【精品】23 愚公移山
愚公移山故事（共五篇）
愚公移山故事（共五篇）第一篇：愚公移山故事很久很久以前，有一个老头子，名叫愚公。
他家门前有两座大山：太行和王屋。
这两座山高耸入云，一眼看不到顶，山形巍峨，怪石嶙峋。
愚公一家人口众多，需要种植大量的田地，可是两座大山挡在家门口很不方便，出去种地还要绕好远，实在太辛苦了，于是愚公召开家庭会议，商量该怎么办。
愚公首先发言说：“这两座山实在太过分了，挡在咱们家门口，进进出出都太不方便了，每天种田已经够辛苦了，可恨这两座山还要给我们找麻烦！干脆我们把这两座山移走吧。
”子孙们一听，都随声附和，表示同意，只有愚公的妻子表示不同意，她说：“你已经头发胡子都已经白了，你这把年纪只怕连魁父那么大一点土坡都移不动了，怎么能移得动太行和王屋这么大两座山呢？更何况你又准备把挖出来的泥土和石头放在哪里呢？”愚公的儿孙们说：“就运到渤海边上倒在海里吧！”愚公很高兴，说：“只要我们齐心协力，肯定能移掉这两座山的。
”愚公的妻子见大家都没有反对，也就什么也不再说了。
于是，愚公一大家子人便开始了艰巨的移山运动。
大家分好了工，身体比较弱的挖土，稍好一些的搬石头，身体最强壮的就挑着那些石头和泥土往渤海运。
愚公的邻居京城氏的遗孀有一个儿子，刚刚才到换牙齿的年龄，看见愚公一家干得那么起劲，觉得很好玩，也蹦蹦跳跳跑过来帮忙。
从太行、王屋到渤海有几万里，挑着泥土和石头去渤海的人，来回一趟要大半年的时间。
河曲有一个叫智叟的人，看见愚公一家竟然这么不自量力，摇着头叹息说：“我说老头子啊，你已经风烛残年了，这么辛辛苦苦，何必呢？你还想把这两座大山怎么样啊？”愚公停下锄头，擦了擦脸上的汗，说：“智叟啊，你也是七老八十的人了，可是你的见识怎么连寡妇和小孩子都不如呢？”智叟道：“为什么这么说？”愚公信心十足地说：“难道你不知道吗？我死了，还有儿子；儿子死了，还有孙子；孙子死了，还有孙子的儿子，子子孙孙无穷无尽。
我们每一代人都会挖走一些石头和泥土，我们的人会不断增加，可是这山却再也不会长高了，如此下去，这山肯定会被我们移走的。
愚公移山全文解读
愚公移山全文解读全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《愚公移山》是中国古代传统故事之一，以愚公为主人公，讲述了他和家人移山的故事。
这个故事包含着丰富的哲理和智慧，对人们的生活有着深刻的启示。
下面我们就来解读《愚公移山》的全文，探究其中的含义。
故事中愚公家住在大山脚下，每天都要绕过两座大山才能回家。
愚公觉得这两座山影响了他家的生活，决心要将它们移走。
于是，他便拿起铁锹、梨花杖，带着老婆婆、孩子们一起开始挖山。
这个故事的开始就显示出愚公的勇气和执着，他不怕困难，不怕牺牲，只为了改变他家的生活。
在挖山的过程中，愚公得到了邻居们的讽刺和嘲笑，他们认为愚公的做法是愚蠢的，根本不可能成功。
但愚公并没有被打败，他坚信只要不停地挖下去，就一定能够成功。
尽管有很多困难和挫折，但愚公从不气馁，始终坚持自己的信念，坚持挖山的目标。
最终，在一位有道之士的帮助下，上天感受到了愚公的真诚和坚持，便派来神仙将两座大山消灭了。
这个结局让人感到惊讶和感动，愚公的坚持得到了回报，他实现了自己的目标，家人也获得了幸福。
《愚公移山》这个故事蕴含着深刻的哲理和智慧。
