河北省承德市第八中学学高二语文下学期期中试题-精

承德八中2015-2016年第二学期高二期中考试语文试题本试题卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

考试时间150分钟，满分150分。

答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。

考试结束后，将本试卷自己留存待讲，答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

我国古代传统文化典籍中，“天下”一语自先秦发轫，迄于明清，世代沿用，屡见不鲜。

作为一个具有久远生命力的词语，它既有其一以贯之的基本词义，又伴随历史的演进而被赋予新的内涵。

在中国古代，“天下”一词具有深邃的文化内涵，其间所反映的人文情怀尤其值得注意。

先秦时期，“民”的因素已经被引入到“天下”的意义中。

如《论语》中的“颜渊问仁”，子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”《孟子》中论述“天下不心服而王者，未之有也”。

这里的“天下”是天下之人的意思，亦即天下的百姓。

更为典型的是《孟子·梁惠王下》的记载，齐宣公问孟子：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

”这里的“天下”无疑应当理解为“百姓”或“民众”，是我国古代“民本”思想所体现的以百姓为天下的观念。

这种思想发展至北宋，范仲淹的《岳阳楼记》吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下”一词的人文观念继续向前拓展。

《岳阳楼记》所用“天下”一语，读者于其后可以强烈地感受到呼之欲出的“百姓”二字。

身为北宋名臣，目睹日渐加深的内忧外患，国家命运、民生艰难每每牵动范仲淹的思绪，他还在《奏上时务疏》中不厌其烦地阐述：“以德服人，天下欣载；以力服人，天下怨望。

”“勿为苛酷，示天下之慈也”“不兴土木，示天下之俭”“舍一心之私，从万人之望，示天下之公”。

可以看出，“天下”一语固有的地域概念，已经明确地向人文领域拓展，这里的“天下”更多抒发的是一种强烈的忧国情怀和以天下为己任的政治抱负，是一种自觉的主体意识。

风俗文明概念的引入，是“天下”一词向人文领域拓展的最重要表现，这是由顾炎武的《日知录》来宣告完成的。

《日知录》是顾炎武的代表作，该书卷十三以整整一卷的篇幅，对历代人心风俗演变进行总结，极具探讨价值。

其《正始》一条中有“亡国与亡天下奚辨”的史料，是其中十分重要的一篇。

文中说：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

……是故知保天下然后知保其国。

保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

”这篇文字中所用“天下”一语，其内涵已经远远逾越“易姓改号”的历代王朝更迭，而是同“仁义充塞”“率兽食人”“人将相食”紧密联系在一起。

何谓“仁义充塞”“率兽食人”“人将相食”？在顾炎武的笔下，就是明清易代酿成的道德沦丧、文化断裂及文明破坏造成的杀戮横行、相互残害。

显然，《日知录·正始》中所用“天下”一语，已经不再为旧有的地域概念所能容纳，它讲的是数千年的古国文明，是中华民族深厚而久远的文化传承、价值追求。

因此，《日知录·正始》发出的呐喊，尤其是“保天下者，匹夫之贱与有责”的大声疾呼，不唯在当时激起共鸣，到了晚清，又经学人的改造，成为掷地有声的“天下兴亡，匹夫有责”八个字。

（节选自杨艳秋《地域空间与文化情怀》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．在我国古代传统文化典籍中，“天下”一词的内涵不断得以拓展，逐渐由一种地域概念而发展成了一种具有人文内涵的概念。

B．先秦时期，“民”的因素被引入到“天下”的意义中，在《论语》《孟子》中，有时“天下”就是“百姓”或“民众”的意思。

C．自范仲淹在《岳阳楼记》中吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”后，我们就可强烈地感受到“天下”中那呼之欲出的“百姓”的内涵了。

D．在顾炎武笔下，“天下”一语，已经远远突破了地域概念的内涵，变成了数千年的古国文明，是中华民族深厚而久远的文化传承、价值追求。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．将“天下”注入“百姓”或“民众”的内涵，表达的是以百姓为天下的观念，这是我国古代“民本”思想的一种具体体现。

B．《岳阳楼记》所用“天下”一词，是对“天下”人文观念的进一步拓展，更多抒发的是一种强烈的忧国情怀和以天下为己任的政治抱负，是一种自觉的主体意识。

C．风俗文明概念，也是“天下”一词中的人文内涵，它是对其人文内涵的进一步拓展表现，这是由顾炎武的《日知录》来宣告完成的。

D．明清易代酿成的道德沦丧、文化断裂及文明破坏造成的杀戮横行、相互残害，在顾炎武看来，这就是改朝换代、国家灭亡的具体表现。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．《论语》记载：“泰伯，其可谓至德也已矣。

