我们的黔之旅
柳宗元《黔之驴》原文及翻译.doc
柳宗元《黔之驴》原文及翻译各位知心的朋友们随我一起来看看这篇美文吧!下面是由我精心为大家整理的“柳宗元《黔之驴》原文及翻译”，更多优秀的文章尽在，欢迎大家阅读，内容仅供参考，希望对您有所帮助!柳宗元《黔之驴》原文及翻译作者介绍：柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
原文：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
字词解释：【1】选自《柳宗元集》，有删节。
柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。
黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。
【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。
船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。
船，这里是用船的意思。
以，而。
【3】则：却。
【4】庞然：巨大的样子。
【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。
“以”后边省去“之”字。
【6】蔽：隐藏。
窥(kuī)：偷看。
【7】稍：渐渐。
【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
【9】莫相知：不知道它(是什么东西)。
【10】骇(hài)：惊惧。
【11】遁(dùn)：逃走。
【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。
且，将。
噬，咬【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。
者，这里相当于“……似的”。
【14】搏：扑，击。
【15】狎(xiá)：亲近而不庄重。
【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。
《黔之驴》课件
黔之驴性成熟较晚，繁殖难度较大，但幼崽易于饲养和训练。
娱乐
黔之驴喜欢追逐玩耍，尤其是在山坡上奔跑，与主人之间有着深厚的感情。
黔之驴和人类
黔之驴与人类的交往历史
黔之驴是农村重要的耕作工具，文化传承中扮演 着重要角色。
黔之驴与人类的实用性
在长途贩运和林业煤矿等方面有很高的经济评价 和市场价值。
黔之驴保育
1
黔之驴的保育意义
具有较好的生态适应性和文化意义，需要加强保育工作，才能守护它们的种群稳 定与健康生存。
2
黔之驴的保育现状
国家级农业公园和自然保护区建设中，黔之驴已成为保育工作中的重点对象。
3
黔之驴的保育展望
通过生态、文化、经济等多动作者力，加强黔之驴的保护和培育，以达到保持物 种多样性与生态平衡的目标。
《黔之驴》ppt课件
黔之驴是中国特有的重要农用品种，深受大家喜爱，本课件将带您了解它的 独特魅力。
黔之驴简介
黔之驴
黔系驴的品种之一，分布于贵州、湖南、四 川等地，是贵州省的省级动物。
黔之驴荣誉
1990年被国家农业部认定为优良畜种， 2000年被国家级传统名优特产品认定。
黔之驴的种类
黔系驴
广义上的黔之驴，是贵州的驴，在外貌和身体特 性上有一定共性。
结语
1 黔之驴独特魅力
2 黔之驴未来发展态势
黔之驴不仅是农村耕作工具，也是文化传 承的重要载体与城乡休闲旅游的重要组成 部分。
黔之驴的保育和利用已成为一种新型的农 业文化产业，有着良好的发展前景。
重要的黔系驴
山西梁驴、河南卢氏驴等品种，均是黔系驴的重 要变种。
黔之驴的特征
1
物理特征
体型短壮，鬃毛稠密，蹄硬耐磨，具
《黔之驴》原文、注释、译文及鉴赏
《黔之驴》原文、注释、译文及鉴赏[原文]黔①无驴，有好事者②，船载以入③。
至则④无可⑤用，放之山下⑥。
虎见之，庞然⑦大物也，以为神⑧，蔽林间⑨窥⑩之。
稍(11)出近之，慭慭然(12)，莫(13)相(14)知(15)。
他日，驴一鸣，虎大骇(16)，远遁(17)，以为且(18)噬(19)己也，甚(20)恐。
然(21)往来(22)视之，觉(23)无异(24)能者(26)，益(25)习(27)其声，又近出前后(28)，终(29)不敢搏(30)。
稍(31)近，益(32)狎(33)，荡倚冲冒(34)，驴不胜(35)怒，蹄(36)之，虎因(37)喜，计(38)之(39)曰：“技止(40)此耳(41)。
”因跳踉(42)大㘎(43)，断(44)其喉，尽(45)其肉，乃(46)去(47)。
[注释]①黔：地名。
唐时黔中郡，包括今湖北西南部、湖南西部、四川东南部和贵州大部，治所在黔州(今四川彭水县)。
②有好(hào)事者：“有……者”：“有(个)……的人”。
好事：喜欢多事。
③船载以入：“船载之以入”的省略。
船，名词作状语，用船。
之，代驴。
以，连词，同“而”，连接两个并列的谓语，可不译。
④则：却。
④无可：没什么可用之处。
⑥放之山下“放之于山下”的省略。
⑦庞(páng)然：又高又大的样子。
⑧以为神：“以之为神”的省略。
以之为，把(它)当作。
⑨蔽林间：“蔽于林间”的省略。
蔽，隐蔽。
⑩窥：本义是从小孔或缝隙中看，引申为暗中察看。
(11)稍，渐渐，副词，今义为“稍微”，与古义不同。
