关于射箭的古文
古代关于射箭的诗句
古代关于射箭的诗句1．侠客重周游，金鞭控紫骝。
蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸鞦。
——杨炯《紫骝马》2．欢盟误。
一箭流光，又趁寒食去。
——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》3．寒食清明一箭过，晚晴庭院绿阴多。
——陈造《闲居十首·寒食清明一箭过》4．年光箭脱无留计。
才过立春还守岁。
——李处全《玉楼春·年光箭脱无留计》5．莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
——李益《塞下曲·伏波惟愿裹尸还》6．银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
——李白《乌栖曲》7．琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。
——陈陶《将进酒》8．扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。
——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》9．东王万八千骁尽，为报投壶乏箭才。
——龚自珍《已亥杂诗·267》10．车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
——杜甫《望岳》11．腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
——陆游《夜泊水村》12．车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
——杜甫《兵车行》13．中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
——李白《北风行》14．箭空在，人今战死不复回。
——李白《北风行》15．辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
——杜甫《哀江头》16．昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
——王维《老将行》17．燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
——辛弃疾《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》18．地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
——韩愈《雉带箭》19．情深似刀刃剜，愁来似乱箭攒，人去似风筝断。
——兰楚芳《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌》20．见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
——朱熹《朱子家训》21．群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
——杜甫《悲陈陶》22．晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽。
——纳兰容若《菩萨蛮·为陈其年题照》23．愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
——周邦彦《兰陵王·柳》24．人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。
写射箭的诗句
写射箭的诗句
1. “弓开如满月，箭去似流星。
”——唐·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
2. “挽弓当挽强，用箭当用长。
”——唐·杜甫《前出塞九首·其六》
3. “箭出飞鞚疾，弓弯玉手柔。
”——唐·杜甫《送灵州李判官》
4. “猿臂持双箭，莺喉歌五兵。
”——唐·杜甫《奉送严公入朝十韵》
5. “弯弓挂臂铃双打，曲学虚心酒半倾”——宋·陆游《北园射猎》
6. “弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
”——唐·杜牧《题木兰庙》
7. “控弦破左的，右发摧月支。
”——唐·苏颋《奉和圣制登太行山中言志应制》
8. “射人先射马，擒贼先擒王。
”——唐·杜甫《前出塞九首·其六》
9. “须知箭在弓，不在弯与绷。