它告诉我们要有坚定的信念和勇气去追求自己的梦想，不要轻易放弃。
就像愚公一样，只要有信念和勇气，就能克服困难，战胜挑战，实现自己的目标。
这个故事也告诉我们要有耐心和毅力，不要怕困难，不要怕失败，只要坚持不懈，就一定会有成功的一天。
这个故事还强调了人与人之间的互助和团结的力量。
在愚公挖山的过程中，有道之士的帮助起到了关键作用，让任务变得更加容易。
这告诉我们要在困难时互相帮助，共同努力，才能达到成功的目标。
第二篇示例：《愚公移山》是一篇脍炙人口的寓言故事，讲述了一个普通老百姓的顽强与坚持。
这个故事至今在中国家喻户晓，被视为传统文化中的一部分。
本文将对《愚公移山》全文进行解读，探究其中蕴含的哲理及启示。
故事的主人公是一个名叫愚公的老者，他在一座大山的山脚下建造居所。
但是这座大山却挡住了他家门口的光明，给他的生活带来了诸多不便。
【精品作文】愚公移山辩论会
正方三：生物学的基本常识就是，人体内有病毒侵入的时候，一旦克服可能形成抗体，就是抵抗能力，但是没有抗体的人可能会招致死亡啊！同样的嘛，在困难面前常常搬来搬去，回避问题，其结果不言而喻，不堪设想的了！（掌声）
反方四辩：刚才对方辩友说，移山是本着负责的态度，请问你们对子孙负责了吗？对自然负责了吗？
正方一辩：愚公移山的故事激发了中国人民推翻“三座大山”的斗志，请问对方辩友，这不正是值得我们发扬的吗？
正方四辩：你们所提的三峡大移民其实恰恰证明的就是在移山，是我们把人移走，再修建大坝。
反方一辩：三峡工程也是要讲究方法的，大禹治水讲究的是疏而不是堵，这才是道法自然，尊重客观规律。愚公移山可不是超级女声，想唱就唱。
反方四辩：如果愚公不抓紧时间移人，与外界多交流、通婚，长久下去那个小村里面将
是近亲婚孕，那么这个小村里的人就会越来越不聪明，最后也只能是移山了。
反方二辩：吃苦耐劳不是中华民族精神的全部，务实变通才是中华民族精神所在。 精神值得推崇，并不代表应该去做。
攻辩问题的关键在于尽量提封闭式提问（两难型），或者类封闭式（答案只能有一种）。多用“是否”来进行提问。还有一种方法是用滔滔不绝的攻势将时间消耗掉，让对方无从还手。这里列两个供参考。
反方：持之以恒的精神确实可嘉，但是如果方法不正确，走上一个极端，越是持之以恒越恐怖！“搬家”也需要一个过程，从来就没有一步到位的事。我考大学是因为我有考大学的意识，还得有考大学的潜能、适当的方法和时间的合理分配，然后，我就可以在老死之前把自己“搬到”大学校园里来！
徐悲鸿油画《愚公移山》赏析 ppt课件
《美术鉴赏》课上，感觉大家问的最多、最关注 的问题就是——
老师，这幅画值多少
徐悲鸿油画《愚公移山》赏析
精品资料
至今，世界上拍卖价格最高的画为： 杰克逊·波洛克1955年的作品《第17A》价值2亿美元
徐悲鸿油画《愚公移山》赏析
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达·芬奇的画是横平竖直,左右对称的稳 定构架.
丁托列托是文艺复兴后期,被称为风格 主义的代表性画家.激烈交错的“动”感是 这类画家的突出特征.两画的完成相距一百 年,达·芬奇等大师们在文艺复兴盛期那种对 平衡、和谐的审美追求此时已发生变化.
徐悲鸿油画《愚公移山》赏析
二、如何判断美术作品的意义与价值
美术作品的产生无论是题材或内容还是 形式或风格都受到了时代性和地域性条件 的限制.
