以《寻找神秘的巴人》为例,看中学历史研究性学习

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寻找神秘消失王国的踪迹

寻找神秘消失王国的踪迹

寻找神秘消失王国的踪迹内容摘要:他们被人称作巴人,古代巴人在长江流域创造了可以媲美中原文化的古老文明,然而两千多年前,巴人却神秘地消失了。

9月 30日上午,“寻巴——消失的古代巴国”文物展将在秦始皇帝陵博物院开幕,为观众揭开了巴人的神秘面纱。

200余件组文物展示巴国文化据专家介绍,巴国是先秦时期位处今中国西南、长江上游地区的一个国家,国都为江州,即今重庆市江北区。

展品由来自渝、川、陕、鄂、湘、黔六地十余家文博单位的200余件组巴国文物组成,其中包括青铜、陶、石、骨质文物,全方位地展示巴国文化的基本面貌,带领观众探寻巴文化的历史发展之谜,为观众理解秦国从封国到帝国的强盛之路增加了新的视角与内容。

关键词:巴人;巴国;制盐;文物;巴文化;展览;考古;展品;出土;观众作者简介:四千年前,在现今鄂、豫、川、湘、黔、陕等地,曾经生活着一个远古族系,他们不断迁徙,得山水灵性,藉渔盐之利,勇猛无畏,闻名于先秦。

他们被人称作巴人,古代巴人在长江流域创造了可以媲美中原文化的古老文明,然而两千多年前,巴人却神秘地消失了。

9月30日上午,“寻巴——消失的古代巴国”文物展将在秦始皇帝陵博物院开幕,为观众揭开了巴人的神秘面纱。

巴人逐盐而居为盐而战历史上巴人的消失与他们的突然崛起一样扑朔迷离,史书中对其记载语言不详,更多的是推测和传说。

史书记载,巴人善制盐,古人常把盐叫做“盐巴”,证明了巴国和盐有着很深的渊源。

随着三峡考古工作的开展,专家在很多古代盐产地都发现了与制盐有关的遗迹、遗物,数量和规模都十分惊人。

此次展览中展出的一些陶质花边口圜底罐和圆锥形的小杯子,经考证底部都有盐的残留,这就是当时巴人制盐用的工具。

据专家介绍,巴人制盐主要是通过煮泉盐、煮岩盐等方法获取盐。

纵观巴国疆域的扩充史时,不难看出其秉承先人采卤、制盐、贩盐而安身立命的古老传统,为了完全控制三峡地区盐的生产贩运,巴人逐盐而居、为盐而战。

多件展品都是全国之最此次展览是秦始皇帝陵博物院“东周时期区域文化系列展”之一。

探寻千古巴人之谜(下)

探寻千古巴人之谜(下)

探寻千古巴人之谜(下)编者按:最能反应古代巴人文化特质的是他们崇拜的图腾白虎、他们独特的乐器――14枚制巴人编钟、他们最为重要的经济物资――盐卤、他们与外族搏杀的――剑和他们活着用作生产生活资料死后用作棺葬的船。

上期已介绍了巴人图腾白虎、巴人乐器14枚制编钟和巴人最为重要的经济物资――盐卤,本期介绍巴人剑、巴人船。

从公元前十六世纪开始,巴人已在三峡地区频繁活动。

他们在长江两岸种植水稻和小麦,在与外族的血腥搏杀中,书写着自己的历史。

史籍中的巴人是一个神秘莫测的民族,他们以刚勇尚武而著称于世。

巴人没有文字,在过去的漫长时光中,因为缺乏相关考古学实物的证明,巴人之谜一直是中国历史上的一大悬疑。

公元1996年,世界上最大的水利枢纽工程在三峡地区破土。

公元2001年,世界上最大的考古工地也出现在这里,在此之前,从二十世纪中叶开始的历次考古发掘,找到了巴人的一些功史线索。

今天,大规模的发掘有望解开巴人的千古之谜。

日渐丰富起来的遗存,正在使沉寂已久的远古故事渐渐复活。

在三峡地区发现的巴人遗骸,巨大的骨架让人震惊,随葬的青铜兵器表明了他们的身份,这一切似乎印证着远运河的烈焰惊涛。

2001年9月,长江支流彭溪河畔,四川大学的考古人员正在进行紧张的发掘,这是他们已发掘了多年的巨大巴人聚落遗址,巨大的遗址面积和丰富的文化堆积令考古界震惊。

但仍有许多秘密藏在泥土中。

公元1984年夏天的一个早晨,重庆云阳县李家坝小学的教师刘某到彭溪边打水,在河边的一块凹地中,他意外的发现了一块青铜器的残片。

这个小小的发现,却带来了三峡地区考古史上的重大突破。

四川大学历史学系的考古人员在一周后赶到彭溪河边,大规模的发掘就此开始。

发掘面在不断扩大,发掘持续了很久,一个未知的神秘世界在考古队员脚下出现。

这就是后来被列为中国十大考古发现的李家坝遗址。

从李家坝出士的巴人遗物中,各式青铜器占了很大的比例,这当中有剑、矛、戈、箭镞等,它们仿佛从未经历过时间的黑洞,在我们眼中,更像是刚刚创作完成的艺术品,但它坚硬的质感却又透出一股难以名状的杀伐之气。

研究性课题结题报告-校园历史文化名人探析

研究性课题结题报告-校园历史文化名人探析

上饶中学校园历史文化名人探析指导老师:乔腮福组长:唐悦凌副组长翁茂国组员:平国伟黄恢敏蒋若男陈莹戴峰唐尧【第一部分】引言上饶中学是我们每天学习生活的场所,这里的每一朵花,每一根草,每一块石头,甚至每一缕清风都是我们获取知识的桥梁。

行走于翠木草绿之间,穿行于雪白悠然的历史名人之林,指尖轻触他们的名字,心头不免好奇,有了疑惑:你们是谁?你们曾经历过什么?你们的生命又有着怎样的辉煌?在这年迈石头的背后,开着怎样的不会凋零的灿烂耀眼的花朵?想着,嘴里默默低吟着——我想要了解。

本次课题研究,,我们围绕两个主要问题展开了探究与调查。

这两个问题分别是::1.这些人物石像有什么故事?2.他们会给我们什么启示?围绕这两个问题,,我们小组分成了三个调查小组,,一个技术小组。

每个调查小组带着不同的任务展开资料收集与研究,技术小组成员负责整理并筛选资料,从中获取需要的信息及素材进行PPT、WORD的制作。

时间规划一览:【第一阶段】2012年3月3日——3月16日任务:敲定研究的课题2012年3月17日——3月25日任务:确定课题研究主要内容、调查范围【第二阶段】2012年3月26日——4月1日任务:分配小组工作,确定各小组主要调查范围与内容2012年4月2日——4月27日任务:完成各小组工作【第三阶段】2012年4月28日——5月11日任务:整理资料,进行筛选2012年5月12日——6月15日任务:PPT制作2012年6月16日——7月3日任务:WORD制作分工情况如下:1 . 孔圣贤(小组):成员:唐尧戴峰负责收集关于孔子的基本资料,语录,故事。