”——唐·王建中《射虎行》
10. “弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
”——唐·令狐楚《少年行四首·其三》。
后羿射箭文言文
后羿射箭文言文一、原文夏王使羿射于方尺之皮，径寸之的。
乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地。
”羿容无定色，气战于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。
夏王谓傅弥仁曰：“斯羿也，发无不中，而与之赏罚，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。
人能遗其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。
”二、字词注释1. 夏王：夏朝的君主。
2. 使：让，命令。
3. 羿：后羿，传说中夏朝的神箭手。
4. 方尺之皮：边长为一尺的兽皮。
5. 径寸之的（dì）：直径为一寸的靶心。
6. 赏子以万金之费：用万金的财物赏赐你。
“以”，用。
7. 削子以千邑之地：削减你一千户的封地。
“邑”，封地。
8. 容无定色：脸色不定。
9. 气战于胸中：气息在胸中颤抖。
形容情绪紧张。
10. 援弓：拉弓。
11. 傅弥仁：人名，可能是夏王身边的大臣之类的人物。
12. 斯：这个。
13. 发无不中：射箭没有不射中（靶心）的。
14. 喜惧为之灾：高兴和恐惧成为（他射中靶心的）灾祸。
15. 遗（wèi）其喜惧：抛弃他的高兴和恐惧。
“遗”，抛弃、舍弃。
三、译文夏王让后羿在一块边长为一尺的兽皮、直径为一寸的靶心上射箭。
于是夏王命令后羿说：“你射这个靶心，如果射中了，就赏赐你万金的财物；如果射不中，就削减你一千户的封地。
”后羿脸色不定，气息在胸中颤抖，于是拉开弓射箭，没有射中，再射一箭，又没有射中。
夏王对傅弥仁说：“这个后羿啊，射箭没有不射中的，可是给他定下赏罚的要求后，就射不中靶心了，这是为什么呢？”傅弥仁说：“像后羿这样的人，高兴和恐惧成为他的灾祸，万金的赏赐成为他的祸患了。
人如果能抛弃自己的高兴和恐惧，舍弃万金的赏赐，那么天下的人就都不会比后羿差了。
”四、主题思想1. 心理因素对发挥的影响- 后羿平时射箭百发百中，但在夏王设置了赏罚条件之后却屡射不中。
这表明心理状态对一个人的实际能力发挥有着极大的影响。
有关射箭的古诗
有关射箭的古诗箭起天外弦，指点传才华。
英勇飞矢闪，古诗润心田。
射箭，作为一项古老而优雅的运动，自古以来就在人们的生活中扮演着重要的角色。
无论是战争中的用箭击退敌人，还是文人雅士手持弓箭吟咏山水，射箭都是古人倾诉情感和展示才华的艺术形式。
而这种活动更是引发了无数古人笔端的灵感，留下了许多优美的古诗。
本文将为您带来一些关于射箭的古诗，通过古人诗人的笔触，领略射箭所蕴含的情感和意境。
箭如龙蛇蜿蜒舞，威势飞扬高天举。
射玉穿云传杳杳，春蚕吐丝织史篇。
北人骑射如律令，南国弓弩岂容闲。
英雄箭头纷扬起，虎步龙吟尽阵前。
绿林好汉发箭射，百发百中战功勇。
高山林中猎手出，箭矢如电照山峦。
风吹中庭鸟儿啼，弓箭矢如流星落。
百步穿杨心中喜，湖泊映月轻言说。
箭如飞鸟掠过天，箭头带有辉煌焰。
弓韵初动手心紧，一弹指间尽英豪。
云霄大漠箭鸟飞，箭威震撼四野开。
金戈铁马纷纷出，箭雨如潮洗战场。
江山山君射箭高，箭矢凌云掠夜晓。
星月为证箭中心，文化传承赞古曹。
凤箭千里傲英才，箭头贯穿山岳碎。
横空出世射箭渡，百鸟齐飞箭声回。
踏破青云执箭矢，箭指中央世界起。
弓弦如虹引眼界，箭径传情情绵绵。
月华如镜箭似鬼，飞击虚实眉间到。
摧枯拉朽箭无虚，箭径圆融尽非凡。
万马奔腾箭飞射，箭悍英雄自胜天。
箭才满腔射火箭，文化灵感永照前。
在这些古诗中，我们可以感受到古人对于射箭的热爱和崇敬。
他们用精妙的词句描绘出箭矢的速度、准确度，以及箭矢射中目标后带来的兴奋和自豪。
射箭不仅是一种身体技能的体现，更是一种精神上的寄托和情感的宣泄。
正如古诗所言，箭如飞鸟掠过天，矢如流星落。
箭矢的准确度和速度让人们感叹不已。
箭头贯穿山岳碎，飞击虚实眉间到，这些诗句展示了射箭运动所蕴含的技巧和力量。
古人的想象力和诗才让这些古诗具有了独特的艺术魅力，让我们在阅读中仿佛亲临射箭的场景。
射箭不仅是运动，更是一种思考和感悟。
箭起天外弦，指点传才华。
箭威震撼四野开，箭矢凌云掠夜晓。
古人将射箭与传才华、震撼四野联系在一起，弘扬了射箭运动的文化内涵。
关于射的诗句
关于射的诗句1. 摩弓拭箭镞，夜射不待明。
——出自唐·白居易《和答诗十首·答箭镞》2. 安得羿善射，一箭落旄头。