三以天下让，民无得而称焉。

”这里的“天下”，就已经体现出了先秦时期的民本思想。

B．在传统文化典籍中，所谓“王者”、“贤者”，都应当是以“天下之人”为“天下”，能够让百姓心服，乐民之所乐，忧民之所忧的人。

C．“天下兴亡，匹夫有责”，所谓“匹夫”的“责”在于坚守我们民族深厚而久远的文化传承、价值追求，而并不包括为某家某姓去守护权力。

D．从先秦到明清，在我国传统文化典籍中，“天下”这一概念的内涵不断拓展，不仅仅是中华民族语文修辞的发展，更是中国古代民本思想的不断升华。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

清河王太傅辕固生者，齐人也。

以治《诗》，孝景时为博士。

与黄生争论景帝前。

黄生曰：“汤、武非受命，乃弑也。

”辕固生曰：“不然。

夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。

何者，上下之分也。

今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。

夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤、武受命，不为愚。

”遂罢。

是后学者莫敢明受命放杀者。

窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。

固曰：“此是家人言耳。

”太后怒曰：“安得司空城旦【注】书乎？”乃使固入圈刺豕。

景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。

太后默然，无以复罪，罢之。

居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。

久之，病免。

今上初即位复以贤良征固诸谀儒多疾毁固曰固老罢归之时固已九十余矣。

固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。

固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。

诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。

（选自《史记·儒林列传》）【注】司空，管理囚徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。

4. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾/毁固曰固老/罢归之时/固已九十余矣B.今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾毁固/曰固老/罢归之时/固已九十余矣C.今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾毁固/曰固老/罢归之/时固已九十余矣D.今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾/毁固曰固老/罢归之/时固已九十余矣5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称为“四书五经”。

B.子杀父曰“弑父”，臣杀君曰“弑君”，黄生认为汤、武弑君而取得天下，是犯上作乱。

C.古代以坐北朝南为尊位，天子朝见群臣，皆南面而坐，“践南面”就是指登上天子之位。

D.征，指皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，汉代选拔人才的形式主要是科举和征辟。

6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.辕固生治学有自己独特的见解。

他不同意黄生提出的汤、武得天下是弑君的说法，认为汤、武是顺应天下人心而诛杀桀、纣，所以是秉承天命而得到天下。

B.辕固生善于辩论。

他以高帝代秦即天子之位的例子反驳黄生，得到了景帝的赞同，景帝调停说，吃肉不吃马肝不能算不懂味道，学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚蠢。

C.辕固生敢于直言。

窦太后喜欢《老子》，辕固生却说《老子》不过是普通人的言论，触怒了太后，被罚到猪圈里去刺杀猪，后经景帝暗中帮助才摆脱困境。

D.辕固生治学求真务实。

他教导公孙弘，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。

7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。

何者，上下之分也。

（5分）答：（2）太后默然，无以复罪，罢之。

居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。

（5分）答：二、古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首唐诗，完成8～9题。

九日登梓州城①杜甫客心惊暮序，宾雁下沧洲。

共赏重阳节，言寻戏马游。

湖风扶戍柳，江雨暗山楼。

且酌东篱酒，聊祛南国忧。

【注】①诗题一作“九日巴丘登高”；作者一作“张均”。

8．从拟人修辞手法的角度简要赏析诗的第三联“湖风扶戍柳，江雨暗山楼”。

（5分）9．这首诗表达了诗人怎样的情感？结合全诗分析，（6分）三、名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）（1）子曰：“三人行，必有我师焉；，。

”《述尔》（2）______________，______________，国恒亡。

（《生于忧患，死于安乐》）（3）宫中府中，俱为一体，________，________。

《出师表》三、实用类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。

(25分)马尔克斯，世界上最不孤独的人陈众议马尔克斯走了。

然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问，他留下了什么？他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品。

1965年10月的一个周末，幸运女神真正眷顾了马尔克斯。

那天是晴日，他和妻子梅塞德斯带着两个年幼的孩子驱车从喧闹的墨西哥城到风景如画的阿卡布尔科过周末。

行至半途，马尔克斯突然产生了灵感。

他以前所未有的激情对梅塞德斯说：“请给我10个月的时间，我的小说着床了。

”说罢，他掉转车头，匆匆赶回墨西哥城，把自己关进了狭小的书房——他的“魔巢”。

待他抱着一叠厚厚的书稿出现在众人面前时，时间已经过去了整整18个月。

稿子是打印出来的，一式两份。

他把两份稿子全都交给了梅塞德斯说：“给你。

”他明显瘦了，而且胡子拉碴，像漂流回来的鲁滨逊。

梅塞德斯接过书稿后开了一句玩笑：“是难产。