精品资源--高考标线：2011高考必读优美散文系列(五)
高考标线：2011高考必读优美散文系列(二)
高考标线：2011高考必读优美散文系列（二）高考标线：2011高考必读优美散文系列（二）江北语文网2011高考必读优美散文系列（二）秋天的落叶黄南军落叶是一种回归,是一种在大自然季节轮回里生生不息循环的结果。
落叶又是一种生命的凋落，淡化成晚来的风，融化成自然的雨，在大地的温床上深深地沉积，她轻轻地洒落，沾染着尘世泥土的清香，消融在每一个春去秋来变化的季节。
落叶又是一种对生命的展望，没有落花缤纷的扉叶，又怎能有来年春天吐露的绿叶呢？生命是一个过程，不管是自然的树，还是长满翠绿花瓣的叶片，她都会随着时光的流逝，将自我的颜色慢慢地淡化，那是金黄色的成熟的色调，那是缺少生命水分的交织，那是成熟过后的枯涩，那是向往与大地去融合的轻盈。
在秋天，在秋日思语的美妙的旋律里，生命的琴弦在拨动着每一个生命的落叶，有时如狂风暴雨的倾斜大地，落下金黄的一片美丽的绸缎，铺满来去的生命的旅途，有时如飘渺若纱的梦幻女郎，轻轻地低落，不愿去惊醒沉睡的大地，悄悄地走来，舞步轻盈地飘散在风的方向。
沉淀，消融着那份寂寞，那份徘徊的影踪。
我时常走进深秋的大地，看金黄粉饰的森林，看落叶落花，我感受生命轮回的季节，阳光的温情渗透，在绿色世界的映染下，在光合作用下赐予我的清新与明快，还有我呼吸的无穷无尽的氧元素，都在快乐着我的身心，都在装点着我美丽的华衣，但我也会为飘来飘去的落叶而感到生命的短暂，我知道落叶的坠落是为着新的扉叶的诞生，也是为着生命的树更加繁茂与昌盛，“落叶不是无情物，化作春泥更护花”其实落叶是在以一种有形的生命形态变幻成无形的生命的洪流里，她融化着春天的泥土，她融化成江河，她深深地丰盈着根深的大地。
秋天是成熟的季节，但也伴随着秋风扫落叶，将秋之扉叶无情地从生命的树干枝条上刮落，落叶犹如人生的黄昏，在秋来球去的风中，在无尽的岁月洗礼中，慢慢地枯槁着自我的生命，她将自己的一生投放在大自然，她将自己对生命的热爱牢牢地锁定在生命的树干上，成熟是一种生活的圆满，伴随着秋天的来临，落叶在凉淡的空气中慢慢地抖落着生命的羽翼，她的凋零，她的飘洒，还有她的心灵的追随，都随着自然的风雨的淋漓，去挣脱，去永恒地融合在新的一片自然的芳心里，走是为了更好地留驻自然的风景，走是为了新的生命，新的生活的更新与舞动的空间。
高考散文（精选23篇）
高考散文高考散文（精选23篇）在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。
什么样的散文才是真正的好散文呢？下面是小编帮大家整理的高考散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考散文篇1这些年来，我的笔下总是很少提到自己的母亲。
我觉得至今还没有找到可与母亲般配的文字，就好比我们已探明脚下是一座丰富的矿藏，由于担心技术水平达不到，而一直犹豫不决，迟迟没有开采。
那是去年深秋的一个黄昏，我从定远县东部的小镇岱山下车去豆村，沿途的田野，该收割的已经收割了，眼前的每一块赤裸的土地，就像产后的孕妇似的，安安静静地躺在那儿，见不到一个来打扰它的人，只有田边地角盛开的野菊花静悄悄地陪伴着它。
一个老妇人的背影出现在我的视野里;青衣青裤，头上扎着时下很少见到的那种黑色的包巾，右手握着一把小锄。
举起，落下，举起，落下……在锄头偶尔停顿的间隙，从翻起的泥土里捡起一点什么，随手丢进身旁的篮子里，再继续翻着泥土。
当我走近，才认出是母亲。
我小声地叫了一声妈，她愣怔了半天才反应过来，急忙丢下手里的锄头，想立即站起来，可是挣扎了几次，最后还是在我的协助下才完成了那个简单的动作。
母亲的两个膝盖处粘满了泥土，我不由自主地就跪了下去，替母亲轻轻地扑打，扑着扑着，眼泪就出来了。
母亲是一个惜粮如命的人。
她三岁就跟着外婆讨饭，至今她的左腿还有当初被恶狗咬伤留下的疤痕;七岁下地给东家割麦子，饿极了就搓生麦粒吃;三年自然灾害时期，她的两个女儿相继被饥饿夺去了生命。
粮食在母亲的眼里比什么都金贵。
记得小时候，我家的粮食总是不够吃，为了能够从工分以外多获得一点粮食，母亲请铁匠给我打了一把小锄头，每到秋天，当队里的花生、红薯、胡萝卜收获之后，她就叫我到地里翻找遗落的果实。
虽然如今的生活早已改变，父母的生活费用也由儿女们全包了，可母亲依然是一个拾穗的人。
是如今村里唯一的一个，可能也是最后一个了。
母亲总感叹道，人哪，最容易忘本，只要三顿饱饭一吃，就记不得挨饿的滋味了。
2011—2015高考北京散文阅读汇编
2011北京卷祁连雪千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。
原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。
当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。
当然也不是说，整个河西走廊尽是良沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。
这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。
祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。
祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。
面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。
大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。
这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山。
在那云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾入骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。
当时把其中的故事都当成了信史。
真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，近照终于得偿，其欢之情是难以形容的。
旅途中我喜欢吧记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。
高考优秀散文3篇
高考优秀散文3篇高考优秀散文一尊敬的鲁迅先生：你好!风停，雨静。
穿过时光隧道，我终于见到了您。
我真的想和您同行，我有很多话想跟您说，请容许我慢慢道来。
近来，中学生有三怕：一怕奥数，二怕英文，三怕周您。
我就觉得很奇怪。
他们怕奥数怕英文，我可以理解，但是我很困惑：他们为什么要怕您呢?莫非是因为您的文字太尖锐，他们不喜欢您直刺现实的文字?尖锐一点不好吗?我不懂，真的不懂。
但是我清楚地知道：我很喜欢您，喜欢您冷峻的文字，喜欢您“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我还喜欢您“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”……一语一词，铿锵有力。
我喜欢您的率直与坦然。
如今的社会，敢说真话，敢于坚持真理的人似乎在减少，这个世界需要像你一样正直的人啊!我想和您同行，一起直面人生!我需要您做我坚强的后盾!说到这，我突然想到了一件事，听说有些地方的教材禁止选您的*。
知道这个消息，我是多么愤怒啊。
那么好的*为什么不可以入选教材，难道是因为中学生怕您吗?您的*有那么多的闪光点啊，也可以给学生传递“正能量”。
不过呢，您也不要难过，其实您有很多“铁杆粉丝”的，比如我，嘻嘻……我没有骗您哦!还有呢，我们班也有好多同学喜欢您的作品呢!您的文字就像一座永恒的丰碑，永远地矗立在我们的心间。
我想和您同行高考优秀散文二道家学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，在我看来，怕与不怕也是相依、相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。
有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。
“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。
何为畏惧?英国心理学家理查德怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。
”在此，我且以“怕奥数”为例来说明吧!众所周知，奥数是一门十分难解的学问，特别是文科生，更对其敬而远之。
高考作文素材精美散文
高考作文素材：精美散文（7）桥之美“我走过的桥比你走过的路还长”，现在大概很少有人用这口吻教训后生小子了!人生一世自然都要经过无数的桥，除了造桥的工程人员外，恐怕要算画家见的桥最多了。
美术工作者大都喜欢桥，我每到一地总要寻桥。
桥，多么美!“小桥流水人家”，固然具诗境之美，其实更偏于绘画的形式美：人家房屋，那是块面；流水，那是长线、曲线，线与块面组成了对比美；桥与流水相交，更富有形式上的变化，同时也是线与面之间的媒介，它是沟通线、面间形式转变的桥!如果煞它风景，将江南水乡或威尼斯的石桥拆尽，虽然绿水依旧绕人家，但彻底摧毁了画家眼中的结构美，摧毁了形式美。
石拱桥自身的结构就很美：圆的桥洞、方的石块、弧的桥背，方、圆之间相处和谐、得体，力学的规律往往与美感的规律相拍合。
不过我之爱桥，并非着重于将桥作为大件工艺品来欣赏，也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁的发展，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。
茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。
那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。
早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往有几百上千年的年龄。
人们珍视长桥之美。
