王熙凤派手下旺儿假托贾链名义;叫人写了一封信请长安节度使摆平此事;1分45.简述红楼梦中贾雨村判案的事;薛姨妈之子薛蟠,为争英莲伤了人命,被告至应天府;刚到任的贾雨村判案时,一门子递给他一张“护官符”,告诉他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人;贾雨村惧怕四大家族的势力,胡乱判了此案;最后薛蟠夺走英莲,又逍遥法外;46.红楼梦第八十六回“受私贿老官翻案牍”提到薛家为薛蟠一案行贿枉法,请简要叙述这件事;薛蟠在外饮酒时,打死店小二,被捉进监狱,要判重罪;2分薛姨妈托王夫人转求贾政,又求凤姐与贾琏说了,花了几千两银子,把知县买通;复审时仵作和证人做了伪证,知县徇情,定了误伤,只将薛蟠监禁等候处理;3分47.“抄检大观园”时,当凤姐和王善保家的抄检到探春的秋爽斋时,探春是如何反应的请你就此作简要叙述,并指出探春为什么有如此反应①探春率众丫头秉烛开门而待,她挺身护着丫头,不许搜她们的东西,并痛斥抄家是“先从家里自杀自灭起来”;她不但顶撞凤姐,还打了“乘势作脸”的王善保家的一记耳光;②为维护自身尊严,也为贾府的未来担忧;48.试简述红楼梦与家两部小说情节内容的相似性;两部作品都展示了封建大家族由盛而衰的过程,表现了包办婚姻对青年男女爱情自由的禁锢,以及封建家长对青年一代非正统思想的忧虑、恐惧与压抑,同时表现了对下层青年女性的同情,甚至都是以男主人公的最后出走为结局;。
红楼梦中的节日风俗
红楼梦中的节日风俗
红楼梦是中国古代四大名著之一，描绘了一个富贵门第的生活，其中也涉及了许多节日风俗。
这些节日风俗不仅反映了古代人们的生活习惯和价值观，同时也为故事情节增添了色彩。
在红楼梦中，最有名的节日之一是元宵节。
这是一个在正月十五举行的传统节日，人们会点亮花灯、赏月、猜灯谜、吃汤圆等。
在红楼梦中，贾府也举办了盛大的元宵灯会，妙玉、宝玉等人在灯谜大会中展示智慧，增加了故事的趣味性。
除了元宵节，清明节也是红楼梦中被描绘的一个重要节日。
清明节是中国传统的祭祖节日，人们会扫墓、祭拜祖先。
在红楼梦中，宝玉和黛玉等人也会前往祖先墓地祭拜，表达对先辈的思念和尊重。
中秋节也是红楼梦中涉及的一个节日。
这是一个在八月十五举行的传统节日，人们会赏月、吃月饼、赏菊花等。
在红楼梦中，贾府也会举办盛大的中秋晚会，宝玉和黛玉等人会在园中赏月、吟诗，并享受月饼和美味的佳肴。
除了这些传统的节日，红楼梦中还描绘了一些特殊的庆典活动。
例如，贾府的大寿是宝玉的生日，这是一个隆重的庆祝活动，贾府的家族成员和朋友都会前来庆贺。
此外，红楼梦中还描绘了一些宴会、婚礼和
祭祀等场景，展示了古代社会的繁华和庄重。
红楼梦中的节日风俗不仅仅是描绘了古代人们的生活方式，更是反映了作者对社会习俗和人情世故的观察和思考。
这些节日不仅为故事情节增添了浓厚的文化氛围，同时也深化了人物形象和故事主题。
通过这些节日的描绘，红楼梦成为了一部充满生活气息和文化底蕴的经典之作。
红楼梦里的清明节的习俗
红楼梦里的清明节的习俗清明节是一个重要的传统节日，也是一个祭祀祖先的日子。
在《红楼梦》中，清明节这一天，贾府的人们都会去祭祖扫墓。
《红楼梦》第二十三回中，就有这样的描述：“果真到了清明日，与各处付了钱若干，更有些孤坟旧茔，亦有名没迹奥之人，投置黄石焚马，燔牛祭水摆鼎。
各聘佥奉祠堂者，聚家厝行冤有孤魂，丢断见勾魂，用完生须老，活人债，且饶子孙ぎ子孙。
”这里描绘了当时人们祭祀祖先的场景，每个人都认真地做着祭祀活动，用黄石焚马，燔牛祭水摆鼎，表示对祖先的尊敬和哀思。
清明节还有一个重要的习俗，就是扫墓。
在《红楼梦》中，史湘云也提到了这一点。
在《红楼梦》第六十五回中，他写道：“那日是个好日子，说上颇觉欢喜。
奶奶去了茫茫，那春申街上又是凄风苦雨，到生人活人短长中间，还有那宿主按部不齐，那栖灵丧主路过，也都不免有两两三三，一族亲朋相送，好不凄凉。
那清明节越近，到了申时，谢家铺子也赶出刺绡，《分灰篦风》、《都汾铺舍》诸书，更是采吟，踏歌，打扮诸样轻狂。
”史湘云的描述中，也提到了清明节扫墓的情景，清明节来临的前夕，人们都会准备好祭品，到墓地去扫墓，为逝去的亲人祭奠。
另外，清明节还有一个习俗就是插柳。
在《红楼梦》中也有对插柳的描述。
在《红楼梦》第五十回中，有这样的情节：“惜春，妆花惹蝶，倒的在后边听着，也无个事情曲折。
”这里描绘了一个风和日丽的清明节，柳树新芽嫩绿，人们纷纷到野外采摘柳条，插在门前，祈求一年风调雨顺，祥和平安。
此外，清明节还有一个重要的习俗，就是留灯。
在《红楼梦》中也有对留灯的描绘。