(12)慭(yìn)慭然：小心谨慎的样子。
(13)莫：不，副词。
(14)相，副词，单指动作的受事者(驴子)。
(15)知：了解。
(16)骇：本指马受惊，引申为害怕。
(17)遁(dùn)：逃走。
(18)且：将，将要，副词。
(19)噬(shì)：咬。
(20)甚：非常，十分。
(21)然：但，然而。
(22)往来：来来去去。
黔之驴作文
黔之驴【1】黔地本没有驴子，有喜欢多事的人用船把驴子载入这里。
运到了却没有什么用处，于是就把它放在山下。
老虎看见了驴子，觉得它是一个巨大的家伙，把它当做神奇的东西。
（老虎）藏在树林里偷偷看它，渐渐出来接近它，十分小心谨慎，不了解它。
过了些日子，驴子一声鸣叫，老虎非常害怕，急忙逃到远处，以为驴子将要咬自己，十分恐惧。
可是来来回回的观察它，觉得驴并没有什么特别的本领。
（老虎）逐渐习惯了驴的叫声，又逼近驴，在它的前前后后走动，但终究不敢发起攻击。
（老虎）又贴近驴子，碰撞，靠近，冲击，冒犯它，驴子禁不住发起怒来，用蹄子踢老虎。
老虎因此而感到高兴，心里盘算着这件事说：“它的本领只不过如此罢了。
”于是跳跃着大声怒吼，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
黔之驴【2】话说黔地是当时一个热闹非凡、人头攒动的地方，里面什么动物都有：老虎啦，野兔啦，大象啦，山羊啦……等等。
可就是偏偏没有一头笨拙的驴。
于是，一个有钱、又整天游手好闲、爱管闲事的人，就从外地花钱，弄了一只驴回来，可见它除了吃，只有睡，一点儿用处也没有，那人想让它吃吃苦头，就把驴子给“扔”到山下去了。
谁都知道老虎是山上的森林之王，由于老虎大王的凶狠残暴，动物们都纷纷逃之山下。
老虎大王只好摸着扁扁的肚子，下山寻觅，突然看到了一只庞大的动物（驴），吓得出了一身冷汗，趴在了地上，双腿发颤，认为是来惩治它的神仙，马上溜到树林里偷偷地看驴，见它只是抖了抖蹄子，舒了一口长气。
渐渐地从林子中走出来，一步一步地靠近驴，屏住呼吸，非常地小心谨慎，盯着驴，左看右看，也不知道它是个什么可怕的东西……一天早上，驴子也按耐不住自己的饥饿，“哇——”地一声悲痛地嚎叫起来：“苍天有眼哪，给我点儿吃的吧！”但是在老虎大王看来呢？老虎大王一惊，马上停止了跟踪，撒开腿就远远地逃跑了，一想起那个诡异的叫声，就非常地害怕，直到估计驴子看不到它时才停了下来，心想：“完了，完了，这个东西要发飙了！不行，我一定要看看这到底是何方神圣！”老虎大王只好继续来来往往地观察驴了……一天又一天，驴子还是像往常那样悲痛地哀鸣着，老虎大王也慢慢地习惯了这种叫声，并且从跟踪情况来看，觉得驴好像没有什么本领似的，只会乱叫，可是那根紧张的弦一直促使着老虎大王，可它还是不敢搏击驴，但又渐渐地接近驴，并用一些逗人的话来戏弄、顶撞驴，饥饿的驴再加上这些话之后，更加的气愤：“你这个满脸橙黑相间的动物居然敢这样羞辱我！”便用蹄子去踢老虎大王，软弱无力。
初二文言文《黔之驴》原文加翻译
黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。
（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。
但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
蓝色为翻译，黑色为原文，原文是初二课文，课本上的是删减版，这个也一样。
《黔之驴》ppt课件
驴的形象 （找出文中描写驴的语句）
庞然大物 形体
一鸣
声音
蹄之
绝招
本质特征
表面现象 大而无能， 虚张声势，
黔驴之“技” 外强中干。
议一议
虎为什么能吃掉驴？
在没有弄清对方底细之前，存有戒惧心理；它 反应迅速，行动灵活。谨慎小心，善于观察， 反复试探，在摸清驴子的底细以后，大胆果断 地攻击对方要害，立即致敌于死命，是一个机 智、勇敢的形象。
神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相
知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己
也,甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其
声,又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚
冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜,计之曰：
“技止此耳！”因跳踉大 ,断其喉，尽其肉，
乃去。
黔之驴
柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可
喜欢多事的人 用船 而 到 却
驴为什么会被虎吃掉？
庞然大物，善于怪叫，蹄踢，装腔作势，借 以骇人，是一个虚有其表、实际无能之动物。
• 讨论文章的寓意 • 从驴的角度你得到的启示是什么？ • 从虎的角度你得到的启示是什么？ • 从其他角度你得到的启示是什么？
深入体会故事的寓意：
• 从驴的角度——讽刺那些毫无自知之明， 外强中干而自招祸患的人
有讽刺或劝诫的性质，用假托的 故事或比喻、拟人的手法说明某 个道理或教训，具有短小精悍， 讽喻性，劝诫性等特点。
黔qián 窥 kuī 骇 hài 遁 dùn
噬 shì 狎 xiá 踉 liáng 憖 yìn
