第14课《应有格物致知精神》课件(共20张)部编版语文八年级下册

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课文研读
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• 3.判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？ • 判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、
有想象力的、有计划的、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努 力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备 真正的“格物致知”的精神。
• 这篇文章论述的问题有什么现实意义?
•
众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点
1.自由地朗读课文，整理出文章脉络 • 提出问题：第一部分（1）中国学生应该怎样学习自然科学。 • 分析问题：第二部分（2～12）用中国学生存在的问题和自己的亲身经验，从
正反两方面分析了实验精神在科学上的重要性。 • 解决问题：第三部分（13）强调培养实验精神的意义，并对中国年轻一代提
出希望。
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整体感知
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1.自由地朗读课文，整理出文章脉络
分析问题：第二部分（2～12）用中国学生存在的问题和自己的亲身经验，从正 反两方面分析了实验精神在科学上的重要性。 • 第一层（2）从正面解释“格物致知”的真正含义。
• 第二层（3～5）从反面论证传统的中国教育并不重视真正的“格物”和“致 知”。
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课文研读
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• 2.为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？ • 第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学
发展的历史和实验过程证明了的；第三，这是应付今天的世界环境必不可少 的。 • 意义：作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一 个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求 培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
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整体感知
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• 1.自由地朗读课文，整理出文章脉络 • 2.《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意
义是什么？
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整体感知
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字词正音
丁肇中（zhào） 朱熹（ xī ）
测量（liáng）
彷徨（páng） 儒家（ rú ）
不知所措（ cuò ）
埋没（ mò ） 格物致知（ zhì ） 袖手旁观（ xiù ）
词语pace for a short subtitle
格物：推究事物的原理。格，探究、穷尽。 致知：获得知识。 诚意：使自己的意念真诚，思想纯正，不欺骗自己。 正心：端正心性。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：整顿管理家政。
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课文研读
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• 4.格物致知“真正的意义” 有哪两个方面？ • 第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索； • 第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
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课文研读
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客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
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课文研读
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• 1.传统的中国教育为什么不重视真正的“格物致知”？传统的中国教育有什 么弊端？
• 2.为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？ • 3.判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？ • 4.格物致知“真正的意义” 有哪两个方面？
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课文研读
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• 1.传统的中国教育为什么不重视真正的“格物致知”？传统的中国教育有什 么弊端？
• 传统的中国教育不重视真正的“格物致知”，是因为传统教育的目的并不是 寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
• 传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”， 缺乏对实践能力和创新精神的培养。
• 第三层（6～12）从正反两方面分析实验精神在科学上的重要性。
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整体感知
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2.《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是 什么？ • 《大学》里“格物致知”的含义是从探察物体而得到知识。 • 作者所说的真正的格物致知的意义是：第一，寻求真理的唯一途径是对事物
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知识链接
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• 格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记·大学》八 目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的 “致知在格物，物格而后知至”。但《大学》文中只有此段提及“格物致 知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与 “致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒 学思想的难解之谜。
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学习目标
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1．了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把 握文章内容。 2．理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。 3．结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
应有格物致知精神
汇报人：CHENYING0907
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作者简介
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• 丁肇中，1936年出生于美国密歇根州安娜堡，美籍华裔物理学家，祖籍山东日 照,1976年获得诺贝尔物理学奖。中国科技大学名誉教授，中国科学院高能物 理研究所学术委员会专家，他的研究方向是高能实验粒子物理学。