颐和园里仿造的卢沟桥只17孔，苏州的宝带桥53孔之多，如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足。
广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。
因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。
张择端在《清明上河图》里将桥作为画卷的高潮，因桥上桥下，往返行人，各样船只，必然展现生动活泼的场面，两岸街头浓厚的生活情调也被桥相联而成浓缩的画图。
高考必看散文6篇
高考必看散文6篇高考必看散文一村口往东南，是一条暗灰的沙砾路。
路的右侧，呈斜面坐落三幢农舍。
第一幢，树篱紧贴道边，蓝砖蓝瓦，色调爽朗而澄静。
楼作两层，屋顶向上攒聚成复瓣，若从高空俯视，俨然一朵含苞欲放的蓝玫瑰。
透过树篱的缝隙，瞥见院里有柔碧的草坪，有娇媚的盆花，有帆布躺椅，还有一只系着铁链的狗，隔着篱笆向窥视者发出狺狺的短吠。
闻声，主人从躺椅抬起头，冲我送来一抹抱歉的微笑。
那一刻，我瞅见他左手捧着一册书，右手擎着一朵花，书已半展，想必耽读有时，花犹带露，显系摘下不久。
此情此状，若醍醐灌顶，甘露洒心，顿时想起近年的一句流行词:“人，诗意地栖居在大地之上。
”这词是从荷尔德林的诗中摘出来的，荷诗原题《在柔媚的湛蓝中》，国内至少有三种汉译，我曾比较的，也就这一句，分别是:一、“功德圆满，而人却诗意地，栖居在大地之上”;二、“充满劳绩，但人诗意地，栖居在这片大地上”;三、“劬劳功烈，然而诗意地，人栖居在大地上”。
瞧，三种译介，关于主体部分的表述——人，诗意地栖居在大地上——惊人一致，差别仅仅体现在缀前四字的推敲，是译者的偶然巧合?不，只能说是英雄所见略同，心有灵犀一点通。
第二幢，略为偏后，黄墙红瓦，楼依然作两层，带阁，造型有点像反置的L。
也有篱笆，不，栅栏，木质，高逾一丈。
这是对生存空间的保护，是个人尊严、生命尊严的外化。
栅栏爬满南瓜藤，随处悬垂着乍金犹黄的果实。
无疑，这瓜是没人偷的，或不怕偷的。
院内无人，凉亭支着一副画架，画布上是一幅未完成品，油彩斑斓，似火树银花，又似落英缤纷。
猜想主人是一位艺术家，至少是位乡村艺术家，昨夜与朋友高歌狂饮，纵论创造与美学，今朝霞染轩窗，犹自梦迷黄粱。
多想他这时——恰恰是这时——“吱呀”一声推门出来，于是主客双方同时用异质的语言招呼“早上好”。
哦，在这样的时空，这样的萍水相逢，套用康德的话，连“早上好”一词，也会升华为某种形而上的命题。
才要迈步，身后“咕咚”一响，回头，一个又大又圆的南瓜，自栅栏的高处坠落，砸在草坡上，然后，通灵一般，直滚到我的脚边。
高考标线：2011高考必读优美小说系列(一)
高考标线：2011高考必读优美小说系列（一）高考标线：2011高考必读优美小说系列（一）江北语文网2011高考必读优美小说系列（一）英雄张海霞一他二十岁的时候，她正好十岁。
她坐在台下，晶晶亮的眸子中全是台上英武的他。
他是学校请来的英雄，笔挺的军装上一张黝黑却棱角分明的脸，因为激动透着健康的红晕。
他在台上大声地念着手中的演讲稿，只剩下三根手指的右手高高举起，如同一面灼目的旗帜。
在一次实弹演习中，面对一颗滋滋作响的手榴弹，他毫不犹豫地拣起来扔出去，挽救了被吓呆的战友。
她的眼里噙满了泪水，朦胧中台上的他是那么高大英俊，连他那浓重的乡音都显得那么亲切。
“他真是个英雄，我会一辈子记住他的”她在心里默默地想。
二他三十岁的时候，她二十岁。
学校组织去农村体验生活。
如果不是村干部郑重地向大家介绍他曾经是英雄，她是一丁点儿也认不出他了。
埋头在田里劳作的他跟其他的农民已没什么两样，披着一件灰扑扑的褂子，失却了红晕的脸还是那么黑，却变得暗沉，村干部介绍的时候，他憨憨的笑，脸上，怎么也找不到十年前年轻的影子。
他坐在田头抽着烟卷，好几次她都想走过去跟他说几句话。
看着烟头一明一灭，她终于还是没过去。
她实在想不出该对他说什么话。
三他四十岁的时候，她三十岁。
他在她所在的城市摆了个摊，卖鸡蛋煎饼。
五岁的女儿吵着要吃煎饼，她先认出了他的手，抬头看他的脸，恍若隔世般，已然很陌生了。
她忍不住悄悄告诉女儿卖煎饼的是一个英雄，女儿懵懂地吵闹着，要去看英雄。
她带着女儿折回去，女儿仔细看着那只残缺的手，然后哇地一声大哭起来。
她匆忙带着女儿离开。
一边哄着女儿，一边回忆自己十岁的时候第一次看见这只手，一点都不觉得害怕，只有敬佩。
她还记起来当时听完报告回到家，小小的她弯曲起两根手指，模仿三指的样子，想象着那种悲壮。
四他五十岁的时候，她四十岁。
她在民政局混上了科长的位置，工作还算清闲，生活不好不坏。
当他在她办公室外面探头探脑的时候，她根本就没认出他，原来他是来申请困难补助的。
高考标线：2011高考必读优美散文系列(三)
高考标线：2011高考必读优美散文系列（三）江山春色醉红尘吴世柱龙雨送春，山着新绿，人着红装。
驻足田园驿站，新茶红酒。
茶润春色，酒醉红尘，更有纤云弄巧，金风玉露，自然醮着春的色彩，于红尘凡世，画一幅《红尘春色》。
笑看身后，一骑飞奔惹红尘，滚滚万丈，淹了来路足迹。
蓦然回首，随尘而至的却是有约知音。
前路知己，原一直如影随形。
行千里、柔情似水。
江南彼岸的晚烟，弥漫着饭的清香；江面倒映的夕阳，蕴含着妻的温柔。
泛波江南，樯橹摇碎了无数月光，波鳞鳞撒入东流。