——出自唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》3. 射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
——出自唐·柳宗元《岭南江行》4. 尽对君王称妙手，一人来射一人输。
——出自唐·花蕊夫人《宫词》5. 指天射鱼：向着天空去射河里的鱼。
比喻办事一定落空。
6. 莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
——出自唐·李益《塞下曲》7. 回看射雕处，千里暮云平。
——出自唐·王维《观猎》8. 何不向西射，西天有狼星。
——出自唐·白居易《和答诗十首·答箭镞》9. 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
——出自唐·王维《少年行四首》10. 但看箭射空，须臾还坠地。
——出自唐·寒山《诗三百三首》11. 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
——出自唐·李白《从军行·其二》12. 弧矢引满反射人，天狼呀啄明煌煌。
——出自唐·卢仝《月蚀诗》13. 今夜吐焰长如虹，孔隙千道射户外。
——出自唐·卢仝《月蚀诗》14. 空中乱潈射，左右洗青壁。
——出自唐·李白《望庐山瀑布水二首》15. 射利沽名谋取财利和名誉。
16. 射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬。
——出自唐·杜甫《壮游》17. 等闲飞鞚秋原上，独向寒云试射声。
——出自唐·令狐楚《少年行四首》18. 能射穿七札，读书览五行。
——出自唐·寒山《诗三百三首》19. 马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。
——出自唐·杜甫《光禄坂行》20. 盲儿射雀目，偶中亦非难。
——出自唐·寒山《诗三百三首》。
后羿射箭翻译文言文
昔者，有神鸟名曰日，其光赫赫，照临四方，使人不得安寝。
于是，有神箭手名后羿者，欲射之，以救苍生。
后羿，姓羿，名射，乃夏王朝之勇士。
其力大无穷，箭法高超，世所罕见。
一日，后羿闻神鸟日之威，心生怜悯，欲射之。
后羿遍访天下能工巧匠，寻求神箭。
一日，得遇一老者，自称名庖丁，言其能造神箭。
后羿喜出望外，遂拜庖丁为师，学习箭术。
庖丁教后羿射箭之道，曰：“射箭非但需力大，更需心静。
心静则神明，神明则箭无虚发。
”后羿遵师教，日夜苦练，箭术日进。
终于，后羿造得神箭。
箭长三尺，锋利无比。
箭头镶嵌宝石，光芒闪烁，犹如神物。
后羿手持神箭，心中默念：“吾愿以此箭，射落神鸟日，救苍生于水火。
”时值夏日，炎炎烈日如火球般悬于天空。
后羿登上高山，凝神静气，瞄准太阳。
他深知，此箭一射，生死攸关，不可有丝毫大意。
后羿深吸一口气，拉弓如满月，神箭离弦，破空而去。
箭矢如流星般划破长空，直冲太阳。
瞬间，太阳光芒大减，犹如被利箭穿透。
神鸟日受创，痛苦地哀鸣。
后羿见状，心中不忍，遂收箭。
然而，神鸟日已被射伤，无法继续照耀大地。
于是，后羿再次拉弓，射落其余四日。
自此，天下再无烈日炙烤，百姓安居乐业。
后羿因射日救民，被誉为英雄。
然而，后羿深知，自己只是顺应天意，完成了使命。
岁月流转，后羿隐退江湖，过上了平淡的生活。
他时常回忆起那段射日救民的往事，感慨万分。
然而，他从未后悔，因为他知道，自己为天下苍生，付出了巨大的努力。
后羿射日，乃千古佳话。
其箭法高超，心志坚定，令人敬佩。
后世之人，传颂其事迹，以警醒世人：勇者无畏，仁者无敌。
与射箭有关的两句古诗
与射箭有关的两句古诗1.箭矢飞扬射中靶心箭矢飞扬，射中靶心，弓弦一挥，尽显英姿。
箭如流星，疾驰而过，目标清晰，心中自有。
射箭之道，不在力量，而在心境，和谐相当。
解释：这首诗描绘了射箭的场景，箭矢飞扬，射中靶心，展现了射箭者的英姿飒爽。
诗人认为，射箭之道并不在于力量的大小，而在于心境的和谐，只有心中自有目标，才能射中靶心。
2.箭如流水射向远方箭如流水，射向远方，弓弦一挥，心中自在。
箭如飞鸟，翱翔天际，目标遥远，心中自信。
射箭之道，不在技巧，而在自信，和勇气。
解释：这首诗描绘了箭如流水般射向远方的场景，展现了射箭者的自信和勇气。
诗人认为，射箭之道并不在于技巧的高超，而在于自信和勇气，只有心中自在，才能射向远方。
3.箭矢如电射中目标箭矢如电，射中目标，弓弦一挥，尽显威风。
箭如利剑，划破长空，目标清晰，心中自豪。
射箭之道，不在技术，而在专注，和耐心。
解释：这首诗描绘了箭矢如电般射中目标的场景，展现了射箭者的威风和自豪。
诗人认为，射箭之道并不在于技术的高超，而在于专注和耐心，只有心中专注，才能射中目标。
4.箭矢如风射出心中箭矢如风，射出心中，弓弦一挥，尽显灵动。
