“没有预见就没有一切”.doc
预见未来的7种能力
年就实现了盈利，其中两家还成为全美领袖⼯⼚。
但这些经历发⽣在作者撰写《理解未来的7个原则》之前。
作者在写书的时候，决定从⽆到有，⼀边写书，⼀边开始⼀项全新的业务。
在书的后记中，作者详细介绍了创业的过程。
不到半年时间，作者就创⽴了领先的公司，并获得盈利。
他⽤⾃⼰的真实例⼦告诉你，这些原则是对你的未来是很有帮助的。
如果你真的理解了这些原则，在⼯作⽣活中实践这7条原则，也许你的未来会完全不同。
下⾯，详细阐述下作者总结的7个原则，并且列出⾥⼀些⾏动指南，作为实践的参考。
1.从确定性开始。
我们可以通过两种显著的变化来找出确定性，第⼀种是周期性变化。
⼈类已找出300个显著的周期，可以在某种程度上精确地预测未来。
巴菲特的投资⽆往不利，最重要的原因是洞悉了周期变化之道。
他是掌握潮流的⼤师。
第⼆种是线性变化。
线性变化是与周期性变化截然不同的变化，这种变化模式是⾮周期的、渐进的，它不是循环往复，⽽只往单⼀⽅向发展。
很⼤程度上，远见⼒就是要认识线性变化，发现其与周期变化的关系。
趋势分为两种：⼀种是软趋势，另⼀种是硬趋势。
硬趋势是基于可测量、可感知、可预测的事实、事物或客体得出的推测；软趋势则是根据似乎看得到。
似乎可预测的统计得出的推测。
硬趋势绝对会实现，是未来的定数；软趋势是可能会发⽣的、未来的变数。
我们之所以不相信趋势，是因为还没有学到如何分辨硬趋势和软趋势。
远见⼒的⼒量：找出硬趋势，就能看到未来；找到软趋势，就能打造未来。
⾏动准则a. 检查⽣活和⼯作，把属于周期性变化的现象列出来。
b. 列出影响⽣活的线性变化。
c. 检查你所从事⾏业的硬趋势和软趋势。
2.洞察先机。
我们要预测明天会发⽣什么问题，然后采取⾏动，抢先⼀步解决。
也就是先发制⼈。
先发制⼈，是因为洞察先机。
⽣活不应该只是处理危机，更应该把握契机。
随着⽣活节奏加快，压⼒越来越⼤，我们⾃然⽽然想赶上变化，但这么做其实⾏不通。
我们不能只想着要加快脚步，⽽是应该放慢速度，停下来思考。
光的赞歌艾青诗选原文
光的赞歌艾青诗选原文《光的赞歌》写于1978年，是诗人艾青的现代诗歌作品，发表于1979年1月号的《人民文学》上。
诗歌原文：《光的赞歌》一、每个人的一生不论聪明还是愚蠢不论幸福还是不幸只要他一离开母体就睁着眼睛追求光明世界要是没有光等于人没有眼睛航海的没有罗盘打枪的没有准星不知道路边有毒蛇不知道前面有陷阱世界要是没有光也就没有扬花飞絮的春天也就没有百花争艳的夏天也就没有金果满园的秋天也就没有大雪纷飞的冬天世界要是没有光看不见奔腾不息的江河看不见连绵千里的森林看不见容易激动的大海看不见像老人似的雪山要是我们什么也看不见我们对世界还有什么留恋二、只是因为有了光我们的大千世界才显得绚丽多彩人间也显得可爱光给我们以智慧光给我们以想象光给我们以热情光帮助我们创造出不朽的形象那些殿堂多么雄伟里面更是金碧辉煌那些感人肺腑的诗篇谁读了能不热泪盈眶那些最高明的雕刻家使冰冷的大理石有了体温那些最出色的画家描出了色授神与的眼睛比风更轻的舞蹈珍珠般圆润的歌声火的热情、水晶的坚贞艺术离开光就没有生命山野的篝火是美的港湾的灯塔是美的夏夜的繁星是美的庆祝胜利的焰火是美的一切的美都和光在一起三、这是多么奇妙的物质没有重量而色如黄金它可望而不可及漫游世界而无体形具有睿智而谦卑它与美相依为命诞生于撞击和磨擦来源于燃烧和消亡的过程来源于火、来源于电来源于永远燃烧的太阳太阳啊，我们最大的光源它从亿万万里以外的高空向我们居住的地方输送热量使我们这里滋长了万物万物都对它表示景仰因为它是永不消失的光真是不可捉摸的物质——不是固体、不是液体、不是气体来无踪、去无影、浩淼无边从不喧嚣、随遇而安有力量而不剑拔弩张它是无声的威严它是伟大的存在它因富足而能慷慨胸怀坦荡、性格开朗只知放射、不求报偿大公无私、照耀四方四、但是有人害怕光有人对光满怀仇恨因为光所发出的针芒刺痛了他们自私的眼睛历史上的所有暴君各个朝代的奸臣一切贪婪无厌的人为了偷窃财富、垄断财富千方百计想把光监禁因为光能使人觉醒凡是压迫人的人都希望别人无能无能到了不敢吭声而把自己当做神明凡是剥削人的人都希望别人愚蠢愚蠢到了不会计算一加一等于几也闹不清他们要的是奴隶是会说话的工具他们只要驯服的牲口他们害怕有意志的人他们想把火扑灭在无边的黑暗里在岩石所砌的城堡里维持血腥的统治他们占有权力的宝座一手是勋章、一手是皮鞭一边是金钱、一边是锁链进行着可耻的政治交易完了就举行妖魔的舞会和血淋淋的人肉的欢宴回顾人类的历史曾经有多少年代沉浸在苦难的深渊黑暗凝固得象花岗岩然而人间也有多少勇士用头颅去撞开地狱的铁门光荣属于奋不顾身的人光荣属于前仆后继的人暴风雨中的雷声特别响乌云深处的闪电特别亮只有通过漫长的黑夜才能喷涌出火红的太阳五、愚昧就是黑暗智慧就是光明人类是从愚昧中过来那最先去盗取火的人是最早出现的英雄他不怕守火的鹫鹰要啄掉他的眼睛他也不怕天帝的愤怒和轰击他的雷霆把火盗出了天庭于是光不再被垄断从此光流传到人间我们告别了刀耕火种蒸汽机带来了工业革命从核物理诞生了原子弹如今象放鸽子似的放出了地球卫星……光把我们带进了一个光怪陆离的世界：光怪陆离的世界：X光，照见了动物的内脏激光，刺穿优质钢板光学望远镜，追踪星际物质电子计算机把我们推到了二十一世纪然而，比一切都更宝贵的是我们自己的锐利的目光是我们先哲的智慧之光这种光洞察一切、预见一切可以透过肉体的躯壳看见人的灵魂看见一切事物的底蕴一切事物内在的规律一切运动中的变化一切变化中的运动一切的成长和消亡就连静静的喜马拉雅山也在缓慢地继续上升认识没有地平线地平线只能存在于停止前进的地方而认识却永无止境人类在追踪客观世界中留下了自己的脚印实践是认识的阶梯科学沿着实践前进在前进的道路上要砸开一层层的封锁要挣断一条条的铁链真理只能从实践中得以永生六、光从不可估量的高空俯视着人类历史的长河我们从周口店到天安门象滚滚的波涛在翻腾不知穿过了多少的险滩和暗礁我们乘坐的是永不沉的船从天际投下的光始终照引着我们我们从千万次的蒙蔽中觉醒我们从千万种的愚弄中学得了聪明统一中有矛盾、前进中有逆转运动中有阻力、革命中有背叛甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑恶与地耻隐藏在光的下面毒蛇、老鼠、臭虫、蝎子、蜘蛛和许多种类的粉蝶她们都是孵化害虫的母亲我们生活着随时都要警惕看不见的敌人在窥伺着我们然而我们的信念像光一样坚强——经过了多少浩劫之后穿过了漫长的黑夜人类的前途无限光明、永远光明七、每一个人都是一个生命人是银河星云中的一粒微尘每一粒微尘都有自己的能量无数的微尘汇集成一片光明每一个人既是独立的而又互相照耀在互相照耀中