何处寻？曾经山长水阔不知处，情心游离，无归无宿。
然此时此刻，却循着江岸曲悠，觅那温情而去。
樯橹与手的印迹，曲折在江南弯曲的河流。
鸣奏在水一方。
那飘飘入鼻的饭香，凝结成“家”。
朱户、轩窗还有一位江南女子，正轻吟浅唱、蹙眉顾盼。
悠然在这江面，赏春中万物，登山则情满，观海则情溢。
心有归宿，自是怡然而乐。
天空银月如盘。
杨柳飞花春晴，吟到江南几程？古人爱情词句里的意境鲜活，突现人间动景：红依稀、绿依稀，顺江而行的红船，彩旗飘展，沿江鼓乐齐鸣。
东都有子，迎娶南国。
冬蕴的爱情，随春绽放，芳香四溢，饱满而果。
红船摆满的百合，惹起心香无数。
春笑了，展花红无数；水柔了，绕千里曲折；山绿了，着新装而伺。
江山多娇，红尘万丈，花添红粉，柳长丝碧。
红船行处，有江鱼伴郎；鼓乐起时，七仙作伴娘。
浩荡荡，春、江、花、月、夜，醉了江南。
心融此境，情染夕阳。
于此情此境，无饮自醉。
想那南国，佳人也正倚轩窗，面飞红霞吧？情路依依，回眸文案上纸张文句，写了无形的情路。
芳菲入纸，情路清晰。
动情处，抚摸几字，却引喜泪数滴。
仿若用身影定格的过往，又一一闪现眼帘。
情至深处，爱忆往昔，欲再走一遭杨柳岸，觅那晓风残月，暮色黄昏，情满旧时台阶。
人道情长路苦，人道每问芳树，人道有情终属，缘份几何？情份几许？芳树不耐冬，冬逝海棠红。
红尘万万，纵里寻她，千转百回，却只在某时某刻的相遇。
高考标线：2011高考阅读文化散文精读——读韩愈 doc
高考标线：2011高考阅读文化散文精读——读韩愈梁衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。
课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。
他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年到潮洲，潮洲有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛。
公元819年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。
这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。
所谓“文死谏，武死战”，韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。
韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些，于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。
他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物、亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。
乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉，岂不快哉！”这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，以加臣身”。
）。
这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。
但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。
韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙麟，大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
高考标线：2011高考必读优美散文系列(五)
高考标线：2011高考必读优美散文系列（五）2011高考必读优美散文系列（五）古典情怀文/ 清风笑烟雨在喧嚣的时代里，我心深处，始终排遣不开一种深厚的古典情怀。
不管我眼里三十多年的世事如何变迁，这浓烈的情怀却矢志不渝，一任沧桑巨变，日月交替。
我好古风，吟古诗，摹写古典山水，沉迷于每一道从视线里飘忽的古典风景，在这一刻里，能感觉自己的心是柔软无比，有一丝感动在袅袅上升，在眼前缭绕，渐渐萦结成浓厚的云翳，飘摇间就恍若进入了这梦境里，恣意徜徉，一纵情怀。
这或许是我内心沉蓄的怀旧情结吧，我能明白这份情结的实质。
其实，从心理角度来说，每个人都会依恋于一种属于自己的情结，是一种情感上的归属和偏好。
它能长期蛰伏于你心灵的一角，或许还很顽固。
当那道触动你心灵感官的风景出现时，你被激发的反应该是一种共鸣。
你因之所表现出的，抑或是喜悦、抑或是忧伤。
但你依然会执拗地沉湎在这份你喜爱的喜悦或忧伤里，起码我是如此的。
古韵深深里，我会让自己的思绪随意地飘荡。
想那青山绿水间，垂柳依依，小河潺潺。
斜阳里，看渔舟唱晚、倦鸟低回。
夏夜里，明月高悬在画楼的一角，梅花的疏枝在被月光映照出的银白的水面弄着清影。