在《红楼梦》第十四回中，就有这样的描述：“东道上则罗列着交柯消数万灯钟花，百花斋则更在凄微处加设着黑漆小楼、锦地、金函、彩笔、画棽，三伏天已穷，闲药、离珠；一切荣宠，文章图画，然后加具。
”这里描绘了贾府在清明节期间，精心布置各种灯饰的场面，以示对祖先的尊敬和缅怀。
总之，《红楼梦》中对清明节的描绘，揭示了人们对这个节日的重视和对祖先的敬仰之情。
红楼梦中的节日文献综述
红楼梦中的节日文献综述《红楼梦》这部中国古代文学经典作品中涵盖了丰富多彩的节日文化。
以下是红楼梦中的几个重要节日以及它们在文中的描写和作用的综述：1. 真宗生辰：红楼梦中，贾宝玉在荣府内祈福真宗生辰。
这一节庆活动以庙会的形式展开，贾府中的人们参与其中，展示了丰富多彩的艺术节目和民间传统活动。
这个节日凸显了贾府的荣华富贵，也体现了封建社会中的宗教信仰和庙会文化。
2. 冬至：冬至是中国传统节日，在红楼梦中也得到了较为详细的描写。
贾府为此举行盛大的宴会，全家人齐聚一堂，共进团圆饭。
同时，这一节日也被用来表达人物情感，比如贾母等人对贾宝玉的宠爱和关怀。
3. 元宵节：元宵节是中国春节的最后一天，也是一个寓意团圆和笑语盈盈的节日。
在红楼梦中，贾府举办了盛大的元宵灯会。
贾宝玉和其他人物参与其中，观赏花灯，吃元宵，唱戏等。
通过描写元宵节的热闹场景，展示了人物之间的情感纠葛和感情的交流。
4. 清明节：清明节是中国传统节日，人们会扫墓祭祖，悼念逝去的亲人。
在红楼梦中，贾府也会在这一天祭拜祖先、扫墓。
清明节的描写在文中有一定的悲怆色彩，反映了生死离别的主题。
5. 十五夜：十五夜是中国传统的中秋节，红楼梦中也有对这一节日的描写。
在贾府中，人们观赏月亮、赏花灯、赏桂花，同时还举行了合家团圆的宴会。
这一节日的描写表达了人物之间的情感和家庭的和谐。
红楼梦中的这些节日描写不仅展示了传统文化和民俗风情，也通过庆祝活动和人物之间的情感纠葛，进一步推动了情节发展和人物性格的塑造。
这些节日描写丰富了小说的文化内涵，使读者更好地了解和感受到古代中国的传统节日文化。
红楼梦中的节日及章回
红楼梦中的节日及章回第一回薄命女儿情：元宵佳节在红楼梦的开篇，元宵佳节成为了贾宝玉与林黛玉相识的契机。
这一天，贾母召集全家人一起观灯，林黛玉也被邀请加入。
正是在这个热闹喜庆的节日里，贾宝玉与林黛玉的命运开始交织在一起。
贾宝玉的黛玉情结也在这一章中初露端倪。
第五回评花宝玉葬花诗：清明节在这一回中，贾宝玉写下了《葬花吟》，表达了对红楼梦中的众多女子的思念之情。
这首诗也成为了红楼梦中的经典之作。
清明节是一个传统的祭祖节日，贾宝玉通过葬花的方式，抒发了对逝去的情感和对生命的思考。
第十六回四儿粉身碎骨世情恶：端午佳节在这一节中，贾宝玉的堂弟贾珍儿被逼婚，最终粉身碎骨。
这一回中描写了贾珍儿的悲惨命运以及红楼梦中的世情恶劣。
端午佳节本是一个喜庆的节日，但在红楼梦中，却变成了一个悲剧的开端，凸显了红楼梦中人物的命运多舛。
第一百回宝玉携琵琶语妙语：中秋佳节在红楼梦的高潮部分，贾宝玉携琵琶来到黛玉的房间，二人相对而坐，琵琶声与心语交织。
这一回中，贾宝玉和林黛玉的爱情达到了高潮，也展现了贾宝玉的才情和对黛玉的深情厚意。
中秋佳节被赋予了浓厚的爱情色彩。
第一百二十回王熙凤毒设相思局：重阳佳节在这一回中，王熙凤设计陷害贾宝玉和黛玉的感情，使得二人之间产生了误会和隔阂。
重阳佳节是一个传统的敬老节日，而在这一回中，却充满了阴谋和欺诈。
这一回中，王熙凤的毒计也是红楼梦中的一大转折点。
通过对红楼梦中的节日及章回的创作，可以更加深入地理解和欣赏这部经典之作。
每个节日都成为了故事发展的节点，也凸显了红楼梦中人物的命运和情感纠葛。
这些节日与章回的描写，使得红楼梦更加贴近读者的生活，增加了作品的情感共鸣。
在阅读红楼梦的过程中，读者可以感受到人物的喜怒哀乐，仿佛身临其境，亲身经历着他们的故事。
红楼梦中贾府元宵夜异彩纷呈的灯谜
红楼梦中贾府元宵夜异彩纷呈的灯谜导语：农历正月十五元宵节，又称为上元节，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。
正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆农历正月十五元宵节，又称为上元节，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。
正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
元宵节也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
元宵节又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