船载以入 zài 不胜 shēng
黔之驴
柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可
用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为
文言文《黔之驴》的翻译
此驴不食五谷，唯以草木为食。
黔人怜其瘦弱，日以粮草喂之。
驴虽瘦，却日日欢跃，不知劳苦。
黔人以为驴有灵性，能通人性，遂与之对话，驴亦能应答，言语之间，似通人意。
一日，黔中有盗贼，闻驴能通人性，欲借驴以传信。
黔人闻之，惊恐不已，遂以驴献于盗贼。
盗贼得驴，大喜，以为得此宝物，必能横行黔中。
盗贼将驴带至黔中，果然无人敢挡。
然驴至黔中，却并无异状，仍是欢跃跳跃，不知忧愁。
盗贼以为驴无能为，遂弃之而去。
黔人见驴无恙，大喜过望，以为驴有神通，能避盗贼。
于是，黔人更加珍爱此驴，日日以美食喂之。
驴亦因黔人之宠爱，更加肥胖，身躯壮硕，毛发如漆。
然黔中之地，盗贼横行，民不聊生。
黔人苦于盗贼之害，欲除之而后快。
一日，黔人得盗贼之信，信中言：“我欲与黔人一决胜负，愿以一死相搏。
”黔人闻之，大喜，以为得此良机，可一劳永逸地除掉盗贼。
黔人遂召集壮士，欲与盗贼决一死战。
然黔人不知，盗贼早已设下陷阱，只待黔人自投罗网。
黔人将驴牵至战场，以为驴有神通，能助黔人一臂之力。
战事起，黔人挥舞兵器，勇猛异常。
然盗贼狡猾，黔人虽勇，却难以取胜。
此时，黔人见驴，心生一计，欲以驴为诱饵，引诱盗贼前来，然后一举将其擒获。
黔人令壮士将驴牵至战场中央，挥舞兵器，大声呼喊。
盗贼闻声，果真前来。
黔人趁机发起攻击，盗贼措手不及，被黔人擒获。
黔人得胜，欢欣鼓舞。
然而，黔人不知，驴已因惊吓而亡。
黔人悲痛欲绝，遂将驴葬于黔中，以示纪念。
此驴虽非神物，然其灵性、勇敢，令人敬佩。
黔之驴，乃黔中一奇物，流传千古，成为后世传颂的佳话。
《黔之驴》原文翻译及鉴赏
《黔之驴》原文翻译及鉴赏《黔之驴》原文黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！《黔之驴》原文翻译黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。
（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。
但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
如今像这样的下场，可悲啊！《黔之驴》注释1.好事者：喜欢多事的人。
2.船载以入：用船载运（驴）进黔。
船，这里指用船的意思。
以，连词，相当于“而”，表修饰。
3.至：到。
4.则：表转折，却。
5.之：代词，代驴。
6.庞然大物：（虎觉得驴是）巨大的动物。
庞然，巨大的样子。
然，......的样子。
7.以为：把……当作。
8.蔽：躲避，躲藏。
9.窥：偷看。
10.稍：逐渐地，渐渐地。
黔之驴原文-翻译及赏析
黔之驴原文|翻译及赏析鉴赏《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。
开头是这样写的：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之下。
作者首先从故事发生的地区环境写起。
黔，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。
这一带有什么特点呢？无驴，从来没有过驴子。
这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。
有好事者船载以入，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。
这一句紧紧承接着黔无驴三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历原来它是一个外来户。
至则无可用，放之山下，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。
这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个好事者，而且也很巧妙地把这个好事者一笔撇开因为他同后面的情节没有关系从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
[2]随着驴被放山下，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。
虎见之，庞然大物也，以为神，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。
这是虎对驴的最初印象和认识。
由于寓言一开头就交代了黔无驴，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。
于是，蔽林间窥之，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。
这里，一个蔽字，充分写出了老虎在以为神的认识基础上所产生的害怕心理；而一个窥字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。