此刻，该有一轻舟从那枕河的桥底悠悠荡出，船头一长衫纶巾的公子，齿白唇红，冠上一定要嵌块白玉，腰间也要悬一青绿的丝绦，这就是我幻想的丰满形象了，在他轻启的唇齿间，吟出三两句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”来，伴随着寒山古寺飘渺沉静的禅钟，此情此境，醉了我是必然的。
年少时，深深地爱着那些书画里白描的古典人物，玉环丰腴、飞燕瘦削，文君当炉，相如作赋，红楼梦里双玉读曲的那图如刻在我的心灵深处一般。
喜欢付抱石的《湘夫人》，爱石涛的《墨荷》，喜欢吴昌硕的印，白石老人的虾，张大千的山水，还有那戴敦邦、刘旦宅……兴起时也涂鸦，最喜的是临摹。
在今天，偶尔在箱奁里翻出那发黄的尺宣，闻着那熟悉而亲切的味道，轻轻触摸我当年的笔墨，眼里总会有晶莹的泪花在闪烁。
2011高考必读优美散文系列(一) doc
2011高考必读优美散文系列（一）儿时的记忆史玉玲小时候的记忆里有很绵长很绵长的路，上面铺满了石子，碎碎的石子轻柔的安抚着穿着千层底布鞋的脚，路两旁的石墙上狗尾巴草在风里摇曳着岁月的风铃，墙边晒太阳的老人们斜靠着石板墙，女人的脸一律绽开菊花的笑颜，男人们则白胡子或密或稀疏，就那样的翘着。
在阳光照耀下，日子虽贫穷，但却多了很多太阳的味道。
记得那时，每一个清晨，都伴着妈妈大声的呼唤：美英——淑英——淑环——闪光——闪辉——辉辉——那一声声呼唤还在记忆的深巷里回荡。
如若是春夏的清晨，一阵忙乱之后梳洗完毕，老大做饭烧水，老二打扫猪窝猪道，老三扫天井，老四扫门口，老五打猪草放鸭鹅……趁着熹微的晨光童年的早晨在悉悉索索的小碎步里开始了。
如若是秋冬季节，在漆黑的早晨姐五个摸着黑在妈妈的呼唤催促里下了炕，懒得用那冰凉的水洗一把脸就灰头灰脸。
蓬头垢面的每人拿一个大提篮（爹亲手用荆条编的，有把的筐子），再扛上一个小铁钯，走出了家门，这时东边的天空刚刚露出一点鱼肚白，整个天空还是漆黑一片。
在黑影里忙碌了一早晨，终于每一个人的筐子都满了，大姐叫着我们每一个人的名字，鱼贯回了家，放到家中储存柴草的地方。
因为那段生活在记忆里长了根，现在即使在工作之余走到田间地头看到那些被农人遗弃在地头的草和麦秸、玉米秸，我都会记起这些草的好。
都对他们有着特殊的感情，记忆里，灶台里那红红的火给了童年多少热炕头的美妙回忆。
每当看到关于环境方面的报道，每当看到被污染的小河拖着脏脏的身体流淌；每当看到青山不再绿、河流已枯竭；就会想起那些贫穷但朴素的生活。
并且撕心裂肺的思念，想跑回去。
跑回去继续贫穷，只要山恢复她的翠绿；只要河流恢复她的丰腴；只要土地依旧还是希望的田野，翻滚着麦浪。
故乡的雨朱会珍人诗句中曾有“狐死归首丘，家乡安可忘？”的诗句，我想这其中包含的不只是对故乡的怀念，更包含了对故乡深深的热爱。
家乡是世界上最美的地方，这话不假。
我的家乡坐落在华北平原的一个小镇上，虽不说甚美，但却令我深深的陶醉与向往。
高考优秀散文范文
高考优秀散文范文看惯了枯燥乏味的数据，厌倦了色彩缤纷的荧屏，你是否有过这样一个时刻，想抛开一切浮世的干扰，只沉浸于片刻的翰墨飘香?那文字如溪水，带来最清凉的慰藉。
无论世俗怎样繁杂，光阴怎样飞逝，语文素养依旧是那样不可或缺。
它不仅是知识的积累，还是能力的体现，更是一种对生活最细腻最深挚的感悟。
诚然，我们可以在课堂中领略语文的魅力，跟随老师的脚步，去追随上古的悠悠和风中那氤氲着水雾的《蒹葭》，去探访那崎岖盘旋令人生畏的蜀道。
也可以亲手触摸生活来感知语文，在春日感受“淡烟疏柳媚晴滩”的清丽，在雪中欣赏“疏影横斜水清浅”的淡雅。
而我认为，语文素养的形成更得益于阅读，那些缓缓路过心头的文字，无论意气风发还是愁肠百结，都令人诗意满怀。
于阅读中获得素养，你会得到历史文化丰厚的底蕴。
因为，素养是眩目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月;素养是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟;素养是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数根须;素养也是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离……于阅读中获得素养，你会感知文学大师的傲岸情怀。
因为，素养是魂兮归来的《楚辞》;是受过宫刑的《史记》;素养是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪;素养是朱自清眼中的背影，是徐志摩康桥的微波;素养也是闻一多最后的演讲，是鲁迅先生悲愤的呐喊……于阅读中获得素养，你会感知历代先贤的独特哲思。
因为，素养是儒家之礼，道家之空，佛家之善;素养是“无”与“物”的神秘，是“礼”与“利”的深奥，是充满玄机的善恶轮回;素养是参禅之壁，是入世之门;素养也是普渡众生之舟，是叩问天国之磬……语文素养，就是这样生于墨香。
语文素养，是一个钢铁构建的国家的软实力，是一个民族千载以来传承的品质。
与其功利地把语文当作一个学科来学习，不如把文学当作信仰来膜拜，并把阅读视为一次充盈心灵的修行。
书海撷英，墨香为伴，点缀生命的旅途，定会播洒一路芬芳。
从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。
历年高考满分散文
