广东省清远市20162017学年高一上学期第二次月考语文试题Word版含答案
广东省普通高中2016-2017学年高一上学期综合测试语文题08 Word版含答案
2017高中高一上学期语文综合测试题08一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
娱乐时代的文学选择尽管有人无视他们的存在，有人轻视他们的作品，但却无法忽略这群“80后”作家在年轻人中的号召力。
前不久，一份由近十万名网民投票选出的“当代读者最喜爱的100位华语作家”名单上，既有李白、苏轼这样的古代文学大家，也有鲁迅、老舍这样的近现代著名作家，更有韩寒、郭敬明等受到年轻人追捧的青春文学写手。
毫无疑问，网络让文学加速进入了娱乐时代。
几年时间里，网络文学不断创造着一个又一个文学“神话”。
从描写青涩爱情的青春小说，到描写困惑和挣扎的成长小说，一阵阵风潮来而复去。
到2007年，以惊险、刺激见长的“盗墓小说”大行其道。
系列小说《鬼吹灯》至今已出版了多本，销量惊人。
某著名导演有意将这部小说拍成电影，希望能打造成中国版的《夺宝奇兵》。
网络小说的走红让网络成为更多“80后”展示才华、表达自我的载体。
网络的平民化气质使文学更具娱乐性。
在网络上，这些年轻作家或网络写手如明星一般，可以拥有百万计、千万计的点击量。
不仅是他们的文学创作，哪怕只是生活纪录和个人言论，发表在博客上都可能演变成公众话题。
网络给“80后”提供了舞台，更成就了许多平民写手的文学梦想。
没有题材和体裁的限制，没有文字和内容的要求，只要不违反相关法律法规，任何人都可以将自己的作品发表于网络上。
于是以“一文成名”者并不鲜见，一些作品或以精彩的故事、或以鲜明的特色吸引了网民的注意力，也赢得了出版商的青睐。
网络上的原创作品，也成了出版商挖掘畅销书的“金矿”。
网络成就了文学的繁盛，同时也预示了传统文学的失落。
书店里，纯文学书籍已经成为“配角”，摆在最显眼位臵的，大都是经营管理类图书和时下热门的“说史”图书。
而在畅销书柜台上，知名作家的作品也被讲述都市情感的通俗小说、网络小说所包围。
文学类书籍在书店里受了冷落，却不代表读书的人少了。
网络和通讯行业的发展改变了人们传统的阅读方式，有了电脑和手机，不但新闻、文学作品可以及时阅读到，连电影、电视节目都可以随时看到。
广东省清远市第三中学2016-2017学年高二上学期第二次月考语文试卷.doc
广东省清远市清城区三中高二第一学期第二次月考语文试题(本卷满分150分，时间120分钟)第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
绿林与侠为同源所出，这个“源”就是战国时期以墨家为代表的武士集团。
“士”是先秦时期一个极为活跃的社会群体。
在春秋以前，知识为贵族垄断，“士”主要指那些从平民中分化出来的以作战为主、以耕田为辅的社会阶层。
春秋时期礼崩乐坏，学在官府的局面解体，使部分平民有了接受文化知识的可能。
于是“士”出现了分化，一部分士人从习武转向习文，如孔子，这就是早期的“儒士”。
另一些没有分化出去的武士仍然保持尚武传统和强悍性格，并不断汲取民间文化营养向前发展，这便是“侠士”的萌芽。
从此以后，“儒”与“侠”便成为代表两种不同人格内涵的文化模式角逐在历史舞台上。
双方都不满于当时社会秩序的混乱，但解决问题的方法却很不一样。
儒家的目标很明确，就是要全力恢复夏商周三代的政治秩序和礼乐文化；墨家的目标则很模糊，他们提出的“兼爱”和“非攻”实际上只是一个具有乌托邦色彩的理想国，于是他们便以行侠的方式去破坏现存秩序。
在先秦时期，墨家与儒家的地位是平分秋色的，人们每以儒墨并称。
但这两种学说在秦亡以后便处于截然不同的境地：儒被独尊为正统文化的代表，墨则被排挤而成为民间文化精神的根源。
儒家的正统地位决定了它不仅为士人言行的准则，而且它的理论学说本身也被后人完善和补充着；墨家在被取缔后，其理论学说便基本湮灭，主要以精神渗透与积淀的形式对后代的绿林侠客产生观念和行为上的影响。
战国时期的武士有人身的自由权，是独立于社会之外的阶层。
他们以“舍生取义”的态度看待个人生命与重名好义的关系，随时准备为能证明其“义”的一切惊天动地的事业而献身，他们所追求的是存在于现实世界又具有超现实的高尚而纯洁的道德目标。
这种精神是包括绿林好汉在内的后代侠士的重要内驱力之一。
秦统一以后，中国成为专制的一统帝国，它已经不允许那种独立于社会之外的社会阶层的存在。
2016——2017年度第一学期高一月考语文试卷(含答案)
2016——2017年度第一学期高一月考语文试卷（含答案）一、语言基础知识部分（每小题4分，共16分）1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（4分）（）①看双方的神态，全然没有那种剑拔弩张、严阵以待的气势，倒有几分闲庭信步瓜田李下．．．．话桑麻的味道。
②著名导演李安凭借一部《断臂山》获得78届奥斯卡最佳导演、最佳配乐、最佳改编剧本三项大奖。
一个华人导演能在世界最具影响力的电影节上获此殊荣，真是匪夷所思．．．．。
③2005年10月12日9时整，随着点火的口令声，火箭在振聋发聩．．．．的轰鸣中腾空而起，载着“神州六号”飞船和航天员费俊龙、聂海胜急速地向太空飞去。
④在世界杯足球赛上，南美队的高超技艺，欧洲队的粗犷、勇猛，非洲队的灵巧、迅速，无不表现得淋漓尽致．．．．。
⑤我向他提出了一些一直想问而又不便打听的问题，他都开诚布公．．．．地一一作了回答。
⑥“表现”在美国大概是万能的，作秀在咱们中国似乎也是万能的，作秀现象铺天盖地，作秀之说甚嚣尘上．．．．。
A. ①③⑤B. ③④⑤C. ①②⑥D. ④⑤⑥2．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（4分）（）①近年来，世界各地局部地区的战争接连不断，造成大量的难民毁家纾难．．．．，流离失所，这一现象引起国际社会的极大关注。
②为成年头部连体双胞胎实施分离手术在世界医学史上绝无仅有．．．．，全球第一例成人头部连体双胞胎的分离手术即将施行。
③便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不翼而飞．．．．，这些发生在城市里的不文明现象，令人气愤。
④短短几日，对海南的印象只是浮光掠影．．．．，但我却坚定了一个信念，加入WTO之后，我们的祖国会取得更加丰硕的成果。