不停地运转和地球一同在太空中运转我们在运转中燃烧我们的生命就是燃烧我们在自己的时代应该象节日的焰火带着欢呼射向高空然后迸发出璀璨的光即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火在荒野中燃烧八、作为一个微不足道的人天文学数字中的一粒微尘即使生命象露水一样短暂即使是恒河岸边的细沙也能反映出比本身更大的光我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱在不自由的岁月里我歌唱自由我是被压迫的民族我歌唱解放在这个茫茫的世界上我曾经为被凌辱的人们歌唱我曾经为受欺压的人们歌唱我歌唱抗争，我歌唱革命在黑夜把希望寄托给黎明在胜利的欢欣中歌唱太阳我是大火中的一点火星趁生命之火没有熄灭我投入火的队伍、光的队伍把“一”和“无数”溶合在一起进行为真理而斗争和在斗争中前进的人民一同前进我永远歌颂光明光明是属于人民的未来是属于人民的任何财富都是人民的和光在一起前进和光在一起胜利胜利是属于人民的和人民在一起所向无敌九、我们的祖先是光荣的他们为我们开辟了道路沿途留下了深深的足迹 [2]每个足迹里都有血迹现在我们正开始新的长征这个长征不只是二万五千里的路程我们要逾越的也不只是十万大山我们要攀登的也不只是千里岷山我们要夺取的也不只是金沙江、大渡河我们要抢渡的是更多更险的流口我们在攀登中将要遇到更大的风雪、更多的冰川……但是光在召唤我们前进光在鼓舞我们、激励我们光给我们送来了新时代的黎明我们的人民从四面八方高歌猛进让信心和勇敢伴随着我们武装我们的是最美好的理想我们是和最先进的阶级在一起我们的心胸燃烧着希望我们前进的道路铺满阳光让我们的每个日子都象飞轮似的旋转起来让我们的生命发出最大的能量让我们像从地核里释放出来似的极大地撑开光的翅膀在无限广阔的宇宙中飞翔让我们以最高的速度飞翔吧让我们以大无畏的精神飞翔吧让我们从今天出发飞向明天让我们把每个日子都当做新的起点或许有一天，总有一天我们这个古老的民族我们最勇敢的阶级将接受光的邀请去叩开那些紧闭的大门访问我们所有的芳邻让我们从地球出发飞向太阳……1978年8月—12日。
生命,一边拥有一边失去,一边选择一边放弃
生命，一边拥有一边失去，一边选择一边放弃人生最无法预见的，是遇见，因为不知道哪一眼，便是开始。
人生最无法告别的，是离别，因为不知道哪一刻，就是永诀。
生命，本就是一边拥有，一边失去，一边选择，一边放弃。
生命，一边拥有一边失去，一边选择一边放弃1、拥有从来都是侥幸，无常才是人生常态《次第花开》中有这样一段话：“如果事事都如意，那就不叫生活了，生活就是一边失去，一边拥有。
终有一天，你会笑着面对曾让你痛哭过的伤口。
人生是一场非常不易的修行，我们总是将自己困在执念和过去的伤害中。
其实人生，除了生死，其余的都只是擦伤罢了。
”生活，就是不断周转在舍与得之间，逐渐成长。
当拥有和失去站在同一条线上时，迈出那一步的抉择，就变得尤为痛苦。
生命，一边拥有一边失去，一边选择一边放弃成长，本是一个很痛的词。
因为有悲欢，有取舍，有感恩，有释怀，才觉得这岁月虽然漫长，依然是值得等待的。
拥有从来都是侥幸，无常才是人生常态。
我们不必过分执着，舍与得之间自有它的缘法。
凡事过分了，都是得不偿失。
很多人，为了不想失去，却失去了所有。
为了想要得到，最后却什么都没有得到。
人生，大多时候是顾此失彼，谁都不能面面俱全，有遗憾，生命才更加真实。
生命，一边拥有一边失去，一边选择一边放弃2、成长，是一个很痛的词人生，原本就是一场得到与失去的游戏。
得到了，不必过分欢喜，因为还会失去。
失去了，不必过分惋惜，因为它从未真正属于你。
当有一天我们看淡了得失，懂得了取舍，便明白了成长的意义。
杨澜说，“你可以不成功，但你不能不成长。
也许有人会阻碍你的成功，但没人能阻挡你的成长。
”光阴素简，岁月斑斓。
很多人的成长，就在一瞬间顿悟，而更多人的成长，则需要一个慢慢累积的过程。
人生从来没有真正的失去，也没有完全的拥有。
得失往往不过一念之间，取之于心的淡泊与浓烈，取舍之间，可以是痛，亦可以是快乐。
生命，一边拥有一边失去，一边选择一边放弃很多时候，放下了并非没有了，而是放下了才会拥有。
2023感谢相遇的唯美句子_1
2023感谢相遇的唯美句子2023感谢相遇的唯美句子11、相遇相知相伴相助相惜，感恩所有的遇见。
2、不谈亏欠，谢谢曾遇见。
3、感恩相遇，愿你岁月静好，人间无忧。
4、每一份缘都要感激，每一段情都要珍惜。
5、一切都是天意，遇见无法预见。
6、珍惜每一次遇见，感恩每一份相遇。
7、在错的时间遇见对的人，是一声叹息。
8、今生只为你动情，感谢相遇！茫茫人海，认识你，是我的缘。
9、生命中遇见的人，都是命中注定。
10、此生不负遇见，长路漫漫，遇见就是一种缘分，珍惜，感恩！11、做个俗人，承蒙厚爱，感谢相遇。
12、珍惜所有的相遇，尊重所有的失去。
13、真正的缘，不只是瞬间吸引对方的目光，而是对方熟悉你后依然欣赏你。
14、亲爱的，茫茫人海，感谢与你相遇。
15、无论结局怎样，我都感谢相遇，让我心灵上多了一块笔记。
16、生活如画，感谢相遇，期待遇见你。
17、一切随缘，顺其自然，感恩遇见，不负遇见！18、如果在那个地方，我们相遇了，那么，我们一定相遇了吧？19、有缘，才相遇；相欠，才相见！感谢相遇，一生珍惜。
20、感恩遇见，不负不欠；一切随缘，不纠不缠。
21、感恩遇见，清浅的时光里，愿你遇见所有的美好。
22、我想与你相遇，你想与我相遇吗？23、感恩，所有对我好的人！感恩今生遇见你，与你相遇，一生珍惜。
24、感恩所有的遇见，感恩还留在我身边的人！25、相遇即是缘，在这个陌生的世界，你我形同陌路，相遇成了上天给予的恩泽。
26、所谓遇见，皆是命中注定，缘浅缘深都要感激。
27、感谢相遇，让我们遇到最好的彼此。
28、不是每一场相遇都有结局，但每一场相遇都会有意义。
29、茫茫人海，感谢相遇。
30、感谢相遇，不记得失！31、感恩遇见的每个人，不负遇见，不谈亏欠！32、感恩所有遇见，释怀一切遗憾。
33、感谢上天，让我认识你，送给我珍惜的人！与你相遇相知相伴，真好。
34、感谢相遇，好好生活。
35、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
36、在对的时间遇见对的人，是一种幸运。
犯罪的概念 罪的构成
犯罪的概念罪的构成（四大要件）排除犯罪的行为（紧急避险正当防卫）犯罪的几种形态（既遂未遂预备终止）共同犯罪刑罚的种类（主刑附加刑）累犯自首犯罪的形式概念即仅从犯罪的法律特征上给犯罪下定义，而不揭示法律将该行为规定为犯罪的根据和原因。
