第8课《 世说新语 》二则之《陈太丘与友期行》课件(共20张PPT)
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋 友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久 没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是 人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之。元方入门不顾。
则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友期行，期
日中。
整体感知
1、梳理情节 请从原文中找出相应句子，完成以下题目。
（1）友人不守信的表现是： （2）友人发怒的原因是： （3）元方是这样回应友人的： （4）友人最后的行为是： （5）元方最后对友人的态度是： 交流点拨：
。 。
。 。 。
整体感知 2、你能用自己的话把这个故事复述出来？
陈
太
丘
与《
友
世 说
期
新 语
行》
陈太丘/与友/期行
1、称呼
用官名或地名称呼名人，是古人的一 种习惯。
地名：孟浩然（孟襄阳） 柳宗元（柳河东） 官名：王羲之（王右军） 杜甫（杜工部）
2、取题
以文章开头几个字或第一句话为标题， 这是许多古诗文的标题来由。
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃 至。元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君/在不?”答 曰：“待君久/不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人/期 行，相委而去。”元方曰：“君与家君/期/日中。日中/不至， 则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。 元方/入门不顾。
3、你能为本文另取一个题目吗？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去， 去后乃至。
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋 友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太 丘）离开后朋友才到。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人 哉!与人期行，相委而去。”
品
问题：从称呼中你读出了
读
什么？
对
话
两人的第一次对话都表现得彬彬有礼。
古人称呼别人用尊称，如尊、令、高、贵
等。而说到自己或者与自己相关的人的时
候，又往往用谦辞，以示谦逊，比如
愚、拙、小、鄙等。
知识卡片
敬辞： 令尊、令堂、令郎、令爱、
高见、赐教、奉送
谦辞： 家父、家母、舍弟、舍妹、
鄙人、寒舍、拙见、见谅
答案一，应该原谅
答案二，不应该原谅
元方批评友人无礼，自己更应 该做到有礼——友人已经认 错，又是父亲的朋友，是长辈， 即使有错，也应以礼待之。
友人失信又失礼，态度恶劣；元 方必须用“入门不顾”的态度维 护自己和父亲的尊严，这是坚持 原则的一种体现，同时也是给 “友人”一个难忘的教训。
分析人物
1. 你认为元方是个什么样的孩子？从哪里可以看出？ 交流点拨：聪颖机智、刚正不阿、性情直率。从两方面看出： （1）其因友人爽约在先怒斥其父，在后而以“无信”“无礼” 指责他；（2）友人惭愧地下车引之，他却入门不顾。
谢谢 ！
2.根据课文描述，你认为友人是一个什么样的人？ 交流点拨：言而无信、修养不足、知错能改。友人失约在先，当 其知道太丘已离去后枉顾自己的问题，斥责太丘，显得无礼。但 最后还是接受了元方的批评，表现出知错能改的品格。
分析人物
3、你有没有更好的办法来化解他们之间的矛盾？ 交流点拨：（1）以陈太丘的角度来看，如果不着急可以 再等等，如果比较急可以留下字条或口信让元方告知友人。 （2）以友人的视角来看，要遵守时间，按时赴约。若因 事迟到，需先跟对方道歉并主动解释清楚。（3）以元方 的视角来看，在友人意识到错误时，要多些宽容，接受友 人的道歉。
元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您 却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这 是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来 牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。
整体感知 2、你能用自己的话把这个故事复述出来？
3、你能为本文另取一个题目吗？
元方责客 元方答客 ......
客问元方："尊君在不？" 答曰："待君久不至，已去。
友人便怒曰："非人哉！与人期行，相 委而去。" 元则方是曰无：信"；君对与子家骂君父期，日则中是。无日礼中。不"至，品读
对 问题：两人的态度发生变化了吗？你支持谁呢？ 话
为什么？
不同于第一次对话的彬彬有礼。这一次友人 勃然不怒，破口大骂。元方毫不畏缩，严厉 回击。
陈太丘与友期行，期 。 不至，太丘舍去，去后 至。
文言知识小总结
1.通假字： 尊君在不
2.词类活用
通“否”，句末 语气词，表询问
友人惭 期日中
形容词的意动用法， 感到惭愧
名词用作动词，约定
3.古今异义： 陈太丘与友期 太丘舍去 相委而去 元方入门不顾
古:约定 今:日期
古:离开 今:前去,前往
古:舍弃 今:把事交给别人去办
古:回头看 今:照顾
陈太丘与友期行，期日中。（ 友）过中不至，太丘舍去，（ 友）去后 （ 太丘）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” （ 元方）答曰：“（ 家君）待君久（ 君）不至，（ 家）君已去。”友人 便怒曰：“（ 尊）非君人哉！（ 尊）君与人期行，相委而去。”元方 曰：“君与家君期日中。（ ）日君中不至，则是无信；（ ）君对子骂父，
陈太丘“过日中”过了正午才离开。友人过了正午 到陈太丘家里。自己失约在先，反而恶言相向。 元方先分析对方失约无信在先，再分析对方无礼辱骂 自己父亲在后。由无信到无礼，层层深入、有理有据 地剖析对方的错误。