⑤这伙丧心病狂的贩毒分子最近又潜入广西、云南边境，偷偷地购置了一批枪支弹药，更是如．虎添．．翼．，无法无天了。
⑥陆源污染物排海严重，人们对我国河口、海湾和湿地等典型生态系统健康状况感到痛心疾首．．．．。
A. ①③⑤B. ①②⑤C. ③④⑤D. ③④⑥3．下列各句中，没有语病的一句是（4分）（）A. 由于技术水平太低，这些产品质量不是比沿海地区的同类产品低，就是成本比沿海的高。
广东省清远市2016-2017学年高一上学期期末教学质量检测语文试卷含答案
广东省清远市2016—2017学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试卷注意事项：1．本试题共5道大题，17小题，满分为150分，考试时间为150分钟。
2．答卷时，将答案填写在答题卡对应位置上，答在本试卷上无效。
3．考试结束，将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（９分，每小题３分）阅读下面的文字，完成１－３题。
真人秀：有意思也要有意义过去几年，真人秀这一从西方舶来的节目形态，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机——在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。
“我们将毁于我们所热爱的东西”，这是赫胥黎在20世纪30年代提出的预言，他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。
电视节目是我们社会中最为活跃的文化粒子。
从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：有人看，有意思，有意义。
目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，我们看到《中国好声音》《爸爸去哪儿》等节目在很短时间内完成了对外国模式的移植和改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。
眼下的发展方向，应当是着力解决第三个问题，它不但最难解决，而且也最“性命攸关”。
“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”。
“真”，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段，也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。
我们发现，在电视业更为发达的国家，真人秀是以普通人参与为主要形式的，明星真人秀并不是主流。
素人真人秀节目对普通人的人性、情感和存在状态的真实呈现，以及赋予普通人的生活更高的透明度和合法性，被广泛视为电视文化的一种高贵态度。
也许是处于初级阶段的原因，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。
广东省清远市清城区2016-2017学年高一(上)期末语文试卷(b卷)(解析版)
2016-2017学年广东省清远市清城区高一（上）期末语文试卷（B卷）一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。
篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面，其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和艺术表现。
秦王朝统一六国之后，秦始皇采用了丞相李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一全国文字。
秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。
李斯是法家人物的代表，法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张，反对各种形式的装饰。
这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。
秦亡汉兴，汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国，汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”。
与法家的审美思想相比，道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文（饰）与质的辩证统一关系。
讲实用性也讲审美性，这是汉代美学思想对秦代美学思想的突破，也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。
如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放，那么，地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。
李泽厚先生在《美的历程》一书中说道：“其实，汉文化就是楚文化……汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。
楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。
它是主宰两汉艺术的美学思潮。
”与北国文化不同的是，这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙……就像屈原《离骚》中所说的那样，“佩缤纷其繁饰兮，芳霏霏其弥章”。
注重雕饰、充满想象，是其显著的审美特征。
汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不彰显着这种缤纷浪漫的情怀。
书法也是如此，汉代篆书一改秦篆的“玉箸”式样，提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化。
起笔时或藏或露，少有雷同；收笔处或作悬针，或为垂露，姿态万千；转折处或提或按，方圆兼备，虚实相生。