稍出近之，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。
这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。
蔽林间窥之，稍出近之两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展由迅速离开驴子的蔽，到立定脚跟的窥，再到走出树林、走向驴子的近而且初步地揭示了老虎一心要认识这个庞然大物的决心。
柳宗元《黔之驴》原文及译文
柳宗元《黔之驴》原文及译文黔之驴》创作时间大致在贞元二十一年(公元805年)九月至元和四年(公元809年)之间。
下面是小编收集整理的柳宗元《黔之驴》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《黔之驴》朝代：唐代作者：柳宗元原文：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!译文黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。
(老虎)渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(驴)要咬自己，非常害怕。
但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
如今像这样的下场，可悲啊!注释1.好事者：喜欢多事的人。
2.船载以入：用船载运(驴)进黔。
船，这里指用船的意思。
以，连词，相当于“而”，表修饰。
3.至：到。
4.则：表转折，却。
黔之驴的寓言故事道理
黔之驴是中国古代著名的寓言故事，讲述了一只驴子在黔地遭遇老虎的故事。
通过这个故事，我们可以领悟到许多深刻的道理。
首先，黔之驴告诉我们，在面对强大的对手时，不能轻易展现自己的弱点。
驴子在面对老虎时，过于张扬自己的叫声，结果成为了老虎口中的猎物。
在现实生活中，我们也常常遇到各种挑战和困难，如果过于显露自己的不足，就容易被对手攻击。
因此，要学会隐藏自己的弱点，以保护自己。
其次，这个故事也告诉我们，要善于观察和分析形势。
驴子没有认真观察和分析老虎的行为和特点，就轻率地下了结论，认为自己能够轻易地战胜老虎。
然而，事实上老虎比驴子强大得多。
在现实生活中，我们也应该学会观察和分析形势，了解自己的优势和劣势，从而更好地应对挑战。
此外，黔之驴还告诉我们，要保持谦虚和谨慎。
驴子因为自己的骄傲和轻率，最终导致了悲惨的结局。
在现实生活中，我们也应该保持谦虚和谨慎，不要因为一时的成功而骄傲自满，否则可能会在未来的道路上摔跟头。
最后，这个故事还告诉我们，要学会适应和变通。
驴子面对强大的老虎时，没有采取变通的方式，最终被老虎吃掉。
在现实生活中，我们也应该学会适应和变通，面对不同的情况和挑战时，要灵活应对，不断调整自己的策略和方法。
总之，黔之驴这个寓言故事告诉我们许多深刻的道理，这些道理不仅适用于古代，也适用于现代社会。
我们应该认真领悟这些道理，不断提高自己的素质和能力，以更好地应对未来的挑战。
黔之驴所揭示的道理
《黔之驴所揭示的道理》同学们，今天咱们来讲一讲“黔之驴”的故事，说一说它所揭示的道理。
故事里说呀，在贵州那个地方，本来没有驴。
有个人就把一头驴运到了那儿。
这头驴刚到新地方，老虎见了它，不知道它有多大的本事，一开始还有点害怕。
可是后来呢，老虎观察了这头驴好久，发现它也就只会叫几声，踢几下腿，没啥真本事。
最后老虎就大胆地扑上去，把驴给吃掉啦。
同学们，从这个故事里，咱们能明白好多道理呢。
这告诉我们，不要没有真本事却还装厉害。
就像这头驴，看起来个头挺大，叫起来声音也挺响，可实际上没啥本领。
在咱们生活里也有这样的例子。
比如有些同学，考试前吹嘘自己都会，可一到考试，成绩却不怎么样。
还告诉我们，面对新事物或者不了解的东西，不能只看表面就害怕或者盲目崇拜。
老虎一开始不了解驴，心里还有些怕，但它通过仔细观察，发现了驴的真实情况。
就像我们遇到新同学，不能光看他长得凶或者不爱说话，就觉得不好相处，得接触了解之后再下结论。
而且呀，我们要不断学习，增长自己的本领。
如果驴能多学点本事，而不是就那么几招，也许就不会被老虎吃掉了。
咱们同学也是一样，要努力学习知识，学会各种技能，这样才能在遇到困难的时候有办法应对。
再比如说，做事不能光靠外表吓唬人，得有实实在在的能力。
有的同学和别人闹矛盾，就只会大声嚷嚷，其实自己根本解决不了问题。
还有，我们在不了解情况的时候，可不能盲目冲动。
老虎虽然最后吃掉了驴，但它也是观察了很久才行动的。
咱们做事情也要先想清楚，不能啥都没想就去做。
同学们，“黔之驴”这个故事虽然简单，但是蕴含的道理对我们很有用。
咱们要从中吸取教训，做一个有真本事、善于观察思考、不冲动行事的好孩子。
希望大家都能记住这些道理，让自己变得越来越优秀！。
黔之驴寓言故事
黔之驴寓言故事
从前啊，贵州这个地方本来没有驴子这种动物。
有个好事儿的人，也不知道从哪儿弄来一头驴，就把它放到山脚下。
这驴啊，长得高高大大的，看着还挺唬人。
山上有只老虎，刚看见这驴的时候，可被吓了一跳。
心里想：“哎呀妈呀，这是啥玩意儿啊？咋长这么老大个儿呢？”老虎从来没见过驴，就只敢躲在树林子里偷偷地瞧着。
过了几天呢，老虎慢慢小心地靠近这驴，想看看它到底是个啥脾气。
这驴呢，突然大叫了一声，那声音可响亮了。
