2020年合肥市省示范高中高三教学质量检测语文参考答案

2020年合肥市省示范高中高三教学质量检测
语文参考答案评分细则
1．B（A项原因分析不当，以偏概全，“发现第一个北京猿人头盖骨化石”只是原因之一，更因为“周口店遗址留下了丰富的学术记录，取得了大量研究成果”。

C．应该是“早
期现代人”。

D项应该是“类似”周口店这样的古人类遗址地下）
2．B（文章总体采用的是总分总的结构，不是“层层深入”）
3．A（曾受到质疑，但从近年的周口店遗址发掘“提取到毋庸置疑的原地用火证据”以及“北京猿人最早者为距今80万年左右”，可知“北京猿人是最早的会用火的古人类”的论断理由充足）
4．C（A项“都被”应为“仍有被”。

B项波兰作家奥尔加·托卡尔丘克是2018年得主。

D 项“定会”说得过于绝对）
5．C（原文中强调的“令人感到欣喜”的是“中国作家若能得到诺贝尔文学奖的肯定”这件事，而不是“中国作家残雪”或他“在预测赔率榜上名列前茅”）
6．肯定：①从获奖结果中看，中国在不少领域仍有差距，看到差距有利于营造更健康的科研环境，推动我国科技取得更大进步。

②关注诺贝尔奖，不仅要对获奖者及其科研成果进行科普，更要弘扬诺贝尔奖背后的科学家精神。

③诺贝尔奖见证了人类改变世界、改变自身生存和生活状况的努力探索，是对致力科学事业之人的最高奖赏之一。

（每点2分，答出三点满分）
淡定：①有些奖项的评委抱有政治偏见，诺贝尔奖并不是反映当前各国科学和文化最高水平的唯一指标。

②诺贝尔奖数量的多寡很难反映当前我国科学发展现状和总体科技实力。

（或诺贝尔奖的评选具有较强的时滞效应。

我国近几十年来取得了不少诺贝尔奖级成果，何时获奖或许只是一个时间问题）⑧要客观地看待和关注诺贝尔奖，保持平常心，“这只是一个奖”。

（每点2分，答出三点满分）
7．C（表现了夏天智对儿子背叛婚姻、侄子不孝父母的愤怒）
8．①呼应标题。

秦腔可以看做整部小说的一条线索，被巧妙地融入到人物故事之中。

②暗示心理。

唱词唱出了夏天智对背叛婚姻的夏风在情感和道义上的愤怒。

③塑造形象。

唱词的价值标准表现了夏天智的刚正仁义，彰显其性格中浓郁的地域文化特色。

④揭示主旨。

秦腔是农民寄托情感的重要形式，蕴含着他们的价值观念、思维方式和审美情趣。

秦腔的衰落，白雪、夏天智的困境，正是秦腔隐喻的价值观念、农耕思维方式的困境。

⑤丰富内容，增加情节变化，增添小说的乡土气息和地域色彩，能引发读者的阅读兴趣。

（每点2分，答出3点即可满分）
9．小说把口语化的方言词、粗语、语气词、拟声词、叠词、秦腔唱词等与叙述语言巧妙糅合在一起，如“哭啥哩，甭哭！”“屁话”“哩”“么”等，（3分）描写了“上房”“厦屋”
等秦地特色建筑，“认女儿”“用高音喇叭反复放秦腔《辕门斩子》”“安排兄弟养老”等
乡情浓厚的事件，（1分）表现了乡土社会转型中，以夏天智为代表的秦人对长幼尊卑思想
和仁义礼智传统的维护和坚守。

（2分）
10． B
11.A（“领”不是暂时代理，而是特指兼职）
12.B（“墨者多自免去”，是“大多”，而非“全”自动离职，扩大范围）
13．(1)皇帝接到奏章，非常恼怒，扔到地上，看着／环视左右的人喊：“赶快抓住他，不要让他逃跑了。