在表述上就是把犯罪定义为违反刑事法律并且应当受到刑罚处罚的行为。
犯罪的实质概念不强调犯罪的法律特征，而试图揭示犯罪现象所隐藏的本质所在。
如贝卡里亚说：“衡量犯罪的真正标尺，即犯罪对社会的危害，”这种犯罪概念，揭示了犯罪的社会危害性，比起犯罪的形式概念来在认识上前进和深化了一步。
犯罪的混合概念犯罪的混合概念，是指将犯罪的形式概念和实质概念结合起来作为一个整体，既指出犯罪的法律特征，又强调犯罪的本质特征。
我国刑法中的犯罪概念依照法律规定，应当受到刑罚处罚的严重危害社会的行为就是犯罪。
犯罪行为具有以下三个基本特征：（一）犯罪是具有社会危害性的行为。
（二）犯罪是触犯刑律的行为，即具有刑事违法性。
（三）犯罪是应受到刑罚处罚的行为，即具有应受惩罚性。
犯罪构成的概念犯罪构成是刑法规定的，决定某一行为成立犯罪所必需的一切客观要件和主观要件的有机统一的整体。
犯罪构成的特征1、犯罪构成主观要件与客观要件的有机统一体。
2、犯罪构成是成立犯罪所必需的一切客观要件和主观要件的有机统一的整体。
3、犯罪构成这个有机整体是由我国刑法加以规定的。
犯罪构成的四大要件犯罪主体概念犯罪主体就是指实施了危害社会的行为，具备刑事责任能力的自然人和单位。
（一）犯罪主体归根结底只能是自然人与单位（二）犯罪主体必须客观上实施了危害社会的行为（三）犯罪主体必须具备刑事责任能力刑事责任能力概念指行为人构成犯罪和承担刑事责任所必需的，行为人具备的刑法意义上辨认和控制自己行为的能力分级完全刑事责任能力---承担完全刑事责任限制刑事责任能力---可以成为犯罪主体，但因其认识能力和控制能力有所减弱，所以承担刑事责任时应从宽处罚。
培养战略思维能力--提高科学决策水平
﹡掌控了重心和关键，就掌控了全局和整体。
1．抓好最重要、最有决定意义的问题 ﹡资源型企业出路在储量，效率在管理。 ﹡资源储量是关系企业发展壮大的命脉所 在。 2.占领制高点 ﹡制高点就是在某一领域、某一方面处于 领先地位，能起到主导和决定作用。
再 如 带 遥 信 来 随 远 息 超 着 ， 互 越 科 它 联 时 技 的 一 空 日 到 般 般 新 来 的 的 月 ， 物 全 异 将 联 新 时的 会 生给 代 发 活 也展 人 。 不， 类
﹡打开思路，放眼宏观，贯穿行业，跨越 世界，从前所未有的广阔空间来搜集整合信 息，广吸博纳，为我所用。 ﹡要用全球化的观点来观察事物 ，要用 世界性的坐标来判断事物。 2. 风物长宜，预断未来 ﹡前瞻性是战略的根本性要求，没有前 瞻性就无所谓战略。
叫看 毛 不到 主 叫前 席 领途 指 导趋 出 ？向 ： 我。 “ 说如 预 不果 见 叫没 就 领有 是 导预 预 ”见 先 ，，
﹡战略定位：想干什么、怎么干、凭什
么。
﹡“做什么”的问题，也就是要进行产业 的正确选择和长远的布局。 ﹡新兴铸管在发展中主动实施依托钢铁、 发展铸管、进行产品结构调整的战略决策。
2. 学会放弃，毅然放弃
﹡定位即是选择，选择也就意味放弃，选 择是战略思考的第一个特点。 ﹡战略最难的就是“舍”，不舍不得 。
针央 黄 性提 克 的出 诚 重带 曾 大有 三 建战 次 议略 向 。方 中
爆苏 炸联 时第 的一 蘑颗 菇原 云子 。弹
﹡位卑不忘谋大事，官小亦应献ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ策。
一、放眼宏观，着眼未来是战略思维 的实质要求
1.延展视野，拓展空间
﹡注重信息扩展，延展想问题、做决策的 眼界和空间。
声 的 称 商 买 要 界 飞 炸 奇 机 开 人 、 喜 牟 做 马 其 卫 拉 中 星 雅 。 并 山
毛泽东在第七届第二次会议报告读后感
毛泽东在第七届第二次会议报告读后感1949年3月召开的中共七届二中全会，是中国共产党在即将成功夺取全国政权前夕召开的一次重要会议。
毛泽东在会上作了一个蕴含丰富战略思维、带有极强预见性的报告，为建立新中国作出战略部署。
重读这篇讲话，对于我们在新中国成立70周年之际，回顾过去，立足当下，更好谋划未来，具有重要价值。
中国革命到了转折关头毛泽东在中共七届二中全会上的报告，是在党领导下的革命处于重大转折的关头作出的。
全会召开前，共产党领导的人民解放军已经顺利完成辽沈、淮海、平津三大战役。
三大战役从1948年9月12日开始到1949年1月31日结束，历时142天，共歼灭国民党正规军144个师，非正规军29个师，合计154万余人。
国民党赖以维持其统治的主要军事力量基本上被摧毁。
三大战役的胜利，奠定了全国胜利的巩固基础。
面对全国性胜利即将到来的形势，共产党人保持了高度清醒。
1948年12月30日，毛泽东为新华社写下《将革命进行到底》的新年贺词中鲜明指出，必须“用革命的方法，坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力”“在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国”。
这亮出了共产党的鲜明态度。
针对国民党假借和谈加紧部署长江防线，共产党领导的人民解放军决定进行渡江战役，给敌人以重击。
由于战争形势的急剧变化，共产党及时把成立中央政府提上议事日程。
1948年4月30日，中共中央发布《纪念五一劳动节口号》，号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府”。
“五一”号召得到各民主党派、人民团体、海外华侨团体和无党派民主人士的热烈响应。
9月召开的政治局会议决定邀请他们的代表人物到解放区共商建国大计，于1949年内召开新政治协商会议，成立新中国的临时中央政府。
为新中国描画蓝图1949年1月召开的中央政治局会议决定，在北平解放后召开第七届中央委员会第二次全体会议，以便确定组建新中国的有关事项。
前见预见和偏见的作文精选
持之前见，加以预见“一切理解都必然包含某种前见。
〞伽达默尔如是说。
由是观之，前见应是对事物认知时不可防止的一个过程，而无所谓对错。
重要的是如何正确地对待其偏见与预见的分歧，而不是单纯站在制高点上冷漠地评判好坏优劣。
诚然，前见有时会造成一定的偏见，它限制了我们认知的广度，让我们对一些"牛角尖"耿耿于怀，掌管着井底之蛙的天地，行以管窥蠡测之事，阻碍我们全面认识事物。
但假设能正确对待前见，使之成为一种预见，那么更有助于我们对事物本质的把握，促进我们对未来的新一轮掌握。
那么，我们该如何对待前见，使之成为光明之预见呢？前见应是建立在一定事实规律之上的高楼，"站在巨人肩膀上看世界"。
如果只凭臆想，而脱离了实际，前见就只会成为那空中楼阁、镜花水月。