人们欢度元宵节，最为期待的除了吃元宵、看烟火之外，就是赏花灯、猜灯谜了。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。
出门赏月，燃放灯火，喜猜灯谜，共吃元宵，合家团聚，同庆佳节，其乐融融。
说起来，元宵节夜间燃灯的习俗起源于两汉时期，但是，观灯猜谜的习俗还是在两宋时期开始流行，明清两朝延续，至今不衰。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”。
南宋时，京城临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。
起初时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
据《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。
”其中“藏头隐语”，即指谜语。
当时所谓的制谜二十四格，如“卷帘”、“谐声”等等，至今流传。
元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。
宋朝的元宵灯会一般长达五天，而到了明朝的灯节持续的时间更长，以显示社会歌舞升平。
元宵灯会一般自正月初八开始点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。
与春节相接，白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。
明朝是中国历史上最长的灯节。
清朝时期，满清入主中原，虽然宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
终清一朝，元宵节尽管只有三天时间，但是，不仅灯火璀璨，亮如白昼；而且灯的款式也更加精致奇幻，让人叹为观止。
林黛玉三次葬花各有深意哪次葬花与宝玉情定终生
林黛玉三次葬花各有深意哪次葬花与宝玉情定终生黛玉葬花红楼梦在最多愁善感的莫过于林黛玉，黛玉葬花也是红楼梦中经典情节之一，黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净。
因此，红楼梦黛玉葬花中提到三次葬花，分别发生在第二十三回、二十七回和六十二回。
三次葬花，葬花人、葬花对象、寓意各有不同。
今天和大家一起看看这三次葬花吧！红楼梦中黛玉第一次葬花，是一个“优美的爱情小戏剧”。
当时正是三月中浣、春暖花开的时候，宝玉和黛玉不约而同地对散落的桃花动了怜惜之情。
宝玉将落在满身满树满地的桃花兜起来，抖落到池中，任其飘飘荡荡流出沁芳闸去。
而黛玉则担着花锄、挂着花囊、拿着花帚，专门扫了，装在绢袋中，掘了花冢，拿土埋上。
两人遇见后，共同将落花掩埋妥贴。
其间，因了《会真记》的妙词戏语，两人第一次大胆地表白了相互爱慕的情感。
宝玉一句“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”，以及变作忘八“驮一辈子碑”的誓言，使得这个“落红成阵”的春天在宝黛二人心里变得格外美丽，格外值得珍惜。
第二次葬花发生在黛玉在怡红院吃了闭门羹的次日，正是四月芒种节这天。
古时风俗，芒种节这一天要祭饯花神，因为芒种一过，便是夏日，众花皆谢，花神退位，需要饯行。
正是这样一个颇具意味的日子，勾起黛玉的伤春愁思，她默默来到和宝玉共同葬花的花冢前，吟出一段如泣如诉的千古佳句。
这一次，两人没有共同葬花，却共同心碎肠断。
为的是人生苦短、春光易逝，纵有那良辰美景、如花美眷，也终不免落花流水、无可寻觅之时；为的是虽有两情相悦，却不免风霜刀剑严相逼、前途归宿两茫茫；为的是双手无法把握自己的爱情与人生，满怀的愁绪无可名状。
一句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”令人恸绝，竟成为宝黛之间爱情结局的谶语。
第三次葬花安排在清明节后、宝玉过生日这天，葬花人为宝玉，所葬之花为夫妻蕙、并蒂莲，同样别有深意。
表面上看预示着香菱遭受妒妇兼悍妇夏金桂的摧残下的悲惨命运，实际上联系到这天夜里怡红院“群芳开夜宴”的场景，则这次葬花无疑暗含了大观园中如花如梦的女儿们青春、爱情与人生的结局，也就是所谓的“千红一哭”、“万艳同悲”。
红楼梦重点情节梳理