2 .名人石像(小组):成员:翁茂国平国伟黄恢敏徐龙负责调查我校的名人石像,将石像进行分类和研究整理。

3 .状元山(小组):成员:蒋若楠陈莹负责收集我校的状元山状元的基本信息,并整理资料,提出问题。

4 . 技术制作(小组):成员:唐悦凌负责提取调查小组获得的资料,进行PPT、WORD 的制作。

神秘的巴文化

神秘的巴文化

神秘的巴文化巴人的历史充满神奇色彩。

关于巴人的祖先就有“太暤氏”(《山海经·海内经》)、“黄帝”(《华阳国志·巴志》)以及“禀君”(《后汉书·南蛮西南夷列传》引《世本》)诸说。

一般认为“禀君”说可信。

“禀君”所处时代,大致是原始社会末期向阶级社会过渡时期。

从文献记载和甲骨卜辞看,巴人很早就活跃在历史舞台上。

《华阳国志·巴志》载禹“会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴蜀往焉”。

又《竹书纪年》载:“(夏启)八年,帝使孟涂如巴莅讼”。

《山海经·海内南经》云:“夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴”。

商代卜辞中也多次出现“巴方”。

关于周伐武王的史实中,巴也参与了伐纣。

据《华阳国志·巴志》,“周武王伐纣,实得巴、蜀之师,著乎《尚书》:巴师勇钪、歌舞以凌,殷人前徒倒戈·故世称之曰:武王伐纣,前歌后舞也,武王既克殷,以其宗姬封于巴。