”（抵：扔。

顾：环视，看。

趣：通“促”，赶快。

遁：逃跑。

各关键词
1分，句意1分，共5分）
(2)（海瑞）一向痛恨大户兼并土地，极力打击豪强，安抚贫穷弱小（的家庭）。

被富
豪兼并的贫民田地，（他）全都夺回来归还贫民。

（素：一向，平时。

疾：痛恨。

摧：打击。

率：全，都，一概。

关键词各1分，句意1分，共5分）
参考译文：
海瑞，字汝贤，琼山人。

乡试中举。

代理南平县教谕，御史到学宫，部属官吏都伏地拜见，只有海瑞行长揖之礼，说：“到御史府拜见大人应行下属礼仪，这学堂，是老师教育学生的地方，不应下跪。

”迁任淳安知县，穿布袍、吃粗粮，让老仆人种菜自给。

总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。

”
当时，明世宗在位时间长了，不去朝廷处理政务，深居在西苑，专心设坛求福。

朝廷大臣自杨最、杨爵得罪以后，没有人敢议论时政。

嘉靖四十五年二月，海瑞单独上书。

世宗皇帝接到奏章，非常恼怒，扔到地上，看着／环视左右的人喊：“赶快抓住他，不要让他逃跑了。

”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有痴名。

听说他上疏时，自己知道冒犯（皇帝）该死，买了一个棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也打发走了，没有留下一个，这表明他并不打算逃走。

”皇帝听了默默无言。

过了一会又取海瑞奏疏来读，一天里反复读了多次，为奏疏内容感动叹息，把奏疏留在宫中数月。

曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。

”正遇上皇帝有病，心情烦闷不高兴，召来阁臣议论禅让帝位给皇太子的事，便说：“海瑞所说的都对。

朕现在病了很长时间，怎能临朝听政。

”过了两个月，皇帝死，明穆宗继位。

三年夏天，以右佥都御史身份巡抚应天十府。

属吏害怕他的威严，贪官污吏很多自动辞官离开。

海瑞一心一意兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓依靠兴修水利获得了好处。

（海瑞）一向痛恨大户兼并土地，极力打击豪强，安抚贫穷弱小（的家庭）。

被富豪兼并的贫民田地，（他）全都夺回来归还贫民。

海瑞巡抚吴地才半年，平民百姓听说海瑞要离去，在道路上呼号哭泣，并在家中绘制海瑞像祭祀他。

万历初年，张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。

御史到山中审察，海瑞杀鸡做黄米饭（招待他）．和他相对而食，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。

张居正惧怕海瑞严峻刚直，（尽管）朝里朝外都有官员多次推荐（海瑞），（但张居正）最终也不召用（他）。

皇帝屡次要召用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，于是任命（他）为南京右都御史。

诸司向来苟且怠惰，海瑞身体力行矫正弊端。

有御史偶尔陈设戏乐，海瑞要按明太祖法规给予杖刑。

百官恐惧不安，大都担心受其苦。

万历十五年，死于任上，海瑞没有儿子。

去世时，平民百姓罢市。

海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽送葬的人站满了两岸，把酒洒在地上祭奠哭拜的人百里不绝。

朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介。

14.D（结尾两句没有用白描手法，是词人的悲愤和感慨之词，并非是刻画自己半耕半读的
生活）
15.整体上运用了对比／对照的手法。

（2分，如答虚实结合或叙事抒情也可）词人通过描述自己的悲剧遭遇，表达了人生易老、壮志未酬的沉痛和悲慨。

上片回忆当年领导义军进行抗金斗争的情形，下片感叹如今自己理想受挫的处境。

上片雄壮，气盖万夫；下片悲凉，心伤透骨。

今昔对比／虚实结合，悲壮对照，悲壮结合。

（4分）
16. (1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，
(2)后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

(3)千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

17.D（“不是……而是”是并列关系，“不是……就是”是选择关系，此处应选并列关系，
排除A、B两项。

堆满，侧重堆积。

塞满，是布满、填满，此处选“塞满”更合语境。

跃然纸上，活跃地呈现在纸上，形容文学作品叙述描写真实生动。

不言而喻，指不用说就可以明白，合乎语境。

咄咄逼人，形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪，此处形容权力恰当。

飞扬跋扈，多形容骄横放纵，目中无人，侧重举止放荡高傲）
18.C（“人也是如此”与前面的“树”衔接最恰当，排除B、D项。

依据前文，“适合的”
应修饰限定“空气”，排除A项，答案为C）
19.A（“或”指其中之一，“和”是两者都包括，根据句意，此处指社会科学家、人文学
者两者其中之一，用“或”，排除B、C项。