箭如流水，穿过长空，目标清晰，心中自由。
射箭之道，不在成败，而在心态，和自在。
解释：这首诗描绘了箭矢如风般射出心中的场景，展现了射箭者的灵动和自由。
诗人认为，射箭之道并不在于成败的得失，而在于心态和自在，只有心中自由，才能射出心中。
李广射箭文言文翻译
此箭非同小可，乃李广之绝技。
箭矢长可三尺，锋利无比，乃铁胎弓所发。
李广箭术高超，射箭时，双手如鹰爪，眼观六路，耳听八方，箭矢所向，无不中之。
此次射鹿，更是李广箭术之巅峰。
时值秋季，天空湛蓝，阳光明媚。
李广立于山巅，举目望去，只见林中猎物无数，鸟兽飞禽，纷至沓来。
李广不慌不忙，静心凝神，瞄准一鹿，弓弦一拉，箭矢如飞。
此箭势如破竹，直冲鹿心，鹿应声倒地。
众将士皆惊叹不已，纷纷请教李广箭术。
李广微笑道：“射箭之道，非一日之功。
吾等须用心观察，细心揣摩，方能得心应手。
箭术之道，讲究心、眼、手、步的协调，方能百发百中。
”众将士闻言，纷纷效仿李广，苦练箭术。
李广亦耐心指导，不厌其烦。
日复一日，众将士箭术大有长进，渐成李广之助手。
一日，李广与众将士围猎于一片开阔地。
忽见一猛虎从林中跃出，张牙舞爪，欲扑向李广。
李广心中一惊，但未慌乱。
他深知，此时若慌乱，必将丧命。
李广迅速调整呼吸，目光如炬，瞄准猛虎。
他深知，此箭非同小可，关乎生死。
他双手紧握弓弦，全身之力尽聚于箭矢之上。
弓弦一响，箭矢如闪电，直奔猛虎而去。
猛虎应声倒地，鲜血淋漓。
众将士纷纷欢呼，对李广敬佩不已。
李广却淡然一笑，道：“箭术之道，关键在于心静如水，方能百发百中。
”自那以后，李广箭术更是炉火纯青，成为一代箭神。
他射箭时，箭矢所向，无不中之。
李广射箭，不仅展现了他高超的箭术，更体现了他的冷静、沉着、果断。
李广射箭，乃千古佳话。
他箭术之高，令人叹为观止。
李广射箭，成为后世武将之楷模，传颂千古。
李广射箭，展现了他英勇无畏、箭无虚发的英雄本色，令人敬仰。
李广射箭，箭术之精，心志之坚，令后人敬仰。
他的一生，英勇善战，矢无虚发，成为西汉名将。
李广射箭，成为我国古代箭术之瑰宝，永载史册。
李世民射箭文言文翻译
世民少好弓矢，尝于秦川射猎，一日，遇风雷骤起，飞鸟惊散。
世民临风而立，意态闲雅，遂取弓矢，对天而射。
弓弦响处，箭矢如流星飞逝，穿云破雾，直取天际。
观者皆惊，以为神技。
译文：李世民年少时便喜好弓箭，曾在秦川之地进行狩猎。
一日，正值风云突变，飞鸟惊散。
李世民站立风中，神态悠然，于是拿起弓箭，朝天射击。
弓弦响起，箭矢如流星般划过，穿云破雾，直奔天际。
旁观者皆为之惊叹，以为这是神一般的技艺。
世民射箭，非徒技艺之高，更有气度之伟。
其弓，古铜铸就，长三尺，宽一尺，漆以黑漆，光可鉴人。
其矢，羽翎长三寸，箭镞锋利，淬以精钢，百步穿杨，无往不利。
译文：李世民射箭，不仅技艺高超，更有着不凡的气度。
他所使用的弓，乃是用古铜铸成，长三尺，宽一尺，漆以黑漆，光亮照人。
其箭，羽翎长三寸，箭头锋利，用精钢淬炼，百步穿杨，无往不胜。
世民射箭之时，目光如炬，神色坚定。
手握弓弦，指力沉稳，力透弓背。
引弓如满月，劲力自臂而传，势若雷霆。
待至射出，箭矢犹如脱弦之箭，破空而出，直指苍穹。
译文：李世民射箭时，目光如炬，神色坚定。
手握弓弦，指力沉稳，力透弓背。
引弓如满月，劲力自臂而传，势若雷霆。
待至射出，箭矢犹如脱弦之箭，破空而出，直指苍穹。
世民射箭，不仅以力取胜，更以心取胜。
其心无旁骛，专注于一箭。
故能百发百中，令人叹为观止。
译文：李世民射箭，不仅凭借力量取胜，更凭借心志取胜。
他心无杂念，全神贯注于每一箭。
因此能够百发百中，令人惊叹不已。
世民射箭，虽为猎物而发，然其心已超越于猎物之上。
其所射，非徒飞鸟走兽，更有天象地理。
箭矢所至，风雨随之，日月为之失色。
译文：李世民射箭，虽然是为了猎取猎物而射，但他的心已经超越了猎物的范畴。
他所射的，不仅仅是飞鸟走兽，还包括天象地理。
箭矢所到之处，风雨随之而来，日月也因此黯然失色。
世民射箭，传为佳话，千古流传。
后人称颂，谓其箭术超群，气度非凡。
然世民射箭，实为修身养性之道，非仅为猎物而射。
是以其箭术，深得人心，流传至今。
关于射箭的古文
关于射箭的古文射箭，可谓是中国古代体育项目的鼻祖了，所以古人也写过许多关于射箭的古文，下面是店铺为大家整理的关于射箭的古文，供大家参考借鉴。
关于射箭的古文篇1《射箭之道》射箭之先，须形端、志正，凝神、静气，心如止水。
泰山崩于前而色不变，尘鹿行于左而目不瞬。
起射线上，无情、无欲、无念。
射不动心。
有欲之射，必成滥射;无欲之射，方可精射;无射之射，是为至射也。
大赛之上，忘去技术、忘去比赛、忘去自我。
纵然身处奥运赛场，仍存平日训练之心。
不以物喜，不以己悲。
以自我不变之心，应客观万物之势。
无欲无私，刚且勇矣。