老虎一听，吓得撒腿就跑，心里还直扑腾：“这啥动静啊，太吓人了。
”
可是啊，老虎跑了一段路之后，发现也没啥事儿啊。
就又慢慢凑过来，可还是不敢太靠近。
后来呢，这驴老是叫啊叫的，老虎听得多了，觉得也就那么回事儿，而且发现这驴除了叫和踢两下子，好像也没啥别的本事。
有一天，老虎实在忍不住了，就大着胆子走到驴的跟前，故意挑衅它。
驴呢，果然就抬起蹄子来踢老虎。
老虎心里暗笑：“哼，就这点儿能耐啊。
”然后一下子扑过去，咬断了驴的喉咙，美餐了一顿。
这个故事啊，就是告诉咱们，有些人看着好像很厉害、很有本事的样子，其实就是个纸老虎，没什么真本事，只要咱们把他看透了，他就没啥可怕的啦。
《黔之驴》译文
《黔之驴》译文黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头驴进入黔地。
运到后却发现没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它当作神一样看待，躲在树林里偷偷观察它。
有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走了，认为驴要咬自己。
然而，老虎来来往往地观察它，觉得驴并没有什么特别的本领。
渐渐地，老虎熟悉了驴的叫声，又靠近它，在它前后走动，但始终不敢和驴搏斗。
老虎进一步试探驴，故意碰撞、倚靠、冲撞、冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎因而很高兴，心里想：“这货的本事不过如此罢了！”于是，老虎跳起来大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初如果不使出它的那一点点本事，老虎即使凶猛，也会因为疑虑畏惧而不敢轻易进攻。
如今落得这个下场，实在可悲啊！故事中的驴，原本是被主人随意运到黔地的。
它初来乍到，对新环境一无所知。
而老虎，作为山林中的霸主，对这个陌生的大家伙充满了好奇和警惕。
当驴不经意间叫出声时，那洪亮的声音让老虎胆战心惊。
毕竟，在老虎的认知里，从未听过这样的声音，它自然会感到恐惧。
然而，随着时间的推移，老虎通过不断地观察，发现驴除了叫声大之外，并没有什么实质性的威胁。
而驴呢，它可能一直沉浸在自己是个“庞然大物”的认知中，以为凭借自己的体型就能吓住周围的一切。
当老虎对它进行试探时，它的反应仅仅是生气地用蹄子去踢。
这种简单粗暴的应对方式，在老虎眼中，无疑是暴露了它的无能。
从这个故事中，我们可以看出，很多时候，我们不能仅仅凭借外表或者声势来判断一个事物的真正实力。
就像这头驴，看似强大，实则外强中干。
而老虎，虽然一开始被驴的表象所迷惑，但通过细心观察和试探，最终看清了驴的本质。
在生活中，我们也常常会遇到类似的情况。
有些人可能看起来很厉害，有着各种各样的头衔和光环，但当真正面临问题时，却可能束手无策。
而有些人，平时默默无闻，却在关键时刻展现出惊人的能力和智慧。
柳宗元《黔之驴》加点字解释与课文翻译
《黔之驴》柳宗元1. 黔无驴，有好．事者船．载以．入。
好：喜欢。
船：名作状，用船。
以：无意。
黔地没有驴，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴子进入黔地。
2. 至则．无可用，放之．山下。
则：却。
之：代词，指驴。
运到之后，却没有什么用处，就把它放在山下。
3. 虎见之，庞然大物也，以．为神。
庞然：巨大的样子。
以；介词，把。
老虎看到这头驴子，觉得它是个巨大的动物，把它当作神。
4. 蔽．林间窥．之，稍．出近之，慭慭然，莫．相知。
蔽：躲藏。
窥：偷看。
稍：渐渐地。
慭慭然：小心谨慎的样子。
莫：不。
老虎躲藏在树林里偷看驴，渐渐地出来接近它，一副小心谨慎的样子，不了解它究竟是个什么东西。
5. 他日，驴一鸣，虎大骇．．己也，甚．恐。
．．，远遁．；以为且噬大：非常。
骇：害怕。
遁：逃。
且：将要。
噬：咬。
甚：很。
有一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，逃到远处，认为驴子将要咬自己，很恐惧。
6. 然．往来视之，觉无异能者。
然：可是。
异能：特别的本领。
可是老虎来来往往地观察驴，觉得驴没有什么特别的本领似的。
7. 益习其声，又近出前后，终不敢搏。
益：渐渐地。
搏：扑击。
老虎渐渐习惯了驴的叫声，又靠近它，在它前前后后走动，但始终不敢扑击驴。
8. 稍近益狎．．，驴不胜．怒，蹄．之。
．．冲冒．．，荡倚益：更加。
狎：态度亲近而不庄重。
荡：碰撞。
倚：靠近。
冲：冲击。
冒：冒犯。
胜：禁得住。
蹄：名作动，用蹄子踢。
老虎渐渐地靠近驴，态度更加随便，并带有戏弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
9. 虎因．喜，计．之曰：“技止．．此耳．！”因：于是。
计：盘算。
技：本领。
止：“止”同“只”。
耳：罢了。
老虎于是很高兴，心里盘算着驴的本领，想：它的本领只不过如此罢了。
10. 因．跳踉大㘎．，断其喉，尽其肉，乃去．．。
因：于是。
跳踉：跳跃。
㘎：怒吼。
乃：才。
去：离开。
老虎于是跳跃起来，大声怒吼，咬断了驴子的喉管，吃完了它的肉才离开。
2021 柳宗元黔之驴译文