D项成分残缺，应为“用…的方式”，
需在“学者后加“的方式”。

A项“如何”一词放前，起强调作用，并引起对做法的思考，符合语境）
20.①炎黄子孙有能力有义务守护国宝（以“责任／义务”“守护国宝”为本句关键词）
②主要是因为外国掠夺
⑧我们还得堵住国宝流失的“去路”（每句话2分）
21．(1)郑州叫停“水枪冲落树叶”，责令市政公司作深刻检查。

（2分）
(2)“水枪冲落树叶”表面看是相关部门对道路保洁要求过高，本质还是缺乏实事求是的
精神。

郑东新区管委会对待批评的反应是对的，但更该反省自己的要求是否符合自然规律。

（3分）
22．评分标准参照2019全国I卷作文标准
参考立意：
美育是一种刚需
普及美育健全人格
美丽人生有用之人
美美与共天下大同
“五育”并重成就人生
借一双慧眼拥美丽灵魂
以美育为人生底色，生命必将绚烂多彩
命题说明：
一、追踪热点，把脉课程标准
2019年4月15日，教育部发布《关于做好2019年普通高校招生工作的通知》，新华网的通讯稿里表述为：“～…稳妥推进高考综合改革，深化考试内容改革，充分体现德智体美劳全面发展要求，以立德树人为鲜明导向，推动学生关键能力和核心素养在教学和考试中的落地落实。

”
新课标对作为语文“学科核心素养”之一的“审美鉴赏与创造”是这样解读的：“审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。

”
“课程目标”中也有三条表述：“增进对祖国语言文字的美感体验。

感受祖国语言文字独特的美，增强热爱祖国语言文字的感情。

”“鉴赏文学作品。

感受和体验文学作品的语言、形象和情感之美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的作品，具有正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位。

”“美的表达与创造。

能运用祖国语言文字表达自己的审美体验，表达自己的情感、态度和观念，表现和创造自己心中的美好形象；讲究语言文字表达的效果及美感，具有创新意识。

”
学习任务群5“文学阅读与写作”的要求之一：“根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认
识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。

”
美育本来是语文教学的核心价值，然而一直以来，它在我们的语文教学中常被淡化甚至忽略。

跳动着作者的脉搏、洋溢着个体生命特色的美的文字，也常被当成工具，被拆解成失去了生命气息的零部件强塞给学生。

我们失去的不仅仅是文字本身的价值，还有教育本身的价值。

最可悲又可怕的是，我们最终会失去“人”一一当教育的审美功能被消解，主体也会随之被消解，因为教育的核心价值之一就是藉审美之途来安顿主体的此岸生存。

这是我们今天必须对美育给予前所未有的重视的根本原因。

二、关注心灵，彰显人文情怀
康德说，美即自由。

席勒认为，在一方面腐朽、一方面粗野的社会，人还不能直接从自然人走向理性人（道
德的人），若要达到理性状态，首先要让人恢复人性的健康，使人具有美的心灵。

他反对暴力革命，主张用美和艺术进行主体意识的革命，改良感觉和知觉方式，实现心理上的和谐自由。

席勒还说，要使人从“自然的人”走向“理性的人”，中间必须架起一座桥梁，这座桥梁就是审美教育。

他认为，感受能力本身就能唤起人生洞察力的改善，“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人以外，别无其他途径。

”
黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。

”马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

朱光潜在《谈美感教育》一文中强调了美育具有心理解放功能，首先是情感的解放：“人类生来有许多本能冲动和附带的情感”，这些本能与情感只能暂时受压抑，却不能永远消除，而且这种压抑会带来“各种变态心理和精神病”。

然而，美育活动“给本能冲动和情感以自由发泄的机会”，使之得到解放。

其次是“眼界的解放”：“美感教育……使人在丰富华严的世界中随处吸收支持生命和推展生命的活力”。

第三是“自然限制的解放”。

他认为，美育可以使人从有限的自然、物质世界中超越出来，摆脱单纯的物欲和情欲，脱离低级趣味，在审美的世界里获得无限的心灵自由。

或许正是由于这种“情感自由”“眼界自由”“身心自由”的诱惑，苏轼才会说：“可使食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

”。