历年高考满分散文青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。
我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是梦想。
青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。
这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。
因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。
我的青春自有我的范儿。
鱼备有两鳍，有了江河海洋，才能使其游得欢畅;鸟生有双翅，有了辽阔天空，才能任其自由翱翔。
精彩的生活，其实就是你准备好了的“纸鸢”，只等东风起，放飞到山梁。
蝴蝶翅膀本没有色彩，但它准备了微观的特殊结构，有了这个特殊结构，它可以坦然的告诉世界：我有翅膀，只等点亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一种实力，你具备了，就有一份气定神闲;“只等点亮”，是等待恰当的时机，一旦出现，自然美丽无边。
因为当实力遇上机遇时，生活的状态就随之改变，如蛰伏的青蛙遇上春天，由缄默无声，到一路唱鸣;如雨后的天空碰到阳光，由清新淡云，到七色彩虹。
2011届高三现代文必读文章15篇
2011届高三现代文必读文章15篇1.真实与电影南帆十九世纪下半叶，左拉曾经自信地说：“真实具有自己的声音，我相信大家都不会听错。
”那个时候，浪漫主义的玄奥与夸饰已经让人厌倦，实证论成为左拉们信奉的思想。
不论是现实主义还是自然主义，作家们相信，重要的是让人们看到生活的真实纹理。
真实即已包含了无限的魅力。
这种观念迄今不衰。
“一切都是真的”，这无疑是一个分量沉重的许诺。
电子传播媒介的兴盛无疑得到了真实现念的巨大肯定。
相对于书写文化的文字符号，影像是一个更善于呈现真实的符号体系。
即使对于像左拉这样的作家来说，文字的形象显示仍然十分有限。
除了人物的会话，文字的描述仅仅是读者想象的中介物。
事实上，“穷形尽相”的理想只能由电影和电视的摄像机给予实现。
不仅如此，电子传播媒介甚至可以担保这种真实的即时性一一迟到的真实仿佛会因为时光流逝而发霉或者变馊一样。
“现场直播”是电子传播媒介的独家功夫。
更为重要的是，“现场直播”还包含了一个秘密的承诺：人们所看到的是一个未经修饰一一准确地说是来不及修饰一一的“真实”。
对于某些哲学家来说，“真”可能是一个极为棘手的问题。
这个字眼背后隐藏了一个深不可测的思辨区域。
然而，对于电影和电视来说，“真实”与否仅仅是解决这个问题：影像如何为观众制造出“真实感”。
左拉曾经认为，“真实感”是一个并不复杂的问题；然而，如同接受美学曾经论证过的那样，观众的“真实感”一一观众对于真实与否的即席判断一一涉及既定的期待视野。
文化传统以及常识很大程度地主宰了期待视野，即使某些常识已经遭到科学的否决。
例如，对于多数人来说，“太阳从东方升起”是真实的；而相对论所描述“弯曲的时间”不可能产生真实之感。
从汉代的皮影戏、十八世纪法国的幻灯到二十世纪的电影和电视，这里隐藏了一个影像符号的悠久历史。
或许，人们不得不感到惊奇：为什么那么多人孜孜不倦，反复实验，仅仅为了看到更为真实的影像?1765年，达赛爵士已经发现，形象在眼膜上滞留的时间大约是1／10秒。
高考必读的10篇散文
10篇优秀议论性散文(范文)或者不要再等待活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。
妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。
原来她生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。
的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。
珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。
然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。
抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。
想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。
诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。
活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。
让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。
不能忘记的过去六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着:‚我们不需要活着的逃兵！‛话刚落音，就有一枚弹片击穿他的头颅。
高考的经典散文
高考的经典散文
关于高考的经典散文
高考是一条路，沿途有鲜花也有荆棘。
