中外广告史之原始社会末期到鸦片战争前的广告

，以表示经营的商品类别或不同的服务项目。
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“贾”的幌子
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店铺门口悬挂的形形色色的幌子
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 第二节、战国至隋朝时期的广告 ▪ 一、经济状况 ▪ 春秋时期，我国社会从奴隶社会向封建社会过渡转变。 ▪ 战国时期，统一的封建国家逐渐形成，我国的封建制度
，都是社会广告的形式。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
早期经济广告的主要形式 口头广告（考点：名词解释） 是我国最早出现的广告之一，是适应当时物物交换的需
要而出现的。首先要让人们知道他有什么东西可以与他 人交换，而且要换回什么东西，就需要口头叫喊。 《楚辞·离骚》中有：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举 ”。 《楚辞·天问》：“师望在肆，……鼓刀扬声。”——姜 太公鼓刀扬声，高声叫卖，就为招揽生意。
实物广告
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 标记广告 ▪ 我国最古老的广告形式之一。一般把制造者或
者各种官工的印记刻在产品上。 ▪ 山东寿光县“已候作宝钟”的铭文； ▪ “良季作宝鼎”的铭文； ▪ 春秋战国时期出土的文物中，陶器、绢绣等产
品都刻有“某记”制造的字样；
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
整个贸易时间内，起着招引顾客的作用。 ▪ 韩非子在《外储说右上》中：“宋人有酤酒者，升概甚
平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。” ▪ 悬帜广告的出现，说明了： ▪ A.当时具有了这种广告生产的物质条件； ▪ B.商人广告宣传意识的增强。
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悬帜广告
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
2.悬物广告 在实物广告的发展，是店铺在门前悬挂与经营范围有关的
物品或习惯性标志，起着招牌广告的作用。 文君当垆卖酒 《后汉书·方术传·费长房》：“市中有老翁买药，悬一壶于
肆头……”
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
3. 商品命名 商人以产品的能工巧匠的名字，或与商品有关的故事情
节、历史背景命名商品。 张芝笔 左伯纸 韦诞墨等
第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 第一节、奴隶社会及其以前的广告 ▪ 早期社会的广告 ▪ 思考：在原始社会，人们只能以猎渔或采集的
方式获得食物，维持生存。为什么后来会在这 个基础上出现了“商品”？
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
母系氏族社会（距今一万年前） 燧人氏——教人钻木取火 在《尚书大传》中，有这样一段对燧人氏的描述：“遂
清明上河图
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
清明上河图
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 四、两宋广告发展 ▪ 1.招牌广告 ▪ 从先秦的悬帜广告发展起来，有横竖等不同类
型，广告上有文有图，用用文字写明店铺名称 和性质，图画显示行业性质。 ▪ 药葫芦 ▪ 膏药图画 ▪ “俞七郎茶坊” ▪ “蒋检阅茶肆”等。
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中外广告史
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绪论
经济广告出现的三个要素： 人类有互通信息的需要； 人类有剩余商品交换的需要； 具有产生广告手段和形式的物质条件。
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广告发展的条件
▪ 广告要得到大规模的发展，必须依赖商品生 产和商品交换的发展，以及生产力的不断提高 和广告手段的进步。生产力发展作用下的经济 发展是推动广告进步的主要动力。
人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪， 火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”是神话中以智慧 、勇敢、毅力为人民造福的英雄。 燧人氏，又称“燧人”，三皇之首，河南商丘人，他在 今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火 的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华 夏文明，商丘因此被誉为华夏文明的发祥地。燧人氏的 神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取 火的情况。
▪ 有个卖骏马的人，在集市上呆了三天，却没有人知道他 卖的马是好马。他拜见相马的专家伯乐说："我有匹好 马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希 望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一 眼，请允许我奉送给您一天做买卖所得的钱。"伯乐就 走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼 。不一会儿这匹马的价钱涨了十倍。
通使。过必更匈奴中，乃募使者，骞以郎应募 。”——张骞出塞的典故，“募”指的就是社 会广告。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 第三节、唐宋时期的广告 ▪ 一、唐代经济 ▪ 世界上最大的商业城市——京都长安 ▪ 出现了专门的行市，如米市、草市、丝市、药市等。 ▪ 唐代后期至五代时期，农村集市贸易也得到很大的发展
，各地“墟”、“圩”、“集”、“场”等草市兴起， 成为农村贸易集散中心。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
唐代经济发展对广告的推动作用： 农业和手工业的社会分工更加发达； 国内市场的繁荣和对外贸易的加大； 商业组织和经营技术有显著的变化；
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
2.音响广告 最早出现在西周，把人类原始的吆喝叫卖声与歌
谣、快板、词曲相结合。 《梦梁录》：“今街市与宅院，往往效京师叫声，
以市井诸色歌叫卖之声，采合宫商以成其辞也 。” 《东京梦华录》：“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫 之声，清奇可听。”
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
神农氏
神农氏
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第一章、原始社会末期到பைடு நூலகம்片战争前的广告
随着社会分工和剩余产品的出现，使买卖或交换行为成 为可能。
我国最初的文字广告，多为政治、军事性质的社会广告 。
“诰”——夏、商、周三代的一种训诫勉励的广告； “誓”——夏、商、周三代告诫将士的言辞； “制”、“策书”、“诏书”、“檄文”、“露布”等
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 4.广泛流传的“买卖”故事
▪ “马价十倍”
▪
《战国策》：“有人卖骏马者，比三旦立市，人莫
之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于