为了实现中国的"核潜艇之梦"，黄旭华和他的团队们绞尽脑汁，却空是"闭门造车"，一无所成。
就在一切都凝滞之时，一次偶然的时机，他得到了两个美国仿真核潜艇玩具"华盛顿号"。
他想，他是否可以从中吸取经验来设计属于中国的核潜艇呢？带着这两架"核潜艇"，在一次又一次的试验中，最终取得了成功。
古人云："凡事预那么立，不预那么废。
"只有将前见之高楼，构筑于事实之根底之上，才可化前见为预见，让预见闪耀出超越事物本身的光芒。
假设不小心让前见落入"偏见"的窠臼，我们也应学会以平常心待之，莫让偏见成为挡路石。
愚公移山的精神固然可敬，但背后却折射出其不知通权达变。
倘使那座山真的在愚公无穷无尽的子孙手下被夷平了又如何，他们依旧不能凭此表达出超越移山以外的什么人生价值。
换言之，假设当初愚公没有因被挡住视线而生出移山的想法，是不是节省了更多时间以达成同样的目标？偏见之弊，在于它让人只看见眼前令人烦恼的大山，却忘记了思考的意义。
"敌不动我动"，如是而已。
关于谁也不知道明天会怎样的说说
谁也不知道明天会怎样的说说关于谁也不知道明天会怎样的说说随着社交网络开始流行，越来越多人会在网上发布说说，用于记录和分享生活中有意义的事。
朋友圈发什么样的说说才受欢迎呢？下面是小编精心整理的关于谁也不知道明天会怎样的说说，仅供参考，欢迎大家阅读。
谁也不知道明天会怎样的说说 11．不知道明天会怎样，所以以最大的乐观庆幸自己又多活了一天。
2．希望能给所有在一线努力的人们继续鼓励我们，都不知道明天会怎样但是他们在尽力让它变好。
3．新的一年好好珍惜身边的一切，因为谁也不知道明天会怎样，20xx加油。
4．疫情让咫尺成为天涯让万千的我们只能依窗而望其实，并不知道明天会怎样是疫情先结束还是我们先结束。
5．不知道为了什么坚持，但又持续坚持着没了很多烦恼的对立面，也没了很多快乐明天会怎样，我知道一年后会怎么样，我期待。
6．午后的阳光总是惹人喜欢，明天会怎样都是未知数，只不过，会有那么一个人，坚定你的明天会更好。
7．人的焦虑在于，老是想着明天。
明天会怎样?不管它!今天过得如意就行了。
8．不要总是担心明天会怎样也许意外比时间走得快呢。
9．烦躁的并不是待在家，而是不知道还要待多久，不知道明天会怎样。
10．计划不如变化，明天会怎样希望一切都恢复到正常的轨道来。
11．我不知道明天会怎样我也不害怕明天会怎样我在消耗自己但是，是在努力成就更好的我们。
12．真想好好的睡一觉伴着星光沉沉的睡去不要去想明天会怎样。
13．这个年代大概是没谁敢保准明天会怎样，我都不确定我能活多久。
14．这次疫情让很多人都明白应该珍惜当下，谁都不知道明天会怎样，所以想做就去做。
15．祝愿所有的朋友都能平安渡过这次劫难，我们永远都无法预知明天会怎样，愿一切安好。
16．无论明天会怎样，都一如既往的努力、勇敢、充满希望，珍惜身边人。
17．可能明天会怎样，不敢遐想，我只知明天能否用更好的状态去面对新的风雨，如果有你便更好。
18．无论明天会怎样，过好当下每一天！做好自己！关爱生命！19．看着很心疼，谁也不知道明天会怎样，看到鲜艳的五星红旗时，泪奔！20．当我意识到新闻中消失变灰的数字背后也是一个个憧憬着明天会怎样的人时，我会因为承受不了和我一样努力生活的普通人的消失而难过落泪。
凡事预则立不预则废
凡事预则立不预则废“凡事预则立不预则废”，这是一个古训，它告诫人们在做事情时要做好充分的准备，预见可能出现的问题，并做出相应的安排和应对措施。
如若没有提前预见并做好准备，可能会在事情出现问题时束手无策，最终导致事情失败或者造成一定的损失。
这句话的意思是说，如果能够提前做好预防与准备，那么任何事情都可以做到，而不预则会输掉很多的机会。
通过这句古训，我们可以看出准备是非常重要的，因为凡事都会在未来出现很多的不确定，这就需要我们提前做好预判并做好准备，才能在未来面临少些的困难。
凡事预则立不预则废，给我们提供了不仅在生活中而是在工作中也同样可以使用的智慧。
在生活中，预先做好准备，比如出门前提前查看交通情况，准备好需要的东西，就可以避免出现各种意外问题；在工作中，提前规划和准备，可以避免因为片面性的考虑而造成的错误决策，确保一切工作的顺利进行。
凡事预则立不预则废也告诉我们在做任何事情时，不应该心急，最好做一个长久之谋，从长期来看要做好准备，在做决策时还应该从多方面考虑，而不是因为一时的贪念而盲目决策。
只有将如此这般坚持下去，才能获得最终的成功。
在生活中我们可以用这句古训来举例说明，如果你打算去一个新地方，预先调查一下当地的交通情况，了解一下当地的风土人情，可以避免许多不必要的麻烦，提前知道一切这样你就可以更从容地享受一切，凡事以预来则立，否则可能会迷失自己，或者在不远的将来迷失自我。
而在工作中，提前做好准备也是至关重要的，可以避免一些不会不必要的错误。
所以，正因为有这句古训的指引，我们才能够更加明智的进行选择，不断进步并学到很多。
除了在生活和工作中的应用，凡事预则立不预则废也给我们提供了很多重要的思考。
在做决策时，应该预先考虑到可能出现的问题，并做好相应的准备，这样就不容易被一些可能会出现的问题打乱我们的计划。
凡事预则立也可以被运用在备战上，做任何事情都需要有着备战计划，一个不完整的决策都有可能导致许多不必要的损失。
关于进一步加强固定总价合同项目管理的通知
关于进一步加强固定总价合同项目管理的通知在建筑行业里，固定总价合同可以说是个“老大难”问题了。
说白了，这种合同就是约定好了一个固定的价格，建造方得按照这个价格把项目做出来，哪怕后续出现了各种无法预见的问题，价格也不能随便调整。
所以啊，很多项目一旦进入了固定总价合同模式，就像是掉进了一个“死胡同”。
你说它能走也能走，但有时候又像是骑上了“火车头”，不小心偏离轨道了，也没法退回去。
为此，有关部门其实是挺头疼的，毕竟这个问题影响的面太广，涉及到的方方面面都不少。
大家都知道，现在这个社会，什么都在变，材料涨价了，人工也涨价了，这些变化如果没有提前考虑清楚，项目就可能会“出问题”。
而一旦项目出现问题，最头疼的就是项目管理者和施工方。
你想啊，拿着固定总价合同，一开始谈得好好的，谁知道后头会面临这么多不确定的因素呢？有时候就像你一开始买了个便宜的单程票，结果去到一半，车厢里就满了人，没得坐，空调也坏了，司机还是个菜鸟，啥都不懂。
这不，最近上级部门发布了一个《关于进一步加强固定总价合同项目管理的通知》，意思很简单，嘿，咱们得做得更细致一点，更用心一点，别让那些潜在的坑给大家“踩”进去。
通知明确了一点：固定总价合同的项目管理，不能光靠“听天由命”。
咱们不能光顾着做账单，做计划，还得考虑到那些“变化”的可能性。