所谓“时代性”是说某些题材只有在这 个时代才有，而不可能出现在别的时代；
所谓“地域性”是说某些题材只有在这 个地域不断出现，而对另一个地域来说几 乎是不可能的。
徐悲鸿油画《愚公移山》赏析
太阳光辉暖 万代（中国画） 1972年 亢佐田
文森特·凡·高1890年 创作的《加谢医生的 肖像》在1990年以 8250万美元的价格售 出。
徐悲鸿油画《愚公移山》赏析
❖ 荷兰画家鲁本斯的油画《殴打婴儿》2002年易 主，购徐买悲鸿者油画竟《愚不公移惜山》出赏析资7350万欧元。
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《 红 磨 坊 的 舞 会 》 雷 诺 阿 年 万 美 元 。
徐悲鸿油画《愚公移山》赏析
徐悲鸿油画《愚公移山》赏析
人教部编版八年级上册23《愚公移山》 含素材-PPT精品课件
• 1. 衬托 以两山的高大衬托移山艰难 。 • 2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚 公排除万难的坚毅精神。）
b.智叟和愚公。（表现了“愚”者并不愚，“智 ”者并不智。）
，始一反焉。
5.写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀 妻弱子“跳往助之”的情节？
➢（1)既表明愚公移山受到众人的支持 ➢ (2)为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强 了文章的讽刺效果。
探究交流
？ • 6. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑
——嘲笑（讥笑）。
？ • 7.智叟与愚公在移山问题上的分 歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
探究交流
？ 8.那你认为谁的观点正确
智叟：眼前的停滞的观点。(目光短浅 ) 愚公：长远的，发展的观点。
？ 9.说说愚公他愚吗?他是个什么样的人
愚公:大智大勇
目光长远(高瞻远瞩)、持之以恒（坚忍不拔） 、不畏 艰险、顽强奋斗、勤劳能干。
探究交流
3、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头 不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务 艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。
探究交流
4.愚公决心移山要克服哪些困难？
➢（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ➢（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 ➢（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节
大班语言愚公移山精品教案【含教学反思】
大班语言愚公移山精品教案【含教学反思】一、教学内容本节课选自大班语言领域教材《愚公移山》故事。
具体章节为：第二章《坚持不懈的愚公》。
内容包括：愚公为了让大家出行更方便，决定移走家门前的两座大山。
尽管遭人嘲笑，但他毫不气馁，坚持每天挖山，最终感动了天神，天神派来两位大力神帮他搬走了两座大山。
二、教学目标1. 理解故事内容，掌握故事中的关键词汇和句子。
2. 培养幼儿坚持不懈、克服困难的品质。
3. 提高幼儿的语言表达能力和想象力。
三、教学难点与重点重点：理解愚公移山的过程，感受愚公坚持不懈的精神。
难点：用完整的句子表达自己对故事的理解和感受。
四、教具与学具准备教具：愚公移山故事挂图、卡片、PPT。
学具：画纸、彩笔、剪刀、胶水。
五、教学过程1. 实践情景引入（5分钟）教师通过提问方式引导幼儿回忆：你们在生活中遇到过什么困难？是怎么克服的？2. 故事讲解（10分钟）教师播放PPT，讲解愚公移山的故事，引导幼儿关注愚公坚持不懈的精神。
3. 例题讲解（5分钟）教师出示愚公移山的卡片，引导幼儿用故事中的句子描述卡片内容。
4. 随堂练习（5分钟）幼儿分组讨论：愚公为什么能成功移山？我们生活中要如何学习愚公的精神？5. 小结（5分钟）6. 创意手工（10分钟）幼儿根据故事内容，用画纸、彩笔等学具制作愚公移山的场景。
7. 展示与分享（5分钟）幼儿展示自己的作品，并分享创作过程中的感受。
六、板书设计1. 故事《愚公移山》2. 关键词汇：愚公、移山、坚持不懈、克服困难3. 故事简图：愚公挖山、大力神帮忙、两座大山被移走七、作业设计1. 作业题目：请小朋友用自己的话讲述愚公移山的故事，并画出故事中的一个场景。
2. 答案要求：句子通顺，能表达出愚公坚持不懈的精神；画面内容丰富，有创意。
八、课后反思及拓展延伸1. 教师反思：本节课通过故事、讨论、手工等多种形式，让幼儿深入理解了愚公移山的故事。
在今后的教学中，要继续关注幼儿的语言表达能力和想象力，提高他们的实践操作能力。
专题20《愚公移山》(知识梳理)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读
白话释义：还怕挖不平吗？
4.遂率子孙荷担者三夫。定语后置的句子，应为“遂率荷担之子孙三夫”。“荷担”本来是“子孙”的定语，为了突出中心词“子孙”，而把它的定语“荷担”移到后面，并用语助词“者”字煞尾，把它与其它的词语隔开，这是古代汉语中常见的一种句式。
6、“无陇断焉。”中“陇”通“垄”，高地。
古今异义
（1）阳。古义：山之南，水之北；今义：太阳。
（2）阴。古义：山之北，水之南；今义：阴天。
（3）指。古义：直，一直；今义：手指。
（4）曾。古义：乃，并；今义：曾经。
（5）诸。古义：之于；今义；各个、许多。
（6）荷。古义：负荷；今义：荷花。
（7）毛。古义：草木；今义：毛发。
出 处：清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”
例 句：我们要用～的精神治脏治乱治差，不达目的决不罢休。
译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。
《列子》
《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。
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结合文章内容，概括出愚公移山遇到的困难。
困难
太行、王屋二山，方七百里、高万仞 两山高大
北山愚公者，年且九十
年老力衰
箕畚运土石
工具简陋
渤海之尾，一年始返
运土石的路途遥远
