宋代竟有暖水瓶可惜没实物出土专家推测：它应该是这个样子
陶寺遗址扁壶朱书符号之谜
陶寺遗址扁壶朱书符号之谜周戊丁陶寺扁壶朱书符号，是1984年春季由第一代陶寺遗址考古队发现的。
据原在中科院考古所山西工作队任职、主持襄汾陶寺遗址第一期发掘工作的高炜研究员的回忆：1984年春季，在陶寺遗址居住址第Ⅲ区的一座陶寺文化晚期编号为H3403的灰坑里出土了一件残碎的陶扁壶。
这种正面鼓腹背面平腹的灰陶汲水器，在陶寺遗址是再普通不过的日常用器。
但就在这件不起眼的残破陶器上，竟赫然有朱红彩笔描的笔画痕迹，扁壶残器沿断茬涂朱一周。
当确认陶器上有朱书文字后，队内同仁都非常惊喜。
但是经高天麟、李健民先生对该坑出土陶片一一检视，又把填土全部筛过以后再也没有新的发现。
（高炜：《陶寺出土文字二三事》，《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第3期，2002年1月）有朱书符号的扁壶出土以后，陶寺工作队把扁壶带回北京，好长时间没有对外公开过，这是陶寺扁壶朱书符号的第一个让人迷惑之处。
按照考古常规，文物出土整理后要写发掘报告的，但是陶寺遗址的几次发掘报告中却没有关于扁壶朱书的报道。
只是高天麟在1986年召开的晋文化研究座谈会上做的《陶寺遗址七年来的发掘工作报告》中提到了“残扁壶的腹壁上有毛笔朱书的字迹，其中文字清晰可辨”（《晋文化研究座谈会纪要》，山西省考古研究所，1986年）根据高炜先生的回忆，当时大家都认为扁壶正面的符号是“文”字，背面的符号不识。
是因为背面符号不识而不公布发掘结果，还是谨慎过余的考古同仁要等到研究出结果才准备公布？不得而知。
从中国的考古历史来看，1987年舞阳贾湖遗址（距今7500-8500年之间）出土的龟甲刻符、石陶器刻符在发掘报告中都是同其它发掘结果一起公布的，当时贾湖的甲骨除了“目”字外也是几乎不识的。
（河南省文物所：《河南舞阳贾湖新石器时代遗址第二至六次发掘简报》，《文物》1989年第一期）西安半坡遗址是上世纪六十年代初发掘的，出土的距今6000年前的仰韶文化113个陶器上的刻划符号，是1963年公布的，(中国科学院考古研究所、陕西省西安半坡博物馆：《西安半坡》，第186页，文物出版社，1963年）甘肃秦安大地湾遗址出土的仰韶文化陶器符号是1983年公布的（甘肃省博物馆文物队：《甘肃秦安大地湾遗址1978-1982年发掘的主要收获》，《文物》1983年第11期）。
央视《寻宝》节目现“明代青花热水瓶”
央视《寻宝》节目现“明代青花热水瓶”网传"老子骑车"图。
视频截图视频截图郑和，漫漫西洋路会很苦吧？藏友给你准备了青花瓷热水瓶保暖解渴民间收藏再出“奇品”，青花瓷“创作”新“突破”。
上周六，央视《寻宝》栏目举办晋江专场上，一位藏友展示了一件青花瓷器热水瓶，明朝的，还是郑和下西洋时装开水用的“官配”物品。
面对破绽百出的热水瓶，现场专家幽默点评，“感谢陶瓷创作者丰富的想象力，如果郑和地下有知肯定打喷嚏。
”郑和“用上”热水瓶了，网友“笑泪了”，微博上涌现出各种青花电视、冲锋枪，还有最潮的“苹果机”。
本版文字：新快报记者华静言@笑哈哈滴毛毛虫：永乐六年就把明成祖的大号给刻上了。
想造反吗？@以后兔兔就叫萌萌熊：哈哈，跪求青花瓷版iPhone5。
@Yu_Jun_Hua：这俺要是改天找人帮俺烧个唐太宗坐过的青花桑塔纳，不得上亿啊！@黑白蔷薇_torrent：求朱元璋用过的热得快。
@毕福洲：想起一则老夫子漫画。
俩考古的，一人在下面挖，一人在上面看。
挖到一瓷片，看者研究了一番，大喜，断定系汉代以前的物品。
后来全部挖出后，是一抽水座式马桶。
热水瓶现身寻宝节目一个青花瓷的热水瓶并不让人惊讶，让人惊讶的是，这个热水瓶号称是从明朝“穿越”来的。
《寻宝》节目中，藏友介绍说，这是一个明永乐青花热水瓶，“明代的时候没有胆，那个时候还没有这个工艺，装开水进去用棉被包起来(用以保温)。
”他还称这是郑和下西洋装开水用的。
“热水瓶”还跟名人郑和攀上了关系？该藏友将瓷器卧倒，露出底部，原来“证据”就是印在瓶底几行文字：“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋。
”他觉得如果是真品，市场价值应该至少在一百万元以上。
藏宝本身诸多破绽青花热水瓶把现场的专家和观众都逗乐了，也把微博上的各方网友“笑泪了”。
不论是专家还是普通网友，抛开热水瓶的年代问题，都很直接地从瓶底短短的20个字中，看出了诸多破绽。
“永乐六年”朱棣怎么能知道自己的庙号是“成祖”？更别说有人敢把还坐在龙椅上的皇帝庙号拿来落款，“几族都不够诛啊”。
珍宝从宋朝温酒壶说起：那一场暖酒醉人的事
珍宝从宋朝温酒壶说起：那一场暖酒醉人的事五代《韩熙载夜宴图》局部景德镇窑青白釉刻花注壶、注碗现藏于北京故宫博物院早在6000年前的仰韶文化时期，陶瓷已经与酒结缘，出现了陶质酒缸和酒杯。
从此，酒与陶瓷的关系紧密相连，相伴至今。
两宋时期，世俗生活丰富多彩，饮酒之风盛行，无论是文人士大夫还是普通民众，不同阶层各呈精彩，在现存的两宋时期各大窑口器物中，酒器所占的比重非常大，主要有瓶、罐、壶、杯、碗、盆、缸等，反映出酒在两宋时期人们生活中的重要性。