哎，你说说，现在这个市场上变化这么快，哪个项目能保证一点波动都没有？所以，管理人员得更主动一点，提前做好预判，制定一个更为详细的应急预案。
就是给自己留条后路，知道哪些地方可能会出问题，准备好备选方案。
那样一来，遇到问题也能迅速反应，避免拖延和混乱。
你要是不提前做好准备，等到问题真正爆发时，再去后悔就晚了，真的是“抱怨无用”。
这时候，不仅是管理方，施工单位也会觉得自己是被“坑了”。
再说了，合同签订之前，大家就得多花心思在细节上。
你不能一味地考虑如何把价格做得低，忽略了实际执行过程中的风险。
别看一开始大家都觉得“固定总价”挺好，省心又省事，实际操作起来可没那么简单。
有备而战,才能百战不殆。有备无患,方能无坚可摧的意思-概述说明以及解释
有备而战,才能百战不殆。
有备无患,方能无坚可摧的意思-概述说明以及解释1.引言1.1 概述在这个充满竞争和不确定性的世界里，我们常常面临各种挑战和困难。
在这样的环境中，只有具备足够的准备和策划，我们才能够应对各种未知情况，从而在战场上立于不败之地。
因此，“有备而战”成为了一种重要的生存和发展法则。
有备而战的重要性不仅仅体现在军事方面，也贯穿于社会的各个领域。
无论是个人生活，还是组织管理，都需要充分准备和预先规划。
一个成功的个体或组织，都是在面对挑战前，通过调研、分析和学习，制定出周密的应对方案和应急措施。
只有这样，在强大的备战措施下，才能保持冷静、沉着和果断的态度，应对各种紧急状况并做出正确决策。
有备无患的意义也在于为我们提供了内心的安全感和信心。
当我们面对新的挑战时，如果事先没有做好准备，就会感到无所适从和彷徨不安。
而事先的准备工作可以让我们对可能出现的情况有所预期，并保持清晰的思维和坚定的信念。
这样，无论面临何种困难，我们都能够应对自如，从容不迫地解决问题。
更重要的是，只有具备充足的准备，我们才能够展现出无坚可摧的力量。
备战不仅仅是为了预防和化解与外部环境的冲突，更是为了内心的坚定和气质的成熟。
正所谓，“坚不可摧者其志坚若磐石，其勇凌若冰霜”。
只有经过充分的备战，我们才能够培养出无畏的精神，保持持久的耐力，并以勇往直前的姿态去迎接各种挑战。
综上所述，有备而战是一种重要的生存和发展法则。
它不仅为我们提供了应对各种困难和挑战的能力，也给予了我们内心的安全感和坚定的信心。
只有具备充足的准备和坚定的决心，我们才能从容地面对一切，保持无坚可摧的力量，实现自己的目标和理想。
因此，在面对未来的诸多挑战时，请记住，“有备无患，方能无坚可摧”。
1.2 文章结构本文主要分为引言、正文和结论三个部分。
下面将详细介绍每个部分的内容和目的。
引言部分主要包括概述、文章结构和目的三个方面。
1.2.1 概述在这一部分，我们将对整篇文章的主题进行简要介绍。
没有预见就没有一切 毛泽东领导思想精髓
“没有预见就没有一切”——毛泽东领导思想的精髓梁柱2013-04-16 11:23:07 来源：《中国延安干部学院学报》2012年5期【内容提要】毛泽东根据我们党的和自身的丰富经验，提出“没有预见就没有领导”、“没有预见就没有一切”的重要而深刻的思想。
这不但体现了毛泽东的领导思想的精髓，而且也深刻反映了作为马克思主义的领导者应有的能力和气质。
他在领导工作中所以能够富有预见性，其中一个重要原因，就在于掌握了马克思主义，并善于运用这一科学的世界观和方法论分析客观事物。
同时，他注重研究现状，注重研究历史，善于集中群众的智慧，善于从历史经验中提出具有战略性的重大问题，就如何保持人民政权纯洁性、防止因为腐败而变质这个历史课题来说，对于我们今天有着长远的警示和启迪意义。
【关键词】毛泽东领导思想预见性处在领导地位，不等于就能发挥领导的作用。
作为领导者、指挥者，要能很好地履行自己的职责，特别是要能做到“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，是需要多方面的条件准备，需要有宵衣旰食的奋斗精神，还需要有实践经验的积累。
对于什么是领导的问题，毛泽东根据我们党的和自身的丰富经验，提出“没有预见就没有领导”、“没有预见就没有一切”的重要而深刻的思想。
这不但体现了毛泽东领导思想的精髓，而且也深刻反映了作为马克思主义的领导者应有的能力和气质，对于今人和后世都有重要的启迪和激励意义。
一毛泽东十分赞赏斯大林“没有预见就没有领导”的提法，他甚至强调“没有预见就没有一切”。
1945年在党的七大上，毛泽东提出：“什么叫领导?领导和预见有什么关系?预见就是预先看到前途趋向。
如果没有预见，叫不叫领导?我说不叫领导。
斯大林说：没有预见就不叫领导，为着领导必须预见”。
他形象地说：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。
坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。
只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。
人为什么要有预见性
人为什么要有预见性话题：必有近忧人无远虑远虑所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日的打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。
子曰：“人无远虑，必有近忧。
” 译文是：孔子说，一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
”但我总觉这一句人人耳熟能详的孔夫子警语，译得不够准确，我的理解是一个人总会有忧虑的，或者是近的，或者是远的，或者二者俱有，只是在不同的时候表现不同罢了。
如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
”不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。
若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。
今日的忧愁是昨日所致。
昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。
重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。
俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。
再深入思索，就会令人豁然开朗。