且沿途大雾弥漫，让人辨不清方向。
惊喜或错愕只在一瞬之间。
要想走好这条路，必须小心翼翼，亦步亦趋。
路的尽头还有两座独木桥，桥上挤满了人。
摩肩擦踵，不计其数。
一不小心，摔下的就是一大片，危险万分。
可是前面两扇金灿灿的大门，是致命的`诱惑。
为这谁都愿意赌上一把。
因为没到最后，谁也不知道谁会笑到最后。
那条路叫黄泉路，通往黑暗也伸向光明。
那些花是彼岸花，是路上无聊时给予的消遣，也是种迷惑。
而那些荆棘便是森森白骨。
经年的劫历，早已被时间磨得光滑珵亮，成为一把把毫无情义的嗜血的刀，在茫茫迷雾中伺机而动。
黄泉路的尽头是两座桥，名为奈何。
桥的尽头是两扇往生门。
一扇通往天堂，一扇通往地狱。
全都散发着诱惑世人的金灿灿的光。
让人无法分辨。
奈何奈何奈若何，要想去天堂，必须先选对桥。
没有提示，没有情谊，是无奈之选。
且桥上人满为患。
忘川河谁臭气熏天，谁也不想掉下。
于是有竞争，有合作，当然也有打退堂鼓。
天堂名额有限，地狱却如饥似渴。
只有过了奈何桥，且选对桥的人才有机会在三生石上备案，以彰显他们的实力和勇气。
而那些选错桥的的人，要么进入地狱，要么从头再来，要么在门外蹉跎终生。
那些通往天堂的人，进入往生门前，要先喝一碗孟婆汤，来忘记今日的恐怖经历。
当然也有少喝与不喝的。
如此一遭，便是高考。
天堂与地狱，是实力，也是运气。
高考必读美文
高考必读美文你是一朵荷花，我赞美你出淤泥而不染；你是一株兰草，我赞美你处幽谷而独芳；你是一泓清泉，我赞美你濯恶浊而澄清；你是一片白云，我赞美你凌虚空而自若；你是一颗珍珠，我赞美你堕海底而沉静；你是一粒金子，我赞美你埋砂砾而高贵。
纯净是一种简约，它拒绝附丽。
心思驳杂，不是纯净；动机繁多，不是纯净；条件一条又一条，不是纯净；要求一项又一项，不是纯净。
它素面朝天，毋须彩绘；它心胸坦荡，毋须掩饰；它璞玉未琢，毋须雕镂；它一本天真，毋须开窍。
爱情就是爱情，与家庭、财宝、容貌无关；友情就是友情，与身份、性别、年龄无涉；善意就是善意，不计回报；恨心就是恨心，不计得失。
繁花似锦，经常不及一枝悦目；浓笔重彩，经常不比素描赏心。
纯净，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉铅华，去掉画皮，去掉一切掩饰与遮盖直达内心。
纯净是一种童真，它拒绝世故。
它的语言出自于内心的表达，它的眼神出自于心灵的渴望，它的一举一动都出自于内心的驱遣。
它赞颂人，缘于真情；它援助人，缘于实意；它关怀人，缘于心底最热的呼喊。
它是光线，不走歪道，不是水，总是顺势而淌；它是镜鉴，妍媸皆照，不是筛，拣大者而留；它像云，风雨雷电出自自然；它像歌，喜怒哀乐开诸旋律。
它喜，由于的确可喜；它怒，由于的确该怒；该喜而以愁容掩饰，城府深得骇然可怖；该怒而以笑脸逢迎，形容萎得戚然可怜。
它的眼神出自于假如爱憎不明叫做人情练达，那么这人情只让人敬畏；假如是非不分叫做世事洞明，那么这世事只让人远之。
与纯净的人打一辈子交道，生活自会平安欢乐；与世故的人有一两次往来，心灵将是伤痕累累。
纯净是一种坚决，它拒绝浸淫。
明珠投暗，仍放光华；真金埋土，不沾尘埃。
置身于三教九流之所，仍葆苍松翠柏之性；落魄于藏污纳垢之地，仍葆光跨霁月之心。
纯净是见繁花而不就，见光热而不趋，见浊流而不随，见廉价而不取。
纯净是一壶冰心，玲珑剔透；纯净是一腔衷肠，天地可鉴。
纯净，它善待一切而不驯从一切，它宽容一切而不容纳一切；岁月能转变人一张脸面，不变的是初心；命运可塑造人一副容颜，不变的是真情。
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2011高考必读优美散文系列（五）
古典情怀
文/ 清风笑烟雨
在喧嚣的时代里，我心深处，始终排遣不开一种深厚的古典情怀。
不管我眼里三十多年的世事如何变迁，这浓烈的情怀却矢志不渝，一任沧桑巨变，日月交替。
我好古风，吟古诗，摹写古典山水，沉迷于每一道从视线里飘忽的古典风景，在这一刻里，能感觉自己的心是柔软无比，有一丝感动在袅袅上升，在眼前缭绕，渐渐萦结成浓厚的云翳，飘摇间就恍若进入了这梦境里，恣意徜徉，一纵情怀。
这或许是我内心沉蓄的怀旧情结吧，我能明白这份情结的实质。
其实，从心理角度来说，每个人都会依恋于一种属于自己的情结，是一种情感上的归属和偏好。
它能长期蛰伏于你心灵的一角，或许还很顽固。
当那道触动你心灵感官的风景出现时，你被激发的反应该是一种共鸣。
你因之所表现出的，抑或是喜悦、抑或是忧伤。
但你依然会执拗地沉湎在这份你喜爱的喜悦或忧伤里，起码我是如此的。
古韵深深里，我会让自己的思绪随意地飘荡。
想那青山绿水间，垂柳依依，小河潺潺。
斜阳里，看渔舟唱晚、倦鸟低回。
夏夜里，明月高悬在画楼的一角，梅花的疏枝在被月光映照出的银白的水面弄着清影。
此刻，该有一轻舟从那枕河的桥底悠悠荡出，船头一长衫纶巾的公子，齿白唇红，冠上一定要嵌块白玉，腰间也要悬一青绿的丝绦，这就是我幻想的丰满形象了，在他轻启的唇齿间，吟出三两句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”来，伴随着寒山古寺飘渺沉静的禅钟，此情此境，醉了我是必然的。
年少时，深深地爱着那些书画里白描的古典人物，玉环丰腴、飞燕瘦削，文君当炉，相如作赋，红楼梦里双玉读曲的那图如刻在我的心灵深处一般。