饮酒成为生活不可或缺的一部分，逢各种节日当然要集体饮酒作乐一番。
特别是在冬天，围炉取暖饮酒聚会更是适逢其时。
不单文人雅士，普通市民热衷饮酒，连妇女也饮酒为乐。
宋代妇女在寒食、冬至、元旦三大节日晚上，有结伴外出游玩，在饭馆饮食的习惯。
古记载农历十一月一日，“民间皆置酒作暖炉会也”，宫中“遇雪即开筵”，赏雪时“羊羔儿酒以赐”。
整个冬天好像除了喝酒作乐外，并没其他要紧的事。
冰天雪地的日子喝酒，当然得喝温酒，古人因此发明了一种特殊的酒器，温酒壶。
生产温酒壶最多的应该是江西和福建各大窑口，尤以景德镇湖田窑制品最有名。
温酒壶最早有图片记载的应该是出现在五代顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》中。
普遍流行于北宋时期，宋孟元老《东京梦华录》也有所记载曰：“大抵都人风俗奢侈，度量稍宽，凡酒店中不问何人，止两人对座饮酒，亦须用注碗一副，盘盏两副，果菜碟各五片，水果碗三五只，即银近百两矣。
”每套温酒壶由注子（酒壶）、注碗组合而成，温酒时将注子置于碗中，以碗中热水温之。
从纪年墓出土实物看，成套的注壶，注碗多是北宋遗物。
而且以景德镇湖田窑的遗存量较多。
湖田窑宋元时期烧造青白瓷为主，其釉色白中闪青，胎质洁白细腻，色泽淡雅，温润如玉。
宋朝理学盛行，文人士大夫都以儒学为立身之本，讲求修身养性，崇尚自然，含蓄内敛而温文尔雅，有“君子比德于玉”之说。
湖田窑青白瓷以其薄如纸，明如镜，青白如玉的外表而风靡一时。
保温杯的前世今生
文/周琪琪
宋朝
中国
鉴缶
宋代胆瓶
刻度
这和我手上的保温杯功能差不多，宋朝皇帝还曾将这种暖水器具赐给出嫁的公主。
1902年
德国
实验室中，诞生了真正意义上的第一个保温杯——杜瓦瓶。
瓦正在进行一项使气体液化的研究，气体要在低温下液化，首先需要设计出一种能使气体与外界温度隔绝的容器。
于是他请玻璃技师伯格制作了一个双层玻璃容器，这个双层玻璃容器的两层内壁上涂满水银，并抽掉两层内壁之间的空气，形成真空状态。
两
层胆壁上的水银可以像镜子一样反射热量，真空能防止热量散失。
因此，杜瓦瓶具有非常好的隔热保温效果，可以让液化气体保持在低温状态。
杜瓦瓶膳魔师保温杯那我国近代的保温
杯发展得怎么样呢？
刻度
这好像我们的
热水壶内胆啊。
实验个保瓦正气体出一器。
个双的两内壁
哇，竹编暖壶颜值好高啊，古
朴自然的纹理勾勒出岁月的痕迹。
21中国
竹编暖壶
智能保温杯我知道，这种水杯可连手机App，设置定时喝水提醒，看到实时水温。
刻度
代材料工业的进步息息相关。
没想到保温杯也有这么丰富的历史。
（插画绘制/袁煌英）。
中华茶文化茶具发展历史
中华茶文化茶具发展历史茶具，是我国古代茶文化中的一个重要组成部分，中国古代茶具也有其本身独到的发展过程，下面是店铺为你整理的中华茶文化茶具发展历史，希望对您有用。
中华茶文化茶具发展历史一、古代茶具的概念及其种类茶具，古代亦称茶器或茗器。
“茶具”一词最早在汉代已出现。
据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料，到唐代，“茶具”一词在唐诗里触处可见，诸如唐诗人陆龟蒙《零陵总记》说：“客至不限匝数，竞日执持茶器。
”白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》“此处置绳床，旁边洗茶器。
”唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有“萧疏桂影移茶具”之语，宋、元、明几个朝代，“茶具”一词在各种书籍中都可以看到，如《宋史·礼志》载：“皇帝御紫哀殿，六参官起居北使……是日赐茶器名果”宋代皇帝将“茶器”作为赐品，可见宋代“茶具”十分名贵，北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。
南宋诗人翁卷写有“一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身。
”的名句，元画家王冕《吹萧出峡图诗》有“酒壶茶具船上头。
”明初号称“吴中四杰”的画家徐责一天夜晚邀友人品茗对饮时，他趁兴写道：“茶器晚犹设，歌壶醒不敲。
”不难看出，无论是唐宋诗人，还是元明画家，他们笔下经常可以读到“茶具”诗句。
说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。
现代人所说的“茶具”。
主要指茶壶、茶杯这类饮茶器具。
事实上现代茶具的种类是屈指可数的。
但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。
按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。
”其中“茶坞”是指种茶的凹地。
“茶人”指采茶者，如《茶经》说：“茶人负以(茶具)采茶也。
”“茶籯”是箱笼一类器具。
唐陆龟蒙写有一首《茶籯诗》“金刀劈翠筠，织似波纹斜。