文中的愚公妻子和智叟分别在愚公移山前、移山时 对愚公说了几句话，其背后的情感态度有何异同点？
相同点 都对“力量的弱小”和“土石的处置”提出了疑问
（重点）
3.理解本文的深刻 寓意，把握愚公的 人物形象，学会探 究质疑；体会对比 手法的表达效果。
（难点）
作者作品
列子，名御寇，相传为战国时期思想家，是 老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终 生致力于道德学问，主张清静无为。
《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可 能是晋代人的作品。今本八篇（《天瑞》《黄帝》 《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》 《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说， 如《纪昌学射》《夸父追日》《杞人忧天》等。
字词清单 通假字
始一反焉 “反”同“返”，往返 汝之不惠 “惠”同“慧”，聪明 无陇断焉 “陇”同“垄”，高地
今古 方
义 ： 方 向
义 ： 古 代
七 百 里
，计
方量
面面
。积
用
语
。
古今异义
今古 惩
义 ： 处 罚
义 ： 苦 于
山 北 之
，。 塞
警
戒
。
今 义 ： 曾
语 气 ， 可
古 义 ： 用
曾 不 能
23 愚公移山
新课导入
两 小 儿 辩 日
杞 人 忧 天
回顾这两篇短文，说说寓言的特点。
面对家门前的高山，一位年近九旬的老翁 居然决心与全家人“毕力平险”，对此，你怎 么看？
【部编版】2019年秋八年级上册语文：22.愚公移山(精品)
王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。
方：方圆，范围，指周围的长度。
仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间
黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。
河阳：黄河的北岸。河，黄河。
22
译文： 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千
丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北面。
二 写一写字形
chéng（ 惩 ） 山北之sè（ 塞 ） 始chèn （ 龀 ） shuāng （ 孀 ）妻 一厝yōng（ 雍 ）南 万rèn（ 仞） jīběn（ 箕畚 ）
10
三 记一记词义 （一）通假字 1.始一反焉（“反”通“返”，返回 ） 2.汝之不惠（“惠”通“慧”，聪明） 3.河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有）
11
（二）古今异义 1.太行、王屋二山，方七百里 古义：方圆。今义：四个角都是90°的四边形或 六个面都是方形的六面体。 2.曾不能损魁父之丘 古义：竟，却。今义：中间隔两代的亲属关系。 3.何苦而不平 古义：担心什么。今义：何必自寻苦恼，用反问 的语气表示不值得。
12
4.惩山北之塞 古义：苦于。今义：处罚。
23
第二段
原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。
注释：
且：将要，快要。 面：面对。
译文： 北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面
对着大山居住。
24
原文：惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝
毕力平险 ，指通豫南，达于汉阴 ，可乎？”
注释：
惩：苦于。 塞：阻塞。 迂：曲折，绕远。 室：家人。 谋：谋划，商量办法。 汝：你，这里指你们。 毕：尽，全。 险：险阻。这里指险峻的大山。 指：直。 豫：豫州，古地名，在今河南黄河以南。
《愚公移山》原文及翻译
《愚公移山》原文及翻译《愚公移山》原文及翻译《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
下面，小编为大家分享《愚公移山》原文及翻译，希望对大家有所帮助!愚公移山原文出处或作者：列子太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
《愚公移山》PPT课件
愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山后，他的家人和村民们纷纷加入到这个工程中来 。他们共同挖土、挑石，团结一心，最终成功地将两座大山移开。这个故事告诉我们， 一个人的力量是有限的，但当大家团结一心、共同努力时，就能够创造出惊人的奇迹。
对人与自然关系的理解
总结词
愚公移山的故事反映了人类对人与自然 关系的理解，强调了人与自然和谐共生 的理念。
寓言是一种通过虚构的故事来传达深刻道理的文学形式。《 愚公移山》正是运用了寓言的创作手法，通过讲述愚公不畏 艰险、坚持不懈地移开阻挡他们通路的两座大山的故事，传 达出持之以恒、毅力不凡的精神。
寓言的创作手法使得故事情节生动有趣，同时又富有哲理， 让读者在欣赏故事的同时，领悟到生活的真谛和人生的智慧 。
VS
详细描述
愚公在决定移开阻挡他们通路的两座大山 时，并没有采取破坏自然的方式，而是尽 量减少对环境的破坏。他带领家人和村民 们挖土挑石，同时也种植树木、恢复土地 ，使生态环境得到了保护和改善。这个故 事告诉我们，人类应该尊重自然、保护环 境，与自然和谐共生。
04
《愚公移山》的艺术特色
寓言的创作手法
这个故事在后世被广泛传播，成为中 国文化中的经典之作，激励着一代又 一代的人们在面对困难时保持坚定的 信念和毅力。
02
《愚公移山》的故事内容
故事开篇
01
02
03
故事背景
讲述了一个古老的中国寓 言故事，发生在山西省的 太行山地区。
人物介绍
主人公愚公，年龄90岁， 受到太行、王屋两座大山 的阻挡，出行不便。
《愚公移山》ppt 课件
汇报人：可编辑 2023-12-23
目录
• 《愚公移山》的背景与作者 • 《愚公移山》的故事内容 • 《愚公移山》的主题思想 • 《愚公移山》的艺术特色 • 《愚公移山》的影响与评价
《愚公移山》PPT优质课件
4.以下语句朗读停顿划分正确的一项为哪一项 ( ) A.曾不能/损魁父之丘 B.河曲智叟亡/以应 C.邻人京城氏/之孀妻有遗男 D.命夸娥氏/二子负二山
答案 A B.河曲智叟/亡以应。C.邻人京城氏之孀妻/有遗男。D.命夸 娥氏二子/负二山。
5.文学常识填空。
?愚公移山?选自?