2016--2017学年度上学期高一第二次月考语文答案
高一第二次月考语文参考答案1.D (“前者务实，后者务虚”意思和原文不符。
)2.A ( “以求成为名士的历史代表”和原文不符，名士淡泊名利，非刻意追求。
)3.D (“导致人口的素质普遍下降”于原文无据，“因此”表示的逻辑关系也错误)4.A试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。
A解释不正确，由原文上句内容“楚王阴令羽诛之”大意可知，项羽代替宋义为上将军，假：暂时代理。
所以选A。
5.D试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合有勇有谋的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。
①③是项羽杀宋义的原因；⑤是楚王任命项羽为鲁公，为次将。
所以选D。
6.A试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。
B“诸侯的军队”是楚军的盟军，“臣服”也不对。
C此句是宋义骂项羽鲁莽的话。
D此项是宋义的话，“项羽心里不服宋义为上将军”也是无中生有。
所以选A。
7.①我听说秦军在巨鹿围住赵王，我们应该迅速带兵渡过黄河，楚军攻打他们的外围，赵军在里面响应，必定可以击破秦军。
（5分）②项羽就在宋义的帐中斩下了宋义的头，出帐向军中发布命令说：“宋义与齐国同谋反楚，楚王密令我杀掉他！”（5分）参考译文章邯击败了项梁军队以后，就以为楚国的兵力不足以忧虑，于是引兵渡过黄河攻打赵国，大败赵兵。
这时，赵歇作赵王，陈余为大将，张耳任相国，都逃进了巨鹿城。
楚王召见宋义，与他议事，非常喜欢他。
因此任命他为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，出兵救赵。
其他将领都为宋义部属，号为卿子冠军。
行军到安阳，停留四十六天，不再前进。
项羽对宋义说：“我听说秦军在巨鹿围住赵王，我们应该迅速带兵渡过黄河，楚军攻打他们的外围，赵军在里面响应，必定可以击破秦军。
2016-2017学年度高一月考质量检测
2016-2017学年度高一月考质量检测语文试卷考试范围：语文必修一第一、二单元；考试时间：150分钟，满分150分；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）（本卷共7小题，每小题3分，共21分，把答案涂在答题卡相应位置）一、基础知识（本题共7道小题，每小题3分，共21分）1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是A．煲．汤（bāo）恫．吓（dîng）脐．带血（jì）整齐划．一（huà）B．古刹．（chà）衣钵．（bō）挑．大梁（tiǎo）言为．心声（wèi）C．掣．肘（chè）卤．味（lǔ）处．女座（chǔ）寅．吃卯粮（yín）D．笃．定（dǔ）痤．疮（cuï）病恹．恹（yāng）血．气方刚（xuè）2.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔，或者如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地过纸面，这样就是懂得草书了。
A．抑扬顿挫凝重波动淌 B．顿挫缓急凝重波澜涌C．抑扬顿挫厚重波澜淌 C．顿挫缓急厚重波动涌3.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是①这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参现的外国友人。
②今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。
③最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叔述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。
④经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路按图索骥，一举将他们全都缉拿归案。
⑤这几幅书法作品笔走龙蛇、流畅飘逸，在本次春季拍卖会上甫一亮相，就引起了国内外藏家的极大兴趣。
广东省清远市2016-2017学年高二上学期期中考试语文试题Word版含答案
广东省清远市清城区三中高二第一学期期中考试语文试题(本卷总分值150分，时刻120分钟)第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《堂吉诃德》问世两年后就被译成了英文，汉语版的显现却已是300连年以后的情形了。
尽管塞万提斯在《堂吉诃德》下卷致雷莫斯伯爵的献辞中写道：“……前者，伪《堂吉诃德》流传甚广，令人苦不堪言。
各方朋友催促在下速将真品呈送阁下，以正视听。
然最为情切者乃为中国之大皇帝。
一个月前，他遣特使送来中文书信一封，要求在下将《堂吉诃德》一册送至中国，皆因其欲建一所卡斯蒂利亚语书院，拟以堂吉诃德之故事为教材，聘在下为院长。
”固然，这纯属杜撰，但足见这位文学大师对中国有所了解，并兴致勃勃地将它写进了自己的献辞中。
时至今日，塞万提斯的“呓语”已经成真：不仅《堂吉诃德》早已被译介到中国，塞万提斯学院也于2006年在北京创建，后又到了上海，除教授西班牙语外，还开展了丰硕多彩的文化交流活动。
与之相呼应的是中国也在西班牙的马德里、巴塞罗那、格拉纳达、巴伦西亚、莱昂和拉斯帕尔马斯等6座城市开办了孔子学院。
1922年，《堂吉诃德》首部中文版由商务印书馆在上海出版，题为《魔侠传》，由林纾与陈家麟合作翻译。
由于林纾不懂外语，陈家麟也只通英文，整体而言这不是一个成功的版本，但大体译出了原著上部的故情形节，文字简明、洗练，往往用几个字就能够传神地表达出原文的意思。
重要的是，这部伟大小说最先被呈此刻了中国读者眼前。
《魔侠传》的出版掀起了一个翻译《堂吉诃德》的小高潮，前后出版过数种中译本，但都是转译，而且几乎都有删节。
直到1979年，人民文学出版社才推出了杨绛先生译自西班牙语的全译本，这也是目前国内印数最多、流传最广的版本。