”可知“茶籯”是一种竹制、编织有斜纹的茶具，“茶舍”多指茶人居住的小茅屋，唐皮日休《茶舍诗》日“阳崖忱自屋，几日嬉嬉活，棚上汲红泉，焙前煎柴蕨，乃翁研茶后，中妇拍茶歇，相向掩柴扉，清香满山月。
白居易《秋雨夜眠》翻译赏析
白居易《秋雨夜眠》翻译赏析白居易《秋雨夜眠》翻译赏析秋雨夜眠白居易凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。
注释：(1)安闲：安宁清闲，安宁自在的样子。
(2)宿(xiǔ)：夜。
(3)瓶：烤火用的烘瓶。
(4)晓：拂晓，天刚亮的时候。
(5)阶：台阶。
译文：有点凉的深秋之夜，又一个老头悠闲自在吹灯后躺下难以入睡，秋雨声中渐渐入眠火盆的火已经灭了加点火，烤考被子早上天晴了有些寒冷不想起，看看窗外树叶霜打成红的了。
赏析：“秋雨夜眠”是古人写得腻熟的题材。
白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。
未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然更感到寒气逼人。
运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。
次句点明人物。
“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。
老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。
以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，颇耐人玩味。
窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的.情怀。
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。
诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。
才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。
夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
“晓晴寒未起，霜叶满阶红”，与首句遥相呼应，写气候对花木和老翁的影响。
风雨过后，深秋的气候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。
“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶，多么冷酷的大自然啊!从树木移情到人，从自然想到社会，岂能无感触!然而“老翁”却“晓晴寒未起”，对它漫不经心，突出了老翁的心境清静淡泊。
“明朝热水瓶”真假难断
的火候下 能烧 出像 蓝宝石一样鲜艳 的色泽 ，而 文物考 古所研 究员王树 明、 日本福 冈国际关 系
名 含铁量 高，又往往会 在青料使用浓重处 出现沉 学 院教授 海村 唯一先 生等 ７ 中外专 家代表 发
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科 技 ” ， 比过往 的陶 瓷成 分 分 析鉴 定 可靠 很
虽然 明清 时期在瓷器上书写朝代年款 的特
多 。陶瓷 自然老化痕迹有 很强 的规律性 ，我们 征始 自永乐朝 ，但 留存下来写款识 的器物十分 通过对 陶瓷微观形态 的观 察就可 以断定 陶瓷 的 罕见， 目前只见故宫博物院收藏 的永乐青花压
譬莲囝
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与会专家实地踏查和观摩 了陈庄西周城址
发现 的重要遗迹和 出土文物 ，通过再次对 陈庄
造假手段低级拙劣而搞笑 故宫博物院陶瓷组副研 究馆 员黄卫 文：
明代 永 乐年 间 根 本 不 可 能有 青 花 热 水 瓶 这 朱棣在位时不会有这一名号 ，而且 目前在传 世
种器 型，这完全是造假者 的臆造 。
明清官窑瓷器 中基本未见过书 写宫中或朝 廷衙
成熟于元代的青花瓷器发展到明代 ，已经成 署名款 的器物 。这种刻意把款识 写得 十分具体 为景德镇陶瓷的主流产品，由于青花所用钻料和 的做法是现代造假 中常见现象 ，造假 者似乎生 瓷器装饰绘画题材、笔法 的不同，明代各时期青 怕你不往那个他想模仿 的朝代去联想 。 花瓷器往往各具特色，但终明一朝 ， 青花瓷器发 展的鼎盛期非永乐、宣德时期莫属 ， 其传世精品
纸上谈兵的故事(5篇)
纸上谈兵的故事(5篇)纸上谈兵的故事(5篇)纸上谈兵的故事范文第1篇赵括是赵国大将军赵奢的儿子，他从小熟读兵书，谈论军事，大家都驳不过他，但是他父亲不信任赵括能真正运用兵法，由于他没有亲身上战场的经受。
赵括傲慢自大、刚愎自用。
赵括父亲每次都将大王赏赐的珍宝分发给下属，而赵括都将珍宝藏起来，占为己有；赵括父亲有许多的伴侣，并且和下属的关系也像伴侣，而赵括的下属都很惧怕他。
