刘德新与大伾山吕祖祠建筑群(完整版)

歇歇亭

（康熙11年1672年）
“到此依依，莫不远怀神禹；请君歇歇，且看对 面太行” ；“何妨暇日优游；愿与吾民休息” 。 在青坛路半山腰处有座四柱攒尖灰板瓦的小亭， 即为“怀禹亭”，又名“歇歇亭”，为清代康熙 年间浚县县令刘德新为纪念大禹所建，亭上的石 柱内壁上镌刻着这两副对联。当夕阳西下之时， 西边天际处即显露出逶迤连绵的太行山剪影，河 山壮丽令人陶醉。
歇 歇 亭
年 1672
“施行新政治，整理旧河山”
歇歇亭
“到此依依。莫不远怀神禹；请君歇歇，且看对面太行”；
寥廓峥嵘坊
（康熙16年 1677年）
寥廓峥嵘石坊对联： “手拍浮丘吸日月，肩随玉女跨云霞”
“玉女倩影”

“寥廓峥嵘”石坊对面山势悬崖峭壁，怪石嶙峋，远处是 落虹桥和掩隐在蔽日翠荫中的吕祖祠，真可谓气象寥廓， 山势峥嵘。站在石坊下面向西看，浮丘山与大伾山对峙， 近在咫尺。夕阳挂在浮丘山端碧霞宫楼头，游人举手便可 探到一轮红日。 这副对联恰似一幅夏季夕阳晚照大伾山时的美丽画卷，如 果加进飞天的神话传说，更是美奂绝伦。之所以说是夏季， 是因为只有夏季太阳接近北回归线时，才能站在寥廓峥嵘 石坊看到夕阳挂在碧霞宫楼头，其它时间夕阳总是处在碧 霞宫的南边，也就不是“浮丘吸日月”了。

砚花楼
（康熙十五年公元1676年）
砚花楼是大伾山青坛路最早的 山门，建于康熙十五年。上嵌 石额：“三别四壶”、“青坛 紫府”。形容大伾山上有三座 别墅、四处壶天：即瀛洲别墅、 紫泉别墅、古守别墅；小壶天、 方壶天、瀛壶天、蓬壶天。大 伾山是刘秀祭天旧址，神仙出 入的地方，别有一浱洞天。
“青坛山”
青坛路
吕祖祠

（康熙十五年 1676年）
吕祖祠在大伾山西侧，建于清康熙十五年（1676年）。整 个建筑座东向西，从山腰直达山顶。主要建筑物布于一轴 线上，浑然一体。山门面阔3间，进深1间，门额横雕“吕 祖祠”。门前有水池，曰“浴鹤池”，池上跨桥曰“落虹 桥”。门内塑赵公明、燃灯道人二像。院中有亭曰“云封 亭”，环以莲池。南北两廊各三间，内塑六甲、六丁12神 像。正面乾元殿，建于高2米之平台上。正殿3间，进深3 间。两侧有厢房1间，外塑雷公、风婆及司云雨神像，内 塑十天干像。乾元殿紧依山崖，崖壁凿吕祖洞，洞口宽 1.55米，高2.4米，券形，阴刻“吕祖洞”三字，内供吕 祖像。

概 述

Байду номын сангаас
清嘉庆《浚县志·循政记》记载，刘德新“性清静，好黄 老术，政暇辄披道士服”。德新在浚县任知县时，造县署， 修县志，广施惠政，为民所爱戴。 今天浚县大伾山的清代建筑群多为德新所建，现已辟为旅 游风景名胜区，山上另有历代摩崖题字，多处可见“刘德 新题”字样。刘德新为浚县文化的传承与发扬作出了不可 磨灭的贡献。至今，河南浚县有很多关于刘知县的民间传 说，由此，他对浚县思想文化的影响可见一斑。大伾山上 吕祖祠中挂有刘德新身穿官服的彩色画像。吕祖祠是刘德 新因“尚道”而修的道观。