”春秋以后巴国在文献中频繁出现,并与中原诸国及楚国发生着关系。

《左传·昭公九年》(公元前533年)载周王室大夫詹桓伯说:“武王克商……巴、濮、楚、邓、吾南土也”说明巴此时还是一个强国,在周人眼里,能与楚、邓等国平起平坐。

《左传·桓公九年》(公元前703年):“巴子使韩服告于楚,请与邓为好。

楚子使道朔将巴客以聘于邓。

邓南鄙鄾人攻而夺之币,杀道朔及巴行人。

……”。

《左传·文公十六年》(公元前611年):“秦人、巴人从楚师,群蛮从楚子盟。

遂灭庸。

”(庸,今湖北竹山)春秋时期,巴人的活动区域在鄂西一带,常与楚或联盟,或战争。

随楚国的强盛,巴人也逐渐西移至川东一带,过着一种风餐露宿、游移不定的生活。

战国中期为秦所灭。

巴人也四散分裂,迁徙他乡。

在以后的史书中,也屡有巴人忽隐忽现的遗绪。

在现在的鄂西、湘西、川东、贵州都有巴人的后裔存在。

由于巴国从它诞生的那一天起,就没有一个固定的疆界,没有一个稳定的中心,史书上对其政治、经济、文化状况的记载是语焉不祥,更多的是推测,是传说。

巴人之迷详解的导游词

巴人之迷详解的导游词

巴人之迷详解的导游词到如今,在三峡沿岸的山野中,还流传着这些古老的歌谣。

土家的这些山歌就是被巴人传唱了千百年的巴歌。

瞿塘峡象一道门户,自古作为战事要塞。

巴人在此设置关隘与楚军对峙。

峡谷没能挡住楚军。

古巴歌却在刀光剑影中被楚人唱到了他们的平原上。

唐末,一个诗人在这里系舟登岸,他是一名被朝廷贬职的官员。

他把自己的足迹留在峡谷周围的山水之间,他学会了吟唱巴人传统的古老歌谣,并将当中的内容仔细记在纸上。

多年以后,一种令后来的文人争相效仿的文体诞生在诗人的行囊中。

诗人名叫刘禹锡,那种新兴的文体叫做"竹枝词".刘禹锡的塑像被后人立在了瞿塘峡边的庙宇中。

古史记载:楚人宋玉与楚王有这样一段竹枝词的对话:"客有歌于郢中者,其始曰下里巴人。

国中属而和者数千人。

"可见当时的巴地歌舞对楚人的影响。

作为一种传统,或作为一种生活方式,竹枝词在楚地被长久地流传下来。

时间过去了几千年,楚故地宜昌城中的竹枝词歌舞几乎完整地保留了古代巴人歌舞的原始状态,并被现在的歌舞家重新演绎。

公元前278年,楚国的诗人屈原在汨罗江投水自尽。

事实上,这只是两千多年前一个诗人无声的死亡。

在两千多年前战争迭起,楚宫危在旦夕的时刻,一个激越的灵魂消失在漠然的天地间,就像水滴消失在激流中。

死于两千多年前的屈原被后人反复记起,并不断提及,实在是因为他那些充满魔力的咒语般的诗句和充满神秘感的生命本身。

屈原是最早解读巴歌的人,抑或他本身就是巴歌的创始者。

他那充满巫韵氛围的话语王国,几乎就是古代峡江巴人习性和风物的生活写照。

湖北省姊归屈原庙。

这位伟大的诗人被人们供奉在寺庙中。

姊归县乐平里。

这里是屈原生命的起点,至今民风儒雅,香火旺盛。

但1997年的一次考古发掘,一把洛阳铲打破了人们延续了千百年的对屈原身世的认知。

在屈原故里乐平里的考古发掘中,考古人员没有找到他们想象中的楚文化遗存。

考古学家们几乎有些失望。

考古学家林春把屈原戏称为外来户。

主题班会 探索人类历史的奥秘

主题班会   探索人类历史的奥秘

主题班会探索人类历史的奥秘人类历史悠久而神秘,充满了许许多多的奥秘。

在本次主题班会中,我们将一同探索人类历史的奥秘,了解人类的进化、文明的起源以及伟大历史事件中隐藏的精彩故事。

一、人类起源的谜团人类的起源一直以来都是众多科学家和学者关注的重点。

根据现有的证据和研究成果,我们知道人类起源于非洲,并经过了漫长的进化过程。

从僵直步行到直立行走,从使用简单工具到发展语言交流,人类的历史进程中有无数的奇迹和谜团等待我们去解开。

二、古代文明的辉煌古老的文明中蕴含着人类古代智慧的结晶,同时也隐藏着许多神秘的谜题。

埃及的金字塔、古代中国的长城、南美洲的玛雅文明等,这些伟大的古代文明为我们展示了几千年前人类的智慧和技术能力。

在我们探索古代文明的同时,也要思考这些文明为何衰落,以及我们可以从中学到些什么。

三、伟大历史事件的背后历史被众多的伟大事件构成,这些事件塑造了人类社会的发展脉络。

大规模的战争、重大的发明和革命运动等都是我们不可忽视的历史片段。

然而,这些事件背后的故事和细节是否我们真正了解呢?通过深入研究这些事件的背景和过程,我们可以更好地把握历史的发展脉络。

四、历史背后的个人故事每个历史事件都有其背后的个人故事。

从亚历山大大帝的征服行动到乔治·华盛顿的独立宣言,这些历史人物的背后都有着动人的故事。

了解这些故事的同时,也能更加真切地感受到历史人物的智慧、勇气和毅力。

五、历史的启示与思考了解人类历史的奥秘不仅仅是为了满足我们的好奇心,更是为了从历史中获取力量和启示。

历史中经历的种种挫折、胜利和探索,为我们提供了宝贵的经验教训。

通过学习历史,我们可以更好地理解现实世界和未来的方向,更好地面对挑战和困难。

在本次班会中,我们探索了人类历史的奥秘,了解了人类的起源、古代文明的辉煌、伟大历史事件的背后以及历史人物的故事。

同时,我们也意识到历史对我们的重要性,它是我们思考现实和走向未来的重要参考。

让我们珍惜历史,汲取智慧,共同创造更加美好的未来。

春秋以前巴人史迹辨析

春秋以前巴人史迹辨析

春秋以前巴人史迹辨析中国传统的古代历史,分为两个时期,一个是“春秋以前”(公元前770年至公元前221年),另一个是“春秋时期”(公元前770年至公元前403年)。

而在“春秋以前”的历史中,有一个特殊的民族巴人。

巴人是汉族的远祖,他们生活在中国西部的河谷和河湖中,并以草原为家园。

早在上古时代就已经出现,是当时著名的夏国和夏文化的主要发源地之一。

在春秋以前的历史时期,巴人的文明有了明显的发展,巴文和巴人的文化和宗教也得到了发挥。

在先秦时期,巴人的文化和宗教也有所发展,受到了汉代贵族文化的影响,逐渐形成巴人有统一的统治者,有统一的宗教。

其中,以巴文为主要文字,经过了春秋战国时期的发展,逐渐出现了研究和写作巴史的历史学家,从而形成了春秋以前巴人的文明史的研究。

首先,春秋以前的巴人历史是一个神秘的历史。

由于这段时期,当时缺乏先进的文字记录,因此研究巴人史迹的资料特别贫乏。

尽管如此,巴国的历史研究者还是通过大量考古资料,以及历史文献记录,从而开展对春秋以前巴人史迹的研究。

其次,春秋以前巴人历史被研究者分为两大部分:一部分是关于巴人的政治、文化、宗教等发展的历史;另一部分是关于巴人的族谱、史料和诗歌的研究。

此外,巴人的宗教文化,也有着极其丰富的内涵,包括多神论的宗教信仰、古神语文化、历史诗歌文化以及古代巴人的家谱文化。

最后,早期古代巴人的文化文物,也给后世的古代文明史研究提供了一些资料。

其中包括春秋以前巴人的青铜文化、祭祀器物、古遗迹和古风俗习惯等文化遗产。

而通过这些文化遗产,历史学家也能够更清楚地了解春秋以前巴人的文明史。

总之,春秋以前的巴人史迹是我国古代历史研究中的一个重要研究对象,由于缺乏文字记录和历史文献,研究起来较为困难,但通过对古代文物的考古研究,以及对历史文献的认真研究,仍然可以有效地揭示春秋以前巴人历史的精彩史迹。

西藏外星人部落—杜立巴石碟

西藏外星人部落—杜立巴石碟

西藏外星人部落—杜立巴石碟日期:2012-02-14 17:32:05导读:豪斯多夫在他的著作《中国的罗斯韦尔事件》中指出,杜立巴石碟以及其它重要的物证已经遗失或是被损毁。

因为已经时隔50多年,是否它还被搁置在某一个角落,或许是被一位了解其中奥妙的ufo爱好者有意收藏起来?我们都无从得知。

历史已经离我们远去,而奥秘也被时间渐渐稀释。

现在很难辨别事实和幻想。

大约在10多年之前,社会上开始流传一个关于“中国西藏有外星人神秘遗物”的传说,而这个神秘的故事至今仍然被很多人认为就是“外星人很早就来到了地球”的证据,无数的科幻作品以此为例,大肆宣扬。

据说1938年有一支中国考古队在青藏高原巴颜喀拉山脉的一个山洞中,曾找到了716块圆型石盘。

石盘每块厚约2厘米,中心有一圆孔,表面有螺旋形的凹槽,从中心延伸到边沿,凹槽上面布满类似象形文字的符号。

同时在山洞的石壁上还发现了类似星相图的太阳、星星及其他天体的图画。

1962年,一位中国教授破解了这些石盘上的“密语”,说石碟上的文字是记述了一群来自天狼星的外星人,他们乘坐的飞船不幸坠落在青藏高原,这些外星人将飞船残骸和剩余物品搬进了山洞,在地球开始了新的生活。

然而,那些神秘的山洞从此以后就再也没有被人们找到过!尽管有许多人都相信外星人曾经在青藏高原一带活动,尽管这个广为流传的神秘石碟被描述的栩栩如生,但是外星人真的在一万两千年前就造访过巴颜喀拉山吗?甚至还留下了至今都让人们困惑的“杜立巴石碟”吗?下面我们就来看看这些“神秘的传说”吧:---- 古西藏外星访客--杜立巴族大约一万两千年前,一架满载外星人的飞碟坠毁在西藏山区,少数生还者为逃避原始人类的追杀,躲避在山洞中......大约在1937和1938年间,一个由中国考古学家齐福泰(ChiPU-TEL)带领的考古队在西藏东北部巴颜喀拉山脉的一处普通洞穴中,发现了很多史前壁画。