?。
家学派代表人物之一。
重点难点 1.移山是不是愚公一时头脑发热的行为呢?为什么?我们该如何看待愚
公的“愚”呢?
2.愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?这两个人物在情节发展 上起到了什么作用? 这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同,这从他们的 措辞和语气中便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的,“以君之 力”带有关心的意味,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”语气较 轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所以接着就提出移山过 程中必须解决的重要问题:“且焉置土石?”而智叟则显然是讥笑和责 难愚公,阻止愚公移山。“甚矣,汝之不惠”是很直接的讥讽口气,“残 年余力”又显出十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,“其 如土石何”则是讥笑愚公无能。 这两个人物对情节的发展都具有一定的推动作用。前者的“献疑”引 起全家人讨论运土问题,移山这件事由此开始;后者的“笑而止之”,引 出愚公的反驳,由此过渡到故事结尾,这样显得自然合理。
命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部,
一厝雍⑦南。自此,冀之南,汉之阴, 一座放在雍州南部。从此,冀州的南面,汉水的南岸, 无陇断⑧焉。 再也没有山冈阻隔了。 [①操蛇之神:神话中的山神,手里抓着蛇,所以叫操蛇之神。②惧其不 已:害怕他不停地干下去。已,停止。③帝:神话中的天帝。④感其诚:被 他的诚心所感动。⑤夸娥氏:神话中的大力神。⑥一厝(cuò)朔东:一座 放在朔方东部。厝,放置、安放。朔东,朔方东部,今山西北部一带。 ⑦雍:雍州,今陕西、甘肃一带。⑧陇断:山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。 断,隔绝。] 评析 写愚公移山的愿望终于实现。
愚公移山的神话故事
愚公移山的神话故事愚公移山的神话故事《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。
这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。
以下是小编为大家收集的愚公移山的神话故事，仅供参考，欢迎大家阅读。
愚公移山的神话故事篇1《愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一，选自《列子·汤问》，作者相传是列御寇。
《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。
它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。
老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。
【神话故事】从前，有一个九十多岁的老人，名字叫愚公。
他家门前有太行山和王屋山两座大山，这两座山有一万多丈高，七百里宽，把村子挡得严严实实，大家进进出出都要绕很远的路。
一天，愚公把全家人召集在一起，提议说：“这两座大山挡住（Block）了我们的去路，我们一起努力把它们移走，你们觉得怎么样？”大家都深受这两座大山之害，十分赞同愚公的话。
但是，愚公的妻子提出了异议，她说：“像你这样的年纪，即使像魁父这样的小山，也未必能轻易搬动，何况是太行、王屋这样的大山？魁父与它们相比，不过是小巫见大巫。
何况，那些石头和泥土又该放在哪里呢？”大家说：“我们可以把石头和泥土堆放在渤海边。
”愚公心意已决，于是，带领他的.儿子和孙子，一行三人来到太行、王屋两座山下，敲碎石头，挖出泥土，用簸箕和竹筐把这些东西装走，运到渤海边。
愚公的邻居中，有一个寡妇（Relict），她家里八九岁的孩子也跑出来，和愚公他们一起运土。
在黄河边上，住着一个精明的老人，别人都叫他“智叟”。
智叟听说愚公想要搬走太行、王屋两座大山，就竭力阻止愚公，并嘲笑他说：“你这个老糊涂！都这把年纪了，还想去动那两座大山，别说是运石块和泥土，即使是山的毫毛你也损伤不了。
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41
3. 愚公是怎样驳斥智叟的？ 【答案】面对智叟的嘲笑，愚公驳斥了他的
错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的 思想。愚公在“长息”之后，先是斥，接着是 驳，用顶真的修辞格，显得气势宏大。
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4. 操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公 形象的塑造起着怎样的作用？试分析。
愚公移山
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寓 言
1
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学 习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年 了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有 人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入 不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移 山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进 文本。
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寓言的分类
寓言的类型大约有两种：一种是用夸大的 手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是 用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物 人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特 点。
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6