到了20世纪90年代，才又有董燕生、屠孟超、孙家孟等专业西班牙语翻译家的全译本陆续出版。
在我国，最先对堂吉诃德这一形象做出踊跃评判的是周氏兄弟。
周作人在1918年出版的《欧洲文学史》讲稿中写道：“书中所记，以平庸实在之背景，演勇壮虚幻之行事，不啻示空想与实生活之抵触，亦即人世向上精进之心，与现实俗世之冲突也。
广东省清远市高一上学期语文第二次月考试卷
广东省清远市高一上学期语文第二次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共17题；共17分)1. （1分）(2017·珠海模拟) 下列各组词语中，划线字的读音完全相同的一组是（）A . 瑕疵／龇牙饮恨／营利滞纳金／栉风沐雨B . 悄然／愀然痉挛／劲敌八宝粥／胡诌八扯C . 噱头／矍铄堙没／殷红歼灭／草菅人命D . 伺候／肆意纤夫／翩跹庇护权／刚愎自用2. （1分） (2019高一上·萧山期末) 下列各句中，没有错别字的一项是（）A . 从小到大，母亲一直守护着你，现在母亲需要你了，不要推脱工作繁忙就不回家了，哪怕一句问候，也是给母亲最好的安慰。
B . 我老爸是个老司机了，开了30多年的车。
以前在部队里给领导开车的时候技术就是数一数二的，三十多年从未出过一点小事故。
但是他也说了，如果将来有机会换车，还是买自动档吧。
C . 总书记关切地询问当地少数民族群众生产生活情况，嘱咐江西各级干部一定要把老区特别是原中央苏区振兴发展放在心上，立下愚公志，打好攻坚战，心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策，让老区人民同全国人民共享全面建成小康社会成果。
D . 高校是中国社会的一部分，既不享有特权，也不必过分关注。
不是说高校就是净土，高校并不是世外桃园，不要抓住一点就扩大化。
从总体上来讲，中国的高校还是比较廉洁的。
3. （1分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①今天，肩负人民重托，心系百姓梦想，近3000名全国人大代表齐聚人民大会堂，共商________，谋划未来。
②在备战高考的冲刺阶段，老师、家长和学生要互相理解，做到家校________，才能更好地提高学生的复习效率。
③新学期很多学校把节俭教育作为开学第一课，让“________节约，反对浪费”的意识在孩子的心里深深扎根。
A . 国是偕同例行B . 国事协同例行C . 国是协同厉行D . 国事偕同厉行4. （1分） (2019高三下·浙江模拟) 对下列诗句所用修辞手法判断有误的一项是（）A . 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
广东省清远市2015—2016学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试卷(WORD版,含解析)
清远市2015—2016学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试卷说明：1．本试卷共5道大题，17小题，满分为150分，考试时间为150分钟。
2．答卷时，将答案填在答题卡对应位置上，答在试卷上无效。
3．考试结束，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读(9分。
毎小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
傩是中国一种古老的驱疫逐鬼，祈福免灾的文化现象。
傩文化包含人类学、民族学、民俗学、宗教学、戏剧学等诸多方面的内容，是由傩庙、傩神面具、傩舞、傩戏、傩符、傩服饰、傩兵器等组成的一个复杂整体。
例如，傩面具是傩文化的重要组成部分，它用于傩仪、傩舞、傩戏。
南丰和上栗的傩面具种类众多，造型各异，均为杨柳木或香樟木所雕，然后敷彩上漆，粗犷朴拙、庄典华丽。
江西傩（俗称“赣傩”）是中国傩的重要组成部分，具有中国傩共有的特征。
但赣傩又是地域傩文化，而且历经千年积淀传承，形成了鲜明特点。
赣傩较完整地保存了原始的古代傩祭仪式。
南丰县石邮村的“跳傩”是中国现今极为罕有的古代傩祭仪式的遗存，它与《汉书•艺文志》所载汉代宫傩相似得令人瞠目。
彭泽县老屋湾的“打野猫”充溢着古代乡人傩的意蕴，是一种充满宗教意义的逐疫仪式，这在当今中国傩文化中实属鲜见。
赣傩品格传统，品类丰富。
中国傩经过几千年世俗化、娱乐化，相当一部分业已消亡，还有一部分转化为蕴含傩文化遗绪的文化形态。
赣傩却始终保持着以面具为一切活动核心这一传统，傩面具在傩活动中不只是形象代码或艺术意义上的化装，更多的仍是这些活动的灵魂，它依然享受着人们的敬畏和宗仰，傩舞傩戏，概莫能外。
江西傩的品类之丰富，在中国傩文化中也不多见。
从其性质而言，有傩祭、傩艺术之分；从表现形式而言，有“开口傩”与“闭口傩”，“文傩”与“武傩”之别；从艺术种类而言，则有“傩戏”、“傩舞”相辅相成。
正是由于这种丰富，赣傩才能在漫长的社会发展历程中，存其生命，葆其活力。
赣傩已形成了自己的文化体系，并在民俗文化中占有一席之地。
【月考试卷】广东省清远市2017届高三语文第一次模拟考试试题
清远市梓琛中学2016-2017学年第一学期九月月考高三语文试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将姓名等个人信息填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题下一代触屏手机什么样?不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。
因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。
人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。
下一步我们将有望进入超级触屏的时代。
未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。
在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。
一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。