没有战场经受而又不得人心的赵括最终战死在沙场上，这是他只会纸上谈兵的代价。
历史上有许多着名的军事家，他们带兵打仗，身先士卒，与士兵亲如家人，才得以取得成功，像赵括这样的人注定是失败的。
纸上谈兵的故事范文第2篇为了准时有效地处理各类突发性事故，各企业、各部门都制定了事故应急处理预案，其内容非常具体，包括人、财、物的紧急调度，现场施救方法、途径以及可能消失的损害状况的紧急处理等。
这些原来是应对平安事故的“应急预案”，在一些企业却成为“纸上谈兵”，忽视了预案的日常演练。
殊不知，这种没有经过“实战”检验的预案在应用中必定会大打折扣，很难真正起到应有的作用。
讨论表明，当一个特殊重大的突发大事发生以后，一级等着一级下指示打算怎么办和各级组织及广阔职工自动根据预案启动，二者效率要差300多倍。
所以，第一时间处置得好坏，在第一时间涉及的群众和指挥人员行动是否正确，往往起打算作用。
众所周知，预案是为应对突发性灾难大事而事先制定的行动方案。
它是人们依据现实状况和有关阅历教训，对可能消失的问题经过仔细分析，制定的相应对策。
但预案仅仅属于纸上谈兵阶段，即使堪称完备的预案也不行能预知可能消失的全部细节，预案的好坏要经过“实战”的检验。
没有经过演练的预案等于一纸空文。
目前，大部分企业都按规定编制了平安生产应急救援预案。
但预案是否科学有效、切实可行，关键靠实践，要通过演练检验。
据笔者了解到，目前，确有一些企业担忧影响正常生产经营，对应急预案演练不乐观；还有不少企业和单位把应急预案做成“表面文章”：即使进行演练，往往也只侧重救援人员的器械演练和技巧表演，忽视职工突况下的紧急逃命训练这一核心环节。
青瓷国宝-倒流壶-奇闻_模板
青瓷国宝-倒流壶-奇闻_模板青瓷国宝”倒流壶”奇闻作者：木瓜有这样一个青瓷国宝，被世人称为”魔壶”.它之所以被称为”魔壶”的原因是，当它第一次展现在文物专家面前的时候，人们惊奇地发现这个精美的瓷器内有玄机。
从外观来判断，它的确是一把壶。
但如果是一个壶，无论是用来盛水还是用来盛酒，它总应该有一个入口吧。
可此壶虽然有”盖”,但壶盖与壶身设计制作为一体，根本无法打开。
古人总不可能将酒或水从壶嘴注入再倒出来吧。
更令人奇怪的是，在壶的底座上有一个除壶嘴外唯一能进入壶的内部的通道。
于是专家试着将水顺着壶底部的梅花孔注入壶内，这时水竟然没有从壶嘴流出来。
可是令专家没有想到的是：将壶身正过来以后，水也并没有从壶底的梅花孔泄露出来，如果此时将壶身轻轻倾斜，水反而能从壶嘴正常流出。
这是一只什么壶？在这只神秘的壶中到底藏有什么样的”魔法”呢？神秘的”倒流壶”1968年陕西省彬县城关镇的一个农民无意中挖出了一个瓷壶。
1982年，他的亲戚高立勋回乡探亲时，见到了这个古色古香、刻有精美花纹的瓷壶，觉得这个东西大有来历就送到了陕西省博物馆。
后来经过专家鉴定，确认这是北宋时期的成品，并根据壶身所绘的罕见的凤凰纹饰，认定它是一件贡品。
至今这件宋代刻花青瓷倒流壶是发现的唯一一件耀州青瓷绝品。
至于它怎么会流落民间，埋藏地下，时至今日，还是个未解之谜，无人知晓其中的玄机。
这件国宝不仅造型独特，装饰华美细致，更为独特和吸引人的是它壶内结构复杂，有着巧夺天工、出人意料的设计。
倒流壶的壶身高19厘米，腹径14.3厘米，底径7.5厘米，通体施以橄榄青色釉，釉下刻有装饰效果强烈的刻花图案。
壶盖与提梁、壶身连成一体。
提梁造型为一卧状的凤凰，作展翅飞翔的姿势。
让人称奇的是壶流（出水的壶嘴），其造型是一只侧身卧伏的母狮，四肢趴地，倒仰着头，狮口张开，被巧妙地用做壶嘴的出水口，构思十分奇巧。
有趣的是这头母狮腹下还有一头幼狮，正在吸吮母乳。
母子两狮的神态刻画得细致入微、栩栩如生，具有强烈的艺术感染力。
中国热水瓶演变史
中国热水瓶演变史
中国热水瓶的演变史可以追溯到古代的暖水瓶。
最早的暖水瓶出现在北宋后期，那时暖水瓶也称“暖水釜”，兴起于宋代的餐饮业中。
蔡襄在《茶录》中说：“凡欲点茶，先须令热，冷则茶不浮。
”这也在一个侧面证明了暖水瓶在当时的存在。
到了近代，中国的保温瓶制造业起步较晚，是在上海发展起来的。
1922年，经销舶来品的上海惠罗公司将双层玻璃结构的德国热水瓶引入中国市场。
1925年9月，上海协新国货玻璃厂创办人、留美回国的笪耀先聘请技师，试制成功了中国第一只国产2磅保温瓶——麒麟牌热水瓶。
然而，现代的热水瓶与传统的暖水瓶在外形、材料、功能等方面都有所不同。
现代的热水瓶通常由不锈钢、玻璃或塑料等材料制成，具有更好的保温性能和更长的使用寿命。
同时，热水瓶的设计也越来越人性化，方便人们的使用和携带。
总的来说，中国热水瓶的演变史是一个不断发展和进步的过程，从古代的暖水瓶到现代的热水瓶，经历了多个阶段的发展和变化。
注子和温碗
Encyclopedia collection 收藏百科102现代化发展的当今社会，很多妈妈都知道温奶器，很多年轻人都用过保温饭盒，它们的使用方法都是：把水注入容器的注水槽，将奶瓶或小饭碗放入容器中间，之后插上电源使水烧到一定的温度，保证容器内的食物持续在一个温度。