所谓「人无远虑，必有近忧」，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。
所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。
重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。
人无远虑，必有近忧。
”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
反过来说，我们也可以讲：“人无近忧，必有远虑。
”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。
2024高考作文备考----生活的艺术,在于有备无患
2024高考作文备考----生活的艺术，在于有备无患原题阅读下面的材料，根据要求写作。
中国有句谚语“饱带干粮,晴带雨伞",意思是说虽然吃饱饭出门，但还是要带足干粮;虽然是晴天出门,但还是要带上雨伞，凡事要有备无患。
然而，也有人说，生活中我们也常常要面对意外挑战,因此涵养“无备”的心态也是人生的必修课。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得透露个人信息，不少于800字。
审题【文题解析】：本题的材料引用了中国的一句谚语“饱带干粮,晴带雨伞”，这句话表达了一个生活态度，即在面对生活中的不确定性和挑战时，要有备无患。
这无疑是一个非常重要的生活智慧。
然而，材料中也提到了另一种观点，那就是生活中我们也常常要面对意外挑战,因此涵养“无备”的心态也是人生的必修课。
这句话表达了一种接受生活中不可预测性的态度。
对于这个问题，我认为我们可以从以下几个方面来立意：面对生活中的不确定性，我们应该如何应对？生活中总是充满了不确定性，我们需要学会接受这种不确定性，并学会在这种不确定性中寻找机会。
我们应该培养自己的应变能力和创新思维，以应对生活中的各种挑战。
“有备无患”与“无备”的心态，哪个更重要？“有备无患”的心态可以让我们在面对困难时更加从容，但是过度担忧也会让我们失去对生活的热情。
而“无备”的心态则可以让我们更加开放，接受生活中的各种可能性。
这两种心态都有其重要性，我们应该在实际生活中找到适合自己的平衡点。
在面对意外挑战时，我们应该如何调整心态？在面对意外挑战时，我们应该首先接受这个事实，然后积极寻找解决问题的方法。
我们应该学会从失败中吸取教训，并把这种经验转化为我们成长的动力。
具体写作时，可以首先概述材料，引出自己的观点。
然后可以认同“饱带干粮,晴带雨伞”的观点，从未雨绸缪、预防意外的角度来论证。
当然，也可以认同“涵养‘无备’的心态”的观点，从挑战中成长、以不变应万变的角度来论证。
预见的近义词和造句是什么
预见的近义词和造句是什么【预见解释】：①预先推测到将来：预见一切|早有预见|他预见到此行不顺利。
②预先推测到将来发展的见识：英明的预见|科学的预见。
下面店铺就给大家整理预见的近义词和造句，供大家学习参考。
预见的近义词【料想解释】：猜测(未来的事);预料：～不到ㄧ他～事情定能成功。
【意料解释】：1.事先对情况﹑结果等的估计。
【预想解释】：1.预先推想或测定。
2.指事前的推想。
【预料解释】：①事前推测：难以预料|我预料这事能成功|非我所能预料。
②事前的推测：不出老师的预料|当时的预料。
预见造句1、科学不问现在和过去，是对一切可能存在事物的观察，预见虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识。
达·芬奇2、文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。
3、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。
安德烈·莫洛亚4、常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成。
5、在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
弗兰西斯·培根6、真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来。
7、人生总会遇到一些难以预见的挫折和困境，关键是看自己怎样去面对。
是迎难而上，还是退缩不前?退一步，消极地沉寂在挫折带来的苦难中，你会被风浪淹没;进一步，迎难而上，与困难斗争，风浪过后你会迎来美丽的天空。
8、科学不论现在和过去，是对一切事物存在的观察预见，虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识。
9、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。
10、知识是为了预见，预见是为了权力。
孔德11、爱情本是个不等式，没有谁可以预见感情天平的哪一端会重些，哪一端又会轻些。
但是爱情就是这样，如果你没有勇气去尝试，那就注定只有陪伴自己孤寂的灵魂。
12、要想预见今后10年会发生什么，就要回顾过去10年中发生的事情。
领导者必须具备的五大战略思维能力
领导者必须具备的五大战略思维能力领导者必须具备的五大战略思维能力一、观察能力1、观察能力是人类有目的、有意识地对事物和现象进行感知的一种思维能力。
提高观察能力，要从两个方面努力，不断提高观察的科学性和准确性。
2、必须坚持观察的客观性，即确保观察所获得的感觉映像、经验材料确实可靠，努力排除观察主体有意或者无意“先入之见”的干扰;其次，必须坚持观察的全面性，即尽最大努力全面、系统地考察和收集观察对象各个方面的信息，努力克服观察主体的懒惰、懈怠和满足，努力排除观察客体的伪装、凌乱和模糊。
3、提高观察的科学性和准确性，说到底，还是要提高观察者思维素养、知识储备和能力水平。
观察目的的确定、观察手段的改进、观察对象和观察环境的选择、观察感觉映像和经验材料的形成、观察结论的提炼，等等，都有赖于观察者的思维素养。
正如面对同一张X射线图片或者心电图曲线，不同思维素养、知识储备和能力水平的医师，从中获得的信息量绝不相同。
二、判断能力1、判断能力是指人们对事物情况有所肯定或者否定的一种思维活动能力。
从本质上讲，判断能力就是人们认识事物、辨别事物的思维能力。
提高领导者的判断能力，需要从两个方面进行努力。
2、要善于区分真相与假象，撇开事物外部的、非本质的联系，识别事物内部的、本质的联系。