通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。
我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。
当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。
电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化而变化。
当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。
这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。
由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。
2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。
广东省清远市2016-2017学年高一语文下学期第一次月考试题不分版本
广东省清远市2016-2017学年高一语文下学期第一次月考试题不分版本清远市高一第二学期第一次月考语文试题(本卷总分值150分，时间120分钟)第I卷阅读题一、现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1-3题我国古代传统文化典籍中，“天下〞一语自先秦发轫，迄于明清，世代沿用，屡见不鲜。
作为一个具有久远生命力的词语，它既有其一以贯之的根本词义，又伴随历史的演进而被赋予新的内涵。
在中国古代，“天下〞一词具有深邃的文化内涵，其间所反映的人文情怀尤其值得注意。
先秦时期，“民〞的因素已经被引入到“天下〞的意义中。
如《论语》中的“颜渊问仁〞，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？〞《孟子》中论述“天下不心服而王者，未之有也〞。
这里的“天下〞是天下之人的意思，亦即天下的百姓。
更为典型的是《孟子·梁惠王下》的记载，齐宣公问孟子：“贤者亦有此乐乎？〞孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
〞这里的“天下〞无疑应当理解为“百姓〞或“民众〞，是我国古代“民本〞思想所表达的以百姓为天下的观念。
这种思想开展至北宋，范仲淹的《岳阳楼记》吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞，“天下〞一词的人文观念继续向前拓展。
《岳阳楼记》所用“天下〞一语，读者于其后可以强烈地感受到呼之欲出的“百姓〞二字。
身为北宋名臣，目睹日渐加深的内忧外患，国家命运、民生艰难每每牵动范仲淹的思绪，他还在《奏上时务疏》中不厌其烦地阐述：“以德服人，天下欣载；以力服人，天下怨望。
〞“勿为苛酷，示天下之慈也〞“不兴土木，示天下之俭〞“舍一心之私，从万人之望，示天下之公〞。
可以看出，“天下〞一语固有的地域概念，已经明确地向人文领域拓展，这里的“天下〞更多抒发的是一种强烈的忧国情怀和以天下为己任的政治抱负，是一种自觉的主体意识。
风俗文明概念的引入，是“天下〞一词向人文领域拓展的最重要表现，这是由顾炎武的《日知录》来宣告完成的。
广东省清远市清新区2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题不分版本
广东省清远市清新区2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题不分版本广东省清远市清新区2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题(本卷总分值150分，时间120分钟)第I卷阅读题一、现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
①精神变态的特质不仅仅存在于监狱或者精神病院——我们每个人都处于“精神变态连续谱〞上的某个位置。
在用于评估一般人群的精神变态特质的调查问卷《精神变态自评量表》中有29条描述，受试者需要指出每条陈述和自己的符合程度。
其中一条：“我有时会向人们说他们想听的话。
〞当一位朋友读出后有些不安说，“我会同意这条啊——我有时也这么做。
但这就让我成为精神变态者了么？〞我向他解释只有当某人高度符合绝大多数的描述时，才可能被认定为我们常说的“精神变态者〞。
但他指出了一个重要的事实：这份问卷几乎没有人得零分。
②你是否在某些特定的场合，或者对某些特定的人缺乏同情心呢？又是否为了找乐子而撒谎、骗人或者打破规那么呢？几乎我们每个人都可以在自己身上找到精神变态的影子。
事实上，在某些情况下的适度的精神变态特质甚至有好处。
比方，一个能够剥离对患者情感的外科医生在对其实施手术时可能更加高效。
而在商业世界里，通过操纵和欺骗他人让自己晋升是一种获胜策略。
不管是取悦他人的癖好，还是存在冒险的欲望，大多数人还是认可精神变态的某些方面的。
③而完全状态的精神变态是一种破坏性极强的人格缺陷。
它把反社会和寻求刺激的行为〔攻击性、药物滥用、寻求快感〕与冷酷的社交和情感特质结合起来，后者包括缺乏同情与负罪感和喜欢操纵他人等。
正是这种冷漠个性让精神变态者十分危险。
通常情况下能够阻止人们犯罪的是对受害人移情、负罪感、害怕遭到惩罚，但精神变态者们完全不在乎自身行为对他人的影响。
当我们读到具有高度精神变态特质的人的经历时，会被其行为吓到，并感到好奇：他们是那样残忍、与我们截然不同的存在。
最恐怖的事情是：精神变态的特质并非仅存在于全面表现出这种人格缺陷的人身上，就像所有的精神疾病一样，精神变态的特质存在于贯穿人群的连续体中。
清远市第三中学2016-2017学年高一上学期第二次月考语文试卷 含解析
2016—2017学年广东省清远市第三中学高一上学期第二次月考语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题.礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的价值观念.从基本框架看,礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