当代社会普及使用的东西，殊不知早在唐代，古人们就利用这种原理，烧制出了可以温酒的套装——注子和温碗。
注子和温碗的起源没有明确的考证，从史料记载来看，推断始于晚唐，盛行于宋代。
五代十国时期南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》里就出现了注子和温碗的身影；宋孟元老《东京梦华录》曰：“大抵都人风俗奢侈，度量稍宽，凡酒店中不问何人，止两人对坐饮酒，亦需用注碗一副，盘盏两副，果菜碟各五片，水果碗三五只，即银近百两矣。
”这足以说明北宋时注子和温碗是风靡于世的。
注子，中国古代的酒壶，又称“执壶”，常见的多为金属质地或瓷制而成，其形状类似今天的酒壶。
唐代的注子大多口宽身矮，腹鼓颈短，壶嘴呈圆筒形或六角形；后逐渐壶颈部加高，壶身加长呈椭圆形或瓜棱形，宋代时壶身更加瘦长秀美，曲柄高于壶口，多与温碗搭配使用；元代和明代的则多为玉壶春瓶式，流贴于腹上，弯流与壶颈之间以S 形饰件相连；清代之后，造型变得多种多样，其作用也变成了以饮茶为主。
温碗，是一种温酒器，因其与注子搭配使用，后也称为“注碗”。
温碗的碗壁多厚重，碗直而深，体格容量较大，造型敦厚。
唐代的样式似盆，辽宋后碗腹逐渐变深，常见的外形是莲花造型。
唐宋时期的制瓷业发展达到顶峰，匠人们制作出来的酒器更是讲究，温碗的造型、大小、装饰都是根据注子的尺寸和样式定制的。
北宋崇宁年间的《营造法式》上记载“注子共高七寸，每高一寸即肚径七分，两段造，其项高径，取高十分中以三分为之。
注碗径七寸，每径一寸则高八分”，可见当时注子和温碗的制作是有定式的。
注子和温碗的使用非常简单，将热水注入温碗，注子内装好酒置于碗中，通过热水间接加热，即可起到保温的作用，这就满足了古人在寒冷的季节饮热酒暖身的喜好，同时注子和温碗也常被认为是当时贵族阶层饮酒聚餐时的主要器皿。
温度计的前世今生
温度计的前世今生作者：陈仁政来源：《百科知识》2020年第11期在中国战国前期，哲学家列子—本名列御寇所著的古书《列子·汤问》中，就有“两小儿辩日”的故事，也有“近者热而远者凉”的描绘。
这就是关于温度最朴素的经验性描述。
当然，还有稍微高级一点的测温办法，烧制陶瓷时用的“照子”就是一例。
景德镇陶瓷大学的郑乃章教授研究后说，魏晋南北朝时期已经出现的“照子”，是窑工用于判别窑火温度高低的泥土胚胎。
到了宋元时期，“照子技术”更加成熟—通过观察“照子”的烧结程度，就能检测窑内制品在最高烧成温度下保温时间的长短。
但是，这种技术全靠窑工的经验积累，无法定量地精确检测。
所以，温度计是西方近代科学革命性发明的产物。
1592年的一天，意大利物理学家和数学家伽利略正在威尼斯的帕多瓦大学讲课，边讲边做加热水的实验。
“罐内水温升高的时候，为什么水面会上升？”伽利略问学生。
“因为水温升高的时候体积增大，水面就上升；水温下降的时候体积减小，水面就下降。
”学生回答说。
听到学生的回答，伽利略偶然联想到此前遇到的一个问题。
原来，曾有一些医生找过伽利略，恳求他说：“先生，人生病的时候体温一般会升高，能不能想个办法，准确测出体温，帮助诊断病情呢？”联想到这一问题，伽利略就在学生回答的启发下，利用热胀冷缩原理，经多次研制，于1593年发明了泡状玻璃管温度计。
这个温度计的顶端是一个玻璃泡，和它相连的玻璃管中装着有色液体，倒置在装有水的杯子中来测量温度。
它的工作原理是，当被测温度的物质（这里是空气）与玻璃泡接触的时候，玻璃管内上方的空气就会因为热胀冷缩而发生体积变化，使有色液柱对应下降或上升；玻璃管上标明一些可作标准的“热度”—現在所说的温度。
这就是世界上第一支标有刻度的温度计—气体温度计。
显然，气体温度计是不完善的—大气压强的变化也会使液柱升降。
当然，用气体的热胀冷缩性质来测量温度的想法，在伽利略之前早就有了。
例如，古希腊科学家菲隆和亚历山大·希隆就制造过基于空气膨胀原理的测温器。
宋代瓶子的样式
宋代瓶子的样式丰富多样，主要包括以下几种：
1.玉壶春瓶：这种瓶子的形状起源于唐代寺院中的净水瓶，到北宋时基本定型。
它通常呈圆形或圆形略微撇口，腹部略扁（即腰部两侧各有一个弧形弯），是宋代非常流行的一种瓶式。
2.梅瓶：梅瓶是古代汉族劳动人民智慧和艺术的结晶，传世所看到的梅瓶都制作的相当精美。
它的形状为小口、短颈、丰肩，因瓶肩部有类似梅花的装饰而得名。
3.胆瓶：胆瓶是花器，因为看起来像悬挂的胆而得名，造型也是至简至精，优美典雅，超凡脱俗。
4.纸槌瓶：这种瓶子的形状类似于现在的水杯，它的口沿较长且向外撇，腹部较长且直，底部较小。
整个造型给人一种稳重感。
5.贯耳瓶：贯耳瓶是从宋代开始流行的一种瓶式，它是仿青铜礼器而来的。
这种瓶子的双耳如同两条贯线，因此得名。
后来各朝仿得贯耳瓶在大小高矮上略有变化，但主要特征“贯耳”不变。
此外，宋代瓷器中还有其他多种造型的瓶子，如瓜棱瓶、葫芦瓶、蒜头瓶等，这些造型都各具特色，展示了宋代陶瓷艺术的精湛技艺和独特审美。
暖壶的发展史
暖壶的发展史
暖壶是一种可以保温的容器，最初出现在古代中国。
最早的暖壶是用陶瓷制成的，它们可以把水保温数小时。