此乃大赛夺魁之诀窍也。
初学射艺，形射而已。
渐入佳境，意射而已。
至射艺炉火纯青之日，必物我两忘：无形、无意、无射、无我。
此神圣境界，乃凡夫俗子所不可理喻者，而有识之士亦可望而难以企及也。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
射投易学而射道难学。
射艺易成而射德难成。
孔子曰：「射以观德」。
盖因当射应以人格与品德之培养，操守及价值之形成为第一要也。
关于射箭的古文篇2《关尹子教射》列子学射,中矣.请于关尹子.尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰:"弗知也.”关尹子曰：“未可.”退而习之.三年,又以报关尹子.尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣”.关尹子曰：“可矣,守而勿失也”.今译：列子学习射箭,射中了靶子,去请教关尹子.关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗?”列子回答说：“不知道.”关尹子说：“那还不行.”列子回去再练习.过了3年,列子又来向关尹子求教.关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗?”列子说：“知道了.”关尹子说：“可以了.你要牢牢记住,千万别忘记它.不但是射箭,治理国家以及自我修养,都要像这个样子.”关于射箭的古文篇3《仁说》孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。
”吾尝学射矣，始也心志于中，目存乎鹄，手往从之，十发而九失，其一中者，幸也。
有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。
关于射箭的名言名句
关于射箭的名言名句1.形容射箭的诗句有哪些1、和张仆射塞下曲·其二唐代：卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
译文昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
2、和张仆射塞下曲·其三唐代：卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
译文夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
3、江城子·密州出猎宋代：苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。
为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
4、观猎唐代：王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
译文狂风声里，角弓鸣响，将军狩猎渭城郊外。
秋草枯黄，鹰眼更加锐利；冰雪消融，马蹄格外轻快。
转眼已过新丰市，不久又回细柳营。
回头远眺射雕荒野，千里暮云平展到天边。
5、国风·秦风·驷驖先秦：佚名驷驖孔阜，六辔在手。
公之媚子，从公于狩。
奉时辰牡，辰牡孔硕。
公曰左之，舍拔则获。
游于北园，四马既闲。
輶车鸾镳，载猃歇骄。
译文四匹黑骏马并排嘶鸣高昂，秦公娴熟地收放六条丝缰。
那些最得宠信的臣仆卫队，跟随他们的君王狩猎围场。
射箭 诗句
射箭的诗句
射箭的诗句有：
1、弓摧南山虎，手接太行猱。
出自：唐代李白《白马篇》。
2、林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
出自：唐代诗人卢纶《塞下曲六首（其二）》。
3、较量武艺论勋庸，曾发将军箭落鸿。
握内从夸弯似月，眼前还怕撇来风。
出自：唐代诗人章孝标《咏弓》。
4、控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
出自：三国曹植《白马篇》。
5、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
出自：唐代诗人卢纶《塞下曲六首（其三）》。
6、风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
出自：唐代诗人王维《观猎》。
中国古代著名神射手与射箭诗词组图
中国古代著名神射手与射箭诗词组图《前出塞》唐杜甫挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，立国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