第一，追求善良的价值观念。
从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。
孟子认为,“辞让之心，礼之端也”,它同“恻隐之心”“羞恶之心"“是非之心"皆为“善端”,由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善.礼仪表现出善良的人性,雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式,表明与人为善的态度,善良宽容的心灵。
第二，追求和谐的价值观念。
从社会的视角看，礼仪是一种“为和"的价值追求.儒家强调，“礼之用，和为贵”.礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范,礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。
第三，追求秩序的价值观念。
从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。
“礼，经国家，定社稷,序民人,利后嗣者也",“国无礼则不宁”.孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。
礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。
然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。
将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉.中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。
为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。
【中小学资料】广东省清远市清城区2016-2017学年高一语文上学期期末试卷(a卷)(含解析)
2016-2017学年广东省清远市清城区高一（上）期末语文试卷（A卷）一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成问题。
不仅在中国，在整个东亚地区，海参都有着至高的号召力。
它跟鱼翅、燕窝、人参、灵芝等东西一样，被认为能够“大补”而备受追逐。
自然界的海参至少有1400多种，确定能吃的只是其中的一部分。
作为食物而言。
它也还是不错的。
它几乎不含脂肪，蛋白质含量超过干重的一半，这在各种食物中，大概只有去掉蛋黄的鸡蛋才能胜出了。
不过蛋白质显然不是它“珍贵”的原因﹣﹣要是以此来衡量的话，鸡蛋、瘦肉、牛奶、豆腐都要比它经济实惠无数倍。
人们花了那么高价钱，自然是希望其中有神奇的“活性成分”。
海参中含量次于蛋白质的是一类被称为“粘多糖”的东西。
海参中的粘多糖是硫酸软骨素，能占到干重的10%以上。
硫酸软骨素通常是从鱼翅或者牛的气管中提取的，有临床试验显示它似乎对缓解关节疼痛有效果。
虽然科学上还只是“似乎”，但保健品厂商们早就把它说成是“能够”了。
因为它们都是“天然产品”，人们也就抱着“宁可信其有”的态度去接受。
对于关节疼痛这类症状的缓解，“宁可信其有”是个极其有效的药方。
在硫酸软骨素缓解关节疼痛的临床试验中，实验组的确反映“感觉好多了”。
不过，安慰剂组也反映“感觉好多了”﹣﹣也就是说，只要想着“我在接受冶疗”，不管吃什么都会“感觉好多了”。
中国古人把这种海里的东西叫作“海参”，是认为它跟人参一样“滋补”。
其实海参和人参长得没有相近的地方﹣﹣美国人把它叫作“海黄瓜”，就远远不如中国的“海中人参”高端大气。
人参中的“活性成分”一般认为是皂苷﹣﹣皂苷是一种存在于多种植物中的成分，比如大豆中也有。
而有意思的是，海参中也有相当多的皂苷，以至于许多科学家也对这些皂苷产生了兴趣。
实际上，海参产生皂苷，是作为“化学武器”来防身的﹣﹣就像女士们的辣椒水，对于不怀好意的靠近者有相当的杀伤力。
科学家们发现，皂苷具有细胞毒性，似乎能够抗炎、抗真菌以及调节免疫等等。
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广东省清远市清城区三中高一第一学期第二次月考语文试题(本卷满分150分，时间120分钟)第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。
从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
第一，追求善良的价值观念。
从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。
孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。
礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。
第二，追求和谐的价值观念。
从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。
儒家强调，“礼之用，和为贵”。
礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。
第三，追求秩序的价值观念。
从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。
“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“国无礼则不宁”。
孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。
礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。
然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。
将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。
中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。