当时的人们使用暖壶主要是为了方便烧水，同时还可以保持水温，方便饮用。
后来，随着工业化的发展，暖壶也逐渐得到改进。
20世纪初，暖壶开始采用不锈钢材料，这使得暖壶更加耐用和方便清洗。
同时，也出现了一些新的设计，如自动保温和温度调节等功能。
在现代，暖壶已经成为家庭和办公室必备的用品。
除了基本的保温功能外，现代暖壶还可以具有多种功能，如一键开水、智能温控等。
此外，还有一些高端暖壶会采用先进的材料和技术，如电子温控和真空保温，以保证更好的保温效果。
总之，暖壶的发展史是一个不断创新和改进的过程。
随着科技的不断进步和人们对生活质量的要求越来越高，相信暖壶的发展还会持续下去，为人们带来更加方便和舒适的生活体验。
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“明朝热水瓶”真假难断
“明朝热水瓶”真假难断近日，一个号称“明代郑和用过的明永乐青花热水瓶”因出现在央视《寻宝——走进晋江》节目上而传遍大江南北，成为一时的“奇谈趣闻”。
节目上，鉴定专家们直率地调侃说：“如果郑和地下有知，肯定打喷嚏”；这是“对中国历史和中国陶瓷史全方位的突破，太有才了！”对于瓶底的款识——“明成祖内阁司礼太监御宝大明永乐六年戊子秋”，台上的专家们也一针见血地指出：“一般来说，没有把皇帝的帝号写上去的，明成祖、清世宗，没有这么写的”；“太监在以前也不叫太监”。
众多吐槽的网友也认为，明代根本不可能出现热水瓶。
无巧不成书。
最近，有藏家在中藏网上“炫”出自己所收藏的一对明代青花热水瓶，其底也明确写着“明成祖朱氏棣皇帝皇宫御用大明永乐六年戊子秋”字样。
在一片质疑声中，一些瓷器专家却认为，明代热水瓶存在也合理。
下面就让我们来看看专家们旗帜鲜明的争论吧。
正方元代就能烧造“热水瓶”中国管理科学研究学术委员会文物鉴定专业委员会主任宁玉新：谈论青花热水瓶之前，我先举个例子：考古学家从春秋时代的墓里挖出了一个“冰柜”，在争论阶段就有不少人断定那个时代不可能有，结果通过还原历史真相最终确证了它就是春秋时代的冰柜。
因此，这种青花热水瓶的器型真出现在明代也不算离谱。
可以说，中国传统文化的东西，百分之九十九都是出自历史传衍，根本没有太多的创新发明。
节目上的专家，单凭藏家展出的这件瓷器器型像现在的热水壶就说是赝品、是伪造，这种看法太武断了，完全是用主观的判断来否定历史文化的可能性。
你在这个世界上才能活多少年？中国古代的历史绵延到现在多少年了？你凭什么就敢说这种东西古代肯定没有呢？中国历来是一个“以图行文”的国家，我很多次都讲到，中国有这么多的瓷器器型，就是为了呈现礼仪之邦的文化内涵，瓶子的形态本身就有很深的文化意义。
热水瓶的把，春秋时就有这样的器型了，为什么明代就不能有？而且，朱棣那个时代，将热水瓶的原理应用到瓷器上完全没有技术问题。
古代“保温瓶”长啥样？宋朝双层碗可保温食物
古代“保温瓶”长啥样？宋朝双层碗可保温食物“明永乐青花热水瓶”因出现在央视《寻宝――走进晋江》节目中而大出风头。
这个热水瓶是现代热水瓶造型，把手、盖子皆有，所不同的只是材质为青花瓷。
不少专家称这个热水瓶造假，明代永乐年间根本不可能有这种器型，网友们也打趣说这个热水瓶是“穿越”回去的。
不过，这个热热水瓶”的出现，也让我们感到好奇：没有热水瓶，古人想喝热水非得现烧现喝吗？为了给水保温，古人想出了什么好办法？热水瓶到底是在哪个时代出现的？1912年，热水瓶漂洋过海到中国我们不妨先来了解一下大家都熟悉的热水瓶。
热水瓶也叫保温瓶。
它的外壳有各种颜色、各种材质的，但起保温作用的实际上是内胆。
内胆的材质是玻璃，你知道吗？这个胆是双层的，隔层中的空气被抽掉了，在真空的隔层里又涂了一层银或反射涂料。
“热水瓶在西方出现的时间比较晚，在中国出现的时间差不多是清朝晚期。
”江苏省古陶瓷研究会副会长周道祥说。
查阅资料不难发现，热水瓶最早是由英格兰科学家杜瓦于1892年发明的。
热水变冷通过热对流、热传导和热辐射三种方式。
热水瓶胆就是通过解决上面三个问题而制成的。
瓶口用软木塞阻止热与冷空气的对流；双层瓶胆之间的空隙抽成真空，解决了热的传导；在瓶胆上涂一层薄薄的银，使它成为反射光线和反射热的一面镜子，从而利用银层把热辐射挡回去。
这样，热就不会散失，起到了保温的作用。
而热水瓶传到中国要晚20年左右。
据资料记载，1912年德国保温瓶输入中国。
到1926年，上海创办了首家热水瓶厂。
此后，天津、重庆等地也相继创建保温瓶制造厂。
“民国时期，热水瓶大多是竹壳子，很多年长的人还都见过这种老式的水瓶，也有铁壳子的，但数量不多，因为当时中国的制造技术尚未达到这个水平，所以铁壳子大多是从国外进口的。
”周道祥表示。
提及那个明朝青花热水瓶，周道祥表示不可能，别的不提，单说材质，“陶瓷表面易碎，用它装水，一旦打破，对人身体的伤害将是非常大的，不实用啊。
明朝有“瓷胆”水瓶？技术上可以有！缺点是不保温其实，对于那个明永乐青花热水瓶，也有专家发表了不同意见。
你不知道的宋朝小知识：让人眼前一亮的“保温神器”！
你不知道的宋朝小知识：让人眼前一亮的“保温神器”！在我们的养生圈里，保温杯是一件必不可少的生活用品，无论是烈日当头的夏天，还是寒意刺骨的冬季，雷打不动，肯定就是打开保温杯，喝上一口枸杞水，特别是中老年人。