《塞下曲》唐卢纶林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石棱中.---这里白羽,指的就是箭尾。
《塞下曲》唐李益伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
《出塞曲》贾至万里平沙一聚尘，南飞羽檄北来人。
传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。
《早秋吴体寄袭美》唐陆龟蒙荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。
虽然诗胆大如斗，争奈愁肠牵似绳。
短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
安得弯弓似明月，快箭拂下西飞鹏。
《野歌》唐李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。
麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。
男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。
寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。
在中国古代，射艺评判是武将武艺的核心标准。
因此自古以来，历朝历代都不乏箭术高超的神射手的故事与传说。
大家所熟悉的那些神箭手，有历史传说中的后羿，也有历史故事中的如“百步穿杨”的养由基，还有小说中的梁山射雁的好汉花荣，其实无论传说、历史故事，还是小说里的人物，从中我们都能一睹史上那些神射手的风姿和神采。
后羿射日后羿，又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。
一说是中国第一个朝代"夏"的建立者，有"人王"之称。
神话中后羿之箭连射天上九个太阳，这个第一名当之无愧。
夏国部落神箭手，他在孩童时就能用小弓小箭射死空中飞舞的苍蝇，后来跟楚孤父学艺，射术更精！相传当时天上出现十日，后羿受人民委托---射杀九日。
后来他又射杀水中的怪物、上的猛兽，给人民带去了和平，后来当了部落首领，并造反夺取了皇帝之位！落幕演出：当皇帝后迷恋女色、贪爱打猎！结果被谗臣逢蒙所杀。
纪昌学射不射之射纪昌，战国时期时赵国邯郸人，从小便练得一身好箭法，据说早期"射之射"时射虱如射马，后来遇到一个老人点化他，使他学会"不射之射"，这个有多强就不知道了。
形容箭法高超的诗句
形容箭法高超的诗句
1.《塞下曲四首》
年代: 唐作者: 卢纶
调箭又呼鹰，俱闻出世能。
奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。
2.《满庭芳·桐叶霜乾》
年代: 宋作者: 无名氏
桐叶霜乾，芦花风软，晓来一色新秋。
碧光无际，良夜月明楼。
瑞应长庚入梦，钟奇秀、特产贤侯。
堪夸处，雄姿英发，连箭射双雕。
3.《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》
年代: 宋作者: 辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫。
锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡?汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾。
春风不染白髭须。
都将万字平戎策，换得东家种树书。
4.《御箭连中双兔》
年代: 唐作者: 苏颋
宸游经上苑，羽猎向闲田。
狡兔初迷窟，纤骊讵著鞭。
三驱仍百步，一发遂双连。
影射含霜草，魂消向月弦。
驩声动寒木，喜气满晴天。
那似陈王意，空随乐府篇。
5.《箭》
年代: 唐作者: 李峤
汉甸初收羽，燕城忽解围。
影随流水急，光带落星飞。
夏列三成范，尧沉九日辉。
断蛟云梦泽，希为识忘归。
关于射箭的霸气诗句
射箭的霸气诗句关于射箭的霸气诗句无论是身处学校还是步入社会，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。
你还在找寻优秀经典的诗句吗？以下是小编为大家整理的.关于射箭的霸气诗句，欢迎大家分享。