画有太阳以及其它星系的连线,还有头带圆形头盔的人像。

初中历史教案:人类起源的探究

初中历史教案:人类起源的探究

人类起源的探究人类起源一直是人类文明史上的大谜团,自然界的万物从何而来,在史前时期人类从哪里开始演化,到底是谁是我们的祖先,这些问题一直困扰着人们。

随着科学技术和考古工作的发展,我们逐渐掌握了更多的线索,对这个问题有了更深入的了解。

一、古人类的起源人类起源的探索需要从古人类的起源说起。

在一片猴兴的乡间旷野里,矗立着一块巨大的牌坊:“猿人坞”。

它记录着当时发现的世界上最古老的人类祖先——猿人。

如今,我们普遍认为现代人类的祖先是直立行走的猿人,比如著名的“猿人”——北京人。

北京人出现时间可以追溯到约50-60万年前,生活在战争年代,他们是一种拥有语言和文化的人。

猿人坞——世界上最古老的人类祖先此外,浙江临海出土的“临海人”颅骨碎片也表明,我国华南的人类起源远早于北京人,可能产生于距今60-70万年前的第三系时期。

根据新石器时代的遗址和文化遗迹等形态学和文化学遗存,古人类是蒙古和朝鲜半岛出现的,然后慢慢向南移到中国大陆,逐步分化为智人。

二、智人的起源智人是人类演化中的一大进步,智人出现了更先进的思维和技能。

目前认为智人是在距今大约20-25万年前的非洲萌芽而起。

当时的非洲已经有不少非常发达的灵长类动物,其中一类叫“直齿人”,这是智人的祖先。

非洲是人类起源的摇篮,最先进的智人从那里开始了迁徙,遍布到世界的每一个角落。

智人究竟是怎样演化出来的,一直是科学家们争论的热点问题。

根据考古数据,智人从非洲迁移到其他地方是早于7万年前的。

在亚洲、非洲、欧洲、美洲,智人的祖先在环境的影响下逐渐与时俱进,创造出了各种独特的文化和技术。

其中,最具代表性的就是欧洲智人和亚洲智人。

在欧洲和亚洲的遗址中,我们可以看到他们创造的利器、先进的手工和基础建筑等文化遗迹。

三、人类起源的意义人类起源的研究虽然非常复杂,但对于人类历史和人类命运的研究至关重要,具有重大的理论和实践意义。

1.了解人的起源,有助于建立正确的人生观、世界观和价值观在整个人类历史中,我们探索人类起源的过程当中,都在探索人类的历史和演化过程中升华出的思考价值。

重庆文化——巴人起源之谜

重庆文化——巴人起源之谜

从本世纪三四⼗年代到九⼗年代,史学界对“巴”字的含义和巴⼈的起源有多种说法。

其中,有的认为“巴”指动物,如蛇、⾍、蟒、鱼、蚕;有的则将“巴”解释为对⼭、⽔、⽯头的称呼。

近年有学者提出:“巴”就是“虎”,“巴”是巴⼈称呼⽼虎的⼀种发⾳。

据史书记载,巴⼈认为⽼虎是本民族的祖先或图腾,因此巴⼈⾃认为是虎之族,以虎为崇敬对象,⾃称“虎(⾳巴)⼈”。

于是,中原及与巴族为邻的⼈,皆称其为“巴⼈”。

巴族的构成,主要有两⼤部族集团。

⼀是从东⽅迁到今渝、鄂、湘、陕交界处的廪君族;⼆是原来就⽣活于此的⼟著部族,如:濮、苴、共、奴、□(左亻右襄)、夷等。

巴的核⼼廪君族来⾃什么地⽅呢?早期的姓⽒书说,巴与秦、徐、钟离等⼀样,同源于⼀个“嬴”姓祖先或⽒族部落。

我们知道,秦、徐、钟离等是源出“东夷”的民族,其发源地在今淮河流域⾄⼭东半岛⼀带;既然巴与秦、徐皆出于“嬴”姓,那么巴⼈廪君族的最早的居住地,应当到东⽅去寻找。

关于廪君族的形成,史书上是这样说的:巴⽒、樊⽒、□(左⽬右覃)⽒、相⽒、郑⽒五姓,,共同⽣活在⼀个叫“武落钟离⼭”的地⽅。

五姓的⾸领聚在⼀起时,定出了选举共同君长的两个办法。

⼀是看谁能将短剑掷中半⼭腰的⽯⽳,⼆是看谁能乘陶船于江中⽽不沉,皆胜者即为君。

竞技的结果,是巴⽒年轻的⾸领务相连胜,他于是作了五姓共同的君长,史称“廪君”;这五姓结盟形成的部族共同体,就叫“廪君族”。

当然,巴⼈真正成为⼀个有共同疆域、同⼀语⾔和⽂化的民族,还是在廪君族西迁到今鄂渝交界处以后的事情。

在这⾥,以巴⽒等五姓为主构成了巴族的“核⼼”,可称之为“内五族”,⽽以原居于渝、鄂、湘、夷、濮等被廪君族融合或征服的⼟著部族,构成了巴的外围部族,⽽当时的史书把他们均称作“巴⼈。

”。

巴人来源的传说与史实

巴人来源的传说与史实

巴⼈来源的传说与史实内容提要:先秦巴⼈是由多⽀族群所构成的多元化亚民族集团。

因各⽀系来源的不同,关于⾃⾝来源的传说也不同。

由于古代⽂献取材的地域和年代有差异,导致学术界对于巴的含义、巴⼈的族属与地域、巴国王族的来源,以⾄先秦究竟有⼏个巴国等问题长期存在分歧。

巴⼈不等于巴国,先秦只有⼀个巴国,即周武王所分封的宗姬巴国,是著名的汉阳诸姬之⼀。

宗姬是巴国的王族即统治者,⽽史籍所载的巴地⼋族以及廪君蛮,则是居息在巴国境内的属民。

原⽂出处:历史研究2006年06期关于巴⼈的来源问题,学术界⼀直存在争论。

徐中舒先⽣指出:巴为姬姓,是江汉诸姬之⼀,为周族;史籍所载巴为廪君后代,兴起于巫诞之说,并不正确;巴与濮原为两族,后因长期杂居成为⼀族,故称巴濮;巴⼈原居川鄂之间,战国时受楚逼凌,退居清江,秦汉时期沿江向西发展。

蒙⽂通先⽣认为:巴国不⽌⼀个,秦所灭巴是姬姓之巴,楚所灭巴是五溪蛮,为槃瓠后代,即枳巴。

缪钺先⽣提出:廪君之巴与板楯蛮不同族,廪君祖先化为⽩虎,板楯蛮则以射⽩虎为事,两族⾮⼀。

邓少琴、童恩正等先⽣坚持巴⼈出⾃廪君的传统看法。

邓少琴先⽣提出:古代数巴并存,有清江廪君⽩虎之巴,⽽巴诞是廪君族系并兼有獽⼈的名称;所谓太皞之巴,应源出氐羌。

董其祥先⽣《巴史新考》⽀持这⼀看法,并认为賨、诞、僚、獽等族,曾与巴共处于江汉平原或川东,有些就是巴族的组成部分。

蒙默先⽣认为:古代没有⼀个单独的巴族,先秦⾄少有四个巴国,即廪君之巴、宗姬之巴、巴夷賨国和枳巴,分别活动在夷⽔、汉⽔、渝⽔及涪陵⽔会,分属蜒族、华夏族、賨族和獽蜒族。