喜欢付抱石的《湘夫人》，爱石涛的《墨荷》，喜欢吴昌硕的印，白石老人的虾，张大千的山水，还有那戴敦邦、刘旦宅……兴起时也涂鸦，最喜的是临摹。
在今天，偶尔在箱奁里翻出那发黄的尺宣，闻着那熟悉而亲切的味道，轻轻触摸我当年的笔墨，眼里总会有晶莹的泪花在闪烁。
喜欢一切古典的，在曾经和即将游历的过程里，我总会寻访幽幽的古韵。
在西湖氤氲的碧波里，想那东坡酒后的诗句，白六一的踏青。
孤山里探访梅妻鹤子的影踪，断桥上唏嘘白娘许仙的千古情缘。
金陵的十里秦淮，我不爱夫子庙如今的嘈杂和媚俗，总希望能在流淌的河水里看见杜牧击扇一吟“烟笼寒水月笼沙”。
仿佛那样的情景才是属于我的，其他的总觉陌生而遥远。
爱古韵，尤爱江南丝竹。
箫、笛、古琴是我的最爱，不仅是喜欢这灵性的乐器，更多的是想那演绎这些乐器的人。
伯牙、子期是当仁不让的千年经典。
我所知，但凡古时的才子佳人都须琴、棋、书、画俱佳方才够得称谓。
因而，每有古韵入耳，我就幻想那让琴声淙淙，箫音幽咽的人，她是我梦里念叨了千回不绝的人儿么？我在心里已把她描摹了尽了，她有乌黑的云髻，碧玉簪在发间。
柳叶眉下是一双如水带着忧郁的清眸，能穿透我内心的目光里须有瞬间沉醉我的爱意。
肤若凝脂，裙裾的颜色为粉青最佳。
如削葱般的兰指，或弄琴、或抚箫，那婉缠绵的曲调在流淌里值该引来金凤栖在梧桐上的。
在月色如水的夜晚，风儿轻轻拂过，竹林摇曳婆娑着，这时，她轻抚一曲《闭云野鹤》，竭尽妖娆，在她妩媚的身旁，我无须一言，只须用心去欣赏，兼有我因喜爱而生的痛的心底萦绕回旋……
幻想也好，浪漫也好，因我是个固执的人，我固执地以为这古典情怀可让我的心沉静而平和。
每当我浮躁不定时，如能有一我喜好古韵闪现，顷刻间我就能平静下来，总是那么的灵验。
喜爱古典，当我在纭纭人海里终于寻访到一个和我一样有此情怀的知音时，我那份喜
悦和感动是无法用语言可以描述的，只能在古韵悠悠里互相驾起灵犀的翅膀，在浩淼如烟的古典长河里共同期待有500年的因缘，让我们用感激的泪水来回报上天的恩赐。
庄子，一只真正的蝴蝶
韩明礼
当人类的精神家园在不经意间悄悄滑落的时候，我们便会想起庄子，想起一只还在永远看守人类精神家园的蝴蝶，一只真正的永恒的蝴蝶。
他是一只真正的蝴蝶。
清新飘逸，无拘无束，点缀着蔚蓝的天空。
它浑沌的身躯窜出灵巧的翅膀，徜徉百花，流连燕草；它扑腾羽翼，有粉尘委地；它越过扶之树，到达姑射之山；它站于花蕊汲花粉，歇于草间采露珠；它翩翩于阳光鲜花的有形世界，也能缠绵于朦胧的无形爱河。
这只孤独的蝴蝶时不时的在文化长廊的回廊处对人类投下诡秘的一笑，夹杂着悲悯的却又不屑一顾的诡秘。
只见它羽翼轻轻一振，却又在文化长河中掀起滔天巨浪随后又在轰然间归于宁静。
这只诡异的蝴蝶所扇起的似乎是人类思想永远的不安，但人类又似乎从不安中悟到了什么似的。
人类需要这种顿悟，文化需要这种顿悟。
还好，有一只永恒的蝴蝶在警醒人类与文化，会让人类苏醒，会让文化苏醒。
这只近乎于荒唐的蝴蝶，能随口吐出无稽之谈，扔下无端之词，在人类震惊和惶恐之余飘然离开，却又似乎永远伫立于人类的视线之内。
那翩翩薄巧的双翼不只一次的轻拍过人类虔诚的眼帘，掀起的灵动的些许的尘埃也让人类心襟动荡。
无法让这只蝴蝶从漫漶的想象中抹去，人类只得小心翼翼地用诚挚的双手崇拜式的将它托起，将文化虔诚地托起，作膜拜之状。
无论是濮水边宁做曳尾于涂的誓言，还是惠水边对鱼之乐的诡辩；无论是对树大无用的诠释，还是对蝶之梦的兴叹……，无论怎样，人类的感情只因有了这只蝴蝶故能翻起滚滚巨浪而后归于平静；人类的思想只因有了这只蝴蝶故能涌起冲天洪波而后收于深邃；人类的灵魂只因有了这只蝴蝶故能在流浪漂泊之后找到终归。
庄子，这只荒唐的蝴蝶又不知会在什么时候让人类瞠目结舌无话可说，也不知会在什么时候让人类翻然悔悟津津乐道。
如此一来，一只装载着人类命运悖论的蝴蝶，凡是面对着它的人，既有话可说，又无话可说；有话可说，又不知怎么说；无话可说，却发现想说的话实在太多。
这只神秘的蝴蝶飞翔与歇息之时，总是弥散着一股不同凡俗的怪异之气，即便是在悠悠的语调、轻轻的语气中，也隐透着一种从上古传来的神秘。
这不免会有人说，庄子的哲学是东方神秘主义哲学，但如果我们顺着这只蝴蝶飞翔的行踪看，它会在文化命运中留下飞翔的印迹，沿着这个印迹走下去，就会找到人类最终的归宿——自由。
自由凸现生机，自由呈现崇高。
而所谓的神秘主义，那只能是我们的蒙昧时代还未结束，精神与灵魂的顿悟之门尚未开启，人类就只能从这扇门缝里窥见一只诡异的蝴蝶身影，它撩动了人类迷朦的视线，刺痛了人类僵硬的灵魂，微微颤动了一下。
如果人类多了这种颤动，文化就多了高远与超脱。
庄子是一定要变成蝴蝶的。
它似乎不食五谷，只吸风饮露。
它乘云飞，御飞龙，游于四海之外。
它对生死的理解，超越了时空，达到了无限，在虚无的表面下那无穷的统摄力从否定和净化中上升到超越万物，超越了自我，直达极致。
逍遥的极致是自由的精品；风景的极致是文化的精品。
如果说一部《论语》煽动了中国人几千年积极入世的激情，那么一部《庄子》则安慰了中国人几千年的失意与怅惘，熨贴着中国人几千年来怀才不遇与不得志的心态，并将整个中华民族颤动的灵魂收伏在山山水水之中，伏贴在这只蝴蝶的羽翼之下。
庄子，我们民族文化崇拜的图腾；《庄子》，我们民族文化信仰的宗教。