红楼梦经典情节注：加★为经典情节,加◎为已考情节第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀1、★木石前盟\甄士隐梦幻识通灵甄士隐梦中听闻的一段风流公案\宝黛初次见面“眼熟到如此”,宝玉也说：“这个妹妹我见过”,这和前文的哪个神话有关联西方灵河赤霞宫神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”, 1分使其得以久延生命,幻化人形,修成女体。
1分在他携顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。
1分这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
而神瑛侍者是宝玉的前身。
1分正因为有这段姻缘,他们在初次见面时都有似曾相识之感。
1分2、石头记女娲炼石补天,所炼之石剩一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。
此石已通灵性,因未被选中补天常悲伤自怨。
一日,听茫茫大士、渺渺真人谈及红尘中荣华富贵,心切慕之,二仙师见其可爱,便将它携至繁华的尘世走了一遭。
不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,改石头记为情僧录,又由东鲁孔梅溪改名为风月宝鉴,最后因曹雪芹在悼红轩披阅十载,增删五次,分出章回,则题名曰金陵十二钗。
3、姑苏闾门城外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,庙旁住着一家乡宦。
小说红楼梦中的这个乡宦是谁请简述他遭逢不幸而出家的故事。
第1回甄士隐。
1分他在元宵夜看社火花灯时走失了女儿英莲,三月十五葫芦庙着火又把他家烧成一片瓦砾, 2分他只好暂且到田庄上去安身,不料偏逢灾荒,只得折卖了田庄投奔岳父,却又遭岳父的白眼,露出下世的光景。
听了好了歌后,他看破红尘,随跛足道人出家。
2分4、在红楼梦第一回中,有一个癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲,曾含了四句词道：“惯养娇生笑你痴,凌花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”。
此诗后两句在文中所指何事指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯,将英莲丢失,在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时,祸不单行,葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火,祸及甄家,将甄家烧成一片瓦砾,所以说在元宵之后,甄家便家破人亡,烟消火灭了。
红楼梦中关于清明节的读后感
红楼梦中关于清明节的读后感你看啊，清明节在书里那可是有别样的氛围。
就像贾氏一族出去祭祀的时候，那浩浩荡荡的一群人，看起来是在遵循祖制，热热闹闹地搞仪式。
但我就觉得这里面有点说不出的怪味儿。
那些个公子哥穿着华丽的衣服，姑娘们也打扮得精致，可在这清明节的背景下，就像是一群在生与死、兴与衰的边界上玩耍的孩子。
从这清明节的描写里啊，我能隐隐感觉到那种家族命运的暗潮涌动。
就好比那祭祖的仪式越隆重，我就越觉得像是一种最后的狂欢。
就像我们平常人，要是知道自己兜里的钱快花光了，就会在还剩一点的时候可劲儿造，这贾府啊，在清明节这个充满了对逝者缅怀的节点上，他们的隆重祭祖，在我看来就有点这种感觉。
这大家族虽然表面上风光无限，可这清明节的祭祀好像在暗示着他们的根基其实也是埋在土里的，就像那些死去的祖先一样，渐渐成为历史。
而且啊，这清明节在书里也勾连着那些人物之间微妙的情感。
林黛玉在这个时候，肯定更加多愁善感了。
她本来就像个脆弱的小仙子，住在贾府这个看似温暖实则复杂的大笼子里。
清明节那种淡淡的哀伤氛围，肯定会让她又想起自己的身世，没了爹妈，寄人篱下，就像无根的浮萍。
她看着别人热热闹闹地祭祖，心里肯定不是滋味儿，说不定还偷偷抹了不少眼泪呢。
再说贾宝玉，这个混世小魔王在清明节的时候，也得跟着家族的规矩走。
他心里可能想着那些个诗啊、姑娘们的手帕啊之类的有趣玩意儿，但是这清明节的严肃和压抑又让他不得不收敛性子。
我都能想象他在祭祀的时候，眼睛可能在到处乱瞟，心思早就飞到大观园里那些花花草草和姐妹们身上去了。
不过呢，这也能看出他虽然叛逆，但在家族大事面前还是得乖乖听话，这清明节就像是个紧箍咒，让他暂时收起了自己的那股子任性劲儿。
红楼梦适合摘抄的段落50字