李绍明先⽣则提出了⼴义巴⼈和狭义巴⼈的概念,认为⼴义的巴⼈包括“濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、诞之蛮”,其族属未必⼀致;狭义的巴⼈则指巴国王室,即“廪君种”,其主源可追溯到濮越⼈,其次源可追溯到氐羌⼈,但⼀经成为⼀个统⼀的民族共同体,就与昨天那些母体民族告别了。

①不难看出,在巴⼈的来源问题上可谓歧说纷繁,难以缕析。

巴人之迷详解导游欢迎词

巴人之迷详解导游欢迎词

巴人之迷详解导游欢迎词香炉石文化遗址,位于武落豫州以东,富阳河谷的峡谷台地上,这个面积仅70平方米的遗址的发现,使《世本》中的有关描述得到了惊人的证实。

从香炉石遗址中出土的器物来看,这几乎就是对再现史料记载的形象化再现。

巨大的卜骨,大多用巨鱼的鳃盖多半骨和龟甲雕刻。

这种鱼卜骨在其他同期类型考古中尚未发现,为香炉石所独有。

这从另一方面展示出史籍中早期巴人苟延残喘的早期渔猎环境和"俱事鬼神"的远古景象。

从巴人的国际化轨迹看,对于他们,迁徙同战争一样,同样是生命中的主题。

从古至今,清江一直作为长江的干流存在,但时间的漫长,却使却一些故事来得模糊不清。

在以往的许多考古认证中同,位于三峡的湖北宜都的清江与长江交汇处,被认为是早期巴人进入长江的缅齐地方。

这个推证被后来的一些事实推翻。

古代长江的水量比今天更大更大,山体崩落时常发生。

即使地下河到了今晚仍多激流险滩。

在遥远的时代,舟船简陋的巴人如何逆流而上,并穿过凶险的三个大峡谷,这几乎是不可能的。

东南方大溪位于瞿塘峡以东三十多公里的地方,今天的大溪已是一个淤积的河床。

专家带着我们沿变绿的大溪而上。

大溪在古代通往年在,并与清江连接。

这在史籍雷西县中才已有明确的记载。

汉代大溪与长江平行流向,它恩施穿过沿江与清江的分水岭而进入恩施境内。

史书而今记载的廪君沿盐水之地迁移,直到公元5世纪,清江合计到恩施尚可通航。

春秋时,巴楚相争,帕的兵力时常出现在湖北枝江,松滋,江陵一带,就可证明巴人是沿大溪入清江东下的。

古时巴歌中唱出的情景,仍见于峡江两岸。

长江是始点巴人生命旅程中一个新的起点。

生性生活的巴人在长江台海两岸的纵深地带开始了他们田园牧歌似的骠悍。

史书记载,巴人种植水稻、燕麦,采摘桑叶养蚕,用上好的粮食酿制特有珍珠奶茶的清酒。

他们有着充实的事物。

农耕文明改变了他们一成不变的生活方式,优质的稻米被制成脂粉,巴族小姑娘在战争间隙,展示着她们短暂的美丽。

考古学家证实,早期进入峡江地带的巴人,大多在赣江的支流上建立他们的家园。

高中研究性学习教案 第一编揭开神秘的面纱

高中研究性学习教案  第一编揭开神秘的面纱

第一编解开神秘的面纱研究性学习的内涵导语:20世纪后期,随着我国对外开放步伐的加快,中国与世界各国的文化教育交流也日益活跃起来。

一个专家代表团出访德国,按计划参观一所中学,却被这所中学的校长婉拒,理由是学校停课一周进行学期课题的结题。

这反而加重了我方代表团的好奇。

据了解,在这所中学,每学期都有学生和教师讨论的全校性课题,学生可以就此做成各种小课题,分小组研究、写报告,并完成最终的展示。

这学期该校的全校性课题是:世界的孩子。

代表团的专家们随意走进了一间高一教室,几个孩子正在写写画画,他们的研究课题是"世界孩子的权利"。

见有中国客人来访,他们大方地向客人请教:中国的学生讨论过这个问题吗?随行的上海建平中学校长冯恩洪说:"我们讨论过,总结了孩子有十大权利,其中就有孩子有犯错误的权利。

"他的回答立即博得孩子们的掌声。

类似的新型学习方式通过交流、通过媒体不断传入我国。

与此同时,中小学活动课在国家新课程计划颁布后蓬勃开展起来,创造了丰富的经验,获得了显著的成果。

这种以活动为主要形式的学习方式受到了广大中小学生的欢迎。

在积极吸取国外先进经验并全面总结国内教育改革经验的基础上,研究性学习诞生了,并作为必修课程列入了《全日制普通高级中学课程计划(试验修订稿)》。

那么,研究性学习作为一门新课程究竟"新"在哪里呢?主要内容1、什么是研究性学习“研究性学习,是指学生在教师指导下,以类似科学研究的方式去获取知识和运用知识的方式。

”从内涵来看,我国学者界定研究性学习时虽然用语不尽相同,但基本含义大体是指:在教师的指导下,学生以类似科学研究的方式而进行的一种学习活动。

如申明首次提出研究性学习概念的作者是这样界定的:“研究性学习,是指学生在教师指导下,以类似科学研究的方式去获取知识和运用知识的方式。

”如果本人理解无误的话,研究性学习的关键落在“类似科学研究的方式”这几个字上。

探寻千古巴人之谜

探寻千古巴人之谜

探寻千古巴人之谜
进哥
【期刊名称】《中国三峡建设》
【年(卷),期】2007(000)001
【摘要】大约四千多年前,在现在的重庆、湖北、四川境内曾经生活着一个远古族系,他们被人们称做巴人。

古代巴人在长江流域创造了可与中原文化相媲美的古老文明。

然而,在两干多年前,这个古老的民族却突然神秘地消失了,伴随着文献资料和种种神话传说,巴人文化像一团云蒸雾霭的谜,留给后人无尽的想像空间。

【总页数】6页(P36-41)
【作者】进哥
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G127
【相关文献】
1.探寻千古巴人之谜(上) [J], 进哥
2.探寻千古巴人之谜(下) [J], 进哥
3.秦俑“千人千面”之谜 [J], 承列;
4.文物类新闻报道的实践与思考——以《大足日报》“寻踪·探寻千手观音妆金之谜”系列报道为例 [J], 阳蝉;
5.探寻千古巴人之谜(下) [J], 进哥
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探索未知之谜班会