愚公移山 歌词
听起来是奇闻,讲起来是笑谈, 任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木 屐磨穿. 面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆, 讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈。
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25
原文：杂然相许 。其妻献疑曰：“以君之力，
曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置
土石？”
注释：
杂然：皆，共同。
许：赞同。 献疑：提出疑问。
以：凭借。
曾：竟，却。与“不”连用，起加强语气的作
用。
损：削减。 焉：哪里。 置：安放。
魁父：山名。
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26
译文：
大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问 说：“凭您的力量，竟不能削减魁父这座小土 山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把 土石放置到哪里呢？”
中国古代寓言故事：愚公移山（原文）
中国古代寓言故事：愚公移山原文寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
以下是小编为大家整理的中国古代寓言故事：愚公移山（原文），仅供参考，欢迎大家阅读。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋，曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。
其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。
"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始()，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
列子《列子·汤问篇》列子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末郑国人。
【经典寓言故事】传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。
他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。
愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。
部编版语文八年级上册第23课《愚公移山》课件
太行王屋二山，方七百里，
高万仞。本在冀州之南，河
阳之北。
的
太行、王屋两座山，方圆七百 里，高七八千丈，本来在冀州 南边，黄河北岸的北边。
第二段
北山愚公者，年且九十，面山而居。 面对
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而
主谓之间
谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫
南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
到
北山下面有个名叫愚公的人，年 纪快到90岁了，在山的正对面居 住。他苦于山区北部的阻塞，出 来进去都要绕远，就召集全家人 商量说：“我跟你们尽全力革除 险峻的大山，（使道路）一直通 到豫州南部，到达汉水南岸，好 吗？”大家纷纭表示赞成。
课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？
（1）与智叟形成对照；（2）说明移山得到 众人的支持；（3）为下文“曾不若……弱子” 埋下伏笔。
愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运 用了什么修辞？体现了什么品质？
态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的 修辞，体现愚公移山的决心和信心。
文章为什么用神话结尾，这是不是影响了愚公 坚持不懈的形象？
和愚公精神内涵相同的成语或典故？
“精卫填海”，讲的是上古炎帝的女儿在东 海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来 填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深 仇大恨，积极设法报复。后也比喻不畏艰巨， 不达目的，誓不罢休。 “滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日 久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力， 克服困难，终会成功。 “绳锯木断”，这个成语的意思与“滴水穿 石”类似。 铁杵磨针”，讲的是李白小时侯的故事。
本课“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
本课 “其”的用法
小学教科版《愚公移山》精品课件精品课件精
小学教科版《愚公移山》精品课件精品课件精一、教学内容本节课我们将学习小学教科版语文四年级上册《愚公移山》。
该故事选自《列子·汤问》，主要讲述愚公为自己和家人利益，决心移山故事。
教学内容包括：理解故事背景，掌握生字词，分析愚公移山原因、过程及结果，探讨愚公精神。
二、教学目标1. 知识目标：学生能正确地朗读课文，理解故事内容，掌握生字词。
3. 情感目标：激发学生热爱生活，勇于克服困难，积极进取精神。
三、教学难点与重点1. 教学难点：愚公移山原因、过程及结果理解。
2. 教学重点：愚公精神提炼。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、笔记本、文具。
五、教学过程1. 实践情景引入：通过提问“同学们在生活中遇到过什困难？是如何克服？”引入新课。
2. 新课导入：简要介绍《愚公移山》背景，引导学生进入课文。
3. 课文学习：a. 学生自读课文，解故事大意。
b. 教师带领学生分析愚公移山原因、过程及结果。
c. 通过提问、讨论，引导学生提炼愚公精神。
4. 例题讲解：分析愚公移山过程，讲解难点。
5. 随堂练习：针对课文内容进行提问，检查学生对课文理解。