红楼梦适合摘抄的段落：10句1、“这个去处有趣!我就在这里过一生，纵然失了家也1、宝玉在梦中欢喜，想道:愿意，强如天天被父母、师傅打呢!”正胡思之间，忽听山后有人作歌曰: 春梦随云散，飞花逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁!2、只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。
恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。
3、今夕良时，即可成姻。
4、宝玉看毕，无不羡慕。
因又请问众仙姑姓名: 一名痴梦仙姑，一名钟情大士一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道号不一5、下边二橱则又次之。
余者庸常之辈，则无册可录矣。
”宝玉听说，再看下首二橱上，果然写一个着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。
宝玉便伸手先将“又副册”橱门开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨渝染的满纸乌云浊雾而已。
6、今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所兼者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。
所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，治然溉及四海。
彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。
故其气亦必赋人，发泄一尽始散。
7、那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁酵政点的是林如海。
这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。
原来这林如海之祖，曾袭过列候，今到如海，业经五世。
起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代，至如海，便从科第出身。
虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。
只可惜这林家支底不盛，子孙有限; 虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。
红楼梦中关于清明节的读后感
红楼梦中关于清明节的读后感《红楼梦》中关于清明节的读后感读《红楼梦》的时候，关于书中涉及清明节的部分让我很有感触。
读到林妹妹在清明前后那多愁善感的状态，我感觉就像是看到一幅带着忧愁的水墨画。
林妹妹本就心思细腻敏感，清明这个时节自带的那种哀思氛围，好像更加重了她的愁绪。
特别触动我的是，看到她在这个时节容易落泪，联想到花飞花谢，让我仿佛走进了她那个柔弱且充满诗意的内心世界。
我觉得作者想表达出，清明节在这里不仅仅是个时间节点，更是烘托氛围、深入刻画人物性格的一个巧妙手段。
书中描写贾府众人清明节前后要去祭祀的情节也很有意思。
这让我想起在传统的文化里，清明节就是一个家族集体缅怀祖先、扫墓祭祀的重要节日。
在贾府这样的大家庭里，祭祀之事的排场、仪式的庄重，显示出他们对于家族传统的重视。
然而，在这庄重背后，我又看到了贾府复杂的人际关系和家族矛盾的隐约折射。
比如从不同人物在祭祀中的表现以及言语互动之间，能够察觉到家族成员间那种微妙的攀比、猜忌等情绪。
开始的时候，我不理解为什么要把一个家族祭祀描写得如此详细，甚至还夹杂着这么多看似无关紧要的人物互动。
后来我明白了，这正是作者的高明之处。
通过清明节这个窗口，让我们看到了贾府这个大家族兴盛背后的隐忧，它象征着家族传统的延续，但也暴露了内部正在逐渐滋生的腐朽因素。
从这些有关清明节的描写里，我还对《红楼梦》中那种物欲繁华背后的虚无有了更深的体会。
在清明这个生与死交界氛围浓厚的节气中，贾府众人依然忙着争权夺势、互相算计。
这暗示着无论他们现在如何的风光无限，死亡和衰落终将来临。
这就好像我们现代社会中的一些现象，人们在追逐名利的道路上往往忽略了真正重要的东西，比如家庭亲情、内心的宁静等。
《红楼梦》中关于清明节的片段给了我一个思考的方向，那就是在生活当中要把握最纯粹和最本质的东西，不要被虚浮的利益所迷惑。
这对于我未来怎样看待生活有着很重要的启发意义，它提醒我要珍惜当下，珍惜身边的人，注重内心的修养，莫要等到失去了才恍然大悟。
红楼梦里描写春天的诗句