射箭的霸气诗句11、弓箭萧萧元郑光祖郑光祖《蟾宫曲梦中作》2、辇前才人带弓箭杜甫《哀江头》3、行人弓箭各在腰杜甫《兵车行》4、弓箭生光辉白居易《杂兴三首》5、伤禽侧翅惊弓箭白居易《初到江州寄翰林张李杜三学士》6、养由弓箭已无功赵嘏《赠皇甫垣》7、弓箭落雕兵杜牧《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》8、(第六拍)男儿妇人带弓箭刘商《琴曲歌辞·胡笳十八拍》9、须凭弓箭得功名令狐楚《杂曲歌辞·少年行四首》10、八月小儿挟弓箭王建《杂曲歌辞·空城雀》11、战回各自收弓箭王建《杂曲歌辞·辽东行》12、莫将弓箭射官军窦巩《唐州东途作》13、弓箭开离出猎难李端《题故将军庄》14、男儿妇人带弓箭刘商《胡笳十八拍·第七拍》15、迟迟不见怜弓箭刘商《行营病中》16、弓箭围狐兔韩愈《县斋有怀》17、鲁人皆解带弓箭刘禹锡《平齐行二首》18、暗添弓箭力刘禹锡《边风行》19、还将弓箭行张籍《送李骑曹灵州归觐》20、不识旗枪与弓箭白居易《新丰折臂翁-戒边功也》21、弓箭闲抛郊水头刘言史《牧马泉》22、试将弓箭到并州卢殷《长安亲故》23、欲射狼星把弓箭殷尧藩《下第东归作》24、不道弓箭字姚合《送李廓侍御赴西川行营》25、共许逢蒙快弓箭张贲《奉和袭美醉中即席见赠次韵》26、况解衔芦避弓箭徐夤《鸿》27、晓擎弓箭入初场周朴《赠李裕先辈》28、盖泽潞弓箭手苏轼《次韵孔常父送张天觉河东提刑》29、郭纶?纶本河西弓箭手苏轼《双凫观?在叶县?》30、也逞虚威拈弓箭王冕《有感》射箭的霸气诗句21、世事如棋乾坤莫测2、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
3、苍天旨意著书命诸子虔诚扶道颠4、天生我材必有用千金散尽还复来5、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
关于射箭高超诗句
关于射箭高超诗句1.描写箭法高超诗句有两首诗中的诗句都可以形容箭法高超~~1、卢纶《塞下曲》林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
“平明寻白羽，没在石棱中”表现了箭法高超~~译文：昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
2、曹植《白马篇》控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
【控：引，拉开。
左的：左方的射击目标。
摧：毁坏，与下文的"散"（破裂）都有穿透之意。
月支：与"马蹄"都是箭靶的名称】译文：左右开弓射中目标.，抬手就能射中飞驰而来的东西，俯身就能打碎箭靶。
希望能帮到您~~2.关于形容射箭技术高超的四字词语百不失一一百次中无一次失误.表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握.百发百中形容射箭或打枪准确，每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.一箭双雕原指射箭技术高超，一箭射中两只雕.后比喻做一件事达到两个目的.矢不虚发矢：箭.形容射箭本领极高.弦无虚发指射箭百发百中.应弦而倒随着弓弦的声音而倒下.形容射箭技艺高超.左右开弓左右手都能射箭.比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作.没金饮羽指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见.没金铩羽指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见.巧发奇中发：射箭，比喻发言.形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实.3.形容箭术高超的词语箭术高超的词语：百步穿杨、百发百中、弦无虚发、一箭双雕、一矢双穿一、百步穿杨【解释】在一百步远以外射中杨柳的叶子。
形容箭法或枪法十分高明。
【出处】关羽带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。
——明·罗贯中《三国演义》第五十三回【译文】关羽带箭回寨，才知道黄忠有百步穿杨的本领【语法】偏正式；作谓语、宾语、定语；形容射击技术高明二、百发百中【解释】形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。
也比喻做事有充分把握。
弓剑的古诗
弓剑的古诗
以下是三条关于弓剑的诗句及相关内容：
1. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”——苏轼《江城子·密州出猎》
这句诗的意思是：那时我将使尽力气拉满雕弓如满月一般，瞄准西北，射向西夏军队。
哇塞，你想想看，苏轼那豪情壮志，挽起雕弓就好像要把月亮都给射下来一样！就好比在运动会上，运动员们摩拳擦掌，准备在赛场上大显身手，要把冠军拿下！