探索未知之谜班会

同学们,看完这 些胜状,你们有 什么感想呢?各 自来说一说吧!
Believe in Yourself! You are a good child !!
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外星探索之 --- 火星
火星是太阳系第四颗行星,属于类
地行星,直径约为地球的0.53倍,
质量为地球的0.11倍。公转周期687
天,自转周期约24小时37分。在西
人体自燃的事例早见于17世纪的医学报告,到了20世纪,有关文献 更有详尽的记载。期间发生的事例多达200余宗。
初时一般认为,这种厄运ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ多降临那些酗酒,肥胖和独居的妇女身 上。他们几乎全在冬天晚上自燃,尸体在燃烧的火炉旁边。不用说,出 事时并无证人在场。据当时的见解,这是上帝的惩罚。
现代科学界和医学界都否定人体自燃的说法。虽然有人曾经提出一
3.火星是一个类似地球的行星
反方观点:火星不适合人类生存 参考依据:1.大气压不适,表面无水
2.重力、速度不适 3.空气成分、气温不适
探索—人体自燃之谜
人体自燃是一个人的身体未与外界火种接触而自动着火燃烧,这种现象 有丰富的历史记载。有些受害人只是轻微灼伤,另一些则化为灰烬。最 奇怪的是,受害人所坐的椅子、所睡的床,甚至所穿的衣服,有时竟然 没有烧毁。尤有甚者,有些人虽然全身烧焦,但一只脚、一条腿或一些 指头依然完好无损。
-----------------八(10)班主 题班会
1、摩洛哥会爬树的山羊
山羊上树这听起来有些荒谬,它们会爬树是因为能够吞下坚果 树的果实,这种坚果非常类似于橄榄。农夫会将一群山羊赶到 坚果树,让它们爬到树枝上,并在树枝之间来回跳跃。并不是 农夫希望看到山羊攀爬在树枝上的奇特景象,实际上是他们希 望收集坚果树上的坚果壳。坚果被山羊吞食之后,其中的果壳 是无法被消化的,会随着山羊的粪便排出体外。农夫会将山羊 的粪便收集起来,通常粪便里包裹着坚果壳,每个坚果壳里会 有1-3个果仁,这种坚果仁非常珍贵,可榨取油用于烹饪和美容 化妆,甚至还有按摩功效。这种坚果油提取方法在当地人已有 数百年的历史,但是由于坚果树的过度采伐和山羊的过度放牧, 现今坚果树正在逐渐消失。

探秘古老的民族古代巴族人的由来与传说

探秘古老的民族古代巴族人的由来与传说

探秘古老的民族古代巴族人的由来与传说巴与蜀一样,也是一个古老的部族。

关于巴族的由来,常璩《华阳国志》卷一说得比较含糊,认为黄帝、高阳之支庶世为侯伯巴与蜀一样,也是一个古老的部族。

关于巴族的由来,常璩《华阳国志》卷一说得比较含糊,认为黄帝、高阳之支庶世为侯伯,大禹娶妻于江州(今重庆)涂山,都与巴蜀有关。

又说巴蜀一起参加了周武王伐纣,“武王既克殷,(封)其宗姬于巴,爵之以子”。

也就是说,巴族在商周之际已经是一个势力颇强的方国,并得到了周王朝的封爵。

《尚书·牧誓》记述协助周武王伐纣的有“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,未言有巴。

常璩说巴人也参加了,也许另有所据,亦可能是一种推测。

但总的来说,史料依据确实太少,常璩只能作些简略的概述。

其实关于巴族的起源和建国的过程,还是有很多传说的。

如《山海经·海内经》就说:“西南有巴国,大暤生咸鸟,咸鸟生乘釐,乘釐生后照,后照是始为巴人。

” 学者们通常解释大暤就是伏羲,而伏羲与女娲都是神话人物,巴人为伏羲的后代,当然是一种神话色彩很浓的传说。

《世本·氏姓篇》则记述了巴人先祖廪君创国的传说,说“廪君之先,故出巫诞。

巴郡南郡蛮,本有五姓,巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏,皆出于五落钟离山”;当时“未有君长,俱事鬼神,廪君名曰务相,姓巴氏”,与其他四姓互相赌胜,巴氏子务相掷剑中石、乘土船浮水不沉,众皆叹服,“因共立之,是为廪君”。

后来又率众乘船来到盛产鱼、盐的地方,射杀了盐水神女,“廪君于是君乎夷城,四姓皆臣之,世尚秦女”。

《后汉书·南蛮西南夷列传》也采录了此说,作了相同记述。

并说“廪君死,魂魄化为白虎。

巴氏以虎饮人血,遂以人祠焉。

及秦惠王并巴中,以巴氏为蛮夷君长,世尚秦女”。

这些记述虽然传说的成分很重,但也透露了早期巴人是联络了其他一些部族而建立巴国的,并有白虎崇拜之习俗。

有学者认为,现在的土家族即为古代巴人的后裔。

常璩《华阳国志》卷一说巴国的范围“其地东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔、涪”。

重庆巴人博物馆演讲稿

重庆巴人博物馆演讲稿

重庆巴人博物馆演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同事们:大家好!我今天非常荣幸能够站在这里,为大家介绍重庆巴人博物馆。