红楼梦里描写春天的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是红楼梦里描写春天的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 《红楼梦》春天的段落1.宝玉所写：春夜即事：霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真. 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人. 盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔. 自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频.2.那1日正值3月中浣，早饭后，宝玉携了1套>，走到沁芳闸桥边桃花底下1块石上坐着，绽开>，从头细玩.正发现"落红成阵"，只见1阵风过，把树头上桃花吹下1大半来，落的满身满书满地皆是.宝玉要抖将下来，唯恐脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内.那花瓣浮在水面，飘漂浮荡，竟流出沁芳闸去了. 3.潇湘馆春困发幽情：说着，顺着脚1径来至1个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细.举目望门上1看，只见匾上写着" 潇湘馆"3字.宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声.走至窗前，觉得1缕暗香从碧纱窗中暗暗透出. 宝玉便将脸贴在纱窗上，往里看时，耳内忽听得细细的长叹了1声道： "`每日家情思睡昏昏.'" 4.原来这日未时交芒种节.尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种1过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，必要饯行.然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了.那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了.每1颗树上，每1枝花上，都系了这些物事. 满园里绣带飘し，花枝招展，更兼这些人装扮得桃羞杏让，燕妒莺惭， 1时也道不尽. 5.埋香冢飞燕泣残红：葬花吟：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘. 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去. 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞. 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 3月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾. 1年3百610日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，1朝飘泊难寻找. 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕. 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门. 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温. 怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻. 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞. 愿奴胁下生双翼，随花飞到天终点. 天终点，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，1え净土掩风流. 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟. 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时. 1朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 6.柳垂金线，桃吐丹霞 7.柳叶才吐浅碧，丝若垂金 8.果见湘云卧于山石僻处1个石凳子上，业经香梦沉酣，4面芍药花飞了1身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，1群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了1包芍药花瓣枕着.众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶.湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。