作为领导者，不仅要善于辨别事物外部的、非本质联系，更应该注重辨别那些掩盖和歪曲事物本质的各种假象，在战略思维和决策过程中，不为各种假象所迷惑，善于透过复杂事物的迷雾，寻求正确的前进方向。
3、要善于从事物和现象各个分散部分和凌乱头绪中，发现内在规律和必然联系，按照毛泽东在《实践论》中所指出的，善于“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作”。
三、预见能力1、领导者要善于从事物运动的延续性中提高预见能力。
一切事物运动和发展都是在时间的长河中进行的，时间是物质运动的延续性。
时间具有“一维性”，它永恒地沿着过去、现在、未来所构成的轴线不可逆地向前流逝，时间“三态”也就为人们认识和把握物质运动规律提供了可能性--领导者可以从事物运动和发展的过去认识和把握现在，又可以通过认识和把握现在正确地预见未来，即所谓“观今宜鉴古，无古不成今”。
什么是人生行动答案
什么是人生行动答案
人生的行动就是满怀热情、充满希望的去做事情。
我们很多人，在日常生活中，喜欢幻想，喜欢憧憬，喜欢描绘，但这一切如果仅仅停留在心动的层次上，而不去采取行动，就永远不会有结果，梦醒时分，仍是两手空空，一无所有。
人应该学会思考，学会筹划，学会预见，而这一切如果不付诸于行动、思考、筹划、预见就可能成为忧虑。
人生行动的含义人生行动是有意识、有目的的改造世界的能动活动。
水獭能筑堤，人们把一只幼獭关在笼子里，在它的身边放一些泥土，等它长大时，它会自动筑起堤来，尽管在笼子里筑堤是完全不必要的。
很明显，水獭筑堤只不过是一种本能。
依偎在妈妈怀里幸福的一家美味啊！本能被动地适应自然有目的有意识主动地生存和发展。
人来到这个世界也容易也难。
既然来了，就应该尽量把每个阶段发挥好，孩童时，听父母话，尽量为家庭分担些力所能及的任务。
当然心志不成熟，认知较少，没有自控力。
做错难免。
虽没有责怪，但认识到了后，还是要告诫提醒自己，这样才能快速成长。
读幼儿园，读小学，读初中，高中，是每个公民应尽责任与任务。
当听老师话，父母话，好好学习，天天向上，修炼品格，培养能力。
长大才能回报父母，回馈国家，做个对社会有用的人。
绝大多数是普通人，但应严格要求自己，不跟风，练足本领。
才能把普通的事做到不普通，少留遗憾。
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“没有预见就没有一切”作者：梁柱来源：《中国延安干部学院学报》2012年第05期【摘要】毛泽东根据我们党的和自身的丰富经验，提出“没有预见就没有领导”、“没有预见就没有一切”的重要而深刻的思想。
这不但体现了毛泽东的领导思想的精髓，而且也深刻反映了作为马克思主义的领导者应有的能力和气质。
他在领导工作中所以能够富有预见性，其中一个重要原因，就在于掌握了马克思主义，并善于运用这一科学的世界观和方法论分析客观事物。
同时，他注重研究现状，注重研究历史，善于集中群众的智慧，善于从历史经验中提出具有战略性的重大问题，就如何保持人民政权纯洁性、防止因为腐败而变质这个历史课题来说，对于我们今天有着长远的警示和启迪意义。
【关键词】毛泽东；领导思想；预见性【中图分类号】A75 【文献标志码】A 【文章编号】1674—0351（2012）05—0056—10处在领导地位，不等于就能发挥领导的作用。
作为领导者、指挥者，要能很好地履行自己的职责，特别是要能做到“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，是需要多方面的条件准备，需要有宵衣旰食的奋斗精神，还需要有实践经验的积累。
对于什么是领导的问题，毛泽东根据我们党的和自身的丰富经验，提出“没有预见就没有领导”、“没有预见就没有一切”的重要而深刻的思想。
这不但体现了毛泽东领导思想的精髓，而且也深刻反映了作为马克思主义的领导者应有的能力和气质，对于今人和后世都有重要的启迪和激励意义。
一毛泽东十分赞赏斯大林“没有预见就没有领导”的提法，他甚至强调“没有预见就没有一切”。
1945年在党的七大上，毛泽东提出：“什么叫领导？领导和预见有什么关系？预见就是预先看到前途趋向。
如果没有预见，叫不叫领导？我说不叫领导。
斯大林说：没有预见就不叫领导，为着领导必须预见”。
他形象地说：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。
坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。
只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。
”［1］394-395他进一步强调：“所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
”［1］395他不止一次地引用楚国宋玉《风赋》中的一句话:“夫风生于地,起于青苹之末,侵淫谿谷, 盛怒于土囊之口”。
说明风有小风、中风、大风之分,而“…起于青苹之末‟的时候最不容易识别,我们这些人在一个时候也很难免”。
教育干部要“有识别风向的能力”。
毛泽东所说的预见，就是要在这种“起于青苹之末”中，看到风暴可能来临。
所以在毛泽东看来，盲目性是没有预见的，是妨碍预见的，教条主义、经验主义是不可能有预见的；而没有预见就没有领导，没有领导就没有胜利。
毛泽东在总结中国革命战争的经验时指出：“战略指导者当其处在一个战略阶段时，应该计算到往后多数阶段，至少也应计算到下一个阶段。
尽管往后变化难测，愈远看愈渺茫，然而大体的计算是可能的，估计前途的远景是必要的。
那种走一步看一步的指导方式，对于政治是不利的，对于战争也是不利的。
”［2］221-222毛泽东在领导中国革命的历史进程中，所以能够卓越地发挥革命领袖的作用，就在于他始终坚持“凡事预则立，不预则废”的有益古训，无论是关系到战略大局，还是具体的战役战术问题，他总是深入实际，调查研究，周密分析客观事物的发展进程及其可能遇到的情况，因而总是能比别人多看几步棋，预见事物发展的前途。
这种预见的惊人的准确性，是被历史所证明了的。
下面拟举毛泽东在不同历史时期预见性的事例，来加深我们对他提出的“没有预见就没有一切”思想的理解。
事例之一：关于中国革命道路与革命高潮问题。
井冈山根据地的建立，是标志着把工作中心转入农村的伟大开端，但要自觉地认识和实现这种战略转变也不能不经历一个过程。
从世界革命的历史来看，无论是资产阶级的法国大革命，还是无产阶级的俄国十月革命，或是中国的北伐战争，所提供的都是以城市为中心的历史经验。