巴人博物馆位于中国重庆市,是一座独特而丰富的文化遗产,也是一座重要的历史见证。

下面我将从几个方面为大家介绍巴人博物馆的特色和价值。

巴人博物馆是一座以巴人文化为主题的博物馆。

巴人是中国古代一个重要的部落,其文化渊源深远,对于中国古代文明的发展起到了重要的推动作用。

博物馆内陈列着大量与巴人相关的文物和艺术品,包括陶瓷、玉器、青铜器等。

这些文物不仅展示了巴人的生活方式和审美观念,也反映了巴人文化的独特之处。

通过参观巴人博物馆,我们可以更好地了解中国古代部落文化的多样性和独特性。

巴人博物馆是一座具有教育意义的博物馆。

博物馆不仅是收藏和展示文物的场所,更是传播知识和教育观众的平台。

巴人博物馆致力于通过丰富多样的展览和活动,向公众传达巴人文化的知识和价值观。

博物馆内设有专门的教育区域,提供丰富的教育资源和活动,包括讲座、工作坊和互动展览等。

这些教育活动不仅可以增强观众的文化素养,也可以促进人们对于历史和文化的思考和理解。

巴人博物馆还是一座具有研究价值的博物馆。

博物馆不仅是展示文物的场所,也是研究文物的重要基地。

巴人博物馆拥有丰富的文物资源和专业的研究团队,致力于对巴人文化的深入研究和探索。

博物馆内设有研究中心和图书馆,为研究人员提供良好的工作环境和资源支持。

通过对巴人文化的研究,我们可以更好地理解中国古代文明的多样性和复杂性,也可以为当代文化的传承和创新提供有益的借鉴。

巴人博物馆是一座具有艺术价值的博物馆。

巴人文化不仅在历史和文化上具有重要的意义,也在艺术领域产生了深远的影响。

博物馆内陈列的文物和艺术品,不仅展示了巴人的审美观念和艺术技巧,也反映了中国古代艺术的独特风格和特点。

通过欣赏这些艺术品,我们可以领略到巴人文化的美学魅力和艺术价值,也可以拓宽自己的艺术视野和鉴赏能力。

重庆巴人博物馆以其独特的文化价值和丰富的文物资源,成为中国乃至世界文化遗产的重要组成部分。

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以《寻找神秘的巴人》为例,看中学历史研究性学习涉及关键词:学习为例历史研究中学寻找神秘的论文以《寻找神秘的巴人》为例,看中学历史研究性学习以《寻找神秘的巴人》为例,看中学历史研究性学习谭建平(执教)湖北省宜昌市长阳土家族自治县民族高级中学443514)、研究背景:2001年9 月,我校“研究性学习”课题在湖北省教科教科所立项,同时研究性学习的实践在我校全面铺开。

作为历史学科的研究性学习,我们首先把土家族文化作为研究对象,其主要内容包括巴人之迷、巴土文化探源、风俗小吃、土家儿女斗争史、改土归流等研究,学生根据各自的兴趣爱好,自由组成研究性学习小组。

本次研究性学习活动以寻找神秘的巴人为主要研究内容。

大约4000 多年前,在现在的重庆、湖北、四川境内曾经生活着一个远古族系,他们被人们称为巴人。

巴族是上古时代的南方大族。

史籍中的巴人是一个神秘莫测的民族,他们以刚勇尚武、能歌善舞而著称。

巴人的早期历史,应在距今约4900 多年到3000 多年之间,历经夏商周三代1000多年。

从历史文献记载看,鄂西清江流域为我国巴人起源和频繁活动的地区,清江古称夷水,发源于湖北恩施境内,峡谷纵横。

今天清江两岸聚居了巴人后裔——土家族人。

根据最新考古发现和DNA测定,巴人故里在长阳,长阳境内的武落钟离山一带是距今4000 多年的远古巴国的发祥地。

他们创造了灿烂辉煌的巴文化,早期巴文化是以鄂西清江流域和长江三峡一带为中心的一种青铜时代的文化。

古代巴人在长江流域创造了可与中原文化相媲美的古老文明。

然而,在两千多年前,这个古老的民族却突然神秘地消失了,伴随着文献资料和种种传说,巴人文化像一团云蒸雾霭的迷,留给后无尽的想象空间。

但巴人没有文字,在过去漫长的时光中,因为缺乏相关考古实物证明,巴人之迷一直是中国历史上的一大悬疑。

随着清江流域水电枢纽开发和三峡工程的正式启动,这意味着长江流域几百处古代巴人的遗址和墓地有可能被永远埋藏,为了抢救发掘巴人遗迹,600多名考古专家聚集在这里,开始大规模的发掘考古工作,相继发现的遗迹和研究证明,长阳就是古代巴人的发祥地,我们今天的土家人就是古代巴人的后裔。

我们的学生大多是土家人,他们深爱自己的故乡,但对巴人没有了解,对灿烂的巴文化就更没有了解了。

他们有必要也有热情去了解自己的祖先及其巴文化,也为让更多的土家人了解,记住自己祖先创造的灿烂辉煌的巴文化,也为了掌握历史研究的基本方法,同学们积极地投入到《寻找神秘的巴人》的研究性学习活动中去。

、研究过程:校内准备:理论准备、分组并明确分工、收集资料校外活动:走访民间艺术家、考察巴人活动遗址、查询资料1、理论准备2001年4 月,教育部下发《普通高中研究性学习实施指南(试行)》。

研究性学习对教师既是机遇也是挑战。

教师必须首先进行系统的学习,更新观念。

通过学习,大家从思想深处认识到实行研究性学习的必要性,基本弄清了研究性学习与探究性课程、与学科课程、与传统的兴趣小组活动的区别与联系,明确了研究性学习的目标与基本方法。

编撰了《研究性学习指导》,根据我校是农村高中的实际,制定了《长阳民族高中历史研究性学习实施方案》。

对学生进行理论培训,使他们对研究性学习有了一定的认识,解除了研究性学习会影响高考的心理忧虑。

明确了历史学科研究性学习的目标,即获取史料和整理史料的能力、研究史料的立场、观点及其方法的能力、表达研究成果的方式和能力的目标。

《寻找神秘的巴人》课题的目标就是通过实地考察、走访、查阅文献资料等多种方法,收集整理资料,对自己的祖先解,更重要的是在研究过程中学会像一个历史学家一样认知历史,还原历史研究的过程与方古代巴人有一个大致的了法。

2、收集资料。

A 、上网查寻资料因特网有强大的搜索功能,安装一个实名搜索引擎,直接在地址栏输入“巴人”,可以得到4000 多个相关链接,剔除无用网页,直接有用的网页有“巴人论坛”、“ CCTV国家地理巴人之谜”、“巴人失踪之谜”、“大洋新闻-DNA测定土家人是古代巴人后裔”“破解巴人“虎”之谜”等近100个。

主要文章有《巴人之谜》、《巴人失踪之谜》、《探寻巴人之谜》、《巴人之河》、《24座古代巴人墓葬群出土规模全国罕见》、《白虎图腾能否揭开千年谜底?》、《巴人起源于清江的历史佐证》、《巴人,你从哪里来?》、《古代巴人的典型遗址——香炉石遗址》、《香炉石古文化遗址的启示》、《DNA W定一一巴人故里在长阳》等等。

B、查阅文献资料根据网上的查询结果,主要记载巴人的文献资料有:《山海经海内经》、《世本》、《后汉书》、《长阳县志》等。

因条件限制,只查阅了部分文献。

还到长阳博物馆进行了参观。

3、走访民间艺术家。

因受条件限制,未能走访考古专家,走访民间艺术家,对巴人、巴文化也未能得到很大收获。

关于巴人的民间传说虽历经几千年,仍为乡民所传颂,深信不疑。

4、实地考察。

考察是分两组进行的,一组来到早期巴人的典型遗址--香炉石遗址。

香炉石遗址位于长阳土家族自治县渔峡口镇东南0.5 公里的清江北岸,东距长阳县城97 公里,地处清江中游。

遗址地势东北高西南低,呈斜坡状,西南面临清江,下距清江河面约30 余米,地理环境十分独特,属典型的河旁山寨型文化遗址。

该遗址为1983年发现,面积3 万平方米,出土了夏、商、周时期的石器、陶器、骨器和铜器等文化遗址近万件及一批早商时期的巴人墓葬,还发现大批商周时期的甲骨和两枚商周时期的陶印章(玺印)。