吕祖祠建筑群示意图
紫 泉 别 墅 寥 廓 峥 嵘 坊
青 坛 紫 府 （ 三 别 四 壶 ）
青 坛 山 山 门 （ 光 武 遗 风 ）
歇 歇 亭 （ 怀 禹 亭 ）
（ 壶 天 道 院 ）
吕 祖 祠
餐 霞 阁
云 鹤 亭
云 凤 亭
乾 元 殿
吕 祖 洞
纯 阳 洞 天
（ 霞 赢 隐 壶 山 天 庄 ）
太 极 宫 （ 八 卦 楼 ）
修建吕祖祠

吕祖祠包括乾元殿、太极宫、万仙阁、来鹤亭外， 刘德新还在大伾山修建了紫泉别墅云堂（1679）、 云封亭、寥廓峥嵘坊（1677）、歇歇亭（1672）、 禹王庙（1679）、张仙洞、砚花楼等，留下了众 多的古迹、建筑。
为早晚参拜吕祖方便，刘德新还为自己建造了专 门的住所——餐霞阁。

雅好诗文
修建吕祖祠

刘德新在李青霞的墓志铭中也说“遂捐俸凿山， 极楼台殿阁之胜”。
修建吕祖祠这么大的一个建筑群，除俸禄外，刘 德新还发动捐资活动，让其他人为修建吕祖祠捐 赠。 值得一提的是，所有捐款人中，不乏侍郎、御史 这样的高级官员，足见当时刘德新发动捐资的力 度之大，大伾山在当时影响之大由此也可见一斑。

吕祖祠建筑群

大伾山上的吕祖祠建于清康熙十五年（1676年），由当时 浚县县令刘德新主持修建。刘德新曾两度在浚县任职，在 他第二次任浚县知县后开始修山，从康熙十五年到康熙十 八年，前后历时4年。 自山西侧，从砚花楼、盘山路修起，一直修到山顶的八卦 楼、禹王庙。吕祖祠坐东向西，规模宏大，布局严谨，依 山就势，层叠上升，右有霞隐山庄，左有壶天道院。南北 二小庙又如一对翅膀与八卦楼呈飞升之势。

刘德新爱好诗文，在浚县任职期间，留下了众多描写大伾 山古迹和自然风光的诗词歌赋。目前已发现的除上述“创 建纯阳吕帝君洞阁碑记”和“大伾山吕祖祠羽士李青霞墓 志铭”外，还有“群玉山头”等摩崖题字、题记数十处， 为大伾山增添了浓重的文化氛围。
附：康熙：中国清代年号，起止时间为：1662年-1722年，在位帝王为：爱新 觉罗·玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日）。康，安宁；熙，兴盛－－ 取万民康宁、天下熙盛的意思。他8周岁登基，14岁亲政。在位61年，是中国 历史上在位时间最长的皇帝。他是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠下了 清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世局面。

吕祖祠建筑群

主体建筑有山门、云凤亭、乾元殿、吕祖洞、纯阳洞天、 八卦楼、万仙阁等，布局在长达几百米的中轴线上，左右 对称、宏伟壮观。院内古柏参天，碑刻林立，气氛清幽。 观其整体建筑风格，是将古人借景造势的园林风格巧妙融 入到道法自然的道家思想里了。 道教用“壶天”一词比喻神仙出入的仙境。大伾山上有四 壶仙境，分别是，“方壶”（壶天道院）、“瀛壶”（霞 隐山庄）、“蓬壶”（太极宫）、“小壶”（纯阳洞天）。 这四壶仙境，每处都有朱砂红墙围绕，犹如四个相连的宝 葫芦。倘若您远远看去，整个吕祖祠建筑群，正如一大玉 壶，悬挂于半山。可谓壶中有壶，玄妙异常。

概 述

刘德新虽然是一个名不见经传的小人物，但对浚 县的文教事业贡献不小，也深受当时百姓爱戴， 这应得益于他的清心寡欲、淡泊无为，一心向善 的道家思想吧。
此举在当今看来，确实为浚县的文化事业，画了 浓墨重彩的一笔。而他与吕洞宾也从此结下了不 解之缘，以至浚县人每谈刘德新就必谈吕洞宾， 每谈吕洞宾又必谈刘德新。