所以，党内在相当长的时间都有人持“城市中心论”的观点，是有其历史的和认识的原因，是可以理解的一种现象。
这也从一个方面说明，要开创一条不同以往历史经验的崭新的革命道路，是一项何等艰难的事业，是需要极大的理论和实践的勇气。
对于作为这项事业最主要的开创者毛泽东来说，也同样经历一个认识不断深化的过程。
1928年10月，毛泽东为湘赣边界第二次党代会起草的决议案中，科学地论证了中国的红色政权为什么能够存在的原因，并第一次提出了“工农武装割据”的思想，这就是他随后阐发的把武装斗争、土地革命和根据地建设这三者密切结合的思想。
这些重要思想增强了人们坚持农村根据地斗争的信心和决心。
但在这时毛泽东也还没有明确形成把工作中心放在乡村的思想，“他也还是认为要以城市工作为中心的。
开始他还主张在闽浙赣边创造苏区来影响城市工作，配合城市工作”。
［3］179但是，毛泽东善于在实践中总结经验，不但及时放弃攻打城市的计划，把起义部队带上井冈山，而且随着农村斗争的进一步发展，革命潮流逐渐回升，1930年1月致林彪的信（即《星星之火，可以燎原》）中，就对农村根据地的意义作了充分的估计，指出：“必须这样，才能树立全国革命群众的信仰，如苏联之于全世界然。
必须这样，才能给反动统治阶级以甚大的困难，动摇其基础而促进其内部的分解。
也必须这样，才能真正地创造红军，成为将来大革命的主要工具。
总而言之，必须这样，才能促进革命的高潮。
”［2］98这就有了明确的以乡村为中心的思想，基本上形成了以农村包围城市、武装夺取政权的理论。
而这时他还需要回答一个重要问题，这就是能不能够通过以农村斗争为中心促进中国革命高潮很快到来？如果不能很快促进革命高潮到来，而是遥遥无期的，则不能回答“红旗究竟能够打得多久”的问题，要坚持红色政权的斗争也是困难的。
毛泽东通过对中国社会矛盾的深度分析，预见到“星星之火，可以燎原”，断定中国革命高潮快要到来。
他用诗一般的语言对“快要”二字作了这样的描述：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
”［2］106毛泽东的这个预见为一年多后出现的全国性的抗日反蒋热潮到来所证明，也为后来一二九运动掀起的抗日高潮所证明。
事例之二：关于抗日战争的进程与前途问题。
抗日战争是一场关系中华民族生死存亡的战争。
这场战争的进程及其前途究竟会是怎么样？这是必须加以正确回答的一个至关重要的问题。
当时弥漫国内的或是“亡国论”或是“速胜论”的论调，它们都会产生错误导向的作用。
“亡国论”只看到中国的国力军力不如人而散布民族失败主义情绪；而“速胜论”则往往把胜利的希望寄托在英美等国的干涉上，同样不相信自己的力量。
1938年5月，毛泽东在《论持久战》的长篇讲演中，开宗明义就明确指出：“中国会亡吗?答复:不会亡，最后胜利是中国的。
中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。
”［4］442-443毛泽东得出“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”结论依据何在呢？他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。
全部问题的根据就在这里。
”［4］447他详尽分析了中日双方内在矛盾的特点及其消长演化的过程，指出：“这样看来，日本的军力、经济力和政治组织力是强的，但其战争是退步的、野蛮的，人力、物力又不充足，国际形势又处于不利。
中国反是，军力、经济力和政治组织力是比较地弱的，然而正处于进步的时代，其战争是进步的和正义的，又有大国这个条件足以坚持持久战，世界的多数国家是会要援助中国的。
——这些，就是中日战争互相矛盾着的基本特点。
”他进一步指出：“战争就是这些特点的比赛。
这些特点在战争过程中将各依其本性发生变化，一切东西就都从这里发生出来。
这些特点是事实上存在的，不是虚构骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段；是贯穿于双方一切大小问题和一切作战阶段之中，不是可有可无的。
”［4］450他正是依据这种消长演化的过程，指明坚持持久抗战并实现最后胜利，战争将经历战略防御、战略相持和战略决战三个发展阶段。
毛泽东认为，第二阶段是整个战争的过渡阶段，也将是最困难的阶段，然而它是转变的枢纽。
中国将变成独立国，还是沦为殖民地，不决定于第一阶段大城市之是否丧失，而决定于第二阶段全民族努力的程度。
如能坚持抗战，坚持统一战线和坚持持久战，中国将在此阶段中获得转弱为强的力量。
他依据抗战以来的经验，认定实现这种转变，就要牢固树立“兵民是胜利之本”的观念，并据此提出了一系列政略和战略方针。
毛泽东作《论持久战》讲演之时，全面抗战刚刚进行了十个月，而八年抗战的历史进程证明了他这种惊人的预见性。
正如当时一位外国记者所评论的：“不管他们对于共产党的看法怎样，以及他们所代表的是谁，大部分的中国人现在都承认毛泽东正确地分析了国内和国际的因素，并且无误地描绘了未来的一个轮廓。
”［5］432事例之三：关于进行马克思列宁主义同中国实际第二次结合问题。
对于苏共20大，毛泽东曾用“一则以喜，一则以忧”这样的话，来形容他那时的心情和看法。
对于这种心态的自我表露，毛泽东本人有过明确的说明。
1956年3月17日，毛泽东在中央书记处讨论赫鲁晓夫秘密报告的会上说，赫鲁晓夫的秘密报告值得认真研究，特别是这个报告所涉及的问题以及它在全世界所造成的影响。
现在看来，至少可以指出两点：一是他揭了盖子，一是他捅了娄子。
说他揭了盖子，就是讲，他的秘密报告表明，苏联、苏共、斯大林并不是一切都是正确的，这就破了迷信。
说他捅了娄子，就是讲，他作的这个秘密报告，无论在内容上还是方法上，都有严重错误。
这正是这时毛泽东的喜与忧的所在。
后来事态的发展，证明毛泽东这个看法是正确的。
在这里，毛泽东不仅预见到赫鲁晓夫全盘否定斯大林可能导致的严重后果，更重要的还引发了对自己国家如何发展的思考。
正是这种揭开盖子所起的破除迷信、解放思想的积极作用，开启了中国共产党人对自己的建设道路的思考和探索。
毛泽东说：“我认为最重要的教训是独立自主，调查研究，摸清本国国情，把马克思列宁主义的基本原理同我国革命和建设的具体实际结合起来，制定我们的路线、方针、政策。
”民主革命时期，我们走过一段弯路，吃了大亏之后才成功地实现了这种结合，取得革命的胜利。
“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。
他说，开始我们模仿苏联，因为我们毫无搞社会主义的经验，只好如此，但这也束缚了自己的积极性和创造性。