清明节清朝反清复明重阳节
清明节清朝反清复明重阳节【篇一：揭秘《红楼梦》：一部反清复明的寓言小说】揭秘《红楼梦》：一部反清复明的寓言小说其实书中暗示隐喻的地方随处可见。
比如书中有句“都道是金玉良缘, 俺只念木石前盟”,其中“木石”合在一起就是“硃”，就是一块石头和一根木头靠在一起（“朱，赤心木”）。
翻词典可以知道，硃和朱是同一个字,实际上明史里姓朱的人物，他们的姓都是写成硃的。
金自然是满清的代指了，满清统治者的姓“爱新觉罗”意思就是金。
还有预言人物命运结局的红楼梦歌词，都可以看出有描写改朝换代战争变乱的痕迹。
关于元春的[恨无常]中说“望家乡,路远山高.故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!”元春居住在皇宫，她的父母和她一样都在京城，那这个“望家乡,路远山高”，究竟从何谈起？这只能解释为战争动乱后逃亡到边远地区的情形。
所以元春的命运很可能是暗喻南明永历的命运比如惜春的判词中说“则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓”，这描绘的分明是战争屠杀之后萧索荒凉的景象。
在一首明遗民描绘满清进行的广州大屠杀七十万人后的凄惨景象的叙事诗中有一句就是“白杨衰草”再有一个地方，也可以看出蹊跷。
比如说李纨的结局“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.”在其他地方，一再说“落了片白茫茫大地真干净!”，为什么惟独李纨得到一个好结局，这不是有些矛盾么？而且作者似乎对李纨的这个好结局没有任何赞叹的意思，相反有讽刺冷嘲的味道，甚至是把它当成坏结局来描写。
紧接着威赫赫爵禄高登，就来了这么一句“昏惨惨黄泉路近”，令人不寒而栗尤其耐人寻味的是这么一句“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙”。
这句话的言外之意，李纨因为她儿子的关系没有受老来贫，但代价却很可能是不留“阴骘积儿孙”，也就是干了不积阴德的事情，做了违背良知的事情，才有“威赫赫爵禄高登”那究竟是什么事情呢？在甄士隐给好了歌做的解中有这么一句“训有方,保不定日后作强梁”，这个训有方指的是谁？，日后作强梁的又是谁？有些人曾经把这解释成是柳湘莲，但实际上柳湘莲的结局在前八十回中已经就交代了，而且他和训有方之间也实在扯不上什么关系。
如何过清明节
如何过清明节
《怎样过清明节》
清明节是中国传统节日之一，是为了缅怀先人，祭祀祖先，也是中国人民民间狂欢的日子。
对于大部分人来说，清明节是一个值得重视的传统节日，那么怎样过清明节呢？
首先，清明节是祭扫先人的日子。
在这一天，大家可以回到故乡或祖先坟墓，给亲人扫墓，献上鲜花和食品，以表达对逝去亲人的思念和敬重之情。
在这个过程中，大家还可以向长辈请教祭祀的礼仪和方法，了解更多祭祀先人的传统知识。
其次，清明节也是户外踏青的节日。
清明时节，正值春意盎然，万物复苏的季节，大家可以到郊外或乡村去踏青，欣赏大自然的美景，感受春天的气息。
在这个过程中，大家可以欣赏到色彩斑斓的花草树木，感受大自然的神奇与美好。
最后，清明节也是和家人团聚的日子。
在这一天，许多家庭都会举行祭祀仪式，团聚一堂，共同感受清明节的氛围。
在这个过程中，家人之间可以互相聊聊近况，了解家人的生活状况，增进亲情。
总的来说，清明节不仅是一个缅怀先人的日子，还是一个人与自然和睦相处，与家人团聚的日子。
无论是怀念先人，还是欣赏大自然，过好清明节，都需要一颗平和的心和一份敬重的情怀。
希望大家都能在清明节这一天过得愉快、充实，怀念先人的同时，也能感受到生活的美好。
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红楼梦中的人如何过清明 《红楼梦 》几乎就是一部旧时生活的百科全书，书中对贾府过四时佳节均有描写，清 明节当然也不例外。
清明节过去在民间被称为鬼节，不是什么欢乐的节日，而是 传统祭祀亡魂的日子，因此书中描写清明节生活的故事 情节，也主要写了两个祭祀活动。