清静无为
道法自然
纂修县志

康熙初年，清廷敕各修邑志。《浚县县志》由刘德新修， 马秉德纂。马秉德，字霖六，本县人，监生，考授州同知。 全书四卷，卷前刘德新序、旧志序、凡例十则、修志姓氏、 目录、图四幅，卷一绘图，疆域，星野，沿革，风俗，山 川，城池，桥梁，公署，古迹，历代，物产，祥异；卷二 井里，版赋，集市，寺观，庙学，祠祀，棹楔，丘墓，秩 官；卷三人物，寓贤，列传，孝节，仙佛；卷四文章，赋 诗。后无跋。 该书是考索明代旧志与佚志的珍贵资料。现存极少，只北 京、台湾、新乡三图书馆藏善本。
修建吕祖祠

《创建纯阳吕帝君洞阁碑记》：该碑现立于吕祖祠内。字 体为楷书，正文11行，满行57字。雕龙碑首，赑屃碑座， 通高350厘米，碑版高200厘米，宽75厘米。清康熙十五年 （1676年）九月，廪膳生员孙敬、繁水山人秦庚曜、住持 道官李德琳仝立，浚县知县刘德新撰文。 “创建纯阳吕帝君洞阁碑记”载，刘德新有感于浚县多年 来武兴文衰之状，求问方家后，决定在大伾山西北建造一 座道教祠观，与浮丘山碧霞宫对应，以平衡风水，振兴浚 县文教事业。
万 仙 阁
阳 明 书 院
张 仙 洞
吕 祖 祠 建 筑 群
吕祖祠

吕祖即八仙之一吕洞宾，名岩，号纯阳，唐末道士。咸通 三年(862年)进士及第，年已64岁。后浪游江湖，入山学 道。他对北宋道教教理的发展有一定影响。被全真道奉为 北五祖之一，通称吕祖。每年夏历4月14日为吕祖诞辰。 吕祖祠建于清康熙十五年，祠院坐东向西，倚崖筑就，形 势险峻，布局周密。其主要建筑有：山门三间，内塑两尊 镇山门神；南、北两廊各四间，塑有“六丁、六甲”12个 神像与四值符；拜殿五间，因殿门朝西北，按八卦方位， 西北为乾故名乾元殿，殿内原供有吕祖像。乾元殿紧倚山 崖，就崖壁有吕祖洞，洞内雕有吕祖像一座。洞顶刻有 “南斗”、“北斗”两座星宿，象征吕祖身后“九天”。

据说东汉光武帝刘秀当年在帅军北征王郎时途径 大伾山，仰观一道七彩霞光瞬间笼罩大伾，武帝 大喜之余认定此观必是吉祥之兆，结果，果然打 败了王郎，就在他凯旋回朝之际又观其峰壑之间 满溢王者之气，便统领三军登临此山，在这里筑 坛以祭告天地，并御笔亲封此山为“青坛山”。
青坛路山门
青坛路

“青坛路”系汉光武帝刘秀当年登山之路。东汉建武元 年（二十五年）光武帝刘秀于河北平王朗胜利还师路径 黎阳，在大伾山顶筑青坛祭告天地诸神，此后大伾山又 名“青坛山”。


修建吕祖祠

吕祖祠乾元殿前南侧有一块“大伾山创建纯阳吕帝君洞阁 捐金姓氏碑”。此碑刻于清康熙十六年春，碑上镌刻了当 时修建吕祖祠时捐银者姓氏及其捐银数目。碑文载：住持 道官李德林合徒道官逯正行历年募化银三百两，浚县知县 刘德新捐银四百两，涿州知州刘德弘捐银二百两，实录法 一丹哈番三等侍卫刘德懋捐银二百两，掌河南道监察御史 马大士捐银五十两，兵部左侍郎刘达捐银二十两，湖广武 昌府江夏知县刘朝英捐银四百两，原任协镇山西郎制原平 汾潞泽蒲垣营路卫所等处地方副总兵官都督刘朝英捐银二 千两等，共二百余人捐银。
刘德新与大伾山吕祖祠建筑群
韩礼良
概 述