为此，我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势，将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来，以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。
在社会主义核心价值观的指导下，形成现代礼仪文化的价值取向。
坚持以社会主义核心价值观为指导，深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼，与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上，使核心价值观落小为礼仪价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。
将自律和他律有机地结合，使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。
中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。
我们应该将自律和他律有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。
同时，通过一些仪式和活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。
通过有效的制度设计和安排，使礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。
1．下列关于中国礼仪文化的表述，不正确的一项是A．中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。
B．孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。
C．中国礼仪文化根植于传统社会，带有封建思想的印迹。
遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，能够提炼一些超越时空的价值观念。
D．从国家的视角看，礼仪追求“向善”，它表现出善良的人性，表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．从儒家对中国礼仪文化的诠释来看，儒家没有意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
B．我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向，使其更好地融入社会生活和个人生活，让大众接受。
C．中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切，将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观。
D．将自律和他律有机地结合，礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵，传统礼仪文化教育也有着其独特的优势，我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。
B．深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，需以社会主义核心价值观为指导，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上。
C．中国礼仪文化强调自律，西方礼仪文化强调他律。
我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合，保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。
D．有效的制度设计和安排，有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。
年二十举进士，对．策集英殿。
帝亲拔为第一。
咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。
万里素．奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎?君其勉之。
”十年，改知赣州。
德祐初，江上报急，诏天下勤王。
天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。
事闻，以江西提刑安抚使召入卫。
其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。
”尽以家赀为军费。
明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。
丞相怒拘之，北至镇江。
天祥夜．亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。
至元十五年十二月，趋南岭。
天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。
至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。
天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。
崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。
天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。
”然犹不忍，遽麾之退。
言者力赞从天祥之请，从之。
天祥临刑殊．从容。
谓吏卒曰：“吾事毕矣。
”南乡拜而死，年四十七。