例子：“哎呀，你看那射箭选手，那姿势，简直就是要‘会挽雕弓如满月’啊，肯定能射出个好成绩！”
2. “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
”——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
这说的是：战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。
哇，那场面，该有多激烈呀！就好像在激烈的战场上，战士们奋勇杀敌，弓箭的声音如同惊雷一般炸响。
例子：“看那电影里的战斗场面，那马跑起来，那弓射出去，简直就是‘马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊’，太震撼啦！”
3. “将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
”——岑参《白雪歌送武判官归京》
意思是：将军都护们冻得拉不开弓，铁甲冰冷得难以穿上。
哎呀呀，这得是多冷的天啊，连弓都拉不开了。
这就好像在寒冷的冬天，我们出门都冻得直哆嗦，手都不听使唤了。
例子：“这天也太冷了吧，感觉自己就像那‘将军角弓不得控’，手都僵了！”
我的观点结论就是：这些关于弓剑的诗句真的太有魅力了，能让我们感受到古人的豪情与艰辛，也能让我们在生活中找到类似的情境去体会和感受！。
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关于射箭的古文
射箭，可谓是中国古代体育项目的鼻祖了，所以古人也写过许多关于射箭的古文，下面是为大家整理的关于射箭的古文，供大家参考借鉴。
关于射箭的古文篇1
《射箭之道》
射箭之先，须形端、志正，凝神、静气，心如止水。
泰山崩于前而色不变，尘鹿行于左而目不瞬。
起射线上，无情、无欲、无念。
射不动心。
有欲之射，必成滥射;无欲之射，方可精射;无射之射，是为至射也。
大赛之上，忘去技术、忘去比赛、忘去自我。
纵然身处奥运赛场，仍存平日训练之心。
不以物喜，不以己悲。
以自我不变之心，应客观万物之势。
无欲无私，刚且勇矣。
此乃大赛夺魁之诀窍也。
初学射艺，形射而已。
渐入佳境，意射而已。
至射艺炉火纯青之日，必物我两忘：无形、无意、无射、无我。
此神圣境界，乃凡夫俗子所不可理喻者，而有识之士亦可望而难以企及也。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
射投易学而射道难学。
射艺易成而射德难成。
孔子曰：「射以观德」。
盖因当射应以人格与品德之培养，操守及价值之形成为第一要也。
关于射箭的古文篇2
《关尹子教射》
列子学射,中矣.请于关尹子.尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰:"弗知也.”关尹子曰：“未可.”退而习之.三年,又以报关尹子.尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣”.关尹子曰：“可矣,守而勿失也”.
今译：
列子学习射箭,射中了靶子,去请教关尹子.关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗?”
列子回答说：“不知道.”
关尹子说：“那还不行.”列子回去再练习.过了3年,列子又来向关尹子求教.
关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗?”
列子说：“知道了.”
关尹子说：“可以了.你要牢牢记住,千万别忘记它.不但是射箭,治理国家以及自我修养,都要像这个样子.”
关于射箭的古文篇3
《仁说》
孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。
”吾尝学射矣，始也心志于中，目存乎鹄，手往从之，十发而九失，其一中者，幸也。
有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。
一法不修，一病随之。
病尽而法完，则心不期中，目不存鹄，十发十中矣。
四肢百体，一不如法，差于此者，在毫厘之内，而失于彼者，在寻丈之外矣。
故曰：孟子之所谓“仁者如射”，则孔子之所谓“克
已复礼”也。
君子之志于仁，尽力而求之，有不获焉，退而求之身，莫若自克。
自克而反于礼，一日足矣。
何也?凡害于仁者尽也。
害于仁者尽，则仁不可胜用矣。
故曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”一不如礼，在我者甚微，而民有不得其死者矣。
非礼之害，其于杀不辜，不仁之祸，无大于此者也。