甲骨是目前为止我国南方出土最多的一处,陶印章是迄今为目我国出土最早的陶玺印。

同学们在香炉石遗址拍照,还企图发掘点什么,描绘当时廪君率众在此生活的情景。

另一组到巴人的发源地--武落钟离山。

武落钟离山坐落于长阳县西北都镇湾东侧,是一座约两平方公里的小山。

山西北面临清江,东南身靠汉溪,三面环水,高峻突兀。

今音格河岩水利枢纽工程的兴建,已变成一座小岛。

山上五峰并立,有赤黑二穴。

①讨论、整理材料讨论过程:(发言人均为小组代表)甲:在寻找巴人的过程中,确实困难较大,虽说有大量考古发现,但总体而言,对巴人如何起源,巴国的迅速强大及历时千年为何神秘消失等诸多原因始终未解,我们所能获得资料的条件十分有限,现在面对案头的一大堆素材,心中百感交集,也涌现对祖先的崇仰。

乙:经过对所收集资料的初步整理,我们对古代巴人有了一定的了解,我作为巴人的后裔而自豪。

新版《辞海》云:巴“主要分布在今川东、鄂西一带。

相传周以前居武落种离山(今湖北长阳西北)一带。

廪君为著名首领,后向川东扩展”,为我们勾勒出巴人早期发展的基本轮廓。

《山海经海内经》说:“西南有巴国,太白皋生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。

”这段巴族祖先世系表明,到了后照,才有最初的巴人之称。

巴人始祖是谁呢?关于巴人的起源的最早记载见西汉刘向的《世本》。

我认为武落钟离山是古代巴人的发源地,夷城(今渔峡口镇附近)可能就是古代巴人最初定居的都城所在地,廩君是巴人发祥地的第一个著名领袖,可以说廩君是巴人第一君,他所建的夷城是巴人第一城,廩君之前,武落钟离山五姓只有家长没有君长,当属原始社会父系氏族公社早期,其时传说中的盐水女神领导的盐部落当属母系氏族公社的繁荣时期。

廩君在征服盐部落后才定都夷城。

乙:我们在研究中试图分析廩君为什么沿江而上定都夷城,我们描绘这样一幅历史画卷,当时在武落钟离山的巴人随着时代的发展,人口增多,且遭到还处于母系氏族公社的盐部的攻击,民间传说是和亲,无论是和与战,廩君为巩固自己的统治,都需寻找更好的适于定居生活的地方。

故率部西征。

西征中发现了位于清江中游的夷城地区,两岸土地肥沃,且地势显要,今香炉石就是廩君活动的的一个区域,夷城当在香炉石下一带。

定都夷城大致有三个方面的因素:一是政治形势的要求,它居中可有效控制统治区域,二是地理位置优越,三面临水,易守难攻,为天险要塞,近水傍山,是理想的居住之所,三是具备生息条件。

香炉石靠清江而接盐池,便于取盐取水,城外是无边无际的原始森林和浩荡的夷水(清江),便于渔猎。

夷城上下几公里两岸土地适于农耕。

丙:丁:去年中央电视台播过一期关于巴人的节目,只可惜未能录制下来,根据考古发现和地理环境变迁的推测,在恩施与长江有一条大峡谷相连,目前峡谷仍存在,古代巴人可能就是沿着这条大峡谷走出,在长江上游重庆、奉节、秭归等地建城定居。

最新考古发现也证明在今重庆、涪陵、秭归等地有古代巴人在此居住、生活,甚至于最新的三星堆考古也发现有和古巴人生活相似的东西。

戊:我们在调查的时候,有许多亲友都问同一个问题:你们放假时间不复习功课,去研究死了几千年的人有什么意义?还是高考重要,你们学校的老师是不是脑子有问题,我们深感研究性学习不仅仅是学校的事情,教育改革需要全社会的关心和支持。

我们通过本次活动,虽不能解开巴人之迷,但我们至少了解了古代巴人的一些情况,更重要的是从中学会了怎样去研究历史、审视历史。

古代巴人曾为中华民族辉煌灿烂的文化写下了自己的篇章,作为巴人的后裔,我们一定继承祖先勇于开拓、敢于面对困难、正视困难的勇敢精神,写好人生最辉煌的历史②撰写论文关于《巴人之迷》的研究性学习的论文,几个小组分别形成了论文:《巴人圣地—香炉石》、《历史悠久的长阳》,有一个小组还写了一篇《巴人茶文化》。

三、教师说课古代巴文化是我国的地域文化之一,创造这种文化的是古代巴人,根据相关历史文献记载,巴人的历史非常悠久,可以追朔到我国的青铜器时代,上接原始社会末期。

古代巴人在春秋战国之交曾建立了强大的巴国,他们在长江边的丰都、忠县、涪陵等地相继建立过都城,从之前16 世纪开始,巴人已在三峡地面频繁活动。

史籍中的巴人是一个神秘莫测的民族,他们以刚勇尚武著称于世。

巴人也许是世界上惟一用战争书写整个历史的民族。

一部巴史就是一部战争史。

从二十一世纪五十年代开始,对巴人遗址的屡次发掘中,找到大量的青铜器,以兵器为主。

战国后期,巴国东面有强大的楚国,北面是雄踞关中的秦国,史书记载,巴人相继与秦、楚发生过大规模的战争,并几度逼近楚都江陵。

但史籍记载零散,考古学家一直在寻找巴人可能存在的文字,但至今一无所获。

因巴人没有文字。

虽说目前有大量考古发现,但仍不能完全解开巴人之迷。

最新的考古研究证明,鄂西清江(西称夷水)流域为我国巴人起源和频繁活动的地区。

长阳境内的武落钟离山一带是距今4000 多年的远古巴国的发祥地。

二十一世纪,居住在南中国的许多地区的土家人,一直是史学界所认定的巴人后裔。

今天的土家人,有着淳朴强悍的民风。

他们的许多生活习俗和关于古代巴人的记载仍可相印证。

但巴人之迷一时尚难解开,也许这千古之谜永难解开。

作为巴人的后裔,我们有理由了解、认识我们自己的祖先,了解古代巴人所创造的文化,我们土家人也有许多独特而优秀的文化,而随着时代的发展,土家文化正逐步被淡忘。

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