那么，问题来了！在那个号称什么都有的宋朝，有没有类似于保温杯，让人眼前一亮的“保温神器”呢？当然，这个必须有！据说，十一世纪的北宋是我国历史上非常寒冷的一个时期，有时候连月的大雪下到春天都不停，那时古人的保温措施还是很有限的，老百姓、官员，包括王公贵族们，又怎么能保证在十二个时辰之内，都可以喝到热腾腾的茶水呢？此时，大宋朝的“提瓶人”就上线了！不知大家发现了没有，在许多反映北宋生活的画里，都有卖茶汤的人，他们手里的瓶子会不会就是保温瓶呢？我只能说，“提瓶人”确实有，但画里画的那些所谓的“保温瓶”也不见得全是。
根据《东京梦华录》记载：汴京至三更，方有提瓶卖茶者，盖都人公私荣干，夜深方归也。
那么，这些“提瓶人”为什么要到了三更，才能出门做生意呢？其实，就是因为下半夜有不少加班回去的“公务员”，通常会在路上买上一碗热茶汤暖身子，因此他们的生意还很不错。
只不过，他们手中的瓶子，也不是说本身就有保温功能，而是依靠持续加热。
有些人会将热水瓶放在一个藤编的篮子里，因为藤器原本就有保温隔热的作用，防止散热过快。
因此，这种套装也勉强算得上是“保温瓶”。
那么，宋朝到底有没有真正意义上的，如同我们现在这样的保温产品呢？别说，还真有！比如：温盘、孔明碗。
所谓“温盘”，由上下两层瓷构成，上层比较薄，下层特别厚，中间空，在盘子两侧的顶部有一到两个注水孔，使用时直接向夹层里注入热水，非常环保。
所谓“孔明碗”，由两个碗上下黏接而成，两个碗中间留空，上面碗的底心有一层圆孔相通，直接将热水或沸水从孔里注入夹层。
自从有了这两种神器，宋朝人即便是在寒冷的冬天里，所盛的饭菜也没那么容易冷掉了。
由此可见，宋朝人的生活确实非常精致，而追根溯源，我们也能发现：真正的精致，从来就不是片面的，更不是单一的，而是遍布于我们生活的方方面面，遍布于各种各样的小细节中，同时也凝结了一代又一代人的智慧，也是一种文明的结晶！。
老式热水瓶
老物件照片及说明老式热水瓶现在的热水瓶大多都是塑料外壁的，能做到各种造型、各种颜色。
以前的热水瓶外壁是铁做的哦，也有用竹外壁的热水瓶。
老式手电筒想当年很多人家里唯一的一个“家用电器”，那就是手电筒，这虽然是玩笑，但能感受出手电筒在当时的重要性。
老式手电筒几乎是以前农村家里必备的物品，装两节电池，就可以用很久。
手工推子现在理发师的理发工具可以说是各种各样的，但基本上都是带电的。
不过随着科技的发展，这些理发的工具分成有线和无线两种款式。
以前手工推子是用来理发用的，那时候理发师是下乡给理发的，也就家用推子剪，手工推子用起来的体验感并不好，会夹住头发，不过也是给那一代人留下了深刻的印象。
（1）马灯如今家家户户都是用电灯泡了，而且款式也是各有不同。
可是在过去都是用煤油灯，其中很多清苦人家都是用一个碗，然后用铁丝把灯芯固定住，就做成了一个简单的煤油灯了。
但是在以前也常要走夜路，也没有像今天这样的电器，于是就出现了一种“马灯”。
它是既能手提着，也可以挂在马车上走夜路的“神器”。
因为这种灯设计精美，既能防风又能防雨，就算是在大海上，到了晚上也很实用。
（2）手电筒自从爱迪生发明了灯泡，伏特发明电池之后，不就久出现了手电筒，这也是当时不少农村家庭的第一个电器了。
手电筒当时可算得上是高科技了，里面两块大电池，然后有一个小灯泡。
往上一推开关就亮了，非常的方便，并且还很耐用。
唯一的缺点就是灯泡偶尔会烧坏掉，所以不少家庭都会在家里备上好几个小灯泡。
而遇到电池没电了，把它取出来放在火炉边烤热了，又能用上一阵子。
（3）拉绳式开关后来随着电在农村普及了以后，家家户户也有了电灯。
而现在的电灯开关基本都是按压式的，可是过去的却都是拉绳式的开关。
稍微用力一拉，开关打开了灯就亮了。
而再拉一下，灯就熄灭了。
小孩子就很喜欢玩这个，常常把拉绳给拉断了。
当时的拉绳式开关的绳子基本都是尼龙绳的，不少家庭为了不让它弹上去，还会在上面悬挂一个小石块。
高官显爵 箪食壶浆
高官显爵箪食壶浆关于《高官显爵箪食壶浆》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
汉语中有一个成语叫“高官显爵”，还有一个成语叫“箪食壶浆”，这两个成语中的“爵”与“壶”两个字都可用作盛酒的器物。
“爵”原本是酒杯，是商朝贵族宴饮时的斟酒器，后来成为周天子分封时的赏赐物，由此而演变为“爵位”的代称，于是才有“高官显爵”一说；而“壶”原本是盛装液体的容器，以盛酒为主，也可以盛水、盛汤、盛茶、盛油等。
至于“箪食壶浆”的“壶”所盛装的液体，按理应该是酒浆。
可见“爵”与“壶”这两个字分别是为酒杯与酒壶所造的字，我们不妨借助对这两个字构字理据的分析，来观察一下在中国古代“爵”与“壶”的文化功用。
一、“高官显爵”的“爵”下载论文网在中国古代社会，大凡为官者，官位求高，爵位求显，“官”是职务，“爵”是荣誉，职务追求高位，荣誉追求?@赫，故称“高官显爵”。
为什么要将为官者的荣誉称为“爵”呢？原来在上古时代“爵”是天子分封诸侯时赐给受封者的一种赏赐物，其实它只是一种精美的青铜酒器，大体含义相当于今天的奖杯吧。
