统编版中外历史纲要上册第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(22张PPT)

——李发林《战国秦汉考古》
铁犁牛耕 兴修水利
农业发展
社会分工
手工业发展
货币流通
中心城市
商业发展
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六 博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕， 挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。
——《史记·苏秦列传》
春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了 重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型 社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管 理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求 各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大 夫专权纷争的现象。
1、列国纷争
各个强国为了要挟天子以令诸侯而争做霸 主，故而春秋时期出现了大国争霸的斗争。
——张帆《中国古代简史》
《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，
周王室衰微 诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。 ——《史记·太史公自序》
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失 序······是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大
拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大
①商鞅变法顺应历史潮流，
治……商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。
集列国变法之长，是战国时期
——《史记·商君列传》 持续时间最长、涉及面最广、
孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富 改革最为彻底的一次变法。
强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》 ②变法使秦国国富兵强，
——侯外庐《中国思想史纲》
①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思 想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理 论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响 十分深远。
政治
诸
侯
纷
争
与
变
法
运 动
经济
列国纷争与华夏认同
农业
铁农具和牛耕 兴修水利灌溉工程
促进统一
2.华夏认同
北狄
春秋中原各国因社会发 展较比邻的戎狄蛮夷先 进而自称“华夏”
西戎 中原 东夷
南蛮
在频繁交往和密切联系 中，战国之后，戎狄蛮 夷逐渐融入华夏族
华夏认同 民族大融合
二、经济变革与变法运动
铁犁牛耕
孔子的学生冉伯牛名耕、司马耕字子牛，晋国有力士名牛子耕。
据已知的统计资料，山东、河北、山西、河南、辽宁、陕西、安徽、浙江、江 西、湖南、湖北、广东、广西等省、自治区的数十个地点，都有战国时期的铁农具 出土。
卿大夫僭越 兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不
相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。 ——《<战国策>书录》
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？” 曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知 礼乎？”“管氏而知礼，孰不知礼？”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死， 又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民 到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇 之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
政治主张：“为政以德” ；克己复礼
教育主张：“有教无类” 打破贵族阶层垄断文化教育的局面，推动私学的发展。 整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等，主要思想Байду номын сангаас言论记载在《论语》当中。
老子的思想
老子的哲学思想
“道”是天地万物的本源 和规律
老子的思想
政治思想：无为而治 小国寡民
朴素的辩证法思想
战国时期
人性论：人性善
荀子的思想
核心：“隆礼重法”“仁义”“王道”
民本思想：“君舟民水”
天命观：“天行有常” “制天命而用之” 人性论：人性恶
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百家争鸣的影响
“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不 少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式， 进行改造和发展的工作。
郑庄公举行大典的祭祀坑
繻葛之战，周桓王讨伐 郑国。周桓王被射中肩膀， 周王的军队大败。
周礼规定国家举行祭祀大典 或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯 享用七鼎。而在郑庄公（周代郑 国第三位国君，公元前743年—前 701年在位）的祭祀坑遗址中却出 土了“九鼎”。
第2课 诸侯纷争与变法运动
一、列国纷争与华夏认同
手工业 变法运动
商鞅变法
老子和孔子
商
业
和
思想
城
市
百家争鸣
本课小结
知识结构
夏商西周（统一）
春秋战国 （过渡时期：分裂）
秦朝（统一）
奴隶社会：贵族政治
BC770
BC221
中国古代第一次社会大转型时期
封建社会：官僚政治
政治
宗法分封、世卿世禄
王室衰微、五霸七雄、 变法改革
经济 石器锄耕、井田国有
文化
礼乐文明
——《论语》
孔子如何评价管仲？
《 孟 子 ·尽心下》：春 秋无义战。 《 韩 非 子·有度》:荆 (楚)庄王并国二十六，开地三千里 ……齐桓 公并国三十，启 地三千里。 《 韩 非 子·难二》:[晋 ]献公并国十七，服国三十八。 《 史 记 ·秦本纪》:[秦 穆公 ]益国十二，开地千里，遂霸西戎 。
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大， 为秦统一中国奠定了基础。
赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，…… (2)局限性：轻罪重罚，压迫
兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策·秦策一》 和剥削百姓等。
三、百家争鸣
1.背景
经 生产力发展，井田制瓦解 济
政 周王室衰微，诸侯纷争 治 各国忙变法，承认私有
文
化 学在官府被打破，私学兴起。
阶
级 新兴的士阶层崛起并受到诸侯国的重用。
东周
2、主要流派
儒
墨 道
法 阴阳
孔子的思想
思想核心：“仁”
樊迟问仁。子曰：“爱人”。仁者爱人；己所不欲，勿施于人
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——《论语·为政》
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴。”
铁犁牛耕、小农经济 礼崩乐坏、百家争鸣
大动荡 大争鸣 大变革
大发展
专制主义中央集 权制度、皇帝制 度、三公九卿制、
郡县制
封建土地私有制
以法治国
——张帆《中国古代简史》
结合材料分析战国时期风起云涌的各国变法与当时 的社会发展存在着怎样的内在联系？
变法运动
生产力的发展 是各国变法的根本原因。
战争的频繁也对各国提出变法的革新的 要求。
商鞅变法
【课堂探究】依据材料并结合所学知识，探究如何评价商鞅变法？
（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不 (1)积极性：
思想大争鸣
“百家争鸣”
各家针对社会现状提出了不同的思想主张
儒家
荀子
孟子
法家
道家
庄子
崇尚逍遥自由
阴阳家
墨家
墨子
提倡节俭，主张 “兼爱”“非攻”“尚
贤”
韩非子
以法为工具管理国家， 控制臣民，体现中央
集权思想
邹衍
阴阳五行相互促 进相互制约，提
出“相生相胜”
孟子的思想
核心：“仁政”思想 民本思想：“民贵君轻” 义利观：“先义后利”