集中表现在第五十八回《杏子阴假凤泣虚 凰茜纱窗真情揆痴理》中。
一个是贾琏、贾蓉分别代表东西两府的“年例祭祀”。
书中写道：“可巧这 日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺 祭柩烧纸;宁府贾蓉也同族中人前往各处祭祀。
”贾府逝去先人的灵柩寄存在铁 槛寺，故贾琏领着几个弟弟要到这里烧纸祭奠。
书中对此活动的描写点到为止， 没有细表。
另一个是藕官烧纸祭祀“死了的药官”。
书中交代：“因宝玉病未大愈”， 故不曾随贾琏去铁槛寺。
饭后发倦昏昏欲睡，袭人劝他“天气甚好，你且出去逛 逛”， 宝玉只得拄了一支杖， 靸着鞋， 走出院来。
忽见一股火花从山石那边发出， 将雀儿惊飞。
只听外边有人喊道：“藕官，你要死！怎么弄些纸钱进来烧？我回 奶奶们去，仔细你的肉！” 宝玉听了， 益发疑惑起来， 忙转过山石看时， 只见藕官满面泪痕， 蹲在那里， 手内还拿着火， 守着些纸钱灰作悲。
宝玉忙问道： “你给谁烧纸？快别在这里烧。
你或是为父母兄弟， 你告诉我名姓， 外头去叫小厮们打了包袱， 写上名姓去烧。
” 藕官辩解说是替黛玉烧的字纸，老婆子拿出灰烬中的残余作证，藕官无言可对， 场面尴尬。
书中继续写道：老婆子对藕官不依不饶，要回当家二奶奶处理藕官。
宝玉反 替藕官遮掩，说“我昨夜做了个梦，梦见杏花神和我要一挂白钱，不可叫本房人 烧，另叫生人替烧，我的病就好的快了。
所以我请了白钱，巴巴的烦他来替我烧 了，我今日才能起来。
偏你又看见了！这会子又不好了，都是你冲了，还要告他 去？”老婆子借梯下驴，此事遂不了了之。
老婆子走后，宝玉细问藕官为谁烧纸？藕官再难隐瞒，含泪告诉宝玉，“我 也不便和你面说，你只回去，背人悄悄问芳官就知道了。
”晚上宝玉偷问芳官， 方知“他祭的就是死了的药官儿。
”因为在戏班子中“他是小生， 药官是小旦”， 唱戏时经常“扮作两口儿”，倒像真的一样儿。
后来两个竟是你疼我，我爱你。
“药官儿一死，他就哭的死去活来的，到如今不忘，所以每节烧纸”。
且不说藕官和药官这段情种孽缘， 回过头来再看书中所写的清明节景色。
宝 玉进园时，从沁芳桥一带堤上走来。
只见柳垂金线，桃吐丹霞。
山石之后，一株 大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。
宝玉因想道： “能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉到‘绿叶成阴子满枝’了！”忽有一个雀 儿飞来，落于枝上乱啼。
宝玉又发了呆性，心下想道：“这雀儿必定是杏花正开 时他曾来过，今见无花空有叶，故也乱啼。
写这段文字时，笔者正面对窗外漫天飞雪，银装素裹，与《红楼梦》书中的 清明节“绿叶成阴子满枝”景色恰成鲜明对比。
笔者居住在塞外， 清明节仍是冰 天雪地;就是北京一带吧，清明节时也不可能“柳垂金线，桃吐丹霞”。
《红楼 梦》书中所写的清明节景色，只能是江南景物。
书中说宝玉见园中众婆子“各司 各业，皆在忙时：也有修竹的，也有树的，也有栽花的，也有种豆的，池中间又 有驾娘们行着船夹泥的，种藕的”。
正是江南清明农事。
《红楼梦》书中的清明节，只写了这两桩祭祀事宜，因为清明节毕竟是民间 传说的鬼节嘛，也不好把其它美好的故事写在这天。
有的红学家撰文说，书中黛 玉葬花反映的是清明习俗，这是胡乱附会。
黛玉葬花在“祭饯花神”的芒种节， 距离清明节要延后两个月呢。
还有的红学家说， 《红楼梦》第七十回写姐妹们放 风筝，应该是清明节的故事。
清明节民间有放风筝习俗，但放风筝不一定就在在 清明节。
书中只说姐妹们放风筝是“时值暮春之际”，并没有说在清明节。
大观园姐妹与清明节关系密切之人， 莫过于探春了。
书中写探春在太虚幻境 的判词“清明涕送江边望， 千里东风一梦遥”， 预示着她将来在清明节这天抛舍 骨肉家园远嫁三千里的命运。
这是暗写，没有明表清明节。
书中第二十二回写探 春所制灯谜：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风 怨别离”。
谜底确实是清明节堪宜妆点的风筝。
但探春此谜语，却并非是在清明 节这天所作的。
仅从以上情节您也也可以看出， 书中写的清明节乃是江南花红柳绿的清明节， 不是乍暖还寒的北方清明节， 北京西山的曹雪芹似乎写不出。
有的红学家根据宝 玉对藕官说的“烧包袱”，断定《红楼梦》写的是旗人生活风俗，这也说不通。
“烧包袱”并非旗人专利，此风俗源自北京，汉人传承已久;况旗人“烧包袱” 在大年三十，也不在清明节。
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