2021 柳宗元黔之驴译文柳宗元黔之驴译文_黔之驴唐代：柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！译文黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。
（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。
但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
如今像这样的下场，可悲啊！赏析《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。
开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
”作者首先从故事发生的地区环境写起。
“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。
这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。
这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。
黔之驴作文【小学三年级300字】
年级：三年级作文类型：记叙文作文字数：322字
黔之驴
黔地本没有驴子，有喜欢多事的人用船把驴子载入这里。
运到了却没有什么用处，于是就把它放在山下。
老虎看见了驴子，觉得它是一个巨大的家伙，把它当做神奇的东西。
（老虎）藏在树林里偷偷看它，渐渐出来接近它，十分小心谨慎，不了解它。
过了些日子，驴子一声鸣叫，老虎非常害怕，急忙逃到远处，以为驴子将要咬自己，十分恐惧。
可是来来回回的观察它，觉得驴并没有什么特别的本领。
（老虎）逐渐习惯了驴的叫声，又逼近驴，在它的前前后后走动，但终究不敢发起攻击。
（老虎）又贴近驴子，碰撞，靠近，冲击，冒犯它，驴子禁不住发起怒来，用蹄子踢老虎。
老虎因此而感到高兴，心里盘算着这件事说：“它的本领只不过如此罢了。
”于是跳跃着大声怒吼，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
黔之驴给我们的启示
黔之驴给我们的启示
"黔之驴"这个成语来源于《论语·公冶长》：“黔之驴，识之者乐；意味着黔中的驴，懂得它的人会感到高兴。
”它通常用来比喻某些人或事物，表面上不起眼，实际上具有内在的价值或优点。
从这个成语中，我们可以得到一些启示：
深刻了解和认识：
尽管黔中的驴在外表上可能普通平凡，但懂得欣赏它的人会发现它的独特之处。
这提醒我们在评价人和事时，不要只看表面，而要深入了解和认识，发现其中的价值和优点。
珍视内在品质：
黔之驴的启示是关于内在品质的珍视。
有时候，外表并不代表全部，人或事物的真正价值可能隐藏在内在的品质中。
我们应该学会珍视他人的优点，而不仅仅是外表。
不轻视平凡之物：
成功或价值并非总是外在显著的。
黔之驴的启示提醒我们不要轻视那些看似平凡的事物，因为在其中可能蕴含着许多意义和价值。
审慎判断：
对黔之驴的欣赏需要一定的审慎和敏锐的观察力。
这也告诫我们
在做判断时，要保持客观、理性，不要被外在因素蒙蔽。
总的来说，"黔之驴"这个成语启示我们要善于发现身边事物和人的内在价值，不要被外表迷惑，学会用更宽广、深刻的视野去看待世界。
黔之驴 文言文
黔之驴文言文《黔之驴》从前在黔这个地方，原本是没有驴的。
有一天，一个多事的人用船运来了一头驴，却不知拿它怎么办，就把它搁置在山脚下。
这头驴身形高大，模样奇特，引来了不少山里动物的好奇。
一只老虎从树林里窜出来，看到这头从未见过的大家伙，心里很是害怕。
它躲在树林里偷偷观察着驴，不敢轻易靠近。
驴一开始也被这突然出现的老虎吓了一跳，但见老虎只是远远地看着，便渐渐放下心来。
它在原地随意地走动，偶尔还叫唤几声。
老虎见驴的动作简单，似乎没什么特别厉害的本事，胆子便渐渐大了起来。
它一步步靠近驴，试图试探驴的实力。
驴见老虎靠近，心中有些惊慌，便扬起蹄子踢了一下。
老虎被这突然的一踢吓了一跳，赶紧往后退了几步。
然而，经过这一次的接触，老虎发现驴也就只有这一招，并没有其他更厉害的手段。
于是，老虎再次靠近，不断地挑衅驴。
驴被老虎弄得心烦意乱，又踢了几次，但每次都被老虎轻松躲开。
渐渐地，驴累得气喘吁吁，再也没有力气踢了。
老虎看准时机，猛地扑上去，咬住驴的喉咙，结束了驴的性命。
在这个故事里，驴看似高大威猛，实则外强中干，没有真正的实力。
而老虎则通过不断地观察和试探，最终战胜了驴。
这也让我们明白了一个道理，有些人或事物可能看起来很强大，但实际上可能并没有真本事。
我们在面对未知的时候，不能被表面现象所迷惑，要善于观察和思考，才能做出正确的判断。
就像在生活中，我们会遇到各种各样的人和事。
有些人可能表面上夸夸其谈，好像很有能力，但真正做起事情来却一塌糊涂。
而有些人则默默努力，看似平凡，却在关键时刻展现出非凡的实力。
我们不能仅仅凭借第一印象或者表面的现象就对一个人或一件事下结论。
要像那只聪明的老虎一样，耐心观察，小心试探，了解清楚真实的情况，再做出决定。
同时，这个故事也告诉我们，要有真正的本事和能力才能立足。
如果只是虚张声势，没有内在的实力，最终还是会被淘汰。
就像那头驴，空有一副大架子，却没有能够保护自己的能力。
我们应该不断地学习和提升自己，让自己拥有真正的本领。