友人惭，下车引之。
元方入门不顾
品
读 对
问题1：你能补充两人的内心 独白吗？
话
问题2：你认为元方应该原谅 友人吗？
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之。元方入门不顾。
则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友期行，期
日中。
整体感知
1、梳理情节 请从原文中找出相应句子，完成以下题目。
（1）友人不守信的表现是： （2）友人发怒的原因是： （3）元方是这样回应友人的： （4）友人最后的行为是： （5）元方最后对友人的态度是： 交流点拨：
。 。
。 。 。
整体感知 2、你能用自己的话把这个故事复述出来？
陈
太
丘
与《
友
世 说
期
新 语
行》
陈太丘/与友/期行
1、称呼
用官名或地名称呼名人，是古人的一 种习惯。
地名：孟浩然（孟襄阳） 柳宗元（柳河东） 官名：王羲之（王右军） 杜甫（杜工部）
2、取题
以文章开头几个字或第一句话为标题， 这是许多古诗文的标题来由。
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃 至。元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君/在不?”答 曰：“待君久/不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人/期 行，相委而去。”元方曰：“君与家君/期/日中。日中/不至， 则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。 元方/入门不顾。
3、你能为本文另取一个题目吗？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去， 去后乃至。
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋 友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太 丘）离开后朋友才到。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人 哉!与人期行，相委而去。”
品
问题：从称呼中你读出了
读
什么？
对
话
两人的第一次对话都表现得彬彬有礼。
古人称呼别人用尊称，如尊、令、高、贵
等。而说到自己或者与自己相关的人的时
候，又往往用谦辞，以示谦逊，比如
愚、拙、小、鄙等。
知识卡片
敬辞： 令尊、令堂、令郎、令爱、
高见、赐教、奉送
谦辞： 家父、家母、舍弟、舍妹、
鄙人、寒舍、拙见、见谅
答案一，应该原谅
答案二，不应该原谅
元方批评友人无礼，自己更应 该做到有礼——友人已经认 错，又是父亲的朋友，是长辈， 即使有错，也应以礼待之。
友人失信又失礼，态度恶劣；元 方必须用“入门不顾”的态度维 护自己和父亲的尊严，这是坚持 原则的一种体现，同时也是给 “友人”一个难忘的教训。
分析人物
1. 你认为元方是个什么样的孩子？从哪里可以看出？ 交流点拨：聪颖机智、刚正不阿、性情直率。从两方面看出： （1）其因友人爽约在先怒斥其父，在后而以“无信”“无礼” 指责他；（2）友人惭愧地下车引之，他却入门不顾。
谢谢 ！
2.根据课文描述，你认为友人是一个什么样的人？ 交流点拨：言而无信、修养不足、知错能改。友人失约在先，当 其知道太丘已离去后枉顾自己的问题，斥责太丘，显得无礼。但 最后还是接受了元方的批评，表现出知错能改的品格。
分析人物
3、你有没有更好的办法来化解他们之间的矛盾？ 交流点拨：（1）以陈太丘的角度来看，如果不着急可以 再等等，如果比较急可以留下字条或口信让元方告知友人。 （2）以友人的视角来看，要遵守时间，按时赴约。若因 事迟到，需先跟对方道歉并主动解释清楚。（3）以元方 的视角来看，在友人意识到错误时，要多些宽容，接受友 人的道歉。
元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您 却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这 是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来 牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。
整体感知 2、你能用自己的话把这个故事复述出来？
3、你能为本文另取一个题目吗？
元方责客 元方答客 ......
客问元方："尊君在不？" 答曰："待君久不至，已去。
友人便怒曰："非人哉！与人期行，相 委而去。" 元则方是曰无：信"；君对与子家骂君父期，日则中是。无日礼中。不"至，品读
对 问题：两人的态度发生变化了吗？你支持谁呢？ 话
为什么？
不同于第一次对话的彬彬有礼。这一次友人 勃然不怒，破口大骂。元方毫不畏缩，严厉 回击。
陈太丘与友期行，期 。 不至，太丘舍去，去后 至。
文言知识小总结
1.通假字： 尊君在不
2.词类活用
通“否”，句末 语气词，表询问
友人惭 期日中
形容词的意动用法， 感到惭愧
名词用作动词，约定
3.古今异义： 陈太丘与友期 太丘舍去 相委而去 元方入门不顾
古:约定 今:日期
古:离开 今:前去,前往
古:舍弃 今:把事交给别人去办
古:回头看 今:照顾
陈太丘与友期行，期日中。（ 友）过中不至，太丘舍去，（ 友）去后 （ 太丘）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” （ 元方）答曰：“（ 家君）待君久（ 君）不至，（ 家）君已去。”友人 便怒曰：“（ 尊）非君人哉！（ 尊）君与人期行，相委而去。”元方 曰：“君与家君期日中。（ ）日君中不至，则是无信；（ ）君对子骂父，
陈太丘“过日中”过了正午才离开。友人过了正午 到陈太丘家里。自己失约在先，反而恶言相向。 元方先分析对方失约无信在先，再分析对方无礼辱骂 自己父亲在后。由无信到无礼，层层深入、有理有据 地剖析对方的错误。
友人惭，下车引之。
元方入门不顾
品
读 对
问题1：你能补充两人的内心 独白吗？
话
问题2：你认为元方应该原谅 友人吗？