（节选自《宋史文天祥传》）4．对下列句中词语的解释，不正确的一项是（2分）（）A．年二十举进士，对策集英殿对：对答B．万里素奇天祥志节素：向来C．天祥夜亡入真州夜：在夜晚D．天祥临刑殊从容殊：不同5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）（）A．第国家/养育臣庶三百余年/一旦有急征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨/于此故不自量力/而以身徇之B．第国家养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之C．第国家养育臣庶/三百余年一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之D．第国家养育臣庶三百余年/一旦有急征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨/于此故/不自量力而以身徇之6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（）A．咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。
B．德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥“发郡中豪杰”响应，有众万人，并倾尽家财为军费，领兵入卫。
C．德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。
D．至元十五年，元将张弘范兵突至，文天祥在五坡岭被执。
崖山被攻破后，文天祥被送往京师。
元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（13分）（1）庶天下忠臣义士将有闻风而起者。
（6分）（2）左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。
（7分）（二）诗歌鉴赏（11分）阅读下面两首诗，然后回答问题。
江间作四首（其三）潘大临①西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。
形胜三分国，波流万世功。
沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。
最羡渔竿客，归船雨打篷。
[注]①潘大临（约1057-1106）：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文，曾随苏轼同游赤壁。
②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。
③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。
8．第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。
（5分）9．从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。
（6分）(三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）（1）子曰：“三人行，必有我师焉。
，。
”（《述而》）（2）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
，。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（3），，国恒亡。
《生于忧患死于安乐》三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
马尔克斯，世界上最不孤独的人马尔克斯走了。
然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问：他留下了什么？他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品。
《百年孤独》上市不足一周后，马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头，忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来：“瞧，他就是《百年孤独》的作者！”书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。
于是，马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一，各种文化出版机构争相邀请。
同时，他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一，只有到了这时他才真正懂得：做个凡人是多么幸福！从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。
他们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成了歌星一样的公众人物。
这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。
面对各色不速之客，马尔克斯不得不“退避三舍”。
1983年初至1985年中，他离群索居，在卡塔赫纳一个面向大海的书房里，按照自己惯常的时间表工作：从周一到周六，从早晨8点到下午3点。
如果因事致使工作被耽误，他总设法在第二天予以弥补。
一分灵感，九分汗水；持之以恒，锲而不舍，这正是马尔克斯成功的秘诀。
马尔克斯热情谦和、平易近人，是难得的古道热肠。
他与巴尔加斯•略萨（2010年获得诺贝尔文学奖的拉美文豪）的“恩怨情仇”曾被媒体炒得沸沸扬扬。
然而，他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使绊。
2007年，适逢《百年孤独》诞生40周年、自己80岁生辰，他主动向略萨示好，请后者为新版《百年孤独》作序。
上世纪50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客栈的阁楼中。
当时他穷困潦倒，不仅付不起房租，就连一日三餐也无法保证。
后来，当他不得不离开巴黎、流亡墨西哥时，房东放了他一马。
万万没想到，这个一文不名的穷书生30年后会带着一大沓钱连本带息加倍地专门回来补交房租。