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我们的黔之旅（贵阳-马岭河-万峰林-安顺-屯堡-黄果树-修文阳明洞-花溪-青岩古镇）因为我们都喜欢看水和自然风景，准备这次旅行我也甄选了几个地方，最后成行的还是贵州。
我比较向往的是马岭河和万峰林，所以一定先去，某人对苗寨不感兴趣，对屯堡文化和王阳明先生感兴趣，所以我就舍弃了西江苗寨（反正我也去过了）。
东南线，还有遵义、茅台、赤水，梵净山，镇远荔波很遗憾没有时间去了，等有机会吧～～～～～我的计划书：4.22北京-贵阳，下午观赏黔灵山和甲秀楼。
住贵阳4.23贵阳金阳客运站-兴义，下午游览万峰林。
住兴义4.24兴义马岭河，住兴义4.25兴义-安顺，天龙屯堡，住安顺4.26黄果树瀑布（陡坡塘，天星桥，黄果树），住安顺4.27本斋和云峰屯堡（云峰山），下午回贵阳转车去修文（阳明洞），晚上回贵阳4.28花溪、青岩古镇，住贵阳4.29 贵阳-北京注：我的计划是随天气和行程随时变化的。
比如格凸河是在计划中的备选，有时间就去，没时间就舍弃，其实还是挺想去，但是最后于体力和时间真是没去成飞机降落在机场，那些像馒头一样的山包包（我喜欢亲切的称它们为“包包”）展现在诸位眼前，这是贵州给我最大的印象。
总觉得机翼会碰到这些包包贵阳龙洞堡机场已经启用2号航站楼了。
从北京11：30出发，2点多到贵阳，我们订的是7天瑞金路店，离黔灵山公园很近，因为第二天要去金阳客运站坐长途车到兴义，所以选了这个位置住下。
坐机场大巴（￥10/人），转公共汽车（￥1/人）到黔灵山（￥5/人），进去兜了一圈，看看猴子和麒麟洞。
黔灵山公园想当年张学良和赵四小姐被关押在这里，其实这是个山清水秀的好地方。
出门口来一碗美食花溪牛肉粉（加肉13元），补充体力。
甲秀楼，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。
明清以来甲秀楼便是文人骚客聚集之处，高人雅士题咏甚多。
“五百年稳占鳌矶，独撑天宇。
让我一层更上，眼界拓开。
看东枕衡湘，西襟滇沼，南屏粤峤，北带巴夔，迢递关河。
喜雄跨两游，支持崖疆半壁。
恰好马矢碉隳，乌蒙箐归，艰难缔造，装点成锦绣湖山。
漫云筑国偏荒，莫与神州争胜概。
”晚上去老凯里酸汤鱼（盐务街店）吃酸汤鱼。
老凯俚酸汤鱼(盐务街店)吃得很撑，酸酸辣辣的，比北京味道好，沾汁很辣（刚来还没习惯，以后就天天吃）溜达着回7天。
备注：贵州的公共汽车和小巴有时不报站，还有站名和站牌上的不一样，一定要多问，让司机叫你们下车。
第二天（4月23日）早6点多起床，赶往金阳客运站。
早餐在这里路边摊搞定买好去兴义的车票（140元+2元保险），开始了我魂牵梦绕的黔西南之旅：）惊艳黔西南大巴在高速一路行驶，穿越很多桥梁和隧道。
最后是从马岭河上跨桥而去的，大概5个小时到达兴义客运站。
我们一边走边问（话说兴义话真心难懂啊），坐1路到万峰林广场（景区门口）。
这里离题一下，由于本人人品好，赶上了淘宝贵州旅游的秒杀活动，有幸1元秒到了万峰林景区门票和观光车（当然其它的就没有秒到了，估计还是这个景区知名度不高。
所以在万峰林广场下车，看攻略说坐到终点也可以，就不用买景区门票了。
就是店家发确认短信很慢，我多次催促，终于在当天上午10点多发给我了，要不下午可怎么玩啊~~有导游在车上讲解，我们一路看风景，途中还有观景台，车子会停下来让你们拍照。
兴义位于黔、滇、桂三省区结合部，地貌典型突出，形成了独特的锥状喀斯特地质景观。
在三百六十多年前，明代旅行家徐霞客就曾到过万峰林，相传还发出这样的赞叹：“天下山峰何其多，惟有此处峰成林”。
八卦田，据说中间是个洞，到地下河。
到了田边就看不出八卦田的形状啦观光车沿着半山腰的路一直走到山下，我们中途下了车从村子走到学校门口，可以拦4路公交回城里去吃美食，饿死啦。
兴义市的主要购物、小吃场所是街心花园（步行街）。
以街心花园为中心，沿圆周径向发散分布着稻子巷、铁匠街、豆芽街、杨柳街、宣化街、沙井街等几条商业街，网上推荐的那些小吃的店铺基本都能在这些街上或周边找到。
邹记鸡肉汤圆邹记的鸡肉圆子邹记鸡肉汤圆里面像肉松舒记面馆舒记杠子面，“取精面按比例放鲜鸡蛋和匀，杠子压多次，切成细丝面条，煮面一次一碗起锅，用鸡汤调配。
面细筋好，入口鲜香。
舒记面馆刷把头，像烧麦，沾汁很香梅记烧鸭梅记烧鹅，找的我好苦，就躲在铁匠街的一个小弄堂里，一个小摊儿。
先卤后炸，在撒上椒盐之类的，好香好麻梅记烧鸭本来还想吃剪粉，结果没开门吃饱喝足路过超市买点水果，在沙井街坐4路车瑞金北路下，晚上住在兴义7天酒店。
4月24日，还是早起，在酒店周围有吃的“又爱又恨怪味豆花”吃的蹄花面，7元（好好吃，到现在还在怀念）补充完体力，坐4路到终点就是马岭河小青山入口（80元/人）我们没坐电梯，从小青山入口进去一路走着就下到谷底了，不累。
走过雨洒芭蕉长廊，映入眼帘的是雨洒芭蕉瀑布灵芝台和天池的路已经关闭了，有铁栏杆锁着。
我还是翻越过去探探，路上落叶很多，估计没人打扫，路上很湿滑，经过很多洞，还有道瀑布拦腰截断路，好在景区支起个棚子可以躲水，天池没有水，在往上就没路了，原路返回到隧道。
马岭河大峡谷过桥到对面往峡谷上游一直走到瀑布竞流区。
瀑布竞流区。
可惜不是丰水期啊，万马奔腾的气势在哪里啊一只小蝴蝶，我们吃饭休息时一直在这里待着，在这里还碰到一对儿江苏来的老夫妇，老人70了，带着婆婆一路从广西、越南、云南杀到贵州。
全国就新疆没去了。
心中好是羡慕，聊了一会儿，很开心。
随后的游玩中我们还碰到了两回，有缘千里来相会还是回到小青山出口。