刘德新，字裕公，清朝浚县知县 ，辽宁开原县人，生卒 年月不祥。生于官宦之家，其父功勋卓著，德新科举不第， 以父功为荫生。 从清康熙八年（公元1669年）开始任浚县知县，到康熙十 一年（公元1672年）调至淇县任知县，后于康熙十四年 (1675年）底又调回浚县继续任知县，前后任浚县知县八 年。康熙十八年（公元1679年）升任浙江金华府同知，后 又任江西吉安府知府、浙江温州府知府及陕西直隶兴安府 知府。

修建吕祖祠


为什么建吕祖祠而不修观音、大佛寺呢？刘德新认为： “释与儒不相为谋，而纯阳，唐之进士，终归于道，始则 为儒，且好为篇章„„此文章神仙也” ，对吕洞宾推崇 备至。刘公在碑文中自述：“此从堪舆起见，乃制作本 意”。 康熙十五年（1676年），他捐出自己的俸禄并发动士绅百 姓捐资修建吕祖祠。又陆续修建了太极宫、万仙阁、来鹤 亭等，吕祖祠形成庞大建筑群。刘德新从浮丘山碧霞宫聘 请道士李青霞任吕祖祠道官。刘德新离开浚县赴浙江任上 之后，李青霞继续进行刘德新未完的工程。李青霞卒于康 熙四十一年（1702年），当时刘德新正在陕西兴安府任职， 闻讯后，亲自为李青霞撰写墓志，以为纪念。


修建吕祖祠

作为大伾山的历史文化遗存之一、经典建筑之一， 吕祖祠位于浚县大伾山西侧。吕祖祠整体建筑基 于中轴线上，浑然一体，坐东南面西北，取道教 “八卦”中西北的乾位，呈宝葫芦状结构，依山 筑起，层叠而上。通长200米，宽30米，面积达 6000平方米，布局严谨，气势宏伟，主体建筑贯 通中轴，陪衬建筑则两侧对称。

“玉女倩影”

浚县八景中有一处“玉女倩影”，传说早年每当农历六月， 仙女总会下凡人间，到大伾山东麓游玩，并在玉女池洗浴。 仙女看到当地农民疾苦，拔下金钗抛在当地，从此出现了 一座紫金山。又因仙女总是乘凤凰而来，大伾山之东便又 有了一座凤凰山。夕阳红霞满天的时候，玉女倩影就会出 现，游人们便可以跨着落虹桥上的云霞去追随玉女。可惜 由于黄河冲积和大风千年携带的尘沙使地面升高，紫金山、 凤凰山都已淹没于地面之下，玉女倩影的景观早已不见， 只留下脱裙石，也就是仙女放衣服的遗址。

附注

满清十三皇朝：清朝入关后有10位皇帝，加上入 关前的2位，一共12个。满清只有十二帝，却有十 三朝。其中皇太极在称帝前为汗王，国号为满洲， 年号为天聪；称帝并改国号为清后，年号改成崇 德。所以，皇太极是满清唯一一帝两朝的皇帝， 所以满清一共十三朝。
十二皇帝：清太祖、清太宗（皇太极）、顺治、 康熙、雍正.乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光 绪、宣统。

吕祖祠

建于清康熙十五年(1676年)，面积5600平方米。主要建筑 布于一轴线上，巧妙连接，浑成一体。崖壁凿洞，洞内凿 就石桌与吕洞宾坐像，洞口阴刻“吕祖祠”。 祠左侧山径曲折优美，历“杏花岩”，经“张仙洞”，过 “云渡桥”，达“吹月岭”上之圆门。门上砖雕“纯阳洞 天”。附近崖壁布满诗词题记“山河一望”、“步虚声”、 “第一峰”、“东皋舒啸”、“怀禹”等题记，含意深刻， 书世精湛。越圆门，山势陡峭，拾级而登，即达大伾山绝 顶文“太极宫”。宫前石坊曰“小壶天”。坊左右建高台， 左为“代天监察之台”，右为“五雷号令之台”，台高丈 余，为古挂灯座式。