六、板书设计1. 课题：《愚公移山》2. 主要内容：a. 愚公移山原因b. 愚公移山过程c. 愚公移山结果d. 愚公精神七、作业设计1. 作业题目：a. 根据课文内容，用自己话复述愚公移山故事。
b. 结合生活实际，谈谈你对愚公精神理解。
2. 答案：a. 故事复述：略。
b. 愚公精神理解：略。
八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：本节课学生对愚公移山故事有深刻理解，但在提炼愚公精神方面还有待提高。
2. 拓展延伸：鼓励学生在课后阅读其他寓言故事，解寓言故事特点和寓意。
重点和难点解析一、教学难点与重点设定在教学过程中，我明确指出愚公移山原因、过程及结果理解是难点，而愚公精神提炼则是重点。
这一划分有助于我更有针对性地进行教学设计，确保学生在理解故事基础上，深入挖掘故事背后精神内涵。
愚公移山读后感800字(精品4篇)
愚公移山读后感800字(精品4篇)愚公移山读后感800字篇1读完《愚公移山》这篇经典故事，我的心里非常感动。
故事讲述了在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，他家门前有两座大山挡住了他们出门的路，与其他村的人交往要绕很远的路，极为不便。
因此，愚公就带领全家齐心合心想办法搬挖掉门前的这两座大山。
村子里的人说：“这么高的山要挖到什么时候呀”?愚人说：“只要每天坚持不懈地挖下去，我死了，还有我的儿子来挖，我儿子死了还有我的孙子来挖，总有一天会挖完的”!愚公这种百折不回，勇往直前的精神值得我们学习。
想到自己在学琴时遇到一些困难就想退缩、就想放弃，很是惭愧。
刚入门的时候，老师只教了我“勾、挑”两个指法，让我每天各练二百遍。
第一、二天的时候，我还认认真真地弹，可到了第三天，我便觉得学古琴太枯燥了，嚷嚷着“不学了”，妈妈听了，立刻皱起了眉，严厉地说：“你算算你一共学了几天琴?才学两天你就要放弃?你学琴以前不是发誓以后会好好学琴吗?做随便什么事都要坚持，包括弹琴!如果你这点事情都坚持不了，你就别学了。
”听了妈妈的话，我默默走进书房，认真地弹起琴来，并下定决心要坚持下去。
过了几节课，老师决定教我按弦，按弦是用大姆指右侧的一块肉紧紧按在琴弦上，然后拖动。
我按要求轻轻拖动了一下，呀，可真痛啊!要知道，琴弦就等于是钢丝，用肉划钢丝能不痛吗?仿佛有一把锋利的小刀狠狠地切着我的手指，十指连心，我的心也在痛。
我停下来，想歇一会儿，可老师却说：“继续，弹琴要有恒心，要坚持，磨出老茧就不痛了。
”我只好继续练琴，我忍着痛，眼泪在眼眶中打转。
“嘶!”我忍不住叫出声来，低头一看，手指已经出血了!见我的手指出血，老师才叫我停下来，不过还是让我每天都要多练。
第二天早上，我一醒来就发现，我的手上竟然已经长出一个老茧了!仔细回想，在学琴的几年中，有泪水，有欢笑，有喜悦，有紧张……一次次，我在班级联欢会上展示弹琴，赢得了大家的掌声，我的心里就像吃了蜜一样甜甜的。
2023-2024学年人教部编版初中8年级上册语文部编版课时练《23 愚公移山》 03
部编版八年级语文上册《23.愚公移山》课时练一、选择题1．下列句中加点的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一项是（）A．面山而．居B．聚室而．谋C．而．戍死者固十六七D．呼尔而．与之2．下列加点字的注音有误的一项是（）A．万仞．（rèn）冀．州（jì）豫．南（yù）山北之塞．（sè）B．魁．父（kuí）垣．曲（yuán）叩．石（kòu）孀．妻弱子（shuāng）C．穷匮．（kuì）始龀．（chǐ）箕畚．（běn）一厝．朔东（cuò）D．陇．断（lǒng）智叟．（sǒu）荷．担（hè）出入之迂．（yū）3．下列句子的朗读停顿正确的一项是（）A．曾不能/损/魁父之丘B．遂率子孙/荷担者三夫C．邻人京城氏/之孀妻有遗男D．命夸娥氏/二子负二山4．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．为了推动科学技术更好的发展与普及，我们今晚还将特别举行“网易科学之夜”。
（将“举行”改为“举办”）B．河北邯郸市涉县后池村因为义务上山修路，依靠双手改变贫穷、落后面貌，被誉为太行“新愚公”。
（在“后池村”后面加上“居民”）C．在持续的高温笼罩中，使空调用电需求持续增大，北京、天津、山东等多地电网负荷刷新了历史记录。
（删去“多地”）D．我国的蘑菇种类繁多，分布在森林、草原、平原、路边等都可以采到。
（删去“分布”）5．下列文段中加点词的解释，有错误的一项是（）遂率子孙荷．担者三夫，叩石垦壤，箕畚．．运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易．节，始一反．焉。
A．遂率子孙荷．担者三夫荷：肩负、杠B．箕畚．．运于渤海之尾箕畚：两种装土石的工具C．寒暑易．节易：更替D．始一反．焉反：同“返”，往返6．“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”运用的修辞手法是________，运用这种句式的目的是表现愚公（）A．思想顽固到了不可改变的地步。
2021年最新部编人教版语文一年级上册《 愚公移山》精品教学课件
精读细研 1.愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也。 2.愚公的家人对此持怎样的态度？
大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策， 解决移山中存在的问题。
愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的 力量，二是担心无处放置土石。
邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。
精读细研
3.这部分中，有哪些词类活用的词语？
面，与“阳”相对。 小山名。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
用在“不”前，加强否定语气， 可译为“连……都……”。
如……何，把……怎么样。
精读细研
况且。 放置、安放。
合音词，相当于“之于”。 古地名。
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
哪里。 肩负、扛。
敲、打。
用箕畚装土石。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
复姓。
寡妇。 指死了父亲的男孩。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易
季节。 同“返”，往返。
刚刚换牙，指七八岁。
更替。
节，始一反焉。
语气词。
精读细研