但是在赏赐这种奖杯性质特殊礼物的授奖礼仪过程中，受封者却获得了特殊的高尚荣誉。
在西周时代，实行的是“分封制”，分封制才是真正的“封建制”。
所谓“分封”，是指周天子分封诸侯而言。
其中的“分”，就是分土地给诸侯；“封”，就是封爵位给诸侯。
周天子用这一“分”一“封”的手段使得诸侯得以“建”国，这就形成了真正意义上的“封”邦“建”国的“封建制”。
近百年来，国人将“封建”与“迷信”搅做一团，实在是一种不伦不类的称说，殊不知“封建”是一种制度不是一种信仰。
回归历史的客观史实，可以说，这种以“分封制”为内核的先秦时代的“封建制”，实际上就是有中国特色的联邦制。
而只有这种以周天子为尊的诸侯联邦社会，才可以称作“封建社会”。
进入东周战国以后，“封建制”就开始解体。
这也就是说，中国历史上并没有经历过漫长的达两三千年的封建社会。
中国最早的暖水瓶
中国最早的暖水瓶
伊永文
【期刊名称】《中国科技史料》
【年(卷),期】1995(016)001
【摘要】中国最早的暖水瓶出现在北宋后期，当时的玻璃胆瓶和水瓶涂除制作条件已经成熟，在十分寒冷的１１，１２世纪的宋代城市中，提装满热水的茶瓶卖茶已成为一个独立的行当。
【总页数】5页(P79-83)
【作者】伊永文
【作者单位】黑龙江商学院
【正文语种】中文
【中图分类】TQ171.76
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宋代竟有暖水瓶，可惜没实物出土，专家推测：它应
该是这个样子
五十年代初，暖水瓶曾经是父辈们结婚时的时髦物件。
今天，暖水瓶已经再常见不过，可是，您知道吗，早在1000年前的宋代就有暖水瓶了。
而且根据记载，保温效果还很好。
接下来，就让小编为您揭秘宋代暖水瓶的真相吧。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。
图片与内容无关，请勿对号入座）在宋人编写的《东京梦华录》中，有一段这样的记载：“至三更，方有提瓶卖茶者。
盖都人公私荣干，夜深方归也。
”这里所说的“提瓶卖茶”，就是宋代一个很普遍的行当。
就是卖茶的不在茶馆里卖，而是提着水壶走街串巷。
遇到下夜班的，拿出茶碗来，现泡现卖。
您可能要问了，上面的文字和暖水瓶有什么关系？当然有
了。
第一，在宋代，最时尚的喝茶方法是点茶。
怎么点茶呢，先将茶味末或茶饼放在茶碗里，注入少量的开水调成糊状。
然后，再次注入开水，冲成茶汤。
小编今天不是要跟大家讲茶道，只想让读者明白，在宋代，想卖茶，就必需有开水，而凉茶绝对是没有市场的。
第二，提瓶卖茶这项生意在冬季非常火爆。
可是，根据科学的分析，11世纪正是中国历史的最寒冷的时期之一。
一到冬天，经常降雪不断，至春不止。
有记载，最冷的时候，连飞鸟都有冻死的。
在这种情况下，提瓶卖茶的还能提供滚烫的热茶水，依靠的法宝，就是暖水瓶。
可宋代的暖水瓶是什么样子呢，按照当时的科技水平，顶多也就是用床棉被裹个瓶子呗。
答案绝对是否定的。
目前比较认可的样式是：宽口，长颈，长腹，瓶口有可开启的瓶盖，侧面还有可拎的把手。
至于内部结构，目前有三种说法：
一种是双层中空的结构。
《夷坚志》中提到一个故事：在小水镇有个姓张的人，有一天得到一个黑色瓦瓶，他不知道这是个暖水瓶。
就拿到家里，和其他的瓶子摆在一起，灌上水养花。
冬天最寒冷的时候，他就会把水倒出去，水冻成冰，
就会把瓶子冻裂。
可偏偏有一回忘了把水倒掉了。
这位兄台一想，完了，瓶子肯定冻坏了。
结果是其他的瓶子都坏了，唯独这个黑色的瓦瓶没坏。
挺有意思啊，他就把热水倒到瓶子里，结果是过了一天水也不冷。
后来，瓦瓶被仆人不小心给打破了，大家才发现，这个瓦瓶是双层，而且中空的（中空的瓶身里面，是不是有空气，这个读者就得自己脑洞了）。
第二种是瓷瓶底下有可加热的金属盘。
文献中记载过这样一种器具，它的外形与我们上面说的暖水瓶基本一样，重点在于其底部有个可加热的金属盘。
金属盘上可以放置燃烧的木炭，而木炭会迅速地通过金属盘把热传导过来。
而由于瓶子本身是陶瓷的，自然就能很好地把热量保存下来。
需要的时候，直接拿走，走到哪里，热水就跟到哪里——这就是一个移动的小锅炉
第三种更接近现代的暖水瓶，是在暖水瓶里镀金，直接阻止热辐射散出。
有意思的是，这个方法的发明者还是历史上饱受争议的宋徽宗。
据记载，宋徽宗首先提出了在紫琉璃胆瓶里镀一层金的方案。
可皇家的工匠们却接不了这活儿，最后是民间的锡匠解决了这个难题。
锡匠先是把金子锻打成金箔，然后裹在瓶子外面成形。
再把成型的金箔放进瓶里，再灌上水银，用水银的力量将金箔毫无缝隙地附在此琉璃胆瓶
的内壁上，就成了一只金光闪闪的暖水瓶。
今天看来，也许宋代的暖水瓶与今天的暖水瓶还是有一定的距离，但至少它已经具备了今天暖水瓶的雏形和基本功能。
至于为什么到了今日，还没有一只古代的暖水瓶出土，也许是因为它不管是双层的陶瓷，还是琉璃镀金的，都很难保存，都很容易被打啥碎的缘故吧。
但不管怎样，相信在不久的将来，宋代甚至是更早的暖水瓶，一定都会出土，这绝对是值得我们期待的事儿。