整个路程大概也就2小时，看看风景，休息休息，没有说的那么累。
玩完后正值中午，还是没坐电梯，从谷底爬上来有些累，赏自己一根冰棍，哈哈。
坐4路返回7天酒店，还是去怪味豆花吃豆花火锅，美味美味噢美丽安顺穿越古今4月25日到兴义客运西站坐到安顺的直达车（100元/人，保险2元/人）此车和从贵阳来的车走的路线不同，一直在深山中转悠，有幸看到了北盘江，就是腿坐的都快肿了。
途中经过若干个县城，下高速，掉头再回高速，还途径黄果树，终于到了安顺客车南站。
都下午一点多了，赶紧把行李放到旁边的7天酒店（check-in 效率很低，生了一肚子火）赶紧坐2路公交到客运西站，坐小巴去天龙屯堡(9元)。
一路上就是招手上下车。
一晃一个半小时过去了，这都快4点了，怎么还没到啊？还是售票员问了一句我们到哪？我们说天龙，她说你们怎么不早说啊，都坐过站啦~~~~~~啊啊啊啊啊啊？只能下车，好在司机和对面来的中巴司机说了说，叫我们天龙下。
经过半个小时嘎悠，我们被告知到天龙了。
赶紧下车，往镇子里走，终于到了天龙屯堡。
小娘娘（一声）带着我们到处转悠，服饰很特别吧，他们可是汉族噢。
六百年前朱元璋调江淮子弟兵攻打云南，战士们驻守在云贵一代，就是建设兵团。
服饰和礼仪什么的保存的都挺好。
一个小时参观完毕，招手坐小巴回安顺。
安顺的街头小吃很多，还有很多夜市。
顾府街到了晚上就是红帐篷的天下我的晚餐，要吃肉肉，在7天出来马路的对面寻么的。
饭馆里没有菜单，你看着菜点。
糖醋排骨（30元），野菜炒鸡蛋，竹笋腊肉。
4月26日安顺-黄果树汽车南站-黄果树（18元/人）差不多一个小时到黄果树景区售票处。
我们和另外两个从湖北来的一起坐的出租车（50元/人）。
先去陡坡塘西游记中师徒从这里走过，目前还是水太少，也没有之前攻略中说的孔雀和水鸟，莫非是因为H7N9?? 我三年前跟团来贵州玩，导游竟然没有带我们来这里游玩半个小时出来后，坐出租车去几公里以外的天星桥景区。
此景区可是精华，我们走完了一茶室和二茶室坐缆车（10元/人）到出口，坐出租车去黄果树瀑布。
经过盆景园，我们没坐扶梯，直接走下来的远望黄果树和犀牛潭，还不算太失望。
据说上游建了水库，定时放水。
丰水期水帘洞是不能去的。
鱼和熊掌不能兼得。
从黄果树瀑布出来门口就有回安顺和贵阳的大巴。
我们回安顺修整一晚。
来到本地，入乡随俗。
虽然我很喜欢狗狗，但是到了安顺，还是要尝尝当地特色，浅尝辄止。
狗肉粉儿，里面有薄荷香菜，肉没有怪味儿，还挺香。
酸萝卜泡菜随便夹，自取。
备注：本来想去格凸河的，但是时间和体力我只能留着以后有机会吧～4月27日我们利用上午时间去看了本斋、云峰屯堡、云峰山和屯堡博物馆。
一早从安顺客运西站坐到云峰的小巴（9元/人），终点就是本寨。
坐小巴上我偷拍的，这是要干农活去。
云峰八寨景区位于安顺市区以南的十八公里处。
由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八个屯堡村寨组成，它是明初征南大军屯驻的核心区。
在方圆十一平方公里的青山绿水间，八个村寨分布有序，疏密得当，既可各自为战又能彼此为援，堪称军事防御体系的杰作。
每个寨子都建有寨墙、碉楼，石头外墙包裹着江南民居风格的四合院鳞次栉比，巷巷相通、户户相连，既宜人居又利巷战，被学者誉为“冷兵器时代的最后堡垒”。
此门票包含本寨、云山屯和云峰山、博物馆。
一下小巴，就是一派田园景色，小桥流水想起一首诗：“手把青秧插田野，低头便见水中天。
六根清静方为道，退步原来是向前。
”云峰八寨屯堡这个是油菜结出的豆荚，我开始还以为是绿豆，问了钓鱼的老乡才知道真相，长知识了。
看来出来走走是长知识，开阔眼界啊～～～这是剥开豆荚露出的油菜籽，菜籽油就是这个榨的。
本寨，林立的碉楼是中国标准的中世纪军事城堡，内部却是江南风格的四合院。
出了本寨，沿着此路走可通往云山屯。
这应该是古驿道，想当初这上面走过多少人，留下多少故事啊。
时间转变，物是人非，只有一轮明月照千秋。
云峰八寨屯堡远远望见云峰山在寺庙中供奉着佛祖，弥勒佛。
还有一个牌位是给将军勇士供奉着的，我们拜了拜，愿逝者安息。
人好少啊，好像穿越一般。
……从军屯到商屯，从繁华到衰落，百年不变的云山屯见证了安顺乃至贵州明、清、民国三个朝代社会的历史变迁。
然后我们又去了屯堡博物馆，了解了一下军屯文化，里面还有地戏表演。
贵州屯堡文化博物馆打完仗后，家眷拖家带口远离故乡，驻扎在云贵一带。
在博物馆门口等回安顺的小巴即可。
赶到客运南站回贵阳金阳客运站。
（35元/人）到了金阳客运站后立马转乘到修文的班车。
（16.5/人）我们之所以到修文，是因为一个伟人。
先普及一下知识。
王守仁（1472年－1529年），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。
明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
龙场悟道：王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳府修文县治，现为贵州省修文县龙场镇）当驿丞。
途中被刘瑾派人追杀，他机智的化险为夷。
王守仁认为人的内心中自然包含世界运行的规则（心即理）。
认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
”（圣人的光明品质，人人都是具备，这个光明品质即是良知，良知想从外面的事物寻找是错误的）史称龙场悟道。