译：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了， 在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都 要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻 的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸， 好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭 你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋 怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说： “把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿 孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕 畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八 岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
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23 愚公移山教学目标
课前准备
之：河阳之北（助词，的）
跳往助之（代词，他们）
汝心之固（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）
操蛇之神闻之（代词，指愚公移山这件事）
且：年且九十（副词，将近）
且焉置土石（连词，况且）
许：杂然相许（动词，赞同）
自富阳至桐庐一百许里（助词，表示约数）
其：其妻献疑曰（代词，他的，指愚公的）
其如土石何（用在“如……何”前面加强反问语气）
惧其不已也（代词，他，指愚公）
以：以君之力，曾不能损魁父之丘（介词，凭）
河曲智叟亡以应（连词，来）
焉：且焉置土石（疑问代词，哪里）
始一反焉（语气词）
于：箕畚运于渤海之尾（介词，到）
告之于帝（介词，向）
方：古义：古代计量面积用语。
后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
例句：方七百里。
今义：四个角都是90°的四边形或六个面都是方形的六面体。
惩：古义：苦于。
例句：惩山北之塞。
今义：处罚。
曾：古义：连……都……。
例句：曾不能损魁父之丘。
今义：曾经。
甚矣，汝之不惠（应为“汝之不惠甚矣”）
（3）宾语前置句
（4）被动句
帝感其诚（无标志被动句，从意思上判断，“感”是“被……所感动”的意思）
教学过程
【初读课文，整体感知】
1.全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？
第一幅：二山雄立图（第一段）；第二幅：战前动员图（第二段）；第三幅：毕力平险图（第二自然段）；第四幅：愚公智叟辩难图（第三段）；
第五幅：神灵移山图（第四段）。
2.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原
文回答）
愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目标是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。
3.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？
①山高大无比：“方七百里，高万仞”；②路途遥远：“寒暑易节，始一
反焉”；③移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”
“始龀，跳往助之”；④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。
愚公移山，困难重重。
【探究人物观点】
1.对于愚公移山的想法和行为，众人和邻居有什么态度？“其妻献疑”是不是不愿移
山？
众人“杂然相许”可见愚公移山的决定得到全家人的支持。
邻居遗男“跳往助之”，代表乡邻的支持。
文中“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”一句语气委婉，充满关切、担心。
这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公
这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”。
这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。
至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。
【把握文章主旨】
1.有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？
不同意。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
2.结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。
因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
【深入研读，探究方法】
1.人物对话生动传神。
故事中的人物对话生动传神，既展开了情节，又通过不同的语气，反映出人物不同的思想情态。
例如，智叟的“笑而止之”，既表现了智叟的思想顽固，又引出下文愚公的驳斥。
又如，愚公之妻的劝说，“以君之力”带有关切、担心的语气；智叟的话则带有嘲讽的意味，说“残年余力”，讥讽愚公的年老力衰。
这些对话十分符合人物身份。
2.运用对比和侧面烘托的手法表现人物。
文中多处运用对比手法来表现人物。
例如，愚公有铲平高山以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力无穷怀有坚定信念，而智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，两相对比，一个高尚，一个平庸；此外还有京
布置作业
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思
《列子》，旧题为列御寇著。
据后人考证，可能是晋代人的作品。
今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。