市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝
之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍
。”
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
商人作广告宣传提供了一定的物质基础。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 旗帜广告 ▪ 也称酒帘、青帘，最初以青白二色为主。 ▪ 《江南春绝句》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗
风”。 ▪ 《江南行》：“长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口”
。 ▪ 《酒肆行》：“碧流玲珑含春风，银题彩帜邀上客”
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 母系氏族社会繁盛时期：仰韶文化 ▪ 神农氏——制造农具、教民耕作、制造陶器 ▪ 华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发
明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为 此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”、“ 五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等， 为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收 成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
实物广告 是当时交换、推销商品的最原始广告形式之一。 实物广告与口头广告是一对孪生姐妹。两者同时出现
，互为表里，密切相联。 《诗经·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。——布 《晏子春秋》：“君使服之于内，犹悬牛首于门，而
卖马肉于内也。”
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
燧人氏
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 伏羲氏——教人结网捕鱼、狩猎 ▪ 伏羲根据天地万物的变化，发明创造了八卦，
这是中国最早的计数文字，是中国古文字的发 端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被 星象学家用来占卜。他创造历法、教民渔猎、 驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、 琴瑟乐器、任命官员等等。
▪ 二、唐代广告发展 ▪ 唐代新潮的广告形式主要有灯笼广告和旗帜广告。 ▪ 灯笼广告 ▪ 是唐代以后酒楼、饭馆的特色之一，一般是夜间悬
挂在店铺门前，灯笼上用文字表明其商号商业的性质， 在夜间点烛放亮十分引人注目，起到了招牌广告和悬帜 广告的作用。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 唐代灯笼广告的兴起要素： ▪ 商业贸易发达，夜市出现； ▪ 唐代以后灯笼的制作技术达到一定的高度，为
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旗帜广告
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 三、两宋经济 ▪ 坊市的束缚被打破，临街开设店铺，居民住宅和店铺混
杂交错，自由买卖，自由竞争 ▪ 各类招牌、店堂装饰、音响、印刷广告得到新的发展。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
清明上河图
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 商的广告形式：音响广告 ▪ 音响广告最早在西周出现。 ▪ 汉代郑玄注：“箫，编小竹管也，如今卖饧者所吹也
”。 ▪ 唐代孔颖达疏解：“其时卖饧之人，吹箫以自表也。
”
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
贾：有固定场所的坐商，把人们需要的货物，在固定场 所销售并谋取利润的。
▪ 贾的广告形式：招牌和幌子 ▪ 招牌最初为布帘，后由木牌代替； ▪ 幌子最初为布幔，后来扩展成多种可吊挂的实物
我国现存最早的印刷广告
上部文字为： “济南刘家功 夫针铺”；中 部文字为“认 门前白兔儿为 记”；
下部文字为 “收买上等钢 条，造功夫细 针，不误宅院 使用，转卖兴 贩，别有加饶， 请记白。”
3.印刷术的发明与印刷广告 东汉蔡伦造纸，隋朝已经出现了雕版印刷术。 北宋时期济南刘家针铺所用的铜板雕刻，现存于
中国历史博物馆。这块印刷广告铜板是目前世 界上最早的印刷广告实物。必西方最早的印刷 广告还早三四百年。 我国最早的广告画是南宋时期的一副推销“眼药酸 ”的广告。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ “商”、“贾”的不同广告形式 ▪ 周朝至春秋时期：商业作为一种特殊职能从生产
中独立出来，成为专门从事商品交换的部门。 ▪ 周朝：人们懂得使用货币（贝币和铲币）
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 商：以走街串巷、贩运叫卖为主，按照地区的远近和 供求的实际情况，带着货物前往进行交易；
▪ 因此，我们在广告史的学习过程中，尤其是 中国广告史的学习中，要时刻注意把广告的形 式和发展状态与当时的经济发展状况和生产力 发展水平紧密结合起来。
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广告发展的条件
▪ 实物广告、标记广告、叫卖广告、音响广告是 文字出现前几种重要的广告形式，他们满足了 简单的商品交换和交易的需求。
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展也是比较缓慢的。新的广告形式出现不多，但在方法 和技巧上有不少改进。 不仅出现了一些新的广告形式，而且开始讲究广告技巧和 心理效果，诱发人们的购买欲望。“马价十倍”就是发 生在这一时期； 除了经济广告有一定的发展外，社会广告也有所增加。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
▪ 战国至隋朝时期的广告形式 ▪ 1.悬帜广告 ▪ 出现在战国时期，是坐贾出现候的一种广告形式，能在
▪ 成语的引申义：有的人确有真才实学，但不一定能得到 赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐 。还是 不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸 才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
三、社会广告的发展 司马迁《史记》：“汉方欲事灭胡，闻此言因欲
开始确立 ▪ 司马迁在《史记·货殖列传》中指出：“汉兴，海内为
一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾，周流天下， 交易之物，莫不通其所欲。”——商业的繁荣兴旺图景 ▪ 隋炀帝与东市的故事
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第一章、原始社会末期到鸦片战争前的广告
二、商业广告的发展 战国至隋朝时期广告发展的特点： 封建的政治、经济。文化处于迟缓的发展阶段，广告的发
人类社会发展过程中，广告发展表现出的几个重要特征
▪ 经济广告所占比重由小到大，对社会经济发展和 企业营销活动的作用不断增强，在社会经济体系 中的地位日益重要；
▪ 经济广告的发展程度与市场范围密切相关； ▪ 广告传播手段的进步，不断促进广告的发展； ▪ 广告运作随着经济和传播手段的发展不断进步。
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